韓國刑法推鞠
Ⅰ 古朝鮮夾腿的刑罰叫什麼
老虎凳
老虎凳是中國舊社會特有的一種刑具，通過對雙腿和膝蓋關節施加人體無法承受的壓力以達到折磨、拷問受刑者的目的。在黑暗的中國近代被反動勢力廣泛用於殘害遭到關押的愛國民眾和革命烈士。新中國建立後，該刑具已經被廢除。
受刑者一般在上老虎凳之前已經遭受了鞭打之類的簡單刑罰，為了繼續拷問而加重刑罰，上老虎凳成了施刑者手裡的一張王牌。准備上老虎凳之前，犯人的上身通常已經被剝光，光身綁在老虎凳上，以便於繼續鞭打，而受刑者的鞋襪也必須脫下，這樣是為了便於接下來捆綁雙腳。於是，光膀子赤腳上老虎凳成為一種慣例，這增加了女性受刑者肉體和精神的雙重痛苦。
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老虎凳基本結構
長凳的一頭豎直安裝著一根木樁或者木柱，木柱與長凳的夾角呈垂直90°。用刑時需要在受刑者的腳下墊磚頭，所以長凳的另一端會事先放幾塊磚頭。清代一些所謂講究的老虎凳上還附帶皮套，用來捆綁固定身體和大腿，腳下磚頭用的是青磚，還有專門夾住膝蓋、小腿施加重壓的木棍，衙門管這個叫無情木。民國時期有些老虎凳的木柱呈十字狀，架子兩端有鐵制鎖扣，可以將受刑者的手腕固定在架子上，十字架的交叉上端位置正好對准受刑者的脖子，這里也會附帶繫上繩索，用來纏繞勒住脖子。
Ⅱ 鞠躬的鞠怎麼組詞
鞠：
穹鞠：qióng jū 釋義：意思是猶鞠躬。
鞠室：jū shì 釋義：古代蹴鞠的區域﹑場所。
鞠戲：jūxì 釋義:指古代的踢球游戲。
鞠歌 :jū gē 釋義：是指《鞠歌行》。
Ⅲ 推鞠之刑會讓人怎麼樣
推鞠 是拷問、審問的意思
解釋：意謂審問。《隋書·裴蘊傳》：「 蘊 知上意，遣 張行本 奏 威 罪惡，帝付 蘊 推鞫之，乃處其死。」 唐陸贄 《商量處置竇參事體狀》：「若不付外推鞠，則恐難定罪名。」 宋 司馬光 《論皇城司巡察親事官札子》：「有百姓殺人，私用錢物休和，事下 開封府 推鞫，皆無事實。」 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：「纍絏多人，輾轉推鞫，始有一人吐實。」
Ⅳ 有人知道漢朝的武將管爵名稱和級別嗎我有用.
封侯爵等虛實雜沓，歷來史評各有千秋。
漢制郡國並行，一郡統有數縣，本為郡下有縣；但若遇封侯情事，則該縣改稱為國，即郡下有國。漢朝列侯因租邑大小，爵秩因有縣侯、鄉侯及亭侯之別。
（一）縣侯：此侯爵所領范圍，雖為縣級，但因改縣為「國」，不復稱縣，是以省略「縣」字，以漢初雙相魏其侯及武安侯來說：魏其侯之領地原為琅玡郡的魏其縣，但因封侯的關系，魏其縣改為魏其國，竇嬰不稱魏其縣侯；武安侯之領地原為魏郡之武安縣，亦以封侯之關系，武安縣改為武安國，田蚡不稱武安縣侯。另外衛青受封長平侯，建國紀元，不再復稱長平縣，而是長平國，雖名為國，其實縣也（長平即白起坑殺趙卒之地），衛青不稱長平縣侯。
（二）鄉侯：此侯爵所領范圍，降至鄉級，動輒稱之「某某鄉侯」，雖然前面某某地名常為縣名。
（三）亭侯：此侯爵所領范圍，降至亭級，動輒稱之「某某亭侯」，雖然前面某某地名常為縣名或都亭之名稱。
以此法分析，便可知道何為縣侯、何為鄉侯，何為亭侯。
關羽的漢壽亭侯，按此要領區別：若是讀為「漢．壽亭．侯」，則指縣侯，享有一個叫壽亭縣的地方（可惜當時沒這個地名），可領全縣；或讀為「漢壽．亭侯」，指的是漢壽這個地方的亭侯，可領一亭之地，漢壽可以為亭名，也可以為縣名。
會讓人弄混的是有些縣名帶有「鄉」字，例如南郡就有南鄉縣，滿寵因封南鄉侯，在讀為「南鄉．侯」時，其實就是縣侯，除非改讀為「南．鄉侯」，此則指南鄉。曹真被封為東鄉侯，恰好南陽郡之新野縣下轄東鄉，指的就是「東．鄉侯」之東鄉，除非能找到東鄉縣的所在，「東鄉．侯」始為縣侯。
若能按爵名因地數邑，封地實領全地的狀況如此。
二、爵享稅邑之虛實
世事難料，名不符實，虛有其表，常常發生。
只有在實封的狀況下，各列侯才有「功大者食縣，小者食鄉、亭，得臣其所食吏民。」，是以「漢法，大縣侯位視三公，小縣侯位視上卿，鄉侯、亭侯視中二千石也。」
但是前述比較食邑，並非官制高低。就政治權利來說，爵名縣侯、鄉侯及亭侯都是列侯，以秦漢二十等爵來說，縣侯、鄉侯及亭侯都是最高級的第二十等爵，其爵等相同，其次第十九等爵為關內侯，再其之第十八等爵為大庶長．．．依此類推。官與爵之別以簡單的比方，職級代表權力及責任，爵位則為身分或收益的保證：一個是大官，一個是地主。高官卑職如三公九卿與士吏幹部，彼此會有上下之分，甚至有生殺大權；高爵與低爵如大地主與小地主，誰也管不了誰，比誰多資只是純排名。曾經有六百石的刺史，卻能監督二千石的郡守，重點不在彼此石高收入，而是在互相官職權力，大地主不一定就享有權力，反而是高官常常能左右大地主。
虛封不享對應租邑，常會出現封國不享本邑，或者得國兼享其它領地，此時爵位僅供參考，端視實際不同而定。例如文聘「進爵長安鄉侯」，對應本地為長安，長安從來就不是什麼鄉下地方，而且「（文）聘在江夏數十年，有維恩，名震敵國，賊不敢侵。」常年駐在邊疆為江夏太守，不太可能擅離駐地而遠赴長安。又曹操為武平侯，按字面只享邑武平國（一縣），但是曹操卻共計可食四縣（其它三縣為柘縣、苦縣及陽夏縣，合計二萬戶），此為兼享封地以外。
若比呂不韋封侯就更清楚，按《史記．呂不韋列傳》：「庄襄王元年，以呂不韋為丞相，封為文信侯，食河南雒陽十萬戶。」文信侯不是只能享邑文信縣（事實上也沒這個縣），而是另得洛陽十萬戶。因此《三國志》屢屢出現封誰某某侯，然後再敘增減百千戶等，此正道出「轄侯不對應享國」。夏侯敦「封高安鄉侯．．．錄敦前後功，增封邑千八百戶，並前二千五百戶。」不是說高安此地原有七百戶，後來人口增加一千八百戶，所以共有二千五百戶，而是專指允許食邑的戶數增加，所以必述戶數以資說明領地大小，也許高安此地還能再增邑到萬戶，也許增戶皆悉由他地，不在高安也說不定。
因此比較所封何地並沒有意義，除非為實領，否則虛領一來未必悉有領地，二來可能兼占其它封領，比較收入大小隻是排序富庶之別而已。鄉侯及亭侯常為虛領，沒有名符其實的封地實領，更無法因之比較其收入。許褚封牟鄉侯，不過七百戶，曹仁之安平亭侯卻有一千五百戶，不能因此誤解鄉侯（七百侯）小於亭侯（一千五百戶），其實牟縣（縣級，泰山郡牟縣）與安平縣（縣級，博陵郡安平縣）皆為縣名。兩爵縱使同為縣侯，也不比牟縣與安平縣，西漢侯爵雖可領全縣，兩地縱使地方同大還不一定戶數相同；何況東漢以降，侯爵已漸虛封，而且還細分鄉亭之別，戶數不盈全縣，更不易相比。
拿虛封比實領，有點牛頭不對馬嘴。
三、爵序與爵等
《三國志》沒有志專講列侯高低，但在描述皇帝後妃等級時，卻從旁可知列侯概況。
按《三國志．魏書．後妃傳》：「自夫人以下爵凡十二等：貴嬪、夫人，位次皇後，爵無所視；淑妃位視相國，爵比諸侯王；淑媛位視御史大夫，爵比縣公；昭儀比縣侯；昭華比鄉侯；修容比亭侯；修儀比關內侯；婕妤視中二千石；容華視真二千石；美人視比二千石；良人視千石。」可知對應列侯之細分。再詳《三國志》，三國的封爵各不相同，蜀漢出現封爵或可實領其地，與曹魏動輒封爵另明文食邑若干戶、東吳封爵不帶食邑若干戶，迵然不同。這是因為蜀承漢制、魏改漢制，又吳自立新制的結果。單就魏制而言，諸侯高位，其次縣公、縣侯、鄉侯、亭侯及關內侯，因此曹魏爵位大小依次為：諸侯＞縣公＞縣侯＞鄉侯＞亭侯＞關內侯，這與秦漢時的諸侯＞列侯＞關內侯＞其它等爵，截然不同。
再說三國不同漢制，即封爵必享邑，其實有待商確。簡單的說，前面提到的漢壽亭侯僅為名號，不代表擁有漢壽一地的奉邑；至於錯認為「漢壽亭」的列侯，又太抬舉關羽，因為曹操當時尚未稱公，地位不過列侯，沒有資格策封別人為諸侯，關羽不過刺殺顏良，所建的是軍功，因此因功受爵性質傾向為武功之侯。
亭鄉各都侯（如「都亭侯」及「都鄉侯」）更容易理解，絕非某地叫「都亭」或「都鄉」而沿襲稱謂，所以誤以為一堆侯爵都共享同一都亭。蓋都者，城也。引《後漢書》的「洛陽都亭」、「以（何）進為大將軍，率左右羽林五營士屯都亭」、「本初元年，封定兄弟九人皆為亭侯。」此處《東觀記》注為：「定兄據卞亭侯，弟光昭陽亭侯，固公梁亭侯，興蒲亭侯，延昌城亭侯，祀梁父亭侯，堅西安亭侯，代林亭侯也。」
因為不會有人把洛陽及長安看成亭級單位或鄉級單位，但是洛陽及長安卻可以大封無數的「亭侯」及「鄉侯」，否則豈不是把洛陽及長安分封奉邑，皇帝住所變成屬下的領地。正因都亭侯及都鄉侯的皆無奉邑，所以才要另行交代封戶，如「封邑八百戶」、「或增邑一千戶」等。以洛陽二十四都亭來說，萬歲亭侯（荀彧）、千秋亭侯（董昭）、東陽亭侯（徐緒，徐晃之子）等，以上皆為都亭侯，對應本地都是洛陽。
爵名雖有縣侯、鄉侯及亭侯，爵序排列亦以縣侯＞鄉候＞亭侯，但諸位列侯在這里的大小，只有食邑收入大小的區別，爵等實則同級。
四、復設地名以應爵名
《後漢書．宦者列傳》：「桓帝得立，騰與長樂太僕州輔等七人，以定策功，皆封亭侯，騰為費亭侯，遷大長秋，加位特進。」即然是亭侯，但卻有：「地道記縣西有費亭城，魏武帝初所封。」也就是沛國酇縣雖有費亭，但在湖陸縣西新設費亭此城。從這點知道地名可以改，而且可以使封侯為之名實相符。
