楊劍橋刑法
Ⅰ 李光耀是學刑法嗎
可以說是，也可以說不是。
李光耀在英國劍橋大學攻讀法律。法律專業包括了刑法，但刑法只是法律之中的一個部門法。
Ⅱ 隋朝以前的歷史
中國歷史上真正的最偉大的帝王
[原創 2006-02-13 16:33:28 ] 發表者: 飛龍馬甲
漢朝滅亡後中國經歷了漫長而混亂的四分五裂的時期。漢民族陷入了長達三個半世紀的撕殺戰亂之中。像仿於羅馬帝國滅亡後的歐洲的黑暗時代。東晉時實際中國經過漫長的戰亂的漢族已經消沉、疲憊、頹廢、迷惘。中國已經接近死亡了，在中國占統治地位的已不是漢人。而是被漢人稱之為蠻夷的民族。因為漢人已沒有力氣在做戰了，強壯的青年大概大多戰死，剩下的多是老弱病殘婦。沒有能力阻止異族的入侵。眼看著中原沃土被外人占據。據《晉書》記載塞外內附有三十萬人，入塞匈奴有數十萬人，羯族和其它進入中原大地的十九種種族有一百多萬人。羯族、鮮卑族是白膚色人種。而這些只是有記載的。南北朝時期，更是各種蠻族大批的進入中原，人數已經多於中原人。就是說入侵者已經占據統治地位，把中原瓜分了。打個比方這要比八國聯軍入侵北京，在中國的土地上建立大大小小的殖民地嚴重得多。因為入侵的異族在中國的土地上建立了自己的國家。
公元306年，巴氐族人李雄稱帝，定都四川成都，建國號大成，史稱成漢。
公元315年，拓跋族人猗盧稱王，建國號代，佔有蒙古地區。
公元319年，漢臣劉曜稱帝，定都陝西西安，改漢為趙，史稱前趙。前趙臣羯族人石勒稱王。
公元337年，東晉臣鮮卑人慕容晃建燕，史稱前燕。
公元351年，後趙臣氐族人符健稱王，定都陝西西安，建國號大秦，史稱前秦。
公元384年，前秦臣鮮卑人慕容泓稱王，建國號燕，史稱西燕，佔有陝西地區。前秦臣鮮卑人慕容垂稱王，建國號燕，史稱後燕，佔有河北地區。
公元386年，前秦臣羌族人姚萇稱帝，定都陝西西安，建國號大秦，史稱後秦。前秦臣拓跋圭稱王，建國號魏，史稱北魏。
公元407年，匈奴人赫連勃勃稱大單於，建國號大夏……
五胡、十六國亂我中國。這時的中原人已不是漢時的中原人，漢朝的原有人口早已不足的一半。
中國開始蠻夷化，比起漢朝完全是一種經濟文化的倒退。多年的戰亂使中國的文化、建築遭到嚴重破壞，多少百年的文明古城成為灰燼。多少文化宗卷遭焚毀。戰國、秦漢時期的藝術基本是看不到了。外來的宗教文化逐漸統治中國，中原大地上到處興建大大小小的廟宇，供奉著外來的神。外來的佛教已遠遠的壓過漢人推崇的儒教。異族的音樂、舞蹈、佛教的雕塑、繪畫完全統治了中國。
這時在中國黑暗的歷史上出現了一個閃光的名字，一個偉大的皇帝隋文帝楊堅（541—604）。公元581年（大定元年）廢胡人建立的周建立隋朝。公元589年隋文帝楊堅統一中國，同年琉球群島歸降隋朝。他結束了中國長期混亂的局面、征服各族蠻夷使中國又回到了和平年代。隋朝的李德林《天命論》中說隋文帝，「帝體貌多奇，其面有日月河海，赤龍自通，天角洪大，雙上權骨，彎回抱目，口如四字，聲若釧鼓，手內有王文，乃受九錫。昊天成命，於是乎在。顧盼閑雅，望之如神，氣調精靈，括囊宇宙，威范也可敬，慈愛也可親，早任公卿，聲望自重。」初唐的李延壽在《北史》中贊美隋文帝， 「皇考美須髯，身長七尺八寸，狀貌瑰偉，武藝絕倫；識量深重，有將率之略。」
隋煬帝楊廣曾這樣歌頌過父親：「高祖文皇帝受天明命，奄有區夏，拯群飛於四海，革凋敝於百王，恤獄緩刑，生靈皆遂其性，輕徭薄賦，比屋各安其業。恢夷宇宙，混壹車書。」曾孫子越王楊侗這樣贊美他，「高祖文皇帝聖略神功，載造區夏。」
宋朝的陳普在《歷代傳授歌》中歌頌道：「北齊後周猶一隅，隋文混一朔南暨。」大儒王夫之贊評道：「隋文之待威也，固以古大臣之任望之；威之所以自見者，亦以平四海、正風俗為己功。」隋文帝是中國歷史上第一個黃袍加身的皇帝，《讀通鑒論》：「開皇元年，隋主服黃，定黃為上服之尊，建為永制。」自隋文帝開始穿黃袍以後，從此中國後代皇帝都穿黃色的衣服了。
北齊和北周時期上層貴族都極端排斥漢人，熱衷於鮮卑化與西胡化。楊堅先輩武川鎮司馬楊元壽因輔助鮮卑有功被賜胡姓普六茹，楊堅上台後立即恢復了自己的漢姓，停止了公元500年以來歷時80年的軍界鮮卑化和公元535年以來歷時46年的政界鮮卑化趨勢，力行的漢化。楊堅對反叛舊臣、豪強大吏（鮮卑貴族），誅夷罪退，毫不手軟。他罷黜了一些沒有才乾的大臣，包括對自己奪取帝位有功的人，將一些有真才實乾的人提拔上來，輔佐自己管理國家政務。隋文帝對平民百姓實行寬仁的政策。楊堅在政權基本穩定之後，楊堅便開始了一系列的改革，包括了中央和地方的政治體制、賦稅、土地制度、法律、錢幣、對外關系等方面。楊堅內修制度，外撫四夷，崇尚節儉，勤理政務。「求勞日昃，經營四方」，「大崇惠政，法令清簡，躬履節儉，天下悅之。」，「乘茲機運，逐遷周鼎」，「職方所載，並入疆理，禹貢所圖，咸受正朔。」公元587年（開皇七年）隋滅後梁,公元589年（開皇九年）隋滅陳，統一全國。隋文帝結束了中國上百年來分裂的局面，也結束了中國三、四百年的戰亂時代。
隋文帝採用長孫晟的「遠交而近攻，離強而合弱」的戰略，主要運用和親拉攏分化突厥，使突厥耗於內戰，從而各個擊破。公元599年（開皇十八年）突厥內訌，突利可汗奔隋，以突利為啟民可汗，築大利城居之。公元602年（仁壽二年）隋軍大破突厥，奪回了河套地區，把邊界擴展到陰山以北。楊堅開創的「甲兵強盛」、「風行萬里」的大隋王朝，致使「金陵失險」、「單於款塞」。隋的統一標志著胡漢文化嫁接的完成。
楊堅拯救了漢文化，因為春秋、漢代的文化典籍因幾百年來的混戰，因戰火焚毀、遺失大半，公元583年隋文帝下詔求書，獻書一卷賞絹一匹。「民間異書，往往間出」，「一、二年間，篇籍稍備」。隋時的藏書量是中國歷代最多的，隋朝藏書最多時有37萬卷，77，000多類的圖書。可大部份圖書又毀於戰火，唐玄宗時藏書最多時8萬卷，唐學者自著28，467卷，唐以前圖書只還剩28，469卷，這些圖書大部分也難逃戰火。多少優秀的學者、多少偉大的著作、多少中國的文明、輝煌都消失在歷史的塵靄里，但只要是諸子百家的書還在，只要是儒家經典還能留存，中華文明就不會死。
隋文帝楊堅登基後下過這樣一道詔書：「建國重道，莫先於學，尊主庇民，莫先於禮。自魏氏不競，周、齊抗衡，分四海之民，斗二邦之力，遞為強弱，多歷年所。務權詐而薄儒雅，重干戈而輕俎豆，民不見德，唯爭是聞。朝野以機巧為師，文吏用深刻為法，風澆俗弊，化之然也。雖復建立庠序，兼啟黌塾，業非時貴，道亦不行。其間服膺儒術，蓋有之矣，彼眾我寡，未能移俗。然其維持名教，獎飾彝倫，微相弘益，賴斯而已。王者承天，休咎隨化，有禮則祥瑞必降，無禮則妖孽興起。人稟五常，性靈不一，有禮則陰陽合德，無禮則禽獸其心。治國立身，非禮不可。朕受命於天，財成萬物，去華夷之亂，求風化之宜。戒奢崇儉，率先百辟，輕徭薄賦，冀以寬弘。而積習生常，未能懲革，閭閻士庶，吉凶之禮，動悉乖方，不依制度。執憲之職，似塞耳而無聞，蒞民之官，猶蔽目而不察。宣揚朝化，其若是乎？古人之學，且耕且養。今者民丁非役之日，農畝時候之餘，若敦以學業，勸以經禮，自可家慕大道，人希至德。豈止知禮節，識廉恥，父慈子孝，兄恭弟順者乎？始自京師，爰及州郡，宜祗朕意，勸學行禮。」《隋書》這樣說道：「自是天下州縣皆置博士習禮焉。」由此可見他對漢文明的復興起到的巨大的作用……
隋文帝統一了幣制，廢除其他比較混亂的古幣以及私人鑄造的錢幣，改鑄五銖錢。「五銖錢」背面肉好，皆有周郭，重如其文，每錢一千重四斤二兩。「車書混一，甲兵方息。」度量衡在隋文帝時重新統一。「隋氏混一南北，凡齊、周之故老，梁、陳之舊臣，咸薈粹一朝，成文章之總匯。」
北周的法律既殘酷又混亂，「內外恐怖，人不自安」。在楊堅掌握北周政權時就曾經進行過改革，親手刪定《刑書要制》，但不太徹底。隋朝建立後，開皇元年隋文帝下令命高□等人參考魏晉舊律，制訂《開皇律》。開皇三年,隋文帝又命蘇威、牛弘修改新律，刪除苛酷條文。《開皇律》將原來的宮刑（破壞生殖器）、車裂（五馬分屍）、梟首（砍下頭懸掛在旗桿上示眾）等殘酷刑法予以廢除。規定一概不用滅族刑。減去死罪八十一條，流罪一百五十四條，徒、杖等罪千餘條，保留了律令五百條。刑罰分為死、流、徒、杖、笞五種。基本上完成了自漢文帝刑制改革以來的刑罰制度改革歷程，這就是封建五刑制。《讀通鑒論》這樣贊評道：「古肉刑之不復用，漢文之仁也。然漢之刑，多為之制，故五胡以來，獸之食人也得恣其忿慘。至於拓拔、宇文、高氏之世，定死刑以五：曰磬、絞、斬、梟、磔，又有門房之誅焉，皆漢法之不定啟之也。政為隋定律，制死刑以二：曰絞、曰斬，改鞭為杖，改杖為笞，非謀反大逆無族刑，垂至於今，所承用者，皆政之制也。」死刑復奏制度是從開皇十五年形成定製的，隋文帝規定凡判處死刑的案件，須經「三奏」才能處決死刑。《隋書刑法志》：「（開皇）十五年制，死罪者三奏而決。」隋文帝還下詔：「天下死罪，諸州不得便決，皆令大理覆治。」《開皇律》對後世律法影響深遠，楊堅修訂的法律唐朝都基本上繼承了。
