民法典病毒

A. 民法典孕婦產檢

國家規定女職工懷孕後享有產檢假規，在規定的范圍內，孕婦去醫院進行產檢，算正常出勤對待，具體的規定如下:

懷孕第1-6個月，每月可享受1天假期，用於妊娠確認以及健康培訓等;

懷孕第6-7個月，每個月可享受1天假期;

懷孕第8個月，每月可享受2天假期;

懷孕9個月以上，每月可享受4天假期，但其中2天已包括在預產假中。

二、產假待遇

第一，保胎假，工資按照病假發

保胎假是由醫生開證明，所以按病假待遇發放工資。

第二，產前假，工資按八成發。

懷孕7個月以上，如工作許可，經本人申請，單位批准，可請產前假兩個半月2017年勞動法產檢假規定文章2017年勞動法產檢假，部分屬於地方法規規定必須給假的情況，單位應批准其休假，工資按照員工以往每月實發工資標準的八成發。

第三，產假，領生育津貼

產假包括：98天 30天(晚育) 15天(難產) 15天(多胞胎每多生一個嬰兒)，領生育津貼。生育津貼是國家補貼給企業，用來發放產假期間工資的，但它的計算方法與公司在社保處的申報工資基數有關，所以實際中的生育津貼與產假工資並不相等，所以有規定：產假工資和生育津貼，就高領取，簡單說來就是：

1、如果員工的產假工資(即員工以往每月的實發工資標准，下同)高於生育津貼，那就按產假工資發員工就OK，生育津貼下來，歸企業.

2、如果員工的產假工資低於生育津貼，那可以先按產假工資發員工，然後生育津貼下來，將與產假工資的差額補給員工，剩下的還是歸企業.

第四，哺乳假，六個半月按照工資八成發，再延長期間按七成發。

女職工生育後，若有困難且工作許可，由本人提出申請，經單位批准，可請哺乳假六個半月，工資按員工以往每月實發工資標準的八成發，再延長期間按七成發。

B. 氣死人犯法嗎

根據我國相關法律規定，對於單單氣死人的是不犯法的，但是在如果在語言和行為具有侮辱性的，是可能觸犯刑法的，是需要受到相應的刑事處罰的。
法律依據：《中華人民共和國刑法》第二百四十六條
以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事實誹謗他人，情節嚴重的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利。 前款罪，告訴的才處理，但是嚴重危害社會秩序和國家利益的除外。 通過信息網路實施第一款規定的行為，被害人向人民法院告訴，但提供證據確有困難的，人民法院可以要求公安機關提供協助。
官方2021-02-25
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氣死人犯法嗎？
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氣死人犯法嗎
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答氣死人不是殺人，肯定不承擔殺人的責任，但並不見得不承擔法律責任。如果是以侮辱和誹謗的形式來氣死人，肯定就要承擔刑事責任了。如果是故意的，這是肉體虐待和精神摧殘，刑法上有虐待罪，造成嚴重後果的是要承擔一定責任的。法律依據：《中華人民共和國民法典》第一千一百六十五條行為人因過錯侵害他人民事權益造成損害的，應當承擔侵權責任。依照法律規定推定行為人有過錯，其不能證明自己沒有過錯的，應當承擔侵權責任。《中華人民共和國民法典》第一千一百六十六條行為人造成他人民事權益損害，不論行為人有無過錯，法律規定應當承擔侵權責任的，依照其規定。《中華人民共和國民法典》第一千一百六十七條侵權行為危及他人人身、財產安全的，被侵權人有權請求侵權人承擔停止侵害、排除妨礙、消除危險等侵權責任。
劉紅林律師 執業3年
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氣死人犯法嗎
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答法律分析：氣死人取決於你的言語的輕重，如果輕微的言語，不違法，如果你的言語嚴重和激烈，引發了這嚴重的後果，會承擔一定的責任。此外對於行為違法什麼法律的認定。首先，構成犯罪的前提，是行為人的行為具有社會危害性，行為與結果有刑法上的因果關系，這樣情況一般不構成犯罪，只能用民法或者其他法律來承擔。法律依據：《中華人民共和國民法典》第一千一百六十五條行為人因過錯侵害他人民事權益造成損害的，應當承擔侵權責任。依照法律規定推定行為人有過錯，其不能證明自己沒有過錯的，應當承擔侵權責任
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C. 濟南首例適用民法典撤銷婚姻案生效，這起「撤銷婚姻案」為何讓人驚心