先插一段辯誣：亭侯不應只在曹操時出現，雖然《通典》：「獻帝建安初，封曹操為費亭侯。亭侯之制自此始也。」顧炎武卻在《日知錄》提到：「靈帝以解讀亭侯人繼。《桓帝紀》：封單超等五人為縣侯，尹勛等七人為亭侯。列傳中為亭侯者甚多，大抵皆在章和以後。丁綝言能薄功微，得鄉亭厚矣。樊宏願還壽張，食小鄉亭。則建武中似已有亭侯矣。」就東漢初期出現亭侯來說，顯然東漢末年的曹操並非最先制定亭侯。
因此歷來爭議許久的縣鄉亭侯之分，也可因此試著釋疑：
關羽之漢壽亭侯，在曹操戰袁紹所封，對應的本地地名至今失考，但有兩縣可參考：即荊州武陵郡的漢壽縣，還有劉備收川時「改葭萌為漢壽」，此為廣漢郡的漢壽縣。當曹操未取劉表時，關羽的亭侯極可能為虛領，等到劉備入荊收川後，兩地皆有漢壽，也許關羽可因此而食縣，從亭侯搖身變成縣侯，這也是有一派的人認為關羽的爵位應句讀為「漢壽亭．侯」，即把關羽當縣侯。若再把張飛的宜城亭侯列入，關羽及張飛只封亭侯，這不代表兩人被劉備輕視不用，蓋此時劉備草創，地狹區少，領土有限，故不多封。
後來張飛被封爵西鄉侯，孔明受爵武鄉侯，按歷來考訂，琅玡郡有武鄉縣（《漢書．地理志》：「琅玡郡．．．武鄉，侯國。」），漢中郡有西鄉縣（《晉書．地理志》及《華陽國志．漢中志》皆以漢中郡轄有西鄉縣，又《舊唐書．地理志》：「本漢成固縣地，蜀立西鄉縣。」）後者張飛之西鄉立縣，有如關羽之漢壽立縣，都是因人設地。回頭看孔明，若孔明不能食縣琅琅郡武鄉縣，此侯必為遙領；此與劉備取漢中前，張飛未達漢中郡西鄉縣，亦為遙領——兩者相同。
這樣就很清楚，遙領本為虛封，不管是縣侯、鄉侯還是亭侯，皆難食本地之稅邑。但是在當局主動更改地名，無巧不成書，剛好就是昔日爵位對應之本地，其中奧妙耐人尋味。也許虛封無地，但是若能有地可以對應，不就形同實領——張飛之西鄉侯及孔明之武鄉侯，遙領本為虛封，但是一但「上面指示」置縣西鄉縣及新設武鄉縣，其動機最有可能就是為「爵位實領」作準備。
《晉書．地理志》提到上黨郡下設武鄉縣，在石勒時「別置武鄉郡。」傅暢得封武鄉亭侯，或許來自於縣名武鄉。再早一點，曹操戰袁紹後，嚴干因捕高幹得封武鄉侯，高幹為袁紹之甥，領有並州（除並州外，袁紹自領冀州、袁譚領青州、袁熙領幽州，共有四州），建安年間出現武鄉侯，被認為是武鄉縣復置的證明。
再退一萬步，蜀相自從南征凱旋後，北伐前出師陳表，率領大軍進駐漢中，從此不復返回成都。以後孔明長期留置漢中，若能於漢中郡設置武鄉縣，加以實領的話，恰好武鄉侯就國，實領武鄉縣。
在東吳各侯皆為虛封（封爵不食領地，增戶與爵位無關），曹魏封侯則並敘戶（封爵連帶增若干戶），沒有理由要求蜀漢按漢制實封（就食領地）。況且蜀漢與魏吳最大的不同，在於沒有戶數增減，無論有無封爵。比較各國封爵受邑概況：
三國 封爵 租邑
曹魏：增戶 所增戶數
東吳：不增戶 另有指定
蜀漢：不增戶 待疑
舉例：曹魏張遼「封晉陽侯，增邑千戶。」在封侯時同時增戶，此戶數可在領地之內，也可不在領地，此事甚多，不多列舉。東吳徐盛「封都亭侯」而另「賜臨城縣為奉邑。」食縣卻為亭侯；周瑜及程普悉未封侯，但皆食四縣，比漢初雙相（魏其侯及武安侯）僅各食一縣，有過之而不及。
蜀漢封爵沒有增減戶數，所食領地不取決於他地，要就如東吳封爵虛領，要就如漢制封爵實領。劉備收川建國初年，確有封爵為虛封情事，但在政策下改名置地後，卻增易虛封為實領之可能。
五、實領與虛封之別
在虛封的前提下，縣侯、鄉侯及亭侯同為列侯，因不直接悉食全邑，彼此都是平起平坐。
反觀實領的要求，因地得戶，而且是全領，縣侯就領全縣、鄉則領全鄉、亭侯可領一亭。以西鄉侯與武鄉侯來來說：
以縣侯而論，則為「武鄉」縣；以鄉侯而論，則為「武」鄉。因此不是找出「武鄉縣」就是找出「武鄉」。就像張飛的西鄉侯，不是在「西鄉」縣的縣侯，就是在「西」鄉的鄉侯，恰好孔明的故鄉琅玡郡有武鄉縣、張飛的故鄉涿郡亦有西鄉縣。若要咬定張飛及孔明為實領鄉侯，那就找出對應鄉名，始稱實領，否則遙領、虛領的可能很大，只是掛名而不享邑。
尤其是遙領敵占區，除非能收復該地，否則不可能在敵國收租取稅。事實上很多人官爵並駕其驅，按《華陽國志》：「張翼、廖化並為大將軍，時人語曰：『前有王、句，後有張、廖。』」
（一）就官職而言：王平為安漢將軍時，句扶官至左將軍，功名爵位亞於王平；張翼為左車騎將軍，與廖化為右車騎將軍，兩人官位齊名。
（二）就爵位來說，四人並不相同：王平為安陽侯（縣侯）、句扶為宕渠侯（縣侯）、張翼為都亭侯（亭侯）、廖化為中鄉侯（鄉侯、縣侯不定，但不會是亭侯）。
官職兩兩成對，但是爵位卻不盡相同，與其說是官近爵異，不如稱為官爵皆似，始有齊名並稱之說。安漢將軍對左將軍，左車騎將軍對右車騎將軍；縣侯對鄉侯，縣侯對亭侯——互相應該齊名而同級。
至於蜀漢侯爵能不能實領，以魏延來說，鎮守漢中而受侯為南鄭侯，不排除實領南鄭縣。就算魏延實領其侯，但是魏延仍非在蜀漢舉足輕重，從與楊儀的斗爭及在成都朝中無人，皆可得知魏延的地位。因為決定政治地位應以官職論高低，而非從爵祿來評收入大小。
會造成這種大地主必能地位高的錯覺，其實是因為大多數的高官收入極多，所以反而以為亭侯或鄉侯就不如縣侯，其實以上三侯都是列侯，地位同格，同為有指定地的爵位而已。反觀關內侯也享有領地，漢初，甚至也有其它爵等能享領地，如《漢書．高帝紀》：「其七大夫以上，皆令食邑。」七大夫為第七等爵，若以二十等爵計算，至少有十三等（第七等爵至第二十等爵）可享領地。只不過列侯有更大的領地，所以這些封建的余風，令人以為可割據一方，甚至稱王稱孤。
最後以數字化舉例：
（一）前提
假設唐宋縣統有十鄉（甲鄉、乙鄉、丙鄉、丁鄉、戊鄉、己鄉、庚鄉、辛鄉、壬鄉、癸鄉），每鄉轄有三至十亭（戊鄉內有消防亭、壬鄉內有公安亭），共七十八亭，共計萬戶，鄉級平均千戶，亭級平均百戶。
（二）實領
若有人被封為唐宋侯，此為縣侯，領萬戶。
若有人被封為丙侯，此為鄉侯，領千戶。
若有人被封為消防亭侯，此為亭侯，領百戶。
（三）虛封
若有人被封為甲鄉侯，此為鄉侯，因不領全鄉，或只指二百戶（鄉級額定千戶）。
若有人被封為公安亭侯，此為亭侯，或可領一千二百戶（亭級額定百戶）。
若有二人被封為唐宋鄉侯，雖皆為鄉侯，一個封千戶（鄉級），一個封八百戶（還是鄉級）。
甚至為出現公安亭侯（一千二百戶）數量大於甲鄉侯（八百戶），此例鄉侯不一定比亭侯多戶。
或者有人雖被唐宋侯、乙鄉侯及消防亭侯，但皆不給戶，三侯皆為虛領，一戶也沒有。
六、結論
分土以封爵，核心則少地。
在聯邦制度下，或是無力獨抗外敵時，分封部下以屏障中央，的確可分擔敵侵的壓力。周室大封諸侯，周國就不必獨抗東夷、犬戎及楚蠻，而是由晉侯齊侯東向，秦鄭諸姬等防戎楚。
就中央集權而言，分封是種分裂，不論從資源被諸侯瓜分，或因此土地被割據，中央皆難直轄統御諸侯所屬封國。是以項羽分封，諸侯叛亂此起彼落；漢初分封，七國之亂枝大壓根；晉初分封，八王亂事竟輪流掌政。秦始皇以郡縣取代封建時，即作此種考慮，諸侯割據為亂君之源，唐朝節度使自給自足，從安史之亂到河朔三鎮，中央無力控制，亦為同類尾大不掉；自宋至明清，不再裂土廣封諸侯後，終於確定中央核心。
封建諸侯本為時代倒車，有害於國家統治，封爵愈大，若割土愈多，中央則剩地愈小，控制愈薄。從周朝強大六軍開始，到後來僅剩角隅，七雄之盛，周不亡也難。蜀漢鮮少封爵，旨在強化國家統治；此與江東割地共和，江東以皇權與門閥共存，難怪後來晉軍伐吳，各地軍隊坐視觀望，晉軍遠征軍只派二十餘萬人，江東丞相張悌率眾三萬濟江，以三萬對抗二十餘萬，當然不利，其實戰後東吳扣掉戰死還有二十三萬，這就是分封不易控制的下場。
東西二漢對臣封侯約有一千七百侯，最多一侯可食六縣，其中不乏一侯獨為萬戶侯，或是五人同日封侯等，而且俱為最高級的縣侯，漢室一日割五縣（彷彿戰敗五口通商割地賠款），如此人臣剝削，中央朝廷又能剩多少？因此在春秋戰國時的諸侯，在西漢會變成縣侯或鄉侯，在東漢會有亭侯出現，實則時代潮流為有意強化皇權，以刪減臣力。
封爵式微，勢所必行
漢朝
四、行政立法
(一)皇帝制度
漢初，承襲秦朝，確立了以皇帝為核心的中央集權的封建君主專制，規定皇帝具有至高無上的權威，其「命為『制』，令為『詔」』，具有最高的法律效力。至漢朝武帝時期採納董仲舒的建議，實行「罷黜百家，獨尊儒術」的方針，通過儒家化的綱常理論宣傳，使得「君為臣綱"成為臣民必須信奉的教條，從而使皇帝更具有神秘性，更具有權威性。在漢朝，凡「阿黨附益」，危及中央集權與皇帝統治的犯罪，都將用「重法」加以制裁。凡對皇帝有「大不敬」行為，以及拒不執行皇帝詔令的「廢格詔書」行為，都要處以「棄市"死刑。②漢朝皇帝制度的確立，有力地鞏固了封建王朝的統治，同時也對後世產生了深遠的影響。
(二)中樞與地方行政機構
漢朝的行政體制分為中央與地方兩個方面。在中央，承襲秦制，建立三公九卿制度。其中的三公，分別為丞相、太尉和御史大夫。丞相位於皇帝之下，百僚之上，協助皇帝處理政務。太尉掌管軍事。御史大夫掌管監察。其中的九卿，分別是太常、光祿勛、衛尉、太僕、廷尉、宗正、大鴻臚、大司農、少府等，分別掌管國家禮儀、宮廷守衛、皇室事務、司法、外交、財政、賦稅各項。漢武帝為強化皇帝權力，把丞相改名為大司空(主管土木工程)，並使三公隸屬皇帝，九卿也分屬三公。
