外國刑法

⑴ 對於外國人犯罪的我國刑法的適用

依據刑法規抄定，外國人在我國境內犯襲罪要依我國刑法追究刑事責任。外國人在中華人民共和國領域外對中華人民共和國國家或者公民犯罪，而按刑法規定的最低刑為三年以上有期徒刑的，可以適用我國刑法，但是按照犯罪地的法律不受處罰的除外。

⑵ 在我國駐外國大使館中犯罪的是先使用我國刑法還是外國刑法

適用我國刑法，這是屬地原則

⑶ 中國公民在國外犯法，怎麼適用法律

不觸犯所國刑法的，但除犯中國刑法；觸犯所在國刑法，不觸犯中國刑法；觸犯所在國刑法，也觸犯中國刑法。這個得分情況回答吧

⑷ 外國刑法對於越獄罪是如何處罰的

越獄怎麼量刑寫回答
越獄怎麼量刑
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zong580
知道合夥人公共服務行家 推薦於 2017-09-08

分為三種情況：
一：暴動越獄罪，是指在押罪犯有組織地使用暴力，公然越獄逃跑的行為。
暴動越獄的首要分子和積極參加的，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑；情節特別嚴重的，處死刑；其他積極參加的，處三年以上十年以下有期徒刑。
二：組織越獄罪，是指獄中的罪犯有組織、有計劃地逃往獄外的行為。
犯本罪的，處五年以上有期徒刑；其他參加的，處五年以下有期徒刑或者拘役。
三：聚眾持械劫獄罪，聚眾持械劫獄罪，是指獄外的人聚眾持械劫奪被監禁在獄中的罪犯的行為。
對聚眾劫獄的首要分子和積極參加的，處無期徒刑或者十年以上有期徒刑；情節特別嚴重的，處死刑；其他參加的，處三年以上十年以下有期徒刑。
四：脫逃罪，是指依法被關押的罪犯、被告人、犯罪嫌疑人，從羈押和改造場所逃走的行為。
犯本罪的，處五年以下有期徒刑或者拘役。
五：本罪是指劫奪押解中的罪犯、被告人、犯罪嫌疑人的行為。
處三年以上七年以下有期徒刑；情節嚴重的，處七年以上有期徒刑。
特別要說的是，犯以上幾條的，都是以加刑的方式進行。比如：以前被判了10，那越獄被抓後，嚴重的話就要服20年或是死刑。
另外，自首情況除外。

⑸ 外國刑法中的復仇思想

【摘要】西方法律文明下復仇制度有著清晰的歷史演進過程，與東方文明有著相似性和區別性。本文旨在通過對古代外國主要法學體系的形成背景、發展進程和主要觀點的提煉，從歷史角度把握古代復仇法律制度。

【關鍵詞】復讎問題；傳統社會；復仇爭議；司法；榮辱觀念

一 古希臘、羅馬法復讎問題法律規定

古希臘為歐洲文明搖籃,作文明之端也復仇盛行。古希臘法律制度中,代表公權力的司法機關和司法程序誕生,因私力救濟的復仇循環才得以有效限制。代表原始正義的復仇邁向了城邦的法庭裁判正義. 私力救濟讓位於公權力。作為古希臘的姐妹文化的古羅馬復讎問題也有清晰的脈絡.在吸收古希臘文化基礎上有相當進步。查士丁尼時期的《國法大全》規定對人私犯產生輕微傷害侵權之債,規定禁止復仇，均強制以賠償代替對於家較為嚴重的殺人、重傷現象還可以選擇賠償或復仇。最高裁判官法最終確立對人身體、健康、生命的侵害一律實行強制性賠償復仇為法律禁止。羅馬《卡馬威刑法典》第二十條同時規定了含有精神賠償的雙重賠償制度,進一步制約復仇。

可見先期羅馬法規定肯定同態復仇同時對侵害他人身體者也要罰金同時考慮到了當事人的主觀情況,足見羅馬是較開化的法律。羅馬法後期基本上否定了同態復仇理念，而以文明的賠償和刑事責任代替復仇。

