對美女刑法

❶ 古代對女子的所有變態刑法

唐宋明清以來，多是這5種刑法：刑舂、拶刑、杖刑，賜死，幽閉即所謂的女子宮刑。
但民間常用的殘忍刑罰有如下幾種:

1、騎木驢

一種針對女性犯人的酷刑。所謂木驢，其實就是一頭用木頭做成的驢，木驢背上，豎著一根大拇指粗的尖木樁。當女犯被強行按坐下去時，那根尖木樁就直直地刺進了她的下身。而且，隨著木驢的走動，那根尖木樁也一伸一縮，直弄得女犯下身鮮血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往會慘死在木驢上。在古代，這種刑罰常常用於懲處所謂的偷情淫婦。

2、破身

一種針對處女的酷刑。古代一些貪官酷吏為了自己的目的，強行破壞女犯的處女之身。要麼指使兇猛男犯或下屬強奸、輪奸女犯，要麼指使幾個粗壯女人捉住女犯，剝掉衣褲，用一小木棍插進女犯陰部，鼓搗幾下，使女犯處女膜破裂。傳說《楊乃武與小白菜》中的小白菜就慘遭此刑。
民間常用的殘忍刑罰有如下幾種:

3、幽閉

一種針對女犯的宮刑。目前有兩種解釋，一是將女人終生監禁在深宮之中，俗稱「打入冷宮」;一是用特製的錘子捶擊女犯的胸腹，直至女犯子宮脫垂，掉出外陰，使其終生受罪，無法結婚和生育。

4、霹靂車

一種據說是專門對待女犯的酷刑。它可以連續發射利器，針對女犯的胸腹或生殖部位，以「巧」而緩地置她們於死地。此刑傳說由隋唐之間的周宣帝發明。

5、除晦烙印

一種針對「進門寡」女性的酷刑。所謂進門寡，就是一些閉塞地區稱呼那新婚不到百天，丈夫便死掉的女人。婆家人最是忌恨她，認為她是「八敗克夫命」，所以就施之以「除晦」、「烙印」。指使幾個粗壯女人強行用剃刀剃去她的陰毛，以消除晦氣，叫做除晦;接著，又使人用特製烙鐵，燒紅後按在她的陰阜上，留下印記，或者烙上其夫的名字，這叫烙印。

6、封陰

一種針對「偷情女」的私刑。強行將受罰女赤裸綁縛在一塊門板上，然後用生豬血泡一團金絲線，穿在針上，使人將此女的大陰唇一針一針地縫合起來，使其終身不能嫁人。

7、接銅陽

一種土匪虐待女性的酷刑。將赤裸受刑女綁縛樑柱上，使其兩腿叉開，下面放一熊熊火爐，火爐上放一可以活動的銅制陽具。打手一踩踏板，銅陽具便飆升起來，向女人陰部恨恨地戳上去。如此一踩一放，銅陽具一伸一縮，女人受其燙傷，痛苦無比。
。
最後，還有一種裸刑。

❷ 針對女人的刑法有哪些

針對女人的刑法在現今社會是沒有的，但在古代有，
1 拶刑：古代對女犯施用的一種酷刑。拶是夾犯人手指頭的刑罰，故又稱拶指，唐宋明清各代，官府對女犯慣用此逼供。
2 杖刑：宋明清三代規定婦人犯了罪， 必須「去衣受杖」。 杖刑隋唐以來五刑之一。宋明清三代規定婦人犯了*罪，必須「去衣受杖」，除造成皮肉之苦外，並達到凌辱之效。
3 騎木驢 ：一種針對女性犯人的酷刑。所謂木驢，其實就是一頭用木頭做成的驢，木驢背上，豎著一根大拇指粗的尖木樁。當女犯被強行按坐下去時，那根尖木樁就直直地刺進了她的下身。而且，隨著木驢的走動，那根尖木樁也一伸一縮，直弄得女犯下身鮮血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往會慘死在木驢上。在古代，這種刑罰常常用於懲處所謂的偷情淫婦。
4 刑舂：刑舂古代對婦女犯罪施用的一種刑罰。在施以黥、劓等肉刑後押送官府或邊境軍營，服曬谷、舂米之勞役。古代對婦女犯罪施用的一種刑罰。
5 賜毒酒、賜劍、賜綾、賜繩等物，由其自斃：古代對身份特殊的罪人採用賜毒酒、賜劍、賜綾、賜繩等物，由其自斃。 賜死古代對身份特殊的罪人採用賜毒酒、賜劍、賜綾、賜繩等物，由其自斃。婦人多賜綾緞，歷代沿用。
6 宮刑;幽閉對女犯施行的宮刑，開始於秦漢。即使用木槌擊婦人腹部，人為地造成子宮脫垂，是對犯淫罪者實施的一種酷刑。