在地方，漢初沿襲秦朝郡縣二級行政管理體制，同時又復立若干諸侯國。此後，由於漢景帝、武帝力行「削藩"政策，最終結束了諸侯割據的局面，鞏固了郡縣兩級管理體制。至東漢時期又設置州一級行政管理機構，最後形成州、郡、縣三級管理體制。
(三)官吏管理制度
漢朝注重依法管理官吏，其中，相繼規定抑制諸侯勢力的《附益律》；抑制官吏隨意提高品級的《尚方律》；考核官吏業績的《上計律》；規定官制官規的《漢官舊儀》等，使得官吏管理逐步納入法制的軌道。
在官吏考核與獎懲方面，《上計律》規定，每年郡守在歲末派出上計掾與上計吏各一名，將本郡各縣的農業生產、戶口增減及社會治安的情況書寫於計簿之上，向中央匯報。對官吏考核有政績者，予以升遷。對沒有業績者，予以斥責或罷免。如果發現官吏有受賄等職務犯罪行為，將給予嚴懲。據《漢書·文帝紀》載：「吏受贓枉法，…···皆棄市」，反映出當時懲貪的嚴厲性。
(四)監察制度
漢朝非常重視運用監察制度，強化對地方官吏與不法豪強的監督工作，藉以鞏固封建中央集權的專制統治。漢武帝把全國劃分為十三個監察區，並首定「六條問事」令刺史「掌奉詔條察州」，以監察官吏是否奉行詔令，秉公執法，以及有無建宅購田「逾制」的行為，
並對有違法逾制的官吏給予懲罰。這項制度的實施，對改善吏治發揮了積極作用。
①參見《漢書·食貨志》。
②《漢書·義縱傳》。
漢朝(公元前202一公元220)包括西漢和東漢．其軍制繼承秦朝而有 發展。漢初，實施「與民休息」政策，百姓兵得負擔相對減輕；軍事體 制保持了秦朝高度集中和統一的特點。武帝時期，以「中朝」馭「外 朝」，削弱王國諸侯，加強對軍權控制；在頻繁用兵過程中，軍隊結 構、兵員徵集等不斷變化，騎兵上升為重要兵種．募兵制逐漸施行。 東漢初，裁撤郡國軍隊，取消都試制度．以募兵制漸代徵兵制，使國 家軍力遭到削弱。至後期，地方牧守權力增大，在鎮壓農民起義過 程中產生大大小小武裝集團乘亂崛起，致使國家重踏分裂。
軍事領導體制 漢初，行三公九卿制。三公中，丞相輔佐皇帝 處理天下大事；太尉為最高武職，掌武事，備阜帝顧問，但不行軍令 之權，御史大夫佐丞相統理天下。九卿中，光祿勛(郎中令)統領諸 即，衛尉統轄衛士，中尉(執金吾)統率中尉卒，共同負責皇宮和京 師治安。地位顯要的軍事長官還有大將軍、膘騎將軍、車騎將軍、衛 將軍及各種名號的將軍，皆掌征伐。武帝時，削弱丞相為首的「外 朝」權力，罷太尉官；加重「中胡」地位，置大司馬以冠將軍之號。大 司馬大將軍、大司馬驃騎將軍參與宮中機密，平時參與決策、處理 軍國要務，戰時統率大軍出征。後期，改設三公為最高行政首腦．大司馬主掌軍政，位列大司徒(丞相改)、大司空(御史大夫改)之上。 東漢相沿，大司馬復稱太尉，名為軍事和行政首領，實際上總理國 家軍政要務、直接掌握軍隊的中樞是皇帝的秘書班子尚書台。中葉 以後．外戚任大將軍者操縱國政．把持兵權，成為朝廷最高軍政長 官，與三公合稱「四府」。此外，漢朝沿用古代監軍制度，多遣中朗官 和近侍(如太中大夫、X者＞監軍。 凡有大的戰爭，則由皇帝頒沼，以虎符或「符」、「節」為憑，征調 各地軍隊出征；擇選全軍主帥和各路統帥，以大將軍、驃騎將軍、車騎將軍、衛將軍等充任；將軍開府置幕僚，組成指揮機構。武帝以 後，大將軍及其幕府長期設置，戰時指揮作戰，平時參須朝政，實權 甚大。
在地方，漢朝郡、國並行。郡置太守．為地方最高軍政長官，以都尉輔佐掌管兵員徵集、訓練、考核校閱、維持治安、率軍出征，以 及武器裝備的製造、管理等。郡下設縣，縣令(長)兼理軍、民兩政． 置縣尉助理軍事和掌管治安。與郡平行的諸侯王國，以相為行政長 官，兼掌軍事：臣王國中尉、郎中令、衛尉等統領軍隊，負責王宮宿 衛和維持王國治安。縣下還有鄉、亭等基層組織，各置官吏，兼掌組 織本地正卒訓練和治安、郵繹、戶籍、兵役等軍政事務。東漢時，裁 罷都尉，其職並入太守。原來作為監察區劃的州(部)，逐漸演化為 郡之上的行政單位，州刺史內掌民政，外統兵馬，地方官權力膨脹。 黃巾起義後，戰爭頻仍，刺史、郡守不僅有領兵權，還有徵兵、募兵 權，從而埋下了分裂割據的種子。
兵役制度 兩漢兵役制度有一個明顯的演變過程。漢初，承秦 制．實行徵兵制。文帝時，正常征發不能適應戍邊需要，晁錯建議莫 民實邊，使邊郡常駐之民與常駐之兵合而為一。武帝時，土地兼並 日趨嚴重，大批小農破產流亡，豪宮之家多有免除兵役的特權，又 戰事頻繁，兵員需要量大，過去行之有效的徵兵制度不能正常進 行，也無法滿足戰爭的需要，於是，兼行募兵制。此外，如謫兵、奴 兵、少數民族兵也被廣泛使用。東漢劉，劉秀改革軍制，取消郡縣正 卒輪流上制度，兵員以招募為主。
漢初，民17歲博籍(登記)，成為具有兵役義務的待役人員，稱 為「正」。「正」20或23歲起役．輪流應征，服現役兩年。 一 年在本郡 為材官或騎士、樓船了；一年赴京師當衛士，或到邊郡充戍卒(一說在 本郡為材官、騎士、樓船，是正卒；衛士、戊卒為同樣性質的服役，均 不是正卒。前者系兵役，後者系搖役)。「正」不服役時，為預備役兵 員，遇有戰事，須隨時應征，到60或56歲止。應役年限內的免役， 分為復身(本人免役)、夏家(全家免役)兩種。凡有一定軍功、資歷、 爵位者，飼養、捐獻軍馬或糧食、錢幣達到一定數量者，朝廷禮遇的 功臣子孫、學者、高齡者，男子身高不足規定尺寸(6．2尺以亡)者， 均可免役。
武帝開始，兼行募兵制。初募熟悉胡、越的漢族及少數民族人 當兵，不再按期更代。其後，四方有事，常募兵以備征伐。用募對象 多數是農民、流民，少量是犯罪而持許免罪(弛刑)的官吏或百姓， 以及被放免的奴隸。又有選募，即擇取身體好、膽量大、技能優的 「勇敢士」從軍。有時徵募不足，則發刑徒為兵(謫兵)，井實行「七科 謫「，即謫發有罪之吏、無籍之人、嗸婿、商人(含曾作過商人或父 母、祖父母作過商人者)為兵。西漢末年，為防匈奴，還曾招募奴隸為兵。
東漢時期，募兵成為主要集兵方式，徵兵制亦末廢止。募兵制 盛行的結果是，國家以錢徵集兵員，加重財政負擔；一批農民長期 離開土地，影響農業生產發展；應募者對將領的人身依附關系加 員，演變成私家部曲，造成地方勢力膨脹，為軍閥的形成提供了 方便。
東漢時期，募兵成為主要集兵方式，徵兵制亦末廢止。募兵制 盛行的結果是，國家以錢徵集兵員，加重財政負擔；一批農民長期 離開土地，影響農業生產發展；應募者對將領的人身依附關系加 員，演變成私家部曲，造成地方勢力膨脹，為軍閥的形成提供了方便。
軍訓制度 西漢強調「非教士不得從征」(《漢書「武五子 憐》)，不僅注重平時因地制宜、因兵種而異的訓練，還堅持定期校 閱、考核，次行都試(大檢閱)制度。即每年秋季，在京師，舉行隆重 祭祀儀式，武官和士兵一起演練陣法。在郡國，太守、都尉及縣令、 縣尉組織材官、騎士、樓船，進行射箭、乘馬、行船等項軍事技能比 賽和考核，評定優劣，罰的還以狩獵形式進行軍事演習。在邊境，由太守率領萬騎巡察防務情況，並實行邊塞秋射制度，對候長、士史 進行射箭考核，合格者有賞，不足吉受罰。訓練內容以張弩發矢為 主，也綜角抵(角力、摔躍)、手博(拳技)、蹴鞠(古代足球運動)等武 術、技巧項目。東漢廢都試制度。中葉以後，各種訓練制度廢弛，地 方兵、京師兵皆無訓練，戰鬥力明顯下降。
武器裝備是戰爭的工具，也是決定戰爭勝負的重要因素。漢代的武器種類在先秦弓矢、殳、矛、戈、戟「五兵」基礎上，有了新的發展，軍士使用的武器已是多種多樣。長兵器有殳、戈、矛、戟；短兵器有刀、劍；遠射兵器有弩、弓；防
Ⅳ 足球的歷史
足球運動是一項古老的體育活動，源遠流長。最早起源於我國古代的一種球類游戲「蹴鞠」，後來經過阿拉伯人傳到歐洲，發展成現代足球。所以說，足球的故鄉是中國。據說，希臘人和羅馬人在中世紀以前就已經從事一種足球游戲了。他們在一個長方形場地上，將球放在中間的白線上，用腳把球踢滾到對方場地上，當時稱這種游戲為「哈巴斯托姆」。而現代足球起源地是在英國，是來源於12世紀前後他們和丹麥發生了一場戰爭，戰爭結束後英國人看到地上有丹麥士兵的人頭，由於英國對丹麥士兵非常痛恨，便踢起了那人頭。到19世紀初葉，足球運動在當時歐洲及拉美一些國家特別是在資本主義的英國已經相當盛行。直到1848年，足球運動的第一個文字形式的規則《劍橋規則》誕生了。 所謂的《劍橋規則》，即是在19世紀早期的英國倫敦，牛津和劍橋之間進行比賽時制定的一些規則。當時每隊有11個人進行比賽。因為當時在學校里每套宿舍住有十個學生和一位教師，因此他們就每方11人進行宿舍與宿舍之間的比賽,現在的11人足球比賽就是從那時開始的。1863年10月26日，英國足球協會在英倫召開了現代足球史上十分重要的會議。比賽歸程草擬出來，但有些條文卻離今天的規則相距甚遠。比如當時有這樣一條：當球從球門柱之間進入或在上面的空間越過，不論高度如何，只要不是被手扔、擊、運進去的，都算贏一球。那時球員的位置與陣形也不同於今天：每隊一名守門員、一名後衛、一名前衛和八名前鋒。制定規則不久，陣形有所改變：一名守門員、兩名後衛、三名前衛和五名前鋒。所以上場比賽的隊員就是十一人了。 然而眾多的資料表明，中國古代足球的出現比歐洲更早，歷史更為悠久。我國古代足球稱為「蹴鞠」或「蹋鞠」， 「蹴」和「蹋」都是踢的意思，「鞠」是球名。「蹴鞠」一詞最早記載在《史記匪漲亓寫》里，漢代劉向《別錄》和唐人顏師曾為《漢書·枚乘傳》均有記載。到了唐宋時期，「蹴鞠」活動已十分盛行 ，成為宮廷之中的高雅活動。1958年7月，國際足聯前任主席阿維蘭熱博士來中國時曾表示：足球起源於中國。當然，由於封建社會的局限，中國古代的蹴鞠活動最終沒有發展成為以「公平競爭」為原則的現代足球運動。這個質的飛躍是在資本主義的英國完成的。
