扛著半本刑法

A. 如何看《精英律師》里的一字不落背法條

出口成章背法條，路遇不平拔刀相助，北京衛視播出的《精英律師》中，藍盈瑩飾演的律師助理戴曦連珠炮式的專業台詞讓人印象深刻。回憶拍戲時背台詞的經歷，藍盈瑩連連表示自己「太難了」。
「她是一個學霸型的助理律師，一個記憶力超群的人，很勤奮且很有天賦，很多法律條文別人可以讀，但我必須能直接講出來。」藍盈瑩說，為了讓人物立得住，自己頗下了一番苦功。「我記得當時有一長段的法律條文是為了彰顯人物性格的，我背了一個禮拜，走路在背，睡前在背，吃飯也在背，然後覺得背得很好了，但在現場當所有機器朝自己逼近的時候還是會有錯誤的地方，後來就會更下功夫。」
靠著「死磕」的精神，戴曦「天才學霸」「人形法條機」的形象立在了觀眾面前。為了讓自己吃透角色、深入行業，藍盈瑩在拍攝前也做了大量的功課，從角色工種到人物性格甚至每一個專業術語的含義，都盡可能做到瞭然於胸。「很多專有名詞我一定會查清楚到底是什麼意思，雖然聽上去都是長篇大論的法律條文，但它一定要建立在我理解這個條文的基礎上才可以。」
在表演方面，藍盈瑩堅持「邏輯先行」，靠自己對角色的理解和設計，為人物的每一個沖動、每一場表演鋪墊了足夠的理由。「戴曦確實很年輕，有很多莽撞的地方，但她也是一個知識淵博、非常有才華的女孩。所以我凸顯她專業的一面。」
拍完《精英律師》後，藍盈瑩在感嘆律師們超凡記憶力的同時，對這份職業也多了份敬仰，「每個人其實內心都有一桿天平，但律師必須要竭盡所能為當事人維護利益，相信當事人的話，哪怕大家都覺得你的當事人並不是正確的，你也要去維護、去說服自己，這一點很了不起。」藍盈瑩也笑言，《精英律師》帶給自己的不止是對行業的新認識，還有法律條文帶來的「實用性」，「感覺以後再遇到一些生活中的糾紛，都可以隨時拿起法律武器保護自己了。

B. 我15歲，因犯錯判緩。想當兵，能申請前科消滅制度嗎

按現時的法律規定，沒有所謂的前科消滅制度。所以，請自行根據實際情況自行規劃自己的人生目標。

相關法律規定《中華人民共和國刑法》
第七十二條對於被判處拘役、三年以下有期徒刑的犯罪分子，同時符合下列條件的，可以宣告緩刑，對其中不滿十八周歲的人、懷孕的婦女和已滿七十五周歲的人，應當宣告緩刑:
（一）犯罪情節較輕；
（二）有悔罪表現；
（三）沒有再犯罪的危險；
（四）宣告緩刑對所居住社區沒有重大不良影響。
宣告緩刑，可以根據犯罪情況，同時禁止犯罪分子在緩刑考驗期限內從事特定活動，進入特定區域、場所，接觸特定的人。
被宣告緩刑的犯罪分子，如果被判處附加刑，附加刑仍須執行。
第七十三條拘役的緩刑考驗期限為原判刑期以上一年以下，但是不能少於二個月。
有期徒刑的緩刑考驗期限為原判刑期以上五年以下，但是不能少於一年。
緩刑考驗期限，從判決確定之日起計算。
第七十四條對於累犯和犯罪集團的首要分子，不適用緩刑。
第七十五條被宣告緩刑的犯罪分子，應當遵守下列規定：
（一）遵守法律、行政法規，服從監督；
（二）按照考察機關的規定報告自己的活動情況；
（三）遵守考察機關關於會客的規定；
（四）離開所居住的市、縣或者遷居，應當報經考察機關批准。
第七十六條對宣告緩刑的犯罪分子，在緩刑考驗期限內，依法實行社區矯正，如果沒有本法第七十七條規定的情形，緩刑考驗期滿，原判的刑罰就不再執行，並公開予以宣告。
第七十七條被宣告緩刑的犯罪分子，在緩刑考驗期限內犯新罪或者發現判決宣告以前還有其他罪沒有判決的，應當撤銷緩刑，對新犯的罪或者新發現的罪作出判決，把前罪和後罪所判處的刑罰，依照本法第六十九條的規定，決定執行的刑罰。
被宣告緩刑的犯罪分子，在緩刑考驗期限內，違反法律、行政法規或者國務院有關部門關於緩刑的監督管理規定，或者違反人民法院判決中的禁止令，情節嚴重的，應當撤銷緩刑，執行原判刑罰。

