日本民法體例

Ⅰ 古代到現在各國比較重要的成文法典

最著名的早期法典是古巴比倫的《漢穆拉比法典》，誕生於公元前世紀，原碑現藏巴黎羅浮宮。比漢穆拉比更早的現存法典還有制定於公元前2400年左右、在埃卜拉城（在敘利亞）發現的古檔案中的泥版。

歐洲現在的民法體制可以追溯到公元前5世紀羅馬人的早期法典《十二銅表法》，而羅馬法最著名和最有影響力的法典是公元6世紀的查士丁尼法典。可是這兩部法典都有局限性：《十二銅表法》只概括了基本法律原則，而實際執行的法律則是由法官從這些原則上推斷出來；查實丁尼法典雖然在後世影響巨大，但在當時只在東羅馬有效執行，在西羅馬沒有發展成法律傳統。隨著東羅馬帝國的衰敗，這一傳統在歐洲也失去了影響力。歐洲近代的編纂運動始於十五世紀以後，隨著民族國家的崛起，歐陸國家開始把發展獨立法制視為主權的象徵。到了十九世紀上半葉，幾部重要的歐陸法典相繼問世，包括《拿破崙法典》即法國民法典，《民事訴訟法典》、《商法典》、《刑事訴訟法典》、《刑法典》，《德國民法典》和《瑞士民法典》

在東方，中國的近代法典的源頭是公元七世紀的唐律，其後各朝基本循唐制，而法典最終發展到清朝的大清律例，成為全面、完整，囊括現代刑法和民法的法典。直到近代，中國周邊國家的法律制度大多受中國法典影響。日本是最早編纂西方式法典的亞洲國家。在明治維新過程中，日本推行了以德國民法為模範的《日本民法典》。辛亥革命前後，受西方法學影響，中國開始改革法律體制，編纂了《大清民律草案》和《中華民國民法》，並從此逐漸發展為大陸法系或社會主義法系國家。
取自：
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%B3%95%E5%85%B8&variant=zh-cn
-------------------------------------------------
《漢謨拉比法典》是古巴比倫第六代國王漢謨拉比（前1792年 - 前1750年在位）頒布的一部法律，被認為是世界上最早的一部比較系統的法典，產生於3800年前。法典全文用楔形文字銘刻，除序言和結語外，共有條文282條。包括訴訟手續、損害賠償、租佃關系、債權債務、財產繼承、對奴隸的處罰等。

1901年在伊朗發現，為一個黑色的玄武岩圓柱，現存法國巴黎盧浮宮博物館。圓柱上端有漢謨拉比從太陽神沙馬什手中接過權杖的浮雕。

漢謨拉比法典將人分為三種等級：

有公民權的自由民
無公民權的自由民
奴隸
王室奴隸
自由民所屬奴隸
公民私人奴隸
取自"http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%B1%89%E8%B0%9F%E6%8B%89%E6%AF%94%E6%B3%95%E5%85%B8&variant=zh-cn"
-----------------------------------------------
十二銅表法，是古羅馬在約前450年制定的法律，因為據說刻在12塊銅牌（也有說是著色的木牌）上，故而得名。

公元前454年，羅馬元老院被迫承認人民大會制定法典的決議，設置法典編纂委員10人，並派人赴希臘考察法制，至公元前451年制定法律十表，第二年又補充二表。這就是著名的《十二表法》。因各表系由青銅鑄成，故習慣上稱作《十二銅表法》。這是古羅馬第一部成文法典。公元前390年，高盧人入侵羅馬，在戰火中銅表全部被毀，原文散佚，現在只能從其他古代著作中略見梗概。

十二銅表法的內容分別為：傳喚、審判、求償、家父權、繼承及監護、所有權及佔有、房屋及土地、私犯、公法、宗教法、前五表之補充、後五表之補充等十二篇。十二銅表法頒布之後，就成為共和時期羅馬法律的主要淵源。該法典對於貴族的權力作了一些限制。

取自"http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%8D%81%E4%BA%8C%E9%93%9C%E8%A1%A8%E6%B3%95&variant=zh-cn"
-------------------------------------------------
《民法大全》（Corpus Iuris Civilis），又稱《查士丁尼法典》或《國法大全》，東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典，是羅馬法的集大成者。

該法典由四部分組成，分別為法典，學說匯纂，法學階梯以及新律。最後完成於公元530年左右。法典內容為東羅馬帝國時期的皇帝敕令，以及權威的法學家對於法律的解釋，還有給法律學生當作法學的入門教材等。

在整個編纂工程完成之後，任何對於《民法大全》的評論或者其他立法都被禁止。該法奠定了後世法學尤其是大陸法系民法典的基礎，是法學研究者研究民法學不可或缺的重要文獻資料之一。

