翻譯萬民法

❶ 萬民法是調整什麼之間的矛盾

貴族與平民之間的矛盾，我記得是羅馬帝國的，當時是百姓反對什麼都由貴族說了算，才出現的。

❷ 古羅馬制定萬國法

是萬民法吧 也有可能是翻譯的差異

❸ 可以幫忙翻譯嗎萬分感謝啊~~盡快哦~~翻得好的話還會給額外的分數哦~~

處人，您好，很高興為您解答疑難！歡迎採納：
在漢謨拉比法典1.108th：如果[女子葡萄酒銷售員]不接受[糧食]按照支付的飲料總重量，但需要錢，飲料的價格比高於玉米，她少規定定罪入水拋出。
在漢謨拉比法典2.142th：如果一個女人與她的丈夫爭吵，並且說：「你對我是不同類的，」為她的偏見的理由必須presented.If她是無罪的，並沒有對她的過錯，但他留下，而忽略了她，然後沒有罪惡感重視這個女人，她將拿回她的嫁妝和回到她父親的房子。
3.Only三個城邦能夠鼓起他們身後的一整個地區的資源：斯巴達，其中佔主導地位的拉科尼亞和麥西尼亞地區;雅典，其中美國在其統治的阿提卡大半島;和底比斯，並在某些期間封的Boeotia肥沃地區的資源。否則，古希臘的政治格局是許多小城邦，其中一些更強大的比他們的鄰居或富裕的。
在天堂4.In，亞里士多德討論了宇宙學理論愛奧尼亞speculation.His線程將醚空氣，火，水，土作為universe.He積木得出結論認為，宇宙的旋轉，它是球形eternal.He錯誤地認為地球是宇宙的中心，恆星和行星環繞後援科學家亞里達古希臘薩摩斯旋轉，後來認識到地球是圍繞太陽旋轉，但亞里士多德的觀點是，直到被接受的時間十五世紀的天文學家哥白尼。
5.In他的歷史的羅馬，李維（59B.C. - AD17）也歌頌羅馬字元，海關，deeds.He贊揚試圖恢復到傳統的羅馬道德的奧古斯都感到一種強烈的attachment.Although李維李維是小比Thucydidies或波里比阿史學家，他的工作還是一項重大成就，特別是在其羅馬人物刻畫，這有助於使羅馬的偉大。
6.During與希臘人，並導致了羅馬法的第二個分支發展的其他人民共和國的擴張外，義大利接觸時間，萬民法，羅馬與原則相結合民法選擇性地取材於希臘的法律傳統和其他peoples.Roman學家確定與自然法的Stoics（絕對自然漆）的萬民法。
7.a的Hwbrew聖經...一整個宗教環境的產物，其中耶穌是一個part.Jesus定義為猶太教徒，合乎邏輯的延伸是高度評價了他的信息意識和猶太人會發現它無法想像自己是什麼，但猶太人的...耶穌的教導，那麼，必須放置在猶太宗教背景的時候正視。

❹ 什麼是民法

一、民法的概念
在民法慈母般地眼神下，每一個公民就是整個國家。——孟德斯鳩
1、定義：民法是調整平等民事主體的自然人、法人及其他非法人組織之間人身關系和財產關系的法律規范的總稱，是法律體系中的一個獨立的法律部門。
民法既包括形式上的民法（即民法典），也包括單行的民事法律和其他法律、法規中的民事法律規范。
2、含義：
2.1民法是有國家強制力（區別於道德等）的社會生活規范；
2.2民法是調整社會生活中財產關系和人身關系（其他關系不調整）的法律規范。
2.3民法是調整平等主體之間的社會關系的法律規范。
3、性質：
3.1民法是調整社會主義市場經濟關系的基本法；
3.2民法為文明法；
3.3民法為行為規范兼裁判規范；
3.4在民商分立的國家，民法為商法以外的全部私法；在民商合一的國家，民法為私法的全部；
3.5就其內容來說，是規定權利主體有無權利、義務的法律，因此是實體法，而不是程序法；
3.6就其適用范圍來說，是施行於一國范圍內的法律，因此是國內法，而不是國際法；
3.7就其效力來說，是全國范圍內主體間一般通用的法律，因此是普通法，而不是特別法。
4、分類：
作為一個法律概念，民法有實質意義與形式意義之分。
4.1實質意義的民法
實質意義的民法是指作為部門法的民法。實質意義的民法又有廣義民法與狹義民法之分。
4.1.1廣義民法是指調整平等主體之間的關系和人身關系的法律規范的總稱，也就是私法的全部。因此，凡調整平等主體之間的財產關系和人身關系的法律規范，不論其以何種形式表現出來，均屬於民法的范疇。
4.1.2狹義的民法，在民商分立的國家，指商法以外的私法。
在我國由於采民商合一的立法例，商法並非作為一個獨立的法律部門，因此，實質意義的民法是指廣義的民法。
4.2形式意義的民法
形式意義的民法是指以一定體例編纂的並以民法命名的成文法典。
由於我國民法典尚未編纂，所以嚴格地說，我國還沒有形式意義的民法。但因我國《民法通則》是一部民事基本法，規范民事活動的基本准則，因此，也可以說《民法通則》就是形式意義上的民法。

