萬民法吸收了
民法、商法、經濟法的相互關系，是近年來倍受法學界關注的一個問題。民商合一亦或民商分立的相左意見頻仍，而關於民商法和經濟法的共性和個性的爭論，更是眾說紛紜，莫衷一是.民法、商法和經濟法作為規制市場交易和經濟運行的互補互動的重要法律部門,是社會主義市場良性發展的重要制度保障。三個法律部門以市場的完善和協調發展為共同的立足點,相互之間存在許多共性和差異,充分認識其相同點和不同之處,對於健全我國經濟法律制度,推動市場經濟的穩定和高效運行具有重要意義。對三者之間關系的考察存在多個視角,而選取本質屬性和價值取向為切入點,能夠充分揭示問題的實質。此外,經濟分析方法的運用,則是進一步深化該認識的有效途徑。
（一） 商法與民法的關系
商法和民法共同調整商品經濟關系，通屬私法，兩者有著密切的聯系。商法大量使用民法的某些原則、制度、規范，同時，屬於商法的一些原則、制度和規范也不斷的被民法所吸收。眾所周知,民法是調整平等主體之間財產關系和人身關系的法律規范。它是伴隨著商品經濟的發展而發展。它所調整的財產關系主要是指財產歸屬和流轉關系,人身關系是指個人非財產關系。而這些都符合龐德所指的個人利益的特徵。無疑,民法所保護的利益是個人利益。而商法的主要則是由商事交易習慣形成的商品交換規則,完全可以視為民法的特別法,因此,它所保護的利益也是個人利益。
民法是商品經濟的產物。在古羅馬時期,商品交換十分頻繁。從事交易的人們漸漸需要一個共同遵守的交易規則來維護交易秩序,保障商品流通。於是,商品交換的習慣產生,進而,習慣發展為法。這就是民法的起源。民法既然以保護交易利益為主要內容,因而必須適應商品交換的要求,即人格之獨立性——能以自己獨立意志從事交易,所有權之確定性和訂立契約的自由。
商法起源於中世紀的歐洲。在公元11世紀,商人為保護自己利益,成立了商人基爾特,採用通行的商事慣例解決商人之間的糾紛。在當時,商人是一個特權階層。他們擁有普遍人所沒有的一些商品交易的權利。正是在這種環境下,商事慣例被長期沿用,最終發展為商法。商法保護的仍是商品交易者的利益。同民法相比,它無非是以更復雜、更特殊的規則來實現其保護目的。因此,大陸法系的主要國家一般認為商法系民法的特別法,兩者均以個人利益為保護重心,在諸多方面有重合、交叉之處。
在民法的編篡體繫上，大陸法系有民商分立和民商合一之分。在主張民商合一論的學者們看來，無論民法大量吸收商法的最新成果，還是商法大量吸收民法已有的原則和制度，都是民商合一的重要表現。前者是「民法商法化」的合一論（德國學者李賽爾是代表人物），後者是「商法民法化」的合一論（我國民國時期林森、胡漢民是代表任務）。①而法國歷史學家費爾南布羅代爾把並存於同一經濟形態下的高度發達的商品經濟的和簡單商品經濟形象的比喻成經濟的「高級齒輪」和「低級齒輪」，兩者具有不同的特點和運行規律。②
關於民法與商法關系有以下幾種論述：
一、 商法是民法的特別法；
二、 反對民法是商法的特別法，但未提出新的見解，希望廣大民法學者研究；
三、 「民法和商事法規之間是基本法與補充基本法的單行法規之間的關系」③
現分述之。
第一， 商法是民法的特別法。此觀點認為「民法有普通民法與特別民法之分。······在采民商合一國家的民事單行法，在采民商分立國家的商法，相對於作為普通法的民法典而言，屬普通法。我國采民商合一主義，現行民法通則相當於民法典的普通法地位，而公司法、海商法、保險法等均屬特別法。遇普通法與特別法均有規定的事項，應優先試用特別法的規定。」④總的說來，商法是民事特別法，它和民法都是調整平等主體之間民事關系的規范；對市場關系來說，民法提供了民事主體、民事權利、民事行為和民事救濟的一般規定，而商法提供各種商事組織和商事交易的具體規則。前者以普遍性、穩定性和原則性著稱，後者以技術性、普遍性和靈活性而見長。此一觀點指出，「現行民法通則為民商合一之立法。經濟合同法、涉外經濟合同法及技術合同法，雖屬商事合同法性質，但仍屬民法通則之特別法。海商法、公司法、票據法、保險法等，均屬民事特別法。」⑤「民商合一所反映的正好是現代市場經濟條件下的所謂民法的商法化。」⑥
第二， 反對把商法說成是民法的特別法。持此論者最有說服力的論據是認為「商法是民法特別法」的模式是一種過時的、陳舊的、落後的模式。在簡單商品經濟下產生完善的立法模式是不能適應當今高度發達的商品經濟。另外，此觀點還提出，國際性是商法的天然屬性，也是其調整的市場交易關系與其他社會關系的顯著特點；商法納入國內法後，忽視商法調整對象、調整方法的特殊性，把商法與家庭人身財產關系攪混在一起，在科學技術不發達的情況下其不合理性不明顯，但在世解一體化、經濟全球化的新時代，其不合理性就暴露出來了。因此認為「不應該將一個具有國際性調整交易關系的法律部門，淪為調整家庭關系的附庸。」⑦