取自"http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%B0%91%E6%B3%95%E5%A4%A7%E5%85%A8&variant=zh-cn"
-------------------------------------------------
法國民法典（Code civil des Français），又稱拿破崙法典，是法國民法的法源中最重要的一部法律。1804年的《法國民法典》曾名為《拿破崙法典》，但1870年以後，人們一直稱之為《民法典》。

該法典是根據法國政治家拿破崙的命令，由特龍謝(Tronchet)、馬爾維爾(Malleville)、普雷阿梅納(Bigot de Préameneu)、及波塔利斯(Portalis)等四人起草，於1804年3月21日正式公布為《法國民法典》。又被後人稱為《拿破崙法典》。

法國民法典採用了「優士丁尼法學階梯」的結構體系，除序章外，有3編2281條。3編的名稱分別為「人」、「財產及所有權的各種形態」及「所有權取得的各種方式」。
該法典基於個人主義思想和自由平等的觀念，是近代民法典的典範。其核心為所有權的絕對化、契約自由及過失責任等三項原則。但是，隨著19世紀末到20世紀資本主義的發展變化，該法典的原理也被判例和學說加以大幅的修正，也進行過部分的改正以及特別法的制定。

法國民法典與德國民法典是大陸法系的兩大支柱和源流。對後世的《日本民法典》、《中華民國民法》等都有著很大的影響。

取自"http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%B3%95%E5%9B%BD%E6%B0%91%E6%B3%95%E5%85%B8&variant=zh-cn"
-------------------------------------------------
德國民法典是德意志帝國於1900年1月1日施行的民法法典，全稱為Bürgerliches Gesetzbuch（簡稱BGB），是大陸法系中最重要的民法典之一。法典共有五編，分別為總則（Allgemeiner Teil）、債務關系法（Recht der Schuldverhältnisse）、物權法（Sachenrecht）、家族法（Familienrecht）和繼承法（Erbrecht）。該法典不同於法國民法典之處在於，將規定債權關系的條文移至物權法之前，反映了新型的債權法理念。該法典對於同時期制定的日本民法典也有著深遠的影響。
-------------------------------------------------
《大清律例》（1646年—1971年）原名《大清律》（滿語:， Daicing gurun-i fafun-i bithe kooli）是大清帝國的法典，草創於順治三年五月，以《大明律》為基本，再加以修飾。前後經歷過康熙、雍正、乾隆三朝修訂後才定型。及後《大清律例》一直都在清朝版圖內奉行，直到中華民國成立，《民國憲法》推行為止。不過，部分《大清律例》的條例在清朝滅亡後依然繼續在香港通用。這奇特的現象是由於香港被割讓與英國之後，基於香港跟隨英國奉行習慣法，使部分法例在沒有其他法例可供參考的情況下繼續成為唯一的參考對象。直到1971年，最後一條有關婚姻習俗的法律被香港的成文法取代之後，《大清律例》的歷史使命終於完成，但在1971年前依《大清律例》訂立的妾侍仍然在世，她們、她們的子女與後代仍然有承繼權（但承繼權分攤比例少於妻子），仍然受到主權移交後的香港法律按《大清律例》給予承認。從1646年到1971年，總共經歷過325年。

根據《大清律例》開首的《世祖章皇帝御制大清律原序》所記載，在清朝入關以後，由於「中夏人民既眾，情偽多端，每遇奏讞，輕重出入頗煩」，所以清世祖敕纂，召集司法官員在朝廷上商議，對哈納等校訂，並以《大明律》作參考，多番修訂之後才得以成書付梓刊布，並命名為《大清律》。《大清律》全三十卷，十冊（1函），律文458條。首冠世祖御制序，繼載剛林疏，吳達海疏，對哈納疏，《大清律總目》。總目之後是順治二年奏定的《大清律附》。

《大清律》的特點是「集解附例」，希望透過各種案例作參考，使官吏能夠作為量刑的依歸。

順治律頒行後，惟於律外增修條例，而於律文未嘗更易。康熙九年，刑部尚書對哈納等以舊律內參差遺漏，請詳酌校正，奉旨依議，遂有康熙九年校訂刻本傳世。

至康熙十八年，由於發現後立之新法與原有之舊法有所沖突，所以康熙著九卿詹事科道會同，又再作修訂，但直到康熙駕崩時，修訂還未完成。於是繼任的清世宗雍正下令官員繼續完成修訂，「務期求造律之意，輕重有權，盡讞獄之情，寬嚴得體」。從雍正元年八月開始，到三年八月完成，並於九月初九刊行。此為雍正五年刻本。