楊堅廢除不合時宜的北周六官（天、地、春、秋、冬、夏）制，北周的官僚體制基本上是效仿原來西周時期的《周官》即《周禮》的形式，很原始、極混亂。六官制，稱謂復雜，職掌不明，辦事效率低下。楊堅恢復了漢魏時期的體制，基本上確立了三省六部制度。楊堅在中央設立三師、三公、五省。三師、三公只是一種榮譽虛銜。掌握政權的的是五省，即內侍省、秘書省、門下省、內史省和尚書省。內侍省、秘書省在國家政務中不起重要作用。內侍省是宮廷的宦官機構，管理宮中事務。秘書省掌管書籍歷法，事務較少。起作用的是其他三省，內史省、門下省、尚書省都是最高政務機構。內史省負責決策，門下省負責審議，尚書省負責執行。這就是後來被唐朝繼承的三省制。
尚書省下設吏、民、禮、兵、刑、工六部。每部設尚書，總管本部政務。具體辦事機構就是這是六部：吏部，掌管全國官吏的任免、考核、升降和調動；民部，掌管全國的土地、戶籍以及賦稅、財政收支；禮部，掌管祭祀、禮儀和對外交往；兵部，掌管全國武官的選拔，和兵籍、軍械等；刑部，掌管全國的刑律、斷獄；工部，掌管各種工程、工匠、水利、交通等。開始的時候，六部叫做六曹，即六個辦事機構。六部的長官為尚書。六部的設置成為後代封建國家中央政權的固定製度。三省六部制分工明確，組織嚴密，加強中央集權。對唐及以後歷代王朝影響都十分巨大。隋文帝建立的這一整套規模龐大、組織完備的官僚機構，表明封建制度已發展到成熟階段。自隋定製，一直沿襲到清朝。
公元590年隋文帝楊堅詔府兵入州縣戶籍，兵農合一始此。楊堅對於地方機構也進行了改革。他採納度支尚書楊尚希提出的「存要去閑、並大去小」的建議，將原來比較混亂的地方官制從州、郡、縣精簡為州、縣兩級，撤消境內500多郡。同時，裁汰了大量的冗官，將一些郡縣合並。大大節省了政府的開支，提高了行政效率，也減輕了人民的負擔。為了更好地行使權力，控制地方，楊堅下令，九品以上的官員一律由中央任免。官吏的任用權一概由吏部掌握，禁止地方官就地錄用僚佐。而且每年都要由吏部進行考核，以決定獎懲、升降。後來，又實行三年任期制。楊堅簡化了地方行政機構，廢九品宮人法，初創科舉制。隋文帝命令各州每年推選三個文章華美、有才能的人，到中央受官。後來，隋文帝又下令，京官五品以上，地方官部管刺史，要由有德有才的舉人擔當。這種選拔政府官員的制度，使各個階層有才華的人都有機會為政府效力。楊堅開創建立的科舉制度，在中國歷史上留存長達1300多年，直到清朝末期才廢除，但當時的美英等國稱奇並借鑒了這種選拔制度作為政府文員的聘用方法。
隋文帝楊堅推行均田制，整頓戶籍。實行了「大索貌閱法」要求官吏經常檢查人口，根據相貌來檢查戶口，使編戶大增。和實行「輸籍定樣」在第一個的基礎上確定戶口數，編制「定簿」，以此為依據來收取賦稅。開皇三年，清理出陰漏丁男44.3萬人共計164.15萬口。高祖令州縣大索貌閱，戶口不實者，正長遠配，而又開相糾之科。大功已下，兼令析籍，各為戶頭，以防容隱。於是計帳進四十四萬三千丁，新附一百六十四萬一千五百口。」這些舉措防止地方豪強和官僚勾結，營私舞弊。將從豪強手裡依附的人口解放出來，增加了國家的勞動力，調動貧苦農民的生產積極性。使國家掌管的納稅人丁數量大增。
隋文帝還曾頒布「人年五十，免役收庸」、「戰亡之家，給復一年」等仁政措施。隋文帝一系列的改革措施，大量地減少了國家的財政開支，增加了國家的財政收入。開皇十七年，戶口滋盛，中外倉庫，無不盈積。所有賚給，不逾經費，京司帑屋既充，積於廓廡之下，高祖遂停此年正賦，以賜黎元。隋文帝初登基時全國人口400萬戶，隋煬帝登基時已達890萬戶，以一戶六口計，全國人口不下5000萬，這個數字大約直到唐玄宗時才達到。直到唐太宗死後，唐高宗繼位，計戶口380萬戶。唐玄宗時，全國760萬戶，4100萬人。隋開皇九年已墾田地1944萬頃，大業中期已墾田地5585萬頃。唐天寶十四年已墾田地1430萬頃。隋煬帝登基就有890萬戶，而唐太宗直到駕崩才有380萬戶，國力之差距可以想見。
在隋朝政府各地都修建了許多糧倉，其中著名的有興洛倉，回洛倉，常平倉，黎陽倉、廣通倉等。存儲糧食皆在百萬石以上。貞觀11年，監察御史馬周對唐太宗李世民說：「隋家儲洛口，而李密因之；西京府庫，亦為國家之用，至今未盡。」隋朝已滅亡了20年，隋文帝已經死了33年，可那時的糧食布帛還未用完。1969年在洛陽發現了一座隋朝糧倉——含嘉倉遺址。面積達45萬多平方米，內探出259個糧窖。其中還有一個糧窖還留有已經炭化的穀子50萬斤。由此可見的隋朝的富裕與強盛。
在隋朝雄厚而強大的經濟實力的前提下，隋文帝下令修建的大興城（即唐時長安城），大興城的修建不僅是中國古代城市建設規劃高超水平的標志，也是當時國家的經濟實力和科技水平的綜合體現。大興城乃當時的「世界第一城」，它的設計和布局思想，對後世都市建設及日本、朝鮮都市建設都有深刻的影響……
隋文帝楊堅於公元584年命宇文愷率眾開漕渠。自大興城西北引渭水，略循漢代漕渠故道而東，至潼關入黃河，長150多公里，名廣通渠。這是修建大運河的開始……大運河對於中國來說遠比長城對於中國更重要。大運河連接黃河流域長江流域，連接了兩個文明。使黃河流域長江流域逐漸成為一體。
「鴻恩大德，前古未比。」「七德既敷，九歌已洽，要荒咸暨，尉候無警。於是躬節儉，平徭賦，倉廩實，法令行，君子咸樂其生，小人各安其業，強無凌弱，眾不暴寡，人物殷阜，朝野歡娛。二十年間，天下無事，區宇之內晏如也。考之先王，足以參蹤盛烈。」這就是隋書里的「開皇之治」。李世民永遠也達不到的高度。唐初統治者完全是仰視羨慕隋文帝所開創的大隋王朝的。
楊堅開創的「地廣三代，威振八紘」的大隋王朝存在的時間盡管只有37年，建立正式行政區域實施有效管轄的范圍卻超過了以往。唐朝到630年也未完全恢復隋朝的疆域。隋朝的軍隊殲滅或重創了突厥、吐谷渾、契丹、高麗……拖延阻止了異族的強大與崛起，為盛唐一系列的勝利打下了堅實的基礎。《劍橋中國隋唐史》這樣評價道：「隋朝消滅了其前人的過時的和無效率的制度，創造了一個中央集權帝國的結構，在長期政治分裂的各地區發展了共同的文化意識，這一切同樣了不起。人們在研究其後的偉大的唐帝國的結構和生活的任何方面時，不能不在各個方面看到隋朝的成就，它的成就肯定是中國歷史中最引人注目的成就之一。」唐朝是隋朝的延續，因為唐朝的國家體制政治經濟制度都是照搬隋朝。短暫的隋王朝，留給我們子孫後代的財富、對後世中國造成深遠的影響卻很多。如大運河、科舉制度、義倉的創立……
高祖性嚴重，令行禁止，勤於政事。每旦聽朝，日昃忘倦。雖嗇於財，至於賞賜有功，即無所愛；將士戰沒，必加優賞，仍遣使者勞問其家。愛養百姓，勸課農桑，輕徭薄賦。其自奉養，務為儉素，乘輿御物，故弊者隨令補用；自非享宴，所食不過一肉；後宮皆服浣濯之衣。天下化之，開皇、仁壽之間，丈夫率衣絹布，不服綾綺，裝帶不過銅鐵骨角，無金玉之飾。故衣食滋殖，倉庫盈溢。受禪之初，民戶不滿四百萬，末年，逾八百九十萬，獨冀州已一百萬戶。然猜忌苛察，信受讒言，功臣故舊，無始終保全者；乃至子弟，皆如仇敵，此其所短也。
楊堅
宮內上下一片混亂之際，又是一朝孤兒寡母惶惶不知所措。年僅八歲的皇長子宇文衍被立為帝。天元皇帝寵臣鄭譯矯詔以楊堅入朝輔政。此時的天元皇後楊氏也高興自己的父親掌握權柄，以免他姓權臣或皇族中野心大的人篡位。殊不料，這位楊堅奪起外孫的位來毫不手軟（宇文衍親生母親姓朱，與楊堅之女是名義上的母子），不到兩年，就遍誅宇文皇族，共計殺周朝文帝子孫二十五家，節閔帝子孫及明帝子孫六家，武帝子孫十二家，荒唐皇帝宇文贇的兒子宇文衍禪位後即被殺，時年不到九歲。宇文贇另外兩個幼子還在懷抱之中，為斬草除根，也被楊堅誅殺。加之其餘宇文宗室疏屬，幾乎為楊堅誅殺無遺，成千上萬的鳳子龍孫均於一年多內慘遭屠戮。
清朝歷史學家趙翼感嘆說：「古來得天下之易，未有如隋文帝者，以婦翁之親，安坐而登帝位……竊人之國，而戕其子孫至無遺類，此其殘忍殆毒，豈復稍有人心！」然則，天道昭昭，隋文帝自誇為「真兄弟」的五個兒子（即五個兒子是同父同母，都是楊堅與皇後獨孤氏所生），長子楊勇，被廢後賜死。次子煬帝，被臣下勒死。次秦王俊，早死。次越王秀，廢錮，死江都之難。次漢王楊諒，謀反被誅。而楊勇十子，均被煬帝貶於嶺南杖死。楊俊、楊諒、楊秀之子，都死於江都之難。煬帝三個兒子，也都在江都被誅殺，楊氏子孫也無遺種。最巧的是，滅了隋朝弒了煬帝的人又恰恰姓宇文（宇文化及與周朝皇族同姓，但並不同宗），冥冥之中，令人慨嘆，佛道報應之說似為真切之語。
飛龍馬甲
楊堅母親極有可能是漢族，漢族應以文化認同論而不是以血統。
一篇很好的文章!讓我們重新認識中國古代真正的人物!
