我國現今民法

㈠ 民法在我國法律體系中的地位

民法提供了社會活動最普遍、最常用、最活躍的法律規范群體，它們構成我國法律體系的基礎，也構成我國社會最一般的法律保障。

民法是我國法律體系中的一部重要的部門法律，其內容博大精深，是萬法之基礎。

中國民法的現代化作為一系列復雜社會因素促成的產物，具有其深刻依據，且不可逆轉。實現法律的現代化，以現代化的法律促成並維護社會的現代轉型，已成為中國法治建設的不歸選擇。

「在全球現代化甚囂塵上的今天，無論我們給出什麼樣的理由來解釋中國人對民法典的想像和渴望，其本質仍然沒有逃離現代化編織的普遍主義的功利羅網。」囿於大陸法系的法治傳統，中國民法的現代化必然要以現代化、體系化的成文民法典為載體。

但「自從世界進入工業化時代以來，各個國家都毫無例外地面臨現代性的挑戰，尤其是那些傳統深厚的文明古國」。中國正是如此。中國民法學者在向著既定目標奮勇前行的步伐中，卻時時刻刻都能感受到特殊的來自民法現代性問題的羈絆，斬不斷、理還亂，使他們經常產生壯志難酬的感慨。

(1)我國現今民法擴展閱讀

所謂民法的體系定位，是指人們對民法在國家整體的法律體系中應發揮作用的基本認識。關於民法的體系如何定位，最重要的是國家治理者對民法基本功能的看法，在大陸法系國家，民法的發展很大程度上取決於法律的制定工作。

關於民法的體系定位這個問題，法學界的認識存在不足。一些人學習的民法知識源於蘇聯法學，至今也沒有更新。蘇聯法學認為，民法在法律體系中處於部門法的地位，只能在指定的狹小范圍內發揮有限作用。

這種功能定位的原因是蘇聯實行計劃經濟體制，社會的人、財、物、供、產、銷這些領域受計劃支配，民事權利主體被當作勞動力資源，主體意思自治的范圍受到限制，而且社會主要財產的支配和流通制度也不由民法規范，甚至婚姻法也不被當作民法。

在這種情況下，民法能夠發揮的作用極為有限。也就是在這種情況下，蘇聯法學把民法定義為部門法。這種做法以及法學理論與市場經濟體製法學完全不同，因為市場經濟體製法學都是把民法定位為基本法。

蘇聯法學的這個民法觀，不但壓縮了民法的作用范圍，也損害了民法的基本結構和基本制度，使得民法應有的基本內容無法充分展現，在社會需要民法的時候，民法也難以順利成長。關於民法體系定位的錯誤認識得不到糾正，民法典編纂工作、我國法律制度整體的發展都會受到很大阻礙。

參考資料來源網路-中華人民共和國民法通則

㈡ 我國有無民法典我國民法主要包含哪些法律

1.建國抄到現在還沒有襲民法典。之前的民國政府有頒布過。中國目前正在進行民法典的籌劃工作，現在民法類的部門法已經相對完善了。總則即民法通則，分則即是物權法、知識產權法、合同法、侵權責任法。。。只待最後編纂成民法典了。 2.民法在學術上有兩種觀點，民商合一與民商分立。我國現行立法採取「民商合一」的立法觀點，認為《民法通則》是民法這個法律部門的基本法，《合同法》、《物權法》、《公司法》等民事、商事法律均屬於「大民法」的范疇。但對於我國經歷1978年改革開放發展起來的「經濟法」，歷來有爭議，如《勞動法》、《勞動合同法》、《消費者權益保護法》、《反不正當競爭法》、《反壟斷法》等法律，目前全國人大的主流意見是屬於「經濟法」，但按照德國、法國、韓國等大陸法系國家，它們也屬於大民法的范疇。 補充： 民事法律事實分為:行為與事件1.行為依據產生後果原因的不同分為:民事行為和事實行為；2.民事行為依據效力可以分為:民事法律行為、無效民事行為、效力待定的民事行為及可變更、可撤銷的民事行為；3.事實行為可以分為:無因管理行為、侵權行為、緊急避險行為、正當防衛行為、拾得遺失物、先佔、添附等行為。

