苛以刑法
① 被判處有期徒刑以上刑法且正在服刑的,這句話是什麼意思
刑事犯罪，目前正常監獄服刑中，一般就是狀態描述啊，沒太多意義，就是一個提示罷了。
② 古代刑法嚴苛，有哪些你沒聽過的奇葩刑法
古代的刑法還是很多中多種多樣的，並且有的刑法會非常的殘忍，但是還有很多的刑法也沒有聽說過，沒有聽過並不是因為它的不殘忍，笑刑是一個專門為了懲罰貴族的刑法，而且這個刑法在用時身上不會留下痕跡。
這個刑法，主要是在人身體上的敏感部位弄上一些甜水，然後再讓動物在身上舔那些甜水，這樣會非常的癢，之後人就會笑得不行，但是笑得時間特別長的話，大腦會出現缺乏氧氣的狀況，然後就會失去生命。
也有把人直接放在冰上，這樣把人的手和腳都給綁起來，把人放在冰上，然後坐時間長了會更加的難熬的，並且這個方法在冬天的時候效果會加倍。我直接把人泡在酒里，讓人在酒里慢慢地受盡任何折磨，最後就連人的骨頭也醉掉了，而且生命也會因此失去了。這是非常恐怖的事。
③ 為什麼中國刑法這么苛刻
有這個想法，著復實有你自己的看法制。
犯罪率不低與社會問題是相聯系的，社會問題在中國很多且挺大的。
中國刑法在某些方面的苛刻也是有其原因的，比如死刑，在中國現階段就是還不能取消；比如個人（普通公民）不能攜帶槍支，目前還是應該這么規定的。等等
任何事都有兩面性。像我回答這個問題一個，有人覺得我說得有理，同樣存在很多人覺得我這樣說是不可思意的。
呵呵。作個守法懂法的公民，還會用法來維護自己的權益。
刑法不是我們單一群體所能改變的，既然我們不能私自改法就只能適應法律。
就像生存環境一樣，如果我們改變不了，就只有適應環境，生存下去，才能有所發展。
祝朋友你一切順利！
④ 齊國刑法太過苛刻，晏子如何巧諫齊景公減刑的
春秋戰國時期，齊景公為了鞏固自己的統治地位，在國內實行一套非常嚴苛的法律制度。一時之間，國內民眾因為犯了不可饒恕的錯誤被砍去雙腳的人有很多。晏子是齊國有名的思想家，他對於齊景公的做法十分不贊同，多次想勸誡齊景公。但是又擔心讓齊景公失了面子，讓自己身陷困境，為此，晏子十分苦惱。可是最終晏子還是成功勸誡齊景公，原因就是在一次閑逛中。
聽完晏子的回答，齊景公立馬明白晏子在說齊國懲罰犯人的手段太重。於是他取消了一些不合理的刑罰以及一些殘忍的殺戮。此後齊國被砍去雙腳的人越來越少，齊國上下一片歡呼。
⑤ 刑法最嚴苛的國家是哪個
刑法最嚴苛的國家是中國，中國是死刑最多的國家，不用辯解，但是嚴厲程度僅次於中國的是日本，其他的還有朝鮮，蒙古，韓國，越南，寮國，緬甸，柬埔寨，其他的沒有了
⑥ 簡述刑罰的目的
刑罰的目的有預防目的和報應目的：
一、預防目的
1、特殊預防
特殊預防，是指防止犯罪人重新犯罪。特殊預防的對象只能是犯罪人，即實施了危害社會的行為，依法應當承擔刑事責任的人。
2、一般預防
所謂一般預防，是指防止尚未犯罪的人走上犯罪道路。
二、報應目的
道義報應
道義報應是指根據犯罪人的主觀惡性程度實行報應。根據道義報應的觀點，對犯罪人發動刑罰，應以其道德過為基礎，使刑罰與道德充分保持一致。道義報應的本質是將刑罰奠基於主觀惡性，予以否定的倫理評價。道義報應揭示了刑罰的倫理意義，因而是刑罰的題中應有之義。
2.法律報應
法律報應是指根據犯罪的客觀危害程度實行報應。根據法律報應的觀點，對犯罪人發動刑罰，應以其客觀上對社會造成的危害為基礎。法律報應將刑法與道德加以區分，認為犯罪的本質並不是一種惡，尤其不能把罪過視為犯罪的本質，滿足於對犯罪的否定的道德評價，而是強調犯罪是在客觀上對法秩序的破壞，刑罰是對犯罪的否定。
(6)苛以刑法擴展閱讀
刑罰的種類
《中華人民共和國刑法》第三十二條【主刑和附加刑】刑罰分為主刑和附加刑。
《中華人民共和國刑法》第三十三條【主刑種類】主刑的種類如下：
