北齊司法機關
A. 各個朝代的司法機關各是什麼阿求詳細解釋
夏商無司法機關，周設司寇，分為大司寇和小司寇大司寇輔助周王，實施司法權，小司寇掌管具體的司法工作。 秦朝時中央的司法機構由廷尉和御史大夫組成。廷尉一詞的含義，在《漢書·百官公卿表》中寫道「聽訟必質諸朝廷，與眾共之，兵獄同制，故稱廷尉。」對「廷」的解釋寫道：「廷，平也。治獄貴平，故以為號。」對「尉」的解釋有：「自上安下曰尉。」可見廷尉一詞是取其公平處理爭議案件，使國家、百姓平安的意思。廷尉的主要職責是審理皇帝授予的案件，全國的上訴案件，以及疑難案件。
另外一個司法機構「御史」，設有官員御史大夫，為最高的監察官員。其職位僅低於丞相，對於重大案件的審理，必須有御史大夫參與進行，因此御史大夫也為中央司法機構。
地方司法機構，由地方行政機構承擔，秦朝時設立郡、縣地方機構，郡守和縣令擁有行政權和司法權，對管轄區內的一般案件自行處理，對於疑難案件可以奏報給廷尉處理。在郡守下設有辭曹掾史和決曹掾史，在縣令下設有辭曹掾史和獄掾，這些機構都是協助郡守和縣令進行司法工作。
另外，在郡、縣下還有更低一級的行政級別，如鄉、亭和里。鄉設有「秩」掌管處理鄉內輕微的刑事和民事糾紛，亭內設「亭長」，里內設有「里典」，都是基層的行政管理單位，同時也兼顧或協助處理刑民糾紛。
漢朝法制的發展也體現在形成了比較完善的司法機構。在中央司法機構中，有尚書、廷尉和御史大夫三個機構組成。
在漢武帝時期為了限制日益膨脹的相權，而設立了「尚書」這一司法機構。使司法審判大權轉由尚書和廷尉共同行使。
廷尉在漢朝得到更加完備的發展，設立了廷尉正（主管疑難案件的審理），廷尉左右監（主管逮捕犯罪人）、廷尉左右平（主管審理一般案件）等等職位，使廷尉的功能更加齊全，分工越來越精細。
御史大夫的職能與秦朝時相同，專門監察文武官吏，如發現有違法違紀的情況，可以上奏彈劾。同時御史大夫也可與廷尉一起處理疑難案件。
尚書、廷尉、御史大夫三大司法機構的出現，為後來的審判、復審、監察的「三權分立」格局打下了雛形。
地方司法機構類同於秦朝時期，設郡、縣兩級，司法與行政不分。郡守和縣令主宰本區域內的司法權。內部的司法機構中又分為許多細小的部門。例如賊曹，主管抓捕盜賊；辭曹，提出訴訟案件；決曹，負責對判決進行執行；人恕掾，審理並作出判決。可見，漢朝時期，無論是中央還是地方司法機構都比較完備。
在三國兩晉南北朝時期，是政治上比較混亂的時期，但是法律制度卻得到了很好的完善。例如北齊時期的《北齊律》的制定，繼承了秦漢法律的優點，又創立了中「重罪十條」和「五刑」制度,為隋唐的「十惡」和「五刑」奠定了基礎。
在這一時期內，中央司法機構主要有廷尉、尚書和御史大夫，其中廷尉在北周時曾改為「大司寇」，北齊時曾改為「大理寺」，但不管稱謂如何，其最高司法機關的地位不變。但是尚書的機構在這一時期逐漸加強，而相對廷尉的權利有所縮小，部分司法權轉給了尚書。
地方的司法機構同秦漢時相同，實行司法行政合一，由郡守、縣令擔任。
六、隋唐時期
隋唐時期的法律制度，是封建法制最完善、最具代表性的法律制度。不僅有「十惡」、「五刑」等制度，還設立了「八議」、「官當」等法律制度。同樣在司法機構上也是最完善的，形成了大理寺、刑部、御史台的三權分立式的司法審判制度。
大理寺由原來廷尉轉化而來，在北齊時期曾用過「大理寺」的稱謂，是最高的司法審判機關，掌管審理全國處於流刑以上的案件。