到乾隆三十三年五月，律例再作大幅修訂，這些訂正增刪改並，合計有1456條之多。

於光緒三十四年修訂，宣統二年版，又名《大清現行刑律》。宣統律共有389條，並連同附例1327條。

自從香港被割讓與英國之後，英國一直奉行習慣法。查理·義律（Charles Elliot）於1841年登陸香港島後宣布華人仍依當地習慣治理。所以，在當時的香港出現了一種怪現象：同樣的謀殺罪，若罪犯為歐洲人，則按照當時的英國法律會被判處繯首死刑，但若罪犯是華人的話，就會被殺頭。即使在清朝覆滅後60年，原來香港通行的《大清律例》在華人社會當中依然通行。在1970年代，香港政府開始著手將所有參照《大清律例》的案例重新編寫成為成文法。與此同時，亦利用合適的法例來取代過時的舊法。例如：1971年頒布的《婚姻法》就結束了香港男性借《大清律例》為擋箭牌而為自己納妾及休妻。

http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%A4%A7%E6%B8%85%E5%BE%8B%E4%BE%8B&variant=zh-cn
--------------------------------------------------
日本民法典是在日本國內施行的主要民法規章。現行日本民法典自1898年（明治31年）開始施行，由日本民法學家梅謙次郎，富井政章，穗積陳重等三人起草而成。共分為總則，物權，債權，親族和繼承五編，共有1044條。

日本民法典最初的版本是由法國巴黎大學教授博瓦索納德以法國民法典為基礎起草的財產法部分（被稱為「博瓦索納德草案」）與日本人起草的家族法部分構成。該草案於1890年（明治23年）公布，即「舊民法」，基本結構與法國民法典相近。後來，由於該法典的家族法部分與日本傳統的家族制度形成了很大的沖突，遭到了國內學者的極大反對，並引起了一場法典論戰。結果是，舊民法並未得到施行，日本政府起用上述三位日本民法學者起草新的民法典。這部新的民法典於1898年開始施行至今，又被稱為「明治民法」。

日本民法典屬於大陸法系的法律，受到了法國民法典和同時期起草的德國民法典的影響，也對此後東亞地區的民法典編纂帶來了深遠的影響。《大清民律草案》，《中華民國民法》，《韓國民法典》等法典在編纂過程中都有日本民法學者參與，帶有明顯的日本民法典的痕跡。

取自"http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%B0%91%E6%B3%95%E5%85%B8&variant=zh-cn"

Ⅱ 龍衛球民法總論免費電子版

哥們，我也想要，可以嗎？謝謝 [email protected]

Ⅲ 日本婚姻法與中國的婚姻法有什麼不同

1．法律體繫上的差別。
（1）中國婚姻法的立法體例。
中國的法律基本上都是成文法，目前在中國調整婚姻關系的法律主要是全國人大制定並於2001年4月28日最新修改的《婚姻法》以及《婚姻法》解釋(一)、《婚姻法》解釋(二) 。基本上法院在處理婚姻關繫上通常運用的就是上述法律、司法解釋。
（2）日本婚姻法的立法體例。
日本是世界上為數不多幾個具有民法典的國家之一。在該國民法典第四編——親屬中，專編就婚姻的締結、婚姻雙方權利義務以及離婚等方面做了規定調整。可以說，該編第二章婚姻同我國婚姻法是一樣的。
2. 婚姻締結條件上的差別。
① 日本。
（1）資格要件。
日本《民法》第731條規定，男方必須年滿18周歲，女方年滿16周歲才可以結婚。由於在日本，年滿20周歲才是成年人。因此，對於未成年子女結婚，還必須徵得父母任何一方的同意。
同時，日本禁止女性在離婚或其前一次婚姻被撤銷不足6個月時結婚，但若該女子在離婚或前一次婚姻被撤銷前懷孕，在她分娩後，就可以結婚了。對於直系血親或三親等內的旁系血親、直系姻親，都是屬於禁止結婚的對象。
（2）形式要件。
在日本的婚姻必須進行相關申報才能發生法律效力。該申報應當由夫妻雙方及2人以上的成年證人，以言辭或署名的書面形式進行。申報的地點可以在任意一方的原籍或所在地。
② 中國。
（1）資格條件。
中國《婚姻法》規定，在中國登記結婚的年齡，男方不得少於22周歲，女方不得少於20周歲，比日本規定要晚一些，提倡婚姻自由，合法婚姻的結合不受干涉。在禁止結婚條件方面，禁止患有惡性傳染病特別是有可能傳染給下一帶疾病攜帶者結婚，並禁止直系血親以及三代以內旁系血親結合。
（2）形式要件。
婚姻關系的成立，必須男女雙方親自到婚姻登記機關辦理結婚登記，否則不是合法夫妻關系。一經登記，即確立夫妻關系。
3． 無效及可撤銷婚姻。
中國同日本一樣，採用無效婚姻和可撤銷婚姻並存的雙軌制。但對於無效婚姻同可撤銷婚姻的范圍還是有差別，在中國無效的婚姻在日本就很多屬於可撤銷的婚姻。無效和可撤銷最關鍵的區別在於無效婚姻具有溯及力，而可撤銷婚姻沒有溯及力。
①日本。
（1）無效婚姻。
在日本，婚姻在下列兩種情況下無效：
第一， 因錯認人或其他事由，當事人之間沒有結婚的意思表示；
第二， 當事人不進行婚姻申報。
這兩種情況，我國對於第一種沒有規定，第二種相當於在我國沒有進行婚姻登記，這樣的情況在中國屬於同居關系，並不產生婚姻法上的權利義務。
（2）可撤銷婚姻。
下列情況下的婚姻在日本屬於可撤銷婚姻：
第一，未達到法定婚齡；
第二，重婚；
第三，違反待婚期規定的（即女性自前婚解除或撤銷之日起，非經過6個月，不得再婚）；
第四，違反禁止結婚的親屬關系的；
第五，違反收養關系禁止結婚的規定的；
第六，因欺詐、脅迫而結婚的。
上述情況，大多數在我國屬於無效婚姻，對於第三我國沒有規定，第五在我國才屬於可撤銷婚姻。日本的婚姻撤銷可能產生如下法律後果：若婚姻當時不知有撤銷原因，因婚姻而得財產，應在其現受利益限度內予以返還。予婚姻當時知道有撤銷原因的，因婚姻而得財產，應全部返還，且當相對人為善意時，應對其負損害賠償責任。
②中國。
（1）無效婚姻。
根據中國《婚姻法》第10條，有下列情形之一的，婚姻無效：
第一，重婚的；
第二，有禁止結婚的親屬關系的；
第三，婚前患有醫學上認為不應當結婚的疾病，婚後尚未治癒的；
第四，未到法定婚齡的。
（2）可撤銷婚姻。
根據中國《婚姻法》第11條的規定，因脅迫結婚的，受脅迫的一方可以向婚姻登記機關或人民法院請求撤銷該婚姻。受脅迫的一方撤銷婚姻的請求，應當自結婚登記之日起1年內提出。被非法限制人身自由的當事人請求撤銷婚姻的，應當自恢復人身自由之日起1年內提出。

