古代鱷魚刑法

⑴ 私自養鱷魚判幾年

私自養鱷魚，如果屬於國家重點保護的珍貴、瀕危野生動物的，構成危害珍貴、瀕危野生動物罪的，處五年以下有期徒刑或者拘役，並處罰金。情節嚴重的，處五年以上十年以下有期徒刑，並處罰金。
【法律依據】
《中華人民共和國刑法》第三百四十一條
非法獵捕、殺害國家重點保護的珍貴、瀕危野生動物的，或者非法收購、運輸、出售國家重點保護的珍貴、瀕危野生動物及其製品的，處五年以下有期徒刑或者拘役，並處罰金；情節嚴重的，處五年以上十年以下有期徒刑，並處罰金；情節特別嚴重的，處十年以上有期徒刑，並處罰金或者沒收財產。
違反狩獵法規，在禁獵區、禁獵期或者使用禁用的工具、方法進行狩獵，破壞野生動物資源，情節嚴重的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者罰金。
違反野生動物保護管理法規，以食用為目的非法獵捕、收購、運輸、出售第一款規定以外的在野外環境自然生長繁殖的陸生野生動物，情節嚴重的，依照前款的規定處罰。

⑵ 古人稱鱷魚是什麼

鼉 tuó，指一種爬行動物，吻短，體長二米多，背部、尾部均有鱗甲。穴居江河岸邊，皮可以蒙鼓。亦稱「揚子鱷」、「鼉龍」、「豬婆龍」、土龍。
早在甲骨文中就有有關鼉的記載。
春秋時代的詩歌總集《詩經》的《大雅·靈台》中，也有「鼉鼓蓬蓬」的詩句。意思是說，鼉叫起來像敲鼓一樣發出「砰、砰」的聲響。
東漢許慎的《說文解字》，西晉張華的《博物志》，明朝李時珍的《本草綱目》等典籍中，都有有關揚子鱷的記載。
《山海經·中次九經》岷山，江水出焉，東北流注於海，其中多良黽，多產鼉。
《毛詩·文王靈台》 鼉鼓逢逢。
《禮記·月令》 季秋之月，伐蛟取鼉。
《說文》 鼉，水蟲，似蜥蜴，長丈所，從龜單聲。
《汲冢周書·王會》 會稽以鼉。（註：其皮可以冠鼓）

