古代男人的刑法

『壹』 求男子古代有哪些刑罰

磔（俗稱凌遲）、髡（既剃發）、髕（也作臏，割膝骨）、炮格（也作炮烙）、刵(割耳朵) ，
膊（赤身肢解），辜（肢解），醢（剁成肉醬），脯（曬成肉乾），剖心，梟首，棄市，族誅，車裂等。

『貳』 古代處罰男性的刑法刑具

有剮邢，有絞刑，宮刑

『叄』 中國古代針對男人十大酷刑

以宮刑、刖刑、斬首、腰斬、絞殺、梳洗、烹煮、剝皮、凌遲、車裂等酷刑有中國古代的十大酷刑之稱。而其中又以凌遲、車裂等刑法最為殘酷。

『肆』 求誰知道古代的對男子的刑罰啊介紹下

古代的刑罰如下：
（01）黥刑：又叫「墨刑」，額頰上刺字塗墨。
（02）劓刑：割鼻子
（03）笞刑：又叫「杖刑」，打板子（背、腿、臀）
（04）刖刑：將腳砍掉（和氏璧）
（05）宮刑：又叫「腐刑」，去掉男子生殖器（司馬遷）
（06）臏刑：剔去膝蓋骨（孫臏）
（07）大辟：砍頭
（08）炮烙：將人燒烤死
（09）車裂：又叫「五馬分屍」（商鞅）
（10）湯鑊：將人煮死
（11）腰斬：從腰部斬籪
（12）凌遲：又叫「千刀萬剮」
（13）棄市：暴屍街頭

『伍』 「流、贖、鞭、撲」在古代的刑罰中分別是什麼意思

流：中國古代稱流刑為流。指把罪犯押解到邊遠地方服勞役或戍守，不得離開該地區的刑罰。
贖：贖刑用財物抵免刑罰。
撲：撲刑是一種身體刑，包括笞、鞭、杖。笞用竹，鞭用革，杖用荊。撲刑在古代為教刑，用來督責官吏，又稱為官刑。
鞭：鞭刑（在古代）全部都體現在刑訊上。鞭子上都有釘或勾來撕開皮肉，鞭刑都是對男人的，全部都是赤膊上身來受刑，因為這樣直接接觸皮膚能增加效果。

『陸』 古代有針對男人的刑罰嗎請詳細告知，謝謝！

宮刑，又稱辱刑
即閹割生殖器
著名的偉大史學家司馬遷曾受此刑
但他忍辱負重
寫下了流芳百世的史學巨著史記

另外還有凌遲處死等，刑罰異常殘酷

『柒』 古代「五刑」是怎樣的是如何區分男女的

古代的“五刑”是區分男女的。男子的“五刑”是墨、剕、劓、宮、大辟 ，也就是在臉上刺青、砍雙腳、割鼻子、宮刑、死刑。女子的“五刑”是刑舂、拶刑、杖刑、賜死、宮刑 ，也即施肉刑之後服勞役、夾手指、打板子、死刑、女子宮刑則說法不一。

