夏商刑法五刑

① 夏商西周的刑法

舊五刑：墨刑（臉上刺字）、劓刑（割鼻子）、刖刑（砍腳）、宮刑（切小雞雞）內、大辟（殺頭）。這是隋朝容之前一直沿用的舊五刑。在商周時候已經很成熟了。還有比如湯鑊（huo四聲）（把人煮了）、菹醢（zū hǎi）（把人剁成肉醬）、炮烙、車裂等等。
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② 夏商周三個時代的刑罰制度和刑罰名稱分別是什麼

夏商周時期沒有成文法典流傳下來，所以很多刑罰只能根據後來的史書記內載去找；而且奴隸主貴族常常容隨意解釋刑罰，所以還沒有形成嚴格的刑罰制度。
據說西周時，周穆王時命呂侯制定《呂刑》一書，但今已失傳，只在《尚書》中現存一篇，所以史學界不把它當做中國第一部成文法。
據《呂刑》記載，從夏代開始，就有所謂的五刑：墨刑（在臉上刺字）、劓刑（割鼻）、剕刑（斷足，又作刖）、宮刑（破壞生殖器）、大辟（死刑的統稱，除常見的斬和戮，商朝還增加了讓人望而生畏的炮烙、醢和、脯、焚、剖心、刳、剔等刑）
後來西周在繼承了五刑的基礎上又增加了贖刑（以財物贖罪）、鞭刑、撲刑（杖擊）、流放等四種刑罰，稱作九刑。事實上，還有以圜土之制、嘉石之制為名的徒刑、拘役等刑罰作補充，所以西周刑罰要遠比夏商詳細和成熟，據說呂刑記載的刑罰多達三千條。