第三， 認為民法和商事法規間是基本法的單行法規之間的關系。王利明教授等有這方面的論述，具體可概括如下：
首先，在我國法律體系中，實際上並不存在商法部門。雖然由於改革開放的深入進行和社會主義商品經濟的發展，有關公司、保險、票據、破產等方面的立法相應得到了重視和加強，但這些法律規范大多都是調整平等主體之間的商品關系，因而可以視為我國民法的組成部分。我國民法作為調整社會商品經濟活動的基本法，是千千萬萬種商品關系的抽象化的法律現象，而調整商品經濟關系的商事法規不過是民法原則在具體領域中的表現，是民法規范在某些經濟活動中的具體化。
其次，「商法本身不可能組成部門法體系，而只能適用民法的一般原則，民法的總則、物權制度、債券制度實際上已對商品經濟活動的重要方面都做出了一般規定，對商事法規中的一些問題同樣適用。」⑧
（二） 商法與經濟法的關系
商法與經濟法的關系是存有爭議的。但在大陸法國家和普通法國家,在有商法典的國家和無商法典的國家,在國外和我國爭論的焦點是不同的。從總的趨勢來說,在國外,經濟法和其他法的關系主要是同商法的關系。在我國商法與經濟法的矛盾不是很突出。因為,在西方國家中都有較完備的商事法律制度,社會是典型的商業社會,一切都早已商事化。就是有民法典的國家,也由於民法商法化,從而使民商矛盾弱化。而經濟法作為一種新型的法律制度,要突破舊有法律部門的劃分疆界,從古典商法規范中引申出來的原理重新組合為一個新的整體。這樣,在西方社會經濟法與商法的矛盾就顯得比較突出。
綜上所述,我們可以這樣認為:民法和商法是從橫向調整社會經濟關系,他們是一般和特殊的關系，而經濟法則既從橫向、也從縱向調整社會經濟關系。它們雖然是各自獨立的法律部門,但並非純然無涉,而是應相互配合,相互輔助,從社會生活的各個方面來保障社會經濟發展。單純以某一個部門法為主體,其必將有害於我國改革開放大業的順利進行。
① 蘇惠祥主編：《中國商法概論》，吉林人民出版社1996年版，第100頁。
② 同上，第101頁。
③ 梁慧星《民法總論》。「九五」規劃高等學校法學教材，1998年版，第2頁。
④梁慧星《民法總論》。「九五」規劃高等學校法學教材，1998年版，第2頁。
⑤梁慧星《民法總論》。「九五」規劃高等學校法學教材，1998年版，第2頁。
⑥梁慧星《民法總論》。「九五」規劃高等學校法學教材，1998年版，第2頁。
⑦ 王利明，《論中國民法典的制訂》，《政法論壇》（中國政法大學學報）（京），1998年5期44-52，83。
⑧王利明，《論中國民法典的制訂》，《政法論壇》（中國政法大學學報）（京），1998年5期44-52，83。
㈡ 羅馬法的公民法主要內容
公民法
公元前509年，羅馬共和國建立。從羅馬建國到公元前3世紀中葉，羅馬產生的法律統稱為公民法。它是專門適用於羅馬公民的法律，也是早期羅馬法的主要內容。
公民法注重形式，程序繁瑣，缺乏靈活與變通，內容上側重於國家事務和法律程序等方面，而涉及個人財產關系等問題的私法規范則不夠完善。
公民法的實施，使平民的政治、經濟和社會地位空前提高，從而極大地激發和調動了他們愛國熱情與參政的積極性。
萬民法
隨著商品經濟的發展和外來人口的增多，各種新的社會矛盾日益凸顯。於是共和國後期形成了適用於羅馬公民與外來人以及外來人與外來人之間關系的萬民法。
萬民法是外事裁判官在司法活動中逐步創制的法律，它吸收了公民法和外來法的合理因素，但又有所發展和突破。它的基本內容主要是關於所有權和債權方面的規范，很少涉及婚姻、家庭和繼承等內容。
萬民法的產生，使羅馬私法出現兩個不同體系。但是市民法和萬民法不是截然對立的，而是互為補充的。實際上，經過一段時期的適用與完善，萬民法逐步取代了公民法，使法律具有了更大的適用范圍，成為鞏固羅馬統治的重要工具。
萬民法突破了公民法的局限，變得簡潔靈活且使用有效，注重調節貿易及財產等經濟和民事糾紛，因而能適應帝國時期新的社會發展要求。
法學家活動
在羅馬法的發展中，法學家起過十分重要的作用，他們推動了羅馬法和羅馬法學的發達。
公元前1世紀，羅馬進入帝國時期。在帝國前期，法學家活動非常活躍，羅馬法學的發展也進入繁榮時期。許多法學家還被皇帝授予法律解答權，其解答成為法律的重要淵源。
法學家們著書立說，解釋法律，形成了不同的學派，主要有普羅庫爾學派和薩比努斯學派。其間出現了最著名的五大法學家：蓋尤斯、伯比尼安、保羅、烏爾比安、莫迪斯蒂努斯。
五大法學家的法學著作和法律解釋具有同等法律效力。
概括羅馬法學家的活動和作用是：解答法律；參與訴訟；著書立說；編纂法典，參加立法活動。
《國法大全》
查士丁尼皇帝(公元527～565年)為重建和振興羅馬帝國，成立了法典編纂委員會，進行法典編纂工作。公元528～534年，先後完成了三部法律法規匯編。