C. 曖昧惹來殺身禍，61歲老漢家中被捕，後來怎樣

夏的一天。

我淋著濛濛細雨，站在延綿不斷的青山腳下，仰望著被雨霧纏繞的座座山頂，遠眺著濕漉漉的梯田和濕漉漉的綠，禁不住一陣感嘆，好一個如夢如幻的人間仙境啊！

要在平時，我早就情不自禁地高唱「誰不說俺家鄉好」了，可此時，只能默默地站在兩個察看現場的同事身後，看著山腳下被血腥和恐怖籠罩的小山村。

這起案件，距今已經過去10年了，每到夏季濛濛細雨之日，總會想起那延綿不斷的濕漉漉的青山，和青山腳下的那個透著血腥和籠罩著恐怖氣氛的小山村，以及在農田裡孤單勞作的香香。

真是「分明一覺華胥夢，回首東風淚滿衣」。

D. 半本刑法是什麼意思

單行刑法，是指國家立法機關對刑法規定進行部分補充、修改或廢除部分刑法規定的單行規范性法律文件。1979年舊刑法實施之後、1997年新刑法實施之前，立法機關一共頒布過二十四個單行刑法。新刑法實施之後，全國人大常委會又通過了一個單行刑法，即《關於懲治騙購外匯、逃匯和非法買賣外匯犯罪的決定》

E. 參加司法考試，法條需要死記硬背嗎

不需抄要死記硬背

1、司襲法考試歸根結底考的就是法條，所以我們要牢牢抓住法條。抓住法條並不是死記硬背法條的原文，而是理解法條里的精神內涵，而法條的精神內涵實際上就是我們平時在課程及教材中學習到有關各種法律制度的具體知識點。

2、2018年主觀題考試採取半開卷的方式，主要體現在允許考生查看由司法部統一提供的法律法規書籍，這就意味著考生必須要熟悉法條，能夠用快速找到相匹配的法條，並運用法條結合案例進行系統的分析和論證。

綜上所述，個人建議在於背誦這個環節，可以背誦相關輔導機構教材的知識點即可，法條無需集中花時間進行背誦。法條的關鍵是在於快速定位法條、理解法條以及運用法條分析、論證案例的能力。在一開始復習就要勤加練習案例分析，熟悉掌握法條的作用和在官方書籍中的位置。

F. 砍人了如何判

1、有沒有以故意傷害罪立案？如果立案了，跑多少年都沒用，除非就不出現，如果沒有的話，20年後什麼都結束了。

2、對方的情況可能是重傷，就算不是，他憑關系也能弄到一個重傷鑒定，畢竟很多人看見場面很慘烈，如果他傷人的時候未滿14周歲，什麼都好說，賠錢就是了，如果是14-18歲，要判刑的，雖說可以從輕，但逃跑是從重情節，不劃算，如果是滿18歲了的，永遠不要回來了

G. 徐光華和柏浪濤的刑法誰講的好

徐光華

徐光華是一位地道的本土派，其學歷經歷主要是在國內，現任江西財經大學教授，亦是兼職律師。徐光華對刑法的詮釋角度與柏浪濤不同，其主要是從實證的視角來解讀刑法，關注的是現實運用中的法律。因其兼職律師，經常代理案件，所以對實務中的做法比較了解。

徐光華發言客觀，尊重事實，平穩從容，低調謙虛，舉的案例較新穎，所講內容都與知識相關，徐光華在對刑法的闡釋中更多的是結合刑事政策與社會背景，告訴你在當時的情況下社會所面臨的主要問題是什麼，立法者的價值傾向是什麼樣的，爭議的實質是什麼。徐光華的講解，可以讓人學懂刑法，學會如何去分析問題解決問題。

徐光華簡介：

徐光華，男，中共黨員，1981年出生於江西南昌縣，法學博士，江西財經大學教授，博士生導師。國際刑法學會中國分會理事，中國刑法學研究會會員，江西省犯罪學研究會理事江，西省經濟犯罪研究中心理事，南昌仲裁委員會仲裁，北京中銀（南昌）律師事務所律師。