⑶ 古代有用鱷魚的刑法嗎

鱷魚池，好像在明朝那片有的吧，，具體哪個朝我也不清楚，

⑷ 揭秘古代下流刑法：怎樣用動物處死囚犯

1.糊錫類 扔給鱷魚吃掉
眾所周知，公元前7世紀，亞蘇巴尼巴爾，亞述國鼎盛時期的國王，就曾經把他的囚犯扔給巨犬。埃及人也做過同樣的事情，只不過他們更喜歡用鱷魚罷了。
馬達加斯加皇後拉娜瓦羅挪一世以殘暴聞名，被稱之為「女尼祿」，她特別鍾情於糊錫類的動物。
直至1861年去世為止，拉娜瓦羅挪一世每年都要處死上萬人，而其中大多數囚犯都是奉命在滿是鱷魚的河中游泳而亡。
拉娜瓦羅挪一世每年都要處死上萬人
2.象踩之刑 用大象處死犯人
在伽太基和印度，犯人被大象碾作粉塵。
19世紀初的游記作家杜蒙·杜爾維耶在他的《環游世界》一書里，向我們描述了在錫蘭時，他曾經親眼目睹過怎樣用大象行刑：大象用鼻子將犯人捲起，拋往空中，犯人落在大象的擦牙上，穿透身體而亡。
象踩之刑是一千餘年以來東南亞、南亞地區處死犯人的主要方式。經過專門訓練的亞洲象被當作劊子手廣泛運用於刑罰，既可以使受刑者立即斃命，也可以使他們遭受長時間非人折磨而慢慢死去。在印度文化圈，作為劊子手的大象被王室所供養，代表著王公的絕對權威。
象踩之刑往往吸引著歐洲旅行家的「眼球」，令他們感到恐懼。其場景在當時的游記中曾大量出現。此刑罰終在18至19世紀期間被殖民當局禁止。此刑罰也曾被一些西方國家(例如古羅馬、迦太基)所採用，主要用於處決嘩變的士兵。歷史上，在處決犯人時，象一直為馴象人所控制，以便君主能在行刑之時突然恩赦犯人。此類事件在一些亞洲王國的史料中有記載。暹羅國王馴養象，讓象使受刑者在地上翻滾，使犯人不會劇烈疼痛。相傳莫卧兒帝國的蘇丹阿克巴大帝曾使用象踩之刑來懲罰叛亂者，據推測，王公們把象踩之刑當作一種神明裁判，因而有不少人在這種殘酷的刑罰中保全了性命。有一次，阿克巴命令將一個人用象投擲，在如此虐待了五天之後赦免了他。
在中世紀，象踩之刑為一些西方的帝國所採用，包括著名的拜占庭帝國、薩珊王朝、塞爾柱帝國和帖木兒帝國。薩珊國王霍斯勞二世的後宮擁有3000名妻子和12000名女奴。當他指定阿拉伯的基督徒那阿曼(Na'aman)的女兒為後宮時，遭到了那阿曼的拒絕，理由是他不允許女兒成為一個瑣羅亞斯德教教徒的妻子。因此被國王用象踩之刑處死
3.虎庭
據阿爾都爾.馬金說，亞洲和中東的暴君常用獅子、豹子和老虎作為行刑的劊子手。這些動物，尤其是老虎，常被當成「法官」來養。犯人被帶至法庭受審，手無寸鐵或持有一件不起作用的武器.例如說沒有開刀的匕首，而法庭便是由這樣的六隻猛獸組成。「如果他有罪，」作者說，「這些正直但是飢腸轆轆的『法官』就會毫不留情地判他死刑並吞了他。如果『法官』們不餓，或者這個嫌疑犯似乎不合它們胃口，他就被認為或假定為無罪，往往可以重獲自由。」
荷蘭游者斯特拉沃里納斯證實了虎庭的存在，因為18世紀在印度，他就曾經親身參與這種奇怪的審判方法。他說有一個犯人被扔進了虎穴，可是得以僥幸地脫過些「法官」的審判，因為他騎在其中最大的一頭老虎的背上。
「這頭老虎看來很隨和，因為它就這么任由它的騎士緊緊揪住它的尾巴，剩下來的那些老虎也許就不是那麼好對付了，但是它們也不敢襲擊這個犯人，因為他仍然間坐上了這樣一個尊貴的位置。」這個不幸的人本應該就此逃命，可還是被王子的衛兵給殺了。
也是在印度，1812年在孟加拉邦，兩個人被扔給了一隻老虎。其中的一個很快便被咬死了，但是另一個經過兩小時的激烈搏鬥，終於用所謂的防衛武器——那把沒有開刃的匕首殺死了他的「法官」。他不僅被赦免一死，領主還向他致敬，並進了他許多禮物。一直到19世紀中葉，在印度和印度支那的某些地方，這一類的法庭角斗仍然存在。因為一直到那個時代，人們仍然認為老虎肩負著懲罰罪人的神聖使命。
4.鳥類
還有兇殘的鳥類，也沒有為那些心理反常的人所忽略，因為他們總是在找尋著別致的行刑方法。宙斯處死普羅米修斯不就是極好的一例嗎?這位從天上盜取火種，在某種程度堪稱人類造物主的天神便被綁在高加索的一塊岩石上，這樣惡庭就可以隨時來噬取他的心肝，好讓他永不復生。
印度原始社會馬奴的民法典就曾規定，用鳥類行刑是合法的。犯人往往被埋至肩膀或頸部，好讓秀播趁犯人活著的時候享用它們的盛宴。在木樁刑和十字架刑中也經常有類似的情況發生，用來加劇犯人的痛苦，就像雅尼納·奧布瓦耶在《十三世紀以前的印度日常生活》一書中所形容的那樣，「這類最為兇悍的猛禽啄食他們的腦袋和眼睛，禽嘴尖利如匕首」。的確，犯人不論是死是活，只要被拋至野外，都得忍受惡鳥的襲擊：在東方，是雕、鴦或其他猛禽，在歐洲是小嘴烏鴉和大烏鴉。讓我們回憶一下這樣的場景吧：數千隻烏鴉在蒙特弗貢的上空盤旋，它們的嘴因沾滿了犯人的鮮血而變得通紅!人用盡了一切動物來屠戮他們的同類。
