古代刑法腰折

Ⅰ 古代刑罰中的腰斬是什麼意思

腰斬是用重斧從腰部將犯人砍作兩截。這種刑罰周代已經出現，直到雍正年間方被廢除。

「令民為什伍，而相牧司連坐，不告奸者腰斬。」《晉書·石季龍載記上》：「季龍志在窮兵，以其國內少馬，乃禁蓄私馬，匿者腰斬。」《秦並六國平話》卷下：「李斯、李由雖無罪犯，枉受其罪，只得枉招……遂具五刑，論腰斬咸陽市。」 吳晗 《朱元璋傳》第七章三：「元璋知道《上樑文》又是高啟的手筆，舊恨新罪一並算，把高啟腰斬。」

Ⅱ 古代刑法中腰斬啥意思

一個人斬成兩半

Ⅲ 古代的腰斬、五馬分屍（等酷刑）分別是什麼

腰斬：

腰斬是古代的一種酷刑，是用重斧從腰部將犯人砍作兩截。這種刑罰周代已經出現，直到雍正年間才被廢除。

五馬分屍：

在古代時候五馬分屍是一種非常殘忍的酷刑，是用五匹馬來分裂人的頭和四肢。

(3)古代刑法腰折擴展閱讀：

最初腰斬行刑時用斧或鉞，因為青銅畢竟要軟些，不夠鋒利，必須做成斧鉞，砍下去才有力度。待鐵器普及後，刀漸漸在斬刑中唱起了主角。

不過刀雖然鋒利，卻容易磨損，用起來更要求技巧，得像庖丁解牛一樣，諳熟腰椎骨空隙，否則，一刀下去不能砍斷，場面自然尷尬，會遭圍觀的人群嘲笑其手藝不精，有損劊子手的職業操守。

不過隨著技術的進步，腰斬開始啟用更順手的鍘刀，不僅刃利背厚，不易磨損，而且對殺人技術要求比較低。

腰斬在行刑時，犯人必須脫光身上的衣服，使腰部裸露出來，伏在鍘床或木、鐵的砧板上，正是刀俎之間我為魚肉的架勢。

人的主要器官都在上半身，因此犯人被從腰部砍作兩截後，還會神志清醒，過好長一段時間才斷氣。

犯人的家屬往往會打點一下劊子手，讓他行刑時從上面一點的部位動刀，可以使犯人死快點。如果有人想要犯人多受點罪，就賄賂劊子手從下面一點的部位動刀，甚至將被腰斬之人上半截移到一塊桐油板上，使血不得出，可使犯人多延續兩三個時辰不死。

Ⅳ 古代刑法腰斬是什麼意思 腰斬是用重斧從腰部將犯人砍

腰斬是用重斧復從腰部將犯制人砍作兩截人的主要器官都在上半身，因此犯人被從腰部砍作兩截後，還會神志清醒，過好長一段時間才斷氣。犯人的家屬往往會打點一下劊子手，讓他行刑時從上面一點的部位動刀，可以使犯人死快點；如果有人想要犯人多受點罪，就賄賂劊子手從下面一點的部位動刀，甚至將被腰斬之人上半截移到一塊桐油板上，使血不得出，可使犯人多延續兩三個時辰不死，真是殘忍至

Ⅳ 古代腰斬的刑罰是何時出現的

腰斬這個刑罰在很早之前就有了，最早可以追溯到周朝時期，周代的死刑有車裂、斬和殺三種。其中「斬」就是我們所說的腰斬，而「殺」就是後世刑罰中常用的砍頭。現在我們只知道腰斬出現於周代，但是具體是誰發明的工具或者是誰首先使用這種刑罰，資料已經不可考了。實際上，腰斬這種刑罰的出現從另一方面來說，也代表了歷史的前進。

腰斬是很殘忍的，雍正時候的河南學政俞鴻圖，因為自己的小妾在科舉中泄露試題，坑的俞鴻圖被判了腰斬，死前疼的在地上寫了七個慘字，連雍正皇帝都不忍心了，由此可見，腰斬這個刑罰多麼的殘忍，直到這個時候才被雍正下令廢除。

