大辟是什麼刑法

㈠ 刑鼻 是什麼刑罰

1、確切地說，應該叫「劓刑（yi xing）「，即被處劓刑的受刑人被割去鼻子回。屬於古代答「五刑」之一，另四刑為黥刑（在臉上刺字並塗墨）、刖刑（砍足，又稱剕刑，戰國軍事家孫臏即受此刑）、宮刑（閹割，又稱腐刑，漢朝歷史學家司馬遷即受此刑）、大辟（死刑）；

2、劓刑年代久遠，據考證在上古時代已有此刑，直到周朝正式定名。直到漢文帝時予以從官方刑罰中廢除，但後世仍有人執行，至南朝梁武帝蕭衍時再次廢除。此後，未再入官方正式刑罰名錄中。

㈡ 大辟之刑 讀音

dà pì zhī xíng
大辟，古五刑之一，初謂五刑中的死刑，俗稱砍頭，隋後泛指一切死刑。語出《書·呂刑》：「大辟疑赦，其罰千鍰。」

㈢ 請問大辟是死刑，小辟是指什麼罪

上古五刑分為：黥刑，劓刑，刖刑，宮刑和大辟之刑。大辟是死刑，小辟就是其他四種酷刑。

㈣ 「大辟」是奴隸制五刑之一，即：

「大辟」 ，就是砍頭。
魯迅的【阿Q正傳】里說的很明白。

㈤ 「大辟之刑」的讀音是什麼

「大辟之刑」的讀音是dà pì zhī xíng

㈥ 中國刑法的墨、劓、宮、刖、大辟，它們分別是什麼

分別是：

1、墨：就是在面部、耳後、頸項、手臂上刺刻後塗以墨的刑罰，是最輕的刑罰。戰國時秦稱為黥刑，廣泛適用，並與其他刑罰相結合。漢文帝廢肉刑時，黥刑被廢。魏晉南北朝時期間或使用，到梁武帝時期再度被廢。隋唐無此制。五代後改稱刺字，並與流刑結合使用，稱為刺配，沿用至清。

2、劓：割掉鼻子的刑罰，重於墨刑。這個刑罰起源於夏，周代廣泛適用。戰國及秦時與其他刑罰結合使用。漢初亦沿用劓刑。漢文帝除肉刑，以笞刑代替劓刑。但直至南北朝時，劓刑尚間或使用。隋以後不見於刑典，只有金國早期對於犯重罪的贖刑者，仍要割掉鼻子或耳朵，以別於一般平民。

3、刖：就是斷足，也稱剕刑。重於劓刑。春秋戰國時普遍施用。齊國因受刖刑者多，曾出現「屨賤踴貴」現象，踴就是刖足者穿的鞋。秦及漢初，罪重者斬右趾，罪輕者斬左趾。漢文帝時期改刖左趾為笞五百，刖右趾為棄市。至漢景帝時，又下令應棄市的犯人，如願意刖右趾，可以聽許，廢除的刖刑又被恢復。自魏晉以後，律典中已無刖刑的規定。

4、宮：就是破壞生殖器官。男始於夏代苗族的蒼刑，秦、漢時亦稱腐刑、蠶室刑、陰刑。男子割勢即割下男子生殖器。女子幽閉，古有兩說。一說為禁閉於宮，另一說為用棍棒椎擊女性胸腹，使胃腸下垂，壓抑子宮墮入膣道，以妨交接。宮刑最初用以懲罰淫罪，後來也適用於謀反、謀逆等罪，並擴大到連坐的犯人子女。

5、大辟：即死刑。其名稱和執行方式各代不盡相同。先秦時有炮烙、剖腹、醢、脯、戮、斬、焚、踣、罄、轘、辜等。戰國及秦有鑿顛、鑊烹、抽脅、車裂、囊撲、梟首、腰斬、棄市等。漢初以腰斬、棄市、梟首為主。北魏有轘、腰斬、殊死、棄市四等，後改為梟首、斬、絞三等。北齊、北周因襲不改。隋、唐定死刑為斬、絞兩等。

