十二銅表法對民法的影響

Ⅰ 十二銅表法對後世有何影響

12銅表法，內容廣泛，包括民法、刑法和訴訟程序，基本上是習慣法的匯編，法律條文反映了羅馬奴隸佔有制社會早期的情況，明文規定維護私有制度和奴隸主貴族的權益，保護私有財產，嚴懲破壞私有權者，債務法規定債權人可以拘禁不能按期還債的債務人，甚至將其變賣為奴或處死。家庭法給予家長對其家庭成員的絕對權力，可把子女出賣為奴，十二銅表法對貴族濫用權力作了一些限制，按律量刑，貴族不能再任意解釋法律，是後世羅馬法的淵源，對於中世紀和近代歐洲法學也有重要影響。

12銅表法是羅馬第一部成文法，限制了貴族的特權，打破其對法律壟斷，一定程度上保護了平民的利益，是平民的勝利。

Ⅱ 《十二銅表法》的積極意義在於

十二銅表法(Law of the Twelve Tables ),公元前452—451年，在平民保民官的強烈要求和平民的努力下，古羅馬編訂出十個法表，鐫刻在十塊青銅板上，公布於羅馬廣場。但他主要由貴族編制並為貴族利益服務，引起平民不滿。公元前450年，又增兩表，這就是著名的《十二銅表法》 十二銅表法」包括債務法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等各個方面，基本上是羅馬人傳統習慣法的匯編，表現出維護貴族和富裕平民利益的傾向。 「十二銅表法」體現出古代羅馬人的法治精神和奴隸制國家的本質特點。 「十二銅表法」就是羅馬成文法的開端。 </B> 《十二銅表法》內容廣泛，包括民法、刑法和訴訟程序，基本上是習慣法的匯編。法律條文反映了羅馬奴隸佔有制社會早期的情況。明文規定維護私有制度和奴隸主貴族的權益,保護私有財產,嚴懲破壞私有權者。債務法規定債權人可以拘禁不能按期還債的債務人，甚至將其變賣為奴或處死。家庭法給予家長對其家庭成員的絕對權力，可把子女出賣為奴。該法典禁止貴族與平民通婚。繼承法既實行遺囑自由，又規定財產在氏族內繼承；懲罰方法既採用罰金，又保存同態復仇。這表明當時社會中還存在氏族制度的殘余。十二銅表法對貴族濫用權力作了一些限制，按律量刑，貴族不能再任意解釋法律，是後世羅馬法的淵源，對於中世紀和近代歐洲法學也有重要影響。

Ⅲ 十二銅表法的頒布時間以及積極意義

十二銅表法(Law of the Twelve Tables ),公元前452—451年意義：《十二銅表法》內容廣泛，包括民法、刑法和訴訟程序，基本上是習慣法的匯編。法律條文反映了羅馬奴隸佔有制社會早期的情況。明文規定維護私有制度和奴隸主貴族的權益,保護私有財產,嚴懲破壞私有權者。債務法規定債權人可以拘禁不能按期還債的債務人，甚至將其變賣為奴或處死。家庭法給予家長對其家庭成員的絕對權力，可把子女出賣為奴。該法典禁止貴族與平民通婚。繼承法既實行遺囑自由，又規定財產在氏族內繼承；懲罰方法既採用罰金，又保存同態復仇。這表明當時社會中還存在氏族制度的殘余。十二銅表法對貴族濫用權力作了一些限制，按律量刑，貴族不能再任意解釋法律，是後世羅馬法的淵源，對於中世紀和近代歐洲法學也有重要影響。

Ⅳ 十二銅表法對當今中國有什麼借鑒價值十二銅表法對後世有什麼意義

摘要 您好，12銅表法，內容廣泛，包括民法、刑法和訴訟程序，基本上是習慣法的匯編，法律條文反映了羅馬奴隸佔有制社會早期的情況，明文規定維護私有制度和奴隸主貴族的權益，保護私有財產，嚴懲破壞私有權者，債務法規定債權人可以拘禁不能按期還債的債務人，甚至將其變賣為奴或處死。家庭法給予家長對其家庭成員的絕對權力，可把子女出賣為奴，十二銅表法對貴族濫用權力作了一些限制，按律量刑，貴族不能再任意解釋法律，是後世羅馬法的淵源，對於中世紀和近代歐洲法學也有重要影響。