5.昆蟲
除了我們所列舉的這些，人還用過晰賜、蛇、嚙齒動物甚至昆蟲。
今日位於衣索比亞境內的納帕塔城有座奧蒙神廟，其間的神父便在法老埃爾加邁的命令下被授給鱷魚果腹。北歐海盜拉尼阿爾·羅德布若被活生生地塞進了蝗蛇桶。在法國、荷蘭和英國都非常流行一種刑罰，就是扒了犯人的衣服，在他的肚子上反扣一口鍋或一隻籠子，裡面放上老鼠、即或睡鼠。接著再把鍋點燃加熱，或是在籠子的底部用小火惹得那些動物驚慌亂竄。為了逃命，它們就會咬開犯人的肚子深入他們的內臟。在荷蘭的烏恩城，數十名天主教徒就是這樣被處死的。
在拉丁美洲、中美洲及非洲的一些地區，最可怕的刑罰之一就是將犯人置於膜翅昆蟲動物之中，或稱螞蟻，螞蟻往往百萬只地成群移動。它們一路上能把一切都吃得乾乾凈凈，一頭馬也不過需要四十八小時便能被啃噬一空，只剩下一副骨骼。在18世紀中葉，摩洛哥還存有這種「螞蟻刑」，而在巴西、烏拉圭和幾內亞以及亞里桑那的部分印第安地區，一直到19世紀末仍然有類似的刑罰。同一時期，法國境內灑利島的一些苦役監獄的獨裁者們仍然偏好這種「慢死法」。1893年6月《閃電報》上登出了來自某監獄的一封秘密信件，我們可以讀到這樣的記載：「你們瞧，雖然不可思議卻是真的發生了，你們可以看到一個人被綁在樹上，樹腳下正是一個蟻窩。憲兵在犯人的腿上和屁股上塗上粗紅糖，用來引誘木薯蟻，因為這種螞蟻具有尖利而強健的觸角……」
飛蟲也未被遺忘。早在公元前1500年的赫梯人已經會用蜜蜂處死偷蜂者。十八個世紀後，在羅馬，所謂的「叛教者」於連國王再一次使用該刑，只不過換用了馬蜂。
6.用狗將人咬死
最具凌辱性的莫過於用狗來行刑，然而在全世界卻廣為流傳，在中東、日本、非洲，甚至在歐洲。
古代西亞奴隸制國家亞述國將這種酷刑運用到了極致，當時亞述國的國王除了愛好在戰爭中以殺敵人為樂，在對待那些俘虜跟囚犯上，還動不動就扔給那些隨軍巨犬，再看著他們在撕咬中死去。
這種酷刑惡劣至極，但西班牙人很好地繼承了這種不齒的刑法，且在其外侵過程中出口了這種行刑方法，讓成千上萬的印卡人和阿茲將克人死於獸口。
7.用馬匹將人拖死
日耳曼人有一種刑罰是專門用來對付女囚的，他們把女囚掛在野馬上，直至把她拖死。墨洛溫火和法蘭克人偶爾也用類似的刑罰。
法國歷史記載過布魯娜奧的故事，這位奧斯塔西亞王朝的女王便是被她最大的對頭、諾斯特里亞王朝弗雷岱貢女王之子克羅泰爾二世處以該暴刑。
8.用馬匹分屍致死
也有歷史學家說布魯娜奧是被分屍而死。
這無關緊要，因為分屍刑就是用四匹馬拴住四肢，使之與軀干分離，也屬於動物行刑的一種。法國和英國經常用此刑處死殺死長輩的罪犯。
當然，之所以選擇這些動物，那都是有著嚴格的象徵意義的，然而關鍵還是在於要讓這些動物在犯人身上留下深深的傷痕。
9.魚類
魚類能僥幸逃過這些執法者與施刑者的想像嗎?當然不能!
脂鯉和鯊魚，尤其是身長可以達到兩米的大海鱔經常被用來行刑。海鱔胃口極大，兇殘暴虐，跨部長有極其尖利的牙齒，但肉質細膩鮮美，羅馬人專門飼養以食其肉。迪奧克雷西安就有很多活魚艙，經常把犯人扔進去。他也不過是效仿維蒂厄斯·波里翁，羅馬一個以殘忍聞名的美食家，他早在兩個世紀以前，就用類似的方法懲罰他的奴隸，哪怕他們只犯了一點點小錯。有一天，奧古斯特到他家去吃晚飯，席間有個奴隸打碎了一隻酒杯，就被他扔進了活魚船。憤怒的國王於是砸碎了屋子裡所有的玻璃製品，把碎片塞進了活魚船。
10.關進獸籠或競技場被猛獸咬死
整個古羅馬帝國時代都非常流行觀看猛獸吃人，這是法典所允許的，並且成了競技場和雜技場最為引人入勝的節目之一。
我們有理由認為，這種刑罰方式源於一種伽太基的傳統做法。
起初，這種刑罰只用於異族人和羅馬軍隊的逃兵。然而很快，羅馬人就將之用於奴隸身份的人，作為加重刑罰的一種標志。
再後來，猛獸吃人成為最具侮辱性的刑罰，專門用於那些罪犯、搶劫犯、逃跑的奴隸以及基督教徒。
的確，他們與這種刑罰的歷史是分不開的，但是該處死方法遠非他們的專利，早在他們使用之前，這已經是一種傳統的行刑方法了。
一般說來，在牽入猛獸前，先要讓犯人游場示眾，在他的脖子上掛著一塊寫有判決理由的標牌。然後他被綁在石柱或橫架上，而這塊標牌就被釘於其上。
所有類型的猛獸都被用於該刑：獅子、豹子、老虎、熊，但是人們也用流狗、狼甚或普通的狗，所有的動物事先都著實被餓了一陣，或是被囚禁得接近狂怒。

