司法精神是什麼

㈠ 什麼是"法治精神

「法治精神」是指中國特色社會主義法治精神。這種社會主義法治精神，既吸納並體現了人類法治文明的共同規律和基本價值，又立足於並體現了社會主義初級階段中國民主法治建設的基本國情和特定價值文化。

社會主義法治精神的具體表徵有：

1、理性概念源於古希臘時期赫拉克利特提出的「邏各斯」（logos）說，它兼有客觀規律和主體理性思維的雙重含義，主要是指合客觀性（區別於信仰）和合邏輯性（區別於感性、情感和慾望等非理性）。

2、美國法理學家博登海默曾說過：「理性乃是人用智識理解和應對現實的（有限）能力。有理性的人能夠辨識一般性原則並能夠把握事物內部、人與事物之間以及人與人之間的某種基本關系。有理性的人有可能以客觀的和超然的方式看待世界和判斷他人。

(1)司法精神是什麼擴展閱讀

大力弘揚社會主義法治精神，就是全面推進依法治國的治本之策。

其一，黨執政興國必須弘揚社會主義法治精神。發展是黨執政興國的第一要務。發展，既要靠改革的力量，也要靠法治的力量。全面深化改革與全面依法治國，猶如車之兩輪、鳥之雙翼，並駕齊驅，不可偏廢。

其二，人民幸福安康必須弘揚社會主義法治精神。人民的權益要靠法治來保障。社會主義法治的出發點和落腳點，是為了人民、依靠人民、造福人民、保護人民。當前，一些損害群眾利益、威脅群眾生命財產安全的事件的發生，有種種原因，法治精神不彰是一個重要原因。

其三，實現黨和國家長治久安，必須弘揚社會主義法治精神。實施依法治國基本方略、建設社會主義法治國家，是黨和國家長治久安的根本之策。實踐證明，加快法治國家建設，既要注重法律制度建設，又要重視更深層面即精神層面的建設，使法治內化為人們的自覺意識，使依法治國基本方略的實施獲得強大的精神支撐。

參考資料來源：中國共產黨新聞網-社會主義法治精神的具體表徵

參考資料來源：：中國共產黨員網-《求是》評論員：大力弘揚社會主義法治精神

㈡ 求「疑點利益歸於被告的司法精神」和 陪審團制度 的釋疑

香港和內地奉行不同的司法制度:

首先,雖然中國的司法雖無明文規定,但明顯偏向「疑點利益歸於原告」,這習慣可從古代俗語「未打官師,先打二十」中可見(雖然現代不會真的出現這情況),我想原因是因為中國人大多覺得「行事光明就不會被告」或「會被告就是行事鬼崇有問題」等。
但香港的司法明文規定「司法獨立」(即所有法院事務政府不得,也無權干與)、「未判定罪前所有人假定無罪」。而這條「假定無罪」同「基於疑點利益歸於被告的司法精神」有很大關系。因為,在「假定無罪」規則下疑犯是暫時無罪的,如案情出現疑點就無法確定地指明疑犯有罪,無法確定地指明疑犯有罪就等如疑犯有罪的證明減弱,自然對疑犯有利。

陪審團制度方面:

首先,香港的陪審團資格:年滿21歲但未滿65歲；精神健全而並無任何使其不能出任陪審員的情況如聽覺或視覺的損傷等； 品格良好及熟悉聆訊時所採用的語言— 即中文或英文（視乎個別情況而定）
然後,香港的陪審團人數:最嚴重的刑事案件（例如：謀殺、誤殺、強奸、持械行劫、某些涉及毒品和商業詐騙的案件），均由1位原訟法庭法官及7名陪審員聆訊。然而，法官也可下令將陪審員人數增至9名。在死因裁判法庭進行的某些死因研訊也需要選任陪審團出席，但陪審團只須有5名成員。

p.s:雖然沒有文明規定,但我曾聽說任何神職人員都不能陪審,因為如果神父當陪審一定會說世人都有罪...如果佛教徒當陪審一定會說出家人慈悲為懷,要原諒世人...

