司法神的

㈠ 你知道中國古代司法的鼻祖是誰嗎

皋陶。

皋陶（公元前2219-公元前年），偃姓，皋氏，名繇，字庭堅，少昊之墟（今山西洪洞縣皋陶村）人。上古時期東夷部落首領，偉大的政治家、思想家、教育家上古四聖」（堯、舜、禹、皋陶）之一，後世尊為「中國司法始祖」。

歷經唐虞夏三個時代，長期擔任掌管刑法的士師一職，以正直聞名天下。相傳架構了中國最早的司法制度體系（五刑、五教），強調「法治」與「德政」的結合，促進社會和諧，天下大治，形成「皋陶文化」，成為後世儒家和法家思想產生的重要精神淵藪之一。

公元前年，帝禹二年去世，時年106歲，葬於六地。大禹念及功德，封其後裔於英、六一帶，尊為六安國國和偃國始祖以及二十四姓的鼻祖。天寶二年（743年），追封「大唐德明皇帝」。

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主要成就

皋陶與高辛氏的契、後稷共同輔佐大舜，成為中國先秦史中一位深遠影響的人物。其創刑、造獄，倡導「明刑弼教，以化萬民」的思想為四千多年來我國各個時期制定、完善、充實各項法律制度，奠定了堅實的基礎，歷史上被人們喻為「聖臣」。

在堯和舜時期任士師、大理官，負責氏族政權的刑罰、監獄、法治，即司法長官。皋陶被聘任為掌握刑法的官後，協助執政司禹處理領導事務。禹即位，被禹選為繼承人。但皋陶在帝禹之前先死了，未能繼位 。皋陶是與堯、舜、大禹齊名的「上古四聖」之一，被奉為中國司法鼻祖。

㈡ 代表司法公正的神獸

西方:
1、正義女神(法律女神)
正義女神最早見於古希臘的神話。古希臘神話中正義女神的名字叫泰米斯(Themis)，是天與地的女兒，她的名字的原意為「大地」，轉義為「創造」、「穩定」、「堅定」，從而和法律發生了關系，是法律、正常秩序女神;其手中常持一架天平。後來這位正義女神與萬神之神宙斯結合，生下了正義女神--狄凱來協助她共掌法律、秩序和正義。狄凱掌管著白晝和黑夜大門的鑰匙，監視人間的生活，在靈魂轉世時主持正義。她的造型則是一位手執寶劍的美少女。古羅馬興起後，羅馬人接受了希臘的諸神。他們將泰米斯與狄凱母女二人的形象合而為一，取名為朱斯蒂提亞(Justitia)，她一手持天平，一手執寶劍，但雙眼卻開始用布蒙上。「正義」，在拉丁語中寫作「Justice」，來源於古羅馬女神朱絲蒂提亞(Justitia)，她代表了正義、正直、無私、公平、公道，是正義的守護神。在英文中，justice就表示「正義、公正」，justicer表示法官。所以，法官伸張正義是理所當然的。
中國:
2.獨角獸

獨角獸，又名獬豸，是中國上古傳說中的一種神獸，它似羊非羊，似鹿非鹿，頭上長著一隻角，故俗稱獨角獸。獨角獸的樣子類似麒麟，它們同為傳說中的神獸，不同之處在於獨角獸頭部正中長有一角。在我國古代文獻中，對獨角獸多有記載。最早的記載出現在許慎的《說文解字》記載，當時「豸」被寫作「灋」，即「法」的古體字。「灋，刑也，平之如水，從水;廌，所以觸不直者去之，從去」。「法」 以水作偏旁，比喻「平之如水」，代表公平，是衡量人們行為是否符合「公平」這個准繩。法字中的「廌」，傳說是一種頭長獨角、秉性公正的奇獸;《說文解字》雲:獬豸，獸也，似牛，一角;古者決訟，令觸不直者;王充《論衡》認為:

漢代楊孚所著《異物志》寫道:「北荒之中有獸，名獬豸，一角，性別曲直。見人斗，觸不直者;聞人爭，咬不正者」。《後漢書.輿服志下》:「獬豸，神羊，能辨別曲直，楚王嘗獲之，故以為冠」。王充《論衡.是應第篇》:「獬豸者，一角之羊，性識有罪，皋陶治獄，其罪疑者，令羊觸之，有罪則觸，無罪則不觸。斯蓋天生一角聖獸，助獄為驗。」

