三司法

⑴ 宋朝司法

資料一：

宋朝的司法機構
宋朝的司法機構，也是按照中央集權建立起來的。
宋朝把全國分為諸路，每路都設有轉運判官，是朝廷特命的路一級常設官員，其主要任務是協助轉運使管理刑事和民事審判事官。宋制地方原則上只分兩級，一般由各級行政長官即地方政府首腦兼理司法。
縣級司法審判事務由縣長官知縣事全權職掌，並且以親自參與審判案件為原則。縣以下的鎮岩官員，無權審理案件；其社首、甲首也只能在州縣官員的監督下，處理一些輕微的刑事案件。可見，縣為宋朝司法機構的基層單位。
州級（與州同級的機構還有府、軍）司法審判事務由州的長官即知州事、知府事和軍監掌管。進行為了控制司法和監督地方官吏，在各州特設通判，作為州的副長官。全州的行政公事都須經過通判，才得施行。同時，朝廷還選派幕職官員，如判官、推官等，以佐理知州，處理全州的行政和司法事務。其掌管檢法議罪的，有司法參軍；掌管調查審訊的，有司理參軍。
因開封府在京師，在司法官員的設置上有些特殊的規定，實際上不同於其他州、府。開封府除設府尹一人外，還設有判官、推官四人，分日輪流審判案件。另設左右軍巡使判官二人，分掌京城地方一切案件的審訊；左右廂公事干當官四人，分管檢查偵訊和處理輕微事件。此外還設有司錄參軍一人，處理戶口婚姻等糾紛。（原來開封府有這么多官，可憐的包、策、昭三個人要干這么多活，累也累死了！）
宋初，在其中央主要設立刑部和大理寺分別共掌司法。大理寺長官不設專職，以判寺一人為首，兼少卿事一人為副，均由其他官員兼任。下設詳斷官和法直官等，辦理具體司法事務。寺不設監獄，所有人犯都寄禁在開封府獄（怪不得開封府的監獄很擁擠）。真到神宗時改革官制，大理寺正副長官，才開始設置專職官吏，並恢復大理寺獄。（這就是後話了）
此外，宋朝的中央司法機構中，還設有御史台。以御史中丞一人為台長，往往由其他官員兼任；以知雜待御史一人為副，主持台務。下設殿中侍御史、監察御史、檢法、主薄等官，辦理對違法失職官吏的偵訊，參與重大刑事案件的審理，行使監察職務。與大理寺不同的是，御使台有拘禁犯人的監所，稱為台獄，監禁它所主辦的案犯。