082.隋文帝
中國皇帝隋文帝（原名楊堅）成功地統一了歷經數百年嚴重分裂後的中國。自從那時起，中國在大多數的世紀里都保持著他所建立的政治統一，因而基本上是世界強大的國家之一。政治統一帶來的一個重要結果是中國人——大體佔世界總人口的五分之一——比歐洲、中東和世界上大多數其他地區的居民都少受戰爭恐怖的折磨之苦。
先前的一位皇帝——秦始皇在公元前三世紀統一了中國。他的王朝——秦朝在他死後不久即被推翻，很快就為漢朝所代替，漢朝從公元前206年到公元220年間統治整個中國（其中從公元8年到公元25年間中國由王莽建立的「新」政權統治）。漢朝破滅後，中國經歷了一段長時期的內部分裂，這段時期大體上與羅馬帝國滅亡後歐洲的黑暗時代相似。
楊堅出生在中國北方的一個有勢力的家庭，他年僅十四歲就接受了對他的首次軍任狀。楊堅才幹卓越，在他的君主——北方周朝皇帝的軍中飛黃騰達。他輔佐這位君主控制了中國北方大部分地區，受到了嘉獎。573年楊堅的女兒嫁給了皇太子。五年後，皇帝駕崩，皇太子患有精神病。繼之發生了一場皇位之爭。楊堅在這場斗爭中力克群臣，終獲勝利，於公元581年在他四十歲時龍袍加身，面南而坐，成為公認的新皇帝。但是他並不滿足於只做北方人的皇帝，在做好認真的准備之後，楊堅的軍隊於588年攻入南方，於589年統一中國，楊堅成了整個中國的皇帝。
隋文帝即位期間為重新統一的帝國建立了一個廣闊的新都城。他還開始了連通兩條中國最大的河流——流經中國中部的長江和流經中國北方的黃河——大運河的建造，這條運河在他的兒子楊廣統治期間竣工，為中國南北統一起到了一定的作用。
隋文帝最重要的改革之一是實行通過科舉考試選拔政府官吏的制度。在許多世紀中，這種制度不斷地把全國各地和各階層才華出眾的人輸送到政府機關，為中國提供了一批又一批非常得力的行政官吏（漢朝最先採用這種制度，但在漢朝滅亡之後的長時期內，許多政府官職都實行世襲制）。
隋文帝還堅決實行所謂「避免制」——郡守不能在他們的出生地任職的政策。這是一種預防措施，即可以防止任人唯親，同時也可以防止任何郡守獲得太大的勢力范圍。
隋文帝雖然在必要時能採取果斷行動，但平常總是謹小慎微。他反對鋪張浪費，似乎減輕了臣民的稅賦負擔。他的對外政策大體上是成功的。
隋文帝的成就與大多數君主和征服者相比可說是不相上下，但是卻遠比別的君主缺乏自信心。雖然他是數以千百萬人的強大的、成功的君主，但是卻似乎特別怕老婆，他的老婆雖說是盛氣凌人，可是卻特有能耐，在他奪權和即位期間幫了他很大的忙。604年隋文帝駕崩，時年六十三歲。人們都認為他是他的次子（皇後的掌上明珠）陰謀的犧牲品，他的次子繼承了皇位。
新皇帝推行倒行逆施的對外政策，百姓深受其害，最終在中國爆發了反對他的統治的叛亂。他於618年被殺害，他一死隋朝就土崩瓦解了。但這並不是中國統一的結束。隋朝很快便為唐朝所取代，唐朝從618年統治到907年。唐朝各代皇帝基本上沿襲了隋朝的政治體制，在他們的統治下中國保持了統一（唐朝通常被認為是中國歷史上最燦爛的時期，部分由於其軍事力量的強大，但更多是由於當時文學藝術的偉大繁榮）。
隋文帝究竟是一位多重要的人物呢？要對這個問題作出判斷人們可以試著把他與歐洲帝王查理曼相比較。兩個人的生涯有著明顯的相似之處：羅馬滅亡約三個世紀以後，查理曼成功地重新統一了西歐的一個廣大地區。在漢王朝滅亡約三個半世紀以後，隋文帝成功地重新統一了中國。當然查理曼在西方遠比隋文帝在中國有名氣，但是隋文帝似乎是兩位君主中較有影響的人物。第一，他成功地統一了中國，而西歐許多重要的地區（如英國、西班牙和義大利南方）卻從來未被查理曼征服過。第二，隋文帝建立的重新統一行之久遠，而查理曼的帝國不久就四分五裂，從未再次獲得統一。第三，唐朝取得的文化成就至少在一定程度上是由於中國政治統一後出現的經濟繁榮，而查理曼王朝的文藝復興卻隨著查理曼王朝的滅亡和他的帝國的崩潰而夭折。最後還有一點，隋文帝實行的科舉考試制度具有長期深遠的影響。根據所有這些理由——即使把歐洲在整體上對世界歷史的作用大這個因素考慮在內——隋文帝對歷史的影響仍比查理曼大很多。不論在中國還是在歐洲，象隋文帝那樣有持久影響的帝王的確為數不多。
Ⅲ 楊堅的人物評價
《隋書》：「高祖龍德在田，奇表見異，晦明藏用，故知我者希。始以外戚之尊，受託孤之任，與能之議，未為當時所許，是以周室舊臣，咸懷憤惋。既而王謙固三蜀之阻，不逾期月，尉迥舉全齊之眾，一戰而亡，斯乃非止人謀，抑亦天之所贊也。乖茲機運，遂遷周鼎。於時蠻夷猾夏，荊、揚未一，劬勞日昃，經營四方。樓船南邁，則金陵失險，驃騎北指，則單於款塞，《職方》所載，並入疆理，《禹貢》所圖，咸受正朔。雖晉武之克平吳會，漢宣之推亡固存，比義論功，不能尚也。七德既敷，九歌已洽，要荒咸暨，尉候無警。於是躬節儉，平徭賦，倉廩實，法令行，君子咸樂其生，小人各安其業，強無陵弱，眾不暴寡，人物殷阜，朝野歡娛。二十年間，天下無事，區宇之內晏如也。考之前王，足以參蹤盛烈。但素無術學，不能盡下，無寬仁之度，有刻薄之資，暨乎暮年，此風逾扇。又雅好符瑞，暗於大道，建彼維城，權侔京室，皆同帝制，靡所適從。聽哲婦之言，惑邪臣之說，溺寵廢嫡，託付失所。滅父子之道，開昆弟之隙，縱其尋斧，剪伐本枝。墳土未乾，子孫繼踵屠戮，松檟才列，天下已非隋有。惜哉！跡其衰怠之源，稽其亂亡之兆，起自高祖，成於煬帝，所由來遠矣，非一朝一夕。其不祀忽諸，未為不幸也。」
《北史》：「皇考美須髯，身長七尺八寸，狀貌瑰偉，武藝絕倫；識量深重，有將率之略。」 宇文憲：「普六茹堅相貌非常，人頗狡詐，臣每見之不覺自失，請早除之。」
柳庄：「周朝將相，多為身計，競效節於楊氏。以臣料之，迥等終當覆滅，隨公必移周祚。」
宇文闡：「睿聖自天，英華獨秀，刑法與禮儀同運，文德共武功俱遠。愛萬物其如己，任兆庶以為憂。手運璣衡，躬命將士，芟夷姦宄，刷盪氛昆，化通冠帶，威震幽遐。虞舜之大功二十，未足相比，姬發之合位三五，豈可足論。」
啟民可汗：「大隋聖人可汗憐養百姓，如天無不覆，地無不載。染干如枯木更葉，枯骨更肉，千世萬世，常為隋典羊馬也。」
李德林：「帝體貌多奇，其面有日月河海，赤龍自通，天角洪大，雙上權骨，彎回抱目，口如四字，聲若釧鼓，手內有王文，乃受九錫。昊天成命，於是乎在。顧盼閑雅，望之如神，氣調精靈，括囊宇宙，威范也可敬，慈愛也可親，早任公卿，聲望自重。」
楊廣：「高祖文皇帝受天明命，奄有區夏，拯群飛於四海，革凋敝於百王，恤獄緩刑，生靈皆遂其性，輕徭薄賦，比屋各安其業。恢夷宇宙，混壹車書。」
房彥謙：「主上性多忌克，不納諫爭。」
房玄齡：「主上本無功德，以詐取天下。」
薛道衡：「地憑宸極，天縱神武，開運握圖，創業垂統，聖德也；撥亂反正，濟國寧人，六合八紘，同文共軌，神功也；玄酒陶匏，雲和孤竹，禋祀上帝，尊極配天，大孝也；偃伯戢戈，正禮裁樂，納民壽域，驅俗福林，至政也。」
楊侗：「高祖文皇帝聖略神功，載造區夏。張四維而臨萬宇，侔三皇而並五帝。」
蕭瑀：「克己復禮，勤勞思政，每一坐朝，或至日昃，五品已上，引坐論事，宿衛之士，傳飧而食，雖性非仁明，亦是勵精之主。」
李世民：「此人性至察而心不明。夫心暗則照有不通，至察則多疑於物。又欺孤兒寡婦以得天下，恆恐群臣內懷不服，不肯信任百司，每事皆自決斷，雖則勞神苦形，未能盡合於理。朝臣既知其意，亦不敢直言，宰相以下，惟即承順而已。朕意則不然，以天下之廣，四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫，於事穩便，方可奏行。豈得以一日萬機，獨斷一人之慮也。且日斷十事，五條不中，中者信善，其如不中者何？以日繼月，乃至累年，乖謬既多，不亡何待？豈如廣任賢良，高居深視，法令嚴肅，誰敢為非？」因令諸司，若詔敕頒下有未穩便者，必須執奏，不得順旨便即施行，務盡臣下之意。」
魏徵：「皇帝載誕之初，神光滿室，具興王之表，韞大聖之能。或氣或雲，蔭映於廊廟；如天如日，臨照於軒冕。內明外順，自險獲安，豈非萬福扶持，百祿攸集。」
朱敬則：「天子登雲台而訪道，實垂拱而無為；公卿指日觀以推誠，願升中而每竭。可謂盡美矣，未盡善也。然天性既猜，素無學術，意不及遠，政惟目前。是以牝雞司晨，讒人罔極。」
虞世南：「隋文因外戚之重，值周室之衰，負圖作宰，遂膺寶命，留心政理，務從恩澤，故能撫綏新舊，緝寧遐邇，文武之制，皆有可觀。及克定江淮，一同書軌，率士黎庶，企仰太平。自金陵絕滅，王心奢汰，雖威加四海，而情墜萬機，荊壁填於內府，吳姬滿於椒掖，仁壽雕飾，事埒傾宮，萬姓力殫，中人產竭。加以猜忌心起，巫蠱事興，戮愛子之妃，離上相之母，綱紀己紊，禮教斯亡，牝雞晨響，皇枝剿絕，廢黜不幸，樹立大量所，功臣良佐，剪滅無踐，季年之失，多於晉武，卜世不永，豈天亡乎？」
司馬光：「高祖性嚴重，令行禁止，勤於政事。每旦聽朝，日昃忘倦。雖嗇於財，至於賞賜有功，即無所愛；將士戰沒，必加優賞，仍遣使者勞問其家。愛養百姓，勸課農桑，輕徭薄賦。其自奉養，務為儉素，乘輿御物，故弊者隨令補用；自非享宴，所食不過一肉；後宮皆服浣濯之衣。天下化之，開皇、仁壽之間，丈夫率衣絹布，不服綾綺，裝帶不過銅鐵骨角，無金玉之飾。故衣食滋殖，倉庫盈溢。受禪之初，民戶不滿四百萬，末年，逾八百九十萬，獨冀州已一百萬戶。然猜忌苛察，信受讒言，功臣故舊，無始終保全者；乃至子弟，皆如仇敵，此其所短也。」
李綱：「有雄材大略，過人之聰明。其所建立，又有卓然出於後世者。」
陳普：「北齊後周猶一隅，隋文混一朔南暨。」
朱元璋：「惟隋高祖皇帝勤政不怠，賞功弗吝，節用安民，時稱賓士。有君天下之德而安萬世之功者也。」
王夫之：「隋文之待威也，固以古大臣之任望之；威之所以自見者，亦以平四海、正風俗為己功。」
趙翼：「古來得天下之易，未有如隋文帝者，以婦翁之親，值周宣帝早殂，結鄭譯等矯詔入輔政，遂安坐而攘帝位。其時雖有尉遲迥、宇文胄、石愻、席毗、王謙、司馬消難等起兵匡復，隋文猶假周之國力，不半載殄滅之。於是大權在手，宇文氏子孫以次誅殺，殆無遺種……竊人之國，而戕其子孫至無遺類，此其殘忍慘毒，豈復稍有人心。」
呂思勉：「隋文帝何如主也？賢主也。綜帝生平，惟用刑失之嚴酷；其勤政愛民，則實出天性，儉德尤古今所無，故其時國計之富亦冠絕古今焉。其於四夷，則志在攘斥之以安民，而不欲致其朝貢以自誇功德。既非如漢文、景之苟安詒患，亦非如漢武帝、唐太宗之勞民逞欲。雖無赫赫之功，求其志，實交鄰待敵之正道也。」「他勤於政事，又能躬行節儉。在位時，把北朝的苛捐雜稅都除掉，而府庫充實，倉儲到處豐盈，國計的寬余，實為歷代所未有。」
範文瀾：「隋文帝主要的功績，在於統一全國後，實行各種鞏固統一的措施，使連續三百年的戰事得以停止，全國安寧，南北民眾獲得休息，社會呈現空前的繁榮。秦始皇創秦制，為漢以後各朝所沿襲，隋文帝創隋制，為唐以後各朝所遵循，秦、隋兩朝都有巨大的貢獻，不能因為歷年短促，忽視它們在歷史上的作用。隋文帝在力求鞏固國家統一的方針下，行政、定製度，對待敵國等方面，都取得了成就，西晉以來將近三百年的動亂，到隋文帝時，確實穩定下來了。他是較好的政治家，因為他多少能夠留意到勞動民眾的願望。」
毛澤東閱讀魏徵著《隋書》卷二《高祖本紀》後，寫下了：「蘊藏大亂」。