Ⅳ 日本的「六法」是哪六部法。

六法全書 近代世界法律有兩大法系，英美法系，以英、美為代表；大陸法系，以法、德為代表，日本和當時的中國的"六法"均屬之；兩大法系在全世界的影響，大致各佔一半。大陸法系國家的基本法律制度，都可以簡稱"六法"，因此，"六法全書"的名稱，實際上涵蓋了世界上半數以上的國家，甚至蘇聯的立法也可以包括在內。
在日本,關於"六法全書"來源的說法也有很多.另外一種說法是:明治初年僅有五法一說,六法的說法是從東方的傳統延伸過來的."我國的法律受到法國法的影響,明治初期有法國五法之說.順便指出,明治9年近藤圭造抄譯《法蘭西五法略》公開出版,五法這一用語出現了,但是並沒有六法這一詞.『六法全書'的由來雖然無法確定,但是東亞自古以來『六'有東南西北上下的意思,而且,東亞最早的成文法之一《唐律疏議》卷一引用的李悝《法經六篇》就分為六部分,《周禮》的六官(天地春夏秋冬),《唐六典》等等,六法可能就是從這個東方的傳統延伸來的."
最早的日本《六法全書》的譯本是光緒三十三年,即1907年商務印書館編譯所編譯的《新譯日本法規大全》,該書是日本《六法全書》的全譯本,共80冊.為方便讀者閱讀該書,錢恂、董鴻兩人詳細注釋了其中難懂的名詞,編撰了《日本法規大全解字》,作為該書的附錄,後單獨出版.至1911年,該書已出到第16版,名為《日本六法全書》,《六法全書》的說法自此開始.
中國近代的"六法全書"體系的形成經歷了三個時期:晚清修律時期、國民政府成立時期、國民政府時期,日臻成熟.新中國成立前夕,我國廢除"六法全書",之後又對"六法全書"進行了嚴厲的批判,引進蘇聯法律。
《六法全書》，原指「憲法」、「刑法」、「民法」、「商法」、「刑事訴訟法」、「民事訴訟法」的六法。國民黨《六法全書》的立法框架，屬典型的「大陸法系」的成文法典，不過其主要的特點之一，是實行民商分立的體例。
「英美法系」國家立法的主要特點，是實行案例法體例，沒有公法與私法、民法與商法的區分，稱民商合一體例。
「大陸法系」國家的立法，以法國和德國為典型代表，一般採取民商分立的體例。不過「大陸法系」也有個別國家如瑞士，實行民商合一體例，辦法是將「商法」的內容主要是《公司法》並入統一的《民法典》。
當年，《六法全書》的民商法律在立法時，中國的法學家對中國應該實行民商分立體例、還是實行民商合一體例，曾有過許多討論，也有一些爭論。主張實行民商合一的學者，提出過有力的論據。但最終的民事立法，還是基本依照「大陸法系」的《德國民法典》制訂，雖然也參考了《瑞士民法典》的一些方法，多了一些民商合一的傾向，但基本框架仍然採取民商分立的體例。
國民黨政府的《六法全書》中，其中「憲法」的來歷有點麻煩，需要單獨作點交待。這部「憲法」，是1947年召開「國民大會」時制訂通過的。但是，由於國民黨破壞「雙十協定」、撕毀「政協決議」、挑起內戰、取締中共和民主黨派的合法地位，悍然召開「一黨國大」，而被中共和民主黨派稱為「偽國大」；由於「偽國大」的召開違反民主原則和程序，因而其通過的「憲法」，也就被稱為「偽憲法」。而且時隔不久，國民黨政權就被推翻了。
抗日戰爭勝利後，國共合作破裂，三年內戰，國民黨政權傾覆，敗走台灣。毛主席宣布「廢除偽法統」，《六法全書》在新中國建立時被廢除了。但國民黨政府卻把他的「法統」——《六法全書》帶到了台灣。