㈢ 我國民法明確規定

總則確立的基本原則如下：
一、平等原則
平等原則主要有兩層含義，一層含義是法律面前人人平等的憲法原則在民法中的體現，一層含義是平等保護所有民事主體的合法民事權益。
二、自願原則
民事主體從事民事活動，應當遵循自願原則，按照自己的意思設立、變更、終止民事法律關系。意思自治是現代民法的「三大基石」之一。
三、公平原則
所謂公平就是以利益的均衡作為價值判斷標准以調整民事主體之間的經濟利益關系，通過利益均衡配置民事主體的權利義務，公平正義是對民事司法活動的基本要求。
四、誠信原則
誠實守信是市場活動的基本准則，是保障交易秩序的重要法律原則，它和公平原則一樣，既是法律原則，又是一種重要的道德規范，它要求全部民事主體誠實不欺，講究信用，以善意的方式行使權利。
五、綠色原則
這是民法總則新確定的一項法律原則，是具有重大意義的創舉，規定民事主體從事民事活動，應當有利於節約資源，保護生態環境，這項原則既傳承了天地人和，人與自然和諧相處的傳統文化理念，又體現了新的發展思想，有利於緩解我國不斷增長的人口與資源生態的矛盾。
六、公序良俗原則
公序良俗是由「公共秩序」和「善良風俗」兩個慨念構成的，要求民事主體遵守社會公共秩序，遵循社會主體成員所普遍認可的道德准則。這項原則還有一種含義，凡違反公序良俗的民事法律行為是無效的。

㈣ 我國《民法》的基本內容是什麼

民法的基本原則
（一）平等原則
民法上的平等原則，是指在民事活動中，民事主體的法律地位一律平等，任何一方不得把自己的意志強加於另一方。
平等原則集中反映了民法所調整的社會關系的本質特徵，尤其是集中表現了作為民法主要調整對象的商品經濟關系的客觀要求。從民事活動的角度看，平等原則要求當事人在民事活動中必須遵循自願協商的原則。從立法的角度來看，平等原則要求立法者必須奉行「行為立法」的原則（即以主體的行為為制定法律規范的出發點），而不能採用「主體立法」（即以主體的不同身份為制定法律規范的出發點），亦即一切民事主體，無論其經濟能力如何（大公司或小企業），所有制性質如何（國有企業或私營企業），其行為均應遵循同樣的准則，其權利在法律上應得到同樣的保護。
（二）意思自治原則
意思自治原則指民事主體可以在法律允許的范圍內，自由地創設其權利義務，任何機關、組織或個人均不得非法干涉。意思自治原則在合同制度中的表現即合同自由原則，其賦予合同當事人以訂立合同的自由、決定合同內容的自由以及選擇合同形式及合同相對方的自由。
意思自治原則是市場經濟客觀要求的法律表現，它反映和保護了市場主體人格的獨立、財產和責任的獨立，是對民事關系（尤其是合同關系）一般法律准則的高度概括。我國民法確立這一原則，有利於清除計劃經濟體制下形成的「權力本位」、「官本位」的法律觀念，有利於彌揚尊重民事主體合法權利之風，促進我國具有充分開放度和自由度的市場經濟體制的建立和完善。
意思自治原則表現了民事主體的個人意志在經濟活動領域內依法獲得的最大限度的自由，而法律有關公共秩序和善良風俗（稱「公序良俗」）的規定，則是對這一自由的法律限制。
意思自治排除了他人對當事人自由意志的不法干預，也排除了不當行使的國家權力對民事權利的侵犯，集中反映了民法之私法的性質。
（三）誠實信用原則
我國《民法通則》和《合同法》都分別對當事人在民事活動中必須遵循誠實信用原則作出了規定。
對於「誠實信用」一詞，不能僅從其字義去理解，認為它僅指「恪受信用，不搞欺詐、脅迫」。歷史上，「誠實信用」作為法律用語，是根據德文翻譯的。作為外來語，誠實信用本身的含義是以維持法律秩序（即利益平衡）為目的，以抽象的公平要求為內容的規則。因此，民法上的誠實信用原則的目的是維持民事主體雙方利益的平衡，維持個人利益與社會利益的平衡。
誠實信用原則確定了民事主體的一般行為標准。誠實信用原則要求民事主體必須「善意」地實施民事行為，在民事活動中應尊重他人利益，不得進行欺詐、脅迫，不得惡意地損害他人利益或者放任他人合法利益遭受損害，以誠實的態度行使權利和履行義務。
民法上的「善意」與「無過錯」不同。一般情況下，「過錯」是當事人承擔民事責任的根據。但過錯是指當事人實施不法行為（如侵權行為）時的一種主觀心理狀態（包括故意和過失），以當事人實施某種違法行為為前提。而「惡意」則與當事人是否實施違法行為無必然聯系，其指的是其實施民事行為的動機不正當以及對於影響其民事行為效力的因素知情或應當知情（例如，明知是贓物仍然予以購買）。因此，善意是指行為人行為動機正當以及對於他人利益有可能受損之事實不知情的一種主觀心理狀態。
（四）權利不得濫用原則
權利不得濫用原則指當事人在行使民事權利時，必須尊重公共利益和社會公德，不得破壞個人利益與社會利益的平衡，不得損害他人依法享有的正當利益，否則，當事人的權利將依法被限制、剝奪或承擔民事責任。
權利不得濫用原則是誠實信用原則派生出來的一項原則，主要用於解決個人利益與社會利益的沖突和失衡，其適用范圍主要是對於權利（特別是所有權）不當行使的必要矯正，是對所謂「私權絕對性」的一種必要限制。