【漢代蹴鞠】
漢唐兩代是中國古代足球發展最興盛的時期，發展成直接對抗的競賽。到了唐朝（公元六一八至九○七年），蹴鞠所用的皮球，由內填毛發改為由人用嘴吹氣，同時用兩個球門代替「鞠室」。至宋代（公元九六○至一二七九年），蹴鞠更發展了雙球門及單球門的競賽，還有稱作齊雲社或圓社的球會組織出現，而且所用皮球由人用嘴吹氣，發展到用氣筒打氣，愈來愈接近現代足球。 漢代蹴鞠是訓練士兵的手段，制定了較為完備的體制。如專門設置了球場，規定為東西方向的長方形，兩端各設六個對稱的「鞠域」也稱「鞠室」，各由一人把守。場地四周設有圍牆。比賽分為兩隊，互有攻守，以踢進對方鞠室的次數決定勝負。 經過漢代的初步流行，唐宋時期蹴鞠活動達到高潮，甚至出現了按照場上位置分工的踢法。唐代蹴鞠已有多種方式，有比賽巔球次數的「打鞠」，有場地中間掛網、類似網式足球的「白打」，有多人參與拼搶的「躍鞠」，還有了設立球門的比賽，這種方式每隊有一定人數和固定位置，規定隊員只能在自己的位置上踢，不能移動。 2004年初，國際足聯確認足球起源於中國，「蹴鞠」是有史料記載的最早足球活動。《戰國策》和《史記》是最早記錄蹴鞠的文獻典籍，前者描述了2300多年前的春秋時期，齊國都城臨淄（現山東臨淄）流行蹴鞠活動，後者則記載，蹴鞠是當時訓練士兵、考察兵將體格的方式（「蹹鞠，兵勢也，所以練武士，知有材也」）世界最早的足球入選出中國世界紀錄協會世界紀錄。
【宋前蹴鞠簡況】
「蹴鞠」一詞，最早載於《史記·蘇秦列傳》，蘇秦游說齊宣王時形容臨淄："臨淄甚富而實，其民無不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。「蹋」即「蹴」，踢的意思。「鞠」，球，即古代的足球。漢代的《西京雜記》、《鹽鐵論》、《蹴鞠新書》、《劉向別錄》中都有關於蹴鞠的記載。三國兩晉南北朝時，蹴鞠之習依舊流行未衰。唐代時，蹴鞠仍是一項很普遍的運動，杜甫有詩曰：「十年瞰鞠將雛遠，萬里鞦韆風俗同」。但是，卻有了很大的發展。主要有三： （1）有了充氣的球：《宋朝事實類苑》中載：「顏師古注霍去病芽域踢鞠雲：『鞠以皮為之，實以毛，蹴蹋而戲也。』顏謂鞠乃如此，至晚唐己不同矣。」徐堅《初學記》：「今蹴鞠曰戲毬。古用毛纖結之，今用皮，以胞為里噓氣閉而蹴之。」 （2）設立了球門：《文獻通考》「蹴球蓋始於唐，植兩修竹，高數丈，絡網於上，為門以度球；球二分左右朋，以角勝負，豈非時鞠之變歟？」 （3）踢法多樣：雙球門踢法：唐人仲無顏《氣球賦》中有記載。單球門踢法：從《蹴鞠圖譜》中可窺一斑。無球門踢法：一人或幾個人單獨踢，稱為打鞠；二人對踢叫白打；三人以上共踢稱為場戶，如三人場戶、四人場戶。
【第一個有記載的球迷】
西漢時期的項處是第一個有記載的球迷，不過他的經歷卻很不幸。《史記·扁鵲倉公列傳》記載：名醫淳於意為項處看病，叫他不要過度勞累，但項處不聽，仍然外出踢球，結果嘔血身亡，這也使得項處成為了世界上有史可查的第一個狂熱「球迷」。
【史上第一份首發名單】
南宋《武林舊事》曾列出了「築球三十二人」競賽時兩隊的名單與位置：「左軍一十六人：球頭張俊、蹺球王憐、正挾朱選、頭挾施澤、左竿網丁詮、右竿網張林、散立胡椿等；右軍一十六人：球頭李正、蹺球朱珍、正挾朱選、副挾張寧、左竿網徐賓、右竿網王用、散立陳俊等」。這恐怕是歷史上的第一份足球「首發名單」了。
【足球的歷史】
公元前307年，也就是戰國時期，趙武靈王改革，推行「胡服騎射」，趙國人學會了騎馬射箭。趙王經常帶著其親信騎著馬出城閑逛，好不威風。一日，來到一樹林，看到林中有野兔數只，國王金口一開，「抓活的」，遂兵分四路，合而逮之，不想驚嚇之中，野兔橫沖直竄，從馬群的平縫中紛紛逃去，一無所獲，眾人搖頭嘆著。一謀士突然眼前一亮，上前獻計「大王，這種圍堵很有趣，我們不妨用球代替兔子，不出宮門便可天天玩之。」「好主意」趙王大加贊賞「這件事就交給你全權負責」。於是，足球運動便在中國誕生了。但當時還屬於騎在馬上運動，稱之為「蹴鞠」。 到了漢代，有了專供比賽的足球場，稱之為「鞠城」，鞠城為長方形，兩端各有6個鞠室，呈月洞形，互相對稱，場地四周有圍牆。唐代是蹴鞠活動的昌盛時期，這一時期，不僅有了很大發展，而且足球運動開始對外出口，首先登陸的地方的英國。 蹴鞠本是作為一項完整的產品對外出口，便由於當時交通不發達，交通工具十分落後，經過數月的長途跋涉，蹴鞠在到達英國時，馬匹已經累死，只剩下一個球了。但就是這樣一個球，英國仍視之為珍寶，只限為王室的專有活動，禁止民間享受這種娛樂活動。 11世紀，丹麥人入侵英格蘭。一天，英格蘭人在挖戰場時，偶然挖出了幾個丹麥人的頭骨。想起丹麥人入侵的罪惡，這些英格蘭人極為憤怒，他們抬腳狠狠的沖著骷髏頭踢去，解憤之餘，又頗覺有踢足球的樂趣。於是，挖戰場的英格蘭人越來越多的參加了這個踢「球」的行列，一群小孩見了便也來踢，不過他們發現頭骨踢起來腳痛，於是用牛膀胱吹氣來代替它——這就是現代足球的誕生。這種愛國行為打動了英國國王，為了獎勵人民，英國國王下令王室足球對民間開放。很快，足球運動在民間傳播開來，成為流行的體育娛樂活動。 12世紀初，英國開始有了足球賽。比賽是娛樂活動，一年兩次，一般在兩個城市之間舉行。主持人把球往空中一拋，比賽就算開始。雙方就會一捆而上，大叫大喊，又踢又抱，哪一方能將球踢進對方的鬧市區，哪一方就算勝利。如果球中途竄入居民屋裡，運動員也就一窩蜂的沖進去亂打亂踢，常常把屋裡的東西砸得稀巴爛，房主只好自嘆倒霉。路上行人碰到球滾來，就會遭受一場飛來的橫禍。因此在當時，球賽一來，人們就得躲避災難，關門閉戶，一直到球賽結束，才恢復正常。這樣的球賽遭到市民的強烈反對，英國政府便下了一道禁令：規定足球比賽要在空地上進行，進入鬧市區者重罰，於是就出現了專門的足球場。 1863年10月26日，在倫敦成立了世界上第一個足球運動組織——英格蘭足球協會，並統一了規則，現代足球運動正式確立。 中國古代把腳踢球叫「蹴鞠」。早在2，000多年前的春秋戰國時代，就有了蹴鞠游戲。西漢時修建有「鞠城」，專供競賽之用。唐代是蹴鞠活動的昌盛時期，出現了用灌氣的球代替了過去用毛發之物填充的球，稱為「氣毯」，並用球門代替了鞠室。而在西方，公元10世紀以後，法國、義大利、英國等一些國家有了足球游戲。到15世紀末有了「足球」之稱，後逐漸發展成現代的足球運動。1863年10月26日，英國人在倫敦成立了世界上第一個足球運動組織——英國足球協會，並統一了足球規則，人們稱這一天為現代足球的誕生日。這次制定的足球規則共14條，它是現今足球規則的基礎。從1900年的第2屆奧運會開始，足球被列為奧運會正式比賽項目，但它不允許職業運動員參加。1904年5月21日，國際足聯在巴黎成立。1930年起，每4年舉辦一次世界足球錦標賽（又稱世界盃足球賽），比賽取消了對職業運動員的限制。從此，現代足球運動日益發展。 在中世紀的英國，足球以成為許多年輕人所熱衷的一項活動。 他們在狹窄的街道上追逐皮球，經常將皮球踢到街邊人家的窗子 上。於是英國國王不得不下令禁止踢足球。從12世紀到16世紀， 英國國王先後四次發布過「足球禁令」。不過，由於足球運動的特殊魅力，禁令也未能使它夭折。 1835年，在英國謝菲爾德成立了世界上第一個足球俱樂部。 1863年，在英國又成立了第一個足球協會。從此，有組織的、在一定規則約束下的足球運動開始從英國傳遍歐洲，傳遍世界。在19世紀末，足球運動在西歐國家已相當普及。在1896年第一屆奧運會上，就將足球列為比賽項目之一，結果丹麥隊以9：0 戰勝希臘隊，成為奧運會足球比賽的第一個冠軍。 1904年，英國、法國、荷蘭、比利時、西班牙、瑞典和瑞士七個國家的足球協會在法國成立了國際足球聯合會，並推選法國人蓋蘭為第一任國際足聯2010南非世界盃主席。
Ⅵ 推怎麼組詞
推薦 造句：但是這也突出了延續至今的隱私爭論：為了得到更好的推薦，你必須犧牲一 點點你的隱私。
解釋：把好的人或事物向人或組織介紹希望任用或接受：～她去當教師｜向青年～ 優秀的文學作品。
歸納推理 造句：至於通過論據或明顯的論據而奏效的說服：正如在辯證法中一方面有歸 納推理，另一方面有三段論或明顯的三段論一樣，在修辭學中也是如此。
類比推理 造句：而實際上，因為刑法規范所能提供的僅僅是犯罪類型和相對確定的法定 刑，類比推理其實在刑法適用中發揮著相當重要的作用。
推求 造句：利用GPC並列預報器的特點，直接辨識預報器中最遠程輸出預報式中的參 數，並利用GPC與DMC控制律的等價性，來推求最優控制律的參數。
推斷 造句：如果一個員工可以訪問全部三個站點，那麼該員工必須要能輕松地辨別出自 己所處的站點，以便他能輕松地推斷出正在閱讀的信息是否需要保密。