㈢ 司法的含義和原則是什麼

司法是指國家司法機關及其工作人員依照法定職權和法定程序，具體運用法律處理案件的專門活動。

原則是：

（1）以事實為根據，以法律為准繩。司法機關處理一切案件，只能根據客觀事實，不能以主觀臆斷為根據；只能以國家法律為標准、為尺度。決不允許另立標准。

（2）公民在法律面前人人平等。在我國，法律對於全體公民都是統一適用的；任何公民，不分民族、性別、職業、年齡、文化程度、宗教信仰、教育程度、財產狀況和居住期限的不同，都依法享有同等的權利，依法承擔平等的義務。在法律面前不得有凌架於法律之上的特權存在。

（3）司法機關依法獨立行使職權。司法機關獨立行使職權有兩層含義：

一是法律規定，國家的司法權只能由國家司法機關統一行使，其他任何機關、組織和個人都無權行使。

二是法律規定司法機關獨立行使職權時，不受其他行政機關、社會團體和個人的干涉。這對於發揮司法機關的職能，維護法制的統一，正確適用法律，防止特權現象，具有重要意義。

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司法機關的作用：

1、是依法調節人與人之間的關系，促進人與人之間的和諧。人與人之間的關系是社會的基本關系，人與人之間的和諧構成了和諧社會的基礎。從一定意義上講，構建社會主義和諧社會的過程，就是實現人與人之間和諧的過程。

2、依法調節人與社會之間的關系，促進人與社會之間的和諧。社會主義為實現個人與社會的和諧提供了制度條件，但個人與社會之間仍然不可避免地會產生這樣那樣的矛盾，突出表現為個人利益與公共利益的關系問題。

3、依法調節人與自然之間的關系，促進人與自然的和諧。自然包括了資源和環境兩個方面。和諧社會不可能建立在資源枯竭和環境惡化的基礎上。和諧社會強調人與自然和諧相處，尋求生產發展、生活富裕、生態良好的最佳結合點。

4、促進思想道德和先進文化建設，為和諧社會建設提供精神動力和支持。社會的和諧很大程度上取決於全體社會成員的思想、道德以及文化素質。

㈣ 司法精神包括那些方面其含義是什麼

我覺得應該包括正義、公平、自由、理性、文明。

㈤ 司法精神鑒定和精神病鑒定的區別

1、首先范圍不一樣。司法精神鑒定是是臨床精神病學的一個分支，精神病鑒定的范圍要大於司法精神鑒定的范圍。

2、其次，側重點不一樣。司法精神鑒定涉及與刑事、民事和刑事訴訟、民事訴訟有關的精神疾病問題，其主要任務是對涉及法律問題又患有或被懷疑患有精神疾病的當事人進行司法精神病學鑒定，為司法部門和法庭提供專家證詞和審理案件的醫學依據。

現代精神病鑒定則包括各種精神病、神經症、心身疾病或伴隨軀體疾病的精神障礙、適應障礙、人格障礙、性心理偏異，以及諸多類別的兒童智能或品德發育障礙的診治和矯正處置問題。

3、發展前景不一樣。精神病鑒定在理論上涉及醫學遺傳學，心理發育學和社會科學，在實踐上與心理咨詢相結合。司法精神鑒定則只和刑事、民事訴訟按鍵結合。

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司法精神鑒定刑事責任能力的分類：

1、無刑事責任能力：精神障礙患者如果處於疾病的發作期且危害行為與精神症狀直接相關，喪失了對自己行為的辨認或控制能力，可以評定為無刑事責任能力。

2、限定刑事責任能力：即患者在實施危害行為時，辨認或控制自己行為的能力並未完全喪失，但又因疾病的原因使這些能力有所減弱的，評定為限定刑事責任能力。

3、完全刑事責任能力：間歇期的精神病人在精神正常的時候犯罪，應當負刑事責任。精神障礙患者如果處於間歇期且無任何後遺症狀；或者患者病情完全緩解，社會功能良好，在這些情況下，患者對自己的行為有辨認和控制能力，應評定為有完全刑事責任能力。

㈥ 司法精神鑒定是怎麼做的

司法精神病的來鑒定內容，大致可以概源括為法定能力鑒定和法律關系鑒定兩大類。法定能力鑒定又分刑事責任能力和民事責任能力鑒定。法律關系鑒定是指的是案件當事人案件發生而導致精神失常，案件與精神病之間的因果關系。

㈦ 刑法規定司法體現了什麼精神

司法體現罪刑法定精神實質是強調罪刑均衡原則、正當處罰原則、處罰平等原則。根據法律規定，法律明文規定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑；法律沒有明文規定為犯罪行為的，不得定罪處刑。
【法律依據】
《中華人民共和國刑法》第三條
法律明文規定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑；法律沒有明文規定為犯罪行為的，不得定罪處刑。
第五條
刑罰的輕重，應當與犯罪分子所犯罪行和承擔的刑事責任相適應。
第四條
對任何人犯罪，在適用法律上一律平等。不允許任何人有超越法律的特權。