③ 試論從夏商到清末「五刑」制度的演化過程

夏代逐步確立了墨、劓、剕、宮、大辟的五刑制度。
商代刑法嚴酷。盤庚規定「乃有不吉不迪，顛越不恭，暫遇姦宄，我乃劓、殄滅之無遺育」 .死刑除去斬刑外，還有醢、脯、焚、剖心、刳、剔等刑殺手段。
西周形成以圜土之制、嘉石之制為名的徒刑、拘役等刑罰，以及贖刑、流刑等制度作為五刑的補充，這一時期為奴隸制刑罰的成熟階段。
春秋戰國時期仍然以五刑為主，殘酷性並沒有改變、商鞅被處死時，即用車裂之刑，這一時期為奴隸制刑罰向封建制刑罰過渡的階段。
秦刑罰出現了新的變化，主要有笞、杖、徒、流放、肉、死、羞辱、經濟、株連八大類。其中前五類相當於現代的主刑，後三類相當於現代的附加刑。秦法尚未形成完整的體系，有明顯的過渡的特徵。
漢代對刑罰進行了改革，漢文帝十三年，下詔廢除肉刑，著手改革刑制。具體有：凡當完者，完為城旦春；當黥者，髡鉗為城旦春；當劓者，笞三百；當斬 左趾者，笞五百，當斬右趾者，棄市。這樣就改變了原「五刑」制度。但是也出現問題：1、斬右趾，改為棄市，擴大了死刑范圍；第二，以笞代替劓刑、斬左趾， 結果受刑者「率多死」。後，漢景帝又兩次下詔減少笞數，第一次是笞五百減為三百，笞三百減為二百。第二次是笞三百減為二百、笞二百減一百。改革之後，除死 刑以外，還有笞刑，而宮刑未改。到東漢初，明帝詔中又提到斬右趾，說明又以此刑代替棄市，把文帝時由輕入重的一項又回來，至此，兩漢肉刑有宮和斬右趾。
關於徒刑，漢初沿用秦制。但是漢代已經有了明確的刑期。如髡鉗城旦舂，五歲刑；完城旦舂，四歲刑；鬼薪白粲，三歲刑；司寇和作如司寇，皆二歲刑，男罰作和女復作，皆一歲到三月刑。此外，漢代另有「顧山」，是只用於女犯的刑罰，因此也稱為「女徒顧山」。
此外，兩漢還沿用秦代及以前的罰金、徙邊等刑罰。另外有禁錮刑，是漢為禁止官史結黨，對有朋黨行為的官吏及其親屬，實行終身禁為官的政策。
三國兩晉南北朝時期刑罰體系較前朝有了很大的變化，刑罰的總的變化的特點是逐漸寬緩。「割裂肌膚，殘害肢體」的刑罰手段逐漸減少，向新的封建制五 刑過渡。主要體現在：1、廢除宮刑制度。北朝西魏在大統十三年（公元547年）下詔禁止宮刑：「自今應宮刑者，直沒官，勿刑。」北齊在天統五年（公元 569年）也詔令廢止宮刑：「應宮刑者普免為官口」。2、規定了鞭刑與杖刑。這一刑罰緣於北魏，並為北齊北周沿用。3、規定流刑為減死之刑。南北朝時期， 把流行作為死刑的一種寬待措施。如北周時規定流刑為五等，每等以五百里為差，以據都城二千五百里為第一等，至四千五百里為限，同時附加鞭刑。4、緣坐范圍 有所變化，這種變化主要體現在對婦女緣坐的變化上，總的趨勢是縮小范圍，但司法實踐中卻多有擴大。在整個南北朝時期緣坐的范圍也有反復。《梁律》創從坐婦 女免處死刑的先例。
隋《開皇律》刪除不少苛酷的刑罰內容。廢除不少殘酷的生命刑，把死刑法定為絞、斬兩種。對流刑、鞭刑均作修改。隋文帝明確說明：「絞以致斃、斬則殊形，除惡之體，於斯已極」，所有 「梟首轘身」與「殘剝膚體」的鞭刑都廢除不用，確立了封建制五刑。
唐刑罰比以前各代均為輕，死刑、流刑大為減少。死刑只有絞斬兩種；徒刑僅一年至三年；笞杖數目也大為減少。更重要的是，其適用刑罰以從輕為度；唐律被認為是我國古代社會「得古今之平」的刑罰中的典範。
宋創設了一些新的刑罰制度。1、刺配刑。宋太祖為寬貸雜犯死罪而立刺配之法，刺面、配流且杖脊，是對特予免死人犯的一種代用刑。但後來則成了常用 刑種之一。2、凌遲刑。宋時將五代的法外刑凌遲作為法定刑種，初時適用於荊湖之地所謂以妖術殺人祭鬼的犯罪。但後來適用范圍越來越廣泛。3、折杖法。宋太 祖創立折杖法，作為重刑的代用刑。但因存在不足，即「良民偶有抵冒，致傷肢體，為終身之辱；愚頑之徒，雖一時創痛，而終無愧恥。」所以，在徽宗時又對徒以 下罪的折杖刑數重作調整，減少對輕刑犯的危害。
元法初為習慣法，成吉思汗時有斬決、流放、責打條子等刑罰，後逐漸向漢代的五刑體制過渡，並最終實行。但其死刑中無絞刑，凌遲為法定死刑。
元朝仍保留許多習慣法，包括不少肉刑。一般人犯盜竊罪，除斷本罪外，「初犯刺左臂，再犯刺右臂，三犯刺項。」「強盜初犯即須刺項」，只有蒙古人可不受此刑。為了維護僧侶的特權，元律規定「毆西番僧者截其手，罵之者斷其舌」。
元有警跡人制度。強竊盜犯在服刑完畢後，支付原籍「充警跡人」。在其家門首立紅泥粉壁，上開具姓名，犯事情由，由鄰居監督其行止，且每半年同見官府接受督察。五年不犯者除籍，再犯者終身拘籍。
明清刑罰有新的發展變化，其特點是刑罰更加殘酷化，並大量復活了肉刑。明清時的刑罰變化有：
1、死刑。明、清兩朝在法律上恢復了梟首示眾之刑，並且范圍逐步擴大。此外，明清時期的死刑執行方面還有一些更加殘酷的方式，如「剝皮實草」、「滅十族」、戮屍等。 清朝針對死刑還有一個獨特的制度，即斬立決和監候制度。
2、充軍刑。「充軍」創制於明代，但是不以充軍為本罪。清朝的充軍則作為流罪的加重刑，並以充軍為本罪。而且充軍的條目也較明代增加。
3、發遣刑，這是一種比充軍重的刑罰。明代時只限軍官和軍人，永不得回原籍。清時則包括犯徒罪以上的文武官員，還可以有機會放還。
4、枷號，是明朝首創的恥辱刑。在明代還變成一種致命的酷刑。清時對一些倫理性和風化犯罪，用此法。 明代還有庭杖制度。指在殿庭前對違抗皇命的大臣直接施以杖刑的法外刑罰。