第一推動力 造句：金融作為經濟增長的第一推動力，能否對某一區域的經濟增長產生影 響，很大程度上取決於這一區域的金融與經濟增長之間的關系。
推託 造句：我自己覺得我的講話不能使諸君有益或者有趣，因為我實在不知道什麼事， 但推託拖延得太長久了，所以終於不能不到這里來說幾句。
推辭 造句：耶穌的比喻可以這樣總括說：能夠永遠與神在一起確實是好得無比；可惜， 那些獲得邀請去參加神的筵席的人，卻總是用各種借口去推辭，實在非常可
推理 造句：無論苔絲如何推理，總之有某種精神敦促著她，使她像從前一樣穿戴整齊， 走出門外，來到地里，因為那個時候正好大量需要收割莊稼的人手。
演繹推理 造句：長期以來，我國數學教育工作者注重採用「嚴謹性、形式化」的方式發 展學生的演繹推理能力，忽視了學生合情推理能力的培養。
Ⅶ 古代朝鮮的推鞠是指什麼
古代朝鮮的推鞠是指司法審訊程序。即推究審問。
宋時定各州由司理參軍主管。元豐官制行，大理寺丞等亦兼推鞫獄事。以後歷朝沿用其制，而所用官吏略有不同。
推鞫的解釋亦作「 推鞠 」。審問。《隋書·裴蘊傳》：「 蘊 知上意，遣 張行本 奏 威 罪惡，帝付 蘊 推鞫之，乃處其死。」 唐 陸贄 《商量處置竇參事體狀》：「若不付外推鞠，則恐難定罪名。」 宋 司馬光。
古代朝鮮簡介：
對古朝鮮這一概念，其他國家的學者與朝鮮、韓國學者的理解有所不同。其他國家的學者主要用該詞指 信史（箕子朝鮮、衛滿朝鮮和漢四郡）產生以前，朝鮮半島地區的古代文明。而朝鮮和韓國單稱古朝鮮，多合指檀君朝鮮和衛滿朝鮮，而不承認箕子朝鮮的存在。
Ⅷ 關於唐朝官員制度
以下括弧內的都是虛職
｛太子方師、太傅、太保、太子少師、少傅、少保左右衛、左右驍衛、左右武衛、右左威衛、右左領軍衛、左右金吾衛、左右監門衛和左右千牛衛，大將軍，將軍，上佐、判司和錄事參軍。上佐指長史、司馬家令寺、率更寺和仆寺｝
東宮官是皇太子的下屬宮廷機構，其設置模仿朝廷的結構：其太子方師、太傅、太保（總稱三太）和太子少師、少傅、少保（總稱三少）是太子的導師，另設太子賓客作為太子侍從官，這些職官都沒有具體職掌．設詹事府總管東宮官吏和政事，相當於中書門下和尚書省六部。設左春坊負責侍從規諫，相當於門下省之職，右春坊負責文書啟奏，相當於中書省之職。此外，在左春坊之下設崇文館，掌圖書經籍；司經局掌校刊經史；典膳局、葯藏局、內直局、典設局和官門局，負責太子的衣食住行。以上這些機構，與弘文館、秘書省、殿中省大體對應。另外還設立東宮三寺，即家令寺、率更寺和仆寺，負責東宮具體事務的執行，也與九寺五監相對應。雖然東宮官職龐大繁多，但實際上多為閑職
在文官系統之外，唐代還設有武官系統。由於唐代前期實行府兵制度，所以在朝廷設立十六衛。十六衛的名稱，唐代前期變化甚多，到唐玄宗開元時方大體上固定為左右衛、左右驍衛、左右武衛、右左威衛、右左領軍衛、左右金吾衛、左右監門衛和左右千牛衛。其中前十二衛均管轄府兵，只有後四衛不轄府兵，負責京城和宮殿諸門警衛以及皇帝的貼身宿衛。每衛設大將軍一人和將軍二人統率，下有長史、錄事參軍總管各衛日常事務，倉、兵、騎、胄四曹分別負責俸祿、給養、考績、宿衛、馬匹、兵械等具體事務。十六衛直接統屬於皇帝，但他們沒有調兵的權力。需要命將出征時，一般由皇帝和宰相議定後，頒發詔令到兵部，由兵部再發下符契，與詔令一起同時頒下各折沖府或州郡發兵。除十六衛外，東宮官中還仿照十六衛建制設有十率府，各設率一人，副率一至二人統管，下轄一定數量的府兵，作為太子的禁衛部隊。以上十六衛總稱為南衙諸衛，因其官署均在長安、洛陽兩京宮城之南的皇城內。
唐高宗時，由宮城北門玄武門禁軍發展而來的北衙禁軍開始興起，逐漸取代南衙請衛的職能。南衙諸衛則由於府兵制的廢棄，逐漸成為閑司，其長官大將軍、將軍也變為武官升遷的官階，不再擁有實際職權。
最先設置的北衙禁軍是左右羽林軍，玄宗時設左右龍武軍，肅宗時又設左右神武軍，以上稱為北衙六軍，各設置大將軍一人、將軍三人統率。唐代宗時再以神策軍列入北衙禁軍行列，德宗以宦官任神策軍左右護軍中尉統率，因此神策軍勢力迅速發展，凌駕於北衙六軍之上。唐代後期，北衙六軍的大將軍、將軍等職也逐漸成為武官遷轉的官階，實際並無兵權。
州的長官為刺史，其下屬僚佐主要有上佐、判司和錄事參軍。上佐指長史、司馬，沒有具體職事，輔佐刺史處理州事，但又往往成為安排閑冗官員的職位。
道在唐代前期，是一種監察區。貞觀元年（627），唐太宗「因山河形便，分天下為十道」。各道由皇帝不定期派巡察使或采訪使巡視，監察地方官吏和了解各地情況。開元二十一年（733），唐玄宗「又因十道分為十五道，置十五采訪使，檢查如漢刺史之職」。唐代後期，道的長官觀察使一般都兼任節度使，擁有軍權，權力更大，形成大小不等的方鎮
一、三師（太師、太傅、太保）或三公（太尉、司徒、司空）
三師西周時期已較成熟，原都是宗族的長老，對王負有指導、輔佐、監護的責任。保，保其身體；傅，傅其德義；師，導之教訓。「君師者，治之本也」（《大戴禮記。禮三本》）在君主年幼或尚未成熟之時負起全面的指導作用。非道德功勛崇高，則不居其位，寧缺毋濫。到唐代，轉變成三公，名位高但不實際行使權力的〔虛職〕，不屬僚屬之列的榮譽職位。〔虛銜〕
二、三省並相（中書、門下、尚書） 實授參與軍國大事的決策。
中央行政機構還有其他省、寺、監等各部門，但以此三為最要。其中中書省為受命於最高指令制定、推出各項政令等職能的機關；門下省為朝廷政令及各類上行文的審議機關；尚書省最高的執行機構，執行各項政令。
三省的職能分割和職位設置主要有：
1、中書省：正職長官為中書令，副職長官為中書侍郎。下轄：
中書舍人、右散騎常侍、右諫議大夫、右補闕、右拾遺、起居舍人、集賢殿和史館（機構）
2、門下省：正職長官為門下侍中，副職長官為門下侍郎。下轄：
給事中、左散騎常侍、左諫議大夫、左補闕、左拾遺、起居郎、城門郎、符寶郎、弘文館（機構，掌管圖書、禮儀、制度沿革等）
3、尚書省：正職長官為尚書令，副職長官為左、右僕射。六部各設尚書、侍郎為正、副長官。下轄六部二十四司情況：
1）吏部——掌管官吏選拔、任免、升降、考試等。下屬官員有 主事、令史、書令史、制書令史、甲庫令史、亭長、掌固 等。
2）戶部——掌管戶口、經濟、財政等。下屬官員有 主事、令史、書令史、計史、掌固。
3）禮部——掌管禮儀、祭祀、科舉、學校、教育等。。。。。。
註：以上三部左司統之。
4）兵部——掌管武官選拔和軍事行政。。。。。。。
5）刑部——掌管司法行政和審判。。。。。。
6）工部——掌管各項工程建設和後勤有關工作。。。
註：以上三部左司統之。
三、六部是政務機關，而另外還有事務機關——九寺，來源於秦漢時期的九卿。地位在六部之下。其正、副長官為卿、少卿。具體分門如下：
1）太常寺
2）光祿寺
3）衛尉寺
4）宗正寺
5）太僕寺
6）大理寺（中央最高審判機關）
7）鴻臚寺
8）司農寺
9）太府寺
另外，還有從中分離獨立出來的直屬機構——五監：國子監、少府監、軍器監、將作監、都水監。
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四、內設的侍從機構
有殿中省、內侍省、學士院、內樞密使。其中學士院為唐玄宗所始設。最初招攬才學之士謂「待詔」，又從朝官中選拔有才藝者居翰林，叫「翰林供奉」，後改稱「學士」，專掌內命。後來又有「內相」的別稱，尤其加上「知制誥」、「翰林學士承旨」等頭銜。|
五、區別於職務的品階制度
包括不任實際管理職務的工作人員都各有品階，許多時候，職務與品階並不一致。文官品階及其名稱如下：
1、正一品：太尉、司徒、司空
2、從一品：開府儀同三司
3、正二品：特進
4、從二品：光祿大夫
5、正三品：金紫光祿大夫
6、從三品：銀青光祿大夫
7、正四上：正議大夫
8、正四下：通議大夫
9、從四上：太中大夫
10、從四下：中大夫
。。。。。。
30、從九下：將仕郎
另外，還有對皇組宗室成員、戰功等的獎賞所勛封的不同待遇稱號
五、區別於職務的品階制度
包括不任實際管理職務的工作人員都各有品階，許多時候，職務與品階並不一致。文官品階及其名稱如下：
1、正一品：太尉、司徒、司空
2、從一品：開府儀同三司
3、正二品：特進
4、從二品：光祿大夫
5、正三品：金紫光祿大夫
6、從三品：銀青光祿大夫
7、正四上：正議大夫
8、正四下：通議大夫
9、從四上：太中大夫
10、從四下：中大夫
。。。。。。
30、從九下：將仕郎
另外，還有對皇組宗室成員、戰功等的獎賞所勛封的不同待遇稱號。
六、監察、諫議制度及其結構設置 〔唐代中期以後，御史大夫職位崇高〕
唐代的御史台為一個完全獨立的監督結構。御史台下分三院：
1）台院侍御史，負責糾舉、彈劾朝廷百官。
2）殿院殿中侍御史，掌殿各種儀式。「正班，列於閣門之外，糾離班，語不肅者」。
3）察院監察御史的督察范圍非常廣泛。巡按各地。監察御史雖只八品小官，但手握天憲，氣魄很大，「御史出使，不能動搖山嶽，震攝州縣，為不任職」！
另外，除三公也有這種權利、職責外，散騎常侍、諫議大夫和補闕、拾遺也是專門的諫官。以「犯顏強諫」著稱的魏徵，就做過諫議大夫。並形成了「諫官隨宰相入閣議事的制度」。
唐代宰相採取的是委員制而異於兩漢的領袖制。共有三個衙門：中書、門下、尚書，此三個部門的職能外加御史台才等於漢代丞相的職權。可見唐代丞相的分權。