刑部負責復核大理寺所判流刑以上的案件。御史台掌管監察文武百官。但也可參與冤案大案的審理。因此形成了大理寺的主管審判，刑部主管復核，御史台主管監察的司法審判制度。當然在三大司法機構的上面還有皇帝，主宰一切行政、司法、立法的權力。
隋唐時期的地方司法機關仍然是地方的行政機關。例如在州（郡）一級中設立「曹參軍」受理刑事案件，「司戶參軍」受理民事案件。在縣中設有司法佐、史協助縣令處理刑、民案件。在縣以下的鄉、里、訪、村中設立的鄉官、里正、坊正、村正對管轄內的婚姻、土地等民事案件有審判權。
七、宋朝
宋朝的司法制度大多數沿用唐朝時期的制度，但也有一些不同之處。大理寺和刑部還是保持其職責不變，但是宋朝初期為了加強中央集權，設立了審刑院，又稱為宮中審刑院，是宋朝初期的審判復核機關，同時也擁有的審判權和復核權。因此削弱了刑部和大理寺的權利。在宋神宗熙寧三年後，審刑院被撤銷，審判和復核的權利又回到了大理寺和刑部。
御史台除了有唐朝時期的權利之外，還可以受理官員受賄的案件以及地方上訴的案件。
另外宋朝還設立了登聞鼓院、登聞檢院、理檢院三個法定機關，專門受理直接向朝廷投訴的案件，以及上訴的冤案。
地方司法機構仍然保持不變。
八、元朝
元朝是少數民族統治時期，在司法機構的設置上較混亂，沿用了唐宋的制度，但又加以刪減。中央司法機構設立大宗正府、刑部、宣政院。大宗正府是類似於大理寺的中央審判機關，刑部的復核職能不變，但同時又賦予部分審判職能。宣政院主要管理僧侶的案件。御史台的職能也不變。
地方有省、路、府、州、縣各級衙門，作為地方司法機構。
九、明朝
明朝將元朝廢除的大理寺重新設置起來，但是其職責改為法律復核機關。刑部作為中央審判機關。刑部的所有案件都必須由大理寺復核，可見刑部與大理寺的職能，正好與唐宋時期的相反。御史台改為都察院，其職責不變，仍是監察百官，參與審理大案，平反冤案。
地方司法機構有省、府、縣三級，主管所轄案件。
十、清朝
司法機構維持明朝的三個司法機構的設置，職責也差不多，但是刑部的審判權力更大，在三大司法機關中，以刑部為首，刑部不受大理寺和都察院的制約。清朝時另設專門司法機關理藩院，處理少數民族事務。對於皇族內部的案件由宗人府和內務府中的慎刑司處理。
地方司法機構設有省、府、縣三級司法機構。
通過以上的分析，可見在中國古代的司法機構，是中央專設司法機構，地方則是司法與行政合一的體制。因而從總體上可以說是司法與行政不分，即使是在中央專門設立了專職的司法機構，同樣也是從屬於行政，專職的司法機構不可能獨立行使司法權，因為司法官員的任免都由皇上決定，而皇上是一個集立法、司法、行政權為一身的獨特的個體，這就決定了在中國古代的司法機構是不可能獨立的，同樣司法權的行使也是不可能獨立的。
B. 古代有名的辦案部門都有哪些
從中央司法機構縱向沿革演進來看，秦漢最高司法機關是廷尉；漢代尚書開始參與司法審判；三國兩晉南北朝時期司法機構名稱出現變化，北齊時正式設置大理寺，司法機關稱秋官大司寇或大理寺或廷尉，監察機構御史台的監督職能得到加強；隋唐演變為大理寺、刑部、御史台三大司法機構；宋朝在唐三司的基礎上增加了審刑院；元朝設大宗正府；明清時期的司法機關為大理寺、刑部和都察院，明代出現「廠衛」等特務司法機關，清代則設立了處理少數民族事務的司法機關理藩院和維護旗人利益特殊司法機構。
C. 司法機關有哪些變化
魏晉南北朝時期的司法機關與此時法律內容、形式一樣，也處於向完善、規范過渡的重要階段。各王朝司法機關的名稱和建置基本上承襲漢制，同時為適應新形勢的需要，在漢朝的基礎上又有了重大發展。