(6)大辟是什麼刑法擴展閱讀

五刑是由五行相剋而產生的，從夏代開始逐步確立，於西周時期寫入呂侯編著的《呂刑》，是一種野蠻的、不人道的、故意損傷受刑人肌體的刑罰。

五刑相關：「火能變金色，故墨以變其肉；金能克木，故剕以去其骨節；木能克土，故劓以去其鼻；土能塞水，故宮以斷其淫；水能滅火，故大辟以絕其生命。」（《逸周書逸文》）

五刑包括墨，劓，剕(也作腓)，宮，大辟，刵刑-割耳朵，劓刑-割鼻子，剕刑-砍雙腳，宮刑-剜掉性器，大辟-死刑，從夏代開始逐步確立，於西周時期寫入呂侯編著的《呂刑》，是一種野蠻的、不人道的、故意損傷受刑人肌體的刑罰。

進入封建社會後，奴隸制肉刑開始逐漸被廢除，從漢初的文景帝廢除肉刑開始，以自由刑為主的封建五刑產生了，封建五刑分別為笞、杖、徒、流、死，最初在隋《開皇律》中作為刑罰體系得以體現，隨後由唐朝律疏（《武德律》《永徽律》（唐律疏議））進一步完善，標志著中國刑罰制度的重大進步。

參考資料來源：墨刑-網路 劓刑-網路 宮刑—網路 刖刑-網路 大辟-網路

㈦ 春秋戰國刑法的原則、罪名、刑罰分別是

五刑最早源於有苗氏部落，另有一說源於上古時代蚩尤領導的九黎族。有苗氏亡於夏啟後，夏啟將有苗氏推行的刖、劓、琢、黥等刑加以損益，形成了墨、劓、刖、宮、大辟五種刑罰，並使之成為主要的刑罰體系。這也就是所謂的奴隸制五刑。

五刑是由古時五行相剋的思想而產生的，先秦時期的五刑包括墨,劓,剕(也作腓),宮,大辟五種。因此，在中國古代，先秦五刑是被這樣解釋的：「火能變金色，故墨以變其肉；金能克木，故剕以去其骨節；木能克土，故劓以去其鼻；土能塞水，故宮以斷其淫；水能滅火，故大辟以絕其生命。」

墨，又稱黥，在受刑者面上或額頭上刺字，並染上墨，傷好後會留下深色的傷疤。楚漢相爭時期與韓信、彭越並稱漢初三大名將的英布又名黥布，就是因為其曾受秦律被黥。

劓割掉鼻子的刑罰。重於墨刑，輕於剕刑。起源於夏，周代廣泛適用。戰國及秦時與其他刑罰結合使用。漢初亦沿用劓刑。漢文帝除肉刑，以笞刑代替劓刑。但直至南北朝時，劓刑尚間或使用。隋以後不見於刑典，只有金國早期對於犯重罪的贖刑者（見贖免），仍要割掉鼻子或耳朵，以別於一般平民。

刖，夏稱臏，周稱刖，秦稱斬趾。斬掉受罰者左腳、右腳或雙腳。有另一說稱臏是去掉膝蓋骨。關於刖刑，大家的說法不太一樣。有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，以後者比較可信。總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫臏。如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。

宮，又叫淫刑、腐刑、蠶室刑。開始是懲罰那些有淫亂行為人，後來處此刑的人與淫亂無關。宮刑是五刑中僅次於死刑的一種重刑。東漢時曾經用這種刑罰來作為死罪減等刑。歷史上最著名的受過宮刑的人就是司馬遷，他留下的《報任安書》就對自己受宮刑的事情有過描述。

大辟，即死刑。秦漢以前的死刑種類很多，如戮、烹、車裂（五馬分屍）、梟首（砍頭後懸掛示眾）、棄市（鬧市斬首後暴屍於眾）、絞、陵遲（也寫作凌遲）等。

奴隸制五刑是一種野蠻的、不道德的、故意損傷受刑人肌體的刑罰。春秋戰國時期齊國景公時濫用刖刑，無數人被割去了腳，使臨淄城市場上出現了一種十分奇怪的現象，鞋子很便宜，都賣不出去，假腳很貴，卻買不到，叫做「踴貴履賤」。可見奴隸制五刑的殘暴。

進入封建社會後，奴隸制肉刑開始逐漸被廢除，從漢初的文景帝廢除肉刑，以笞、杖代替。雖至漢末肉刑並未真正廢除，但傳統的五刑制度已開始發生變化，歷魏、晉、南北朝，不斷有關於廢除和恢復肉刑之爭，並對原有的五刑屢加更定。到隋、唐時期，商周以來的奴隸制五刑制度，終於為以自由刑為主的封建五刑制度所代替，直至明、清沿用不改。