1、中書省----發令。這些命令唐代叫做「敕」，雖以皇帝的名義發出，卻不由皇帝擬定，而由中書省擬訂。其程序如下：由中書舍人草擬聖旨多份，稱「五花判事」，再由中書令（中書省長官）或中書侍郎（中書省副官）選出一份並稍加潤飾，成為正式詔書，接著由皇帝畫一敕字成為皇帝的命令，最後下達門下省。
2、門下省----復核。由中書省發出的皇帝命令，至此須經過復核。若復核不通過則由給事中（有封駁權的官）批註送還中書省，稱「塗歸」，意思是要求中書省重擬。若復核通過，還需侍中（門下省長官）或門下侍郎（門下省副官）簽名，詔書才正式生效，然後下達尚書省執行。若由皇帝直接發出命令，而沒有中書、門下的印章，在唐代這被認為是違法的。
3、尚書省----執行。尚書省長官叫尚書令，李世民在做皇帝前曾任此職，所以其後朝臣無人敢再當尚書令，常虛懸其缺。尚書省實權遂在其副官，稱左、右僕射者。左僕射管吏、戶、禮三部，右僕射掌兵、刑、工三部，六部職能見zxc789兄《唐代中央管理制度小考》。每部下有四司，共二十四司。
政事堂----由於一道詔書要經過中書、門下兩省才正式生效，為了方便就在討論重大事件時，由中書、門下兩省長官召開聯席會議，會議所在稱「政事堂」。若一人身兼左右僕射，稱「同中書門下平章事」，也有權進入政事堂議事（由於尚書省的長官是虛設的）。但在開元以後，僕射就不能進入政事堂議事了，尚書省變成一個純粹的執行機關。因此在唐代中書、門下的長官才是真丞相。
唐代分九品官，一、二品官處以元老，不實際負責政治事務，即「三公」等銜。以上所述的「三省六部一台」的第一把手都為三品官。
除「三省六部一台」外的官職，多為閑職。這里說一說「九寺」。來源於秦漢時期的九卿。地位在六部之下。其正、副長官為卿、少卿。
1、太常寺----「常」，本作「嘗」，取以食物供奉祖先，讓其時時嘗新之意，故太常寺管皇帝理祭祀之事；
2、光祿寺----其來源為漢代光祿勛，「勛」通「閽」，是皇家的門口，故光祿寺掌管宮門警衛；
3、衛尉寺----漢本是皇家衛隊，至唐變為僅管皇帝依仗帳幕等；
4、宗正寺----掌管皇帝的宗族之事；
5、太僕寺----仆，是趕車人的意思，故太僕寺掌管皇帝的輿馬；
6、大理寺----源於漢代廷尉，為中央審判機關；
7、鴻臚寺----臚，是傳呼之義，源於漢代之大鴻臚，掌管皇帝的待人接物，等於皇帝私人的外交部；
8、司農寺----源於漢代大司農，管政府經濟的機構，天下田賦收入名義上均歸司農寺管理，而入國庫；
9、少府寺----也是管經濟的機構，但是是管山澤鹽礦等稅的，這部分收入納入皇帝私人錢庫中去。
Ⅸ 唐代御史台的歷史作用是什麼
唐代的監察機關——御史台
唐承隋制，置御史台，為全國最高監察機關。設御史大夫1人，正三品。《新唐書·百官志》雲：「大夫掌以刑法典章，糾正百官之罪惡」。《唐會要·御史台》雲：「正朝廷綱紀，舉百家紊失」。在隋朝及唐初，御史台只管揭發，並且只要根據傳聞即可奏劾，不需要什麼證據，更不受理訴訟，這就是《通典·御史台》所說的「但風聞彈事，提綱而已」。唐太宗非常重視御史台的作用，他要求三省和御史台官員各盡其責，真正起到互相檢查的作用。《貞觀政要》卷1記載他對大臣說：隋朝所以二世而亡，一個重要的原因就是當時皇帝「不肯信任有司，每事皆自斷」，結果群臣有意見都不敢直言，「宰相以下，惟即承順而已」。而他自己則要「擇天下賢才，置之百官，使思天下事」，凡事都要交給有司商量，然後經宰相籌畫，於事穩便，才能上奏施行。他為了充分發揮御史台的監察職能，貞觀元年（公元627年）規定：凡是中書、門下及三品以上官吏入閣議事，都要有諫官隨同，有不當的隨時進諫。御史台的地位由此提高，對於糾正官吏的違失起了一定作用。貞觀以後，御史台也受詞訟，並且設置了「台獄」，《新唐書·百官志》說：「凡冤而無告者，三司詰之。三司，謂御史大夫、中書、門下也」。「有制覆囚，則與刑部尚書平閱」。對於百司不法事件，「大事奏裁，小事專達」。在糾舉之前，往往要「推覆理盡，然後彈之」。
御史台的次官，唐初依隋舊制，稱治書侍御史中丞，高宗李治即位，因避帝諱，改稱御史中丞，正五品下。《唐會要》「御史大夫」條雲：由於「大夫秩崇，官不常置」，故實際上以「中丞為憲台之長」。
高宗龍朔二年（公元662年），改御史台曰「憲台」，大夫曰「大司憲」，中丞曰「司憲大夫」。武後文明元年（公元684年），改御史台為肅政台。光宅元年（公元684年），分左右台、左台知百司、監軍旅；右台察州縣，省風俗。不久，又命左台兼察州縣。兩台每年派使者八人，春季稱為風俗，秋季稱廉察，以四十八條監察州縣官員。唐肅宗至德以後，諸道使府參佐，皆以御史為之，謂之「外台」。東都洛陽設留台，有中丞1人，侍御史1人，殿中侍御史2人，監察御史三人；元和後，不置中丞，以侍御史、殿中侍御史、監察御史主持留台事務，而三院御史也不常備。
在御史台內設有三院，即台院、殿院、察院，分別由侍御史（從六品下）、殿中侍御史（從七品上）、監察御史（正八品上）居其職，合稱「三院御史」。其中侍御史6人，掌糾舉彈劾百僚，推鞠獄訟、知公廨等雜事。所謂推鞠獄訟，是指對被告發官員進行審理，這主要是「制獄」，即皇帝親自命令辦理的案子。彈劾指按朝廷行政法規指控官員的不法行為。知公廨雜事是指處理台內日常雜務。這一職務一般由資格較老的人擔任，稱為「雜端」，殿中監察職掌進名、遷改及令史考第，台內一切事務由他專決，所以也稱為「台端」。唐德宗建中元年（公元780年），以侍御史直接處理台內事務，「雜端」的權力就減少了。殿中侍御史9人，從七品下，《大唐六典》謂「殿中侍御史，掌殿廷供奉之儀式。每朝，與侍御史隨仗入，位在中丞下，給事中、中書舍人後」。意思是說在朝廷的重大典禮活動中，負責糾察殿廷供奉儀式，包括典禮的服飾、祭祀和皇帝巡省的大駕鹵簿及一應文物的准備情況。監察御史15人，正八品下，主要任務是分察百僚，凡獄訟、軍戎、祭祀、營作、太府出納諸事並加監察。兼管朝堂左右廂及百司綱目。《大唐六典》說：「開元七年三月敕，並令隨仗而入，不得供奉，位在尚書員外郎後」。唐代分全國為十道，派監察御史巡按，每道以判官2人為助手，若事務繁忙時則加支使。其任務有六：一、察官員善惡；二、察戶口流散，籍帳隱沒，賦役不均；三、察農桑不勤，倉庫減耗；四、察妖猾盜賊，不事生業，為私蠹害；五、察德行孝悌，茂才異等，藏器晦跡，應時用者；六、察黠吏豪宗兼並縱暴，貧弱冤苦不能自申者。此外，凡打勝仗時對將士論功行賞，以及對屯田、鑄錢、嶺南、黔府官員的選補，也視功過糾察。開元中，兼巡傳驛，至二十五年（公元737年），以監察御史檢校兩京館驛。代宗大歷十四年（公元779年），兩京以御史一人知館驛，號館驛使。監察御史還分察尚書省六部，德宗興元元年（公元784年），以第一人察吏部、禮部，兼監察使；第二人察兵部、工部，兼館驛使；第三人察戶部、刑部。歲終評議殿最。
總之，三院御史共司監察，又各有側重，構成一個嚴密的監察體系，被封建王朝用來監視百官，為鞏固專制皇權服務，所以他們被稱為「人君耳目」。新舊《唐書·酷吏傳》中所寫的酷吏，很多是御史台官員或曾在御史台任過職的官員。特別是武後統治時期，其酷吏政治的推行是與御史台的加強分不開的。
唐代以御史糾彈百官，太宗時期，為了鼓勵御史講話，凡糾彈失真，也不予追究。開元十四年（公元726年）以後，宰相以御史權重，建議彈奏先白中丞、大夫，復通狀中書、門下，然後得奏，這樣，御史糾彈的正確與否便受到三省的制約。所以《舊唐書·職官志》在談到僕射的職掌時說：「御史糾劾不當，兼得彈之。」《新唐書·百官志》也說：左右丞「掌辯六官之儀，糾正省內，劾御史舉不當者。」這說明御史的彈劾制度已逐漸完善了。
唐代御史品秩並不高，但職位卻很清要。《唐會要》卷60「侍御史」條記載武德時，李素立丁憂，按規定應當免除官職，歸家守孝，但唐高祖李淵特敕有司「奪情」（即免於守制），授予七品清要官。主管部門擬授雍州（首都所在地）司錄參軍，李淵認為「此官要而不清」。又擬授秘書郎，李淵又說，「此官清而不要」。後來改授侍御史，李淵才滿意。從此一例，足以說明御史地位之重要。正因如此，唐代御史的選拔都比較嚴格，一旦身居其位，遷轉也比較迅速。《新唐書·選舉下》記載唐憲宗元和時，規定官員考遷的辦法，一般是四考或五考，最少也要三考（每年一考）才予以改遷，但侍御史只要13個月，殿中侍御史18個月，監察御史25個月就可改遷。
中唐以後，凡藩鎮跋扈的地區，御史難以履職。其他藩鎮州縣內，御史的糾彈之權也往往委派度支、戶部、鹽鐵三司巡院官及諸道幕府判官中帶御史憲銜者兼任。在中央，凡是宦官把持的機構，御史不得觸犯，前往巡視的御史甚至遭杖罰流配。據《舊唐書·元稹傳》記載，元和四年（公元809年），元稹任監察御史時，他乘出使機會，了解民眾疾苦，訪察官吏不法，彈奏原劍南東川節度使嚴礪擅自沒收轄內將吏百姓家產，又於兩稅外另加征錢、米、草等。朝廷中支持嚴礪的宦官將元稹分務東台。元稹被調離京師後，又彈奏了數十件不法之事。河南尹房式違法，元稹按照過去的辦法，一面向朝廷上表，一面叫房式暫停職務。與元稹有矛盾的人，便責備他擅奏。朝廷因此罰元稹一季俸料，召還西台。行至敷水驛，宦官違犯規定，與元稹爭宿驛舍的正廳，擊傷元稹。憲宗不但不懲辦宦官，反把元稹貶為江陵府士曹參軍。在這種情況下，御史台的監察職能已經不可能得到正常的發揮了。