二 兩大法系成型期的復讎問題法律規定

大陸法系與英美法系也經歷了同態復仇階段。受到古希臘、古羅馬法影響的德國先是承襲古希臘、古羅馬法律.在蠻族入侵後因襲蠻族習慣和法典形成羅馬---日耳曼日法律.初期復仇現象多發，統治者採取了限制。日耳曼法代表《撒克利法典》中規定了不同等級的人命價格。貴族自由人至奴隸的價格，還規定殺死女性要賠償更高的價格。在其後期發展中，查理大帝為了避免復仇的無休止循環主張以"和平金"代替復仇的方式. 因此發布敕令：為了避免罪惡的增加，也免基督徒尋仇不已，凡是受到魔鬼誘惑而殺了人的罪犯，應和解並向被殺者的家屬付予適當的賠償。在完成民間的賠償後還需要向國王或者領主交納罰金,公權力干預了私仇，達到對復仇的限定。《德國民法典》規定："不法侵害他人的身體或健康，或剝奪他人自由者，被害人所受侵害雖非財產上的損失，亦得因受損害，請求賠償相當的金額,在精神和物質層面給以撫慰,以雙重民事賠償達到制約刑事復仇的目的。法國則自十九世紀中期也肯定雙重民事賠償制度，如德國經歷了相似的歷史過程，但是對於復仇的態度是總體上禁止的。大陸法系關於復仇的歷史是與侵權法歷史基本一致的，經歷復仇時期和損害賠償時期，或者說在大陸法系復仇與侵權是有著緊密關系的。可見以賠償金錢來代替復仇是發展趨勢。

英美法系的英國諾曼征服前後對於復仇規定有較大差異， 諾曼征服前的習慣法時期復仇現象是大量存在的，諾曼征服後對復仇等野蠻的行為加大了限制的力度，復仇作為制度和習慣法逐步消失。英美法系的美國法制基礎高，認識到復仇屬於一種粗陋的方式。英美法系於此發展經歷四個時期，最後訴訟程序取代了暴力復仇，法律文明代替了野蠻行為。

三 古代其他國家復讎問題法律規定

在東方各文文明地區復仇現象也是普遍存在的，大致也經歷與中國一樣的過程和階段。古希伯來法淵源為摩西律法基本原則《摩西十誡》,在《舊約》對同態復仇有具體記載,摩西以上帝代言人的口吻傳達了上帝關於同態復仇的命令，可見古希伯來對復仇在初期是支持的。

古埃及法早期從肯定同態復仇逐步限制最終消失,其中對後世文明包括古巴比倫法、古希伯來法和古希臘法有很大影響.伊斯蘭法的宗教意味濃重伊斯蘭法規定:"侵犯人身的強暴行為如殺人罪和傷害罪，適用同態復仇或賠償金制度，殺害穆斯林的處罰比殺害非穆斯林的處罰嚴重得多" 《古蘭經》記載："今以殺人者抵罪為你們的定製，公民抵償公民，奴隸抵償奴隸，婦女抵償婦女。如果屍親有所寬赦，那麼，一方應依例提出要求，一方應依禮給予賠償"。

古印度法也有關於同態復仇的規定,依照《摩奴法典》，出生低微的人毆打出生高貴的人，按照毆打的部位切除其相應的部位，用手打人斷其手，用腳踢人斷其足，與婆羅門同席烙其臀，"凡國王決定的對其親者的法令和對其仇者的法令，即使你不贊成也不得違抗它"。古巴比倫法以《漢穆拉比法典》為雄，其規定了一個復仇法原則即犯罪分子應當受到和他施加給受害人完全相同的傷害或損失來作為懲罰其規定了復仇法。規定倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應毀其眼；倘彼折斷自由民之骨，則應折其骨；倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應落其齒。這是明顯的同態復仇承認同等報復手段被的正當性。而後的時代復仇法漸為與損害相當的賠償代替。直至罰金成為惟一的刑罰，規定傷人一眼，如所傷者為自由人，罰金為白銀60雪克爾；如所傷者為奴隸，罰金為白銀30雪克爾。至此，刑罰的輕重，除與傷害程度有關外，還與當事人的身份、地位有關。

可見，在古代時期由於歷史因素，不同文明對於復仇都是曾經大肆放縱，後逐步限制和禁止的，這放映了文明發展與法治進步的歷史過程。

【參考文獻】

［1］〈德〉康德：《法的形而上學原理》[M] 商務印書館，1997年。

［2］〈德〉黑格爾：《法哲學原理》[M]商務印書館1996年。

［3］〈美〉霍貝爾 ：周勇譯《初民的法律》[M]中國社會科學出版社1993。

［4］<美>查德o波斯納 ： 蘇力 譯《法理學問題》[M]中國政法大學出版社 2002。

［5］蔣忠新 譯《摩奴法典》[M]中國社會科學出版社 1986。

［6］〈法〉孟德斯鳩 ：《論法的精神》[M]陝西人民出版社 2001。

［7］〈美〉斯塔夫里阿諾斯著 吳象嬰 等譯《全球通史--從史前史到21世紀》[M]北京大學出版社2006。

⑹ 外國刑法

如果乙最終死於慢性毒葯，甲當然就是故意殺人並且殺人既遂，但是出現專了甲意料之外的情況，也就是丙的屬故意殺人行為阻隔了甲與乙死亡之間的因果關系。乙的死亡直接是由丙的故意殺人行為造成的。

