萬民法英語

1. 羅爾斯所代表的究竟是是現代保守主義還是現代自由主義

羅爾斯是屬於中間偏左的自由主義者。他是以一種新的《社會契約論》而不是功利主義的理論前提，重生了自由主義最基本的原則，特別是其權利理論和正義理論。

約翰·羅爾斯

美國政治哲學家、倫理學家。普林斯頓大學哲學博士，哈佛大學教授，寫過《正義論》（A Theory of Justice（1971））、《政治自由主義》《作為公平的正義：正義新論》《萬民法》等名著，是20世紀英語世界最著名的政治哲學家之一。

20世紀70年代西方新自然法學派的主要代表之一，同時也是20世紀最偉大的哲學家之一。他培養的許多學生現今都成了道德和政治哲學的重要人物，如：納格爾（Thomas Nagel）和科恩（Gerald Allan Cohen）等。

2. 什麼是公義什麼是正義

1、公義

可理解為如下幾種概念：

（1）公平正義 。公平是指按照一定的社會標准、正當的秩序合理地待人處事，是制度、系統、大型活動的重要道德品質。公平包含公民參與經濟、政治和社會其他生活的機會公平、過程公平和結果分配公平。

包括社會正義、政治正義和法律正義等。公平正義是每一個現代社會孜孜以求的理想和目標，因此，許多國家都在盡可能加大公共服務和社會保障力度的同時，高度重視機會和過程的公平。

構築一個公平正義的社會，需要全社會進行長期努力，要提高全體公民的文化、道德、法制等方面的素質，使人們有渴求公平正義的意識、參與公平正義的能力和依法追求公平正義的行為。

（2）社會正義。從柏拉圖反駁Thrasymachus關於正義只是強者的論點以來，社會正義一直都是個很媚惑人心的概念。在理想國一書中，柏拉圖即主張一個理想的國家必須柱立在四個基礎上：智慧、勇氣、節制以及正義。

而社會正義中的社會則是指將正義這個概念實踐於律法上，並且因為每個社會的文化、政治以及道德觀都不盡相同，所以社會正義在不同的社會中也會有著不同的義意與實踐。

另外，社會正義也指社會上不同階級與領域之間付出和所得的公平性，因此這一詞也常被政黨拿來做為所得重分配的依據。

（3）按照神的標准公平公正。神要求我們在人類關繫上做到公正公平(見詩篇15：2)。但是還有一個更高的要求，公正地對待神，不可非難神，在心靈上做到正確。男人和女人在生活中必須學會理解什麼是正確。這種知識只能來自神。

"耶和華的道理潔凈，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義」(詩篇19：9)。得到神的高標準是天下男人和女人的職責："耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？......就是行為正直、做事公義、心裡說實話的人"(詩篇15：1-2)。亞伯罕信仰神，並相信神所做的一切事情都是正確的。

2、正義

法律層面的正義

（1）正義的概念

正義是人類社會普遍認為的崇高的價值，是指具有公正性、合理性的觀點、行為、活動、思想和制度等。正義是一個相對的概念，不同的社會、不同的階級有不同的正義觀。

衡量正義的客觀標準是這種正義的觀點、行為、思想是否促進社會進步，是否符合社會發展的規律，是否滿足社會中絕大多數人最大利益的需要。

正義最低的內容是，正義要求分配社會利益和承擔社會義務不是任意的，要遵循一定的規范和標准；正義的普遍性是要求按照一定的標准進行平等或是量的均等、或是按人的貢獻平等或按身份平等，分配社會利益和義務；分配社會利益和義務者要保持一定的中立。

總而言之正義是彰顯符合事實、規律、道理或某種公認標準的行為。

（2）正義的分類

根據正義涉及的不同領域的標准，可以把正義可分為制度正義，形式正義和程序正義。制度正義指社會制度的正義，具體是指社會財富、資源、責任、義務分配是否公平和正當。

形式正義是對法律制度的公正一致的執行，它不管法律制度本身是否符合正義，它強調法律制度始終如一的實現。程序正義是指保證實現制度正義和形式正義的具體步驟和方法。制定正義的法律，應有公正的立法程序，同樣，保證司法公正，也要有公正的司法程序。

（3）法律與正義

法律與正義是相互聯系，相互促進的，正義對法律發展起了一定的推動作用。正義作為法律追求的最高目標，是作為區別良法惡法的標准，始終是法律進化的精神驅動力。

同時，法律也是實現正義的重要手段，正義的最低要求是限制任意暴力。法律運用國家強制性，保護社會主體的合法利益，通過裁決糾紛，懲治非正義的違法行為，以實現社會正義。

正義是社會制度得以建立的前提。

(2)萬民法英語擴展閱讀：

宇宙正義原則

首先，從自然哲學角度來看，所謂宇宙正義原則在習慣上被作為一個自然哲學的命題，即萬物或者一切存在者產生出來又返歸於它的地方。

宇宙萬物方生方死、生生滅滅之際，那在萬物動變的多樣性背後起著主宰或支配作用的是第一性原則(或者稱之為宇宙正義)。萬物由它產生，也必復歸於它，都是按照必然性；因為按照時間的程序，它們必受到懲罰並且為其而受審判。