㈤ 我國民法目前有規定取得實效嗎

是取得時效，不是實效。
沒有，物權法最後所謂的佔有，是佔有他人的非所有物。也就是說：非自己所有的物被他人佔有的，起訴時效是1年，原佔有人不是所有人，新佔有人也不是所有人。

㈥ 我國民法的淵源

民法的淵源
民法的淵源，即民法的法律淵源(簡稱法源)，是指民事法律規范藉以表現的具體形式。在制定法上，它主要體現為各個國家機關根據其許可權范圍所制定的規范性文件；而在制定法之外，還包括習慣、判例、法理等。
(一)憲法
憲法是國家的根本法，具有最高的法律效力。憲法中作為民事法律所依據的原則的規定、關於財產所有制和所有權的規定、關於公民基本權利和義務的規定等，都是調整民事關系的重要法律規范，也是《民法通則》和各種單行民事法規必須遵循的法律依據。另外，法院在民事審判中缺乏實體法依據時，也可依一定的原則和方法援引憲法為依據進行法律解釋或適用。
(二)民事法律
民事法律是由全國人民代表大會及其常委會制定和頒布的民事立法文件，是我國民法的主要表現形式。其中，《中華人民共和國民法通則》在民事法律中具有特別重要的意義，在民法典制定並頒布之前，是我國的民事基本法。
(三)國務院制定發布的民事法規
國務院是最高國家行政機關，它可以根據憲法、法律和全國人民代表大會常務委員會的授權，制定、批准和發布法規、決議和命令，其中有關民事部分的法規、決議和命令，是民法的重要表現形式，其效力次於憲法和民事法律。
(四)國務院各部委制定的規范性文件中的民事規范
國務院各部委依據法律、行政法規所制定的規范性文件，又稱為行政規章，並不屬於立法，但在司法審判活動中，行政規章應當作為裁判的重要參考。
(五)地方性法規、自治法規和經濟特區、特別行政區法規中的民事規范
地方各級人民代表大會、地方各級人民政府、民族自治區的自治機關以及經濟特區在憲法、法律規定的許可權內可以制定、發布決議、命令、地方性法規、自治條例、單行條例。這些法規不能與法律和行政法規相抵觸，而且只在制定者所管轄的區域生效。根據《香港特別行政區基本法》和《澳門特別行政區基本法》規定，港、澳兩地的法律制度基本不變。兩地的原有法規中有大量的民事法律規范，這些民法規范只適用於各該特別行政區。
(六)最高人民法院的指導性文件
最高人民法院是我國的最高審判機關，依法享有監督地方各級人民法院和各專門人民法院的審判工作的職權。為了在審判工作中正確貫徹執行法律，可以在總結審判實踐經驗的基礎上發布司法解釋性文件，其中民事部分對各級人民法院處理民事案件具有拘束力。
(七)國家認可的習慣
習慣作為民法的法源在我國是受限制的，只有經國家認可的習慣，才具有民法淵源的意義。
另外，我國傳統上屬於大陸法系，目前尚不承認判例法的地位。但從我國的司法實踐來看，建立判例制度有助於法官在裁判中正確適用法律，也有助於填補由於目前立法規定較為原則、抽象所造成的法律漏洞。