❸ 中國古代對女人的刑罰

女子在中國古代地位的低下，常常使她們處於男性附屬品的地位，深居簡出。因此犯罪的幾率較之男性，當是鳳毛麟角。不過，也不排除某些女性的過激行為惹怒了官府的事情。於是，如何給女人施以刑罰，成了一個頗讓人傷腦筋的問題。
內鄉縣衙與北京故宮、河北保定總督府、山西霍州署合稱「中國古代四大官衙」，成為現在衙門文化的研究中心。這里不但保存有三堂公審的完整程序，許多刑罰措施也都有記錄，特別是對女犯人的懲罰，非常詳細。那時，還有單獨的女牢，凡婦女犯罪之人犯皆囚禁於內。有的牢房特別狹小陰暗，人在裡面只能一直跪著，無法直立，是專門用來對付不太馴順的女犯人的。
根據記載，唐宋明清以來，針對女犯人有特別嚴厲的刑罰，史稱「五刑」，分別如下：
1.刑舂:古代對婦女犯罪施用的一種刑罰。在施以黥、劓等肉刑後押送官府或邊境軍營，服曬谷、舂米之勞役。
2.拶刑:古代對女犯施用的一種酷刑。拶是夾犯人手指頭的刑罰，故又稱拶指，唐宋明清各代，官府對女犯慣用此逼供。
3.杖刑:隋唐以來五刑之一。宋明清三代規定婦人犯了奸罪，必須「去衣受杖」，除造成皮肉之苦外，並達到凌辱之效。
4.
賜死:古代對身份特殊的罪人採用賜毒酒、賜劍、賜綾、賜繩等物，由其自斃。婦人多賜綾緞，歷代沿用。
5.
幽閉:對女犯施行的宮刑，開始於秦漢。即使用木槌擊婦人腹部，人為地造成子宮脫垂，是對犯淫罪者實施的一種酷刑。
這些刑罰，看了讓人膽寒，從這些刑罰裡面，我們可以窺見古代女子的地位是如何低下。

❹ 看美女先看刑法啥意思

這屬於預防違法犯罪方面的問題，如果有人看到美女就產生違法犯罪的不良念頭，就想一想或看一看刑法規定，即一旦違法犯罪就要承擔相應的刑事責任。

❺ 關於古代美女腳刑的資料

腳刑是指對腳趾、腳心、腳跟、腳弓施於的刑法。腳是人最敏感的部位之一，尤其對於女人。

從古代到現代，被用腳刑的人數不勝數從古至今的酷刑多種多樣，施用於人體的各個部位，足刑就是其中最受青睞的一種。

人的雙腳，尤其是女性的腳底板是頗為敏感的，對各種感覺（痛，癢，灼熱等）反應程度較大，所以對腳用刑能最大程度的給受刑者更多的痛苦，而對其人身傷害程度減到最低。

腳是離心臟最遠的器官，對其用刑一般不會有生命危險，可放心施刑；再者腳上的神經細胞分布非常密，能最大程度的感受到痛苦，所以腳刑是一種非常常用的刑罰。從古代到今天，被用腳刑折磨的人不在少數，且大多數為女性。

(5)對美女刑法擴展閱讀：

用刑效果：

1、可以對受刑者的雙腳加用其它刑罰。

老虎凳本身的用刑過程很簡單，就是在受刑者腳後跟下逐塊墊磚頭，所以當用刑目的受阻，或是出於其他某些目的，可以對受刑者的雙腳用刑，以增加受刑者的痛苦並幫助用刑者達到目的。

2、可以在一定程度上增加老虎凳本身的用刑效果。

雖然從理論上講，受刑者的腿腳只需要大腿與凳子綁好就行了，膝蓋以下都不需要再捆綁。

但是在給受刑者用老虎凳時，受刑者的雙腿、雙腳並攏得越緊，雙膝關節受力就越集中，也就會更痛苦。如果把受刑者的兩個大腳趾綁在一起，就會起到一定的作用。這樣就必須光腳。

3、受刑者在用刑過程中掙扎是每一個用刑者都不希望看到的情況，在穿鞋襪的情況下，無法固定受刑者的雙腳，而在老虎凳的用刑過程中，尤其是在對雙腳加用其他刑罰的時候，受刑者的雙腳很容易掙扎，從而影響用刑，特別是非常影響對雙腳用刑。