『捌』 古代男人出軌會受到什麼刑法！

古代男人出軌不會受到處罰，只有通姦才會受到處罰。
以下是各朝對通姦的懲處：
1、秦朝:
早在秦朝，便已立有極刑懲處的有關條款。
《史記·始皇本紀》中便有:
"有子而嫁，倍死內外，禁止淫佚，男女浩誠，夫為寄之，殺之無罪……"。 在這個刑法中，僅對"私通"定以極刑，且可"人人得以誅之"，格殺勿論。可以不告而殺，私刑亦合法。
2、漢朝:
到了漢朝，亦延續秦的法律，犯奸必殺。而漢文帝似乎又仁慈了些，除了殺頭，又添了較"和緩"的肉刑:宮刑。而對於男人來說，這和死刑差別不是很大。
3、唐朝:
而唐朝，隨著時間的推移，國人的文明程度也在進步。於是，在對待"私通"的問題上，從重罪交成了輕罪，這不能不說是一個巨大的飛躍。按唐律: "諸奸者徒一年半，有夫者徒二年。" 疏議曰:"和姦者，男女各徒一年半，有夫者二年。"
4、宋朝:
宋朝延續了唐朝的法律。
5、元朝:
元朝的皇帝在中國的皇帝中，更欣賞秦始皇。於是，他來了個撥亂反正，正本清源，以揚"國粹"，嚴打重罰。於是他又重新允許私刑，本夫不僅可以捉姦，且可當場殺死"姦夫淫婦"。除這些之外，還有一些新的補充規定，如《元史》一百零三卷《刑法志》中說:"諸和姦者杖八十七。" 看來忽必烈的後裔們更喜歡肉刑，他們從肉刑中能獲得更大的滿足。並且還規定，女人在挨打時，要剝光衣服打。("去衣受刑")以示羞辱。也就是說，對於常處於被動的女人的懲罰，比男人更重。行刑者、監刑者和觀刑者在這種場合一定是很愜意的。
6、明朝:
朱元璋推翻了元朝，在政治上和經濟是都作了一系列的改革，但在處罰"私通"上卻望而卻步，沿襲了元朝的法律，除允許本夫捉姦(《問刑條律》刑律二人命)外，並可在當場殺人無罪。(《明律集解附例》九·刑律一，人命"殺死姦夫")。而通姦的處罰: "無夫奸杖八十，有夫奸杖九十。" 比元朝還多加了三杖。不僅如此，還沿襲了對女人的"去衣受杖"。 "其婦人犯罪，應決杖者，奸罪去衣受刑。"1542年2月13日一國外女人犯通姦罪遭斬首
7、清朝:
清兵入關，明朝覆滅，大清代替了大明。盡管中國這塊神州大地天翻地覆，神器易主，改朝換代，然而自秦漢以來的"國粹"卻依然故我，巍然不動，這倒也是一個罕見的奇跡。清朝的法律沿襲明朝和元朝的法律，允許私刑，允許捉姦，並可當場殺死通姦男女，(《大清律例》二六、刑律，人命，"殺死姦夫")。 通姦也和明朝一樣，"杖九十"( 《大清律例》三二、刑律，"犯奸")。一杖不少。
這里還須補充一筆的是，自明朝以來，又多了一種"刁奸"罪。如將其譯白，大約與現代的"誘奸"一詞含意相近。明朝規定:"刁奸者，杖一百。"多了十下板子。清朝的規定是:《清律小注》"刁奸者，不論有夫無夫，俱杖一百。既有夫有棄而外淫，故加一等(即有夫者加二十杖)"。罰後，奸婦可由丈夫轉賣，卻又標明不準買給姦夫。在這一點上，明、清兩代是一致的，是不準"有情人終成眷屬"的。經查,這條法律，兩千年來，中國無異其理論的基礎還是《禮記》中的"既嫁從夫"、"從人者也"。或劃歸班固所著《白虎通》中所謂:"妻者，齊也，與夫齊體。"
女人絕不能有其獨立的人格，不能有其自己的好惡，更不用說獨立的意志了。她的丈夫(即她的主人)可以把她賣給任何一個人，唯獨不能給她喜歡的人! 隨著中國最後一個皇帝的退位，中國總算有了一點覺醒。
8、民國:
通姦罪一九一一年，辛亥革命之後，那年三月頒布的《暫行新刑律》第二百八十九條，關於"通姦罪"作了如下規定:"和姦有夫之姓者，處四年以下有期徒刑或拘役，其相奸者，亦同。" 所謂"有夫之姓者"，即有夫之婦。而這個法律規定巧妙地利用"法定有罪"的原則，形成了"網開一面"，即不規定地規定了未婚女子不存在通姦罪。這不能不視為如同中國人剪辮子一樣，是一個可以嚇得那些道學先生們屁滾尿流的叛逆行動。中國畢竟沒有皇帝了，一九二八年七月的《刑法》又作出了新的規定:"有夫之婦與人通姦者，處二年以下有期徒刑，其相奸者，亦同。"此罪的處罰又減了一半。直到一九三六年一月一日，頒布的《刑法》中才在"通姦"上出現了對等的處罰:"有配偶而與人通姦者，處一年以下有期徒刑。與其相奸者，亦同。"
台灣地區目前沿襲民國法律的規定。
9、新中國:
然而，直到解放後，新的《刑法》頒布之後，才真正地廢除了"通姦罪"。而將"通姦"的問題納入道德范疇予以制約。但這並不意味著對這一問題認識的終結。中國人對這一問題本質的認識花費了兩千多年的時間，時至今日，"持刀捉姦"仍然是中國人處理這件事的形象。
至今也還有人大代表呼籲在《刑法》中應寫進處罰"通姦"的條款。

『玖』 古代對男子有什麼酷刑

1.車裂

即五馬分屍，很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成五塊。 據說商鞅就是受五馬分屍之刑。

要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候，恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。

2.凌遲

中國古代各種殘酷的刑罰中，最慘無人道的莫過於凌遲。凌遲，原來寫作「陵遲」，本意指山丘的緩延的斜坡。

荀子說：「三尺之岸，而虛車不能登也。百仞之山，任負車登焉。何則？陵遲故也。」意思是指，三尺高的陡坎，車子便拉不上去，但百仞高的大山因為有平緩的斜坡，車子可以一直拉到山頂。

後世將陵遲用作刑罰的名稱，僅取它的緩慢之義，即是說以很慢的速度把人處死。而要體現這種「慢」的意圖，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割盡，才剖腹斷首，使犯人斃命。所以，凌遲也叫臠割、剮、寸磔等，所謂「千刀萬剮」指的就是凌遲。

3.刖刑

刖刑，中國古代刑法之一，又稱剕刑，中國古代一種酷刑，指砍去受罰者左腳、右腳或雙腳，通常指割去犯人膝蓋骨。

4.俱五刑

把砍頭、刖、割手、挖眼、割耳和鼻，即大卸八塊。通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。

5.棍刑

即木樁刑。 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。

(9)古代男人的刑法擴展閱讀：

十大酷刑，是中國古代的殘酷刑法的主要表現，是那個時代用法律作為震懾手段維護統治的原則指導下產生的產物，主要內容有剝皮，腰斬，車裂，俱五刑，凌遲，縊首，烹煮等。其中尤其以凌遲最為殘酷。

不過隨著歷史發展，這些不合人性的刑罰也歸於歷史了，看看歷朝的灰燼，這里給我們留下了一份思考，治理國家，刑重，還是民重？

參考資料網路-十大酷刑