封建五刑分別為笞、杖、徒、流、死，最初在隋《開皇律》中作為刑罰體系得以體現，隨後由唐朝律疏（《武德律》《永徽律》進一步完善，標志著中國刑罰制度的重大進步。

在封建五刑中，笞是笞打，用竹板或荊條拷打犯人脊背或臀腿的刑罰。笞刑在奴隸社會已廣泛使用。秦律有「笞十」、「笞五十」的規定。漢文帝除肉刑時，用笞來代替肉刑。漢景帝時因笞刑過重，減笞五百為三百。後又改三百為兩百，最後降為一百。同時定《棰令》，規定以竹代小荊，削平其節；笞臀部，中途不得更換行刑人。魏晉時，婦女受笞刑笞背。南北朝時的杖刑，實際上即隋以後的笞刑，且多作為流刑、徒刑的附加刑，其數在200以下，數量不等。隋改鞭為笞，分為五等，並皆可用銅贖。唐沿隋制，並規定受刑人腿、臀分受，亦允許自願背、腿分受者。宋沿唐制，亦分笞為五等，但允許以笞折臀杖，笞五十者折臀杖十一。遼無笞刑，但有木劍、大棒擊背，類似笞刑。金國舊制，輕罪笞以柳條。元代笞刑分六等。明、清笞刑沿襲唐、宋制，分五等，可贖刑。

杖，用粗荊條擰成，用大竹板或大荊條拷打犯人脊背臀腿的刑罰。起源甚早，《尚書·舜典》就有「鞭作官刑」的記載。漢、魏、晉都設有鞭杖的刑罰。至南北朝梁武帝時把杖刑列入刑書。北魏開始把杖刑與鞭刑、徒刑、流刑、死刑並列，為五刑之一。北齊、北周沿襲魏制，依杖數分等，並均允許以金贖。隋代廢鞭刑，代以杖刑；另立笞刑，以代替原來的杖刑。凡所犯重於五十笞者，則入於杖刑。唐代杖刑同隋。唐律規定，杖皆削去節目；決杖者，背、腿、臀分受。宋沿唐制，亦分五等，並將杖刑作為附加刑。遼、金、元也均有杖刑規定。明、清杖刑依唐、宋制，至清末，杖刑廢。

徒，強制犯人勞役的刑罰。《唐律疏議》的《名例》篇解釋說：「徒者，奴也。」即勞役。分五等：一年，一年半，兩年，兩年半，三年。唐朝不附加杖刑，而宋朝則加脊杖。元代徒刑又分為五等，並附杖刑。明、清徒刑基本相同，即分為五等加杖，准許以錢贖。

流，就是將犯人流放到邊遠地區，不準回鄉。隋的流刑分三等：一千里，一千五百里，二千里，分別勞役二年、二年半和三年。唐朝則各加一千里，但勞役時間減少，都是一年。宋代流刑所流里程和役年與唐代相同，但附加脊杖。元代沒有流刑。明代流刑沿宋制，均附加杖，並可用銅贖。清代流刑與明相同。

死即死刑。隋、唐定死刑為斬、絞兩等。五代和宋基本仿效隋律，但自五代始有為凌遲。遼代將凌遲定為正式刑名，將死刑定凌遲、斬、絞三等。元代同。明、清法定死刑雖僅斬、絞兩等，但有法外刑，如棒殺。