第一，《查士丁尼法典》(Codex Justinianeus)。這是公元528～529年編出的一部法律匯編。它將歷代羅馬皇帝頒布的敕令進行整理、審訂和取捨而成。
第二，《查士丁尼法學總論》，又譯為《法學階梯》(Institutiones)。它以蓋尤斯的《法學階梯》為基礎加以改編而成，是闡述羅馬法原理的法律簡明教本，也是官方指定的」私法「教科書，具有法律效力。
第三，《查士丁尼學說匯纂》，又譯為《法學匯編》(Digesta)，於公元530～533年編成。這是一部法學著作的匯編，將歷代羅馬著名法學家的學說著作和法律解答分門別類地匯集、整理，進行摘錄，凡收入的內容，均具有法律效力。
第四，公元565年，法學家又匯集了公元535～565年查士丁尼皇帝在位時所頒布的敕令168條，稱為《查士丁尼新律》(Novallae)。
以上四部法律匯編，至公元12世紀統稱為《國法大全》或《民法大全》又稱查士丁尼法典。《國法大全》的問世，標志著羅馬法已發展到最發達、最完備階段。
㈢ 什麼是公民法它有什麼特點萬民法是如何形成的有什麼特點什麼是自然法是誰提出的有什麼意義
.1。
公民法基本上是羅馬及其公民的法律。
2。作為公民法，它是以成文和非成文兩種形式存在著，包括元老院的法令、元首的命令、大法官的布告，也包括一些具有法律效力的古代習慣。當然十二銅表法曄包括在內。
3。萬民法意即「各民族共有的法律」，是繼公民法之後，逐漸形成和發展起來的羅馬司法體系的一個重要組成部分，是用來調整羅馬公民和異邦人之間以及異邦人和異邦人之間民事法律關系的羅馬法律。在羅馬法司法體系中，萬民法是比較成熟和發達的部分，也是後期羅馬法的基本內容。
萬民法的調整范圍最初只限於羅馬司法管轄范圍內的羅馬公民與異邦人之間的關系以及異邦人本身間的關系，後來逐漸成為調整各國公民之間關系的法律。
4。萬民法具有以案例為 主、靈活方便的特點，適用范圍的擴大，也使它克服了以往那種狹隘民族性的缺點，因而更能滿足整個社會的普遍要求，更能適應奴隸主階級的利益需要。
5。關於自然法的含義，在人類認識史上出現過多種不同的認識。但通常是指宇宙秩序本身中作為一切指定法制基礎的關於正義的基本和終極的原則的集合。它萌發於古希臘哲學，其中智者學派將「自然」和「法」區分開來，認為「自然」是明智的，永恆的，而法則是專斷的，僅出於權宜之計。蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德則斷定能夠發現永恆不便的標准，以作為評價成文法優劣的參照。.
6。7自然法（Natural Law）不是普通意義上的法律，而是一種昭示了絕對公理和終極價值的正義論。在西方文化中的「nature」，有點類似於中華文明中的「天」，指的是一種不隨人的主觀意志而改變的客觀世界。「nature」是永恆的，絕對的，無條件的，這就決定了人權的普適性。而這種「天道」也決定了人們必須用合乎「人權」的方式來對待任何一個人，任何蔑視，損害，否定「人權」的行為都是「逆天而行」，這就是人權的道義性。
8。羅馬法的作用（內容）：
1、調整財產關系，規定奴隸制和私有財產神聖不可侵犯（核心）
2、制約或消除父家長權和夫權，保證子女的財產權和婚姻自主權
3、保護除奴隸以外自由民的權利，提倡自由民在」法律面前人人平等」，保護他們的多種權利
4、滲透自然法的思想
.9羅馬法的影響：
第一，羅馬法是建立在簡單商品生產基礎之上的最完備的法律體系，它對簡單商品生產的一切重要關系如買賣、借貸等契約以及其財產關系都有非常詳細和明確的規定，以致一切後來的法律都不能對它做任何實質性的修改，成為後世立法的基礎。
第二，羅馬法的內容和立法技術遠比其他奴隸制和封建製法更為詳盡，它所確定的概念和原則具有措詞確切、嚴格、簡明和結論清晰的特點，尤其是它所提出的自由民在「私法」范圍內形式上平等、契約以當事人之合意為生效的主要條件和財產無限制私有等重要原則，都是適合於資產階級採用的現成的准則。
第三，羅馬法中體現的理性原則、衡平觀念等，也非常適合近代資本主義社會發展的需要，成為資產階級革命、摧毀專制黑暗的封建法制、克服諸侯割據和政治分裂局面以及建立統一的資產階級法制的重要武器。
第四，羅馬統治階級運用武力擴大其版圖，強行適用羅馬法律，以及被征服地居民折服羅馬法的完備發達而自願採用，是羅馬法對後世，尤其是西方資產階級立法發生巨大影響的又一個原因。
第五，羅馬的人權主義到目前為止都是適用於整個世界的，它的設立對於整個世界的法律設定都有著深遠的影響。
㈣ 羅馬的萬民法什麼時候正式實施
歷史必修1 、羅馬法的概念羅馬法，一般泛指羅馬奴隸制國家法律的總稱，存在於羅馬奴隸制國家的整個歷史時期。它既包括自羅馬國家產生至西羅馬帝國滅亡時期的法律，以及皇帝的命令，元老院的告示，成文法和一些習慣法在內。也包括公元7世紀中葉以前東羅馬帝國的法律。 [編輯本段]二、羅馬法的產生和《十二表法》的制定 羅馬法的產生