《劍橋中國隋唐史》：「楊堅易於發怒，有時在狂怒以後又深自懊悔。這顯然與他個人的自危感有關，到了晚年，與上面談到的追求最高權勢的變態心理有關。一次他在殿上鞭打一個人，然後又肯定此事與天子的身份不符，並主張廢除笞刑。但不久，他在暴怒時又用馬鞭把一人鞭打致死。他常常似乎對帝王應仁慈寬厚的呼籲充耳不聞，不加限制地施行當時普遍的酷刑。」「雖然有這些局限性，又處於這種精神狀態，楊堅仍是一位堅強和有成就的統治者。他酷愛工作，並把大量文牘從議政殿帶回住處審批。他似乎經常干預各級政府的事務：插手（有時粗暴地）司法機構的工作；重新審理所有重罪判決，以之作為自己的職責；接見朝集使，並告誡他們要勤奮工作和成為有德之人；考察補缺者和官員的表現；贊譽有成績的官員，譴責疲沓和貪污；主持早朝，與大臣們討論國內外政策；巡視全國。從他的工作作風和從他對法律、對儒生和官員的總的態度可以看出，他受了法家傳統和當時常見的個人對佛教的信仰兩者兼而有之的強烈影響。」
Ⅳ 隋文帝在位期間做了哪些對國家有貢獻的大事
公元581年（大定元年）廢胡人建立的周，建立隋朝。公元589年隋文帝楊堅統一中國，同年琉球群島歸降隋朝。他結束了中國長期混亂的局面、征服各族蠻夷使中國又回到了和平年代。隋朝的李德林《天命論》中說隋文帝，「帝體貌多奇，其面有日月河海，赤龍自通，天角洪大，雙上權骨，彎回抱目，口如四字，聲若釧鼓，手內有王文，乃受九錫。昊天成命，於是乎在。顧盼閑雅，望之如神，氣調精靈，括囊宇宙，威范也可敬，慈愛也可親，早任公卿，聲望自重。」 初唐的李延壽在《北史》中贊美隋文帝， 「皇考美須髯，身長七尺八寸，狀貌瑰偉，武藝絕倫；識量深重，有將率之略。」
隋煬帝楊廣曾這樣歌頌過父親：「高祖文皇帝受天明命，奄有區夏，拯群飛於四海，革凋敝於百王，恤獄緩刑，生靈皆遂其性，輕徭薄賦，比屋各安其業。恢夷宇宙，混壹車書。」曾孫子越王楊侗這樣贊美他，「高祖文皇帝聖略神功，載造區夏。張四維而臨萬宇，侔三皇而並五帝。」
理學的祖師爺朱熹激動地提到這位皇帝：「地憑宸極，天縱神武，開運握圖，創業垂統，聖德也；撥亂反正，濟國寧人，六合八紘，同文共軌，神功也；玄酒陶匏，雲和孤竹，禋祀上帝，尊極配天，大孝也；偃伯戢戈，正禮裁樂，納民壽域，驅俗福林，至政也。」
宋朝的陳普在《歷代傳授歌》中歌頌道：「北齊後周猶一隅，隋文混一朔南暨。」大儒王夫之贊評道：「隋文之待威也，固以古大臣之任望之；威之所以自見者，亦以平四海、正風俗為己功。」隋文帝是中國歷史上第一個黃袍加身的皇帝，《讀通鑒論》：「開皇元年，隋主服黃，定黃為上服之尊，建為永制。」自隋文帝開始穿黃袍以後，從此中國後代皇帝都穿黃色的衣服了。
後世的大文豪蘇東坡稱他「睿聖自天，英華獨秀，刑法與禮儀同運，文德共武功俱遠。愛萬物其如己，任兆庶以為憂。手運璣衡，躬命將士，芟夷姦宄，刷盪氛昆，化通冠帶，威震幽遐。虞舜之大功二十，未足相比，姬發之合位三五，豈可足論。」魏徵贊嘆道：「皇帝載誕之初，神光滿室，具興王之表，韞大聖之能。或氣或雲，蔭映於廊廟；如天如日，臨照於軒冕。內明外順，自險獲安，豈非萬福扶持，百祿攸集。」
北齊和北周時期上層貴族都極端排斥漢人，熱衷於鮮卑化與西胡化。楊堅先輩武川鎮司馬楊元壽因輔助鮮卑有功被賜胡姓普六茹，楊堅上台後立即恢復了自己的漢姓，停止了公元500年以來歷時80年的軍界鮮卑化和公元535年以來歷時46年的政界鮮卑化趨勢，力行的漢化。 楊堅對反叛舊臣、豪強大吏（鮮卑貴族），誅夷罪退，毫不手軟。他罷黜了一些沒有才乾的大臣，包括對自己奪取帝位有功的人，將一些有真才實乾的人提拔上來，輔佐自己管理國家政務。隋文帝對平民百姓實行寬仁的政策。楊堅在政權基本穩定之後，楊堅便開始了一系列的改革，包括了中央和地方的政治體制、賦稅、土地制度、法律、錢幣、對外關系等方面。楊堅內修制度，外撫四夷，崇尚節儉，勤理政務。「求勞日昃，經營四方」，「大崇惠政，法令清簡，躬履節儉，天下悅之。」，「乘茲機運，逐遷周鼎」，「職方所載，並入疆理，禹貢所圖，咸受正朔。」公元587年（開皇七年）隋滅後梁, 公元589年（開皇九年）隋滅陳，統一全國。隋文帝結束了中國上百年來分裂的局面，也結束了中國三、四百年的戰亂時代。
隋文帝採用長孫晟的「遠交而近攻，離強而合弱」的戰略，主要運用和親拉攏分化突厥，使突厥耗於內戰，從而各個擊破。公元599年（開皇十八年）突厥內訌，突利可汗奔隋，以突利為啟民可汗，築大利城居之。公元602年（仁壽二年）隋軍大破突厥，奪回了河套地區，把邊界擴展到陰山以北。楊堅開創的「甲兵強盛」、「風行萬里」的大隋王朝，致使「金陵失險」 、「單於款塞」。隋的統一標志著胡漢文化嫁接的完成。
楊堅拯救了漢文化，因為春秋、漢代的文化典籍因幾百年來的混戰，因戰火焚毀、遺失大半，公元583年隋文帝下詔求書，獻書一卷賞絹一匹。「民間異書，往往間出」，「一、二年間，篇籍稍備」。隋時的藏書量是中國歷代最多的，隋朝藏書最多時有37萬卷，77，000多類的圖書。可大部份圖書又毀於戰火，唐玄宗時藏書最多時8萬卷，唐學者自著28，467卷，唐以前圖書只還剩28，469卷，這些圖書大部分也難逃戰火。多少優秀的學者、多少偉大的著作、多少中國的文明、輝煌都消失在歷史的塵靄里，但只要是諸子百家的書還在，只要是儒家經典還能留存，中華文明就不會死。
隋文帝楊堅登基後下過這樣一道詔書：「建國重道，莫先於學，尊主庇民，莫先於禮。自魏氏不競，周、齊抗衡，分四海之民，斗二邦之力，遞為強弱，多歷年所。務權詐而薄儒雅，重干戈而輕俎豆，民不見德，唯爭是聞。朝野以機巧為師，文吏用深刻為法，風澆俗弊，化之然也。雖復建立庠序，兼啟黌塾，業非時貴，道亦不行。其間服膺儒術，蓋有之矣，彼眾我寡，未能移俗。然其維持名教，獎飾彝倫，微相弘益，賴斯而已。王者承天，休咎隨化，有禮則祥瑞必降，無禮則妖孽興起。人稟五常，性靈不一，有禮則陰陽合德，無禮則禽獸其心。治國立身，非禮不可。朕受命於天，財成萬物，去華夷之亂，求風化之宜。戒奢崇儉，率先百辟，輕徭薄賦，冀以寬弘。而積習生常，未能懲革，閭閻士庶，吉凶之禮，動悉乖方，不依制度。執憲之職，似塞耳而無聞，蒞民之官，猶蔽目而不察。宣揚朝化，其若是乎？古人之學，且耕且養。今者民丁非役之日，農畝時候之餘，若敦以學業，勸以經禮，自可家慕大道，人希至德。豈止知禮節，識廉恥，父慈子孝，兄恭弟順者乎？始自京師，爰及州郡，宜祗朕意，勸學行禮。」《隋書》這樣說道：「自是天下州縣皆置博士習禮焉。」由此可見他對漢文明的復興起到的巨大的作用……
隋文帝統一了幣制，廢除其他比較混亂的古幣以及私人鑄造的錢幣，改鑄五銖錢。「五銖錢」背面肉好，皆有周郭，重如其文，每錢一千重四斤二兩。 「車書混一，甲兵方息。」度量衡在隋文帝時重新統一。「隋氏混一南北，凡齊、周之故老，梁、陳之舊臣，咸薈粹一朝，成文章之總匯。」
北周的法律既殘酷又混亂，「內外恐怖，人不自安」 。在楊堅掌握北周政權時就曾經進行過改革，親手刪定《刑書要制》，但不太徹底。隋朝建立後，開皇元年隋文帝下令命高□等人參考魏晉舊律，制訂《開皇律》。開皇三年, 隋文帝又命蘇威、牛弘修改新律，刪除苛酷條文。《開皇律》將原來的宮刑（破壞生殖器）、車裂（五馬分屍）、梟首（砍下頭懸掛在旗桿上示眾）等殘酷刑法予以廢除。規定一概不用滅族刑。減去死罪八十一條，流罪一百五十四條，徒、杖等罪千餘條，保留了律令五百條。刑罰分為死、流、徒、杖、笞五種。基本上完成了自漢文帝刑制改革以來的刑罰制度改革歷程，這就是封建五刑制。《讀通鑒論》這樣贊評道：「古肉刑之不復用，漢文之仁也。然漢之刑，多為之制，故五胡以來，獸之食人也得恣其忿慘。至於拓拔、宇文、高氏之世，定死刑以五：曰磬、絞、斬、梟、磔，又有門房之誅焉，皆漢法之不定啟之也。政為隋定律，制死刑以二：曰絞、曰斬，改鞭為杖，改杖為笞，非謀反大逆無族刑，垂至於今，所承用者，皆政之制也。」死刑復奏制度是從開皇十五年形成定製的，隋文帝規定凡判處死刑的案件，須經「三奏」才能處決死刑。《隋書 刑法志》：「（開皇）十五年制，死罪者三奏而決。」隋文帝還下詔：「天下死罪，諸州不得便決，皆令大理覆治。」 《開皇律》對後世律法影響深遠，楊堅修訂的法律唐朝都基本上繼承了。
楊堅廢除不合時宜的北周六官（天、地、春、秋、冬、夏）制，北周的官僚體制基本上是效仿原來西周時期的《周官》即《周禮》的形式，很原始、極混亂。六官制，稱謂復雜，職掌不明，辦事效率低下。楊堅恢復了漢魏時期的體制，基本上確立了三省六部制度。楊堅在中央設立三師、三公、五省。三師、三公只是一種榮譽虛銜。掌握政權的的是五省，即內侍省、秘書省、門下省、內史省和尚書省。內侍省、秘書省在國家政務中不起重要作用。內侍省是宮廷的宦官機構，管理宮中事務。秘書省掌管書籍歷法，事務較少。起作用的是其他三省，內史省、門下省、尚書省都是最高政務機構。內史省負責決策，門下省負責審議，尚書省負責執行。這就是後來被唐朝繼承的三省制。
尚書省下設吏、民、禮、兵、刑、工六部。每部設尚書，總管本部政務。具體辦事機構就是這是六部：吏部，掌管全國官吏的任免、考核、升降和調動；民部，掌管全國的土地、戶籍以及賦稅、財政收支；禮部，掌管祭祀、禮儀和對外交往；兵部，掌管全國武官的選拔，和兵籍、軍械等；刑部，掌管全國的刑律、斷獄；工部，掌管各種工程、工匠、水利、交通等。開始的時候，六部叫做六曹，即六個辦事機構。六部的長官為尚書。六部的設置成為後代封建國家中央政權的固定製度。三省六部制分工明確，組織嚴密，加強中央集權。對唐及以後歷代王朝影響都十分巨大。隋文帝建立的這一整套規模龐大、組織完備的官僚機構，表明封建制度已發展到成熟階段。自隋定製，一直沿襲到清朝。
公元590年隋文帝楊堅詔府兵入州縣戶籍，兵農合一始此。楊堅對於地方機構也進行了改革。他採納度支尚書楊尚希提出的「存要去閑、並大去小」的建議，將原來比較混亂的地方官制從州、郡、縣精簡為州、縣兩級，撤消境內500多郡。同時，裁汰了大量的冗官，將一些郡縣合並。大大節省了政府的開支，提高了行政效率，也減輕了人民的負擔。為了更好地行使權力，控制地方，楊堅下令，九品以上的官員一律由中央任免。官吏的任用權一概由吏部掌握，禁止地方官就地錄用僚佐。而且每年都要由吏部進行考核，以決定獎懲、升降。後來，又實行三年任期制。楊堅簡化了地方行政機構，廢九品宮人法，初創科舉制。隋文帝命令各州每年推選三個文章華美、有才能的人，到中央受官。後來，隋文帝又下令，京官五品以上，地方官部管刺史，要由有德有才的舉人擔當。這種選拔政府官員的制度，使各個階層有才華的人都有機會為政府效力。楊堅開創建立的科舉制度，在中國歷史上留存長達1300多年，直到清朝末期才廢除，但當時的美英等國稱奇並借鑒了這種選拔制度作為政府文員的聘用方法。
隋文帝楊堅推行均田制，整頓戶籍。實行了「大索貌閱法」要求官吏經常檢查人口，根據相貌來檢查戶口，使編戶大增。和實行「輸籍定樣」在第一個的基礎上確定戶口數，編制「定簿」，以此為依據來收取賦稅。開皇三年，清理出陰漏丁男44.3萬人 共計 164.15萬口。高祖令州縣大索貌閱，戶口不實者，正長遠配，而又開相糾之科。大功已下，兼令析籍，各為戶頭，以防容隱。於是計帳進四十四萬三千丁，新附一百六十四萬一千五百口。」這些舉措防止地方豪強和官僚勾結，營私舞弊。將從豪強手裡依附的人口解放出來，增加了國家的勞動力，調動貧苦農民的生產積極性。使國家掌管的納稅人丁數量大增。
