雍正使用刑法

⑴ 雍正王朝：隆科多在牢獄中，被麻袋壓至身亡，是一種什麼刑罰

在《雍正王朝》里，隆科多八王逼宮失敗，被關進刑部大牢，隆科也多是為為雍正登基做出了巨大貢獻的人，但最後卻沒有落得一個好下場。

這種麻布口袋是用來裝沙土的，在當時，是一種刑罰，這種刑罰叫「土布袋」。說到這個，科普一下，何為「土布袋」？是指給麻袋裝滿沙或土，而後壓在犯人的肚子上，這樣犯人只能出氣不能進氣，最終導致窒息而亡。還有一種叫「石布袋」，就是把土換成石頭而已。

⑵ 雍正執政十三年出現了不少過失，乾隆即位後是如何加以彌補的呢

雍正作為兩個盛世的中間人，也是一位非常英明的君主，但是每個人都缺點，雍正也不例外。雍正為了穩定朝中的局面，採取了很多的過激的手法，雍正在位的時候刑法是非常的嚴苛的，乾隆為了改變這種局面，上台之後採取了比較寬容的手法來處理君臣之間的關系，很多的大臣也敢於放開手腳大幹一場，也是為乾隆盛世打開了局面。

但是乾隆的這種做法同時為清朝埋下了禍根，後期越來的明顯。清朝出現了一大批的貪腐人員，幾乎都快把國家的根基啃光了，也是從後乾隆時代，清朝逐漸的走了下坡路，再也沒有出現過盛世，國力日漸的衰落。

⑶ 介紹一下清朝的刑罰

清朝入關後立法參照明朝立法，清律沿用笞、杖、徒、流、死五種法定刑罰。死刑於斬絞之外，還設腰斬、凌遲、梟首、戮屍等殘酷刑罰，但到雍正帝時廢止腰斬酷刑，晚期受到西方法治思想影響，廢止了凌遲等酷刑。

⑷ 雍正王朝13集開頭有個女的受刑的畫面，是什麼啊

是太子的情婦，叫什麼春華。。。是康熙的一個妃子，後來和太子有染被老頭抓住了。受刑好像是一種比較狠毒的刑法，是用木棍擠壓女性小腹導致子宮脫落。是懲罰出軌女子的一種酷刑。

⑸ 滿清十大酷刑之一的「腰斬」是如何被雍正廢除的

在中國古代封建社會出現過的所有酷刑，都被匯入了「滿清十大酷刑」，不過所謂的酷刑其實在古代還遠遠不止十個。

其中令人不寒而慄的就有車裂，就是我們經常說的五馬分屍，凌遲、鴆毒、腰斬、剝皮、俱五刑等等，這些在滿清時期的酷刑，都是被列入了7滿清十大酷刑，讓人聞之色變。

但是我們現在要說的是十大酷刑之一腰斬。所謂的腰斬，就是用重斧或者大鍘刀將犯人從腰部砍作兩截，有時候也會根據犯人的犯罪程度砍成不同的數量，的確是一個殘忍的手段，後來，到了雍正年間，腰斬便被下令廢除了，但是腰斬被廢除的原因還要從俞鴻圖開始說起。俞鴻圖是清朝雍正年間的一位官員，後來當上了河南學政，主要負責科舉考試監督一職，俞鴻圖清正廉潔，告誡身邊的人不許舞弊。卻沒有想到他的僕人和他的小妾竟然串通好了幫那些考生作弊來獲取錢財，受賄錢財上萬。

雍正聽聞了此事，心中悲痛萬分，便下令取消了腰斬這一酷刑。而俞鴻圖也成了這世上最後一個被腰斬的人。

⑹ 找清朝的刑法

網上是不好找的 因為很少有人願意去整理這個 你看下這個帖子

http://www.hfscw.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=560&id=83841

中國封建社會最後一部法典。清統治者取得全國政權之初，暫用《大明律》。順治二年(1645)，即以「詳譯明律，參以國制，增損劑量，期於平允」為指導思想，著手制訂法典。三年律成，定名為《大清律集解附例》，頒行全國。十三年復頒滿文本。康熙二十八年(1689)，將康熙十八年纂修的《現行則例》附於律文之後。雍正元年(1723)續修，三年書成，五年發布施行。乾隆五年(1740)，更名為《大清律例》，通稱《大清律》。以後雖歷經修訂，但主要是增減修改附律之條例，律文則變動不大。直至宣統二年(1910)《大清現行刑律》頒行，才予廢止。