⑸ 古代有那些刑罰

一、動物行刑

這種行刑方式的歷史可能比人類的文明史還久遠，當人類尚在用石塊與棍棒與自然抗爭時， 用藤索捆綁起一個違規的同類去讓動物糟踏乃是最簡單的致死手段，而最早的記載讓我們知道， 在公元前7世紀、亞述王亞蘇巴尼巴爾曾把囚犯扔給巨犬做大餐。埃及人則傾向於用鱷魚。而印度 人則鍾情於讓老虎作為"執行官"，至於中國人，偏好"人不義則群起而攻之"的准則，把犯罪者扔 到老鼠堆、蛇堆、螞蟻堆中，籍此驗證強弱、大小、輕重、粗細等對立概念的互倚互換、用大型 食肉動物來對付赤手空拳的人，是鄙視"恃彌凌弱"的中國人所嗤之以鼻的。對動物行刑有著想像 之迷戀情結的當數羅馬人。羅馬曾一度盛行"勒索死"，這實際上是一種溺刑。但在溺死之前，會 將犯人連同一隻猴子，一隻公雞，一隻狗，一隻貓及一條蛇一道放入皮袋，再將袋口縫緊。經過 這樣處理的犯人，在被溺死前身上已布滿了斑斕的印痕。在整個古羅馬帝國時代都非常流行觀看 猛獸吃人，這是法典所允許的。所有類型的猛獸都被用於該刑：獅、虎、豹、熊，偶爾也有狼、狗之類。所有的動物事先被餓或囚禁得發狂。觀眾都是觀賞行家，不允許出任何順序上的錯誤，
一般說來，虎較受歡迎，它能快刀斬亂麻式地把犯人吃個精光。而熊的風格為少部分心理不太正 常的人所欣賞，它將犯人急風驟雨般地擊倒，吃的時候卻慢條斯理，拖泥帶水，咀嚼得十分仔 細。除了直接處理的方法外，還有一種間接方法，即用動物的力量來施刑，中國史載的五馬分 屍，馬尾拖便屬此類。而在印度馬通常為牛或大象所取代。至於中東或非洲，多用單峰蛇。縱觀 動物行刑的古往今來，最為可怕的當數中世紀在法國、英國和荷蘭等地都流行的一種刑，即扒了 犯人的衣服，仰綁於床，在其肚皮上僅扣一口鍋或一隻籠子，裡面放上老鼠、鼬或睡鼠，接著點 火加熱。為了逃命驚慌擇路的動物便會亂刨亂咬，洞開犯人的肚子深入他們的內臟。