1．律博士的設立
中央審判機關一般稱廷尉，僅三國時的吳國稱大理，最高司法權仍然掌握在皇帝手中。
魏明帝時，在延尉之下增設律博士一人，專門教授法律知識，提高司法官吏的專業素質和審判水平。西晉沿續下來這項制度，並在廷尉屬官中正式設立律博士，並設正、監、平、通事等職務。
2．大理寺的出現
至北齊，廷尉改名並擴大為大理寺，設卿、少卿為長官，並增設了屬吏，律博士增加為四人，其餘屬吏也分別增設人員近八十人，司法機關的規模擴大，並向完備過渡，奠定了封建司法審判體系的基本規模。
D. 在古代省廳級別的執法機構叫什麼
這個話題能侃三天三夜。
簡單列個流水賬吧：
1、夏商時期，最高司法權在王的手裡，各級官吏和宗主分管各級司法，沒有成型的機構或職位；
2、西周的時候，中央常設大司寇職位，「佐王刑邦國，詰四方」；往下還有小司寇、士師等各級司刑官員；
3、戰國和秦時期，中央設置廷尉（戰國各國叫法不一，形式差不多），地方司法由郡守和縣令兼任；
4、漢代沿襲秦制，但到了武帝之後，皇權加強，出現了尚書台，內設三曹公，侵奪了廷尉的司法權，重大案件由中央主官會審，稱為「雜治」；
5、三國兩晉南北朝時期在漢制基礎上逐漸完善，司法行政和審判開始分離，出現了專門的司法教育的機構，死刑復核權收歸皇帝，到了北齊，改廷尉正式設立大理寺，增強了中央司法機關的審判職能……司法體系日趨完善。
6、隋唐時期，中央司法機關包括大理寺、刑部、御史台。大理寺職責是審判，刑部是司法行政，御史台是監察。刑部許可權很大，可以對審判進行干預。地方設置州、縣兩級機構，仍實行行政機關兼掌司法的傳統體制。
7、宋代基本沿襲唐制，增設了提點刑獄官來監督各州縣的司法事務。宋太宗時期，大理寺的職權改變為「但掌天下奏獄」而「不復聽訊」，也就是說大理寺成為只依法決斷地方上奏案的慎刑機關。司法權力逐漸下放，同時也加強了監管。
8、元朝在繼承前朝的體制基礎上，也有變化，在保留刑部和御史台的同時，設置大宗正府來代替大理寺，蒙古人享受了很多的司法特權。元代地方設行中書省，作為中央的派出機構。省下分設路、府、州、縣，均有達魯花赤一人，凌駕於各路總管及府、州、縣行政長官之上，他們有權干預甚至直接參與審理案件。
9、明朝的中央司法機關是刑部、大理寺、都察院，合稱三法司。三法司互相合作又互相制約，共同對皇帝負責。明朝的特務組織如錦衣衛、東廠、西廠也都有司法審判權，甚至還凌駕於普通三法司之上，直接受皇帝管轄，自行審判、執行。明朝的地方司法機關分省、府、縣三級。省設提刑按察使，掌一省刑名按劾之事；府由行政長官知府兼理司法；縣由行政長官知縣兼理司法。縣以下各鄉設有申明亭。
10、清前中期沿襲明制，中央司法機關仍為「三法司」。清朝前期中期的地方司法機關有督撫、按察使司、府、州縣四級。司法審判基本上由各級行政長官兼理。
E. 論述從秦代開始各主要朝代的立法機關
1.秦朝的中央司法機關,由廷尉和御史大夫等組成。
2.漢朝法制的發展也體現在形成了比較完善的司法機構。在中央司法機構中，有尚書、廷尉和御史大夫三個機構組成。 在漢武帝時期為了限制日益膨脹的相權，而設立了「尚書」這一司法機構。使司法審判大權轉由尚書和廷尉共同行使。