《大清律例》共四十卷，卷首有六贓圖、納贖諸例圖、徒限內老疾收贖圖、誣輕為重收贖圖、過失殺傷收贖圖、五刑圖、獄具圖、服制圖等八種圖表；律文後附有注釋，以便正確地理解和執行律文。律文分為七篇，篇目冠以律名，故謂之七律。首篇是名例律，有四十六條，下面不分門類，亦稱四十六例。其主要內容除了確定五刑、十惡、八議等重要制度和罪名外，還規定了一些定罪量刑的基本原則。如官吏犯罪分公罪和私罪，公罪處輕，私罪處重；犯罪分故意和過失，故意罰重，過失罰輕；共同犯罪一般區別首從，從犯減輕；數罪並發，一般只科重罪，輕罪不論；累犯加重，自首減免；老幼廢疾減免，同居相隱不為罪以及類推的一般原則等。其次各篇按六部命名排列，即吏律、戶律、禮律、兵律、刑律和工律，以下分為職制、公式、戶役、田宅、婚姻、倉庫、課程、市廛、祭祀、儀制、宮衛、軍政、關津、廄牧、郵驛、賊盜、人命、斗毆、罵咒、訴訟、受贓、詐偽、犯奸、雜犯、捕亡、斷獄、營造和河防，共三十門，計四百三十六條。該條文不但以《大明律》為藍本，並且隱合古義，可謂集歷代封建法律之大成；同時由於清朝已處封建社會後期，民族矛盾和階級矛盾十分尖銳，因此它又具有鮮明的時代特點。主要表現為以嚴刑峻法推行政治、思想高壓政策，不但對十惡處刑更重，而且擴大了謀\反、謀大逆的定罪范圍，提高了量刑標准；嚴禁宦官專政，臣下朋黨，更完備地確認皇帝至高無上的權力；廣泛增加滿族享有種種特權的條款；繼續維護封建等級制度和宗法統治。進一步實行重農抑商等。

《大清律例》律文之後所附的條例，是其重要組成部分。條例即皇帝認可的判例和皇帝根據某些具體案件的處理而發出的帶有規范性的命令和規定，簡稱為例。例是律的補充，同律一樣，也是審理案件、定罪量刑的依據。其不同，首先律的纂修比較慎重，具有相當的穩定性；而例則因時制宜，隨時增刪和修改(乾隆時定製五年一修)，因而是一種更為靈活的法律形式。其次，例的數量大大多於律條。雍正三年時就有八百十五條，到同治時更增至一千八百九十二條。由於例繁雜眾多，常與律文發生抵觸，彼此之間矛盾重重。再次，在司法實踐中，例的法律效用大於律。通常是有例不用律，有新例不用舊例；律與例都沒有明文時則採用比附，實際上還是用例。結果是「律既多成空文，而例愈滋繁碎」。因此，例遂成為清統治者實行司法專橫、魚肉百姓的法制工具。

⑺ 清朝監獄、刑法的故事（100分）

大清的刑法主要分為2個階段
1.在鴉片戰爭前的刑法主要為大清律例和大清會典
2.但是在鴉片戰爭後，清政府主要淪為西方半殖民化的工具，原來的律和典無法適應之前的需要，而且西方文明的傳入也使清朝原來的刑法體系發生改變,主要為:
大清現行刑律（1910體例變化，民法刑法分立，廢除酷刑）、大清新刑律（1911總則分則體例，引進刑法內容原則)
但是很可惜,單大清新刑律開始不久,辛亥革命爆發,清朝很快就滅亡了,但是這些刑法並沒有隨著清的滅亡而消亡,而是基本被中華民國所吸收繼承.