㈦ 我國的民法體系屬於哪個

你好！
所謂民法典體系問題，是指民法規定或者法條在採取法典外在形式時以專什麼方式組合屬在一起，即依法典外在表現的整體結構問題。我國學者目前一定程度上探討了這一問題，提供了不少有益建議，但仍有兩個方面的不足：一是研究重點還只停留在更粗略的問題上，例如還只探討民法典的編章結構問題，即探討民法典是採用五編制（總則、債權、物權、親屬、繼承）還是七編制（總則、債權、物權、合同、侵權、親屬、繼承）或者其他結構問題，以及在人法與財產法體例次序上如何處理問題；二是對民法典體系的現代轉向的信息和理論方面，考察不多。這樣，可能導致忽視體系問題處理中更為精神也是更為基礎的一些東西。這些東西，僅僅從我國現有的有關體系的制度和理論的歷史遺產中還不能直接獲得，只有通過悉心考察域外基於長期體系實踐所形成的理論思考，才能受到啟發。
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㈧ 我國目前的民法是形式上意義上的民法還是實質意義上的民法

2017年3月15號後頒布《民法總則》我國實質上已經具備了形式意義上的民法。

㈨ 我國民法作用的具體體現 急 求答案

我國民法作用的具體體現
(一)民法是保障市場體制正常運行的有效法律形式
民法的主體制度使得商品生產者、經營者能夠作為獨立平等的主體進入市場;法律行為制度賦予當事人以廣泛的行為自由和活動空間;物權制度控制著主體對各種物品的權利限度，同時也保護著主體對特定物品的正當權利。民法的平等、公平、誠實信用等原則有助於協調商品交換者的利益沖突，引導他們開展正當競爭。民法不僅有效地穩定市場秩序，而且能夠推動市場的培育和發展，為市場交換的高速運行提供方便。債權制度的確立，實現了讓渡商品和實現商品價值在時間與空間上的分離，使商品交換在信用制度的擔保下，跨越了時間、地域的限制，有力地推動了商品交換的進行。民法的代理制度，有助於避免事必躬親;居間制度使得人們及時獲得相關信息;行紀制度使憑借專業組織為自己謀利成為可能。時效制度則促使權利人及時行使權力，從而加快商品流通。簡言之，民法為現代化市場提供一般規則與市場主體的基本行為規范，使他們可以遵循這些規則進行活動，並使市場秩序獲得保障。
(二)民法為人權提供基本保障
民法確認和保護民事主體的權利，尤其是確認和保障公民的人身自由、財產安全與人格尊嚴。人權，是人之為人的基本權利，是人不可或缺的生存基礎。民法對這些權利進行有效的確認和保護，是人權保障的重要內容。
(三)民法促進民主政治
民法是私法，要求劃分政治國家和市民社會，劃分政治生活和市民生活。在市民社會和市民生活中，實行私法自治原則，要求國家公權力不得隨意介入、干涉，這有利於抑制公權力的不當擴張與膨脹。權力機關不法或不當侵害民事權利，也應當依法承擔民事責任。這必將有利於實現社會主義民主政治。

