古代的刑法車

① 古代刑法都有什麼

常見的有

黥刑：又叫「墨刑」，額頰上刺字塗墨。

劓刑：割鼻子

笞刑：又叫「杖刑」，打板子(背、腿、臀)

刖刑：將腳砍掉(和氏璧)

宮刑：又叫「腐刑」，去掉男子生殖器(司馬遷)

臏刑：剔去膝蓋骨(孫臏)

大辟：砍頭

炮烙：將人燒烤死

車裂：又叫「五馬分屍」(商鞅)

湯鑊：將人煮死

腰斬：從腰部斬籪

凌遲：又叫「千刀萬剮」

棄市：暴屍街頭

② 古代有那些殘忍的刑法

中國古代的刑法可謂千奇百怪，手段極其殘忍。從名目上來講就有笞杖、鞭撲、枷項、宮刑、專刖刑屬、割鼻、斬首、腰斬、梳洗、剝皮、烹煮、絞殺、凌遲、車裂等多種名目。在這些刑法之中，如笞杖、鞭撲等一般情況下只會使人受些皮肉之苦，一般不會要人性命。有些刑法會使人致殘。有些刑法可以使人痛痛快快地死去；而有些刑法則會先把人折磨的求生不能、求死不得，才讓其死去。在以上的這些中國古代刑法中，以宮刑、刖刑、斬首、腰斬、絞殺、梳洗、烹煮、剝皮、凌遲、車裂等酷刑有中國古代的十大酷刑之稱。而其中又以凌遲、車裂等刑法最為殘酷。
古代的法律體系具有「諸法合體，以刑為主」的特點，所以歷朝歷代一般都有一部統一的法典，裡面以刑事規定為主，兼具其他類型的法律規定。

諸如《法經》、《九章律》、《開皇律》、《太史律》、《宋刑統》等等……

③ 古代刑法——車裂

所謂車裂，就是把人的頭和四肢分別綁在五輛車上，套上馬匹，分別向不同的方向拉，這樣把人的身體硬撕裂為五塊，所以名為車裂。有時，執行這種刑罰時不用車，而直接用五條牛或馬來拉，所以車裂俗稱五牛分屍或五馬分屍。

④ 中國古代十大刑法

「中國古代十大刑法:剝皮、腰斬、車裂、凌遲、縊 首、烹煮、宮刑、刖刑、活 埋、梳洗。

⑤ 古代刑法中的車列是什麼

即五馬分屍, 把人的四肢和頭顱分別綁在五輛車上,然後向外拉,直到人體四分五裂,是古代幾大酷刑之一.

⑥ 古代刑罰大全

中國古代刑罰的分類在不同的時代有所不同，具體分類如下：

1、原始社會：舜禹統治的時期確認不少有關處罰的習慣。《尚書·舜典》載有：「象以典刑，流宥五刑。鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑。眚災肆赦，怙終賊刑。欽哉！ 欽哉！惟刑之恤哉。」

《尚書·呂刑》對原始社會末期的處罰方式作了這樣的說明：「苗民弗用靈，制以刑，淮作王虐之刑曰法」，「爰始淫為劓、刵、諑、黥」。又據《後漢書·刑法志》說：「（禹）自以德衰而制肉刑」。

2、夏代：逐步確立了墨、劓、剕、宮、大辟的五刑制度。

3、商代：刑法嚴酷。盤庚規定「乃有不吉不迪，顛越不恭，暫遇姦宄，我乃劓、殄滅之無遺育」。死刑除去斬刑外，還有醢、脯、焚、剖心、刳、剔等刑殺手段。

4、西周：形成以圜土之制、嘉石之制為名的徒刑、拘役等刑罰，以及贖刑、流刑等制度作為五刑的補充，這一時期為奴隸制刑罰的成熟階段。

5、春秋戰國時期：仍然以五刑為主，殘酷性並沒有改變、商鞅被處死時，即用車裂之刑，這一時期為奴隸制刑罰向封建制刑罰過渡的階段。

6、秦：刑罰出現了新的變化，主要有笞、杖、徒、流放、肉、死、羞辱、經濟、株連八大類。其中前五類相當於現代的主刑，後三類相當於現代的附加刑。秦法尚未形成完整的體系，有明顯的過渡的特徵。

7、漢代：對刑罰進行了改革，漢文帝十三年，下詔廢除肉刑，著手改革刑制。漢景帝又兩次下詔減少笞數，改革之後，除死刑以外，還有笞刑，而宮刑未改。至此，兩漢肉刑有宮和斬右趾。

關於徒刑，漢初沿用秦制。但是漢代已經有了明確的刑期。此外，兩漢還沿用秦代及以前的罰金、徙邊等刑罰。另外有禁錮刑，是漢為禁止官史結黨，對有朋黨行為的官吏及其親屬，實行終身禁為官的政策。