我國歷史上第一部監獄法典《大清監獄律草案》
《大清監獄律草案》(以下簡稱《草案》)，擬就於1910年，出自於日本著名監獄學家小河滋次郎之手，是我國歷史上第一部獨立的監獄法典。
在「諸法合體」的封建立法體系中，延續二千多年的封建各王朝都未曾制定一部獨立的監獄法典，監獄法律主要混列於各王朝的大法之中。如唐代的唐律、宋代的宋刑統、明代的大明律等。直到清末，中國古老的以刑制為主體的法律制度和以苦辱懲治為目的的監管制度，受到了西方資產階級政治法律制度的挑戰。而且，一批識時務，趨革新的地主、資產階級知識分子，受進步思潮的影響，開始形成了學外國以維新救國的設想，進行了變法圖強的嘗試。其後又提出「折衷各國大同之良規，兼采近世最新之學說」，從而逐步完善了清末「中學為體，西學為用」的政治法律體系，向著資產階級的改革邁出了重要的一步。正是在這種形勢下，當法部奏議獄制亟待改良，並得到一些手握重兵，傾向改良的地方督撫的支持，特別是為了適應清政府「仿行憲政」的需要時，制定監獄法典才被提到變法修律的議事日程上來。
為制定法典，清政府翻譯了西方一些國家以及日本的監獄法規和監獄學專著。派人東渡日本考察審判、監獄改革事宜，出席第八屆國際監獄會議。1908年，清政府正式聘請日本著名監獄學家小河滋次郎擬定草案。1910年，《草案》擬成。但《草案》由於武昌起義的成功而未能頒布實行。
《草案》共十四章，二百四十一條，分總則和分則兩個部分。第一章為總則，總則確定了監獄的種類，規定監獄分為三種：徒刑監、拘留場，此兩者是「以犯罪之人，置之執行刑罰之地」，是「實質的」監獄。留置所「乃拘留判決未定者之處所」，包括未決監、感化場、民事監等，屬於「法制的」監獄。總則還包括監獄的監督權和在監人的待遇等內容。按中國的歷史習慣，「監獄歸法部管轄」，監督機關為法部，監督方法「以巡閱為最善」。每兩年巡視一次，法部官吏或推事、檢察官都可巡閱監獄，以達到監督威懾囚犯，總結獄政成績的目的。在監人的待遇有：不許傷害在監人的身體。監獄構造和衛生設施要無害在監人的健康。在監人於獄中若有苦痛，可向監獄官吏、監督官署或巡閱官吏起訴等。第二章和第十四章為分則，其內容具體繁多，主要是關於收監、拘禁、戒護、作業、教誨及教育、給養、衛生及醫療、出生及死亡、接見及書信、賞罰、領置、特赦減刑及暫釋和假釋等各種規定。
《草案》是清政府為了挽救危亡的封建統治，進行獄制改良，屈從帝國主義列強壓迫形勢下的產物。因而，《草案》在設范立制時難脫中西獄之間的平衡，成為既有監獄理論原則，又拖著傳統獄制尾巴的拼盤，深深打上了半殖民地半封建的烙印。但《草案》作為我國第一部獨立的監獄法典，其以教育刑論(著眼於教化罪犯)為理論基礎，以教育改造為原則，從而為改革中國封建重刑主義之下的獄政腐朽，監獄卑陋，囚系慘刻狀況展開了前景。而且，《草案》作為部門法，是中國近代法制史上監獄立法的一次嘗試，無論體例結構，還是條文內容，都改變封建體系「諸法合體」的陳規，成為1913年北洋軍閥政府制頒《監獄規則》的藍本，其大部分條款又被後來國民黨政府制定監獄立法時所沿用。