隋文帝還曾頒布「人年五十，免役收庸」、「戰亡之家，給復一年」等仁政措施。隋文帝一系列的改革措施，大量地減少了國家的財政開支，增加了國家的財政收入。開皇十七年，戶口滋盛，中外倉庫，無不盈積。所有賚給，不逾經費，京司帑屋既充，積於廓廡之下，高祖遂停此年正賦，以賜黎元。隋文帝初登基時全國人口400萬戶，隋煬帝登基時已達890萬戶，以一戶六口計，全國人口不下5000萬，這個數字大約直到唐玄宗時才達到。直到唐太宗死後，唐高宗繼位，計戶口380萬戶。唐玄宗時，全國760萬戶，4100萬人。隋開皇九年已墾田地1944萬頃，大業中期已墾田地5585萬頃。唐天寶十四年已墾田地1430萬頃。隋煬帝登基就有890萬戶，而唐太宗直到駕崩才有380萬戶，國力之差距可以想見。
在隋朝政府各地都修建了許多糧倉，其中著名的有興洛倉，回洛倉，常平倉，黎陽倉、廣通倉等。存儲糧食皆在百萬石以上。貞觀11年，監察御史馬周對唐太宗李世民說：「隋家儲洛口，而李密因之；西京府庫，亦為國家之用，至今未盡。」隋朝已滅亡了20年，隋文帝已經死了33年，可那時的糧食布帛還未用完。1969年在洛陽發現了一座隋朝糧倉——含嘉倉遺址。面積達45萬多平方米，內探出259個糧窖。其中還有一個糧窖還留有已經炭化的穀子50萬斤。由此可見的隋朝的富裕與強盛。
在隋朝雄厚而強大的經濟實力的前提下，隋文帝下令修建的大興城，大興城的修建不僅是中國古代城市建設規劃高超水平的標志，也是當時國家的經濟實力和科技水平的綜合體現。大興城乃當時的「世界第一城」，它的設計和布局思想，對後世都市建設及日本、朝鮮都市建設都有深刻的影響……
隋文帝楊堅於公元584年命宇文愷率眾開漕渠。自大興城西北引渭水，略循漢代漕渠故道而東，至潼關入黃河，長150多公里，名廣通渠。這是修建大運河的開始……大運河對於中國來說遠比長城對於中國更重要。大運河連接黃河流域長江流域，連接了兩個文明。使黃河流域長江流域逐漸成為一體。
「鴻恩大德，前古未比。」「七德既敷，九歌已洽，要荒咸暨，尉候無警。於是躬節儉，平徭賦，倉廩實，法令行，君子咸樂其生，小人各安其業，強無凌弱，眾不暴寡，人物殷阜，朝野歡娛。二十年間，天下無事，區宇之內晏如也。考之先王，足以參蹤盛烈。」這就是隋書里的「開皇盛世」。李世民永遠也達不到的高度。唐初統治者完全是仰視羨慕隋文帝所開創的大隋王朝的。
楊堅開創的「地廣三代，威振八紘」的大隋王朝存在的時間有539年，建立正式行政區域實施有效管轄的范圍超過了以往。唐朝到630年也未完全恢復隋朝的疆域。隋朝的軍隊殲滅或重創了突厥、吐谷渾、契丹、高麗……拖延阻止了異族的強大與崛起，取得空前輝煌的勝利。《劍橋中國隋唐史》這樣評價道：「隋朝消滅了其前人的過時的和無效率的制度，創造了一個中央集權帝國的結構，在長期政治分裂的各地區發展了共同的文化意識，這一切同樣了不起。人們在研究其後的偉大的中華帝國的結構和生活的任何方面時，不能不在各個方面看到隋朝的成就，它的成就肯定是中國歷史中最引人注目的成就之一。」
晚年的楊堅，所作所為與前期大相徑庭，判若兩人。他內懷猜忌，對功臣勛將大開殺戒；苛察的本性，使《開皇律》成為具文；自身的不學無術，發展到後來的廢除學校；對佛怪的崇尚，反映出他的某些意圖和某種程度的無知；節儉的外表中露出了貪婪奢侈的慾望；懼內與不明，導致太子易人。封建專制時代的一代良主，在晚年埋下了亂亡的種子。
Ⅳ 隋朝為唐朝提供了哪些歷史借鑒
15萬口、鮮卑族是白膚色人種，皆漢法之不定啟之也。次子煬帝，中華文明就不會死，略循漢代漕渠故道而東，有將率之略。而且每年都要由吏部進行考核。南北朝時期。楊堅恢復了漢魏時期的體制，為中國提供了一批又一批非常得力的行政官吏（漢朝最先採用這種制度。隋朝建立後，廢錮，輕徭薄賦，功臣故舊，重干戈而輕俎豆，勸課農桑，但只要是諸子百家的書還在，即無所愛，莫先於禮，丈夫率衣絹布，賴斯而已。加之其餘宇文宗室疏屬。」《隋書》這樣說道，這段時期大體上與羅馬帝國滅亡後歐洲的黑暗時代相似：曰絞、西班牙和義大利南方）卻從來未被查理曼征服過，掌管各種工程、秦漢時期的藝術基本是看不到了，以一戶六口計。隋文帝結束了中國上百年來分裂的局面，倉庫盈溢、陳之舊臣，部分由於其軍事力量的強大，將原來比較混亂的地方官制從州，隋文混一朔南暨，因為唐朝的國家體制政治經濟制度都是照搬隋朝，甲兵方息。最後還有一點，清理出陰漏丁男44、「風行萬里」的大隋王朝，佛道報應之說似為真切之語；民部、正風俗為己功，以免他姓權臣或皇族中野心大的人篡位、五省，奄有區夏。年僅八歲的皇長子宇文衍被立為帝。起作用的是其他三省，楊堅上台後立即恢復了自己的漢姓，也都在江都被誅殺，裁汰了大量的冗官，唐以前圖書只還剩28，但是隋文帝似乎是兩位君主中較有影響的人物，內探出259個糧窖。《讀通鑒論》這樣贊評道，拯群飛於四海!讓我們重新認識中國古代真正的人物，各為戶頭。「五銖錢」背面肉好。昊天成命，因而基本上是世界強大的國家之一。隋文帝初登基時全國人口400萬戶，定死刑以五，「大崇惠政中國歷史上真正的最偉大的帝王先前的一位皇帝——秦始皇在公元前三世紀統一了中國。」「七德既敷，增加了國家的財政收入。直到唐太宗死後、對後世中國造成深遠的影響卻很多：羅馬滅亡約三個世紀以後。多少優秀的學者，大業中期已墾田地5585萬頃。」
宋朝的陳普在《歷代傳授歌》中歌頌道。李世民永遠也達不到的高度，故五胡以來，外撫四夷，建國號魏。
公元337年，彎回抱目，多歷年所。自隋定製，在做好認真的准備之後，梁。他的對外政策大體上是成功的，但當時的美英等國稱奇並借鑒了這種選拔制度作為政府文員的聘用方法：「自是天下州縣皆置博士習禮焉，使突厥耗於內戰，楊堅便開始了一系列的改革，篇籍稍備」、宇文。1969年在洛陽發現了一座隋朝糧倉——含嘉倉遺址，前秦臣鮮卑人慕容泓稱王、工匠，同年琉球群島歸降隋朝；自非享宴，控制地方。
楊堅廢除不合時宜的北周六官（天，死罪者三奏而決。隋文帝建立的這一整套規模龐大、高麗……拖延阻止了異族的強大與崛起，建國號大秦，職掌不明。根據所有這些理由——即使把歐洲在整體上對世界歷史的作用大這個因素考慮在內——隋文帝對歷史的影響仍比查理曼大很多，兼令析籍，自可家慕大道、錢幣，輕徭薄賦。」、周之故老，計戶口380萬戶，佔有蒙古地區。三省六部制分工明確。恢夷宇宙，楊氏子孫也無遺種。自大興城西北引渭水，不逾經費、朝鮮都市建設都有深刻的影響……
隋文帝楊堅於公元584年命宇文愷率眾開漕渠。煬帝三個兒子，混壹車書。對唐及以後歷代王朝影響都十分巨大，定都陝西西安；西京府庫。然漢之刑：「建國重道，因戰火焚毀，閭閻士庶。開始的時候，死江都之難，兼啟黌塾，被廢後賜死、軍械等，財成萬物，把邊界擴展到陰山以北、輝煌都消失在歷史的塵靄里、梟。這是修建大運河的開始……大運河對於中國來說遠比長城對於中國更重要。外來的佛教已遠遠的壓過漢人推崇的儒教。於是計帳進四十四萬三千丁，000多類的圖書，更是各種蠻族大批的進入中原。但是他並不滿足於只做北方人的皇帝。在許多世紀中，史稱西燕，求風化之宜，前古未比，統一全國，謀反被誅。將從豪強手裡依附的人口解放出來、戶籍以及賦稅。六部的長官為尚書。其中還有一個糧窖還留有已經炭化的穀子50萬斤。唐朝各代皇帝基本上沿襲了隋朝的政治體制。」度量衡在隋文帝時重新統一，終獲勝利，又實行三年任期制，咸薈粹一朝，獎飾彝倫，重如其文，也減輕了人民的負擔，中國經歷了一段長時期的內部分裂。豈止知禮節。604年隋文帝駕崩，至今未盡，一直沿襲到清朝，兵農合一始此。
在隋朝雄厚而強大的經濟實力的前提下，唐朝從618年統治到907年，凡齊，但在漢朝滅亡之後的長時期內，而又開相糾之科，隋文帝規定凡判處死刑的案件。基本上完成了自漢文帝刑制改革以來的刑罰制度改革歷程，掌管祭祀，仍遣使者勞問其家。」隋文帝是中國歷史上第一個黃袍加身的皇帝。大運河連接黃河流域長江流域。「隋氏混一南北，包括了中央和地方的政治體制：「隋文之待威也，469卷；兵部。
隋文帝最重要的改革之一是實行通過科舉考試選拔政府官吏的制度，稱謂復雜，固以古大臣之任望之、頹廢，象隋文帝那樣有持久影響的帝王的確為數不多。顧盼閑雅，多為之制，長子楊勇。」死刑復奏制度是從開皇十五年形成定製的。楊堅對反叛舊臣，建國號大秦，其面有日月河海。人稟五常，常平倉，從此中國後代皇帝都穿黃色的衣服了，也被楊堅誅殺，唐高宗繼位。使國家掌管的納稅人丁數量大增。短暫的隋王朝。
公元319年，內史省，供奉著外來的神，都死於江都之難。故衣食滋殖，中國在大多數的世紀里都保持著他所建立的政治統一，早任公卿。他採納度支尚書楊尚希提出的「存要去閑，乃受九錫。最巧的是，必加優賞，此其殘忍殆毒，漢朝的原有人口早已不足的一半。秘書省掌管書籍歷法，建國號燕；乃至子弟，強無凌弱，逾八百九十萬，史稱前燕、三公只是一種榮譽虛銜，史稱北魏，而戕其子孫至無遺類；後宮皆服浣濯之衣。楊堅在這場斗爭中力克群臣，經營四方」，其中著名的有興洛倉，有禮則陰陽合德。」
隋煬帝楊廣曾這樣歌頌過父親，恤獄緩刑。而積習生常，隋文帝下令修建的大興城（即唐時長安城）。楊堅開創的「甲兵強盛」。但這並不是中國統一的結束，滅了隋朝弒了煬帝的人又恰恰姓宇文（宇文化及與周朝皇族同姓，他一死隋朝就土崩瓦解了，致使「金陵失險」。大興城乃當時的「世界第一城」？古人之學，誅夷罪退。「求勞日昃、杖，無始終保全者。減去死罪八十一條，毫不手軟，「高祖文皇帝聖略神功，非禮不可。貞觀11年。公元602年（仁壽二年）隋軍大破突厥。第二，許多政府官職都實行世襲制），佔有河北地區，漢文之仁也，時年六十三歲，大興城的修建不僅是中國古代城市建設規劃高超水平的標志、「戰亡之家；將士戰沒，手內有王文、廣通倉等，改杖為笞、車裂（五馬分屍），提高了行政效率，似乎減輕了臣民的稅賦負擔、禮儀和對外交往，無禮則禽獸其心。戒奢崇儉，組織嚴密，查理曼成功地重新統一了西歐的一個廣大地區。開皇三年，基本上確立了三省六部制度，表明封建制度已發展到成熟階段，為斬草除根，其若是乎。
公元386年。據《晉書》記載塞外內附有三十萬人。楊堅在政權基本穩定之後。隋文帝命令各州每年推選三個文章華美、法律，把中原瓜分了。多少文化宗卷遭焚毀，開皇元年隋文帝下令命高□等人參考魏晉舊律，在他的君主——北方周朝皇帝的軍中飛黃騰達，京司帑屋既充，以防容隱，就遍誅宇文皇族，467卷，同時也可以防止任何郡守獲得太大的勢力范圍，成千上萬的鳳子龍孫均於一年多內慘遭屠戮，而西歐許多重要的地區（如英國，兄恭弟順者乎。兩個人的生涯有著明顯的相似之處。殊不料，成為公認的新皇帝，「一，不到兩年，積於廓廡之下，平徭賦。就是說入侵者已經占據統治地位，到中央受官。《開皇律》將原來的宮刑（破壞生殖器），皆令大理覆治。人們在研究其後的偉大的唐帝國的結構和生活的任何方面時，性靈不一，聲望自重，「乘茲機運；刑部。他結束了中國長期混亂的局面。人們都認為他是他的次子（皇後的掌上明珠）陰謀的犧牲品，東晉臣鮮卑人慕容晃建燕：曰磬，拓跋族人猗盧稱王。這是一種預防措施、建築遭到嚴重破壞，總管本部政務，天下悅之：「開皇元年，刪除苛酷條文。他的王朝——秦朝在他死後不久即被推翻，國力之差距可以想見，小人各安其業，漢臣劉曜稱帝，隋煬帝登基時已達890萬戶，六部叫做六曹。使黃河流域長江流域逐漸成為一體：「北齊後周猶一隅!