二、割喉刑

割喉始終是古羅馬所特有的刑罰，因此有"羅馬刑"之稱。它的要旨就是割斷喉嚨。與砍頭刑 不同的是：在此刑中，頭和軀干並不分離，但這兩種刑的行刑原則是一樣的，因為犯人主要是由 於窒息、失血過多以至腦部失血而死，其直接原因在於頸動脈和主動脈被切斷。割喉刑用的是匕 首。但羅馬的刑罰中卻從未將"割喉刑"列為主要的死刑手段。
在古羅馬的角斗場里，兩個角鬥士中受傷的一方會在倒下後舉起自己的膀子，並用左手無名 指指向觀眾，一方面是通過這樣的手勢承認失敗，而另一方面是請求觀眾從寬。這時，勝利者會 來到他面前，做一個單腿跪地的造型，並控制住他的頭，將刀深入他的頭下，再昂起頭，等待觀 念的裁決，如果失敗者在角斗過程盡了全力並勇敢而靈巧，博得觀眾的喜好，他們就會舉起手示 意赦免，如果他的表現不令人滿意，他們就會伸出大姆指向下判他**，如果這樣，競技場主席 便會喝一聲："割喉"!
割喉的確帶有幾分榮譽與悲壯的意味。

割喉刑也用於制裁羅馬的意識形態對手---基督教徒。

亞、非、拉美的一些原始部落在祭禮時也用割喉刑。在歐洲，割喉只是為了加重刑罰而設， 是為了"割開喉嚨，塞進烙鐵，將舌頭擠出來割掉後再弔死。"在英王亨利四世擬定的法典里曾有 規定，割口必須高及頸下，這樣行刑者便能通過割口把犯人的舌頭拽出來。
到了20世紀，柬埔寨一度又採用了割喉刑，他們用尖利的棕櫚葉慢慢地剪開犯人的喉管，在 頸動脈附近的位置來回不停地割，"拉出一個很細的口子，然後用盡氣力橫向一拉。血當即四處噴 濺，射得很遠。"用這樣的方法，他們處決了成千上萬的人。

三、剖腹刑

該刑是用利刃刺入犯人的肚腹並拉開口子，導致內臟受損而死。希臘和羅馬僅是整死人便罷 手了，但在古波斯，割開肚腹之後，還要從中揪出六到八米的腸子，纏在絞車上，而日本的割腹 刑則是由自己來執行，用於證明自己的忠誠、找回失去的榮譽。在剖腹的同時，一頂有英雄特徵 的桂冠便戴到了死者的頭上。所以，並非一般的市井之民也有資格剖腹。他們一般是被砍頭的。 在日本，砍頭不僅意味著剝奪生命，還有污辱靈運魂魄的意向。 答案補充 四、投擲刑

該刑的關鍵在於讓犯人從高處跌落。當然，在沒有高處的地方，便不能夠執行，例如沙漠 里……
從一個地區到另一個地區，投擲刑的區別只在於犯人最後落在什麼地方，羅馬人把犯人投入 喀斯特石林，希臘則在落點上布一些稜角尖利的大石。波斯人喜愛選擇石板平平的街道。墨西哥 則是在水中豎起鐵鉤，再把人擲上去，最講排場的當數歐洲親教戰爭的地方，都崇尚讓士兵排起 方陣，手執矛戟。然後把犯人帶到塔樓、城牆或是教堂頂上，喊著一、二、三扔下去。歷史學家 於貝爾·蒙泰耶寫道："這是一種最具戲劇效果的刑罰，非常戲謔"。
二十世紀中葉，法軍和美軍又重新使投擲刑死灰復燃。在阿爾及利亞和越南，拒絕說出自己 所掌握情報的囚犯往往被從直升飛機里踢出來，承接地點沒有古代那般考究，但投擲高度卻是古 人做夢也想不到的。 答案補充 五、餓刑