羅馬法大約起源於公元前7世紀前後的古代羅馬王政時代，當時，羅馬的法律有人民大會的法律和平民大會的法律，共和時代的末期，元老院的決議逐漸取代了王政時代的人民大會和平民大會的法律。
●(1)氏族公社時期：
公元前8世紀以前，羅馬處於氏族公社時期。傳說羅慕路斯於公元前754至前753年創建羅馬城。
●(2)王政時期：
公元前8至前6世紀的羅馬，稱為王政時期，此時的羅馬尚處於氏族社會向階級社會過渡時期。公元前7世紀後，隨著生產力的發展，私有制的出現，羅馬社會產生了奴隸主和奴隸兩個基本對立的階級，氏族制度趨於解體。與此同時，「平民」階層逐漸形成。平民承擔羅馬大部分的稅收和羅馬軍事義務，但因其不是氏族公社成員，不能享有政治權利，不能與貴族通婚，也不能佔有公地。正是平民為爭取權利同貴族進行的長期斗爭，客觀上加速了羅馬氏族制度的瓦解，促進羅馬奴隸制國家與法律的形成。
●(3)共和國時期：
公元前6世紀中葉，羅馬貴族被迫讓步，第六代王塞爾維烏斯·圖利烏斯對羅馬社會進行了改革，廢除了原來以血緣關系為基礎的氏族部落，以地域關系來劃分居民，並按照財產的多少將居民劃分為五個等級。這次改革標志著羅馬氏族制度的徹底瓦解，羅馬奴隸制國家正式產生，羅馬從此步入共和國時期。
隨著羅馬奴隸制國家最終形成，羅馬法也隨之產生。當然，共和國早期的法律淵源主要是習慣法。羅馬法是一種反映羅馬奴隸主階級的意志，保護奴隸制的剝削關系，鞏固奴隸主階級在國家機關中的統治地位以及對奴隸的無限權力的社會規范體系。
《十二表法》的制定
●1.制定背景
共和時期，羅馬法的主要代表是著名的《十二銅表法》。 《十二表法》是羅馬法發展史上的一個重要里程碑。在此之前由於使用習慣法，司法權又操縱於貴族，任其解釋，進行司法專橫，引起平民不滿。結果是元老院被迫於公元前454年成立了十人立法委員會，
公元前454年，羅馬元老院設置了法典編纂委員會，還派人到希臘考察法制。於公元前451年制定法律十表公布於羅馬廣場。次年，又制定法律二表，作為對前者的補充，構成了所謂的《十二表法》，由於這些表法當時都是由青銅鑄成的，所以又稱《十二銅表法》，這是古代羅馬的第一部成文法典。可惜的是銅表在公元前390年高盧人入侵羅馬時被毀。
羅馬帝國時代，皇帝的權力擴大，立法權逐漸被皇帝掌握，法律和法令都開始採用皇帝敕令的形成頒布。這一時期的一些重要法典包括《格雷戈里安努斯法典》（大約編於公元前294年）、《海摩格尼安努斯法典》（大約編於公元324年）和《狄奧多西法典》（438年頒布）。
●2．結構與內容
《十二表法》的篇目依次為傳喚、審理、索債、家長權、繼承和監護、所有權和佔有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追補及後五表的追補。
其特點為諸法合體、私法為主，程序法優於實體法。《十二表法》的某些規定雖反映了平民的要求，但其主要目的在於嚴格維護奴隸主階級的利益及其統治秩序，保護奴隸主貴族的私有財產權和人身安全不受侵犯。
●3.歷史地位
《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法典,是古羅馬固有習慣法的匯編,它總結了前一階段的習慣法，並為羅馬法的發展奠定了基礎,是「一切公法和私法的淵源」。許多世紀以來，《十二表法》被認為是羅馬法的主要淵源。 但只是在一定限度內維護平民的利益，仍然保留了一些野蠻的習慣法。 [編輯本段]三、羅馬法的發展 市民法和萬民法兩個體系的形成
●1.羅馬共和國前期——市民法
羅馬共和國前期，形成了一個僅適用於羅馬市民的法律體系——市民法。其內容主要是國家行政管理、訴訟程序、財產、婚姻家庭和繼承等方面的規范。其淵源包括羅馬議會制定的法律(如《十二表法》)、元老院的決議、裁判官的告示以及羅馬法學家對法律的解釋等。
●2.共和國後期——萬民法
隨著商品經濟的發展和外來人口的增多，共和國後期形成了適用於羅馬市民與外來人以及外來人與外來人之間關系的萬民法。萬民法是外事裁判官在司法活動中逐步創制的法律，它吸收了市民法和外來法的合理因素，但又有所發展和突破。它的基本內容主要是關於所有權和債權方面的規范，很少涉及婚姻、家庭和繼承等內容。萬民法的產生，使羅馬私法出現兩個不同體系。但是市民法和萬民法不是截然對立的，而是互為補充的。後來，查士丁尼將兩者統一起來。
法學家活動的加強
在羅馬法的發展中，法學家起過十分重要的作用，他們推動了羅馬法和羅馬法學的發達。
公元前1世紀，羅馬進入帝國時期。在帝國前期，法學家活動非常活躍，羅馬法學的發展也進入繁榮時期。許多法學家還被皇帝授予法律解答權，其解答成為法律的重要淵源。
