古代最可怕的刑法

❶ 古代刑法最讓人害怕的是哪種

我一直覺得害怕的刑法，是那種很常見的拶刑，也就是在電視劇裡面經常看到的夾手指，這種刑法在古代是對付女性的。

夾手指在很多影視劇當中，都有出現這樣的用刑，這是用來逼供用的，但基本上用了一次之後，這個女人的手也就廢了。十指連心，當手已經捉不住針捏不住線的時候，女人再好的女紅，也只能廢掉。如果是罪有應得還好，如果是被冤枉的，那她的一生也就毀了，特別是那種綉娘，她們如果有什麼冤屈被受刑，後續也只能做浣衣這樣的粗活了。在那個時候，對女人的打擊是非常大的。

在古代，被用了拶刑逼供的女人，她不會死，但是如果她被放了之後，她生不如死，因為她的丈夫不會要一個有罪之婦，再嫁也嫁不了，並且手廢了，討生都難，多半淪為乞丐，或者略有姿色的淪落青樓，總之就是一生都毀了。

這就是我比較害怕拶刑的原因，因為其他的刑法，再怕也只不過一死，而這種，卻讓人生不如死。

❷ 中國古代最恐怖的刑法

凌遲處死，誒覺得最可怕

❸ 醢刑據說是古代最可怕的刑法，那麼有哪些可怕之處

刑罰一詞最早出現於《書·呂刑》中："刑罰世輕世重，惟齊非齊，有倫有要。"意為，在不同的情況下刑罰的輕重程度是不同的，要因時而變。針對不同的罪犯應該有不同的刑罰標准，要因勢而變。只有這樣以具體情況來進行判斷，最終用刑，才算是公平，才能讓社會安定。所謂的"亂世用重典"，也是這個道理。刑罰一詞最早出現於《書·呂刑》中："刑罰世輕世重，惟齊非齊，有倫有要。"意為，在不同的情況下刑罰的輕重程度是不同的，要因時而變。針對不同的罪犯應該有不同的刑罰標准，要因勢而變。只有這樣以具體情況來進行判斷，最終用刑，才算是公平，才能讓社會安定。所謂的"亂世用重典"，也是這個道理。

但古代畢竟是封建王朝，人治大於法治，所以一些明明並不合理的酷刑也被發明出來，而且很可能被濫用，比如說"醢刑"，光從字面上可能看不出來這到底是什麼刑罰。

古代血腥的刑罰方式雖有很大的警示作用，但卻不太適用於現代社會，因為它會激化矛盾，引起人們心中的不滿和憤怒，導致社會紊亂。惡法非法，惡刑非刑，現代社會的文明人當對其敬而遠之。

❹ 中國古代最殘酷的20種刑法，哪個最恐怖

1 剝皮 2 腰斬 3 車裂 4 俱五刑 5 凌遲 6 縊首 7 宮刑 8 刖刑 9 插針 10活埋 11 鴆毒 12 棍刑 13 鋸割 14 斷椎 15 灌鉛 16 刷洗回 17 彈琵琶 18 抽腸 19 騎木驢答
都很殘忍，都很恐怖。