㈧ 法律精神是什麼

法律抄精神是公正、公襲平。法律至上。程序至上。
法律精神是社會主義社會法治理念。社會主義法治理念是體現社會主義法治內在要求的一系列觀念、信念、理想和價值的集合體，是指導和 社會主義法治理念主題演講比賽調整社會主義立法、執法、司法、守法和法律監督的方針和原則。把握社會主義法治理念，必須從中國社會主義國體和政體出發，立足於社會主義市場經濟和民主政治發展的時代要求，以科學發展觀和社會主義和諧社會思想為指導，深刻地認識社會主義法治的內在要求、精神實質和基本規律，系統地反映符合中國國情和人類法治文明發展方向的核心觀念、基本信念和價值取向。

㈨ 什麼是法治精神

在中國特色社會主義法治的語境下，我們講的「法治精神」當然是指中國特色社會主義法治精神。這種社會主義法治精神，既吸納並體現了人類法治文明的共同規律和基本價值，又立足於並體現了社會主義初級階段中國民主法治建設的基本國情和特定價值文化。

一、理性精神

理性概念源於古希臘時期赫拉克利特提出的「邏各斯」（logos）說，它兼有客觀規律和主體理性思維的雙重含義，主要是指合客觀性（區別於信仰）和合邏輯性（區別於感性、情感和慾望等非理性）。

二、誠信守法的精神

「誠信」作為一種道德准則，中國自古有之，但作為法律術語則是從西方移植而來。「誠實信用」直接語源來自德語Treu und Glauben，法語作bonnefoi，均與拉丁文bonafides有某些淵源關系。德國學者的主導觀點是：「誠信原則的內涵是信賴，它在有組織的法律文化中起著一種凝聚作用，特別是相互信賴，它要求尊重他人應受保護的權益。

三、尊重法律權威的精神

法律權威體現了法律在國家治理和社會管理過程中基礎性和主導性的地位和作用，表明法律的外在強制力和內在說服力得到普遍的支持和服從。關於法律權威的來源，分析法學「巨匠」奧斯丁認為，法律是主權者的命令，法律權威來源於強制力。而新自然法學家約瑟夫?拉茲則認為，之所以按照權威的指令行事，是因為受指令者更傾向於接受權威者的理由。

四、權利與義務對稱的精神

權利與義務對稱的精神是社會公正理念在法治方面的具體體現。羅爾斯認為：「正義的主要問題是社會的基本結構，或更准確地說，是社會主要制度分配基本權利和義務」。公正的社會制度要求每個人擁有大致相當的基本權利和基本義務，否定特權的存在。

五、依法維權和依法解決糾紛的習慣

中國社會正在步入「權利的時代」。近年來，公眾的權利意識空前高漲，各級法院受理的案件年度數量急劇攀升，信訪案件數量激增，一些重大司法案件、法治事件，尤其是公民維權事件受到了社會的高度關注。有學者統計：2003—2012年，「維權類」法治案件占據了每年度十大法治案件的很大比重。

(9)司法精神是什麼擴展閱讀:

1、靠法治為改革護航，是全面深化改革的基本遵循。

經過30多年的實踐，中國改革的路徑正在發生鮮明變化。如果說，過去的改革更多靠的是「摸石過河」的勇氣、以「破」為主的血性、先行先試的闖勁，那麼今天，「完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化」，全面深化改革總目標的確立，明確了法治是治國理政的基本方式；

中國特色社會主義法律體系的形成，標志著我們進入了有法可依的新時代；深水區的利益藩籬，攻堅期的復雜難題，則呼喚著用法治理念去破解。把改革主張轉換成法治主張，用法治方式化解改革風險，才能確保改革有秩序、不走樣，行穩致遠。

2、以法治作為改革的壓艙石，是轉型期中國的內在要求。

法的基本價值之一，是其安定性。這對於社會變革日新月異的當代中國而言，尤為重要。這種安定性，不僅體現為政策制定不能朝令夕改、決策出台必須於法有據，更體現為在一個高速前行的轉型社會中，對社會秩序和價值理念所起的穩定作用。

法治是指引中國改革這艘航船風雨中不變航向的燈塔，是阻攔奔騰的市場經濟之川不溢出河道的堤壩，是守護三十多年改革成果不被蠶食的堅強衛士。在法治的框架內處理各種矛盾和改革，尋求法治之下的最大共識，這是中國改革持續向前的制度保障，也是全體人民的福祉所在。

參考資料:社會主義法治精神的具體表徵-人民網