❻ 給美女用刑的片段 所有的刑法都 說一下具體在哪一集和哪一時間段

動盪的歲月，七、八十年代的朝鮮電視劇，在網路上搜直接就是用刑的那一集

❼ 古代女子二十大刑法

1.<剝 皮> 剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。 另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡... 皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。 2.<腰 斬> 由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。 明成祖殺方孝孺就是用腰斬，傳說一刀下去之後，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾血連書「篡」字，一共寫了十二個半才斷氣 3.<車 裂> 即五馬分屍,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。 記得商鞅就是受五馬分屍之刑。 要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。 4.<俱五刑> 把砍頭,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。 漢高祖死後，呂後把他的寵妾如意夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡喂養，取名「人彘」.結果呂後自己的兒子看到，給活活嚇死... 5.<凌 遲> 最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。 後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。 據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。發展成"死刑的藝術" 而受此刑最有名的人就是大太監劉瑾，聽說一共割了三天才讓他斷氣... 這是明清的正式刑之一. 6.<縊 首> 在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。 中國人的絞刑是用弓弦縊殺... 就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷氣... 岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺... 7.<烹 煮> 即「請君入瓮」唐朝的武則天,是中國歷史上惟一的一位女皇帝。她為了維持自己的統治，採用嚴刑峻法，消除異己。因此，她手下的一些酷吏，便借機想方設法誣陷自己的政敵，並絞盡腦汁製造酷刑逼供。朝廷上下，籠罩著高壓的恐怖氣氛。 武則天的兩名大臣周興和來俊臣，是當時有名的酷吏，成千上萬的人冤死在他們手下。有一次，周興被人密告夥同丘神勣謀反。武則天便派來俊臣去審理這宗案件，並且定下期限審出結果。來俊臣和周興平時關系不錯，感到很棘手。他苦思冥想，生出一計。 一天，來俊臣故意請來周興，兩人飲酒聊天。來俊臣裝出滿臉愁容，對周興說：「唉！最近審問犯人老是沒有結果，請教老兄，不知可有什麼新絕招？」周興一向對刑具很有研究，便很得意地說：「我最近才發明一種新方法，不怕犯人不招。用一個大瓮，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進去。再頑固不化的人，也受不了這個滋味。」 來俊臣聽了，便吩咐手下人抬來一個大瓮，照著剛才周興所說的方法，用炭火把大瓮燒得通紅。來俊臣突然站起來，把臉一沉，對周興說：「有人告你謀反，太後命我來審問你，如果你不老老實實供認的話，那我只好請你進這個大瓮了！」 周興聽了驚恐失色，知道自己在劫難逃，只好俯首認罪。 8.<宮 刑> 司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。 中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，後拿利刃一刀割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以後拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於尿毒症吧. 所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。 此刑常被貴族沖抵死刑. 相對的女性為"幽閉" 9.<刖 刑> 關於刖刑，大家的說法不太一樣。 有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，以後者比較可信。 總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。 戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。 聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫「臏」。 如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站 不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。 10.<插 針> 用針插手指甲縫。常用於女囚 11.<活 埋> 活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。 戰爭里的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐.. 12.<鴆 毒> 鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式.... 中國古代的毒葯中，最有名的應該是「鳩」這種毒葯，成語中的「飲鴆止渴」便是源自於此。 常用於賜死情況 13.<棍 刑> 即木樁刑. 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。 正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說「俠客行」里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。 14.<鋸 割> 把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的屍體投到四望台下。 15.<斷 椎> 當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，現在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。 16.<灌 鉛> 在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏二三二度，鉛的熔點是攝氏三二七點四度，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。 漢代廠川王劉去的王後陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：「榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情」。劉去信以為真，他見榮愛正在給他綉衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有姦情。劉去越發惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。 17.<梳 洗> 這里說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據《舊唐書．桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然後又把他杖殺。

❽ 古代女子刑法有哪些

犯罪就要挨罰，這事天經地義。

不過自古以來，刑罰的尺度卻一直在變，因為什麼樣的懲罰才是最合適的，這個問題幾乎無法有定論，只能在實踐中摸索。
而相比現代，古代的刑罰顯然要殘酷得多，而小編今天要說的這種刑罰，更是奇葩，因為這種刑罰這是女人受了流淚，男人受了卻要暗爽！