宋朝的司法制度，實際上是三級三審制。
宋朝的基層司法審判機關設在縣一級，由其知縣負責。但縣級司法機關只能處理杖刑以下的刑事案件；徒以上的，知縣搜集證據，並對案件審理明白，然後上送州里，這稱叫「結解」。縣知事對於刑事案件，原則上應親自審理。縣屬鎮岩官員，只能處理輕微刑事案件，以笞為限，應處杖以上的案犯，即送縣訊辦，不得自行決斷。杖以下的刑事案件，由縣判決執行，知縣署名。縣獄只羈押未決犯，已決犯笞、杖罪的行刑後即釋放，徒以上的犯均要上解州里，故不羈押已決犯。（想起很多單元里的縣令，都在法場監斬呢，真可怕！）
州一級司法機構，包括府、軍，在宋朝司法體系中佔有重要的地位，因此，埋廷也特別重視。除知州事外還特設有通判作為各州的副長官。全州行政、司法公事都須經過通判簽署（當時叫簽議連書），方得施行；否則，無效。同時，朝廷又直接選派幕職官，比如判官、推官等佐理知州，處理全州行政、司法事務。
凡屬處徒以上的案件，均需送到州里處理，州可以判決執行徒以上直至死刑的案件。
州的審判程序，大致分為推鞫，檢斷和勘結三個階段：
所謂推鞫，就是巡檢、捕獲犯人，或者由縣衙解送人犯到州後，先由司理參軍審訊，傳集人證，搜集證據。（昭的活兒）
所謂檢斷，即檢法議罪的簡稱，就是由司法參軍，根據已經得到和查證落實的犯罪事實，檢出適當適用的相應法規，評議確定應當判處的罪名和刑罰。（策的活兒）
所謂勘結，就是由朝廷選派的幕職官，即判官或推官，根據審理所得到的案情事實際和檢出備齊的有關法規，進一步分析研究案情，或者視需重新直接審訊犯人，就定罪量刑作成判稿，報請行政長官知州簽發。
最後，由知州根據判稿決定判詞，並簽署判決，對外發布公告周知，有所趨避。（包的活兒）
案件的判決雖然是以知州的名議發布的，但是參與判決的判官或者推官，以及司理、司法各參軍，要負邊帶責任。因此，上述有關官員對判決如果有異議，應當及時申請知州更正；如果知州不採納此議，可另寫反對意見的文書呈送路的提刑司，保留意見，這稱作議狀。倘若以後發現判決有重大錯誤時，有議狀在先的官員，可以得到免除連事處罰；或者路的提刑司就是因議狀而發現原判決的重大錯誤，並藉以得到及時糾正者，而持有議狀在先者，還可以得到慶有的獎賞。宋朝最高統治者，以此獎懲辦法來提高司法官吏責任心，保證辦案質量。（要照這么說，包包每懲辦一次貪官污吏、每平一次冤案就要跟著連帶一批官員才是呀！看來和包包同一時期做地方官，還真不是一件容易的事情。）
死刑案件，事關人命，宋朝在司法制度上的作有特殊規定。因而，知州在審判死刑案件的過程中，如果認為某案有「法重情輕，情重法輕，事有可疑，理有可憫」等特殊情事時，知州就應將全部案卷送請朝廷裁判，這叫奏讞。凡奏讞的案件，都要由大理寺詳斷。當然，犯罪事實明白，證據充分，定案准確，適用法律也沒有疑義，罪犯本人又已經認罪的，當然就沒有奏讞的必要了。（審不清楚的案件沒看幾件上交大理寺的，倒是有不少上交到包青天這里來呀！）《宋會要》「刑法四」的規定：凡應奏讞而不奏讞，或者不應奏讞而奏讞的，知州都要受一定的處分。這樣就可以防止地方官吏在辦案上的專斷或者推諉。
宋朝對死刑案件還規定有「翻異」制度，即准許呼冤。凡已經判決尚未執行的死刑案件，罪犯本人和他的家屬都可以鳴冤，這在當時稱作「翻異」。刑律規定，案件一經翻異，司法機關便需再審理一次，這稱為「復推」。（這種情況「包青天」得到了充分的展示）
凡在提刑司錄問時，即因復核而審訊時翻異的，提刑司應當差遣原審官以外的法官審理，稱叫「別推」。這在宋時叫不幹礙官司，類似現代的迴避制度。如果案件是在提刑司詳復後核准執行時翻異的，則應由該路其他監司審理。假如本路監司都有干礙，比如同犯人有親友關系等，那就應當由鄰路提刑司審理，以免枉法裁判，（想起《狄青》單元里的大理寺官員，他的女兒就是被懷疑被狄青所殺，老人家一點也不避嫌）再審後，仍有鳴冤的，那就要直接請示朝廷，這稱為奏裁，由皇帝決定。
宋朝還規定，凡天下大辟罪（即死罪）案件，都要送朝廷刑部復審，同時朝廷也經常派出使臣到各地審理案件。就是說，一切死罪案犯都須先經過刑部詳細復核。（那為蝦米包包可以在公堂上直接鍘人呢？？答：因為包包的鍘刀是御鍘！）而由各州奏讞的刑事事案件，大理寺復審後，最終還要交到刑部詳復，然後自送審刑院詳議。由此可見，大理寺的職權是相當有限的。
大理寺的審判事務，具體分工還是嚴格的，其左部負責斷刑，掌管全國官員、將校被檢舉犯罪的事件，和死罪案件以及其他報請復審的案件；其右部負責治獄，即掌管京師各機關職官的犯罪案件。案件在大理寺經過詳斷作出定判，經刑部詳復後，還須經門下省復核，門下省如果認為案件處理不當，則得依法駁斥，退回大理寺再行詳斷；刑部還須再行詳復，或者由門下省直接予以糾正。門下省通過，中書省仍得評議，如果評議結果認為原判不當，中書省可以直接向皇帝陳述異議。假如皇帝也認為案件有疑義時，則發交兩制（即指翰林學士和知制誥的中書舍人）、大臣（即指同平章事——宰相、參知政事——副相）、台諫（即指御史——御史中丞、諫官——知諫院）共同評議（這當時稱雜議），再行決定。（麻煩死了，還不如直接交給包包方便些！最可氣的是，刑事案件這樣層層把關，可還是冤獄叢生。）
總之，審刑院、大理寺、刑部和御史台，為宋朝的司法機關，分工制約統統對皇帝負責；其司法制度也體現著這一高度中央集權的精神。