⑦ 古代的刑法都有哪些

中國古代刑罰較多，這里介紹幾種比較嚴苛的刑罰。

1、腰 斬

由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。

2、車 裂

即五馬分屍，很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。

3、凌 遲

最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。

4、棍刑

即木樁刑. 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。

5、刖 刑

關於刖刑，大家的說法不太一樣。有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，以後者比較可信。

⑧ 車裂之刑的古代刑罰的演變

原始社會的舜禹統治的時期確認不少有關處罰的習慣。《尚書·舜典》載有：「象以典刑，流宥五刑。鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑。眚災肆赦，怙終賊刑。欽哉！欽哉！惟刑之恤哉。」《史記·五帝本紀》：「五歲一巡狩，群後四朝。遍告以言，明試以功，車服以庸。肇十有二州，決川。象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑。眚災過，赦；怙終賊，刑。」當時的處罰習慣，將貪贓（墨）行為與劫掠（昏）殺人行為並列，一並處罰，體現了當時的社會已經注重對行政人員的整治和管理，嚴厲制裁瀆職、貪污行為。
《尚書·呂刑》對原始社會末期的處罰方式作了這樣的說明：「苗民弗用靈，制以刑，淮作王虐之刑曰法」，「爰始淫為劓、刵、諑、黥」。又據《後漢書·刑法志》說：「（禹）自以德衰而制肉刑」。
夏代逐步確立了墨、劓、剕、宮、大辟的五刑制度。
商代刑法嚴酷。盤庚規定「乃有不吉不迪，顛越不恭，暫遇姦宄，我乃劓、殄滅之無遺育」 .死刑除去斬刑外，還有醢、脯、焚、剖心、刳、剔等刑殺手段。
西周形成以圜土之制、嘉石之制為名的徒刑、拘役等刑罰，以及贖刑、流刑等制度作為五刑的補充，這一時期為奴隸制刑罰的成熟階段。
春秋戰國時期仍然以五刑為主，殘酷性並沒有改變、商鞅被處死時，即用車裂之刑，這一時期為奴隸制刑罰向封建制刑罰過渡的階段。 漢代對刑罰進行了改革，漢文帝十三年，下詔廢除肉刑，著手改革刑制。具體有：凡當完者，完為城旦舂；當黥者，髡鉗為城旦舂；當劓者，笞三百；當斬左趾者，笞五百，當斬右趾者，棄市。這樣就改變了原「五刑」制度。但是也出現問題：1、斬右趾，改為棄市，擴大了死刑范圍；第二，以笞代替劓刑、斬左趾，結果受刑者「率多死」。後，漢景帝又兩次下詔減少笞數，第一次是笞五百減為三百，笞三百減為二百。第二次是笞三百減為二百、笞二百減一百。改革之後，除死刑以外，還有笞刑，而宮刑未改。到東漢初，明帝詔中又提到斬右趾，說明又以此刑代替棄市，把文帝時由輕入重的一項又回來，至此，兩漢肉刑有宮和斬右趾。
關於徒刑，漢初沿用秦制。但是漢代已經有了明確的刑期。如髡鉗城旦舂，五歲刑；完城旦舂，四歲刑；鬼薪白粲，三歲刑；司寇和作如司寇，皆二歲刑，男罰作和女復作，皆一歲到三月刑。此外，漢代另有「顧山」，是只用於女犯的刑罰，因此也稱為「女徒顧山」。
此外，兩漢還沿用秦代及以前的罰金、徙邊等刑罰。另外有禁錮刑，是漢為禁止官史結黨，對有朋黨行為的官吏及其親屬，實行終身禁為官的政策。 三國兩晉南北朝時期刑罰體系較前朝有了很大的變化，刑罰的總的變化的特點是逐漸寬緩。「割裂肌膚，殘害肢體」的刑罰手段逐漸減少，向新的封建制五刑過渡。
主要體現在：
1、廢除宮刑制度。北朝西魏在大統十三年（公元547年）下詔禁止宮刑：「自今應宮刑者，直沒官，勿刑。」北齊在天統五年（公元569年）也詔令廢止宮刑：「應宮刑者普免為官口」。
2、規定了鞭刑與杖刑。這一刑罰緣於北魏，並為北齊北周沿用。
3、規定流刑為減死之刑。南北朝時期，把流行作為死刑的一種寬待措施。如北周時規定流刑為五等，每等以五百里為差，以據都城二千五百里為第一等，至四千五百里為限，同時附加鞭刑。
4、緣坐范圍有所變化，這種變化主要體現在對婦女緣坐的變化上，總的趨勢是縮小范圍，但司法實踐中卻多有擴大。在整個南北朝時期緣坐的范圍也有反復。《梁律》創從坐婦女免處死刑的先例。 隋《開皇律》刪除不少苛酷的刑罰內容。廢除不少殘酷的生命刑，把死刑法定為絞、斬兩種。對流刑、鞭刑均作修改。隋文帝明確說明：「絞以致斃、斬則殊形，除惡之體，於斯已極」，所有 「梟首轘身」與「殘剝膚體」的鞭刑都廢除不用，確立了封建制五刑。
唐刑罰比以前各代均為輕，死刑、流刑大為減少。死刑只有絞斬兩種；徒刑僅一年至三年；笞杖數目也大為減少。更重要的是，其適用刑罰以從輕為度；唐律被認為是我國古代社會「得古今之平」的刑罰中的典範。 宋創設了一些新的刑罰制度。1、刺配刑。宋太祖為寬貸雜犯死罪而立刺配之法，刺面、配流且杖脊，是對特予免死人犯的一種代用刑。但後來則成了常用刑種之一。2、凌遲刑。宋時將五代的法外刑凌遲作為法定刑種，初時適用於荊湖之地所謂以妖術殺人祭鬼的犯罪。但後來適用范圍越來越廣泛。3、折杖法。宋太祖創立折杖法，作為重刑的代用刑。但因存在不足，即「良民偶有抵冒，致傷肢體，為終身之辱；愚頑之徒，雖一時創痛，而終無愧恥。」所以，在徽宗時又對徒以下罪的折杖刑數重作調整，減少對輕刑犯的危害。
元法初為習慣法，成吉思汗時有斬決、流放、責打條子等刑罰，後逐漸向漢代的五刑體制過渡，並最終實行。但其死刑中無絞刑，凌遲為法定死刑。
元朝仍保留許多習慣法，包括不少肉刑。一般人犯盜竊罪，除斷本罪外，「初犯刺左臂，再犯刺右臂，三犯刺項。」「強盜初犯即須刺項」，只有蒙古人可不受此刑。為了維護僧侶的特權，元律規定「毆西番僧者截其手，罵之者斷其舌」。
元有警跡人制度。強竊盜犯在服刑完畢後，支付原籍「充警跡人」。在其家門首立紅泥粉壁，上開具姓名，犯事情由，由鄰居監督其行止，且每半年同見官府接受督察。五年不犯者除籍，再犯者終身拘籍。 明清刑罰有新的發展變化，其特點是刑罰更加殘酷化，並大量復活了肉刑。明清時的刑罰變化有：
1、死刑。明、清兩朝在法律上恢復了梟首示眾之刑，並且范圍逐步擴大。此外，明清時期的死刑執行方面還有一些更加殘酷的方式，如「剝皮實草」、「滅十族」、戮屍等。 清朝針對死刑還有一個獨特的制度，即斬立決和監候制度。
2、充軍刑。「充軍」創制於明代，但是不以充軍為本罪。清朝的充軍則作為流罪的加重刑，並以充軍為本罪。而且充軍的條目也較明代增加。
3、發遣刑，這是一種比充軍重的刑罰。明代時只限軍官和軍人，永不得回原籍。清時則包括犯徒罪以上的文武官員，還可以有機會放還。
4、枷號，是明朝首創的恥辱刑。在明代還變成一種致命的酷刑。清時對一些倫理性和風化犯罪，用此法。
明代還有庭杖制度。指在殿庭前對違抗皇命的大臣直接施以杖刑的法外刑罰。