古代的五刑制度隨著清末刑罰制度的改革而成了歷史的塵埃，但它的影響依舊深遠。直到今天，依然值得我們去回味，去反思

㈧ 大辟是怎樣的一種死刑，求具體執行方法

夏商五刑之一，是死刑的總稱其執行方法主要是斬首，又稱殺罪。

㈨ 大辟罪是什麼罪，十惡不赦指的是哪十惡僕射是管什麼的什麼時候官職尊左，原因是什麼如題 謝謝了

（1）大辟罪是 夏商五刑之一，是死刑的總稱其執行方法主要是斬首，又稱殺罪。 （2）十惡不赦指 一、謀反，這歷來都被視為十惡之首。 二、謀大逆。指毀壞皇家的宗廟、陵寢、宮殿的行為。 三、謀叛。謀叛是指叛逃到其它敵對國家。 四、惡逆。指打殺祖父母、父母以及姑、舅、叔等長輩和尊親。 五、不道。無道。 六、大不敬。偷盜皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，偽造御用葯品以及誤犯食禁。 七、不孝。指咒罵、控告以及不贍養自己的祖父母、父母。祖、父輩死後亡匿不舉哀，喪期嫁娶作樂。 八、不睦。 九、不義。指毆打、殺死長官(一般指州縣長官)，丈夫死後不舉哀並作樂改嫁等。 十、內亂。指與祖父、父親的妾通*。 （3）僕射：尚書僕射為尚書令之副。尚書令闕，僕射便是尚書台（後稱省）的長官。漢武帝至元帝時，兼用士人與宦官為僕射，宣帝時，宦官弘恭為中尚書令，宦官石顯為僕射；元帝時石顯為令，牢梁為僕射。均專權用事。至成帝時，罷宦官專用士人，置尚書五人，以一人為僕射。僕射"掌授廩、假、錢、谷"。大約當時尚書的機構較為簡單，所以僕射主管具體事務較多。東漢時，尚書台稱為"中台"，主管全國機要政務，組織擴大，僕射與尚書令同為台中長官，與六曹尚書台合稱八座，台中具體事務遂移歸尚書左右丞及諸曹尚書侍郎。僕射初置一人，至漢獻帝建安四年 (199)始分置左右僕射。自此以後，或二或一，置二人則分左右。左右僕射分領尚書諸曹，左僕射又有糾彈百官之權，權力大於右僕射。尚書令闕，則左右僕射為省主。魏晉以後，僕射已處於副相地位，號稱端副（尚書令稱端右）。例如東晉謝安、北魏李沖、北齊楊?等都是以僕射分掌或專掌朝政。但自魏晉至南北朝，僕射之上還有錄尚書事、尚書令，至陳時，因其權重,此二職已基本不置,僕射的權力獨重。隋文帝時，廢錄尚書事，尚書令雖置而常缺。於是尚書左僕射成為朝廷首相。高熲為左僕射達十九年，楊素為右僕射，與高熲共掌朝政。楊素代高熲為左僕射後，隋文帝以其權重，對之疑忌，命他三五日一至尚書省評論大事，表面對他體恤和尊崇，實則削奪他的權力。隋煬帝時，楊素進位尚書令，實不問事；楊素死後，尚書令位闕。大業三年蘇威被罷官後，尚書僕射也不再補授。唐初，大抵繼承隋文帝時制度，尚書省置令而虛其位，僕射總領省事，與中書令、侍中同掌相權，而左僕射為首相。房玄齡為左僕射前後達二十年，號稱賢相。但唐太宗李世民也曾以僕射當求訪賢才為理由，命令尚書省細務悉由左右丞處理，有冤濫大故才呈報僕射，這就限制了僕射全面綜理政務的權力。貞觀二十三年 (649)唐高宗李治即位後，李績為左僕射復加同中書門下三品的稱號，自此，僕射入政事堂議事，就必須例加此號，表明僕射已不是當然宰相。中宗、睿宗時，還有不加同中書門下三品、也不參加議政的僕射，唐玄宗以後，僕射不再加此號。從此僕射就排除於宰相行列之外（高宗以後，除原官為三公、三師、中書令外，非加同中書門下三品不為宰相）。 左右僕射在唐代曾數次改名,高宗龍朔二年(662)改為左右匡政；武後光宅元年(684)改為文昌左右相;玄宗開元元年 (713)改為左右丞相；但不久都恢復原名。玄宗開元時期，僕射雖名為丞相，實際虛名無實。唐代後期常以僕射為節度、觀察等使的加官，用以表示其品秩的高下。於是僕射成為虛職，不但不是宰相，連尚書省本省事務也不過問。 （4）夏、商、周、晉（包括春秋戰國、南北朝、五代十國）：文官尊左，武將尊右。 秦、唐、宋、明：尊左。 漢、元、清（包括三國時期）：尊右。