㈢ 司法天神是誰

女神忒彌斯（Themis）。她是大神烏拉諾斯（天）和蓋亞（地）的女兒，後來成為奧林匹斯主神宙斯的第二位妻子。她的名字的原意為「大地」，轉義為「創造」、「穩定」、「堅定」，從而和法律發生了聯系。早期神話里，忒彌斯是解釋預言之神，據說她曾經掌管特爾斐神殿，解釋神喻，後來轉交給阿波羅。她還負責維持奧林匹斯山的秩序，監管儀式的執行。在古希臘的雕塑中，她的造型是一位表情嚴肅的婦女，手持一架天平。她和宙斯所生的女兒有賀拉（時序女神）、歐諾彌亞（秩序女神）、狄刻（正義女神）、厄瑞斯（和平女神）、莫依賴（命運女神）等，為她分擔職責。其中和法律最有關系的是狄刻（Dice），據說這位正義女神掌管白晝和黑夜大門的鑰匙，監視人間的生活，在靈魂循環時主持正義。她經常手持利劍追逐罪犯，刺殺褻瀆神靈者。她的造型往往是手持寶劍或棍棒的令人望而生畏的婦女形象。古希臘神話中經常提到的另一位正義女神是阿斯特賴亞（Astraea），她在地上主持正義，又升上天空為室女星座的主星「維耳戈」，純潔無瑕。她的造型是一位清純的少女，比上述的兩位要耐看得多。 古羅馬人接受了古希臘的諸神，並混入了羅馬的諸神。在古羅馬帝國時代，又將一些概念擬人化，「創造」出不少神靈，其中就有正義／司法女神朱斯提提亞（Justitia，由法律jus一詞轉變而來），這位女神的造型混合了希臘的忒彌斯、狄刻、阿斯特賴亞諸女神的形象，一般都是一手持天平、一手持寶劍，而且都是緊閉雙眼或者是在眼睛上蒙著布條。 在歐洲中世紀末的文藝復興時代，在古希臘古羅馬藝術復活的同時，羅馬法也在復興，司法女神朱斯提提亞的造像開始出現在各個城市法院。女神仍然沿用古羅馬的造型，一手持劍一手持天平，天平表示「公平」，寶劍表示「正義」，緊閉雙眼表示「用心靈觀察」。造像的背面往往刻有古羅馬的法諺：「為實現正義，哪怕天崩地裂（Fiatjustitia ruat caelum）。」

㈣ 天界司法神是誰執法天尊是誰

四大天王李天王

㈤ 司法女神的介紹

在文藝復興時代，司法女神朱蒂提亞的造像開始出現在歐洲各個城市法院。女神仍然沿用古羅馬的造型，披白袍、戴金冠、右手持天平、左手持長劍、帶著眼罩的女神。司法女神是裁判之神，用天平衡量訴訟雙方提出的證據，哪一方的證據充分就勝訴；哪一方的證據不足就敗訴，用寶劍加以處罰。她的職責是「裁斷」而不是發現；所以，要蒙上眼睛，避免外界的聲響擾亂理智的獨立運行。她不會因為看見訴訟雙方而有主觀上的傾向性，也不會因為受到干擾而難以實現正義。這樣，就能對不同種族、階級、性別的人都能一視同仁、公平對待。

㈥ 中國神話里，有沒有法律之類的神

中國古代法律象徵是獬豸（廌）這類野獸，而西方神話中卻是司法女神專之類的美女。屬
古羅馬正義女神像體現了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現的是裁量公平，手握利劍體現的是法律的強制力。據此，雙眼蒙布所體現的原則是，法官審案應不受表象迷惑洞察事實真相。