⑨ 刑法中有車邢嗎有的話具體又指什麼

在中國法律里沒有這樣的，有一條是車裂，當年商鞅就是這樣的結局。
車裂是古代一種殘酷的死刑，民間稱為五馬分屍。人們認為，此刑的執行方 法，是將受刑人的頭與四肢分別系於五車之上，然後以五馬駕車，同時分馳，將 肢體撕裂。我們知道，古人總認為「身體發膚，受之父母」，不容受到殘害或割 裂，許多人一旦獲罪，常苦苦哀求「賞個全屍」，而殺人者一個「賞他個全屍的 許諾，已是極大的恩惠。但這」五馬分屍「，不僅讓人」身首異處「，連四肢都 各在一方，難怪一些罪犯想起這一刑名，都會不寒而慄，因為這酷刑不僅讓死者 的最後一刻肉體異常痛苦，精神也倍受煎熬。一般情況下，它專用於謀反、篡逆 等大逆不道的人。

西方法制史里有一條是車輪刑。這是一種將人綁在車輪上活活打死的刑罰,據說由法蘭克王國所發明。

⑩ 韓國古代車刑是什麼

應該就類似於中國古代的五馬分屍，也有的刑罰是把人放在地上，用車活活碾死，犯的過錯更為嚴重則是將整個人碾得骨頭都碎了，非常殘忍。但這種刑罰並沒有持續多長時間，由於它太殘忍，各朝各代的皇帝逐步將其減刑，最後廢除了。