Ⅳ 《民法總論》龍衛球

://www.law-lib.com/shopping/shopview_p.asp?id=9901
西湖法律書店

編號：9901
書名：民法總論(第2版)(法學文庫)
作者：龍衛球
出版社：中國法制
出版時間：2002-12-26
入庫時間：2002-12-26
定價：61元

目錄
第一章導言
第一節法律分立中的私法
一、法律的定義
二、法律和法院
三、實在法和理想法
四、法律分立中的私法
第二節我國民法的制度語源
一、日本移植說辨析
二、日本創造民法術語的史實
三、「民法」語源探尋的意義
四、民法傳統的一元性
第三節民法概念及調整對象
一、民法的實質含義
二、民法的形式含義：民法典
三、民法的調整對象
四、民法和商法
五、民法和經濟法
第四節民法的法律淵源
一、民法法源概說
二、薩維尼的法源理論
三、大陸法系民法的法律淵源
四、英美法系民法的法律淵源
五、我國民法的法律淵源
第五節民法法條
一、法條的概念
二、法規范、法律規定與法條
三、民法法條的性質
四、完全性法條的邏輯結構
五、不完全性法條
六、復合性法條
第六節民法的基本原則
一、法律原則（Rechtsprinzpien）的意義
二、傳統民法的基本原則
三、現代民法基本原則的修
四、我國《民法通則》宣示的基本原則
五、民法基本原則或原刷條款的適用問題
第七節民法體系和體例
一、19世紀概念法學的民法體系觀
二、現代法學的民法體系現
三、大陸法系的民法體系和體例
四、普通法系的民法體系和體例
五、我國民法的體系和體例
第八節民法的效力及其范圍
一、民法效力之范圍性
二、民法對時間的效力的原則
三、民法對空間的效力的原則
四、民法對人的效力的原則
五、民法對事項的效力的原則
第九節民法的適用
一、傳統理論上法律適用的邏輯模式
二、取得小前提：確定案件事實，並
通過判斷進行涵攝或歸屬
三、取得大前提：確定應適用的法規范
及其具體內容
四、推斷法律適用的結論：賦予具體法
效果
五、法律適用中的法律解釋
六、法律適用中的法律補充
七、英美國家的法律解釋和法律補充
八、威爾威格的類觀點學方法
第二章法律關系和權利
第一節法律關系
一、法律關系的概念及其規范屬性
二、法律關系的本質
三、法律關系作為私法的基本工具
四、法律關系的要素
五、法律關系的分類
六、民法上「不法」的構成與法律關系
第二節權利
一、「權利」的概念和語源
二、權利的本質和意義
三、法益、許可權和權能
四、權利主體、標的、內容
五、權利的種類
六、法規競合和權利競合
七、權利的行使和實現
八、義務
九、權利概念和人權概念
十、權利概念和民權概念
十一、我國「權利」制度的當代發展
第三節權利（法律關系）的變動及其原因
一、權利（法律關系）的變動
二、權利變動的原因：法律事實
三、法律事實的類型
第三章權利主體
第一節權利主體概說
一、權利主體和人法
二、權利能力或主體資格的概念
三、權利能力和行為能力
四、權利能力與當事人能力
五、當代權利能力理論的發展
第二節權利主體制度的演進
一、古羅馬的權利主體制度
二、1804年《法國民法典》的主體制度
三、《德國民法典》的主體制度
四、正體制度合理化思考
第三節自然人概述
一、自然人的概念
二、自然人概念的規范屬性
三、自然人的生命
四、自然人的權利能力
五、胎兒的特殊問題
六、宣告死亡或宣告失蹤：失蹤人法律問題
第四節自然人的行為能力
一、行為能力的概念和制度價值
二、自然人行為能力的設定標准
三、我國民法上的自然人行為能力制度
四、自然人行為能力的制度比較
五、特別行為能力
六、自然入的責任能力
第五節監護制度及其改革
一、監護的概念和制度意義
二、我國的監護制度
三、監護制度的比較
第六節自然人的人格權
一、自然人人格權的概念
二、自然人人格機制度的兩種體例
三、自然人人格權制度的當代發展
四、我國《民法通則》自然人人格權制度及其發展
五、自然人死後人格保護問題
六、自然入人格權保護的限制
七、簡單總結
第七節自然人的其他法律屬性
一、自然人的住所
二、自然人的身份權
三、個體工商戶、農村承包經營戶
第八節法人概述
一、法人的概念
二、法人和自然人
三、法人主體地位的實在性
四、法人的本質
五、法人制度的作用
六、法人的分類
第九節法人的權利能力