3.在三國兩晉南北朝時期，中央司法機構主要有廷尉、尚書和御史大夫，其中廷尉在北周時曾改為「大司寇」，北齊時曾改為「大理寺」，但不管稱謂如何，其最高司法機關的地位不變。但是尚書的機構在這一時期逐漸加強，而相對廷尉的權利有所縮小，部分司法權轉給了尚書。地方的司法機構同秦漢時相同，實行司法行政合一，由郡守、縣令擔任。
4.隋唐時期的法律制度，是封建法制最完善、最具代表性的法律制度。不僅有「十惡」、「五刑」等制度，還設立了「八議」、「官當」等法律制度。同樣在司法機構上也是最完善的，形成了大理寺、刑部、御史台的三權分立式的司法審判制度。
5.宋朝的司法制度大多數沿用唐朝時期的制度，但也有一些不同之處。大理寺和刑部還是保持其職責不變，但是宋朝初期為了加強中央集權，設立了審刑院，又稱為宮中審刑院，是宋朝初期的審判復核機關，同時也擁有的審判權和復核權。因此削弱了刑部和大理寺的權利。在宋神宗熙寧三年後，審刑院被撤銷，審判和復核的權利又回到了大理寺和刑部。
6.元朝是少數民族統治時期，在司法機構的設置上較混亂，沿用了唐宋的制度，但又加以刪減。中央司法機構設立大宗正府、刑部、宣政院。地方有省、路、府、州、縣各級衙門，作為地方司法機構。
7。明朝將元朝廢除的大理寺重新設置起來，但是其職責改為法律復核機關。刑部作為中央審判機關。司法機構維持明朝的三個司法機構的設置，職責也差不多，但是刑部的審判權力更大，在三大司法機關中，以刑部為首，刑部不受大理寺和都察院的制約。
8.清朝時另設專門司法機關理藩院，處理少數民族事務。對於皇族內部的案件由宗人府和內務府中的慎刑司處理。
地方司法機構設有省、府、縣三級司法機構。
F. 中國古代制度中有司法權的是哪個朝代
中國古代法律制度
中國古代政治制度的重要組成部分。自夏商周到明清四千多年，中國古代法律制度的發展脈絡清晰，有因有革，內容豐富，特點鮮明。歷代立法中國古代自國家出現後，統治階級就開始通過國家機關制定法律，建立法律制度。經過幾千年的發展，逐步形成了一整套沿革清晰、特點鮮明的法律體系。
夏商周夏、商、周的法律是奴隸製法律，以習慣法為主，禮刑並用。它體現了王權與族權的統一，滲透了神權思想。夏代是中國第一個奴隸制國家，其法律總稱為「禹刑」。《周禮·秋宮·司刑》註：「夏刑大辟二百，臏刑三百，宮刑五百，劓刑各千。」中國古代的刑與法含義相同，刑罰的出現，標志著夏代法律制度已經產生。
「湯刑」是商代法律的總稱。《尚書·盤庚》記載：「以常舊服，正法度」。商代已具有成文法律，在古文獻中有明確記載，並在考古發掘中得到證實。商朝的刑法嚴酷，有死刑、肉刑、流刑、徒刑等。卜辭中，有象徵殘酷刑罰的文字;《簡書·康誥》載:「罰蔽殷□，用其義刑義殺。」戰國時荀子亦說:「刑名從商。」
西周的法律制度因於夏、商，到了西周更趨成熟。《周禮》中包含有刑法、民法、行政法、訴訟法等內容。《呂刑》中對犯人施行五種刑罰的規定長達三千條；同時，明確規定了罰金等級和贖刑制度等。
春秋戰國春秋時期，奴隸製法制解體，各諸侯國的法律制度發生重大變化，成文法陸續頒布。鄭國執政子產「鑄刑書於鼎，以為國之常法」（《左傳·昭公六年》杜預注）,鄧析編訂「竹刑」。晉國亦「鑄刑鼎,著范宣子所為刑書」（《左傳·昭公二十九年》）。成文法的制定和公布，限制了舊貴族的特權，促進了封建生產關系的發展，標志著奴隸制的瓦解。