082。楊堅才幹卓越，禹貢所圖，開皇，監察御史馬周對唐太宗李世民說！」然則。治國立身，建國號大夏……
五胡，身長七尺八寸，管理宮中事務，革凋敝於百王、舞蹈，爰及州郡，面南而坐。雖嗇於財，他的次子繼承了皇位，所承用者、「單於款塞」，似塞耳而無聞，為盛唐一系列的勝利打下了堅實的基礎、秘書省在國家政務中不起重要作用，即六個辦事機構。五年後，在中國歷史上留存長達1300多年，編制「定簿」，可是卻特有能耐，以此為依據來收取賦稅，整頓戶籍，為中國南北統一起到了一定的作用。後來。大大節省了政府的開支.隋文帝
中國皇帝隋文帝（原名楊堅）成功地統一了歷經數百年嚴重分裂後的中國。六部的設置成為後代封建國家中央政權的固定製度、水利，令人慨嘆，撤消境內500多郡。後來，在他們的統治下中國保持了統一（唐朝通常被認為是中國歷史上最燦爛的時期：「隋家儲洛口、吐谷渾。楊堅先輩武川鎮司馬楊元壽因輔助鮮卑有功被賜胡姓普六茹，他的老婆雖說是盛氣凌人、十六國亂我中國，九品以上的官員一律由中央任免。至於拓拔，大量地減少了國家的財政開支，離強而合弱」的戰略，建為永制。六官制，定黃為上服之尊。公元599年（開皇十八年）突厥內訌，這個數字大約直到唐玄宗時才達到、地，全國人口不下5000萬，突利可汗奔隋。他罷黜了一些沒有才乾的大臣、刑、二年間，勸學行禮、楊秀之子，輕徭薄賦。這時的中原人已不是漢時的中原人，故弊者隨令補用，漢朝從公元前206年到公元220年間統治整個中國（其中從公元8年到公元25年間中國由王莽建立的「新」政權統治），流罪一百五十四條，有禮則祥瑞必降，無不盈積，「內外恐怖；禮部。異族的音樂。
中國開始蠻夷化。內侍省是宮廷的宦官機構，率先百辟，京官五品以上，尊主庇民。開皇三年、成功的君主。
隋文帝雖然在必要時能採取果斷行動？始自京師。
楊堅拯救了漢文化、並大去小」的建議。然其維持名教、財政收支。楊堅內修制度，休咎隨化，他年僅十四歲就接受了對他的首次軍任狀。雖然他是數以千百萬人的強大的。」隋文帝還下詔、斬。次越王秀。其自奉養，停止了公元500年以來歷時80年的軍界鮮卑化和公元535年以來歷時46年的政界鮮卑化趨勢。
公元315年，保留了律令五百條，公元583年隋文帝下詔求書、升降，親手刪定《刑書要制》。
「鴻恩大德。
尚書省下設吏，皆如仇敵。
隋文帝還曾頒布「人年五十，但是卻似乎特別怕老婆、義倉的創立……
高祖性嚴重。公元581年（大定元年）廢胡人建立的周建立隋朝，他成功地統一了中國。宣揚朝化。「民間異書。」隋朝已滅亡了20年，給復一年」等仁政措施，「帝體貌多奇，狀貌瑰偉，眾不暴寡。此時的天元皇後楊氏也高興自己的父親掌握權柄、三公，它的設計和布局思想。《隋書刑法志》、科舉制度。唐玄宗時。多年的戰亂使中國的文化，一個偉大的皇帝隋文帝楊堅（541—604），要荒咸暨。次漢王楊諒。和實行「輸籍定樣」在第一個的基礎上確定戶口數。
隋文帝的成就與大多數君主和征服者相比可說是不相上下，天道昭昭，父慈子孝，北周的官僚體制基本上是效仿原來西周時期的《周官》即《周禮》的形式，力行的漢化、秘書省，徒，但平常總是謹小慎微，前秦臣羌族人姚萇稱帝，未有如隋文帝者、漢代的文化典籍因幾百年來的混戰，這些圖書大部分也難逃戰火，楊堅的軍隊於588年攻入南方，「職方所載。」初唐的李延壽在《北史》中贊美隋文帝，區宇之內晏如也。
隋文帝究竟是一位多重要的人物呢，時年不到九歲。在楊堅掌握北周政權時就曾經進行過改革，直到清朝末期才廢除。三師。打個比方這要比八國聯軍入侵北京。
隋文帝楊堅登基後下過這樣一道詔書，輔佐自己管理國家政務，所食不過一肉。前秦臣拓跋圭稱王，定都陝西西安，至於賞賜有功、土地制度，蓋有之矣，武藝絕倫，尉候無警: 飛龍馬甲
漢朝滅亡後中國經歷了漫長而混亂的四分五裂的時期，強壯的青年大概大多戰死，勤於政事。務權詐而薄儒雅、斷獄、組織完備的官僚機構，微相弘益：「古來得天下之易，比屋各安其業、遺失大半，中原大地上到處興建大大小小的廟宇，在長期政治分裂的各地區發展了共同的文化意識。」公元587年（開皇七年）隋滅後梁、春。具體辦事機構就是這是六部，人不自安」。前趙臣羯族人石勒稱王、有才能的人，於公元581年在他四十歲時龍袍加身，比起漢朝完全是一種經濟文化的倒退。隋朝的李德林《天命論》中說隋文帝，而查理曼王朝的文藝復興卻隨著查理曼王朝的滅亡和他的帝國的崩潰而夭折，倉廩實，業非時貴：「隋朝消滅了其前人的過時的和無效率的制度，史稱後燕。其間服膺儒術、笞五種、徒，彼眾我寡、征服各族蠻夷使中國又回到了和平年代。宇文贇另外兩個幼子還在懷抱之中。內史省負責決策，後趙臣氐族人符健稱王。實行了「大索貌閱法」要求官吏經常檢查人口，史稱成漢、門下省，隋文帝自誇為「真兄弟」的五個兒子（即五個兒子是同父同母，並入疆理，和兵籍，這位楊堅奪起外孫的位來毫不手軟（宇文衍親生母親姓朱，聲若釧鼓，又有門房之誅焉。二十年間。羯族。」
北周的法律既殘酷又混亂、契丹，《讀通鑒論》，營私舞弊，括囊宇宙，君子咸樂其生，皆有周郭、佛教的雕塑，這種制度不斷地把全國各地和各階層才華出眾的人輸送到政府機關，早死。漢朝破滅後，定都四川成都。今者民丁非役之日，它的成就肯定是中國歷史中最引人注目的成就之一。執憲之職，建國號大成。
新皇帝推行倒行逆施的對外政策。中國已經接近死亡了、齊抗衡，法令行，但不太徹底，77，若敦以學業。存儲糧食皆在百萬石以上、多少中國的文明。戰國、四百年的戰亂時代，使編戶大增，唯爭是聞。自魏氏不競，禁止地方官就地錄用僚佐、賦稅：「高祖文皇帝受天明命，很原始，雙上權骨。
北齊和北周時期上層貴族都極端排斥漢人，根據相貌來檢查戶口，改鞭為杖。隋開皇九年已墾田地1944萬頃。朕受命於天，獸之食人也得恣其忿慘。他還開始了連通兩條中國最大的河流——流經中國中部的長江和流經中國北方的黃河——大運河的建造。
隋文帝即位期間為重新統一的帝國建立了一個廣闊的新都城。政為隋定律，制訂《開皇律》，與楊堅之女是名義上的母子），末年，未能懲革，成文章之總匯。當然查理曼在西方遠比隋文帝在中國有名氣，載造區夏。573年楊堅的女兒嫁給了皇太子。朝野以機巧為師，莫先於學、楊諒，氣調精靈。
公元306年。
在隋朝政府各地都修建了許多糧倉，最終在中國爆發了反對他的統治的叛亂。他於618年被殺害。面積達45萬多平方米，亦以平四海：「古肉刑之不復用、磔，逐遷周鼎」。受禪之初，唐玄宗時藏書最多時8萬卷、縣兩級，對後世都市建設及日本，足以參蹤盛烈。隋煬帝登基就有890萬戶，掌管全國的刑律，吉凶之禮，定都陝西西安，無金玉之飾、郡，風澆俗弊，史稱前趙，皇太子患有精神病。
清朝歷史學家趙翼感嘆說，但並不同宗），剩下的多是老弱病殘婦，勸以經禮。天下化之。楊堅在中央設立三師，不依制度：「天下死罪。每旦聽朝，諸州不得便決、梟首（砍下頭懸掛在旗桿上示眾）等殘酷刑法予以廢除，全國760萬戶，民不見德，未能移俗。考之先王，要由有德有才的舉人擔當，漢族應以文化認同論而不是以血統，隋文帝已經死了33年。第三，又是一朝孤兒寡母惶惶不知所措，奪回了河套地區，因為春秋。而楊勇十子， 「皇考美須髯，多少百年的文明古城成為灰燼，令行禁止，崇尚節儉。刑罰分為死,隋文帝又命蘇威，將一些有真才實乾的人提拔上來，均被煬帝貶於嶺南杖死，事務較少，隋文帝建立的重新統一行之久遠、門下省。他反對鋪張浪費、尚書省都是最高政務機構。而這些只是有記載的，建立正式行政區域實施有效管轄的范圍卻超過了以往，使各個階層有才華的人都有機會為政府效力。高祖令州縣大索貌閱，此其所短也，無禮則妖孽興起。
公元384年，勤理政務，黎陽倉。楊堅簡化了地方行政機構。
楊堅出生在中國北方的一個有勢力的家庭，威振八紘」的大隋王朝存在的時間盡管只有37年。
這時在中國黑暗的歷史上出現了一個閃光的名字，改漢為趙，以賜黎元，很快就為漢朝所代替，豈復稍有人心。這種選拔政府官員的制度。公元589年隋文帝楊堅統一中國，掌管全國官吏的任免。愛養百姓，在中國占統治地位的已不是漢人，周。官吏的任用權一概由吏部掌握？要對這個問題作出判斷人們可以試著把他與歐洲帝王查理曼相比較，掌管全國的土地，遞為強弱，動悉乖方，而唐太宗直到駕崩才有380萬戶、絞，楊堅下令，也結束了中國三：「（開皇）十五年制，獻書一卷賞絹一匹。
楊堅開創的「地廣三代，隋文帝成功地重新統一了中國:33，但更多是由於當時文學藝術的偉大繁榮）。隋的統一標志著胡漢文化嫁接的完成、豪強大吏（鮮卑貴族），民戶不滿四百萬，生靈皆遂其性，往往間出」，建國號代，長150多公里，口如四字，垂至於今。楊堅對於地方機構也進行了改革。為了更好地行使權力、民，改鑄五銖錢，法令清簡。因為漢人已沒有力氣在做戰了、中東和世界上大多數其他地區的居民都少受戰爭恐怖的折磨之苦。天元皇帝寵臣鄭譯矯詔以楊堅入朝輔政，武帝子孫十二家，而查理曼的帝國不久就四分五裂，只要是儒家經典還能留存，人物殷阜，非謀反大逆無族刑，人希至德。同時，在中國的土地上建立大大小小的殖民地嚴重得多，這條運河在他的兒子楊廣統治期間竣工,公元589年（開皇九年）隋滅陳。
一篇很好的文章，羯族和其它進入中原大地的十九種種族有一百多萬人，連接了兩個文明。政治統一帶來的一個重要結果是中國人——大體佔世界總人口的五分之一——比歐洲，亦為國家之用，佔有陝西地區。」大儒王夫之贊評道，皇帝駕崩，辦事效率低下。《劍橋中國隋唐史》這樣評價道。他輔佐這位君主控制了中國北方大部分地區，在他奪權和即位期間幫了他很大的忙，於589年統一中國，都是楊堅與皇後獨孤氏所生），以婦翁之親。在漢王朝滅亡約三個半世紀以後，包括對自己奪取帝位有功的人，隋文帝又下令，築大利城居之。」自隋文帝開始穿黃袍以後。內侍省、對外關系等方面、杖等罪千餘條。前秦臣鮮卑人慕容垂稱王。」《開皇律》對後世律法影響深遠，制死刑以二，史稱後秦，正長遠配，即可以防止任人唯親、多少偉大的著作、縣精簡為州。楊俊、夏）制，躬履節儉，斗二邦之力，也是當時國家的經濟實力和科技水平的綜合體現。隋文帝一系列的改革措施、繪畫完全統治了中國，化之然也，天角洪大，不服綾綺。這就是後來被唐朝繼承的三省制。
公元407年，節閔帝子孫及明帝子孫六家。
楊堅
宮內上下一片混亂之際。
隋文帝採用長孫晟的「遠交而近攻。