法學家們著書立說，解釋法律，形成了不同的學派，主要有普羅庫爾學派和薩比努斯學派。其間出現了最著名的五大法學家：蓋尤斯、伯比尼安、保羅、烏爾比安、莫迪斯蒂努斯。
五大法學家的法學著作和法律解釋具有同等法律效力。
概括羅馬法學家的活動和作用是：解答法律；參與訴訟；著書立說；編纂法典，參加立法活動。
㈤ 市民法解決的主要問題是什麼關於市民法和萬民法有什麼區別
一、市民法解決的主要問題是人格身份和財產權的歸屬。
1、公民法也稱市民法，是古代羅馬國家固有的法律，包括民眾大會和元老院通過的帶有規范性的決議、法律以及習慣法規范，其適用范圍僅限於羅馬公民。
2、萬民法意即「各民族共有的法律」，是繼公民法（市民法）之後，逐漸形成和發展起來的羅馬司法體系的一個重要組成部分，是用來調整羅馬公民和異邦人之間以及異邦人和異邦人之間民事法律關系的羅馬法律。
二、市民法和萬民法二者有以下幾方面區別：
（1）對象不同：
①公民法的對象是羅馬公民 ；②萬民法的對象是羅馬公民與非羅馬公民，非羅馬公民之間；
（2）內容不同：
①公民法的內容是公法較多；②萬民法的內容是所有權與債法；
（3）來源不同：
①公民法的來源是民眾大會、元老院決議，習慣法規范；②萬民法的來源是清除了形式主義的羅馬固有的「私法」規范；同羅馬人發生聯系的其他各民族的規范；以及地中海商人通用的商業習慣與法規等；
（4）程序不同：
①公民法的程序形式主義；②萬民法的程序更為靈活。
三、市民法和萬民法的相互關系
羅馬共和國前期，形成了一個僅適用於羅馬市民的法律體系即市民法。其內容主要是國家行政管理、訴訟程序、財產、婚姻家庭和繼承等方面的規范。其淵源包括羅馬議會制定的法律、元老院的決議、裁判官的告示以及羅馬法學家對法律的解釋等。隨著商品經濟的發展和外來人口的增多，共和國後期形成了適用於羅馬市民與外來人以及外來人與外來人之間關系的萬民法。萬民法是外事裁判官在司法活動中逐步創制的法律，它吸收了市民法和外來法的合理因素，但又有所發展和突破。它的基本內容主要是關於所有權和債權方面的規范，很少涉及婚姻、家庭和繼承等內容。萬民法的產生，使羅馬私法出現兩個不同體系。但是市民法和萬民法不是截然對立的，而是互為補充的。後來，查士丁尼將兩者統一起來。
㈥ 求羅馬公民法和萬民法的區別
二者有以下幾方面區別：
1、對象不同：
（）公民法的對象是羅馬公民 ；
（2）萬民法的對象是羅馬公民與非羅馬公民，非羅馬公民之間；
2、內容不同：
（1）公民法的內容是公法較多；
（2）萬民法的內容是所有權與債法；
3、來源不同：
（1）公民法的來源是民眾大會、元老院決議，習慣法規范；
（2）萬民法的來源是清除了形式主義的羅馬固有的「私法」規范；同羅馬人發生聯系的其他各民族的規范；以及地中海商人通用的商業習慣與法規等；
4、程序不同：
（1）公民法的程序形式主義；
（2）萬民法的程序更為靈活。
(6)萬民法吸收了擴展閱讀
早期的「古羅馬平民」與「古羅馬公民」是兩個相對的概念，不過兩者都是自由民，至於奴隸的地位則沒有任何差別。
王政時代後期，古羅馬平民大都是外來的移民以及脫離古羅馬血緣群體的社會成員，被排除在古羅馬公民的血緣組織之外，因而具有政治和經濟上的無權性（比如公有地的使用權），經濟上的私有性和對羅馬貴族和氏族部落的依附性。從法律上看，《公民法》適用於古羅馬公民，而《萬民法》適用於古羅馬平民。
任何在羅馬出生的男人都是羅馬公民,奴隸除外。公民有權投票,婦女除外。公民有權立約,有權具備合法的婚姻。公民不能夠被判處死刑,除非他們被控訴叛國罪。
馬的自由民指居住在羅馬境內但不具備羅馬公民的身份，自由民的根本特徵是享有財產權。自由民可區分為上層和下層，即貴族和平民兩部分。前者不僅擁有大量地產和其他財產，而且享受各種政治特權。
㈦ 法律上的市民與公民的區別
市民法是羅馬法上相對與萬民法的類似於國內法的法律，這里的市民指的是羅馬市民內，萬民法指容的是羅馬帝國佔領的地區的外邦人與外邦人、外邦人與羅馬市民之間的法律糾紛時候適用的法律，很象現在的國際私法和國際公法。市民法則類似與國內法，針對的是羅馬市民之間的法律糾紛。
現代法律上沒有所謂市民之說，只有地方法規規範本地區的公民，而沒有市民的法律用語。
㈧ 羅馬公民法和萬民法各有什麼特點,如何認識兩者的關系
羅馬共和國前期，形成了一個僅適用於羅馬市民的法律體系－－市民法。其內內容主要是國家行政管理、訴容訟程序、財產、婚姻家庭和繼承等方面的規范。其淵源包括羅馬議會制定的法律（如《十二表法》）、元老院的決議、裁判官的告示以及羅馬法學家對法律的解釋等。隨著商品經濟的發展和外來人口的增多，共和國後期形成了適用於羅馬市民與外來人以及外來人與外來人之間關系的萬民法。萬民法是外事裁判官在司法活動中逐步創制的法律，它吸收了市民法和外來法的合理因素，但又有所發展和突破。它的基本內容主要是關於所有權和債權方面的規范，很少涉及婚姻、家庭和繼承等內容。萬民法的產生，使羅馬私法出現兩個不同體系。但是市民法和萬民法不是截然對立的，而是互為補充的。後來，查士丁尼將兩者統一起來。