其次，從政治哲學角度來看，該原則指明了個別(個人)在自己的存在中愈是充分地實現普遍的必然性，愈是准確地恪守總體為其規定的存在范圍，就愈會由此改變個別物的命運。

並且在關於世界的必然性(正義法則)和個人存在的論述中，隱含著對正在形成的國家秩序來說至關重大的問題：現實的個人如何對待具有普遍效力的國家的規范、法律和傳統法則。

最後，從倫理學的角度來看，宇宙正義也就是神法、自然法或理性法，這種正義不止於實在法意義上的正義，而是高於實在法並賦予實在法以合法性的「天神所重視的天條」，它在內容上表現為一些普適性的道德法則。

關於自然法的含義，在人類認識史上出現過多種不同的認識。但通常是指宇宙秩序本身中作為一切指定法制基礎的關於正義的基本和終極的原則的集合。

自然法觀念源於希臘，成於古羅馬，是古羅馬的「萬民法」催生了「自然法」。西文之「自然」（拉丁文natura，英文nature）最早是指物質宇宙，是指運動、強力、水火、濕氣、生殖等等。

「自然」的最簡單和最遠古的意義，就是從作為一條原則表現的角度來看的物質宇宙。此後，後期希臘各學派回到了希臘最偉大的知識分子當時迷失的道路上，他們在「自然」的概念中，在物質世界加上了一個道德世界，這個「道德世界」就是「按照自然而生活」。

中世紀教會法學者慣於使自然法與上帝法相一致，不過有的學者在自然法中強調上帝的理性，有的學者卻強調上帝的意志罷了。

在近現代，根據自然法的倫理學說，在某種意義上，支配人類行為的道德規范，起源於人類的自然本性或和諧的宇宙真理；而依照自然法的法學理論，法律准則的權威，至少部分來自針對那些准則所具道德優勢的思量。

參考資料來源：網路-公義

3. 無效的法律行為英文怎麼寫

無效的法律行為
[詞典] [法] gegotium nullum;
[例句]因此，那些依據市民法因欠缺成為民事債務的要件而被認定為無效的法律行為，若依據萬民法應該給予一定的效力的債務關系，都被看作是自然債務而存在。
So the legal acts which are identified to void acts because of lack of civil elements can be regarded as a natural obligation according to law of peoples.

4. 羅爾斯的生平

約翰·羅爾斯（1921年2月21日－2002年11月24日），美國政治哲學家、倫理學家。普林斯頓大學哲學博士，哈佛大學教授，寫過《正義論》（A Theory of Justice（1971））、《政治自由主義》、《作為公平的正義：正義新論》、《萬民法》等名著，是20世紀英語世界最著名的政治哲學家之一。 20世紀70年代西方新自然法學派的主要代表之一，同時也是20世紀最偉大的哲學家之一。他培養的許多學生現今都成了道德和政治哲學的重要人物，如：納格爾（Thomas Nagel）和科恩（Joshua Cohen）等。

5. 《中華人民共和國民法總則》英語怎麼講

General Principles of the Civil Law of the People's Republic of China
順便給你網址下載英專文版屬
http://scholarship.law.ke.e/cgi/viewcontent.cgi?article=3990&context=lcp