Ⅳ 概括《十二銅表法》產生的歷史條件極其歷史影響

《十二銅表法》內容龐雜，包括民法、刑法和訴訟程序，基本上是習慣法的匯編。法律條文反映了羅馬奴隸佔有制社會早期的情況。明文規定維護私有制度和奴隸主貴族的權益,保護私有財產,嚴懲破壞私有權者。債務法規定債權人可以拘禁不能按期還債的債務人，甚至將其變賣為奴或處死。家庭法給予家長對其家庭成員的絕對權力，可把子女出賣為奴。該法典禁止貴族與平民通婚。繼承法既實行遺囑自由，又規定財產在氏族內繼承；懲罰方法既採用罰金，又保存同態復仇。這表明當時社會中還存在氏族制度的殘余。十二銅表法對貴族濫用權力作了一些限制，按律量刑，貴族不能再任意解釋法律，是後世羅馬法的淵源，對於中世紀和近代歐洲法學也有重要影響。
《十二銅表法》與現代法典不同，它不是各類法律規范的總和，而是法律規定、宗教教義、道德戒律、倫理習慣等的混合物。
羅馬奴隸制時代的這些規定，在產權法、債權法與財產繼承法方面多有創新，並且在立法建制中使這三個方面相互關聯，形成了較為嚴密的法律制度內容，它為後來科學而系統的羅馬財產法的建立奠定了基礎。因此，古羅馬在這些立法方面所產生的影響也是深遠的，它在產權法律制度建設方面的精神及其具體作法直接影響到後來的資本主義的產權法律制度的創新與發展。
恩格斯對羅馬法予以高度評價，稱羅馬法是「商品生產者社會的第一部世界性法律」（《馬克思恩格斯選集》第四卷第248頁，它對世界法律的發展產生了重要影響，很多地方的法律都沿襲了羅馬法的傳統。歐洲大陸上的許多國家甚至歐洲以外的日本以及中國清末和民國時期的民法制定，都明顯受到了羅馬法的影響，即使是獨立於羅馬法之外的英國法律和英美法系，在一些法律規定方面也參照了羅馬法的某些規定。

Ⅵ 《十二銅表法》的歷史地位

歷史地位是：

《十二銅表法》內容廣泛，包括民法、刑法和訴訟程序，基本上是習慣法的匯編。《十二銅表法》是羅馬第一部成文法，限制了貴族的特權，打破其對法律壟斷，一定程度上保護了平民的利益，是平民的勝利。

法律條文反映了羅馬奴隸佔有制社會早期的情況。明文規定維護私有制度和奴隸主貴族的權益，保護私有財產，嚴懲破壞私有權者。十二銅表法對貴族濫用權力作了一些限制，按律量刑，貴族不能再任意解釋法律，是後世羅馬法的淵源，對於中世紀和近代歐洲法學也有重要影響。

《十二銅表法》中體現了古希臘及西方以「民主」為核心的「法治」觀。從它的制定過程我們可以看出它是平民與貴族斗爭勝利的產物。反映了平民在政治、經濟、法律地位上的要求。

(6)十二銅表法對民法的影響擴展閱讀：

十二銅表法也叫十二表法，是古羅馬國家立法的紀念碑，也是最早的羅馬法文獻。公元前五世紀時，羅馬的法律還是習慣法，解釋權在貴族手裡。平民要求制定成文法，經過長期的斗爭，於公元前449年逼使貴族成立十人委員會（十人團）制定和公布了成文法。因這個文法刻在十二塊牌子（銅表）上而得名。

十二銅表法的內容分別為：傳喚、審判、求償、家父權、繼承及監護、所有權及佔有、房屋及土地、私犯、公法、宗教法、前五表之補充、後五表之補充等十二篇。十二銅表法頒布之後，就成為共和時期羅馬法律的主要淵源。