Ⅹ 我要發達 中秋和吉他仔真名是什麼
恐龍歷史生物和最終出現??！
祖國領土
元謀人
時間：約170萬年前，古中國最早的已知的人類居民。
地點：雲南省元謀縣（長江流域）
北京人
時間：自20世紀70年代至20億年。
地點：北京周口店龍骨山山洞。 （黃河流域）
原始的農耕生活河姆渡
時間可追溯到約6000年前。
地點：浙江餘姚河姆渡村
主要是農具和農作物（水稻種植在世界上的第一個國家），普遍使用磨製石器和骨大米和蔬菜。
2，半坡人
時間：約五，六年前。
>地點：陝西西安半坡村
廣泛使用磨製石器農具和農作物種植小米，（我們最早種植粟的國家在世界上。）
三個神奇的古老傳說
> 1時，中國形成炎帝和黃帝部落聯盟，後來又發展成中國成為漢族的前身。
神農堂區教友農業創始人農業生產。 「嘗百草，人們尋找草葯癒合的。
3，黃帝 - 人文初祖（黃帝的後裔，是中國文明的建立）。許多發明：武器修理，船舶，宮殿，教人挖井，染什麼顏色的衣服。放棄選舉產生的領導人
4，堯，舜，禹：據傳說，黃帝，黃河在中國的傑出的部落聯盟首領堯，舜。的部落聯盟。更換的基礎：人才
姚明：節儉，簡單的愛好。
順：勤奮，聽話。
：主動防洪。
測試地點：一代和社會變革
知識列表 - 一個明確的測試
夏天
政治制度：啟，成立時間：2070監利縣夏王朝。寶座遺傳系統，而不是禪讓系統（公共世界「變成了」家天下「）：
商代
創建：??約公元前1600年，商代，唐建立。
政治的資本盤庚遷殷，統治穩定。
3，滅亡：約公元前1046年，周武王伐紂，商朝滅亡了。 /> <br西周
1創建：公元前1046年，牧野供應商軍在戰爭中被擊敗了。破壞供應商，資本金武周新高。
，政治和經濟制度：封建制國家的土地所有權。
3，死在公元前771年，西周滅亡。 「
有東周
（1）春季和秋季的霸權：杜克大學，晉文公，楚莊王，楚吳王闔閭越王勾踐和演化。
齊桓公：一是占據主導地位：管仲改革，「尊王攘夷」葵山盟。
晉文公：「退避三舍」。
楚莊王問鼎中原。
越王勾踐的艱辛。
（2）戰國時期，齊，楚，秦，燕，趙，魏，韓。 （狀態）的贊助人，洞奇，南楚，北燕，趙魏，韓在中間。
（3）商鞅：公元前356年，秦商鞅任命。
1，目的：富國強兵
：承認土地私有制，允許土地自由買賣，獎勵耕戰;縣制的實施。
3，影響：取消的舊體制，促進農業生產，提高軍隊的戰鬥力，戰國後期秦是最繁榮，最強大的諸侯國打下了堅實的基礎，為未來吞並六國，統一中國。
4，啟示：改革是不容易的，有時用自己的鮮血支付改革的歷史趨勢將最終贏得。同時，我們要學習商鞅勇於改革，創新，和他的獻身精神。
測試地點：建立一個統一的國家
知識列表 - 什麼
秦王朝的統治秦末農民戰爭的一個明確的測試
（1）規則秦朝
統一時間：公元前221年秦王贏政統一的國王。 （秦始皇如圖）
2，秦始皇加強集中式的措施：
建立一個集中，統一文字貨幣度量衡，焚書坑儒，思想控制。
3，秦邊境東部的中國東海，西到隴西，在長城附近的中國南海，北部的南部的部分。 （測試）
的統一含義：春秋結束以來長期分裂割據，創造中國統一大業，在歷史上的第一次。秦統一中國後的第一個多民族的中央集權國家的歷史。
（2）陳武舌頭啊估計昂起義
地點：大澤鄉（安徽）
2，意義：在中國歷史上大規模的農民起義。在推動這次起義，劉邦推翻秦王朝的殘暴統治。開拓進取的革命起義。
漢規則
西漢：公元前202年，劉邦建立了長安。
漢初系統的郡縣，封建主義的休養生息政策。在西漢時期的的
繁榮韓規則的統一。
2，東漢：時間：25 ----- 220。 ：聞。新的首都洛陽。
三，皇帝，漢武帝
（一）的第一個皇帝 - 中國古代封建社會的皇帝。
信用：1，實現了統一，分裂割據的局面很長一段時間的春秋關閉結束以來的六國在我國歷史上建立了第一個中央集權的封建國家。
2，合並成一個統一的，集中的系統創建一個封建專制主義，產生深遠的影響。
3，統一文字，貨幣，重量和措施，以及鐵軌，是有利於經濟和文化的交流與發展。
4，北擊匈奴，建造的長城;新疆南部地區的發展。
：殘酷的統治：重稅，兵役，徭役范圍，加速了秦秋刑法要求。
焚書坑儒：破壞文化鉗子思想。
（二）漢武帝的大一統
背景：經濟繁榮，國力強盛。
措施：政治：發布命令，推著向前走，被剝奪了很多的列侯爵位。 「解決王國，加強中央集權。2，集中統一的經濟：當地的薄荷的權利和鹽鐵經營權鑄造五銖錢。
3，思維：接受董仲舒建議放棄所有其他獨尊儒學的學校，建立帝國學院，儒家教育的推廣，正式任命的學者。
4，軍事上的「大一統」：激情曹魏時期，和幾個大型的攻擊匈奴的威脅基本消除了匈奴對北方邊郡。
結果：團結。
四，絲綢之路??？
1張騫
西域漢，是指玉門關，陽關西蔥嶺東，東，南巴爾喀什湖，在新疆地區的天山南北。
用途：大月氏派的聯合夾擊匈奴，漢，公元前138年，公元前119年，張騫兩次出使西域。
影響：第一，我們希望了解的情況，西部地區西漢交流人像。
第二，建立西漢西方國家加強經濟和文化的交流，促進西部地區的發展，創造了條件，為開幕的「絲綢之路」之間的友好關系。
2，絲綢之路??？
開放時間：前漢。
路線：從長安，河西走廊，新疆地區，到達中亞，南亞，西亞，然後再運到大同 - 秦皇島。
意義：促進
開始了歷史的東方和西方之間的經濟和文化的交流，審查的輪廓
第1課隋繁盛一時
妻子北周統一隋朝末年系列：581楊戩奪取政權，建立的隋朝首都長安，（規則隋開皇）。 589陳，隋破壞，北方和南方的統一。 270年（618年），皇帝在江都殺隋朝滅亡。自西晉分裂對抗的結束，隋，唐320年的「一統天下」的局面奠定了基礎。經濟和文化的發展和繁榮。
思考：北部和南部的歷史關系的特點，想想為什麼，魏大分裂後，與團聚？
①長期的分裂和戰爭，人們都渴望南北統一後的
②北偉大的民族狹隘的民族界限的整合??，為南北統一創造條件。
南：南部經濟發展，北部和南部，民眾要求結束分裂局面，如何加強雙邊經濟交流;
③隨Shanzheng，為國家的繁榮。的統治，陳S弱
開放的國王治理腐敗的統治期間，文帝，文帝在位措施：①制度改革，（2）發展生產③重點官場，勵精圖治，節儉的美德。鄧文迪第一年，穩定和民族團結，人類，社會和經濟繁榮的負擔，到叫鄧文迪的統治隋開皇治理（國家統一，社會穩定，人口的快速增長，擴大耕地糧倉豐實，被稱為「開皇」規則「） 。國家
三，隋唐大運河：
目的：發揮江都加強南北交通，鞏固隋朝的統治，皇帝派人挖大運河路線：洛陽，北涿郡，南至餘杭，全長兩千多公里，分為永濟市排水的通濟渠邗溝，江南河，在古代世界，這是最長的運河挖它大大促進北四個連接五大河流（從北到南）：海河，黃河，淮河，長江，錢塘江南北經濟交流的意義。（時間
第2課「流金歲月」...... />首先，建立唐代，李淵在太原起義，拍攝618年，唐代長安的成立。：618歲的開國皇帝唐高祖李淵新都城長安） />貞觀：人們：皇帝的措施：注意總結了歷史經驗和教訓據悉，強調人的力量，專注於生產的發展，降低的人的負擔;節儉任命賢才（房玄齡發現杜如晦，關閉），並願意採取咨詢（魏徵）。性能：比較政治，經濟的快速發展，繁榮，並成為一個強大的國力。歷史，規則的「黃金十年。」 />，武則天：在我國歷史上唯一的女皇帝，皇帝，在他的晚年，改國號為幾個星期。女王吳重視發展農業生產，特別推廣人才。郭統治和政治啟開元，治宏貞觀「（為什麼武則天的統治」的政治和啟啟元李施志宏貞觀「：皇帝武則天在發展農業生產的管理，並繼續執行，選擇賢才政策進一步唐社會經濟經濟的發展和國力。開元盛世開辟了道路）
字元
第3課開元盛世
開元治理：唐代的統治。措施：（1）委任賢才堯種②官場重點;③注意節儉（玄宗良好的治理績效：（1）委任賢才（姚沖）（2）（3）強調官場節儉）的性能：唐玄宗統治時期（新世紀）增加倉庫數量空前的經濟繁榮，政治明顯唐城鼎勝時期「盛世新世紀」或「新世紀治理的歷史。唐代
農業：①大規模的灌溉系統。②養殖技術，以提高廣泛用於水稻育苗移植。（3）發展的唐代茶生產，茶在世界上的第一部專著「茶經」的作者陸羽，後來被稱為「茶神風茶開始在湯興省。 ④生產工具的改進，出現了新的農業工具──這曲轅犁，創造新的灌溉工具──筒車
工藝品在：（1）絲綢業的品種，更多的高技能。 ②陶瓷越窯青瓷，白瓷邢窯，唐三彩的過程中，世界的寶藏
商業繁榮：①著名的大都市：長安，洛陽，揚州，成都。 ②長安城：城市分為廣場和居住區在城市廣場，城市的商業中心區的心臟。 （1）城市布局的宮殿，政府機關，廣場，汾酒集團，宮殿區是位於中心的北方部分城市，整個城市的對稱分布在整個城市的街道和整齊，樹，因為排隊②人口數以百萬計的人。 ③少數民族聚集來自不同國家的人，生意十分紅火。長安是一個國家的交流中心是一個國際化大都市。
第4課科舉制度的創始人魏，晉，政府官員，其中大部分來自高門兒的豐富和強大的選擇。
二，科舉制度的誕生和完善的階段性影響
隋文帝的科舉制度，建立了分科考試，選擇官員，以改善就業系統：兄弟學者獎學金的官員，閱讀能力和洞察力的人有機會進入各級政府工作。選擇一個本地的焦點法院官員的權力。