H. 《史記－周本紀》中「我維顯服，及德方明」是什麼意思哪位高手能結合上下文幫我解釋下，看不明白。

全文翻譯如下
周的始祖後稷，名叫棄。他的母親是有邰(tái 音台)氏部族的女兒，名叫姜原。姜原是帝嚳
(kù 音酷)的正妃。 姜原外出到郊野，看見一個巨人腳印，心裡欣然愛慕，想去踩它一腳，一踩
就覺得身子振動像懷了孕似的。滿了十月就生下一個兒子，姜原認為這孩子不吉祥，就把他扔到
了一個狹窄的小巷裡，但不論是馬還是牛從他身邊經過都繞著躲開而不踩他，於是又把他扔在樹
林里，正趕上樹林里人多，所以又挪了個地方；把他扔在渠溝的冰上，有飛鳥飛來用翅膀蓋在他
身上，墊在他身下。姜原覺得這太神異了，就抱回來把他養大成人。由於起初想把他扔掉，所以
就給他取名叫棄。
棄小的時候，就很出眾，有偉人的高遠志向。他游戲的時候，喜歡種植麻、豆之類的莊稼，
種出來的麻、豆長得都很茂盛。到他成人之後，就喜歡耕田種谷，仔細觀察什麼樣的土地適宜種
什麼，適宜種莊稼的地方就在那裡種植收獲，民眾都來向他學習。堯帝聽說了這情況，就舉任棄
擔任農師的官，教給民眾種植莊稼，天下都得到他的好處，他做出了很大成績。舜帝說：「棄，
黎民百姓開始挨餓時，你擔任了農師，播種了各種穀物。」把棄封在邰，以官為號，稱後稷，另
外以姬為姓。後稷的興起，正在唐堯、虞舜、夏商的時代，這一族都有美好的德望。
後稷死後，他的兒子不窋(zhú 音竹)繼位。不窋晚年，夏後氏政治衰敗，廢棄農師，不再務
農，不窋因為失了官職就流浪到戎狄地區，不窋死後，他的兒子鞠(jū 音居)繼位。 鞠死後，兒
子公劉繼位。公劉雖然生活在戎狄地區，仍然治理後稷的基業，從事農業生產，巡行考察土地適
宜種什麼，從漆水、沮水，渡過渭水，伐取木材以供使用，使得出門的人有旅費，居家的人有積
蓄。民眾的生活都靠他好起來。各姓的人都感念他，很多人遷來歸附他。周朝事業的興盛就是從
這時候開始的，所以，詩人們創歌譜樂來懷念他的功德。公劉去世後，兒子慶節繼位，在豳(bīn
音賓)地建立了國都。慶節去世後，兒子皇仆繼位。皇仆去世後，兒子差弗繼位。 差弗去世後，
兒子毀隃繼位。 毀隃去世後，兒子公非繼位。公非去世後，兒子高圉(yǔ 音語)繼位。高圉去世
後，兒子亞圉繼位。亞圉去世後，兒子公叔祖類繼位。 公叔祖類去世後，兒子古公亶父(dǎnfǔ
音膽，甫)繼位。 古公亶父重修後稷、公劉的大業，積累德行，普施仁義，國人都愛戴他。戎狄
的薰(xūn 音熏)育族來侵擾，想要奪取財物，古公亶父就主動給他們。後來又來侵擾，想要奪取
土地和人口。人民都很憤怒，想奮起反擊。古公說：「民眾擁立君主，是想讓他給大家謀利益。
現在戎狄前來侵犯，目的是為了奪取我的土地和民眾。民眾跟著我或跟著他們，有什麼區別呢？
民眾為了我的緣故去打仗，我犧牲人家的父子兄弟卻做他們的君主，我實在不忍心這樣干。」於
是帶領家眾離開豳地，渡過漆水、沮水，翻越梁山，到岐山腳下居住。豳邑的人全城上下扶老攜
幼，又都跟著古公來到岐下。以至其他鄰國聽說古公這么仁愛，也有很多來歸從他。於是古公就
廢除戎狄的風俗，營造城郭，建築房舍，把民眾分成邑落定居下來。又設立各種官職，來辦理各
種事務。民眾都譜歌作樂，歌頌他的功德。
古公的長子名叫太伯，次子叫虞仲。他的妃子太姜生下小兒子季歷，季歷娶太任為妻，她也
像太姜一樣是賢惠的婦人。生下昌，有聖賢的祥兆。古公說：「我們家族有一代要興旺起來，恐
怕就在昌身上應驗吧？」長子太伯、次子虞仲知道古公想讓季歷繼位以便傳給昌，就一塊逃到了
南方荊、蠻之地，隨當地的習俗，在身上刺上花紋，剪掉了頭發，把王位讓給季歷。
古公去世後，季歷繼位，這就是公季。公季學習實行古公的政教，努力施行仁義，諸侯都歸 順他。
公季去世，兒子昌繼位，這就是西伯。西伯也就是文王，他繼承後稷、公劉的遺業，效法古
公、公劉的法則，一心一意施行仁義，敬重老人，慈愛晚輩。對賢士謙下有禮，有時到了中午都
顧不上吃飯來接待賢士，士人因此都歸附他。伯夷、叔齊在孤竹國，聽說西伯非常敬重老人，就
商量說為什麼不去投奔西伯呢？太顛、閎(hōng 音洪)夭、散宜生、鬻(yù 音玉)子、辛甲大夫等
人都一起歸順了西伯。
崇侯虎向殷紂說西伯的壞話，他說：「西伯積累善行、美德，諸侯都歸向他，這將對您不利
呀！」於是紂帝就把西伯囚禁在羑(yǒu 音有)里。閎夭等人都為西伯擔心，就設法找來有莘氏的
美女，驪戎地區出產的紅鬃白身、目如黃金的駿馬，有熊國出產的三十六匹好馬，還有其他一些
珍奇寶物，通過殷的寵臣費仲獻給紂王。紂見了這些非常高興，說：「這些東西有了一件就可以