Ⅵ 古代有腰斬之刑，到底何為腰斬

腰斬是用重斧從腰部將犯人砍作兩截。這種刑罰周代已經出現，直到雍正年間方被廢除。
殷商時代的死刑，保留了不少原始部落享受人肉大餐的習俗，燒、烤、蒸、煮，無不圍著口腹之慾打轉。如"醢"是把人剁成肉醬，"脯"是把人做成肉乾，"炮"是把人綁在大火爐的金屬外殼上烤成熟肉，而"鑊烹"則乾脆把人扔到飯鍋里煮成肉羹。
到了周代，"砍斫"逐漸取代"烹飪"，成為死刑的主流。周代的死刑有車裂、斬和殺三種。其中的"斬"就是腰斬，而"殺"才是後世所謂的斬首。腰斬的出現，在某種程度上也算是"歷史的進步"。
最初腰斬行刑時用斧或鉞，因為青銅畢竟要軟些，不夠鋒利，必須做成斧鉞，砍下去才有力度。待鐵器普及後，刀漸漸在斬刑中唱起了主角。腰斬不過刀雖然鋒利，卻容易磨損，用起來更要求技巧，得像庖丁解牛一樣，諳熟腰椎骨空隙，否則，一刀下去不能砍斷，場面自然尷尬，會遭圍觀的人群嘲笑其手藝不精，有損劊子手的"職業操守"。不過隨著"技術的進步"，腰斬開始啟用更順手的鍘刀，不僅刃利背厚，不易磨損，而且對殺人技術要求比較低。包龍圖那著名的三口鍘刀，其實並非電視上演的那種用途:把人頭塞進去，刀起頭落，彷彿中國式的斷頭台，而是腰斬時用的，把人截成兩段，"手足異處"。
腰斬在行刑時，犯人必須脫光身上的衣服，使腰部裸露出來，伏在鍘床或木、鐵的砧板上，正是刀俎之間"我為魚肉"的架勢。
人的主要器官都在上半身，因此犯人被從腰部砍作兩截後，還會神志清醒，過好長一段時間才斷氣。犯人的家屬往往會打點一下劊子手，讓他行刑時從上面一點的部位動刀，可以使犯人死快點;如果有人想要犯人多受點罪，就賄賂劊子手從下面一點的部位動刀，甚至將被腰斬之人上半截移到一塊桐油板上，使血不得出，可使犯人多延續兩三個時辰不死，真是殘忍至極。
腰斬這一刑法有人認為是在雍正朝被廢，當時雍正皇帝對俞鴻圖實行腰斬的刑罰，俞鴻圖被腰斬後在地上用自己的血連寫七個"慘"字方自氣絕身亡，雍正聽說之後便覺殘忍，命令廢除這一刑罰。但是根據《清史稿·世宗本紀》及《清史編年》等史籍記載，俞鴻圖因納賄營私被誅殺，時判斬立決而並非腰斬。而且也沒有關於雍正皇帝廢除腰斬的記載。關於俞鴻圖腰斬的說法，有現代人林濤的歷史通俗讀物《正說清朝三百年》。書中聲稱，俞鴻圖是中國最後一位處以腰斬的政府官員，由於行刑時形狀甚為凄慘，雍正帝亦惻然不忍，遂宣布廢除腰斬刑。但此事並無正史佐證。

Ⅶ 腰斬這種刑罰在古代是高級法院才可以判的

不同時代的具體規定不一樣。

縣令也可以判死刑，但是要上報刑部復核。

Ⅷ 古代腰斬是一種多麼殘酷的刑罰，誰是第一個處罰的人

據說是李斯。腰斬是一種非常殘酷，可以說是喪心病狂、泯滅人性的刑罰。它的殘酷程度堪比五馬分屍、凌遲等酷刑，所以說非常恐怖。腰斬腰斬，顧名思義，就是從腰部斬開。它不同於砍頭這種刑罰，將人從腰部斬開，人並不會馬上死去，而是會痛苦掙扎一段時間後，才會死亡。據說，古時候第一個被實行腰斬的人是李斯。

腰斬的可怕程度主要在於，往上一分，痛不欲生，往下一分，生不如死。也就是說，劊子手在行刑的時候，如果稍微往上一些，剛好在某些重要器官的部位斬斷的話，人雖然極端痛苦，但是會極快死亡。但是要是往下一點，那麼人不但要承受極端痛苦，還不能馬上死亡，最終失血過多而亡，或者活生生疼死。一代權臣，害死韓非子的李斯，最終落得這樣的下場，也是令人唏噓。

Ⅸ 腰斬的古代刑罰

殷商時代的死刑，保留了不少原始部落享受人肉大餐的習俗，燒、烤、蒸、煮，無不圍著口腹之慾打轉。如「醢」是把人剁成肉醬，「脯」是把人做成肉乾，「炮」是把人綁在大火爐的金屬外殼上烤成熟肉，而「鑊烹」則乾脆把人扔到飯鍋里煮成肉羹。
到了周代，「砍斫」逐漸取代「烹飪」，成為死刑的主流。周代的死刑有車裂、斬和殺三種。其中的「斬」就是腰斬，而「殺」才是後世所謂的斬首。腰斬的出現，在某種程度上也算是「歷史的進步」。

Ⅹ 古代人犯了什麼樣的錯，會被判腰斬酷刑

我國古代對於犯人的處罰都是非常嚴厲的，有些懲罰更是令人不忍直視。其中炮烙之刑以及五馬分屍，千刀萬剮都是非常殘忍的刑罰。而這其中還有腰斬這種刑罰。與千刀萬剮比起來腰斬這一想法並好不到哪裡，在千刀萬剮最初被設計的時候，設計者的想法是要將這個人3000多到處死，而在真正實行的時候，堅持時間最長的一個人也只堅持了1000多刀，腰斬這一刑罰更是讓人慢慢的等待死亡。但是在古代凡是被處以腰斬這一刑罰的人，一般都是處及皇權的人。
當然到了今天，在如今的社會當中，這么殘酷的刑罰已經被我們取消了，雖然說對於那些罪大惡極的人，國家也會處於死刑，但是他們的死刑是很少有痛苦的，往往都是一槍了事。盡量減少受刑者的痛苦，並不會像古代那樣。