㈩ 我國民法的性質是什麼

民法是調整平等主體（自然人、法人、其他組織）之間財產關系和人身關系的法律規范的總稱。（參見《中華人民共和國民法通則》第二條）。

「民法」一詞源於羅馬法中的市民法(jus civile)。羅馬法中有市民法、萬民法(jus gentium)與自然法(jus naturale)之區分。市民法調整具有羅馬市民資格者的各種法律關系，萬民法調整羅馬市民與異邦人之間的法律關系。自公元3世紀起，市民法與萬民法的對立逐漸淡化。羅馬法中完備的平權主體法律規范，經過羅馬法復興運動復甦。在歐洲法典化運動中，先後產生了《法國民法典》（又名拿破崙法典）與《德國民法典》兩部具有劃時代意義法典。在對《法國民法典》的引進中，日本學者津田真道錯誤地將「市民法」一詞翻譯為"民法"。清末變法，由中國學者直接抄自日本，譯作今稱。但也有學者認為，民法一詞並非來自日本，而是中國自己創造的，在我國古代典籍《尚書》中就已有「民法」一詞。《尚書·孔氏傳》：「咎單，臣名，主土地之官，做明居民法一篇亡」中的「民法」一詞被有些學者認為是我國民法的起源（實際上，中國真正開始出現成文的民法法典，是在1929年五月，由當時的國民政府頒布）。近代以後大陸法系國家立法中使用的民法一詞，如法語中的droit civil，德語中的Bürgerliches Recht，荷蘭語中的Burgerlyk Regt等都由市民法轉譯而來。

而民法依法源不同，分為直接與間接法源。在台灣，民法第一條便規定：「民事、法律所未規定者，依習慣；無習慣者，依法理」即是對民法的法源規范。當中的法律、習慣、法理即為直接法源，此外尚有所謂的間接法源，指學說與判例而言。現今大陸法系民法在內容分為物權法、債權法、親屬法、繼承法等等。英美法系民法在內容上包括契約法、財產法、家庭法、侵權行為法、信託法等等。普遍認為，知識產權法、商法也屬於民法范疇。

關於如何規律司法上的關系，立法上有采「民商分立」制度，即除規律個人關系的民法法典外，另立規律商事交易的「商法法典」。如德國、法國、二戰前的日本，在中國，自二十世紀初國民政府立法之際，決定仿照瑞士「民商合一」制度，即於民法法典外，不另立商法法典。現今中國廣義的民法，除民法法典外，另外還有其他關於私法事項的法律，稱為特別民法。除公司法等商法外，另外尚包括合同法、侵權行為法、知識產權法、婚姻法、繼承法等。狹義的民法僅指調整一定范圍的財產關系和人身關系的法律，止於成文的民法法典。不包括婚姻法和屬於傳統商法內容的法律、法規。

民法典是按一定的體例、系統地將民法的各項制度編纂在一起的立法文件。新中國自建國以來，尚未頒行一部系統完整的民法典。由於改革開放以來市場經濟的發展迫切需要完善民事立法，民事活動急需要規定一些基本行為准則，在這種條件下，中國於1986年制定並頒布了一部《民法通則》。從中國民法通則的內容來看，盡管其條款較之於各國民法典的條文要簡略得多，但是民法通則基本上概括了商品經濟活動的一般行為准則，它不僅包括了一些民法總則的規范，而且也包括了民法分則的部分內容。