資料二

宋朝高度的中央集權統治也表現在司法制度方面。司法權統歸中央，皇帝直接控制司法，訴訟審判制度進一步發展，使宋朝的司法制度具有顯著特色。

一、司法機關體系

（一）中央司法體制

宋朝沿襲唐制，中央仍以大理寺、刑部、御史台為三大司法機關，各機構職責相沿未改。太宗淳化二年（991年），為加強對司法審判權的控制，朝廷於宮禁中增設審刑院，置知院事一人、詳議官六人。全國上奏案件，須先經審刑院備案，再發交大理寺審理和刑部復核，然後由審刑院詳議，並奏請皇帝裁決。這實際是在刑部之上又增加了一級復審機構，剝奪了大理寺和刑部的部分權力，使審判和復核程序復雜化。神宗元豐三年（1080年）改革官制，裁撤審刑院，將其職權歸還刑部。此後，凡奉皇帝詔命所立案件，由朝官臨時組成制勘院審斷；由中書省下令所立案件，由諸路監司及州軍等派官臨時組成推勘院審斷，從而保證了皇帝對重大案件的直接控制。

此外，樞密院有權參與軍政案件的審判監督，三司及戶部有權參與財政賦稅案件的司法審判。

（二）地方司法體制

宋朝地方實行州（府）、縣兩級制，仍由行政長官兼理司法。各縣有權審判杖刑以下案件，徒刑以上案件須將審理意見報送州府判決。各州有權審判徒刑以上案件，但死刑案件須上報提刑司復核，重大疑難案件要上報刑部，由大理寺審議，或經皇帝裁決。在京畿地區，由開封府和臨安府負責司法審判活動。

太宗淳化二年（991年），在州縣之上增設路一級提點刑獄司，作為中央派出機構，主要監督本路司法審判活動，復核州縣重大案件，監察劾奏州縣長官違法行為，以加強中央對地方司法審判權的控制。

二、訴訟審判制度

（一）訴訟時效與審判時限

宋朝對民事和刑事訴訟案件的審理已有明確區分，並分別規定了具體的訴訟時限。

1．民事訴訟時限與時效

為了保證農業生產正常進行，宋朝制定了關於民事訴訟時限的「務限法」。所謂「務」，即指農務；入務指農忙時期，務開指農閑時期。根據《宋刑統》「婚田入務」條規定，每年農歷二月初一至九月卅日為務限期，州縣官府不得受理民間田宅、婚姻、債負等民事訴訟案件；如有民事糾紛，應在十月初一至次年正月卅日遞交訴狀，官府須於三月卅日之前審理結案；逾期不能結案，必須上報原因。為防止有人趁入務之限阻攔業主贖回出典土地，宋朝法律補充規定：侵奪財產案件，雖在入務期限，「亦許官司受理」。

對於判決不服，可逐級上訴，直至中央戶部。為防止訴訟久拖不決，宋朝規定了審理民事案件的詞訴結絕時限。孝宗乾道二年（1166年）規定，州縣半年內未結絕者，即可上訴。寧宗慶元年間規定，簡單民事訴訟，當日結絕；需要證人證言的，縣衙限五日審結，州限十日，監司限半月。[14]

關於民事訴訟時效，太祖時規定，因戰亂出走而返回認領田宅者，超過十五年，官府不再受理。《宋刑統》規定，田地房屋糾紛，事後家長、見證人死亡，契書毀亂超過二十年，不再受理；債務糾紛，債務人、保人逃亡過超三十年，不再受理。南宋高宗時規定，買賣田宅滿三年後發生糾紛，不得受理。民事訴訟時效的規定，有利於維護依法形成的民事關系和社會的穩定。