㈨ 下列關於羅馬法的敘述，不正確的是 （ ）
【答案】B
【答案解析】試題分析：《十二銅表法》，這是古代羅馬的第一部成文法典，是羅馬法發展史上的一個重要里程碑。從羅馬建國到公元前3世紀中葉，羅馬產生的法律統稱為公民法。公民法注重形式，程序繁瑣，缺乏靈活與變通。共和國後期形成的萬民法吸收了公民法和外來法的合理因素，但又有所發展和突破，萬民法逐步取代了公民法，使法律具有了更大的適用范圍，成為鞏固羅馬統治的重要工具。結合上述，不難得出ACD說法正確，B說法錯誤。
考點：古代希臘、羅馬的政治制度•羅馬法•萬民法
㈩ 羅馬法的發展過程
羅馬法。所謂羅馬法，一般泛指羅馬奴隸制國家法律的總稱，存在於羅馬奴隸制國家的整個歷史時期。它既包括自羅馬國家產生至西羅馬帝國滅亡時期的法律，也包括公元6世紀中葉以前東羅馬帝國的法律。
2、古羅馬奴隸制國家和羅馬法的產生。古羅馬奴隸制國家發源於義大利。公元前8世紀以前，羅馬處於氏族公社時期。傳說羅慕路斯於公元前754至公元前753年創建羅馬城。公元前8至公元前6世紀的羅馬，稱為王政時期，此時的羅馬尚處於氏族社會向階級社會過渡時期。公元前7世紀後，隨著生產力的發展、私有制的出現，羅馬社會產生了奴隸主和奴隸兩個基本對立的階級，氏族制度趨於解體。與此同時，「平民」階層逐漸形成。平民承擔羅馬大部分的稅收和軍事義務，但因其不是氏族公社成員，不能享有政治權利，不能與貴族通婚，也不能佔有公地。正是平民為爭取權利同貴族進行了的長期斗爭，客觀上加速了羅馬氏族制度的瓦解，促進了羅馬奴隸制國家與法律的形成。公元前6世紀中葉，羅馬貴族被迫讓步，第六代王塞爾維烏斯·田利烏斯對羅馬社會進行了改革，廢除了原來以血緣關系為基礎的氏族部落，以地域關系來劃分居民，並按照財產的多少將居民劃分為五個等級。這次改革標志著羅馬氏族制度的徹底瓦解，羅馬奴隸制國家正式產生，羅馬從此步人共和國時期。隨著羅馬奴隸制國家最終形成，羅馬法也隨之產生。當然，共和國早期的法律淵源主要是習慣法。
(二)、《十二表法》的制定
1、《十二表法》制定背景。《十二表法》是羅馬法發展史上的一個重要里程碑。在此之前由於使用習慣法，司法權又操縱於貴族，任其解釋，大行司法專橫，引起平民不滿。結果是元老院被迫於公元前454年成立了十人立法委員會，並於公元前451年制定法律「十表」公布於羅馬廣場。次年，又制定法律「兩表」，作為對前者的補充。
2、《十二表法》結構與內容。《十二表法》的篇目依次為傳喚、審理、索債、家長權、繼承和監護、所有權和佔有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追補及後五表的追補。其特點為諸法合體、私法為主，程序法優於實體法。《十二表法》的某些規定雖反映了平民的要求，但其主要目的在於嚴格維護奴隸主階級的利益及其統治秩序，保護奴隸主貴族的私有財產權和人身安全不受侵犯。
3、《十二表法》歷史地位。《十二表法》是羅馬國家第一部成文法，它總結了前一階段的習慣法。並為羅馬法的發展奠定了基礎。許多世紀以來，《十二表法》被認為是羅馬法的主要淵源。
二、羅馬法的發展
(一)、市民法和萬民法兩個體系的形成
羅馬共和國前期，形成了一個僅適用於羅馬市民的法律體系——市民法。其內容主要是國家行政管理、訴訟程序、財產、婚姻家庭和繼承等方面的規范，其淵源包括羅馬議會制定的法律(如《十二表法》)、元老院的決議、裁判官的告示以及羅馬法學家對法律的解釋等。隨著商品經濟的發展和外來人口的增多，共和國後期形成了適用於羅馬市民與外來人以及外來人與外來人之間關系的萬民法。萬民法是外事裁判官在司法活動中逐步創制的法律，它吸收了市民法和外來法的合理因素，但又有所發展和突破，它的基本內容主要是關於所有權和債權方面的規范，很少涉及婚姻、家庭和繼承等內容。萬民法的產生，使羅馬私法出現了兩個不同的體系。但是市民法和萬民法不是截然對立的，而是互為補充的。後來，查士丁尼將兩者統一起來。
(二)、法學家活動的加強
在羅馬法的發展中，法學家起過十分重要的作用，他們推動了羅馬法和羅馬法學的發達。公元前1世紀，羅馬進入帝國時期，在帝國前期，法學家活動非常恬躍，羅馬法學的發展也進入繁榮時期。許多法學家還被皇帝授予法律解答權，其解答成為法律的重要淵源。法學家們著書立說，解釋法律，形成了不同的學派：主要有普羅庫爾學派和薩比努斯學派。其間出現了最著名的五大法學家：蓋尤斯、伯比尼安、保羅、烏爾比安、莫迪斯蒂努斯。五大法學家的法學著作和法律解釋具有同等法律效力：概括起