㈩ 「五刑」（墨、劓、剕、宮、大辟） 一、什麼是二、由來三、目的 四、操作 都是什麼 好了多給分

中國古代對罪犯使用的五種刑罰的總稱。中國自夏代就開始有了刑罰，商代墨、劓、刖、宮、大辟五刑在古文獻和甲骨文中都有記載，到西周已較普遍施行。西漢初曾廢除殘傷肢體的肉刑，以笞、杖代替。雖至漢末肉刑並未真正廢除，但傳統的五刑制度已開始發生變化，歷魏、晉、南北朝，不斷有關於廢除和恢復肉刑之爭，並對原有的五刑屢加更定。到隋、唐時期，商周以來的墨、劓、剕、宮、大辟五刑制度，終於為笞、杖、徒、流、死的五刑制度所代替，直至明、清沿用不改。

墨在罪犯面部、耳後、頸項、手臂上刺刻後塗以墨的刑罰，是最輕的刑罰。戰國時秦稱為黥刑，廣泛適用，並與其他刑罰相結合。漢文帝廢肉刑時，黥刑被廢。魏晉南北朝時期間或使用，到梁武帝天監十四年（515）再度被廢。隋唐無此制。五代後晉恢復黥刑，改稱刺字，並與流刑結合使用，稱為刺配，沿用至清。刺字的對象、部位、形狀各代不盡相同。清末法制改革，刺字廢。

劓割掉鼻子的刑罰。重於墨刑，輕於剕刑。起源於夏，周代廣泛適用。戰國及秦時與其他刑罰結合使用。漢初亦沿用劓刑。漢文帝除肉刑，以笞刑代替劓刑。但直至南北朝時，劓刑尚間或使用。隋以後不見於刑典，只有金國早期對於犯重罪的贖刑者（見贖免），仍要割掉鼻子或耳朵，以別於一般平民。

刖斷足的刑罰。也稱剕(剕 fèi 斬趾，即斬削犯人的腳。古代的趾是腳的意思。)刑。重於劓刑。春秋戰國時普遍施用。齊國因受刖刑者多，曾出現「屨賤踴貴」現象，踴就是刖足者穿的鞋。秦及漢初，罪重者斬右趾，罪輕者斬左趾。漢文帝除肉刑，改刖左趾為笞五百，刖右趾為棄市。至漢景帝時，又下令應棄市的犯人，如願意刖右趾，可以聽許，廢除的刖刑又被恢復。自魏晉以後，律典中已無刖刑的規定。但間或亦有實行刖刑者，如唐初一度以斷右趾作為減死罪的刑罰。

宮男子割勢、婦人幽閉的刑罰。始於夏代苗族的蒼刑，夏族襲用，秦、漢時亦稱腐刑、蠶室刑、陰刑。男子割勢即割下男子生殖器。女子幽閉，古有兩說。一說為禁閉於宮，另一說為用棍棒椎擊女性胸腹，使胃腸下垂，壓抑子宮墮入膣道，以妨交接。宮刑最初用以懲罰淫罪，後來也適用於謀反、謀逆等罪，並擴大到連坐的犯人子女。秦統一六國後曾大量適用。漢文帝除肉刑而宮刑不廢。漢景帝允許以宮刑代替死刑。自漢至南北朝時期，宮刑時存時廢，到隋開皇（581～600）初年正式廢除。後來遼穆宗應歷十二年（962）又一度恢復，以後各朝律令沒有宮刑。

大辟即死刑。其名稱和執行方式各代不盡相同。先秦時有炮烙、剖腹、醢、脯、戮、斬、焚、踣、罄、轘、辜等。戰國及秦有鑿顛、鑊烹、抽脅、車裂、囊撲、梟首、腰斬、棄市等。漢初以腰斬、棄市、梟首為主。北魏有轘、腰斬、殊死（斷頭）、棄市四等，後改為梟首、斬、絞三等。北齊、北周因襲不改。隋、唐定死刑為斬、絞兩等。五代和宋大抵仿效隋律，此外，還有不載於律書的凌遲（即分割犯人的肢體）。遼初還有投懸崖、射鬼箭、五車轘、生瘞（活埋）、炮擲等目。金代有擊腦。此外，歷代還有法外酷刑，如棒殺、剝皮、醢。