清代監獄里的黑暗和潛規則
清朝文學家方苞在文章《獄中雜記》中，把他當年關在牢獄的所見所聞全記了下來。即使今天讀來，獄中公權私用，官府的權力被那些牢役用來給自己謀利，其敲骨吸髓，手段之殘忍，彷彿人間地獄，著實恐怖。
方苞在文中說：康熙五十一年（1712年）三月，他當時關在刑部監獄，看見每天都有三四個犯人死掉後便從牆洞里拉出去。見他吃驚，同一牢房的原洪洞縣杜縣令走過來告訴他說，這還算好的，今年氣候還好，死的人不多，往年發瘟疫的時候，每天都要死十個人呢。
方苞問怎麼會這樣，杜縣令說：「獄中有老監四座，每座有五間房子，牢役們只開當中那間的窗戶和天窗透氣透光，旁邊的四間都不開窗，但裡面卻經常關著二百多個犯人。每到晚上，牢門落鎖，天亮才開，犯人拉屎拉尿全在裡面，氣味極其難聞。冬天的時候，一些窮的犯人沒有被褥，就在在地上睡覺，哪能不生病？所以深更半夜的時候，有人死了，活人也只得和死人腳靠腳、頭靠頭地躺著，監房裡疾病傳染，死的人當然也就多了。」
說到這，杜縣令恨恨的說：「也真是可憐，那些殺人越貨的強盜和慣犯，他們精氣特別旺盛，倒基本不生病，那些得病死的，反倒是那些罪輕被押或者被牽連的，或者當作人證暫時羈押的，你說這不是荒唐嗎？」
方苞便問：「北京不是還有順天府的監獄和五城兵馬御史衙門的監獄嗎，怎麼刑部監獄里關的犯人這么多啊？」杜縣令說：「你不知道，近年來的案件，只要案情稍微重一點，順天府、五城兵馬御史衙門就不敢管；而掌管京城九門守衛的步兵統領抓的犯人，也放在刑部監獄關押；那些衙門的書吏、獄官、禁卒們，覺得關的人越多，就越有利可圖，所以稍微有點牽連的，就一定想方設法捉進來。」
說到這里，杜縣令嘆道：「這里就是鬼門關，進來了不死也得脫層皮。不管你有罪無罪，先給你戴上腳鐐手銬，讓你吃盡苦頭，等到你受不了，就進來勸你找保人，然後估計你家裡有多少財產好勒索。勒索來的錢，這些人就瓜分了。比如要去掉腳鐐手銬關到老監外面，得要好幾十兩銀子。至於那些榨不出油水的窮犯人，那就倒霉了，戴上刑具關押，一點也不會客氣，還要用他們來警戒其他犯人。」
據說山西陽高縣有個叫黃升的人，被無辜牽連進了牢房。牢役們先把他用鏈子鎖在尿缸邊，那鏈子套在他的脖子上，坐也坐不下，只能靠著柵欄半蹲著。拘了大半天後，牢役們出來和黃升談價錢，說：「你想舒服呢，也不難，就看你肯出多少錢。你看，里邊屋裡，鋪蓋和桌子啥都有，你要吃什麼也行，但住那屋得有條件。」黃升問他什麼條件，牢役們說：「進那屋花五十吊。你要再花三十吊，就幫你去掉鏈子；地下打鋪也是二十吊；住高鋪加三十吊；你要吃菜吃飯，哪怕是吃鴉片煙，我們都可以代辦，按次算也行，長包也行，還可以給你便宜點，反正都有價錢。」
倒霉的是這個黃升當時身上沒帶錢，牢役們見自己說了半天沒收獲，大怒，眾人便一擁而上，將他打個半死，又罰站一夜，第二天家人送錢來才放了下來。
按說死刑犯最難敲詐了，但劊子手勒索起來更是觸目驚心。譬如家中有錢的死囚，劊子手往往派他的同夥去找親屬談，其中對要凌遲碎剮的，就威脅說：「要是順從我的話，當時先刺心臟，給個痛快；要不然，四肢剮完了，人還會有氣。」對那些判絞刑的，就說：「要是順從我，一絞就斷氣；不然絞三次，讓他慢慢死。」就算是判砍頭，沒什麼技術好要挾，也要留下死人的腦袋做抵押，問收屍的家屬要錢。
如此一來，那些劊子手往往都能勒索到幾十兩甚至上百兩銀子。只為減少犯人的苦楚，那些沒錢的家庭，往往把自家的財產當光，去賄賂那些人。真碰上那些一點錢都沒有的，那就不客氣了，往往要按照前面威脅的那樣來行刑。
就連負責捆綁犯人的衙役也生財有道，誰要是不肯掏錢的話，這些人就乘捆綁的時候折斷犯人的筋骨。譬如每年秋天各地都要集中處決犯人，為了震懾那些犯人，往往有陪綁制度，也就是說，捆綁到行刑地等待執行死刑的，大概有十分之三四，其他的只是陪綁。那些在捆綁時沒交錢的，被弄傷後往往要好幾個月才能痊癒，有的甚至被弄成殘廢。
方苞曾勸一個老牢役說：「你們跟那些犯人沒仇沒恨的，不過想得點財物；那些窮人要真沒有，你們就不能當做點善事放過他們嗎？」那人冷笑道：「放過他們？我們這是為了立下規矩，警告其他人犯，要不這樣的話，那不人人都心存僥幸，不肯掏錢？」
見他不明白，那老牢役說：「這裡面是有學問的。比如同案被捕的三個人，同樣刑具拷打，一個人給了二十兩銀子，他骨頭受了點輕傷，養了一個多月才好；第二個人多給了一倍的銀子，只受了點皮肉之苦，二十天後就好了；第三個人比第一個人多了六倍的銀子，打完後，當天晚上就健步如飛，跟平時沒啥兩樣。這要是沒有差別，哪個人肯多出錢呢？這就是規矩，規矩是不能壞的！」
熟諳官場的老手還在後面。有某姓兄弟二人，犯的把持公倉的大罪，以律當斬立決。判決下來後，管文書的書吏說：「你們給我一千兩銀子，我有辦法讓你們不死。」兩兄弟大驚，問他有什麼辦法，書吏說：「這也不難，我另准備一份判決詞，原文不用改動，只不過把後面兩個沒有家屬和親戚的同案從犯的名字來換你們兩個，等到案文加封上奏的時候，偷偷地換一下，反正他們死了沒人給他們喊冤。」另一個書吏有點擔心，說：「這樣做，死掉的人固然沒什麼問題，但萬一主審官發現怎麼辦呢？如果讓他們發現，我們就活不成了。」書吏笑道：「這你盡管放心，他要發現的話就得重新上奏請示，重新開判決詞，我們這些人固然活不成，但主審官也得一個個罷官走人，對他們來說，這只不過是兩個不相乾的人，又沒人喊冤，多一事不如少一事，他們是不會認真對待的！對他們來說，保住自己的官職比什麼都重要，我們這些人，又有什麼可怕的呢？」
後來，這個人還真就這么幹了，結果兩名可憐的從犯被處了死刑。主審官後來發現，被嚇得口張舌翹，卻也不敢追究。方苞在文中說，他在獄中還見過這兩兄弟，同牢房的犯人指著他們說：「這兩人就是用誰誰的命換他們腦袋的。」
《獄中雜記》最後還說，有些奸狡的人因長期關在牢里，乾脆和獄卒內外勾結，不出去了，他們在牢里負責懲罰犯人，幫獄卒勒索財物，自己也撈了些錢。比如山陰縣有個姓李的，因殺人被關在監獄里，用這種辦法每年也能搞到幾百兩銀子。
本文節選自《帝國的緋聞-----大清野史三百年》