2．刑事案件的聽獄之限

對於刑事訴訟案件，宋朝按大、中、小事分三類規定了「聽獄之限」，要求司法官在限內結案。如太宗時規定，大理寺分別限二十五日、二十日和十日，審刑院分別限十五日、十日和五日，各州分別限四十日、二十日和十日。哲宗時，按案卷紙張多少，明確劃分大、中、小事的三類標准：二十緡以上為大事，十緡以上為中事，不滿十緡為小事。同時規定：大理寺、刑部復審案件，大、中、小事分別為十二日、九日和四日；京師及八路地區復審案件，分別為十日、五日和三日。[15] 對一些不能按正常程序審判的特殊案件，兩宋規定有特殊的斷獄時限，體現了靈活變通的特點。

（二）皇帝躬親獄訟

宋朝皇帝對司法權的控制，首先表現為直接介入司法審判活動。太祖、太宗等都曾親自決斷案件，徽宗也常以「御筆手詔」斷罪。凡御筆斷罪案件，不準向尚書省陳訴冤抑，否則以違御筆罪論處；承受此類案件的官府，也不得以常法「阻攔延誤」執行；否則，延誤一時杖一百，一日徒二年，二日加一等，三日以上以大不恭罪論處，罪止流三千里。[16]

其次，皇帝還經常親自錄囚。開寶二年（969年），太祖曾下令兩京和諸州長吏督促獄掾，每五日一錄囚。太宗重申此制，並要求每十日向皇帝奏聞一次，後又將十日一錄囚定為常制。太祖、太宗還親錄開封在押囚犯，使數十人獲得赦免。南宋孝宗、理宗不僅每年大暑審錄決遣，而且實行「大寒慮囚」[17]。

（三）重視勘驗證據

在司法審判活動中，宋朝重視使用口供、書證、物證、證人證言等各種證據，尤其注重法醫檢驗和司法鑒定等調查取證。官府設有專門檢驗官，並制定勘驗法規，以規范檢驗的范圍、內容、程序、規則，檢驗人員的責任及勘驗筆錄的文書程式等。《宋刑統·詐偽律》有「檢驗病死傷不實」門，《慶元條法事類》也有「檢驗」門及「檢驗格目」、「驗屍格目」等敕令格式，具體規定了檢查勘驗制度。

宋朝法醫學的發展達到新的水平。南宋理宗淳佑七年（1247年），湖南提點刑獄宋慈（1186—1249年）總結歷代法醫檢驗技術，結合自己的法醫實踐經驗，編著了世界上第一部比較系統的法醫學專著《洗冤集錄》，獲准頒行全國，成為官員司法檢驗活動的指南。該書選定官府歷年頒定的條例格目，吸取民間醫葯學知識，編成檢復總說、驗屍、四季屍體變化、自縊、溺死、殺傷、服毒等53項內容。明朝以後，它還被譯成朝鮮、日本、法、英、德、荷蘭等國文字出版，在世界范圍內產生了重要影響。

（四）鞫讞分司制度

鞫指審理，讞指判案，鞫讞分司就是將審與判二者分離，由不同官員分別執掌。宋朝中央和地方都實行鞫讞分司制度。中央的大理寺、刑部由詳斷官（斷司）負責審訊，詳議官（議司）負責檢法用律，最後由主管長官審定決斷。各州府設司理院，由司理參軍（鞫司）負責審訊及調查事實等，司法參軍（讞司）依據事實檢法用條，最後由知州、知府親自決斷。鞫讞分司強調兩司獨立行使職權，不得互通信息或協商辦案，有利於互相制約，防止舞弊行為。另一方面，宋朝法律形式復雜多樣，條文內容繁多，設立專職官員檢詳法條，也有利於正確適用法律。但是，鞫讞分司制度並不是解決司法腐敗的根本辦法，而且這種審者不判、判者不審的審判方式，也不符合司法制度的基本原則。

（五）翻異別勘制度

翻異別勘源於唐末五代，是指犯人在錄問或行刑時推翻口供（翻異）提出申訴，案件必須重新審理。宋朝錄問是對徒刑以上案件判決前的例行程序，受審者可藉此獲得申訴機會。在行刑前的「過堂」或行刑時，被執行人也可提出申訴。對於這種申訴稱冤案件，官府必須重新審理，稱為翻異別勘。