如果單純讓犯人飢渴致死，便體現不出施刑者的創意與匠心了。在中世紀的歐洲，最常使用 的是"飢餓面具"，當面具扣到人臉上後，犯人的口腔里會被塞進一條鐵舌頭，用於強迫他進行呼 吸，如此，即便滿地食物，犯人也無法進食，直至餓死。
"天才的發明"是一種被稱為"恐怖梨"的玩意兒，鐵制，呈梨狀，通過機關可以打開。用它塞 進犯人的嘴去，使其無法喊，無法講，當然也無法進食。有些"恐怖梨"內藏尖刺，可以慢慢從制 動口裡伸出，將口腔夾破，喉嚨戳穿……

在印度和緬甸，被判了餓刑的人則會被燒熔的鉛水堵住喉嚨和嘴巴。

在十九世紀的非洲，有些部落把殺人犯與受害者的屍體很對位地綁在一起。"手手相連，唇唇 相處，這些受刑者浸潤在腐血中，飢渴交加，悲慘而緩慢地死去"。

有時，會讓飢渴的犯人在餓死前狂飲暴食一通，然後扎緊小便的玩意兒，再堵塞肛門，讓其 脹死。二戰期間，納粹在集中營里經常對囚犯干這類事。

答案補充 六、十字架刑 該刑在古埃及時便有，在地中海沿岸及中東國家運用得十分普遍。一般說來是用於懲罰社會 地位較低的人，如奴隸、乞丐。為了羞辱罪大惡極的犯人，有時也用十字架刑。 作為刑具的十字架通常由兩到三根木樁構成---如果是四邊形十字架甚至有四根，形狀各異。 有的是T形，有的是X型，還有Y型的。T型十字架主要是用來處罰暴亂者，有的時候要倒過來，頭 沖下，腳朝天。聖徒皮埃爾便是被這樣處死的，據說是他自己要求的，因為他自覺不能與基督受 用同一種刑罰。早在犯人和劊子手到達行刑地前，十字架的直桿已插入地中。後人描繪的基督背 負十字架走向"顱地"的場面，從刑罰角度來看是違背事實的。 在行刑地，用繩子把犯人綁縛在刑具上，不過更經常的是直接用釘子釘，先釘手，再釘腳， 釘子從來都不會釘在手掌上，因為手掌承受不住身體的重量會撕裂，而胳膊便可能因此得到解 放。有經驗的劊子手會將長釘釘入腕骨間一個狹窄空隙，如今解剖學稱之為德斯托寬隙。 進入現代社會後，十字架刑仍有其生命力。20世紀70年代，越南軍人曾將"叛徒"釘上十字 架；80年代，有的國家的小偷會被處以此刑；90年代，蘇丹等7國則將犯人送上十字架以示眾答案補充 七、活埋

活埋一般用於大規模屠殺。在中國的戰國時期，秦將白起一次便活埋了趙國降卒四十萬，秦 始皇的坑儒行動只是小巫見大巫。

羅馬人處罰犯法的女人時，也多採取"活埋"。

古波斯人在活埋實施前，會將犯人從高處擲入一大堆刻意燒成的灰燼之中，灰燼進入犯人肺 部所引起的窒息遠比一般活埋所引起的單純缺氧要可怕得多。
高盧人和日耳曼人用活埋對待叛徒和逃兵。哥特人則用之專門處理同性戀者。在中世紀的法 國，為了"體面"，女人是不會被弔死的，畢竟一個女人吊在半空中，在眾人的眼皮下甩來扭去， 晃動著雙腿是極不合禮儀的事，所以必須活埋她。現代的活埋記載見於越戰時期答案補充 八、木樁刑

對於此刑，19世紀的《大網路全書》下了這樣的定義："將人類的殘忍性發揮到極致的創造之一"。行刑方法在於將木樁插入犯人身體，最常見的是插入肛門，任其死去。

根據木樁直徑的不同，有時肛門事先用擴張器張開或用刀割開，然後劊子手將木樁插入，再 用錘子釘。在有的地區，木樁插入五六十厘米後，劊子手會把木樁豎起來，插入先打好的銅里， 讓木樁配合犯人的自重，一點點地深入，直至其從腋下、胸部、背部或肛腹穿出，在一般情況 下，被如此"修理"的犯人往往要承受三天以上的折磨。

歐洲親教戰爭期間，木樁刑尤其流行，在1669年的義大利皮埃蒙城，一個貴族的女兒德拉圖 爾渾身赤裸地被穿身而死，一群劊子手將她高高舉起遊行，並宣稱屍體便是他們的旗幟。