Ⅶ 《十二銅表法》包括民法（私法）、刑法（公法）和訴訟法（程序）程序，這里的私法怎麼理解呢

《十二銅表法》是古羅馬時期頒布的成文法。
私法，相對於公法，一般而言指的是規范私專權關系、保屬護私人利益的法律，如民法、商法等。民法來源於古羅馬法，內容豐富、源遠流長，它是 調整平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間 的財產關系和人身關系的法律規范的總和。商法是資本 主義生產關系萌芽沖破封建法制的束縛後應運而生的調 整商品生產和商品交換中發生的經濟關系的法律規范的總和。民法來源於古羅馬的市民法(juscivile),是調整平等的市民之間關系的法律。羅馬法的理論體系對現代民法有極大的影響,以至歐洲大陸幾乎都根據拉丁語(juscivile)來命名民法,如droitcivil(法)、civillaw(英)、Zivilrecht(德)、граданскоеправо(俄),都有市民法律和公民法律的含義。商法雖源於古羅馬時代的商事規約,但近代商法卻是始於中世紀歐洲地中海沿岸自治城市的商人法,正式確立於1807年的法國商法典,重視商人間的信用和契約。
古羅馬民商合一，《十二銅表法》中所說的民法即私法，其實也包含了商法的內容在裡面。

Ⅷ <十二銅表法>和<民法大全>的歷史地位分別是什麼

《十二銅表法》是羅馬成文法誕生的標志 《民法大大全》代表羅馬法體系最終完成

Ⅸ 十二銅表法和民法大全之間的關系

12銅表法是第一部成文法典
民法大全是查士丁尼法典等四部法典的綜合，也是所謂的羅馬法，是最終的總結法典

Ⅹ 從《十二銅表法》到《民法大全》羅馬法對世界有什麼樣的影響

德國著名的法學家耶林說：「羅馬三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，而第三次征服也許是其中最為和平、最為持久的征服。」這句話是對羅馬法影響的高度贊揚。當今大部分國家的法律和法律制度都借鑒了羅馬法，羅馬的法典、法律制度、司法制度都成為了世界的淵源和典範。

前6世紀，羅馬進入了共和國時代（前509～前 27年）。共和國時代，貴族藉助特權不斷欺壓平民。政治上，貴族掌握了國家大權；經濟上，貴族兼並了大量的土地，並通過高利貸，將大量的平民淪為了債務奴隸；在法制方面，貴族壟斷立法和司法大權。當時羅馬只有習慣法，所謂的習慣法就是從氏族部落時代遺傳下來的習俗和規矩。由於沒有成文法，貴族可以隨意解釋法律，平民的利益得不到保護。

在這種的背景下，貴族和平民的斗爭也日趨激烈起來。前5世紀前期，羅馬經常和周邊的伊達拉里亞人、高盧人、埃魁人、沃爾斯奇人等戰爭，羅馬平民則利用外敵進攻羅馬城的時候離開羅馬，讓貴族陷入生死存亡的境地，這種斗爭方面被稱為「撤離運動」。通過「撤離運動」，羅馬的貴族不得不向平民妥協。羅馬平民在撤離運動中爭取到了許多法律方面的權益，如表所示。

在東方國家，古代出現了中華法系、印度法系、阿拉伯法系，但是這些法系基本都是重視刑法建設，忽視了民法建設。隨著西方文明的擴張，羅馬的民法被帶到了全世界，這就是葉林說的「羅馬法征服了世界」。明治維新時期，日本對羅馬法的研究風行一時。此後，羅馬法的研究又從日本傳入了中國。民國時期頒布的一系列法律都參考了羅馬法和歐美各國的法律。新中國成立後頒布的《民法通則》《繼承法》《民法典》在很大程度上也是受到了羅馬法原則的影響。

2020年的今天，中國已經開始了《民法典》的實施，這是中國法制史上的一大進步。中國《民法典》的實施表明了羅馬法在世界上具有著深刻的影響力，同時也證明了中國文化具有兼容並蓄的特點。任何一個國家或者民族在發展歷史上都必須要吸收他國的先進文明成就，避免閉門造車、坐井觀天，如此，才能在世界發展的濤濤大浪中永葆生機。