❺ 幫翻譯英語！（DROIT DES GENS）（COURS DE MONSIEUR BASDEVANT）什麼意思

這不是英語，是法語。 《萬民法》 Basdevant 先生的課程 Droit des gens 是有「國際法」的含義，但是現代國際法不用這個片語，這是指古羅馬時期「各民族共有的法律」，詳見以下網頁介紹：（中文資料）http://ke..com/view/410875.htm（法文資料）http://fr.wikipedia.org/wiki/Droit_des_gens

❻ 求翻譯！！！謝謝啦

第一個情況下的法律沖突在西方法律傳統可以追溯到希臘法律。古希臘人直截了當多態處理問題，並沒有創造法律選擇規則。領先的解決方案之間建立國際案件的法院，或適用的當地法律，其原因是這同樣提供給公民的所有國家。[ 1]
比較重要的發展可追溯到羅馬法。羅馬民法（民法）是適用於非公民，特別法庭有權處理多態的情況下。軍官這些專門法庭，被稱為執政官peregrini。peregrini的執政官沒有選擇管轄權的法律規定應適用。相反，他們「應用」「萬民法。「萬民法是一個靈活的，是鬆散的定義體的法律基礎上的國際規范。因此，執政官的peregrini基本上創造新的實體法為每一個案件。[ 2]今天，這就是所謂的「實質性」的法律適用問題的解決方案。
現代沖突法一般被認為開始在義大利北部在中世紀後期，特別是在貿易城市如熱那亞，比薩和威尼斯。需要裁決的問題涉及商業交易的交易商之間的不同城市的發展導致了statuta理論，即某些城市法律將被視為statuta人事動態」「人即可能採取行動，與其他城市的法律將被視為物的法則，造成法律適用的城市在如水庫位於（參物所在地法）。
海商法也是一個偉大的車手國際法律規則；提供為執行合同，保護遇難的水手和財產，並維護港口。[ 3]
現代的沖突成為美國在第十九世紀出版的約瑟故事論法律沖突1834。故事的工作有很大的影響以後的發展領域在英國，如書面的影音冒險。大部分的英國法律，然後成為基礎的法律沖突大多數英聯邦國家。[引文需要]
然而，在美國，故事的工作不再流行於20世紀中期。傳統沖突法規則被廣泛視為剛性和響應需要一個高度流動的社會經歷了工業革命。他們取代了一些辦法，其中最重要的是政府利益分析開創的法學教授評柯里里程碑的一系列論文。作為一個結果，柯里的工作，規則沖突的法律在美國已經嚴重偏離了規則的使用在國際一級。[引文需要]

❼ 《民法》的語源是什麼

民法的語源
據學者考證，民法一詞來源於羅馬法的市民法（jus civile）。在羅馬法中，版市民法是相對於萬民法（權jus gentium）而言的，它主要調整羅馬公民之間的關系，而萬民法主要調整羅馬公民與外國人之間的關系。 王利明主編:《民法》，中國人民大學出版社2000年版，第4頁。日本民法典用的「民法」一詞由法國民法典的「droit civil」翻譯而來。 梅仲協著:《民法要義》，中國政法大學出版社1998年版，第14頁。 「民法」一詞傳入我國是在清朝末年。當時，清政府聘請日本學者松崗正義等人起草民法，於1911年完成《大清民律草案》，「民法」一詞遂傳入我國，但當時不稱「民法」，而稱「民律」。我國法律上使用「民法」一詞始自南京國民政府於1929年5月23日公布的《民法總則》（民法典的第一編）。魏振瀛主編:《民法》，北京大學出版社、高等教育出版社2000年版，第1頁。
但也有學者認為，我國古代就已有「民法」一詞，如《尚書？孔傳》就有「咎單，臣名，主土地之官，作《明居民法》一篇，亡。」的記載。不過，我國古代即使有「民法」一詞，但其基本含義也與現代意義上的「民法」相去甚遠。