④ 夏商法律刑名 有哪些

夏代的法律制度
1、刑罰制度
（一）昏、墨、賊，殺
據《左傳》昭公十四年記晉國叔向引用《夏書》時所言夏的法律是「昏、墨、賊，殺。」昏，意為自己有惡行卻去盜取別人的美名；墨，意為貪婪且敗壞官紀；賊，意為殺人毫無顧忌。凡犯昏、墨、賊之罪者，《夏書》規定處以死刑。
（二）贖刑
根據後人所寫的《呂刑》「序」記，周穆王時因政事荒廢，命呂侯依照夏朝的制度，制定「贖刑」。可見贖刑在夏代已經產生。贖刑，即以幣或以財抵罪，罪犯若按規定交納贖金給官府，則可以獲得減輕或免除刑罰。《呂刑》中的贖刑是參考了夏代的制度而制定的。
（三）其他
「象刑」制度，即對本族犯罪者仍採用象徵性的刑罰加以處置。如：
穿著無領赭衣，表示此人犯有大辟之罪；
穿兩只不同顏色的鞋，表示此人犯有刖、剕之罪；
用黑色布巾包頭，表示此人犯墨、劓之罪。
據此可以推測「五刑」制度在夏已經形成，主要針對被征服者使用，而象刑則是對犯罪的本族或本氏族成員的一種優恤。
關於量刑的原則，《左傳·襄公二十六年》記夏書言：「與其殺不辜，寧失不經」。即在遇有疑案時，寧願放縱犯罪，也不能亂殺無辜。
注意的是，夏代法律並不只局限於「刑」。後世文獻也追記了夏行政、經濟、婚姻、家庭等方面的法令，比如禹時保護環境的禁令，《逸周書·大聚解》記，在夏代，春季禁止到森林中砍伐；夏季禁止下河湖捕撈。