❺ 古代里什麼刑法最恐怖

據我所知，古代有種刑法叫：凌遲 凌遲也稱陵遲，即民間所說的「千刀萬剮」。陵遲原來指山陵的坡度是慢慢降低的，凌遲本意為：「緩緩的山丘」。用於死刑名稱，則是指處死人時將人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢死去。 凌遲刑最早出現在五代時期，正式定為刑名是在遼，此後，金、元、明、清都規定為法定刑，是最殘忍的一種死刑。 明朝時期，凌遲一般比較精細，大多數凌遲都超過千刀，比較典型的是明朝作惡多端的太監劉瑾被割了三天，共三千三百五十七刀，據說第一天割完後，劉瑾還喝了一點粥，第二天繼續。 到了清朝之後，凌遲的刀數大不如前。大致有二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀的幾類。其中，二十四刀是：一、二刀切雙眉，三、四刀切雙肩，五、六刀切雙乳，七、八刀切雙手和兩肘間，九、十刀切去兩肘和兩肩之間部分，十一、十二刀切去兩腿的肉，十三、十四刀切兩腿肚，十五刀刺心臟，十六刀切頭，十七、十八刀切雙手，十九、二十刀切兩腕，二十一、二十二刀切雙腳，二十三、二十四刀切兩腿。 中國古代各種殘酷的刑罰中，最慘無人道的莫過於凌遲。凌遲，原來寫作「陵遲」，本意指山丘的緩延的斜坡。荀子說：「三尺之岸，而虛車不能登也。百仞之山，任負車登焉。何則？陵遲故也。」意思是指，三尺高的陡坎，車子便拉不上去，但百仞高的大山因為有平緩的斜坡，車子可以一直拉到山頂。後世將陵遲用作刑罰的名稱，僅取它的緩慢之義，即是說以很慢的速度把人處死。而要體現這種「慢」的意圖，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割盡，才剖腹斷首，使犯人畢命。所以，凌遲也叫臠割、剮、寸磔等，所謂「千刀萬剮」指的就是凌遲。

❻ 古代女子最怕什麼刑法

1.刑舂

俗稱騎木驢。關漢卿《竇娥冤》提到：「張驢兒毒殺親爺，奸占寡婦，合擬凌遲。押付市曹中，釘上木驢，剮一百二十刀處死。」《西遊記》中的李彪也被釘上木驢。小說中的「騎木驢」刑罰一般對象為判處凌遲的罪犯。《水滸傳》里有一段文字：「大牢里取出王婆，當廳聽命。讀了朝廷明降，寫了犯由牌，畫了伏狀，便把這婆子推上木驢，四道長釘，三條綁索，東平府尹判了一個"剮"字，擁出長街。兩聲破鼓響，一棒碎鑼鳴，犯由前引，混棍後催，兩把尖刀舉，一朵紙花搖，帶去東平府市心裡，吃了一剮。」

騎木驢是古代懲治罪犯的刑法，多用於勾結姦夫謀害親夫的女人所用。但這種說法既沒有歷史實物證明，也沒有嚴肅史料佐證。

所謂木驢，有許多種樣式，大致可因當地的製造工藝水平高低，分為繁簡兩種。

簡單樣式

簡單的，不過是一段圓木頭，下面安四條腿，像一張條凳，所不同的，第一是「凳面"不是平的，而是呈圓弧形；第二「凳面」正中間，有一根二寸來粗、一尺多長的圓木棍兒，向上豎著，象徵「驢毬」這就是這種刑具被稱為「木驢」的原因：你不是貪淫么，驢毬最大，讓你臨死之前充分享受！

女犯被判剮以後，就把她全身衣褲剝光，把她強按在木驢上，關鍵的一筆，是一定要把那「驢毬」插進女犯的陰道里。女犯負痛，當然要掙扎，所以還要用四枚大鐵釘把女犯的兩條大腿釘在木驢上，然後由四名大漢抬著木驢遊街。遊街隊伍的前面，敲著破鼓、破鑼--之所以一定要用破鼓、破鑼的原因，絕不是沒有好鑼好鼓，而是一定要和縣太爺出行的「鳴鑼開道」有所區別。在遊街的過程中，還要用帶刺的荊條也就是《水滸傳》中所寫的「混棍」抽打女犯的後背，要她高喊：「我是謀殺親夫的淫婦，大家來看我的下場！」

繁雜樣式

所謂「繁式」，估計可能是「科學技術」發達、木製機械製作技術精良以後對傳統「手抬」木驢的技術改進：繁式木驢，肚子里是空的，四條「驢腿」，各安木輪，女犯遊街的時候，不是被抬著走，而是有人在後面推著走。關鍵的一筆，是木輪連著一條「制動桿」，制動桿連著木驢肚子里的一個「偏心輪」，偏心輪又連著象徵「驢毬」的木棍兒，所以木驢往前推，「驢毬」就能上下伸縮。往往女犯還沒有押到刑場，由於木棍兒搗爛了內臟，早已經半死不活，氣息奄奄了。