「笞、杖、徒、流、死」被稱為封建五刑，這其中笞杖之刑可以說是最輕的了，通俗來講就是挨板子。

挨板子大有學問，很多被判笞杖之刑的女囚寧可死也不願挨打。

但很多男囚願意挨板子，但是必須得掏錢，這么是怎麼回事呢？

跟現在的刑罰不同，古代懲戒犯人有種手段就是恥辱刑，目的不是為了造成肉體傷害。

笞杖刑的主要部位是屁股，一來是因為這個地方脂肪多，不傷筋動骨，二來是在講究禮義廉恥的古代社會，這其實是一種很大的羞辱。

比如明朝的皇帝就特別喜歡打大臣的板子，以達到羞辱的目的。

其實被判仗刑，遠遠好過流放或者砍頭，但女囚一旦被判這種刑罰，往往比死還難受。

因為打板子是要脫掉褲子的，而且還常常有特殊情況發生。

比如下面這個案例： 根據《右台仙館筆記》記載，清朝時，河南發生了一起私通案，涉案女子不僅不悔改，還教唆姦夫向夫家索要金銀。

知縣得知後，命人抓獲了這個婦人，而且盡去其上下衣，不留寸縷，打板子。

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當地百姓聽說有這種事，圍觀者多達上千人，女子受刑結束後，父母脫下外衣為女兒遮醜，卻被圍觀百姓奪走，最終該女子因不堪羞辱跳河自盡。

女囚不願受這種刑罰，但男囚卻很願意被判此刑，畢竟這是五刑中最輕的，但卻需要花點錢，給誰呢，給行刑的衙役。

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另外打板子這種事也是非常講究技巧的。有的打的皮破血流，但卻骨肉不傷；有的打完不見流血，但實際上卻受傷嚴重。

據史書記載，明朝的衙役在訓練時，首先扎兩個假人，一個裡面填充磚頭，另一個裡面填充紙，然後都穿上衣服開始行刑。填充磚頭的要做到衣服不破，但磚頭碎裂；而填充紙的假人，則要做到每落一板用盡全力，但裡面紙張卻不能破。

據說衙役中的高手可以做到對一塊豆腐打板子，里頭都打爛了，但外頭依然是完完整整的一塊。

正是練到了這種火候，「外重內輕」還是「內重外輕」完全由衙役說了算。

所以罪犯往往借錢也要賄賂行刑的衙役，以落得個輕傷，否則被打殘都有可能。

而這種刑罰一直沿用到了現代，最有名的還屬於新加坡的鞭刑。

❾ 美女的殘酷皮靴刑法

不是人 - -

❿ 哪些是專門針對女性的刑罰

1. 縫陰術
簡介 縫陰術縫陰術，也叫做鎖陰術，即用針線繩索將女子外陰縫閉起來。這種宮刑術，因其極其卑鄙、下流，官場上一般不用，但在民間卻非常盛行。丈夫對付紅杏出牆的妻子，妒婦對付與丈夫有染的奴婢，都樂衷於此法。

2. 幽閉術

簡介 幽閉術 明朝人王兆雲在《碣石剩談》中提到了此法的操作：「用木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩閉其牝戶，只能便溺，而人道永廢矣」，這就是通常所講的「幽閉」。至於是什麼器官墜落，有人認為是子宮。

3. 騎木驢

概述 騎木驢 騎木驢是古代專門懲治那些勾結姦夫謀害親夫的女人所用的酷刑。該刑法充分體現了男權社會、夫權社會對"不守婦道"女性的殘酷摧殘。 據《二十四史演義》說，明末的騎木驢是這樣的：先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入陰道內，然後放開，讓該女身體下墜，直至木柱自口鼻穿出，常數日方氣絕。

4. 挖陰術

簡介 挖陰，顧名思義就是挖去生殖器。男子割去生殖器，在「蠶室」里待上個把月，也就能痊癒了；而女子被挖生殖器，涉及體內多處重大器官，在古代比較落後的醫學條件下，這種刑罰顯得異常殘酷。

5. 椓竅法

簡介 椓竅法椓竅，也稱椓或椓杙，「椓」和「杙」的原意是指拴牲畜的木撅子，另據《說文》解釋為「以棍擊伐」之意。「竅」，應該是指女性下體。椓竅，就是用這種木撅子摧殘女性陰部，其狠毒程度可想而知。

漢景帝時，廣川王劉去和他的王後陽城昭信殘害姬人陶望卿，望卿被逼，投井而死。昭信不解恨，又叫人把她的屍體撈出來，「椓杙其陰中」。對死人尚且如此，如果用在活人身上，其殘酷程度決不亞於對男子的閹割。