商代的法律制度
法律形式與主要法令
1、主要法律形式
商代法律形式主要有刑書、習慣法、王命等。刑，指刑書，如《湯刑》。主要內容應是規定刑罰的種類。命，是商王發布的命令，這些命令大都以帝、祖的名義發布，所以具有最高的法律效力。此外，商族的一些習慣為政權所認可，也具有了法的效力，如「彝」，其意為常法。
2、主要法令
根據後人的追述，商代刑事方面的法令有《湯刑》和《官刑》。《湯刑》或為商代刑罰總稱。其應與夏之《禹刑》一脈相承。商代的刑罰及統治者對刑罰的運用較夏代明顯地嚴酷。《官刑》是單行法規，是商湯時懲辦犯罪官吏的專門法律。
3、 刑事法律制度
（一）刑名
商代的刑罰初具體系，有些文獻記載，夏以前便有了墨、劓、剕、宮、辟「五刑」制度，但無法得到實物驗證。商有「五刑」已經不是「傳說」，因其有甲骨卜辭的印證，所以是可信的。
（1）墨刑，又稱黥刑，是在罪人面上或額頭上刺字，再染上墨。這種墨刑既是刻人肌膚的具體刑，又是使受刑人蒙受恥辱、使之區別於常人的一種恥辱刑。墨刑是奴隸制五刑中最輕的一種刑罰。
（2）劓刑，即割去受刑人的鼻子。鼻子是人的重要器官，而且與人的尊嚴密切相關。因此劓刑較墨刑為重。
（3）非刑，也作刖刑，指砍去受刑人的手或足的重刑。砍足曰非，砍手曰刖。另外，與砍手足相類似的還有砍去膝蓋骨的臏刑。
（4）宮刑，是破壞受刑人生殖器官的殘酷刑罰，對男性為去勢，對女性為幽閉。這種宮刑剝奪了受刑人「傳宗接代」的能力，在中國古代社會被視為是最大的恥辱和不幸，因而是五刑中除死刑以外最為殘酷和最重的刑罰，一般適用於較重的犯罪者。
（5）大辟，是死刑的總稱。除常見的斬、戮等死刑方法外，還出現了炮烙、醢、脯等等酷刑。有斬、殺、磔等行刑方式。斬用斧，殺用刀，磔是碎割或分裂肢體的酷刑。
（二）其他
除五刑外，文獻中還有其他刑名的記載，比如對在公共道路上丟棄垃圾者施以「斷手「之刑。《官刑》中有專門適用於貴族的「罰絲」刑。《史記》中還記載，有將罪犯拘役使其勞作的徒刑。還有適用於本族成員的流（放）刑。
（二）罪名
1．不吉不迪
盤庚遷殷之前所宣布的罪名。意即，如果行為不善，不按盤庚所說的正道行事，就將抗命者處以死刑，並滅絕其全家。
2．顛越不恭
盤庚遷殷之前所宣布的罪名。意即，如果狂妄放肆，違法亂紀，不服從國王的命令，就處以死刑，並滅絕其全家。
3．暫遇姦宄
盤庚遷殷之前所宣布的罪名。意即，詐偽、姦邪、犯法作亂者，處以死刑，滅絕其全家。
4．舍棄穡事
商湯討伐夏桀時宣布的夏桀的罪狀，意為不務正業，荒廢了農事。

⑤ 商朝13種刑法都有什麼

商朝共11種刑法，並沒有13種。

1、戮：就是活著刑辱示眾，然後再斬殺。

2、炮烙，是在銅柱上塗油，下加炭火烤熱，令有罪者行走其上，最終墜入炭火中燒死。

3、醢刑，是將受刑人搗成肉醬，又稱菹刑。

4、脯刑，是將受刑人殺死並曬成肉乾。

5、劓殄：劓殄。即刑殄，把犯罪者本人及其後代都殺掉，相當於後世的族誅。

6、剖心。

7、墨刑，在犯罪者的面部或額上刺刻後，塗以墨色。

8、劓刑，就是割去受刑人的鼻子。鼻子是人的重要器官，而且與人的尊嚴密切相關，因此劓刑較墨刑為重。

9、剕刑，也作刖刑，是指砍去受刑人手或足的重刑。始於西周，九刑之一。砍足曰剕，砍手曰刖。另外，與砍去手足相類似的還有砍去膝蓋骨的臏刑。

10、宮刑是破壞受刑人生殖器官的殘酷刑罰。對男性為去勢，對女性為幽閉。這種宮刑剝奪了受刑人「傳宗接代」的能力，在中國古代社會被視為是最大的恥辱和不幸，因而是五刑中除死刑以外最為殘酷和最重的刑罰，一般適用於較重的犯罪者。