在我們普通人的認知范圍內，覺得結婚之後除了雙方去離婚或者通過訴訟的方式解除婚姻關系，其餘沒有任何的有利條件。甚至有部分的家庭會發現，結婚之後另外一方可能會存在一些傳染性的疾病。如果這件事情發生在結婚之前，想必大家一定不會同意或者去結婚，他們結婚之後如果真的發現了對方有這方面的問題，我們該怎麼辦呢？

1、 事情發生的經過

最近濟南的歷下區人民法院撤銷了一起婚姻關系。這是我們民法典生效以來，審理的首例撤銷婚姻。這是一起什麼樣的案件呢？夫妻結婚之後，女方發現男方存在一些性病，這種性病並不是結婚之後傳染的，而是在結婚之前男方就已經存在這種性病。所以女方起訴到法院以結婚登記前隱瞞了不適合結婚的重大疾病為由。要求撤銷兩人的婚姻關系。法院根據事實和法律的規定作出了撤銷婚姻關系的判決。

D. 賣口罩假貨在民法典中如何處理

售賣假口罩會受到治安管理處罰法當中的300元以下的行政罰款，除此之外，也會按照我國刑法當中的生產銷售假冒偽劣產品罪，來進行三年以
售賣假口罩會受到治安管理處罰法當中的300元以下的行政罰款，除此之外，也會按照我國刑法當中的生產銷售假冒偽劣產品罪，來進行三年以下或者是三年以上的有期徒刑的判決，這是根據我國刑法中規定。

案件一：經查，犯罪嫌疑人張某，將85萬只假冒偽劣飄安牌醫用口罩，以0.06元/只的價格，銷售給高橋大市場新政百貨的經營者匡某;匡某以0.12-0.25元/只的價格銷售給崔某奎和劉某;崔某奎又以1元/只的價格銷售給劉某凡;劉某凡再以3元/只的價格通過微信進行銷售。

案件二：1月23日，長沙市高橋醫葯流通園康美源保健品店店主張某光，以0.3元/只的價格，從非法渠道購進假冒偽劣的飄安牌醫用口罩106萬只，次日，轉手以0.75-1元的價格迅速銷售到了長沙、婁底、岳陽、衡陽等地的多個下線客戶，銷售金額達到78萬余元，非法獲利45萬余元。

案例中提到的口罩是用來預防新型冠狀病毒感染的肺炎的。根據囯務院醫療器械監督管理條例規定，用於疾病預防的口罩屬於醫療器械。生產不符合保障人體健康的國家標准、行業標準的醫療器械，或者銷售明知是不符合保障人體健康的國家標准、行業標準的的醫療器械，可能涉嫌犯罪。

刑法第一百四十五條規定，生產不符合保障人體健康的國家標准、行業標準的醫療器械、醫用衛生材料，或者銷售明知是不符合保障人體健康的國家標准、行業標準的醫療器械、醫用衛生材料

足以嚴重危害人體健康的，處三年以下有期徒刑或者拘役，並處銷售金額百分之五十以上二倍以下罰金;

對人體健康造成嚴重危害的，處三年以上十年以下有期徒刑，並處銷售金額百分之五十以上二倍以下罰金;

後果特別嚴重的，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑，並處銷售金額百分之五十以上二倍以下罰金或者沒收財產。

同時，根據國務院醫療器械監督管理條例規定，經營者還面臨相應的行政處罰。

售賣假口罩會受到治安管理處罰法當中的300元以下行政罰款或者是5日以上10日以下的行政拘留除此之外的話，也會按照我國刑法當中的生產銷售假冒偽劣產品罪，進行三年以下或者是三年以上的有期徒刑判決，工商行政管理部門依照《消費者權益保護法》等法律法規和本辦法的規定，保護消費者為生活消費需要購買、使用商品或者接受服務的權益，對經營者侵害消費者權益的行為實施行政處罰。

賣假口罩要承擔哪些法律責任
《侵害消費者權益行為處罰辦法》第五條規定：

經營者提供商品或者服務不得有下列行為：

(一)銷售的商品或者提供的服務不符合保障人身、財產安全要求;

(二)銷售失效、變質的商品;

(三)銷售偽造產地、偽造或者冒用他人的廠名、廠址、篡改生產日期的商品;

(四)銷售偽造或者冒用認證標志等質量標志的商品;

(五)銷售的商品或者提供的服務侵犯他人注冊商標專用權;

(六)銷售偽造或者冒用知名商品特有的名稱、包裝、裝潢的商品;

(七)在銷售的商品中摻雜、摻假，以假充真，以次充好，以不合格商品冒充合格商品;

(八)銷售國家明令淘汰並停止銷售的商品;