http://www.npc.gov.cn/englishnpc/Law/2007-12/12/content_1383941.htm

6. 民事犯罪行為有哪些（英文）

民法法系(大陸法系)是西方兩大法系之一,是當代歷史最為悠久和影響最廣的一種法律傳統.
民法法系中的民法一詞在西方法學中,是一個多義詞,其含義主要有以下幾種:(1)在古羅馬時,一般是指僅適用於羅馬公民的法律(一般譯公民法或市民法),與萬民法相對稱,有時則與裁判官法、大官法相對稱;(2)在羅馬帝國時期,隨著羅馬公民和非公民界限的消失,就開始指整個羅馬國法;(3)在西歐中世紀時,因其來自羅馬國法,因而也就泛指國法,特別是在與教會法對稱時,或指羅馬法,或指世俗政權的法律;(4)在現代法律中,特別在民法法系法律中,民法是指主要部門法之一,與商法或刑法相對稱;(5)在現代法律中,有時也指與軍法相對稱的、適用於一般平民的民用法律;(6)專指與普通法法系相對稱的法系名稱,即民法法系,這也是包括本書在內的一般比較法學著作中所講的含義.
民法法系通常是指以羅馬法為基礎而形成的法律的總稱.這一法系的的形成經歷了自羅馬法至19世紀長達十幾個世紀的過程.其間,它也受到了其他法律的影響,如日耳曼法習慣法教會法商法封建法城市法等.同時,民法法系的形成與其他一些歷史事件也是不可愛分的,如中世紀羅馬法的復興18世紀法國革命及其理性主義思潮的沖擊,19世紀歐洲大陸的法典編撰,特別是19世紀初的<<法國民法典>>和19世紀末<<德國民法典>>的編撰,它們對民法法系的發展都具有巨大的推動作用.
民法法系的分布范圍也很廣,以歐洲大陸為中心,遍布全世界廣大地區.主要以法國和德國為主的.
法國主要通過自己的<<民法典>>(1804年)影響其他民法法系國家.例如比利時和盧森堡,至今仍在適用經修改了的法國<<民法典>>.它對其他一些國家制定的民法典也有重大影響,如荷蘭於1938年制定的民法典,葡萄牙於1867年制定的民法典,西班牙1888年制定的民法典,瑞士某些州的法典,義大利19世紀的法律以及某些東歐國家的法律.此外,法國民法典對近東、亞洲、非洲,特別是中、南美洲也有重大影響.
德國在訴訟法和行政法方面深受法國法律影響,而在制定民法典又與法國民法典有很大差別,德國民法典是在法國民法典制定後幾乎一個世紀才出現的,當時許多國家都已效仿法國模式,再加上德國民法典及其「學說匯籑派」的法律思想的特色,使這一法典較難取得法國民法典那樣的優勢.但對1942年義大利民法典,1940年希臘民法典,1916年的巴西民法典,1896年和1898年日本民法典以及韓國和中國國民黨政府的民法典都有影響.
世界上還存在著西方兩大法系之間或與宗教法系相互交錯並存的一些法律制度.這種法律制度在比較法中通常稱為「混合法」.
如蘇格蘭雖屬英國,但它的法律在歷史上與英格蘭有所不同,受羅馬法影響較大,因而它的法律可謂民法法系和普通法法系的混合.而北歐各國即挪威、瑞典、丹麥、芬蘭、冰島的法律,通稱為斯堪的納維亞法律,既不同於民法法系也不同於普通法法系,但更接近民法法系.在亞洲,屬於民法法系范圍的法律,包括土耳其,近東的一些阿拉伯國家是民法法系和伊斯蘭教法的混合.日本及泰國全屬民法法系,但日本自第二次世界大戰結束後的法律,又受到美國法律的影響.菲律賓由於先後淪為西班牙和美國的殖民地,所以帶有西方兩大法系混合的特色.印尼由於遭受荷蘭的殖民統治,它的法律就深受羅馬荷蘭法的影響,又兼有伊斯蘭教法的因素.在非洲,如剛果、盧安達、蒲隆地、衣索比亞等國法律,屬於民法法系,南非曾先後是荷蘭和英國的殖民地,因此也是西方兩大法律的混合物.北非各國如阿爾及利亞、摩洛哥、突尼西亞等阿拉伯國家的法律,由於與法國、義大利的歷史聯系,兼具民法法系和伊斯蘭教法的兩種因素.

Civil law (civil) is one of the Western Enlightenment.is the most oldest and most influential contemporary history of a legal tradition.
The word's civil law jurists in the West,Words are more than one, meaning mainly the following : (1) In ancient Rome,apply only to citizens generally refers to the Roman law (civil or translation of the general public), and the Nation relative,sometimes with the magistrate, a fitting method symmetry; (2) in the Roman Empire,Roman citizens and non-citizens boundaries disappear, it began to refer to the entire Roman law; (3) In the Middle Ages in Western Europe,from Rome because of the state law, and therefore refers to the laws of the state, especially in church law symmetry, or refers to Roman law.or refer to the secular regimes of the law; (4) In modern law, especially in civil law legal system,Civil law is one of the main departments, and commercial law or criminal law relative said. (5) In modern law,sometimes referred to the corresponding martial law applicable to the ordinary civilian law;(6) refers specifically with the common-law legal system corresponding to the names that civil law.This book also includes works by the Comparative Law for the general meaning. usually refers to the Roman civil law and formed the legal basis for the skies. This law has experienced since the formation of the Roman century to the 19th century up to a dozen in the process.