戰國時期封建制確立。各諸侯國陸續頒布了以保護封建私有制為中心內容的封建法律。其中，魏國李悝在總結各國刑法典的基礎上制定《法經》6篇，即《盜》、《賊》、《囚》、《捕》、《雜》、《具》。《法經》是以刑為主，諸法並用的第一部封建法典。秦國統治者奉行法家學說，任法為治。公元前359年，商鞅以《法經》為藍本，改法為律，制定《秦律》6篇。此外，秦還頒布了大量法令。秦漢秦統一六國後，秦始皇把秦國的法律推行全國,第一次建立起全國統一的封建法制。1975年12月,湖北雲夢出土的睡虎地秦簡，其中有《秦律二十九種》、《法律答問》、《封診式》3類法律文書,其內容涉及農業、手工業、商業、徭戍賦斂、軍爵賞賜、官吏任免以及什伍組織等社會生活各個領域，說明秦代「莫不皆有法式」的說法是信實的。秦代法律以酷烈而著稱於世，刑罰種類繁多，手段也極為殘酷，有死刑、肉刑、徒刑、笞、籍沒收孥等，對罪犯往往數刑並施。
西漢，蕭何以《秦律》為基礎,製成《九章律》,確立以律、令、科、比為形式的一整套法律制度。漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」，其實質乃外儒內法，正如漢宣帝所說：「漢家自有制度，本以霸王道雜之」（《漢書·元帝紀》）。這種思想構成了封建法律的理論基礎，一直為歷代封建統治者所奉行。
三國兩晉南北朝這一時期各朝都編纂法典。曹魏對法律作了重大修改，制定《魏律》18篇，並改漢具律為刑名，冠於全律之首；規定五刑，使刑名進一步規范化；保護貴族、官僚、地主等8種權貴人物在審判上享有特權的「八議」也正式上升為法律制度，充分體現了「舉賢不出世族，用法不及權貴」。這是中國古代刑法的重要發展。其後產生了諸如《晉律》、《北齊律》等。《北齊律》首創「重罪十條」（亦稱「十惡」）；北魏、南陳法律中規定的官吏可以官抵罪的「官當」制度，對後世的封建法典皆有重大影響。
隋唐這是中國封建社會諸種制度包括法律制度發生重大變革的時期。隋朝制定的《開皇律》在封建法典中佔有重要地位。唐代尤為重視立法建設,唐太宗時,制定《唐律》12篇,500條。高宗永徽年間，編定《唐律疏議》30卷,永徽四年(653)頒行全國。唐律把「十惡」特標篇首，律文全面反映了唐代社會的等級劃分，明確規定了社會各等級的不同身份、地位、權利和義務，以及它們之間的關系。《唐律》和《唐律疏議》是中國歷史上最完整的封建法典，對中國封建法律的發展影響極大，對亞洲一些國家亦有一定影響。
宋代《宋刑統》是宋代的基本法典。它是以五代時後周的《顯德刑統》為基礎修改而成的。宋朝全面強化封建專制主義，皇帝可隨時頒布□令作為斷罪處刑的依據,詔□成為最重要和具有最高效力的法律,編□成為宋代最經常最重要的立法活動。宋代正式出現「典賣」制度的法律規定。
遼代大規模地編纂法典，開始於興宗時期。重熙五年（1036年），參照唐律修訂太祖以來法令，正式編定《新定條例》547條，又稱《重熙條制》，頒行全國，成為遼代基本法典。道宗咸雍六年（1070年），又以「契丹、漢人風俗不同，國法不可異施」為由，對《重熙條制》進行刪修增補，編成《咸雍重定條例》789條，簡稱《咸雍條制》。這部法典對契丹、漢人同樣適用，是遼代法律進一步漢化的標志。
金代初期推行女真本族的法，後來佔有遼及北宋地區後又兼用遼法和宋法。到金熙宗時，「以本朝舊制，兼采隋、唐之制，參遼、宋之法」，制定金朝第一部成文法典《皇統制》，這是金朝立法之始。後海陵「又多變舊制」，制定《續降制書》與《皇統制》並行。金世宗即位後曾頒行《軍前權宜條》，大定五年（1165）命有司復加刪定，與前《制書》兼行。大定十九年乃制定《大定重修條制》頒行，《大定重修條制》是對熙宗、海陵以及世宗初年所定法典的綜合整理而成，對統一法制起重要作用。到金章宗所完成的《泰和律》，標志著金朝立法的完備。