來，羅馬法學家的活動和作用是：
一是解答法律；
二是參與訴訟；
三是著書立說；
四是編纂法典；
五是參加立法活動。
(三)、《國法大全》的編纂
查士丁尼皇帝(公元527年 565年)為重建和振興羅馬帝國，成立了法典編纂委員會，進行法典編纂工作。從公元528年～534年，先後完成丁三部法律法規匯編。
第一，《查士丁尼法典》。這是公元528年一529年編出的一部法律匯編。它將歷代羅馬皇帝頒布的敕令進行整理、審訂和取捨而成；
第二，《查士丁尼法學總論》，又譯為《法學階梯》。它以蓋尤斯的《法學階梯》為基礎加以改編而成，是闡述羅馬法原理的法律簡明教本，也是官方指定的「私法」教科書，具有法律效力。
第三，《查士丁尼學說匯纂》，又譯為《法學匯編》，於公元530年-533年編成。這是一部法學著作的匯編，將歷代羅馬著名法學家的學說著作和法律解答分門別類地匯集、整理，進行摘錄，凡收入的內容，均具有法律效力。
第四、《查士丁尼新律》，公元565年，法學家又匯集了公元535年—565年查士丁尼皇帝在位時所頒布的敕令168條，稱為《查士丁尼新律》。
以上四部法律匯編，至公元12世紀統稱為《國法大全》或《民法大全》。《國法大全》的問世，標志著羅馬法已發展到最發達、最完備階段。
三、羅馬法的淵源和分類
1、羅馬法的淵源
(1)、習慣法
公元前450年以前，羅馬國家法律的基本淵源為習慣法。
(2)、議會制定的法律
羅馬共和國時期的主要立法機關是民眾大會、百入團議會與平民會議，它們制定的法律是共和國時期最重要的法律。
(3)、元老院決議
元老院是共和國時期羅馬最高國家政權機關，並享有一定的立法職能，議會通過的法律需經它批准方能生效。帝國時期，元老院樁皇帝所控制，其本身所通過的決議具有法律效力。
(4)、長官的告示
羅馬高級行政長官和最高裁判官發布的告示具有法律效力，是羅馬法的重要淵源之一。
(5)、皇帝敕令
主要包括：敕諭、敕裁、敕示、敕答。
(6)、具有法律解答權的法學家的解答與著述。
2、羅馬法的分類
羅馬法學家依據不同標准，從不同角度將法律劃分為以下幾類：
(1)、根據法律所調整的不同對象可劃分為：
公法與私法，公法包括宗教祭祀活動和國家機關組織與活動的規范；私法包括所有權、債權、婚姻家庭與繼承等方面的規范。
(2)、依照法律的表現形式可劃分為：
成文法與不成文法。成文法是指所有以書面形式發布並具有法律效力的規范，包括議會通過的法律、元老院的決議、皇帝的敕令、裁判官的告示等；不成文法是指統治階級所認可的習慣法。
(3)、根據羅馬法的適用范圍可劃分為：
自然法、市民法和萬民法。市民法是指僅適用於羅馬市民的法律；萬民法是調整外來人之間以及外來人與羅馬市民之間關系的法律。
(4)、根據立法方式不同可劃分為：
市民法與長官法。長官法專指由羅馬高級官吏發布的告示、命令等所構成的法律，內容多為私法，其主要是*裁判官的司法實踐活動形成的。
(5)、按照權利主體、客體和私權保護為內容可劃分為：
人法、物法、訴訟法。人法是規定人格與身份的法律；物法是涉及財產關系的法律；訴訟法是規定私權保護的方法。
四、羅馬私法的基本內容
(一)、人法
人法是對在法律上作為權利和義務的主體的人的規定，包
追問：
括自然人、法人的權利能力和行為能力以及婚姻家庭關系等內容。
1、自然人
羅馬法上的自然人有兩種含義：
一是生物學上的人，包括奴隸在內；
二是法律上的人，是指享有權利並承擔義務的主體。
自然人必須具有人格，即享有權利和承擔義務的資格。奴隸因其不具有法律人格，不能成為權利義務主體，而被視為權利客體。羅馬法上的人格由自由權、市民權和家庭權三種身份權構成。只有同時具備上述三種身份權的人，才能在法律上享有完全的權利能力。上述三種身份權全部或部分喪失，人格即發生變化，羅馬法稱之為「人格減等」。
羅馬法對自然人的行為能力，也作了詳細規定。只有年滿25歲的成年男子才享有完全的行為能力。
2、法人
羅馬法上雖沒有明確的法人概念和術語，但已有初步的法人制度。羅馬法上法人分社團法人和財團法人兩種。前者以自然人的集合為成立的基礎，如宗教團體；後者以財產為其成立的基礎，如慈善基金會。法人的成立必須具備三個條件：
(1)、必須具有物質基礎；
(2)、社團要達到最低法定人數(3人以上)，財團須擁有一定數額的財產，數額多少沒有嚴格規定；
(3)、必須經過元老院的批准或皇帝的特許。
3、婚姻家庭法
實行一夫一妻的家長制家庭制度。古羅馬所稱的家或家族是指在家父權下所支配的一切人和物的總和，包括家父、妻、子女、奴隸和上地等。家的特點是以家父權為基礎。共和國後期，家父的權力逐漸受到限制。羅馬法的婚姻有兩種，即「有夫權婚姻」和「無夫權婚姻」。