(九)提供商品或者服務中故意使用不合格的計量器具或者破壞計量器具准確度;

(十)騙取消費者價款或者費用而不提供或者不按照約定提供商品或者服務。

綜上所述，以上法律法規規定了對於賣假貨工商局怎麼處罰?的方式，《產品質量法》和《侵害消費者權益行為處罰辦法》中已經有明確解釋，消費者買到假貨時，可以向工商局投訴，工商局會依法扣押假冒偽劣商品，嚴重時會吊銷賣家的營業執照。

《消費者權益保護法》第四十九條、第五十一條、第五十五條內容：

第四十九條經營者提供商品或者服務，造成消費者或者其他受害人人身傷害的，應當賠償醫療費、護理費、交通費等為治療和康復支出的合理費用，以及因誤工減少的收入。造成殘疾的，還應當賠償殘疾生活輔助具費和殘疾賠償金。造成死亡的，還應當賠償喪葬費和死亡賠償金。

第五十一條經營者有侮辱誹謗、搜查身體、侵犯人身自由等侵害消費者或者其他受害人人身權益的行為，造成嚴重精神損害的，受害人可以要求精神損害賠償。

第五十五條：經營者提供商品或者服務有欺詐行為的，應當按照消費者的要求增加賠償其受到的損失，增加賠償的金額為消費者購買商品的價款或者接受服務的費用的三倍;增加賠償的金額不足五百元的，為五百元。法律另有規定的，依照其規定。

經營者明知商品或者服務存在缺陷，仍然向消費者提供，造成消費者或者其他受害人死亡或者健康嚴重損害的，受害人有權要求經營者依照本法第四十九條、第五十一條等法律規定賠償損失，並有權要求所受損失二倍以下的懲罰性賠償。

E. 民法典青少年道路上的保護傘的作文

寫作思路：圍繞《民法典》的中心思想，結合自身感受得描述，正文：

《民法內典》充分體現了青少容年成長路上的保護傘，人民的意志和意願。因為它完全來自於人民的生活和實踐，無論是在生活中遇到高空拋物、還是在消費中遇到的「套路貸」「校園貸」「高利貸」等等。《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關的點點滴滴。

值得注意的是，《民法典》是具有生命力的，它堅持問題導向。而問題的提出和解決，自然是問政於民、問需於民、問計於民，了解民情、集中民智，《民法典》更好的體現人民的需求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來解決和調解現實生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問題，回應社會關切。

為了加強民事立法相關活動和加強《民法典》執法司法活動，我們仍然有許多問題需要在實踐中檢驗、探索，還需要不斷配套、補充、細化，在新的實踐基礎上推動《民法典》不斷完善和發展。

同時把《民法典》作為行政決策、行政管理、行政監督的重要尺標，我們要秉持公正司法，提高民事案件審判水平和效率。發揮人民調解、商事仲裁等多元化糾紛解決機制的作用，多方面推動《民法典》實施方案。

F. 民法典規定隱瞞乙肝可以申請撤銷婚姻嗎

不可以。在我國，乙肝病毒攜帶者在結婚、生育、就業、升學等方面法律均沒有特殊限制，不屬於醫學上認為不應當結婚的疾病。乙肝病毒攜帶者也不會在限制結婚的范圍內。
《中華人民共和國民法典》第一千零五十三條
一方患有重大疾病的，應當在結婚登記前如實告知另一方;不如實告知的，另一方可以向人民法院請求撤銷婚姻。請求撤銷婚姻的，應當自知道或者應當知道撤銷事由之日起一年內提出。

G. 民法典後首例艾滋病感染者婚姻被撤銷，你怎麼看這件事

艾滋病是一個非常可怕的病毒，不管是哪個國家的人，談到艾滋病都是非常的害怕的。畢竟艾滋病沒有特效葯也是不能夠完全醫治的，所以說大家在日常的生活當中一定是要離一些嘈雜的地方遠離一些。現在有的年輕人玩的比較花，就會有一夜情的事情發生。

但我們要知道的是，很有可能對方就患有艾滋病。而也有的人會吸毒一般吸毒的人抵抗力做非常的差，所以說艾滋病也就會盯上這類人。大家為了自己的生命安全著想，這些地方都是不能去的。但讓我們沒有想到的是，有一個艾滋病患者，他已經患了八年的艾滋病了。而他還惡意的隱瞞了自己的病情，跟妻子結了婚，並且還有了孩子。