釋放西伯了，何況這么多呢！」於是赦免西伯，還賜給他弓箭斧鉞，讓他有權征討鄰近的諸侯。
紂說：「說西伯壞話的是崇侯虎啊！」西伯回國之後就獻出洛水以西的土地，請求紂廢除炮烙的
刑法，這種刑罰就是在銅柱上塗上油，下面燒起炭火，讓受罰者爬銅柱，爬不動就落在炭火里。
紂答應了西伯的請求。
西伯暗中做善事，諸侯都來請他裁決爭端。當時，虞國人和芮(ruì 音瑞)國人發生爭執不能
斷決，就一塊兒到周國來。進入周國境後，發現種田的人都互讓田界，人們都有謙讓長者習慣。
虞、芮兩國發生爭執的人，還沒有見到西伯，就覺得慚愧了，都說：「我們所爭的，正是人家周
國人以為羞恥的，我們還找西伯干什麼，只會自討恥辱罷了。」於是各自返回，都把田地讓出然
後離去。諸侯聽說了這件事，都說：「西伯恐怕就是那承受天命的君王。」
第二年，西伯征伐犬戎。下一年，征伐密須。又下年，打敗了耆(qí 音其)國。 殷朝的祖伊
聽說了，非常害怕，把這些情況報告給紂帝。紂說：「我不是承奉天命的人嗎？他這個人能幹成
什麼！」次年，西伯征伐邘。次年，征伐崇侯虎。營建了豐邑，從岐下遷都到豐。次年，西伯逝
世，太子發登位，這就是武王。
西伯在位大約五十年。他被囚禁在羑里時候，據說曾經增演《易》的八卦為六十四卦。詩人
稱頌西伯，說他斷決虞、芮爭執以後，諸侯們尊他為王，那一年就是他承受天命而稱王的一年。
後來過了九(十)年逝世，謚為文王。他曾改變了殷之律法制度，制定了新的歷法。曾追尊古公為
太王，公季為王季：那意思就是說，大概帝王的瑞兆是從太王時開始興起的。
武王登位，太公望任太師，周公旦做輔相，還有召公、畢公等人輔佐幫助，以文王為榜樣，
承繼文王的事業。
武王受命第九年，在畢地祭祀文王。然後往東方去檢閱部隊，到達盟津。製做了文王牌位，
用車載著，供在中軍帳中。武王自稱太子發，宣稱是奉文王之命前去討伐，不敢自己擅自作主。
他向司馬、司徒、司空等受王命執符節的官員宣告：「大家都要嚴肅恭敬，要誠實啊，我本是無
知之人，只因先祖有德行，我承受了先人的功業。現在已制定了各種賞罰制度，來確保完成祖先
的功業。」於是發兵。師尚父向全軍發布命令說：「集合你們的兵眾，把好船槳，落後的一律斬
殺。」武王乘船渡河，船走到河中央，有一條白魚跳進武王船中，武王俯身抓起來用它祭天了。
渡過河之後，有一團火從天而降，落到武王住的房子上，轉動不停，最後變成一隻烏鴉，赤紅的
顏色，發出魄魄的鳴聲。這時，諸侯們雖然未曾約定，卻都會集到盟津，共有八百多個。諸侯都
說：「紂可以討伐了！」武王說：「你們不了解天命，現在還不可以。」於是率領軍隊回去了。
過了兩年，武王聽說紂昏庸暴虐更加嚴重，殺了王子比干，囚禁了箕子。太師疵、少師強抱 著樂器逃奔到周國來了。於是武王向全體諸侯宣告說：「殷王罪惡深重，不可以不討伐了！」於
是遵循文王的遺旨，率領戰車三百輛，勇士三千人，披甲戰士四萬五千人，東進伐紂。第十一年
十二月戊午日，軍隊全部渡過盟津，諸侯都來會合。武王說：「要奮發努力，不能懈怠！」武王
作了《太誓》，向全體官兵宣告：「如今殷王紂竟聽任婦人之言，以致自絕於天，毀壞天、地、
人的正道，疏遠他的親族弟兄，又拋棄了他祖先傳下的樂曲，竟譜制淫盪之聲，擾亂雅正音樂，
去討女人的歡心。所以，現在我姬發要恭敬地執行上天的懲罰。各位努力吧，不能再有第二次，
不能再有第三次！」
二月甲子日的黎明，武王一早就來到商郊牧野，舉行誓師。武王左手拿著黃色大斧，右手拿
著有旄(máo 音毛)牛尾做裝飾的白色旗幟，用來指揮。說：「辛苦了，西方來的將士們！」武王
說：「喂！我的友邦的國君們，司徒、司馬、司空、亞旅、師氏各位卿大夫們，千夫長、百夫長
各位將領們，還有庸人、蜀人、羌人、鬃人、微人、人、彭人、濮人，高舉你們的戈，排齊你
們的盾，豎起你們的矛，讓我們來發誓！」 武王說：「古人有句老話：『 母雞不報曉。母雞報
曉，就會使家毀敗。』如今殷王紂只聽婦人之言，廢棄祭祀祖先的事不加過問，放棄國家大政，
拋開親族兄弟不予任用，卻糾合四方罪惡多端的逃犯，抬高他們，尊重他們，信任他們，使用他
們，讓他們欺壓百姓，在商國為非作歹。現在我姬發恭敬地執行上天的懲罰。今天我們作戰，每
前進六步七步，就停下來齊整隊伍，大家一定努力呀！刺擊過四五次、六七次，就停下來齊整隊
伍，努力吧，各位將士！希望大家威風勇武，像猛虎，像熊羆，像豺狼，像蛟龍。在商都郊外，
不要阻止前來投降的殷紂士兵，要讓他們幫助我們西方諸侯，一定要努力呀，各位將士！你們誰