笞用竹板或荊條拷打犯人脊背或臀腿的刑罰。在奴隸社會已廣泛使用。秦律有「笞十」、「笞五十」的規定。漢文帝除肉刑時，用笞來代替肉刑。漢景帝時因笞刑過重，減笞500為300，300為200。後又改300為200，200為100。同時定《箠令》，規定以竹代小荊，削平其節；笞臀部，中途不得更換行刑人。魏晉時，婦女受笞刑笞背。南北朝時的杖刑，實際上即隋以後的笞刑，且多作為流刑、徒刑的附加刑，其數在200以下，數量不等。隋改鞭為笞，分為10、20、30、40、50五等，並皆可用銅贖。唐沿隋制，並規定受刑人腿、臀分受，亦允許自願背、腿分受者。宋沿唐制，亦分笞為五等，但允許以笞折臀杖，笞五十者折臀杖十一。遼無笞刑，但有木劍、大棒擊背，類似笞刑。金國舊制，輕罪笞以柳條。元代笞刑分7、17、27、37、47、57六等。明、清笞刑沿襲唐、宋制，分五等，可贖刑。

杖用大竹板或大荊條拷打犯人脊背臀腿的刑罰。起源甚早，《尚書•舜典》就有「鞭作官刑」的記載。漢、魏、晉都設有鞭杖的刑罰。至南北朝梁武帝時把杖刑列入刑書。北魏開始把杖刑與鞭刑、徒刑、流刑、死刑並列，為五刑之一。北齊、北周沿襲魏制，依杖數分等，並均允許以金贖。隋代廢鞭刑，代以杖刑；另立笞刑，以代替原來的杖刑。凡所犯重於五十笞者，則入於杖刑。唐代杖刑同隋。唐律規定，杖皆削去節目；決杖者，背、腿、臀分受。宋沿唐制，亦分五等，並將杖刑作為附加刑。遼、金、元也均有杖刑規定。明、清杖刑依唐、宋制，至清末，杖刑廢。

徒即徒刑(即將罪犯監禁於特定場所，剝奪其人身自由的刑罰。分為有期徒刑和無期徒刑。)，並強制服勞役。起源很早。商代就有牢獄「圉」，周代除死刑外，其他處肉刑的罪犯都須服勞役，為當時五刑的附加刑。秦、漢根據勞役的性質、徒刑期限和有無附加刑，分徒刑為若乾等級。魏晉以「髡」、「耐」（為徒刑犯人剃發、剃須）作為徒刑的制度，並以此作為徒刑名稱。北魏徒刑按勞役年限分為各種等級，因此又稱年刑。北齊時由於有附加刑「耐」，也稱「耐罪」。當時除「耐」外，還附加鞭、笞，有的還須帶刑具「鉗」。北周開始正式稱「徒刑」，並附加鞭、笞，允許以金贖罪。隋唐徒刑作為五刑之一，亦分五等，刑期為1～3年，每等之間相差半年，且不附加笞、杖，准許以銅贖刑。五代基本沿用唐制，但恢復了加杖制，實際上是一罪兩刑。宋代實行折杖制度，即折減笞杖數目，杖後不再服勞役。遼代有終身刑，還加杖，並「黥面」。金代徒刑與唐、宋同，唯將五等改為七等。元代徒刑又分為五等，並附杖刑。明、清徒刑基本相同，即分為五等加杖，准許以錢贖。

流把罪犯押解到邊遠地方服勞役或戍守，不得離開該地區的刑罰。流刑刑名最早見於《尚書•堯典》：「流宥五刑」，作為對墨、劓、剕、宮、大辟五刑寬宥的一種刑罰。流刑的名稱，歷代不同，有時稱放、遷、徙。北魏流刑沒有遠近差別。北齊正式將流刑列為五刑之一，亦無里程之差。到北周，流刑從流至距皇畿2500～4500里分為五等，也有時間限制，最長為六年。隋代流刑分三等，也稱三流。應配者分別居作二年、二年半、三年。應住居作者，三流俱役三年。唐代流刑亦分三等，其里數比隋代流刑各加1000里，其居作期限則縮短為一年。役滿編所在為戶，謂之「常流」。此外，有役三年者，謂之「加役流」。唐代流刑許以銅贖。宋代流刑所流里程和役年與唐代相同，但附加脊杖。元代沒有流刑。明代流刑沿宋制，均附加杖，並可用銅贖。清代流刑與明相同。

死即死刑。隋、唐定死刑為斬、絞兩等。五代和宋基本仿效隋律，但自五代始有為凌遲。遼代將凌遲定為正式刑名，將死刑定凌遲、斬、絞三等。元代同。明、清法定死刑雖僅斬、絞兩等，但有法外刑，如棒殺。