Meanwhile,It is also affected by other laws, such as the Germanic canon law and commercial law customary law feudal city law. Meanwhile,The civil law system is formed with a number of other historic events in the sub-Beloved,If the rejuvenation of the 18th century medieval Roman rational thought of the French revolution and its impact.19th century codification of the European continent.especially the early 19th century the "" French Civil Code, "" and the 19th "" German Civil Code "," Reform,their civil law systems have a tremendous role in promoting the development. civil-law distribution of a wide range,in the center of the European continent,vast areas throughout the world. The key to France and Germany. France, mainly through their own "the" Civil Code "," (1804), other civil law countries. For example, Belgium and Luxembourg.revised application, the French still "the" Civil Code ","It's in some other countries and also has a significant impact on the Civil Code.If the Civil Code, enacted in 1938 in the Netherlands, Portugal, the Civil Code, enacted in 1867.Spain's Civil Code 1888, Switzerland, the code in some states.Italian 19th century law, and some East European countries the law.
In addition, the French Civil Code for the Near East, Asia, Africa,In particular, South America and also has a significant impact. Germany proceral and administrative aspects of popular French law,French Civil Code, Civil Code, enacted in with a very different,German Civil Code was enacted in the French Civil Code came into existence after almost a century.At that time, many countries have to follow the French model.together with the German Civil Code and the "theory Department faction" of the characteristics of legal thinking,The French Civil Code so difficult to achieve that kind of advantage. However, the Italian Civil Code of 1942.Greek Civil Code 1940, the Brazilian Civil Code 1916,Japan's Civil Code 1896 and 1898 of the Civil Code as well as South Korea and China, the KMT government will be affected. Two Schools of the Western world still exist between religious law and mingle with some of the legal systems coexist.
This comparative law in the legal system, commonly known as "mixed." Although Scotland as England,But it is different from the laws in the history of England by the Roman greater impact.therefore, it is the law of civil law and common-law mixed. and the Nordic countries, namely Norway, Sweden, Denmark, Finland,Icelandic law, known as the Scandinavian laws, is different from China, France and France are different from the common-law system.But closer to civil law. In Asia, the scope of the civil law is the law, including Turkey,Near East some Arab countries is a mixed civil law and Islamic law. Japan and Thailand are all civil law.But in Japan since the end of World War II law,Also affected by the laws of the United States. As Spain and the Philippines has become a colony of the United States.So mixed with the characteristics of the Western Enlightenment. Because of the Dutch colonial rule in Indonesia.Tutor in Roman Dutch law it is influenced by the impact of the law, the factors with Islamic law. In Africa, such as the Congo.Rwanda, Burundi, Ethiopia, and other countries law from the civil law system.South Africa has the Netherlands and the British colony.So the two legal Western mixture. North African countries such as Algeria, Morocco,Tunisia and other Arab countries have laws, and France, Italy's historical linkboth civil law and Islamic law factors.

7. 《正義論》的作者是什麼

《正義論》的作者是約翰·羅爾斯。約翰·羅爾斯為美國政治哲學家、倫理學家、普林斯頓大學哲學博士，哈佛大學教授，寫過《正義論》、《政治自由主義》、《作為公平的正義：正義新論》、《萬民法》等名著，是20世紀英語世界最著名的政治哲學家之一。

約翰·羅爾斯是20世紀70年代西方新自然法學派的主要代表之一，同時也是20世紀最偉大的哲學家之一。

《正義論》其他情況簡介。

《正義論》全書共3篇9章。第1篇講「理論」，討論正義的定義、歷史發展、作用、內涵以及原始狀態。第2篇是「制度」，用正義的原則分析社會政治制度、經濟制度和公民生活。第3篇是「目的」，討論了倫理和道德領域中的一些課題，其中涉及善良、自尊、美德、自律、正義感、道德感等方面的內容。

8. 幫翻譯英語！（DROIT DES GENS）（COURS DE MONSIEUR BASDEVANT）什麼意思

這不是英語，是法語。 《萬民法》 Basdevant 先生的課程 Droit des gens 是有「國際法」的含義，但是現代國際法不用這個片語，這是指古羅馬時期「各民族共有的法律」，詳見以下網頁介紹：（中文資料）http://ke..com/view/410875.htm（法文資料）http://fr.wikipedia.org/wiki/Droit_des_gens

9. gentium 和 redemptor 分別是什麼意思

consensus gentium [拉]民意，公論
jus gentium 命令的假設語態
Dominium ex iure gentium 萬民法上的所有權
delicta juris gentium 國際法上的犯罪
Matrimonium iuris gentium 萬民法婚姻
Praecepta gentium 萬民法規范（戒條）
所以，gentium不是英語，根據以上詞條推斷，可能是法律上的規范之類的意思。

redemptor n. 買回者,贖身者,救世主,耶穌基督；救世主

給個上下文更好理解一些。