要是不努力，你們自身就將遭殺戮！」誓師完畢，前來會合的諸侯軍隊，共有戰車四千輛，在牧
野擺開了陣勢。
帝紂聽說武王攻來了，也發兵七十萬來抵抗武王。武王派師尚父率領百名勇士前去挑戰，然
後率領擁有戰車三百五十輛、士卒兩萬六千二百五十人、勇士三千人的大部隊急驅沖進殷紂的軍
隊。紂的軍隊人數雖多，卻都沒有打仗的心思，心裡盼著武王趕快攻進來。他們都掉轉兵器攻擊
殷紂的軍隊，給武王做了先導。武王急驅戰車沖進來，紂的士兵全部崩潰，背叛了殷紂。殷紂敗
逃，返回城中登上鹿台，穿上他的寶玉衣，投火自焚而死。武王手持太白旗指揮諸侯，諸侯都向
他行拜禮，武王也作揖還禮，諸侯全都跟著武王。武王進入商都朝歌，商都的百姓都在郊外等待
著武王。於是武王命令群臣向商都百姓宣告說：「上天賜福給你們！」商都人全都拜謝，叩頭至
地，武王也向他們回拜行禮。於是進入城中，找到紂自焚的地方。武王親自發箭射紂的屍體，射
了三箭然後走下戰車，又用輕呂寶劍刺擊紂屍，用黃色大斧斬下了紂的頭，懸掛在大白旗上。然
後又到紂的兩個寵妃那裡，兩個寵妃都上吊自殺了。武王又向她們射了三箭，用劍刺擊，用黑色
的大斧斬下了她們的頭，懸掛在小白旗上。武王做完這些才出城返回軍營。
第二天，清除道路，修治祭祀土地的社壇和商紂的宮室。開始動工時，一百名壯漢扛著有幾
條飄帶的雲罕旗在前面開道。武王的弟弟叔振鐸護衛並擺開了插著太常旗的儀仗車，周公旦手持
大斧，畢公手持小斧，待衛在武王兩旁。散宜生、太顛、閎夭都手持寶劍護衛著武王。進了城，
武王站在社壇南大部隊的左邊，群臣都跟在身後。毛叔鄭捧著明月夜取的露水，衛康叔封輔好了
公明草編的席子，召公奭(shì 音式)獻上了彩帛，師尚父牽來了供祭祀用的牲畜。伊佚朗讀祝文
祝禱說：「殷的末代子孫季紂，完全敗壞了先王的明德，侮慢鬼神，不進行祭祀，欺凌商邑的百姓，他罪惡昭彰，被天皇上帝知道了。」於是武王拜了兩拜，叩頭至地，說：「承受上天之命，
革除殷朝政權，接受上天聖明的旨命。」武王又拜了兩拜，叩頭至地，然後退出。
武王把殷朝的遺民封給商紂的兒子祿父。武王因為殷地剛剛平定，還沒有安定下來，就命令
他的弟弟管叔鮮、蔡叔度輔佐祿父治理殷國。然後命令召公把箕子從牢獄里釋放出來。又命令畢
公釋放了被囚禁的百姓，表彰商容的里巷，以褒揚他的德行。命令南宮括散發鹿台倉庫的錢財，
發放鉅橋糧倉的糧食，賑濟貧弱的民眾。命令南宮括、史佚展示傳國之寶九鼎和殷朝的寶玉。命
令閎夭給比乾的墓培土築墳。命令主管祭祀的祝官在軍中祭奠陣亡將士的亡靈。然後才撤兵回西
方去。路上武王巡視各諸侯國，記錄政事，寫下了《武成》，宣告滅殷武功已成。又分封諸侯，
頒賜宗廟祭器，寫下《分殷之器物》，記載了武王的命令和各諸侯得到的賜物。武王懷念古代的
聖王，就表彰並賜封神農氏的後代於焦國，賜封黃帝的後代於祝國，賜封堯帝的後代於薊，賜封
舜帝的後代於陳，賜封大禹的後代於杞。然後分封功臣謀士，其中師尚父是第一個受封的。把尚
父封在營丘，國號為齊。把弟弟周公旦封在曲阜，國號為魯。封召公奭於燕。封弟弟叔鮮於管，
封弟弟叔度於蔡。其他人各自依次受封。
武王召見九州的長官，登上豳(bīn 音賓)城附近的土山，遠遠地向商朝的國都眺望。武王回
到周都鎬京，直到深夜不能安睡。周公旦來到武王的住處，問道：「你為什麼不能入睡？」武王
說：「告訴你吧：上天不享用殷朝祭品，從我姬發沒出生到現在已經六十年了，郊外怪獸成群，
害蟲遍野。上天不保佑殷朝，才使我們取得了今天的成功。上天建立殷朝，曾經任用有名之士三
百六十人，雖然說不上政績光著，但也不至於滅亡，才使殷朝維持至今。我還不能使上天賜給周
朝的國運永葆不變，哪裡顧得上睡覺呢？」武王又說：「我要確保周朝的國運不可改變，要靠近
天帝的居室，要找出所有的惡人，懲罰他們，像對待殷王一樣。我要日夜勤勉努力，確保我西方
的安定，我要辦好各種事情，直到功德在四方放光。從洛水灣直到伊水灣，地勢平坦沒有險阻，
是從前夏朝定居的地方。我南望三塗，北望岳北，觀察黃河，仔細察看了洛水、伊水地區，這里
離天帝的居室不遠，是建都的好地方。」於是對在洛邑修建周都進行了測量規劃，然後離去。把
馬放養在華山南面，把牛放養在桃林區域；讓軍隊把武器放倒，進行整頓然後解散：向天下表示
不再用兵。
武王戰勝殷朝之後二年，向箕子詢問殷朝滅亡的原因。箕子不忍心說殷朝的不好，就向武王
講述了國家存亡道理。武王也覺得不太好意思，所以又故意詢問了天地自然規律的事。
武王生了病。這時天下還沒有統一，王室大臣非常擔心，虔誠地進行占卜；周公齋戒沐浴，