2.拶刑（拶：zǎn）

最早見於《呂刑》。孔安國注「宮辟疑赦，其罰六百鍰，閱實其罪」一句為：「宮，淫刑也，男子割勢，婦人幽閉，次死之刑。」

幽閉執行的方法沒有官方的史料記載。流行的說法包括：

• 將人永遠囚禁於深宮之中。

• 切除卵巢或輸卵管。但在醫學不發達的古代，如此操作的死亡率會很高。

• 人工造成子宮脫垂。但似乎缺乏解剖學的依據。

• 閉合其生殖器。魯迅表示「絕非將她關起來，或者將它縫起來。」

在明朝人王兆雲在《碣石剩談》中提到了此法的操作：「用木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩閉其牝戶(pìn hù)，只能便溺，而人道永廢矣」，這就是通常所講的「幽閉」。 至於是什麼器官墜落，有人認為是孕宮，有人認為是產道前壁，但這兩種脫垂並不能從根本上斷絕性交。對此，清人吳薌見解獨特，他說，婦女幽道深處有塊小骨叫「羞秘骨」，一旦施加外力使它墜下來，就會像閘門一樣閘封私道，無法性交，從而達到懲處女子的目的。

❼ 古代刑法有很多，最讓人害怕的是哪一種

古代的刑法有很多種，每種的殘酷指數都是很高的。其實死亡並不可怕，可怕的是在死之前對精神以及身體的種種折磨。我覺得古代刑法最讓人害怕的應該就是凌遲吧。

古代的刑法種類太多了，放在我們現代來看，每一種都是生不如死。但是在古代來說，最輕松的刑法竟然會是砍頭。雖然聽起來有些可怕，但畢竟是一刀下去就終結了生命，還是比較輕松痛快的。而凌遲完全不一樣，它最致命的就是一刀一刀地割肉，慢慢讓人死去。這種過程對人的精神和身體都造成了難以衡量的痛苦，是十分殘忍的。

古代的刑法真的都很殘忍，每種都會讓人感到害怕。這樣的刑法不僅給人的精神造成了嚴重的傷害，還讓身體承受了無限痛苦，實在是可怕。

❽ 古代刑法最讓人害怕的是哪一種

古代的刑法有很多種，每種的殘酷指數都是很高的。其實死亡並不可怕，可怕的是在死之前對精神以及身體的種種折磨。我覺得古代刑法最讓人害怕的應該就是凌遲吧。

古代的刑法種類太多了，放在我們現代來看，每一種都是生不如死。但是在古代來說，最輕松的刑法竟然會是砍頭。雖然聽起來有些可怕，但畢竟是一刀下去就終結了生命，還是比較輕松痛快的。而凌遲完全不一樣，它最致命的就是一刀一刀地割肉，慢慢讓人死去。這種過程對人的精神和身體都造成了難以衡量的痛苦，是十分殘忍的。

古代的刑法真的都很殘忍，每種都會讓人感到害怕。這樣的刑法不僅給人的精神造成了嚴重的傷害，還讓身體承受了無限痛苦，實在是可怕。

❾ 中國古代刑罰恐怖的很多，最恐怖的是哪一種

中國古代的刑罰有很多，例如：剝皮、腰斬、車裂、俱五刑、凌遲、活埋、鋸割、彈琵琶等，這些刑罰都非常的殘酷而且也非常恐怖，但我認為最恐怖的刑罰應該是凌遲。

古時候殘酷的刑罰真的有很多，除了凌遲以外，剝皮和活埋也都非常恐怖，現在的人們和古時候相比較，真的是很幸福了。

❿ 古代最狠的刑法

刑法是規定犯罪、刑事責任和刑罰的法律，是掌握政權的統治階極為了維護本階級政治上的統治和經濟上的利益，根據其階級意志，規定哪些行為是犯罪並應當負刑事責任，給予犯罪人何種刑事處罰的法律。刑法有廣義刑法與狹義刑法之分。廣義刑法是指一切規定犯罪、刑事責任和刑罰的法律規范的總和，包括刑法典、單行刑法以及非刑事法律中的刑事責任條款。狹義刑法是指刑法典