11、徒刑，將犯罪者拘系使其勞作的刑罰。

(5)夏商刑法五刑擴展閱讀

古代執行死刑一般是在秋冬季節，這與古人的自然神權觀念有關，即順應天意。春夏是萬物生長的季節，而秋冬是樹木凋零的季節，象徵肅殺。

人的行為包括政治活動都要順應天時，否則要受到天神的懲罰。皇帝即是天的兒子，更要遵守天意，按照天時行事。處決犯人也是如此。

從西周開始就有了秋冬行刑的做法，到了漢朝成了制度。除了謀反等大罪可以立即處決外，一般死刑犯都要等到秋天霜降後冬至以前才能執行。

⑥ 夏商法制的五刑

朝代

項目
夏
商
西周

立法指導思想

1王權神授

2天討天罰
1王權神授

2天討天罰
1明德慎罰

2以德配天（敬天 敬宗 保民）

3刑罰世輕世重

法律形式
王命 誓
誓 誥 命
誓 告 命 禮 不公開的刑書

主要律典
《禹刑》
《湯刑》
1《周禮》

2《呂刑》

3《九刑》

4遺訓和殷彝

主要罪名
1昏 墨 賊 殺

2不用命

3不孝

4失天時

5淫朋阿比
1亂政

2疑眾
1政治性犯罪(違抗王命罪)

2破壞社會秩序 侵犯人身財產（冠攘姦宄）

3瀆職（五過：惟官 惟反 惟內 惟貨 惟來）

刑罰
五刑

(墨 劓 剕 宮 大辟)
五刑
1圜土之制（徒刑）

2嘉石之制（拘役）

3贖刑

4五刑

刑罰適用原則

1老幼犯罪減免

2區分故意與過失 慣犯與偶犯

3罪疑從輕 罪疑從赦

4寬嚴適中原則

民事法律內容
土地王有
1土地王有

2一夫一妻

3兄終弟及
1一夫一妻 同姓不婚 父母之命

2六禮

3七出 三不去

3嫡長子繼承

中央司法機關
大理
1商王

2大司寇
1周王

2大司寇

地方司法機關
士
士
士

審判制度
天罰神判
1三級(正與史 司寇 商王)

2天罰神判
1五聽(辭 色 氣 耳 目)

2讀鞫 乞鞫

3三刺（訊群臣 訊群吏 訊萬民）

⑦ 評述夏商奴隸制五刑

你說的夏商奴隸制度是，一個很普遍的努力，社會中常見的制度，它體現了一種壓迫的存在。

⑧ 夏朝的五刑是什麼意思

所謂「五刑」是指中國早期社會五種常用刑罰，即墨刑、劓刑、剕刑、宮刑、大辟五種刑罰。這五種刑罰由輕到重，構成了中國早期法律中完備的刑罰體系。

1、墨刑

又稱黥刑，是在犯罪人面部或額頭刺字，再染上墨色，作為受刑人的標志。這種墨刑既是刻人肌膚的身體刑，又是一種使受刑人蒙受恥辱、區別於常人的一種恥辱刑。

2、鼻刑

是割去受刑人鼻子的刑罰。鼻子是人體重要器官，與人的尊嚴關系更切，因此劓刑較墨刑為重。劓刑也帶有恥辱刑的性質。

3、剕刑

有時也寫作刖刑，是指砍去受刑人手或足的重刑。砍足稱為剕，砍手稱為刖。另外，與砍手砍足相類似的還有砍去膝蓋骨的臏刑。砍去受刑人手足是各古代民族經常使用的方法。

4、宮刑：是破壞受刑人生殖器官的殘酷刑罰。對男性為去勢，對女性為幽閉。宮刑極為殘酷，一般適用於較重的犯罪。

5、大辟

是死刑的統稱。在夏、商、周三代，死刑尚不規范，方法多種多樣，而且極端殘酷。特別是在商代末期的紂王時，除常見的斬、戮等死刑方法外，還出現了炮烙、醢、脯等酷刑。

(8)夏商刑法五刑擴展閱讀：

夏王朝穩定之後，為於調整社會關系的需要，逐步形成和不斷擴充的。其基本內容是以制裁違法犯罪行為的刑事法律性質的習慣法為主，制定了《禹刑》，這是中國歷史上的第一部正規法典。

據記載《左傳·昭公六年》"夏有亂政，而作禹刑"。禹刑是以禹命名的夏朝奴隸制刑法的總稱，其具體內容已無從查證。據後人追述，夏朝已經有"五刑"，共三千條。

並有一些罪名及定罪量刑的基本原則。可見夏朝法律數量應較多，規定應該比較細密，夏朝法制應初具規模。