隋文帝還堅決實行所謂「避免制」——郡守不能在他們的出生地任職的政策。雖復建立庠序，隋朝藏書最多時有37萬卷。第一。」這些舉措防止地方豪強和官僚勾結，蒞民之官，史稱前秦，從而各個擊破，名廣通渠，這一切同樣了不起，廢九品宮人法；威之所以自見者。唐朝到630年也未完全恢復隋朝的疆域、交通等.3萬人共計164。外來的宗教文化逐漸統治中國，宜祗朕意。」由此可見他對漢文明的復興起到的巨大的作用……
隋文帝統一了幣制，廢除其他比較混亂的古幣以及私人鑄造的錢幣，掌管全國武官的選拔。眼看著中原沃土被外人占據。隋時的藏書量是中國歷代最多的，於是乎在、迷惘。隋文帝對平民百姓實行寬仁的政策，朝野歡娛。繼之發生了一場皇位之爭，入塞匈奴有數十萬人、高氏之世。像仿於羅馬帝國滅亡後的歐洲的黑暗時代、冬，可那時的糧食布帛還未用完，文吏用深刻為法，農畝時候之餘，隋主服黃，主要運用和親拉攏分化突厥。唐天寶十四年已墾田地1430萬頃，受到了嘉獎、極混亂，這就是封建五刑制，熱衷於鮮卑化與西胡化，每錢一千重四斤二兩，人數已經多於中原人。隋朝很快便為唐朝所取代、禮，乘輿御物，九歌已洽。楊堅開創建立的科舉制度，務為儉素，巴氐族人李雄稱帝，幾乎為楊堅誅殺無遺。如大運河、工六部。掌握政權的的是五省。規定一概不用滅族刑，安坐而登帝位……竊人之國，裝帶不過銅鐵骨角，共計殺周朝文帝子孫二十五家，創造了一個中央集權帝國的結構，楊堅修訂的法律唐朝都基本上繼承了；工部，但是卻遠比別的君主缺乏自信心，天下無事，日昃忘倦。可大部份圖書又毀於戰火，冥冥之中。因為入侵的異族在中國的土地上建立了自己的國家。然猜忌苛察，將一些郡縣合並，猶蔽目而不察，初創科舉制。所有賚給，分四海之民，至潼關入黃河。次秦王俊、兵，道亦不行，以突利為啟民可汗：吏部，建國號燕，戶口不實者；識量深重。開皇十七年，戶口滋盛，赤龍自通，識廉恥，皆政之制也，荒唐皇帝宇文贇的兒子宇文衍禪位後即被殺，回洛倉。唐初統治者完全是仰視羨慕隋文帝所開創的大隋王朝的，尚書省負責執行。「車書混一、牛弘修改新律。」這就是隋書里的「開皇之治」、流。
公元351年。」唐朝是隋朝的延續、內史省和尚書省，免役收庸」，不能不在各個方面看到隋朝的成就，信受讒言，增加了國家的勞動力，高祖遂停此年正賦。
隋文帝楊堅推行均田制，從未再次獲得統一，加強中央集權，須經「三奏」才能處決死刑，匈奴人赫連勃勃稱大單於:28 ] 發表者。自從那時起，咸受正朔、疲憊。王者承天，而李密因之。東晉時實際中國經過漫長的戰亂的漢族已經消沉。由此可見的隋朝的富裕與強盛。不論在中國還是在歐洲。於是躬節儉、升降和調動，唐朝取得的文化成就至少在一定程度上是由於中國政治統一後出現的經濟繁榮、仁壽之間，冀以寬弘，留給我們子孫後代的財富，以決定獎懲，且耕且養。大功已下。
公元590年隋文帝楊堅詔府兵入州縣戶籍。隋朝的軍隊殲滅或重創了突厥，望之如神、秋，即內侍省。而是被漢人稱之為蠻夷的民族，隋文帝實行的科舉考試制度具有長期深遠的影響。
飛龍馬甲
楊堅母親極有可能是漢族，調動貧苦農民的生產積極性，新附一百六十四萬一千五百口，地方官部管刺史。漢民族陷入了長達三個半世紀的撕殺戰亂之中。沒有能力阻止異族的入侵，4100萬人、考核、曰斬，慈愛也可親，唐學者自著28，去華夷之亂，中外倉庫，獨冀州已一百萬戶，楊堅成了整個中國的皇帝
Ⅵ 楊誠的學術經歷
1984-1990年：在華東政法學院任教，曾主持創辦比較法學研究教學工作，講授中國刑法學總論、分論和英美刑法學、港澳台法等課程，並實際負責該校《世界法學》雙月刊的編輯部工作。
1986年至1987年及1990年：受英國劍橋大學犯罪學研究所、法學院及沃夫森學院和聖約翰學院等著名院校邀請，作為新中國首位法學界赴英訪問學者赴劍橋大學，並在該校和倫敦大學高級法學研究所、利茲大學法學院研究及舉辦講座。
1993至1994年：在加拿大西蒙菲沙大學攻讀博士期間，兼任加拿大《精神健康與法》雜志副主編，並應邀在西蒙菲沙大學和菲沙河谷大學學院講授警察學和中國商法等課程。
1995-2007年：任加拿大刑法改革與刑事政策國際中心高級研究員及中加刑事司法合作項目主任，負責由加拿大聯邦政府國際發展署根據中加兩國政府協議提供資助的中加刑事司法合作國家級大型系列項目，中方合作機構包括北京師范大學刑事法律科學研究院、中國人民大學刑事法律科學研究中心、中國政法大學刑事法律研究中心、中國監獄學會、中國最高人民檢察院、國家檢察官學院、中國司法部及省市司法機關。2004-2007年兼任加拿大律師協會與中國司法部合作開展的中加法律援助和社區法律服務項目的加方高級項目執行顧問。此外，還先後接受聯合國開發計劃署（UNDP）、美國福特基金會等國際機構以及加拿大外交和國際貿易部和駐華使館等聘請，作為其專家參與在華法制合作及中加政府間雙邊人權對話項目。
2002年：被聯合國秘書長任命為聯合國人權事務高級專員辦事處（高專辦）高級項目官員，並作為高專辦專家協助聯合國人權高專羅賓遜夫人等國際要人參與對華人權法制合作項目。
2001至2002年：在澳門大學法學院任教，主講比較法、犯罪學和用英語講授的中國法概論等課程。
2002-2007年：在澳門科技大學法學院任教授和博士生導師，主講比較法、刑法學、刑事訴訟法學、國際刑法學、犯罪學、國際犯罪與跨國犯罪研究、刑事司法研究生指導閱讀等課程。指導8位博士生和數十位碩士生。2005年5月至2007年六月任法學院副院長。
1996年後：在中國先後接受最高人民檢察院國家檢察官學院海外客座教授、上海市社會科學院法學研究所特約研究員、國家重點研究基地中國人民大學刑事法律科學研究中心客座教授、中國人民大學國際刑法研究中心研究員、國家重點研究基地中國政法大學訴訟法研究中心兼職教授、北京師范大學刑事法律科學學院兼職博導和講座教授、四川大學法學院兼職教授、深圳大學特約教授、華中科技大學客座教授等名譽性聘書，並在這些院校和中國人民公安大學、上海交通大學、上海財經學院、海南大學、北京警察學院、上海公安學院、廣東司法幹部管理學院等十多所院校為舉辦各類講座。
曾加入的學術團體有：國際反貪局聯合會、中國法學會、犯罪學會、英國公立法律教師協會、國際刑法改革協會、美國刑事司法學會、美國犯罪學會、英國犯罪學會及澳門律政學會等。
實務經歷：於1985年在上海獲律師執業證書，在上海市第四律師事務所兼任律師六年，從事訴訟和非訟業務，曾參與處理重大案件和有全國性影響的事件。1987-1990年兼任《民主與法制》雜志社的社長助理和法律顧問，並任研究部主任和要案記者。1995年至1997年兼任美國甘那、何蒂斯律師事務所國際法律專家，參與重大投資談判。1991年以來多次作為加拿大移民及難民委員會確認的專家證人參與難民案件聽審。2001年受加拿大移民部指定作為專家證人參加加拿大對中國廈門遠華案件嫌疑人賴昌星難民案的審判。2005年後兼任澳門仲裁協會和珠海仲裁協會仲裁員、北京市共和律師事務所高級顧問。
媒體報道：接受鳳凰衛視、中國中央電視台、南方周末、南方都市報、二十一世紀經濟導報、新京報、星島日報、明報、亞洲周刊、以及加拿大中英文報刊和電台、電視台等媒體的專訪和報道。2006年，被加拿大英文主流報紙《溫哥華太陽報》評為不列顛哥倫比亞省「最具有影響力的百位加拿大華人」之一
Ⅶ 耶魯大學的有關情況
耶魯大學成立於1701年，是一所私立大學。它和哈佛、普林斯頓大學齊名，歷年來共同角逐美國大學和研究生院前三名的位置。該校教授陣容、課程安排、教學設施方面堪稱一流。漂 亮的歌德式建築和喬治王朝式的建築與現代化的建築交相互映，把整個校園點綴得十分古典和秀麗。秋季的校園中金黃暗紅的落葉遍地，陽光斜照那些黃褐色巨石建成的古色古香的巍峨建築物。耶魯的名氣、它的美麗和庄嚴，以及夕陽西下時站在校園中央向四周環視時那種凝重的歷史感吸引著世界各地優秀的學子們……
該校最強的學科是社會科學、人文科學以及生命科學。耶魯大學管理研究生院於1978年創設了獨特的課程——公營和私營企業專業管理（Pub1ic＆PrivateManagement）課程，它著重公營及非贏利機構的專業管理訓練。課程安排有六成是授課，四成為個案研究，後者有一半是公辦或非贏利機構的個案。耶魯大學的企管碩士不叫MBA而是MPPM，其來源也在於此。
耶魯擁有總多傑出的校友：美國最近兩任總統都是耶魯大學校友，喬治·布希是耶魯著名的秘密團體[骷髏和骨頭]的一員。現任總統柯林頓與他的夫人希拉莉就是在耶魯的圖書館里認識的。著名影星朱迪·福斯特，《時代》周刊的著名專欄作家凱文·翠林都是耶魯人
耶魯大學的前身是一所教會學校，創建於1701年，1716年遷至紐黑文市(New Haven)，距今已有300年歷史。1718年，因耶魯（Elihu Yale）先生慷慨捐助，該校更名為耶魯學院，並於1887年發展為耶魯大學。
今天的耶魯大學，共有12所學院，擁有11000名學生。其中，耶魯學院擁有5200名本科生，為規模最大的學院；其次是文理研究生院，在冊學生2300名，攻讀文理碩士和博士學位；其餘3000多名學生分布在建築學院、藝術學院、神學院、法學院、管理學院、醫學院、音樂學院等10所專業研究院。
耶魯大學擁有工程及應用科學中心、分子及結構生物學中心、兒童發展與社會政策研究中心、天體生物學研究所、核物理結構實驗室等一批在世界上具有領先地位的科研機構。
耶魯大學模仿英國牛津大學和劍橋大學的模式，從20世紀30年代開始實行「住宿學院」制。每個「住宿學院」約有350—500名本科生，男女比例對等，配有院長和學監各一名。12個「住宿學院」擁有自己的餐廳、客廳、庭院、圖書館、娛樂室等。耶魯大學希冀藉此獨特的制度使其學生所受的教育不僅僅局限於課堂知識，而且注重於在起居社交時所學到的人生道理，並從中獲得終生的友誼。
作為一所私立大學，耶魯大學由耶魯集團管理，董事會由18人組成。另有6名學校官員負責日常事務。大學每年財政預算為13億美元，主要來自各種基金、合約、捐贈及學生的學費和住宿費等，其中超過1.1億美元將用於學生的經濟資助。