2，促進教育事業的發展，學者們努力學習猖獗。
促進文學藝術的發展，特別是因為金石重點檢查詩賦，也大大有利於唐詩的繁榮。
4，在中國延續1300多年的封建社會，科舉制度被取消，直到最後的清代。
皇帝的正式學者的科舉制度，科舉制度正式誕生
完美唐太宗擴充國學規模的增長考試
吳鞠內容豐富，唐代審查裁定：詩賦成為進士考試的主要內容。
第三，科舉制度的影響
改善就業制度，學者們有機會進入各級政府的工作能力和洞察力。 2，促進教育事業的發展。 3，促進文學藝術的發展。 （廢除，直到最後的清王朝）
第5課「和」
皇帝武則天的唐代今天在新疆地區建立的行政管轄西方軍事機構──安西的樓北庭都護府。 「
松贊干布和公主①居住面積：青藏高原藏族風情。②：的游牧生產行業，種地為生。（3）倡導的攻擊導致死亡的驕傲。」
，吐蕃文成公主...... />文成公主松贊干布親公主什麼呢？（1）維護和平和友誼。②雙邊經濟和文化的交流
金城公主到吐蕃
II唐代（唐民族關系的處理） />民族的祖先領導的生活
區域周圍的少數派（親，冊封）的意義的方法
藏族吐蕃松贊干布贊普青藏高原沿文成公主嫁給松贊干布的密切的經濟和文化交往的皇帝唐代，以促進中國和西藏BR />珍珠丹ZAP唐代統治者的關系，友誼與金城公主結婚腳珠丹
維吾爾族維吾爾族
（獵鷹）懷仁可汗，甘肅，新疆，沿著色楞格河流域唐年底裁定其領導懷仁可汗友好的雙邊關系，經濟和商業的繁榮
Malgal環渤海郡王東北松花江，黑龍江唐玄宗其關閉環渤海郡王區領導人的不斷擴大，人口的增加，頻繁的經濟，文化層次，改善貿易與大陸
海東盛國「，說的領導者的居民易百六詔，統一的雲南唐
第6課友好交往王高山湖泊，雲南王，雲南，唐玄宗封，隋，唐更積極的外交關系，與一些國家以及非洲，歐洲，亞洲和性交。國外主要城市之間的友好往來：長安，洛陽，廣州，揚州。唐朝在世界上享有很高的聲譽，被稱為中國的國家「中國人」。
，唐日關系。 ──遣唐鑒真
1，隋，唐時代，中國和日本有過密切接觸。貞觀年間，日本有很多遣唐使國際學生和留學僧學習。
2，回國後，遣唐使與再利用，作為一個模型系統的唐代，和政治改革，但也創造日文字元和中國文字，至今在社會生活中的湯有一定的保留王朝的時尚。
3，駐華使節和在唐代，六，最有影響力的鑒真和尚去日本去了日本，在日本傳播唐代文化。
唐代文化對日本的政治制度，文字，建築，錢幣，海關。
二，唐代
方法之間的關系：（1）派特使和大量的國際學生，就讀於唐代（2）新羅商人在中國做生意羅財產排名唐代進口。韓國音樂被介紹到中國，濃郁的中國文化。
性能：唐健力的政治制度，科舉制度，引進的中國醫學，天文，歷法，和其他科學技術成果的民選官員。
唐天竺──玄奘西遊
中國和天竺頻繁的交流最佳天使唐代玄奘在。貞觀初年，他從長安出發，天柱。回國後，把重點放在翻譯的佛經，也寫了著名的佛教記錄，這本書是研究中亞，印度次大陸和中國的新疆地區和佛經的歷史。
為什麼保持經常性的友好的世界繁榮的唐代唐代之間的交流，繁榮和先進的國家在世界上產生了巨大的吸引力。 2，在唐代和出站流量比過去更開放的政策，到新的唐代武則天
唐玄宗
皇帝武則天，唐朝的友好交往過程中的第一個網路皇帝在公共事務，並與其他國家
排除盡職調查。生產的發展，減輕農民和徭役，人員重復使用能力，並願意承擔的意見。繼續實行皇帝農業生產的發展，人們熟悉的業績為基礎的任命，在國家政策的推動，富有改革精神的官場堯種注意當地官場優秀的中央官員到地方任職，燒珠錦綉提倡節儉，農業生產的發展。
規則的美稱貞觀治啟開元，開元治宏貞觀黃金時代開元，
科舉考試系統的擴充國學規模，增加學生的規則。率先中標候選人的主要內容，與吳舉行詩經帝國對外交流神秘的西藏之旅鑒真民族關系
/>嫁給松贊干布，文成公主的維吾爾領袖「懷仁可汗密封，密封漠河的領導者」環渤海公爵密封的雲南南詔的領導者，王
任命賢才房玄齡杜如晦，著名，知名水電魏鄭洛堯蟲
還掀翻了小船。人為鏡，可以知道的優點和缺點。在世界的英雄，在我的男性，自古以來，價格昂貴，便宜的帝依我喜歡獨自一個
北部的西方國家領導人為「天可汗」。破陣樂「舞王秦創新的」英雄
教訓7,8輝煌的隋唐文化的靈魂...... />高超的建築水平的
拱橋設計：遂立出來啊。趙州橋是世界上現存最古老的一座石拱橋。
2，長安城是世界上最大的城市世界時間。
2，雕版印刷術的發明
1，隋唐，已經發明了雕版印刷
金剛經「：世界上最古老，雕刻標記印刷的確切日期。
閃耀永恆的詩
詩人的傑作特點
李白「早發白帝城」，「蜀道難」大膽奔放，豐富的想像力。詩仙
杜甫的「三吏」，「三」或強迫或抑鬱，反映了社會現實。詩聖
白「，秦怡啊」，「王朝」是容易理解的，反映社會現實。
令人眼花繚亂的書法傑作畫
書法，繪畫
書體書法家
劉丫嗯顏真卿多寶塔碑
劉，「神秘的塔碑的秘密......立本步行者地圖/> >吳道子送子王的「華盛
藝術寶庫莫高窟是世界上最大的藝術寶庫。
隆重喜慶的音樂和舞蹈著名的歌舞大麴皇帝的贊美之王秦破陣樂，唐太宗的「霓裳羽衣曲的安排。第9課
國家政權並存的
起義唐代由盛轉衰。907，地方當局在唐代的破壞。
宋，西夏立即
契丹崛起（1）契丹游牧的生活習慣：主要是唐後期開始農耕生活。（2）建立
提高北宋軍隊高級將領的軍事實力在全國范圍內，建立（1）（2）宋建立杯酒釋兵權：訂酒席。
3，建立的西夏
4，和戰爭，北宋與遼
（1）宋初，廖軍失敗，不得不採取防守的策略。
（2）英皇宋歌聯盟澶淵：廖撤回的宋，遼歲幣。
5，在北宋和西夏
宋椰子蛾夏戰爭和不服輸：①李元昊松;②宋，西夏歲幣;（3）開放的邊境貿易。
，金與南宋對峙
建立的金，金遼，建立北宋，南宋，南宋吁堊飛抗金，5，紹興，和
金稱臣，金歲幣，雙方劃定淮河，大散關金松對抗形成的分界線。 BR />國家政權的建立時間，建立資本在10世紀初（916年）
契丹（遼）契丹廖包革北京
北宋漢族960趙匡胤東京（今皇帝趙開封）
西夏黨項開始的11世紀（1038）
金女真，12世紀初（1115）金苔死亡阿骨打的寧可移動
南部李元昊興慶宋漢1127首歌曲構臨安（今杭州）
宋
和平條約簽署意義
澶淵之北宋聯盟 - 廖燎軍的撤離，以保持之間的和平之歌很長一段貨幣歲的宋，遼情況
南宋與形而下 - 西夏李元昊宋稱臣，宋夏宋，西夏歲的硬幣邊境小額貿易蓬勃發展，西峽集轉換韓中原文化的儀器教訓
南朝宋論 - 金南宋的黃金不服輸的，並給予多年的年齡硬幣，兩個大散關線劃定的分界線宋，金對峙形成的經驗 BR />
經濟重心向南移動，南方的農業發展
江南農業的發展業績茶（1）（2）大幅增長（「湖蘇熟了，世界就足夠了以稻米為基礎的食品生產，棉花作物品種的引進（占城稻）
「）
（3）和其他宣傳經濟作物（棉花：從廣東，廣西，福建和長江）BR / a>
2，農業的快速發展，在南方的原因嗎？
（1）經濟因素：越過邊境，中原人口，在南方的勞動力大幅增加，帶來了先進的技術和生產經驗;
（2）自然因素：北宋氣候變冷的北部和南部的南都更適合農作物的生長，南方自然條件下仍保持良好。
（3）政治因素：南北戰爭，經濟發展更穩定的社會環境。
南工藝品蓬勃發展水平的提高，絲綢行業（四川繭絲綢行業冠天下），棉花產業的興起（海南島的發展東南沿海）
<BR / 3的瓷器的成績（哥窯冰裂紋瓷器，瓷：景德鎮）
4，廣州，泉州造船工業發達的造船業發展（宋稱虱部門第一造船） />南區的商業繁榮
1，杭州臨安市南部商業城市的發展，資本（商業城：開封，杭州）
來代替，遠遠超過了北宋開封的繁榮。
2，開發的大型商業港口，世界著名的廣州，泉州，海外貿易
（1），（2）根據最近中國商船到朝鮮，日本，阿拉伯半島和非洲東海岸;
（3）建立海洋事務（管理海外貿易機構）
貨幣制度的變化（四川，在世界上最早的紙幣：餃子） /> 11課成千上萬的天氣
1宋型文化的基本必需品，如海關的變化
服裝：服裝色彩的各級官員，有嚴格的規定，人們只穿著黑色和白色的衣服。工人穿小袖外套搭配窄的婦女纏足的壞習慣逐漸蔓延。
2，飲食：肉羊肉的南方人北宋南宋魚？宋麵食，北方，南方大米。
3，生活生活條件的人多低的小屋，貴族府邸紅荔在法庭上，無論是閣樓，部分醫院的睡眠。
行：宋馬，牛馬車，驢車。要人去轎業務：東京城市娛樂的地方，文人一般驢，騾。
二，熱鬧的瓦子和節日的喜悅
1瓦子欄桿，而為娛樂設計的瓦子。圓勾欄瓦子，他們出現的結果是擴大公共類的宋
2，春節，元宵節，端午??節？節，中秋節等傳統節日，在宋代，作為的春季藝術節宋王朝的最談過關於元旦，除夕，人們想的祖先，和迎接佛的魔術，和新的新年圖片，粘貼的「春季藝術節」，慶祝除夕。的
班12元代蒙古崛起的建立
一個「成吉思汗統一蒙古（1 - 蒙古民族在馬背上，一代天驕 - 成吉思汗）
蒙古興起於1206年，鐵木真統一蒙古蒙古貴族舉行大會選舉產生的汗水，成吉思汗，蒙古從那時起成立，結束了蒙古草原長期混戰的局面，實現統一。
的第二年，元世祖忽必烈建立元朝忽必烈是在1271年，該國首都忽必烈$ 1,272的。元朝末年，政治和經濟
1,1276元臨安，南宋的軍事佔領
滅亡，「生命不是死了，自古以來，保留丹心照記錄，「反英雄文天祥（元代南宋文天祥抗破壞）。
2忽必烈的恢復和發展農業的措施