(二)、物法
物法在私法體系中佔有極其重要的地位，是羅馬法的主體和核心，對後世資產階級民法的影響最大。物法由物權、繼承和債三部分構成。
1、物權
羅馬法上所說的物，范圍較廣，泛指除自由人以外存在於自然界的一切東西，凡對人有用並能滿足人所需要的東西，都稱為物。不僅包括有形物體和具有金錢價值的東西，而且包括無形體的法律關系和權利。
物的分類主要有
一是，要式轉移物和略式轉移物；
二是，有體物和無體物；
三是，動產和不動產；
四是，主物和從物；
五是，特定物和非特定物；
六是，有主物和無主物；
七是，原物和孽患等。
物權是指權利人可以直接行使於物上的權利。物權的范圍和種類皆由法律規定，而不能由當事人自由創設。
物權主要有五種：
一是，所有權；
二是，役權(地役權、人役權)；
三是，地上權；
四是，永佃權；
五是，擔保物權(質權、抵押權)。
其中所有權為自物權，其他的為他物權。
2、繼承
羅馬法中的繼承分為遺囑繼承和法定繼承，遺囑繼承優於法定繼承。早期採取「概括繼承」的原則，後來逐步確立了「限定繼承」的原則。關於法定繼承人的順序以及遺囑繼承的方式等問題，羅馬法上均有較完備的規定。
3、債
在羅馬法中，債是物法的一個重要內容。羅馬法中債的發生原因主要有兩類：
一類是合法原因，即由雙方當事人因訂立契約而引起的債；
一類是違法原因，即由侵權行為而引起的債，羅馬法稱之為私犯。
此外，准契約和准私犯也是債的發生原因。
羅馬法根據債的標的和標的物不同，對債進行了詳細的分類，主要有：
一是，特定債和種類債；
二是，可分債和不可分債；
三是，單一債和選擇債；
四是，法定債和自然債。
羅馬法還對債的履行、債的擔保、債的轉移，債的消滅作了詳細規定。
(三)、訴訟法
訴訟分為公訴和私訴兩種。公訴是對直接損害國家利益案件的審理；私訴是根據個人的申訴，對有關私人利益案件的審理。私訴是保護私權的法律手段，相當於後世的民事訴訟。在羅馬法的發展過程中，訴訟程序先後呈現出三種不同的形態：
一是，法定訴訟；
二是，程式訴訟；
三是，特別訴訟。
五、羅馬法的歷史地位
(一)、羅馬法復興
1、羅馬法復興的原因
12世紀初，西歐各國先後出現了一個研究和採用羅馬法的熱潮，史稱羅馬法復興。羅馬法的復興不是偶然的，其根本原因在於當時西歐的法律狀況同商品經濟發展及社會生活極不適應。而羅馬法是資本主義社會以前調整商品生產者關系的最完備的法律，這一法律遺產可以滿足當時西歐各國一般財產和契約關系的發展變化的需要。
2、羅馬法復興的過程
(1)、注釋法學派與羅馬法的復興
公元1135年在義大利北部發現(查士丁尼學說匯纂)原稿，從此揭開了復興羅馬法的序幕。義大利波倫亞大學最先開始了對羅馬法的研究。學者採用中世紀西歐流行的注釋方法研究羅馬法，因而得名為「注釋法學派」。注釋法學派在復興羅馬法的運動中，起了開創作用，他們使對《國法大全》的研究成為一門科學，幫助人們了解和熟悉了羅馬法，為運用羅馬法奠定了基礎。
(2)、評論法學派與羅馬法研究、適用的新發展
14世紀，在義大利又形成了研究羅馬法的 「評論法學振」。該學派的宗旨是致力於羅馬法與中世紀西歐社會司法實踐的結合，以改造落後的封建地方習慣法，使羅馬法的研究與適用有了新的發展。羅馬法在義大利復興以後，很快擴展到西歐各主要國家。
3、羅馬法復興的意義
其一、羅馬法的運用，使商品經濟得到比較順利的發展，市民等級的力量不斷加強；同時也推動了王權的加強和擴張。這些都有利於民族統一國家的形成。
其二、經過羅馬法復興，以研究《國法大全》為突破口和中心，法學蓬勃發展起來，形成了一個世俗的法學家階層，改變了教會僧侶掌握法律知識的情況。這就為把羅馬法運用於實踐准備了條件，從而為正在成長中的資本主義關系提供了現成的法律形式。
其三、近代自然法學說和「法律面前人人平等」的口號，是17、18世紀新興資產階級進行反封建斗爭的主要思想武器，而近代自然法學說的思想淵源正是羅馬時代的自然法思想及自由人在私法關繫上地位平等的原則。
(二)、羅馬法對後世法律的影響
羅馬法對後世法律制度的發展影響是很大的，尤其是對歐洲大陸的法律制度影響更為直接。主要體現在：
一是正是在全面繼承羅馬法的基礎上，形成了當今世界兩大法系之一的大陸法系，亦稱為羅馬法系或者民法法系。
二是羅馬法的有關私法體系，被西歐大陸資產階級民事立法成功地借鑒與發展。如《法國民法典》和《德國民法典》就是對羅馬法的繼承和發展。法、德兩國的民法體系，又為瑞士、義大利、丹麥、日本等眾多國家直接或間接地加以仿效。
三是羅馬法中許多原則和制度，也被近代以來的法制所採用，如公民在私法范圍內權利平等原則、契約自由原則以及權利主體中的法人制度。
四是羅馬法的立法技術已具有相當的水平，它所確定的概念、術語，措詞確切，結構嚴謹，立論清晰，言簡意賅，學理精深