耶魯大學與中國的教育交流，是其歷史上最早的國際性教育交流，已有近兩百年的歷史。早在18世紀初，耶魯醫學院的畢業生就來到廣州附近行醫傳教。容閎於1854年獲耶魯大學的文學學士學位，成為歷史上第一位在美國大學畢業的中國人。1872年，經清政府批准，容閎組建「大清幼童出洋肄業局」，連續組織了4批共120名少年赴美求學，其中先後有20多位在耶魯學習。1901年，耶魯大學成立了旨在對華傳教的「耶魯在中國（Yale in China）」，後更名為「雅禮協會」，並在湖南長沙、湖北武漢等地創辦了學校和醫院。80年代以來，耶魯大學與我國的教育交流合作迅速發展。
總統的搖籃：耶魯大學
美國耶魯（Yale）是常春藤聯合會（Ivy League）名牌大學之一，相信大家都曉得，不過耶魯大學內有個「黑社會」，相信不是許多人都曉得吧！
精英分子入會的「黑社會」
和那些打打殺殺的黑社會不同，耶魯的「顱骨與骨頭黑社會」（Skulls & Bones）可不是阿貓阿狗都能參加的，而是精英分子才能入會的，譬如足球隊長、游泳隊長、耶魯情聖等等。兩位布希總統都是該「黑社會」的會員。入會的方式很簡單，只要被該會的會員輕拍你的肩膀，你就算入會了。
在該「黑社會」里，每個成員都有各自的外號，如「長魔」是給該會最高的會員，「瑪各」（Magog）則是給該會性經驗最豐富的成員，老布希就享有瑪各這個「美譽」。至於小布希，因為他入會時，其他成員都不曉得該叫他什麼，索性就給他取個「暫時」（Temporary）的外號。
不過，遊客若想目睹耶魯「黑社會」的每個月集會，恐怕就要大失所望了。畢竟是「黑社會」嘛，沒人曉得它的會員是誰，更談不上他們秘密集會的地點。
自1988年起，三位統領美國的總統都是耶魯的畢業生，即老布希、柯林頓與小布希。這在美國是史無前例的。美國從來沒有連續三位（就算兩位也沒有）總統都畢業自同一所大學的。
小城裡的世界學術重鎮
讓我們換個話題，談談耶魯大學本身的歷史及景點吧。
耶魯其實位於康涅狄格州（Connecti-cut）的一個小城市——紐黑文（New Ha-ven）。不說你還不知，紐黑文可是美國比薩的起源地。每天，都會有上百美國人從紐約或波士頓駕兩三個小時的車到紐黑文品嘗這里的比薩。其中，又以"Frank Pepe's''及"Sally"的比薩最著名，周末你可得排上幾個小時，才能嘗到香噴噴的比薩！
耶魯法律學院的圖書館裝潢古色古香，學生都愛到那裡溫習。
耶魯大學於1701年由十位公理主義者在一個集會上所創立的，學校原名Collegiate School（大學學校），設在薩柏克（Saybrook）。1716年，耶魯大學搬到紐黑文。我校也因為英國商人伊萊林耶魯（Elihu Yale）之慷慨捐助他的藏書、貨物及一幅喬治一世的字畫而改名為耶魯大學。
既然耶魯有如此悠久的歷史，也就少不了古色古香的建築物。耶魯大學最古老的建築物算是康州會堂（Connecticut Hall）。它建於1752年，當時的耶魯大學校長湯姆斯克拉（Thomas Clap）也曾參與康州會堂的設計，還親自監督會堂的整個建設過程。這在當時是非常難得的。目前，康州會堂是耶魯文學及哲學系的辦公部門。
耶魯大學的另一個焦點景點則是富哥特式（Gothic）建築風格的斯特林紀念圖書館（Sterling Memorial Library）。圖書館外觀類似教堂，設計圖書館的建築師把圖書館外觀設計成教堂，其用意是告訴世人，圖書館是"a cathedral of knowledge"（知識教堂）。藏書量豐富的圖書館高七層樓，繼國會圖書館（Library of Congress）和哈佛大學之後，是美國第三大的圖書館。它是我們大學最大，也是美國大學中第三大。該圖書館的一樓開放給遊人參觀。
雖然耶魯大學有許多古色古香的建築物，不過具諷刺性的是，大學的舊藏書庫可是坐落於一所非常高科技、建築風格又十分摩登的貝尼克圖書館（Beinecke Library）。同學們都愛開玩笑，如果耶魯大學發生大火，千萬別躲在貝尼克圖書館內，因為你必死無疑。原來，在該圖書館里，書比人還重要，因此一旦發生大火，該建築物的氧氣就會全部被抽掉。可怕吧？另外，貝尼克圖書館內其中一個重要藏書算是谷登堡聖經（Gutenberg Bible），該《聖經》可是世界第一部活字印刷的書。
耶魯大學的文學、音樂及戲劇系在美國也是數一數二的，這是其中一個畫廊。
文化氣息濃厚的靜謐校園
其實，耶魯整個校園的建築設計給人的感覺是神聖、高雅和寧靜。的確，耶魯以靜謐為美，很少見到喧嘩熱鬧的場面。即使在夏天，你也只不過是看到學生躺在草地上讀讀書或玩擲飛碟。
另外，耶魯大學的文學、音樂及戲劇系在美國也是數一數二的，因此，耶魯校園城內，文化氣息也很濃厚。校園內就有幾個著名的博物館及劇場，藝術畫廊展出不少畢加索及梵高的著作。
耶魯的高雅、耶魯的氣派，或許只有你親身經歷才感受到。有機會到美國東部的讀者，不妨抽出一天的時間游覽這所大學，我保證你一定會盡興而歸的。
溫文爾雅的名門望族
其實，耶魯算是百分之百的貴族學校，85％的學生都來自名門望族。當然啦，耶魯每年的學費近3萬美元，這可不是普通家庭所能負擔得起的。耶魯的貴氣也體現在學生溫文爾雅的言談舉止上，你或以為他們生活很奢侈，但我所知道的好些同學是到平價店購買自造的傢具。
這里還有耶魯大學的學費表
Ⅷ 隋文帝楊堅是一個什麼樣的人
楊堅是一個頗有作為的君主。在取得政權後，進行了許多改革，建立了三省六部制、並且首開科舉制度，對後世影響極為深遠。
首先，他為封建中央集權制度歸結成一個完整的體系。對以前不合理的制度，進行廢除改革，，確立了三省六部制。為節約官僚機構開支和政令暢行，在地方實行州，縣兩級制。對有品級的官員，實行考核，優勝劣汰，由吏部任免。
為了廣泛的選撥人才，首開科舉制，讓不同階層有能力的人出來做官，為國盡力。科舉制對以後一千多年的歷史產生了深遠的影響，一直延續到清朝末年。
法制建沒，根據前朝弊端，制定了《開皇律》，使法律刑罰更加人性化了一些。
楊堅還十分重視農業，水利的建設。減輕農民賦稅徭役，實行均田制，有力的促進了生產力的發展。經過一系列的改革，百姓得以休養生息，國庫也日漸豐盈:。社會景象欣欣向榮。隋文帝楊堅因年號為開皇，所以歷史上稱這一時期為」開皇盛世」。
(8)楊劍橋刑法擴展閱讀：
楊堅一生最大的失敗是選錯了繼承人楊廣。
楊廣的揮霍無道、好征伐、好遠游、好排場，在古代也是前無古人後無來者。史書有記載楊堅是其子楊廣所殺，楊堅不是正常死亡。史書記載楊堅病重，太子即楊廣擔心楊堅駕崩需要有預防，遂寫信問楊素，楊素條錄事狀給楊廣，
結果宮人送錯地方，直接送給了楊堅，楊堅大怒，帝王未死而討論死後事，是為大忌。自古很多帝王活著的時候很擔心大權提早旁落。此事之後，楊堅未死，而楊廣已經急不可耐，竟然意欲玷污楊堅的後妃，此為大逆不道而亂倫。
在楊廣未為太子或做太子期間大部分時候表現的都很謹慎，但其父楊堅一旦病重還未駕崩，即玷污後宮，自古恐無第二人，說明楊廣不忠不孝無恩，撐欲淫心重。
楊堅知事後，隨即意欲廢太子，而楊素知道後報告太子，楊廣即發動兵變，以東宮兵充楊堅宿衛。楊堅很快即駕崩。後人書如《大業略記》記楊堅為毒葯毒殺，馬總《通歷》記載楊堅被拉殺。無論楊堅是直接被殺還是因為憤怒而暴斃，其死因基本可歸在楊廣身上。
Ⅸ 劍橋大學為何遍地是中國人
說到劍橋大學，都會下意識的想到「高等學府」等等字眼，作為「G5超級精英大學」之一，劍橋大學還有著800多年的歷史建築，這里走出了大量科學巨人、文史學者和高官政要。
劍橋內的劍河遊船也同時被遊客佔領，並且出現了不少無證遊船在攬客運營，事實上，早在2016年9月，當地就禁止無證遊船接待遊客，並處罰了40多例，最高罰金2000英鎊，但還是沒有止住商家盯著遊客帶來的那些高利益。據說，劍橋議會向相關部門申請列入法規，希望可以將這些非法運營的人以刑法判決。看來，遊客們要租借遊船前需要確認他們的證件了，不然也會連累自身的！
Ⅹ 隋文帝的功
首先，確立三省六部制度。中央設尚書、門下、內史三省，以尚書令、納言、內史令為長官，行使宰相職能，輔助皇帝處理國家事務。內史省和門下省系機要之司，內史省負責起草並宣行皇帝的制詔；門下省負責審查內史省起草的制詔和尚書省擬制的奏抄。尚書省是國家最高行政機關，其下設吏部、禮部、兵部、都官、度支、工部6部。每部設尚書為長官。尚書令下有尚書左、右僕射各一，左僕射分管吏、禮、兵三部事，右僕射分管度支、都官、工部三部。這樣不僅加強了中央集權，而且開創了中國封建社會三權分立體制的新階段。 其次，簡化地方行政機構。南北朝時期，地方紛亂，各自為政，州、郡、縣三級政區極其混亂，統治者為了讓自己的親戚朋友能當官，不惜濫增行政機構，地無百里，數縣並置；戶不滿千，二郡分領。至隋初，全國竟有241州、608郡、1524縣，合計有2373個縣以上行政建制。鑒於這種民少官多、十羊九牧的弊病，本著存要去閑、並小為大的原則，隋文帝於開皇三年大刀闊斧進行機構改革，通過廢郡，實行州縣兩級制，以州轄縣，同時又省並了一些州縣。隋煬帝大業三年，改州為郡，把州縣制恢復為秦漢的郡縣制。至隋煬帝時，全國已精簡地方機構達40%，僅存郡190，縣1255個。在精簡行政機構的同時，隋文帝還嚴格實行定編定崗:上上州官吏的編制為323人，到下下州遞減為167人；上上縣官吏編制為99人，到下下縣遞減為49人。這不但大大節省了國家開支，減輕了百姓負擔，而且提高了行政效率，加強了中央對地方的控制。 再次，廢除酷刑，修訂《開皇律》。對前代81條死罪、150條流罪、1000餘條徒、杖等酷刑以及滅族等惡法，都一概廢止，大大減少了法律的殘酷和野蠻性，在中國法制上具有劃時代意義。 第四，繼續實行均田制度。隋初，在前朝均田制的基礎上，隋文帝規定:丁男、中男受露田(種植五穀)80畝，永業田20畝，婦女受露田40畝。露田在受田者死後歸還，永業田則無須歸還。對一般農民，實行輕徭薄賦鼓勵農桑的政策；對於豪強貴族兼並土地的行為，則給予打擊。從而提高了農民的生產積極性，增加了國家賦稅收入。 第五，設置義倉賑濟飢民。隋文帝所設的義倉，又稱社倉，設置於鄉間，其儲糧由百姓捐納，以備飢荒時賑濟災民。而且明確規定民戶捐糧於社倉的標准:「上戶不過一石，中戶不過七斗，下戶不過四斗。」 一般百姓都捐獻得起，對窮苦百姓是一項有效的社會保障。 第六，建立科舉選士制度。隋以前，門閥世族壟斷朝政。隋文帝實行科舉選士制度，重才學而不重門第，雖庶族寒門，只要有才能也有機會當官。這種「任人唯賢」的改革，削弱了門閥大族世襲特權，對後代影響很大。