禱告上天，為武王消災除邪，願意用自己身體去代替武王，武王病漸漸好了。後來武王逝世了，
太子誦繼承了王位，這就是成王。
成王年紀小，周又剛剛平定天下，周公擔心諸侯背叛，就代理成王管理政務，主持國事。管
叔、蔡叔等弟兄懷疑周公篡位，聯合武庚發動叛亂，背叛周朝。周公奉成王的命令，平復叛亂，
誅殺了武庚、管叔，流放了蔡叔。讓微子開繼承殷朝的後嗣，在宋地建國。又收集了殷朝的全部
遺民，封給武王的小弟弟封，讓他做了衛康叔。晉唐叔得到一種二苗同穗的禾穀，獻給成王。成
王又把它贈給遠在軍營中的周公。周公在東方接受了米穀，頌揚了天子賜禾穀的聖命。起初，管
叔、蔡叔背叛了周朝，周公前去討伐，經過三年時間，才徹底平定，所以先寫下了《大誥》，向
天下陳述東征討伐叛逆的大道理；接著又寫下了《微子之命》，封命微子繼續殷後；寫下了《歸禾》、《嘉禾》，記述和頌揚天子贈送嘉禾；寫下《康誥》、《酒誥》、《梓材》，下令封康叔
於殷，訓誡他戒除嗜酒，教給他為政之道。那些事件的經過記載在《魯周公世家》中。周公代行
國政七年，成王長大成人，周公把政權交還給成王，自己又回到群臣的行列中去。
成王住在豐邑，派召公再去洛邑測量，目的是為了遵循武王的遺旨。周公又進行占卜，反復
察看地形，最後營建成功，把九鼎安放在那裡。說：「這里是天下的中心，四方進貢的路程都一
樣。」在測量和營建洛邑的過程中，寫下了《詔誥》、《洛誥》。成王把殷朝遺民遷徙到那裡，
周公向他們宣布了成王的命令，寫下了訓誡殷民的《多士》、《無佚》。召公擔任太保，周公擔
任太師，往東征伐淮夷，滅了奄(yǎn 音掩)國，把奄國國君遷徙到薄姑。成王從奄國回來，在宗
周寫下了《多方》，告誡天下諸侯。成王消滅了殷朝的殘余勢力，襲擊了淮夷，回到豐邑，寫下
了《周官》，說明周朝設官分職用人之法，重新規定了禮儀，譜制了音樂，法令、制度這時也都
進行了修改，百姓和睦、太平，頌歌四處興起。成王討伐了東夷之後，息慎前來恭賀，成王命令
榮伯寫下了《賄息慎之命》。
成王臨終，擔心太子釗(zhāo，音招)勝任不了國事，就命令召公、畢公率領諸侯輔佐太子登
位。成王逝世之後，召公、畢公率領諸侯，帶著太子釗去拜謁先王的宗廟，用文王、武王開創周
朝王業的艱難反復告誡太子，要他一定力行節儉，戒除貪欲，專心辦理國政，寫下了《顧命》，
要求大臣們輔佐關照太子釗。太子釗於是登位，這就是康王。康王即位，通告天下諸侯，向他們
宣告文王、武王的業績，反復加以說明寫下了《康詔》(康王之誥)。所以在成王、康王之際，天
下安寧，一切刑罰都放置一邊，四十年不曾使用。康王命令畢公寫作策書，讓民眾分別村落而居
住，劃定周都郊外的境界，作為周都的屏衛，為此寫下《畢命》，記錄了畢公受命這件事。
康王逝世之後，兒子昭王瑕(xiá 音霞)繼位，昭王在位的時候，王道衰落了。昭王到南方巡
視，沒有回來，因為當地人憎惡他，給他一隻用膠粘合的船，結果淹死在江中。他死的時候沒有
向諸侯報喪，是因為忌諱這件事。後來立了昭王的兒子滿，這就是穆王。穆王繼位時，已經五十
歲了。國家政治衰微，穆王痛惜文王、武王的德政遭到損害，就命令伯冏(jiǒng 音烱)反復告誡
太僕，要管好國家的政事，寫下了《冏命》。這樣，天下才又得以安定。
穆王准備去攻打犬戎，祭(zhài 音寨)公謀父勸他說：「不能去。 我們先王都以光耀德行來
服人，而不炫耀武力。軍隊平時蓄積力量，待必要時才出動，一出動就有威力。如果只是炫耀武
力，就會漫不經心，漫不經心就沒有人懼怕了。所以歌頌周公的頌詩說：「收起干與戈，藏起弓
和箭。求賢重美德，華夏都傳遍，王業永保全。」先王對待民眾，努力端正他們的品德，使他們
的性情純厚，增加他們的財產，改善他們的器用，讓他們懂得利和害之所在，用禮法教育他們，
使他們專心致力於有利的事情而躲避有害的事情，心懷德政而懼怕刑威，所以才能保住先王的事
業世代相承日益壯大。從前我們的先祖世代擔任農師，為虞舜、夏禹謀事。當夏朝衰落的時候，
夏朝廢棄農師，不務農事，我們的先王不窋因而失掉官職，自己流落到戎狄地區，但對農事卻不
敢鬆懈，時時宣揚棄的德行，繼續他的事業，修習他的教化法度，早晚恭謹努力，用敦厚篤實的
態度來保持，用忠實誠信的態度來奉行。後來世代繼承這種美德，沒有玷污前人。到文王、武王
時候，發揚先人的光明美德，再加上慈祥和善，侍奉鬼神，保護民眾，普天之下沒有不高興的。
商王帝辛對民眾犯下了大罪惡，民眾再也不能忍受，都高興地擁戴武王，因此才發動了商郊牧野的戰爭。所以說，先王並不崇尚武力，而是勤勤懇懇地體恤民眾的疾苦，為民除害。先王制度規