1958年，伊拉克國王的舅舅因同性戀被處木樁刑，之所以選擇該刑是因為他"喜歡在**里插玩意兒答案補充 九、活剝

活剝即揭人皮，可以是局部、也可以是全部。

在古印度，活剝又稱"小火去細毛"，即用火把灼燒皮膚，把身體烤熟到三分。這時，活肉徹 底附著在身體上的皮膚分離。然後"置犯人的叫喊於不顧，將他的皮整個地揭下來……他的肌肉完 全呈現，血管清晰外露，可以看見內臟在搏動，光線照在他的胸前，肌肉纖維熠熠生輝"。

這樣的活剝需要技巧，可能已代表人類剝皮活動的最高水準。因為在其他地區和國家，很多 人並不追求整張效果，直接就作"藝術處理"。或切成極細的帶子，或切成圓片、碎片、長方 片……處理的最佳傑作是把皮切成狹長的環形細節。

作為刑罰，活剝已消失了數個世紀，但人皮一直是可怕的**收藏家追尋的對象。19世紀 末，人類解剖學史上著名的斯皮茲那展覽一張完整的被鞣過的人皮。還有納粹，收集了不僅帶有 漂亮文身的人皮，並將部份人皮用做書皮、燈罩、墊紙板或其他藝術品的良材。 答案補充 十、肢解

該刑意味著乾脆地剁下四肢。但發展到一定時期後，施刑者認為"乾脆"太便宜犯人，於是， 有了許多種花樣。

波斯人別出心裁的做法是先從手指下刀，然後切腳趾，再砍手、臂、踝、腿、耳朵、鼻子……

中國人的玩法是截去四肢後用金創葯止血，用布包住傷口、再塞入一隻大瓮中，置放在廁所 里，犯人要痛苦很久才會死去。到了漢以後，凌遲刑代替了肢解刑，也許在行刑者看來，凌遲刑 更痛苦也更精妙……

如今，某些國家依然規定，對小偷可以採用截肢刑，巴基斯坦的法典規定："第一次犯偷竊罪 者將被從手腕關節處砍去右手；第二次犯者將被砍去左腳。"但藉此刑剝奪犯人性命的事幾乎沒有
了。 答案補充 十一、凌遲

亞洲和中東的民族尤為偏好此刑。該刑的關鍵在於將人體零敲碎打，直至死去。

波斯帝國對於反叛者的凌遲是四等分四等分地切。羅馬人處理女犯時先割去雙乳，對男犯則 先去其生殖器。希臘人在割肉時還要加上剔骨的程序，弄得犯人每個都像木屑填充的布娃娃。但 比起中國人，其他民族都顯得粗糙。中國人將凌遲發展到登峰造極的地步，使之堪稱絕技。行刑 開始時，劊子手會巧妙地一刀剜去犯人的喉結，以免他喊叫。然後迅速地出血包紮傷口，最先動 手的部位是背，每刀割下的肉必須只有指甲蓋大小。殺一個成年人必須要施3357刀，刀刀須見血 掉肉，要用大白瓷盤將其貼在上面供觀眾鑒賞，並要得到贊賞，如果犯人在規定刀數前死去，劊 子手將被觀眾嗤之以鼻，並有可能丟掉碗。答案補充 十二、碎身刑

這是典型的西方死刑，與西方人酷愛擺弄機械密切相關。犯人赤裸著身體被固定在一隻帶鐵 釘的大輪盤上，通過搖動手柄，輪盤可以繞軸旋轉，輪盤每轉一圈，固定在地面上的鐵刺就會剮 下一條肉來，轉個十來圈，犯人基本上就被扯碎了

⑹ 古代人管鱷魚叫什麼

中國古代最多見的要數揚子鱷了，古人稱之為「豬婆龍」。
傳說龍性淫，幾乎可以與任何東西交配產子。
龍+蛇=蛟（龍有兩只角，而蛟只有一隻）
龍+蛟=豬婆龍（也就是今天的揚子鱷）
龍+豬=猖
等等……