他這么自私的行為真的是讓人覺得非常的惡心了， 艾滋病是一個非常可怕的病毒。如果大家日常能夠去遠離一些不好的人群的話，那麼自己是不會患上艾滋病的，這也跟個人的生活有關系。

H. 疫情屬於不可抗力因素嗎

疫情屬於不可抗力因素。

不可抗力是指合同訂立時不能預見、不能避免並不能克服的客觀情況。不可抗力的來源既有自然現象，如地震、台風，也包括社會現象，如軍事行動。因不可抗力不能履行民事義務的，不承擔民事責任。法律另有規定的，依照其規定。

對某一個具體合同而言，構成不可抗力的事件必須是在合同簽訂之後、終止以前，即合同的履行期間內發生的。如果一項事件發生在合同訂立之前或履行之後，或在一方履行遲延而又經對方當事人同意時，則不能構成這個合同的不可抗力事件。

法律依據：

《民法典》第一百八十條 因不可抗力不能履行民事義務的，不承擔民事責任。法律另有規定的，依照其規定。

不可抗力是不能預見、不能避免且不能克服的客觀情況。

I. 民法典明確人工授精生子法律地位，你贊成人工授精嗎

30日發布的《最高人民法院關於適用<中華人民共和國民法典>婚姻家庭編的解釋（一）》規定，婚姻關系存續期間，夫妻雙方一致同意進行人工授精，所生子女應視為婚生子女，父母子女間的權利義務關系適用民法典的有關規定。

做人授需要做什麼檢查和准備？女方要查：血尿常規、肝腎功能、乙肝病毒、HIV、丙肝病毒、梅毒、TORCH、生殖道白帶、衣原體、淋球菌，心電圖、胸片、子宮附件彩超等。男方要查：常規精液檢查和精子形態學檢查、血尿常規、肝腎功能、乙肝病毒、HIV、丙肝病毒、梅毒、生殖道支原體、衣原體、淋球菌等。夫妻雙方簽署知情同意書。

人授的過程？人授當日，丈夫將精液取出，醫生進行體外優化處理，然後將精液注入女性生殖道內，宮腔內人授，管子精細柔軟，大部分患者是在不知不覺中完成的，休息20分鍾後可以離開，部分需要後續服用黃體酮，後續生活如常，不需卧床休息。關於人授，一次的費用總起來大概1萬元，我的觀點是不建議，成功率低還不便宜，真是勞民傷財。

J. 支持安樂死入民法典，相比痛苦的活，快樂的死也值得尊重，你怎麼看

一條新聞引起了大家的強烈關注。十三屆全國人大常委會第十次會議分組審議民法典人格權草案時，出席會議的NPC代表李傑、馬益德建議將安樂死納入民法典人格權。NPC代表建議安樂死應該寫入民法典。安樂死合法化離我們還有多遠？隨著惡性腫瘤疾病的高發，越來越多的人呼籲安樂死立法。其實安樂死這個話題已經討論太久了。自20世紀80年代以來，「安樂死」的提議在全國人民代表大會上被多次提及。然而，直到現在，「安樂死」的立法仍然難以推進。

1、醫學與法律的兩難。醫生的天職是拯救生命和治癒傷員。如果安樂死合法化，就違反了醫療工作的標准。如果有人通過安樂死非法獲利，無疑會降低變相殺人的門檻。而且，如何才能保證「安樂死」是患者的真實意願，而不是因為其他原因，比如對疾病的恐懼、家庭矛盾、貧窮，甚至被迫選擇安樂死？特別是在我國，當人們因病致貧時，人們或多或少會有不想活下去的想法，從而減輕家庭負擔，希望擺脫自己。安樂死一旦公開，會不會有人利用法律的漏洞，導致弱勢患者和殘疾人被鼓勵甚至被脅迫致死？這可能是安樂死在年會上一直難以推進的主要原因。

2.安樂死在全世界都是一個有爭議的話題。即使在安樂死合法化的國家，在實際實施過程中仍然存在各種問題。比如在加拿大，輿論普遍認為安樂死法案的適用限制過多，實施過程過於嚴格，不能保證生命尊嚴和人文關懷，甚至加重了申請人的痛苦。然而，出於對生命的謹慎，加拿大政府目前無意修改法律。每個人都有自己的價值觀，每個人都會有不同的視角。對於患者來說，有尊嚴地走路意味著什麼？

親戚怎麼才能學會放下？從立法角度看，如何保證患者的真實意願，如何讓「取人性命」的法律尊重人性而不被漏洞利用？告別是人生最艱難的選擇。告別生活從來不是一件容易的事情，但這是我們每個人都必須面對的課題。如何看待安樂死合法化？