㈦ 沙瑪什的司法神沙馬什

沙馬什同時也是司法天神，著名的漢穆拉比法典浮雕中就有體現。
漢穆拉比法典浮雕的上部，刻繪了太陽神兼司法之神沙瑪什向國王漢穆拉比授予法典的一幅浮雕畫。
石碑上的漢穆拉比，頭戴王冠，身穿長袍，舉起右手，正站在太陽神的面前宣誓。太陽神則坐在寶座上，他戴著一頂螺旋形的高帽。太陽神的長髯也和這個時代的傳統式樣相同，被編成很整齊的長長的須辮。他右肩袒露，身披長袍，右手庄嚴地舉著作為權力象徵的魔標，左手握著魔環。這是一幅神聖的「授權」場面，也可稱作「天賜封地儀式」。
而沙瑪什的寶座很象古巴比倫一種寺塔(吉庫拉塔)的外形。寺塔，是兩河流域祭祀活動中最早出現的建築形式，它作為「神宅」是供凡民膜拜的。這種有階磴、很象望樓的磚砌的高寺塔，在蘇美爾藝術的繁榮期，就已大量營造。沙瑪什的寶座刻成寺塔式，無非是表示寶座上的是最高的神。
站著的國王像顯得比寶座上的神略小一些。作為一塊浮雕，它處理在「法典石碑」的頂部，是十分和諧的。這種把國家典律與藝術結合起來，頗具有創造性，它是古代記功碑的一種範例。

㈧ 法律之神叫什麼名字（蒙著眼睛的）

法律之神朱斯提提亞，又叫正義之神。

她是大神烏拉諾斯（天）和蓋亞（地）的女兒，後來成為奧林匹斯主神宙斯的第二位妻子。她的名字的原意為「大地」，轉義為「創造」、「穩定」、「堅定」，從而和法律發生了聯系。

早期神話里，忒彌斯是解釋預言之神，據說她曾經掌管特爾斐神殿，解釋神喻，後來轉交給阿波羅。她還負責維持奧林匹斯山的秩序，監管儀式的執行。

象徵意義：

白袍，象徵道德無瑕，剛正不阿，蒙眼，因為司法純靠理智，不靠誤人的感官印象，王冠，因為正義尊貴無比，榮耀第一，秤比喻裁量公平，在正義面前人人皆得其所值，不多不少，劍，表示制裁嚴厲，決不姑息，一如插著斧子得束棒，古羅馬一切刑罰得化身。

蛇與狗，分別代表仇恨與友情，兩者都不許影響裁判。權杖申威，書籍載法，骷髏指人的生命脆弱，跟正義恰好相反：正義屬於永恆。

(8)司法神的擴展閱讀：

故事：

朱斯提提亞形象中最大的特點莫過於那塊臉上的蒙眼布了。傳說有一天，天庭上的眾神失和了，世界處於災難的邊緣。沒有人敢站出來調解仲裁。血氣方剛的容易受仙女的勾引，老於世故的卻不敢對權勢直言。天上地下找遍了，也沒有合適的人選。

最後，天帝身旁站起一位白袍金冠的女神，拿出一條手巾，綁在自己眼睛上，大聲說道：「我來！」眾神一看，不得不點頭同意：她既蒙了眼睛，看不見爭紛者的面貌身份，也就不會受到利誘，不必畏忌權勢。蒙眼不是失明，而是自我約束，是刻意選擇的一種姿態。

由這個典故引出一句格言：「程序是正義的蒙眼布。」這句話已經被當作格言收入法學詞典，每每被人引證。而這個在危急關頭挺身而出的女神就是朱斯提提亞，後世被尊稱為正義女神。

㈨ 各個神話中掌管秩序的神的名字有哪些

中國司法鼻祖」——皋陶用獬豸治獄的傳說：獬豸「一角之羊也，性知有罪。皋陶治獄內，其罪容疑者，令羊觸之，有罪則觸，無罪則不觸。故皋陶敬羊」。皋陶決獄明白，執法公正。遇到曲直難斷的情況，便放出獨角神羊，依據獬豸是否頂觸來判定是否有罪

㈩ 求香港那個蒙眼的司法女神鵰像的名字、典故由來。

Justitia，由拉丁語「法抄律」---- jus一詞轉變而來，一般譯作「正義女神 」，有時也譯作「司法女神」，是古羅馬代表公平正義的女神，也是作為法律基礎的公正道德的象徵。文藝復興以來 Justitia 通常被描述為一名裸露胸膛的婦女，手持劍與天平，有時戴有眼罩。現今經常出現於法院門前的「正義女神」像是由古希臘及古羅馬代表正義的女神堤喀（Tyche）和福爾圖娜（Fortuna）的形象混合而成。