罕見的清朝刑法牢獄照片http://pic.qikoo.com/comic/111828_200808,16418531,684d55,s6327_43378,1.html

清朝末年的一些刑法（圖）http://club.chinaren.com/bbs/index.jsp?boardid=13&hotmsgid=86737207

⑻ 雍正王朝13名被用刑的女人是誰

13集開頭被「用刑」的就是鄭春華，但我認為她不是被刑法，而是她懷了太子的孩子，被太監墮胎呢。 鄭春華本是康熙的妃子（貴人），與太子胤礽私通，被康熙發現,但康熙並未將此事對外公布，只是將鄭春華貶入冷宮。八爺黨聽說後便想方設法找鄭春華，以打擊太子的實力。而四爺、十三爺為了保護太子，也為了顧全康熙的面子，提前將鄭春華帶出宮。

⑼ 滿清十大酷刑是雍正發明的嗎

不是雍正發明的，滿清十大酷刑沒有一個是清朝發明的，之所以叫滿清十大酷刑，是因為清代用酷刑的次數多且記載相對詳細，因此就被叫做滿清十大酷刑了。這就好比阿拉伯數字不是阿拉伯人發明的，但卻叫做阿拉伯數字。

⑽ 雍正治貪有辦法有手段，那到底狠到什麼程度

滿清的皇帝大多都是勤政的，雍正即是一位出類拔萃的君主。「康熙寬大、乾隆疏闊，若無雍正整飭，滿清恐早衰亡。」日本史學研究者佐伯治如是評價雍正皇帝。《毛澤東眼中的帝王將相》雍正是一位很有政治頭腦和能乾的皇帝。

雍正的政策是：死了也不放過他！四年，廣東道員李濱、福建道員陶范，均因貪污、受賄、虧空案被參而畏罪自殺。雍正下令，找他們的子弟、家人算賬！雍正指出，這些傢伙自知罪大惡極，自身難保，就想一死抵賴，犧牲性命保住財產，讓子孫後代享用。現在真應該學習雍正的辦法。

清朝雍正，是歷史上爭議較多的皇帝。從他的即位到施政，一直是撲朔迷離，連死都是不明不白，史筆很少。據傳他冷麵冷心、嚴刑厲治，對下多苛責而少體恤，許多人稱他為「冷血皇帝」。而就是這么一個「冷」皇帝，卻作了一篇鮮為人知的吏治「真文章」，史稱「雍正維新」.