(一)管制;
(二)拘役;
(三)有期徒刑;
(四)無期徒刑;
(五)死刑。
《中華人民共和國刑法》第三十四條【附加刑種類】附加刑的種類如下：
(一)罰金;
(二)剝奪政治權利;
(三)沒收財產。
附加刑也可以獨立適用。
⑦ 古代刑罰大全
中國古代刑罰的分類在不同的時代有所不同，具體分類如下：
1、原始社會：舜禹統治的時期確認不少有關處罰的習慣。《尚書·舜典》載有：「象以典刑，流宥五刑。鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑。眚災肆赦，怙終賊刑。欽哉！ 欽哉！惟刑之恤哉。」
《尚書·呂刑》對原始社會末期的處罰方式作了這樣的說明：「苗民弗用靈，制以刑，淮作王虐之刑曰法」，「爰始淫為劓、刵、諑、黥」。又據《後漢書·刑法志》說：「（禹）自以德衰而制肉刑」。
2、夏代：逐步確立了墨、劓、剕、宮、大辟的五刑制度。
3、商代：刑法嚴酷。盤庚規定「乃有不吉不迪，顛越不恭，暫遇姦宄，我乃劓、殄滅之無遺育」。死刑除去斬刑外，還有醢、脯、焚、剖心、刳、剔等刑殺手段。
4、西周：形成以圜土之制、嘉石之制為名的徒刑、拘役等刑罰，以及贖刑、流刑等制度作為五刑的補充，這一時期為奴隸制刑罰的成熟階段。
5、春秋戰國時期：仍然以五刑為主，殘酷性並沒有改變、商鞅被處死時，即用車裂之刑，這一時期為奴隸制刑罰向封建制刑罰過渡的階段。
6、秦：刑罰出現了新的變化，主要有笞、杖、徒、流放、肉、死、羞辱、經濟、株連八大類。其中前五類相當於現代的主刑，後三類相當於現代的附加刑。秦法尚未形成完整的體系，有明顯的過渡的特徵。
7、漢代：對刑罰進行了改革，漢文帝十三年，下詔廢除肉刑，著手改革刑制。漢景帝又兩次下詔減少笞數，改革之後，除死刑以外，還有笞刑，而宮刑未改。至此，兩漢肉刑有宮和斬右趾。
關於徒刑，漢初沿用秦制。但是漢代已經有了明確的刑期。此外，兩漢還沿用秦代及以前的罰金、徙邊等刑罰。另外有禁錮刑，是漢為禁止官史結黨，對有朋黨行為的官吏及其親屬，實行終身禁為官的政策。
⑧ 有沒有成語形容刑法嚴苛就少有人犯罪
不太好找殺雞儆猴？禁暴正亂？嚴懲不貸？懲一儆百？法不阿貴？法不徇情？以殺去殺！
⑨ 嚴苛刑法和嚴刑苛法是一個意思嗎
嚴苛刑法就是嚴格執行和細致法律條文！
嚴刑苛法是說白了就是使用暴力或者武力執行法律！
正宗情況和依法治國和文明執法的精神是相背離的
⑩ 什麼叫以罪統刑什麼叫以刑統罪二者哪一個是當下應該採取的刑法...
以罪統刑即同一性質的犯罪，輯於同一篇目中。
「以刑統例」的法律樣式有著自身無法克服的缺陷，即同一刑罰的篇目之下，有著不同性質的犯罪案例。以罪統刑是當下應該採取的刑法。
量刑，又稱刑罰裁量，是指人民法院根據刑事法律，在認定犯罪的基礎上，確定對犯罪人是否判處刑罰，判處何種刑罰以及判處多重刑罰，並決定所判刑罰是否立即執行的刑事司法活動。
量刑，指法院根據行為人所犯罪行及刑事責任的輕重，在定罪基礎上，依法決定對犯罪分子是否判刑、判處何種刑罰、何種刑度以及是否立即執行的刑事審判活動。量刑具有以下四個特徵：
一、量刑是人民法院的一種審判活動。其他任何機關都沒有量刑權；
二、量刑的對象是犯罪分子，即被法院依法確定有罪的人，只有對犯罪分子才能決定是否適用刑罰、適用何種刑罰；
三、量刑以定罪為前提，只有先確定有罪，然後才能決定是否以及如何量刑；
四、量刑的任務：
1、決定是判處刑罰還是免除刑罰；
2、決定刑種、刑度；
3、決定是否實行數罪並罰；
4、決定所判處的刑罰是否立即執行。
量刑權是國家刑罰權的重要內容之一，也是人民法院的刑事審判權的題中應有之義，當然應由人民法院行使，其他任何機關、團體或者個人都沒有量刑權。因此，量刑的主體是人民法院。