定：國都近郊五百里內地區是甸服，句服以外五百里地區是侯服，侯服至衛服共二千五百里內地
區總稱為賓服，蠻夷地區為要(yāo 音腰)服，戎狄地區為荒服。甸服地區要供日祭，即供給天子
祭祀祖父、父親的祭品；侯服地區要供月祀，即供給天子祭祀高祖、曾祖的祀品；賓服地區要供
時享，即供給天子祭祀遠祖的祭品；要服地區要供歲貢，即供給天子祭神的祭品；荒服地區要來
朝見天子。祭祀祖父、父親，每日一次；祭祀高祖、曾祖，每月一次；祭祀遠祖，每季一次；祭
神,每年一次；朝見天子,終生一次。先王留下這樣的遺訓：有不供日祭的，就檢查自己的思想；
有不供月祀的，就檢查自己的言論；有不供時享的，就檢查自己的法律制度；有不供歲貢的，就
檢查上下尊卑的名分；有不來朝見的，就檢查仁義禮樂等教化。以上幾點都依次檢查完了，仍然
有不來進獻朝見的，就檢查刑罰。因此有時就懲罰不祭的，攻伐不祀的，有徵討不享的，譴責不
貢的，告諭不來朝見的，於是也就有了懲罰的法律，有了攻伐的軍隊，有了征討的裝備，有了嚴
厲譴責的命令，有了告諭的文辭。如果宣布了命令，發出了文告，仍有不來進獻朝見的，就進一
步檢查自己的德行，而不是輕易地勞民遠征。這樣一來，不論是近是遠，就沒有不服，沒有不歸
順的了。如今自從大畢、伯士死後，犬戎各族按照荒服的職分前來朝見，而您卻說『我要用賓服
不享的罪名征伐它，而且要讓它看到我的軍隊的威力』，這豈不是違背先王的教誨，而您也將遭
受勞頓嗎？我聽說犬戎已經建立了敦厚的風尚，遵守祖先傳下來的美德，始終如一地堅守終生入
朝的職分，看來他們是有力量來和我們對抗的。」穆王終究還是去征伐西戎了，結果只獲得四隻
白狼和四隻白鹿回來。從此以後，荒服地區就不來朝見天子了。
諸侯有不親睦的，甫侯向穆王報告，於是制定了刑法。穆王說：「喂，過來！各位有國家的
諸侯和有采地的大臣，我告訴你們一種完善的刑法。現在你們安撫百姓，應該選擇什麼呢，不是
賢德的人才嗎？應該嚴肅對待什麼呢，不是刑法嗎？應該怎樣處置各種事務，不是使用刑罰得當
嗎？原告和被告都到齊了，獄官通過觀察言語、臉色、氣息、聽話時的表情、看人時的表情來審
理案件。 五種審訊的結果確鑿無疑了，就按照墨、劓(yì 音亦)、臏(bìn 音殯)、宮、大辟五種
刑的規定來判決。如果五刑不合造，就按照用錢贖罪的五種懲罰來判決。如果用五刑不合適，就
按照五種過失來判決。按照五種過失來判決會產生弊病，這就是依仗官勢，乘機報恩報怨，通過
宮中受寵女子進行干預，行賄受賄，受人請托。遇有這類情況，即使大官貴族，也要查清罪狀，
與犯罪的人一樣判他們的罪。判五刑之罪如果有疑點，就減等按五罰處理；判五罰之罪如果有疑
點，就減等按五過處理；一定要審核清楚。要在眾人中加以核實，審訊的結果要與事實相符。沒
有確鑿的證據的就不要懷疑，應當共同尊敬上天的聲威，不要輕易用刑。要判刺面的墨刑而有疑
點的，可以減罪，罰以黃銅六百兩，但要認真核實，如果確實有罪，還應施刑。要判割鼻的劓刑
而有疑點的，可以減罪，罰以黃銅一千二百兩，比墨刑加倍，但也要認真核實，如果確實有罪，
還應施刑。判挖掉膝蓋骨的臏(bìn 音殯)刑而有疑點的，可以減罪，罰以黃銅三千兩，比劓刑加
一倍半，但也要認真核實，如果確實有罪，還應施刑。判破壞生殖機能的宮刑而有疑點的，可以
減罪，罰以黃銅三千六百兩，但也要認真核實，如果確實有罪，還應施行。判殺頭之刑大辟，而
有疑點的，可以減罪，罰以黃銅六千兩，但也要認真核實，如果確證有罪，還應施行。五刑的條 文，墨刑類有一千條，劓刑類有一千條，臏刑類有五百條，宮刑類有三百條，大辟類有二百條。
這套刑法因為是甫侯提出來的，所以叫做《甫刑》。
穆王在位五十五年逝世，兒子共王繄扈(yīhù 音醫戶)繼位。共王出遊到涇(jīng 音徑)水邊
上，密康公跟隨著，有三個女子來投奔密康公。密康公的母親說：「你一定要把她們獻給國王。
野獸夠三隻就叫『群』，人夠三個就叫『眾』，美女夠三人就叫『粲』。君王田獵都不敢獵取太
多的野獸，諸侯出行對眾人也要謙恭有禮，君王娶嬪妃不娶同胞三姐妹。那三個女子都很美麗。
那麼多美人都投奔你，你有什麼德行承受得起呢？君王尚且承受不起，更何況你這樣小人物呢？
小人物而擁有寶物，最終准會滅亡。」康公沒有獻出那三個女子，只一年，共王就把密國滅了。
共王逝世後，他的兒子懿王囏(jiān 音艱)登位。 懿王在位的時候，周王室衰落了，詩人們開始
作詩譏刺。懿王逝世，共王的弟弟辟方登位，這就是孝王。孝王逝世後，諸侯又擁立懿王太子燮
(xiè 音謝)，這就是夷王。…………