⑺ 古代有哪幾種殘酷的動物刑法

這種行刑方式的抄歷史可能比人襲類的文明史還久遠，當人類尚在用石塊與棍棒與自然抗爭時， 用藤索捆綁起一個違規的同類去讓動物糟踏乃是最簡單的致死手段，而最早的記載讓我們知道， 在公元前7世紀、亞述王亞蘇巴尼巴爾曾把囚犯扔給巨犬做大餐。埃及人則傾向於用鱷魚。而印度 人則鍾情於讓老虎作為"執行官"，至於中國人，偏好"人不義則群起而攻之"的准則，把犯罪者扔 到老鼠堆、蛇堆、螞蟻堆中，籍此驗證強弱、大小、輕重、粗細等對立概念的互倚互換、用大型 食肉動物來對付赤手空拳的人，是鄙視"恃彌凌弱"的中國人所嗤之以鼻的。除了直接處理的方法外，還有一種間接方法，即用動物的力量來施刑，中國史載的五馬分 屍，馬尾拖便屬此類。

⑻ 古代動物刑罰的故事

起源
用動物行刑的歷史可能與人類文明的歷史一樣悠遠,眾所周知，公元前7世紀，亞蘇巴尼巴爾，亞述國鼎盛時期的國王，就曾經把他的囚犯扔給巨犬。埃及人也做過同樣的事情，只不過他們更喜歡用鱷魚罷了。
馬達加斯加皇後拉娜瓦羅挪一世以殘暴聞名，被稱之為「女尼祿」，她特別鍾情於蜥蜴類的動物，直至1861年去世為止，她每年都要處死上萬人，而其中大多數囚犯都是奉命在滿是鱷魚的河中游泳而亡。數十個世紀以來，因所用動物的不同，犯人或被吞噬，或肢體殘損，甚或被壓死。

⑼ 古代有哪幾種刑法

什麼老師留的作業呀？太病了吧？具體懲罰手段請參考網路百回科。以下是種類：

1。答<剝 皮>
2。<腰 斬>
3。<車 裂>
4。<俱五刑>
5。<凌 遲>
6。<縊 首>
7。<烹 煮>
8。<宮 刑>
9。<刖 刑>
10。<插 針>
11。<活 埋>
12。<鴆 毒>
13。<棍 刑>
14。<鋸 割>
15。<斷 椎>
16。<灌 鉛>
17。<梳 洗>

⑽ 出售人工養殖的鱷魚違反刑法341條嗎

根據刑法總則來看，個人擁有合法的銷售人工養殖鱷魚的資質，是不觸犯法律的。

第三百四十一條第一款非法獵捕、殺害國家重點保護的珍貴、瀕危野生動物的，或者非法收購、運輸、出售國家重點保護的珍貴、瀕危野生動物及其製品的，處五年以下有期徒刑或者拘役，並處罰金。

情節嚴重的，處五年以上十年以下有期徒刑，並處罰金;情節特別嚴重的，處十年以上有期徒刑，並處罰金或者沒收財產。

第三百四十六條單位犯本節第三百三十八條至第三百四十五條規定之罪的，對單位判處罰金，並對其直接負責的主管人員和其他直接責任人員，依照本節各該條的規定處罰。

(10)古代鱷魚刑法擴展閱讀：

非法收購、運輸、出售珍貴、瀕危野生動物、珍貴、瀕危野生動物製品罪的主體要件：

本罪的主體為一般主體，即凡是達到刑事責任年齡具有刑事責任能力的人，均可構成本罪。前段時間也可成為本罪主體。

非法收購、運輸、出售珍貴、瀕危野生動物、珍貴、瀕危野生動物製品罪的客觀要件：

本罪在客觀方面表現為違反野生動物保護法規，收購、運輸、出售珍貴、瀕危野生動物及其製品的行為。

所謂收購，是指未經有關部門批准以金錢作價，購買珍貴、瀕危野生動物及其製品的行為;所謂運輸，是指未經批准，私自運輸珍貴、瀕危野生動物及其製品的行為;所謂出售，是指未經批准，以牟利為目的出價售賣珍貴、瀕危野生動物及其製品的行為，至於是否已實際獲得利益，並不影響犯罪的成立。

無論行為人實施的是其中一種行為，還是同時實施數種行為，均可構成本罪。

參考資料來源：人民網-中華人民共和國刑法