宋朝的翻異別勘制度，分為原審機關內的「移司別勘」和上級機關指定重審的「差官別推」兩種形式。前者是在原審機關內將案件移交另一司法部門重審，又稱「別推」。宋朝中央及地方司法機構中，都設有兩個或兩個以上的審判部門，如刑部左、右廳，大理寺獄左、右推；案犯不服判決提出申訴，即移交另一部門重審別推。後者是對移司別推後仍翻異者，由上級機關差派司法官員前往原審機關主持重審，或指定另一司法機構重審。哲宗以後，翻異別勘制度有所變化。凡在錄問前或錄問時翻異者，應移司別推；在錄問後翻異，則要申報上級機關差官別推。

為了防止囚犯反復翻異，《宋刑統·斷獄律》規定，翻異別推以三次為限，超過三次仍翻異者，便不再別推。南宋以後，將其放寬到五推為限。

⑵ A.B.C三類司法證必須從C考B然後再考A嗎

多了解點吧.不是抄要你全考的.
1、三證之間的區別：

A證：必須是本科（任何專業，但是黨校本科學歷除外）學歷報名並通過全國線；

B證：則需要法律專科學歷報名並通過全國線；
C證：則需要法律專科報名並通過照顧地區（各省、自治區、直轄市所轄自治縣（旗），各自治區所轄縣（旗），各自治州所轄縣；國務院審批確定的國家扶貧開發工作重點縣；西藏自治區所轄市、地區、縣、縣級市、市轄區）線。

2、三證之間的關系：
A證可以在全國使用，B、C證可以在當地使用。如果你只是取得了B證或者C證，但是志存高遠想在全國執業，則可以先通過自考（非在校）或者成考（在校）拿到本科學歷，然後重新參加司法考試，通過全國線。也就是說如果你想取得A證，必須具備本科（黨校本科除外）學歷並通過國家線。

⑶ 我國公檢法三大司法主體各自立案管轄的案件范圍包括哪些

公安：普通刑事案件和治安案件偵查、預審
檢察院：貪污賄賂、瀆職侵版權案件的偵權查；各類刑事案件的審查逮捕、審查起訴；刑事、民事、行政案件的抗訴；審判監督和偵查監督；
法院：各類刑事案件、民事案件、行政案件的審判、執行。

⑷ 侮辱屍體罪的3司法解釋

一、本罪侵害的對象只能是屍體，這里的「屍體」，既包括整具遺體，又包括屍體的部分、遺骨等。
二、本罪系根據司法實踐中多次發生的此類案件，而總結規定進修訂後刑法的新罪名。
三、本罪侵犯的客體是社會公共秩序和死者的人格尊嚴。主觀上為故意犯罪。
關於盜竊骨灰行為如何處理問題的答復（最高人民檢察院研究室2002年9月18日）：
經研究認為，「骨灰」不屬於刑法第三百零二條規定的「屍體」。對於盜竊骨灰的行為不能以刑法第三百零二條的規定追究刑事責任。[3]

⑸ 唐朝與明朝三大司法機構的各自職責，與相互間的關系是什麼

唐：
大理寺：以卿、少卿為正副長官，職掌中央司法審判權，審理中專央百官犯罪及京師屬徒刑以上犯罪案件，對刑部移送的地方死刑和疑難案件有重審權；
刑部：中央司法行政及復核機關；
御史台：中央監察機構，有權監督大理寺、刑部的審判工作，同時參與疑難案件的審判，並受理行政案件。

明：

大理寺：負責案件復核；
刑部：負責案件審理；
都察院：負責糾舉彈劾全國上下官吏的違法犯罪，並且參與疑難案件的審判工作。

⑹ 檢察院量刑判三緩三司法局不同意接收就要被判三年實刑嗎

檢察院量刑判3緩3，司法局不同意接收，肯定是要被判三年實刑的。

⑺ 本三的司法類院校

一 、 浙江警官職業學院

二 、 湖南司法警官職專業學院

三 、 武漢警官職業學院

四 、 江西屬司法警官職業學院

五 、 廣東司法警官職業學院

六 、 雲南司法警官職業學院

七 、 黑龍江司法警官職業學院

八 、 寧夏司法警官職業學院

九 、 吉林司法警官職業學院

十 、 福建警官職業學院

⑻ 瑞安司法三所指哪三個所

不一定是三個所，可能是一個所——即瑞安司法局第三司法所。

⑼ 關於大三司法考試證明的問題

你不能參加今年的司法考試。只有法本生，才能在大三暑假時報名參加司法考試，非法本的不能。