一、法人權利能力的取得和消滅
二、法人權利能力的性質限制
三、法人權利能力的法令限制
四、法人權利能力的目的事業限制
第十節法人機關
一、法人機關的地位屬性
二、廣義法人機關的內部結構
三、法人的對外代表或對外執行機關
四、法人的知悉或法人機關的知悉構成問題
第十一節法人的行為能力和責任能力
一、法人的行為能力
二、法人的責任能力
第十二節法人的成立及其管理
一、法人成立管理的理論基礎
二、法人成立管理的原則和程序
三、籌備中法人的法律地位
四、國家對成立後法人的管理
第十三節法人的其他屬性
一、法人的住所
二、法人的分支機構
三、聯營制度
第十四節法人人格的否認
一、法人人格否認的概念和形式
二、直索責任適用的范圍
三、直索責任的替代方法
第十五節法人終止和清算中的法人
一、法人終止的條件和程序
二、清算中的法人
第十六節無權利能力社團
一、民法上的規定及存在的問題
二、學說批評
三、有關國家立法和實務新發展
四、無權利能力社團問題的評析
第十七節合夥
一、合夥的概念
二、合夥的類型
三、我國合夥制度
第四章法律行為
第一節法律行為的概念和理念
一、法律行為的概念
二、法律行為和私法自治
三、法律行為理論的成就
第二節法律行為的分類
一、單方法律行為和多方法律行為
二、財產法律行為和身份法律行為
三、有因行為和無因行為
四、加利行為與非加利行為
五、要物行為和諾成行為
六、有償行為和無償行為
七、主法律行為與從法律行為
八、獨立行為與補足行為
九、生存行為與死因行為
十、要式行為與不要式行為
十一、生效的法律行為和不生效的法律行為
十二、其他分類
第三節法律行為的成立
一、法律行為的成立條件和一般效力
二、法律行為的三要素
三、意思表示的概念、構成和方式
四、意思表示的方式
五、意思表示的類型
五、意思表示的完成
六、意思表示的撤回
第四節法律行為的生效
一、法律行為的效力形態的區分
二、法律行為的一般生效要件
三、法律行為主體的生效要件
四、法律行為內容的生效要件
五、意思表示的生效要件
六、法律行為形式的生效要件
第五節意思表示瑕疵
一、意思表示艱疵的規范類型
二、意思和表示不一致的意思表示
三、意思暇疵的意思表示
第六節不符合生效要件的法律行為
一、不符合生效要件的法律行為的類型
二、（絕對）無效法律行為
三、相對無效的法律行為
四、效力未定的法律行為
五、對特定人無效的法律行為
六、部分無效
七、法律行為無效時的更換
第七節附條件和附期限的法律行為
一、法律行為的計劃的可能性
二、附條件或附期限的法律行為的性質
三、附條件的法律行為
四、附期限的法律行為
第八節法律行為的交易基礎聯疵學說
一、交易基礎學說的必要性
二、溫德塞的學說
三、法律行為交易基礎的分類構造
四、客觀交易基礎理論的發展
五、主觀交易基礎理論的發展
第九節法律行為（意思表示）的解釋
一、法律行為解釋的必要性
二、法律行為（意思表示）解釋與法律
解釋的區別
三、我國法上的法律行為解釋
三、德國法上的法律行為解釋
四、法國法上的合同解釋
五、瑞士法的法律行為解釋
第十節物權行為的理論和應用
一、物權行為理論的起源和早期發展
二、《德國民法典》的觀念
三、基爾克對物權行為理論的批評
四、《德國民法典》的立場
五、判例和學說的新發展
六、物權行為無因性和善意取得的制度
功能區別
七、我國關於物權行為的制度和理論
第十一節代理
一、代理制度的源流和制度理由
二、代理與歸屬規范
三、法人機關與代理制度
四、代理的性質
五、代理的要件
六、代理的范圍
七、代理權的取得
八、無權代理
九、代理權的濫用限制
十、再代理問題
十一、共同代理（復數代理）
十二、代理權的消滅
十三、間接代理和行紀
第五章民法上的時間
第一節時間的民法意義及其規范屬性
一、時間在民法上的意義
二、民法上時間規范的作用類型和法律屬性
三、時間在民法上的規定形式
第二節期日和期間
一、期日和期間的立法體例
二、期日
一、期間
第三節時效
一、時效的概念和規范特點
二、時效的類型和歷史源流
三、取得時效
四、訴訟時效或消滅時效
第四節除斥期間
一、除斥期間的概念、性質和客體
二、除斥期間的歷史源流
三、除斥期間的類型
四、除斥期間的期限及其起算
五、除斥期間完成的法律效力
六、除年期間的中斷、中止和不完成問題