因此，甲的行為構成故意殺人罪（未遂），乙構成故意殺人罪（既遂）。

⑺ 能否推薦學習外國刑法的書目，就是關於外國刑法的著作。謝謝！

馬克昌主編：《犯罪通論》（第三版），武漢大學出版社1999年版。馬老仙逝，其思永存，回學術地位自答不待言。
馬克昌主編：《外國刑法學總論》，中國人民大學出版社2009年版。神作，囿於先生早年經歷，翻譯的很拗口，但也好懂。
馬克昌：《比較刑法原理：外國刑法學總論》，武漢大學出版社2002年版。同上，也是很難讀，卻很易理解。
馬克昌主編：《近代西方刑法學說史》，中國人民公安大學出版社2008年版。我還沒拜讀這一本大作。
高銘暄主編：《刑法專論》（第二版），高等教育出版社2006年版。
王作富主編：《刑法分則實務研究》[上中下]（第五版），中國方正出版社2013年版 。王先生是傳統刑法和新刑法的集大成者。
陳興良、周光權著：《刑法學的現代展開》， 中國人民大學出版社2006年版。少壯派法學家
陳興良：《刑法哲學》[上下]，中國政法大學出版社2009年版。怎一個好字！

⑻ 外國刑法強奸罪相關規定

《義大利刑法典》 第十二章侵犯人身罪第609-2 性暴力中規定，「採用暴力或威脅手段或者通過濫用權力，強迫他人實施或者接受性行為的，處5年至10年有期徒刑。」 法國刑法典》 [20] 第一卷第二編第三節第一目第222-23條規定，「以暴力強制威脅或趁人不備，對他人施以任何性進入行為，無論其為何種性質，均為強奸罪。強奸罪，處15年徒刑。」 1997年生效的俄羅斯聯邦刑法 [21] 分則第十八章侵害性不受侵犯權和個人性自由的犯罪中規定有：強奸①即對受害人或其他人使用暴力或使用暴力相威脅，或利用受害人孤立無援的狀態與之實行性交的，處3年以上6年以下的剝奪自由；②……。」 英國刑法《1956年性犯罪法》 [22] 只是簡單地規定，「男子強奸婦女的犯罪行為。」《1976年性犯罪法》以制定法的形式確認了上議院在檢察長訴摩根一案中作出的關於強奸的普通法上的定義，現在的《1956年性犯罪法》 [23] 第一條第一款規定，男子強奸婦女或其他男子即構成犯罪。 綜上有關大陸法系和英美法系國家立法所述，對強奸罪的直接主體限制為男子和對象為女子的國家有日本、美國、加拿大、原西德等；對強奸罪的直接主體和對象均無限制的國家有德國、義大利、法國、俄羅斯等；對強奸罪的直接主體限制為男子而後把對象從單一的婦女增加為「婦女或其他男子」的國家有英國。同時亦可說明，從國外的刑法立法例來看，強奸罪的直接主體未必是男子，亦可是女子；強奸罪的對象未必一定是女子，照樣可以是男子，包括男子強奸男子；另外，強奸罪的直接主體和對象將隨著社會的發展而發展，呈現增加的趨勢。

⑼ 國內刑法學與外國刑法學之間是互異關系還是交叉關系為什麼

法律是一個國家的靈魂，也是行為的指導。所以國家的政治體制不同，法律之間也就完全的不相同。外國有很多國家的法律，已經取消了死刑，而我們中國還在執行死刑。這就是不同的差異。

⑽ 外國刑法綱要的總論

第一編 刑法
第一章 刑法與刑法理論
第二章 刑法的基本原則
第三回章 刑法的適用范圍
第二編 犯罪
第四章答 犯罪與犯罪論
第五章 構成要件符合性
第六章 違法性
第七章 責任
第八章 未遂犯
第九章 共犯
第十章 罪數論
第三編 刑罰
第十一章 刑罰概述
第十二章 刑罰的種類
第十三章 刑罰的適用
第十四章 刑罰的執行
第十五章 保安處分
各論
第一編 對個人法益的犯罪
第十六章 對生命、身體的犯罪
第十七章 對自由、安寧的犯罪
第十八章 對名譽、信用的犯罪
第十九章 對財產的犯罪
第二編 對社會法益的犯罪
第二十章 危害公共安全的犯罪
第二十一章 損害公共信用的犯罪
第二十二章 破壞風俗的犯罪
第三編 對國家法益的犯罪
第二十三章 對國家存在的犯罪
第二十四章 對國家作用的犯罪
參考文獻