雍正就是在這樣糜爛的環境和復雜的黨爭中即位的。為了收拾這個「爛攤子」，他內依十三弟允祥，平息青海叛亂，懲戒兄弟篡逆；外憑一干能吏，實行「雍正改元，刷新政治」，建立了封建歷史上較為完備的反腐機制。在當時的改革先驅中，最具代表性的就是名相張廷玉和雍正三大「模範」總督，他們出身不同，出發點不同，採用的方法也各自迥異。

——「不能腐敗」的防範機制。三朝宰輔張廷玉，機敏練達、多謀善斷，出身於勛貴之家，襲爵而為顯官。他處中央機樞之位，統籌全局，因時而宜，致力於建立制度完善的防範機制：一是完善制度。他對全國的刑法、錢法、監查制度了如指掌，同時他長期辦事，對官場弊端十分熟習，據此他把各項制度一一加以修正總結，建立了較為科學完善的法律法規體系，並「鐵牌定製」，廣為宣示。二是嚴格執行制度。他一方面廣開言路，主張對官員的公開監督，認為「事無不可對人言」。另一方面秉公執法，對於貪官，即使是親哥哥張廷璐，他也決不姑息；對於廉官，即使觸怒皇帝，他也捨身相護，是歷史上有名的賢相。

——「不需腐敗」的保障機制。兩江總督李衛，聰明多智、巧於任事，出身於乞丐奴僕，得雍正寵愛而授官。他總督江南，富甲天下，因地而宜，致力於建立「不需腐敗」的保障機制。一是高薪養廉。清代官員俸祿偏低，造成了官場公開腐敗的奇怪現象。為了解決這一問題，李衛提出「高薪養廉」。江南是全國最富裕的地區，他對來往商賈、各種娛樂場所課以重稅，用來補貼官員俸祿的不足。二是加大「腐敗成本」。對拿了「養廉銀」還照貪的官吏，不管數目大小，他拿住了就抄家殺頭，軟硬齊施，使江南官場貪風大減。

——「不敢腐敗」的懲治機制。河南總督田文鏡，忠君勤政，公心耿耿，出身於捐官雜途，為求有所作為而出錢買官。他總督河南，官風混亂，因事而宜，致力於建立嚴刑峻法的懲治機制。一是加強督導，他充分運用手中的權力，對全省的軍政、民政、財政、學政各個方面嚴加監督，官吏稍有差錯，他就「拜折參劾」。二是嚴厲懲處。對於貪官，他歷來是酷刑峻法，「小過而施大刑」。他主張官民平等，越是仕紳犯法，越是嚴加苛責，不留情面，因此全省官員「畏之如虎」。雖然過於偏激，但對當時河南官場「畏刑不畏法」的混亂風氣而用，收到了較好的實效。

——「不願腐敗」的自律機制。除了三大「模範總督」之外，另外值得一提的是總督李紱，他清正廉潔、學理精深，出身於狀元及第，科舉而為官。他總督湖廣，文風頗盛，因人而宜，致力於建立以人為本的自律機制。一方面他以身作則。清廉自持，耿介而不妄取，從不收受俸祿以外的任何錢物；另一方面他強調思想教育。多次要求官員組織學習以「清聖祖訓」為代表的封建道德觀念，希望官員通過自身道德修養的提高來杜絕腐敗行為的發生。對於貪官，他重文戒而輕刑罰，認為「去其顏面而甚過刀斧」，這確實促使了一些好名的仕大夫官員慎於律己、防欲力善，但由於懲戒措施弱化，仍屢有心存僥幸的貪官敢於試法，效果並不顯著。

雍正還有一番高論：殺貪官不能只叫老百姓看。要叫當官的去看，一人也不許不去，朕就是要讓他們好好看看，看得心驚肉跳，看得筋骨酥軟，看得魂消魄喪，看得夢魂不安!這樣，以後他們的黑眼珠盯著白銀子時，就會有所驚覺，就得掂量掂量，就不能把事情做得太絕，就得想法給自己留條後路!朕告訴你們，這些當官的，都自稱是孔子和孟子的門徒，讓他們見一見這血淋淋的場面，比他們關在房子里去讀一百部《論語》、《孟子》還管用得多呢！

雍正反腐倡廉僅僅五年，國庫儲銀就由康熙末年的八百萬兩增至五千萬兩。更重要的是，社會風氣改變了。雍正一朝無官不清的說法，也許誇張了點，卻是對雍正治理腐敗的肯定。

雍正是個獨裁皇帝，但並不昏庸，且算得一個明君。在專制體制下，獨裁害處很多，但一個明君獨裁卻未嘗不是件好事。雍正就是用一種極端獨裁的方式大刀闊斧地懲治了腐敗，在他當政那段時期，貪污幾乎滅絕，官場上下人人如履薄冰，清廉保身，成為歷史上一大怪狀之一~