Ⅵ 日本後期法律是主要模仿哪個國家

前期是法國，明治二十三年（公元1890年），完成「舊民法典」，也叫「保阿索那特民法典」，是以《法國民法典》為藍本的民法典編纂完成。

後期是主要以《德國民法典》第2章為範本，採取了《德國民法典》的體例，設立高度抽象化、一般化的總則編，以下分物權、債權、親屬同繼承四編（前三編為財產法，後兩編為家族法），在體例上無疑大大優於「舊民法典」。稱之為「明治民法典」。

《明治民法典》於公元1898年正式實施。此外，明治政府參照德國憲法，於1889年頒布移植的成果——《大日本帝國憲法》。1890年公布由德國人羅斯勒(K.H.F.Roseler)起草的商法典（「舊商法」），九年後公布實施了仿效《德國商法典》制訂的《明治商法》。1880年日本頒行了保阿索那特主持編纂的參照《法國刑法典》制定的刑法典（「舊刑法」），1908年又開始實施借鑒德國刑法的新刑法典。1890年頒布的《刑事訴訟法》和《民事訴訟法》同樣有德國法的濃厚痕跡。在步入二十世紀之時，日本已將大陸法系國家的「六法」體系成功地移植到了本國。

以上僅供參考，希望對你有用。 （美國法屬英美法系，又稱普通法系或判例法系，而日本則屬大陸法系，又稱民法法系，日本和美國分屬不同法系，希望不要被一樓誤導）

Ⅶ 幫忙找出 日本，德國，美國，英國的可撤銷婚姻制度的立法體例！感謝啊！

有些國家只設立無效婚姻制度，不再設可撤銷婚姻制度，而是將欠缺結婚成立要件的違法婚姻統一稱為無效婚姻，沒有絕對或者相對的說法。美國也是採用單一的無效婚姻制度，《德國民法典》在1998年也將原來的無效婚姻制度全部改為可撤銷婚姻。 1、在《日本民法》中，婚姻無效的要件有二：因錯認人或其他事由，當事人之間無結婚意思時；當事人不進行婚姻申報時。撤銷要件為：未達法定婚齡；重婚；近親婚；欺詐、脅迫婚；再婚禁止期內婚。
2、在《德國民法》中，婚姻無效的要件包括：欠缺婚姻登記；無行為能力；重婚；禁止的血親及姻親之間的婚姻；相好婚；未達法定婚齡；再婚禁止期婚等。《德國婚姻法》規定的婚姻無效要件為：無結婚合意；無行為能力；重婚；近親婚；相好婚。
3、美國法上婚姻無效與撤銷的原因分為兩大類：一是有關法定結婚能力的原因。包括有前婚存在、近親屬結婚的限制、未達法定結婚年齡、生理缺陷、同性結婚；二是有關結婚意思的原因，包括虛假結婚、心理缺陷、脅迫和欺詐。在上述兩類原因中，有的屬自始無效婚。 4、作為法律歷史發展的結果，當代英國法律中保留了自始無效婚與可撤銷婚的劃分。依照英國 1973 年的《婚姻訴訟法》，婚姻無效的理由有：雙方屬法律禁止結婚的親屬；任何一方未滿 16 周歲；不符合結婚的儀式要求；重婚，即結婚時任何一方已經合法地結過婚；雙方不是一男和一女。屬可撤銷婚姻的原因有：一方性無能而使婚姻目的不能實現；由於一方的堅決拒絕而使婚姻生活不能繼續；缺乏結婚的合意，即無論由於脅迫、誤解，還是精神不健全，任何一方並未有效地同意結婚；婚姻期間一方精神錯亂，使雙方不能繼續生活；婚姻期間一方患有性病；婚姻期間一方與第三人懷孕。

Ⅷ 日本婚姻法

「日本婚姻法」實際是日本民法典的第四篇的一部分
書店能夠買到

Ⅸ 高分求日本民法

大哥你也太有才了，日本民法典完全不具備做成電子書的的條件。
學者研究日本民法，根本也不可能在網上找資料，全都去買書。需求量太低了，根本不會有人花時間傳到網上的。要是寫論文去圖書館借吧，要想長期看，買一本日本民法典吧，不貴，30元左右。