I. 刑法上的不可抗力事件

不可抗力是指不能預見、不能避免並不能克服的客觀情況。不可抗力的來源既有自然現象，如地震、台風，也包括社會現象，如軍事行動。作為人力所不可抗拒的強制力，具有客觀上的偶然性和不可避免性，主觀上的不可預見性以及社會危害性。世界各國均將不可抗力作為免責的條件，中國刑法也不例外。相關法律法規如下：

《刑法》

第十六條不可抗力和意外事件

行為在客觀上雖然造成了損害結果，但是不是出於故意或者過失，而是由於不能抗拒或者不能預見的原因所引起的，不是犯罪。

第二十條正當防衛

為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產和其他權利免受正在進行的不法侵害，而採取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬於正當防衛，不負刑事責任。

正當防衛明顯超過必要限度造成重大損害的，應當負刑事責任，但是應當減輕或者免除處罰。 對正在進行行凶、殺人、搶劫、強奸、綁架以及其他嚴重危及人身安全的暴力犯罪，採取防衛行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬於防衛過當，不負刑事責任。

(9)扛著半本刑法擴展閱讀：

《刑法》

第十八條特殊人員的刑事責任能力

精神病人在不能辨認或者不能控制自己行為的時候造成危害結果，經法定程序鑒定確認的，不負刑事責任，但是應當責令他的家屬或者監護人嚴加看管和醫療；在必要的時候，由政府強制醫療。 間歇性的精神病人在精神正常的時候犯罪，應當負刑事責任。

尚未完全喪失辨認或者控制自己行為能力的精神病人犯罪的，應當負刑事責任，但是可以從輕或者減輕處罰。 醉酒的人犯罪，應當負刑事責任。

第二十一條 緊急避險

為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產和其他權利免受正在發生的危險，不得已採取的緊急避險行為，造成損害的，不負刑事責任。 緊急避險超過必要限度造成不應有的損害的，應當負刑事責任，但是應當減輕或者免除處罰。 第一款中關於避免本人危險的規定，不適用於職務上、業務上負有特定責任的人。