只能說樓上的爺們太強悍了

Ⅹ 民法典的體例選擇 民法涉及的內容很多，也很復雜，按什麼樣的體例對這些內容進

您好，您看詳細描述您的問題。民法典的體例選擇

民法涉及的內容很多，也很復雜，按什麼樣的體例對這些內容進行編排是民法典編纂中應當首先解決的問題。從法國、德國、荷蘭、俄羅斯、日本、我國台灣地區等國家和地區的民法典編纂情況看，採取什麼樣的體例主要應根據各自的立法傳統、法律文化等因素來決定，不同國家和地區的民法典體例也是不完全相同的。我國民法典選擇什麼樣的體例應當根據我國的國情來決定，充分考慮我國的立法現狀、立法傳統、法律文化等因素。關於民法總則草案的說明指出，我國民法典的體例將採取「總—分結構」，即民法典將由總則編和物權編、合同編、侵權責任編、婚姻家庭編、繼承編等這些分編組成，這一規劃基本合理可行，符合我國國情，也是目前學界的共識。原因在於：

1.總則和分則相區分的結構中，民法總則編規定民法典的一般性規則，發揮著弘揚民法精神，增強民法體系性，消除法律沖突，避免條文重復，填補法律漏洞，促使法官正確適用法律等重要功能；分則對各項民事基本制度作具體規定。這既有利於民法典的體系化、科學化，也符合我國長期形成的由一般到特殊、由抽象到具體的立法習慣，還有助於法律的理解和適用。

2.這一規劃符合民事法律關系科學原理，按照主體、客體、權利、行為、責任的邏輯一一展開，制度清晰明了。民法總則編統領民法典各編並普遍適用於民法的各個部分，是整個民法典的綱，綱舉目張。總則內容對於維持民法體系內在的協調，增強民法典的形式合理性和體系邏輯性發揮著重要作用。完備的民法總則是民法典的基礎，不可或缺，對於民法典的編纂可以起到事半功倍的效果。

3.適應實踐需要。目前，我國民法通則中有關民法總則的相關規定已不能完全適應現實的需要。有的規定與當前經濟社會的發展狀況以及未來深化改革的方向不相適應；有的規定與合同法、物權法、侵權責任法等民事單行法的規定交叉競合，或者被後法替代；有的規定過於原則，有的內容缺失。從解決現實問題的角度看，當務之急是制定民法典的民法總則編。同時，民法總則的內容涉及民事基本原則、民事主體制度、法律行為制度、代理制度、時效制度等制度的完善。這些制度與其他各編的內容密切相關，可以說牽一發而動全身。制定民法總則編還應當注重與民法典其他各編內容的協調和銜接，兼顧對其他部分的研究論證。

4.各分編的體例要符合民法的內在邏輯。例如物權編和合同編符合物權和債權相區分的基本原理，便於對交易生活予以引導，便於對交易案件予以准確分析和裁判。侵權責任法獨立成編，符合強化保護財產權利和人身權利的大趨勢要求。將婚姻法改名為婚姻家庭編，不但彰顯婚姻家庭的民法本質，而且更加體現立法對於婚姻家庭的特別重視，更加有利於實現婚姻家庭的和睦。繼承法從民法體系化的角度獨立成編，彰顯了對當事人私權的重視，有利於保持財產支配秩序的穩定和發展。總體而言，我國民法典編纂涉及的這一體系保持了我國的立法傳統。

我國民法典的編纂，並不是將現有民法立法簡單地予以歸並，而是要建立一個和諧統一的內在體系，這就是我們所說的體系整合的問題。應該看到，我國立法機關多年以來一直在從事著民事法律體系整合的工作，比如擔保法的多數內容已經被整合到物權法之中；收養法整合到婚姻家庭一編之內現在也已經沒有爭議。但是編纂民法典的任務仍然是艱巨的，面臨的問題還比較多，需要解決的比較大的難點問題有：（1）如何在民法之中堅持意思自治原則、進一步完善法律行為制度的問題；（2）如何在民法總則的民事權利一章，建立可以對於民法各個特別法具有統率作用的規則問題；（3）如何協調現行合同法和物權法中一些不協調的地方，使得這兩個重要法律的相關規則和諧統一的問題；（4）如何協調民法典中的人身權制度、債權請求權制度、侵權責任制度，使得它們在保護人格權等方面能夠和諧一致的發揮作用的問題；（5）如何進一步體現當代社會婚姻家庭關系特點，建立新形勢下的和睦家庭關系的問題等；（6）如何使得立法更加符合我國民事活動的現實國情，更加符合民眾對於立法的期待的問題；（7）如何進一步提高立法科學性與規范性，如何使得立法語言更加精確、明確、統一、同一方面的問題等等。

如能給出詳細信息，則可作出更為周詳的回答。