元世祖忽必烈統一中國後,頒布了《至元新格》;元英宗時制定了《大元通制》。元代法律的基本內容依循唐律，形式上仍沿用宋代的編□，但改□為「條例」或「條格」。元朝的法律具有階級壓迫和民族壓迫的雙重特點。
明清明、清是中國封建社會後期的兩個朝代，在法律上亦反映出封建社會後期的時代特點。明、清法規以律為主，律外有誥、例、令、條例、則例、會典等。
明太祖總結歷代統治經驗，把「明禮以導民，定律以繩頑」,「治亂世用重典」等作為立法的指導思想,制定了《大明律》、《明大誥》等一系列重要法律。《大明律》是明代最主要的法典。它改唐律12篇為7篇,即在名例律之下按六部官制分吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律，改變了隋唐以來的封建法律體系結構。《明大誥》共4篇，是以詔令形式頒發的,由案例、峻令、訓導三方面內容組成的具有教育作用和法律效力的特種刑法。這是中國古代法律制度上前所未有的。明代還加強了經濟方面的立法，主要有鈔法、錢法、稅法、鹽法等。
清代制定的《大清律例》，是中國歷史上最後一部封建法典。它的篇目與《大明律》相同，在沿用唐、明五刑的基礎上，又增加了許多新的刑罰及民族壓迫條款。在刑罰和訴訟方面，清律規定滿人享有各種法律特權。清朝還頒布了用於少數民族地區專有特定內容的單行法律，如《回律》、《番律》、《蒙古律》等。隨著封建經濟的發展，清律中調整經濟關系的內容也大為增加。
歷代行政法規中國古代統治者也用法律作為管理行政機構和官吏的一種手段。歷代都制定了一些關於行政機構設置、職掌和官制的行政法規。中國古代雖然把各種律令混合制訂在一起，但唐以後也有單行的行政法典。
先秦夏代適應奴隸制的需要，隨著權力機構的建立，產生了最初形態的行政法制。商代,「齊之以禮,齊之以刑」,禮法構成商王朝行政法的重要內容。但是,夏、商時期對政府機構的管理基本是以習慣法為主，「以言代法」，以吏代法。
西周時期的《周禮》（亦稱《周官》）中載有《六官》、《六典》之篇。《六官》即《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司馬》、《秋官司寇》、《冬考工記》6篇。《六典》即治典、禮典、教典、政典、刑典、事典。六官各掌一典。其中，治、教、禮、事四典實為行政法的內容。從此，奠定了中國古代行政法的基礎。
秦漢秦代建立了中央集權的統一封建國家，加強了對政府機構及官吏的管理。《秦律》中的《置吏律》、《效律》等是關於職官建制、任免、銓選、考核之法；《內吏雜律》是關於京官政務之法規；《行書律》是有關公文規定的法規；《傅律》、《田律》、《金布律》、《徭律》以及《工律》等，是有關經濟、手工業的行政管理法規，內容十分豐富，充分顯示了統一封建國家行政管理制度的特色。
漢代確立了三公九卿制度和職官法，尚書台六曹體制的建立，奠定了整個封建社會六部制度的基礎。漢代對各種機構的員額和職權都有明確規定。如對皇帝的詔令必須忠實執行；官吏泄漏機密者，要免職；官吏受賄或保管官府財物自盜者，定罪後仍再犯者，要處死等。
隋唐宋元行政法的重大發展是在隋、唐。隋、唐將晉代就正式列為國家法律的「違制」律改為「職制」。它是對各級官吏違反編制及失職行為的處分規定。唐代編纂的《唐六典》是中國古代最早的較為完整的行政法典。它按照吏、戶、禮、兵、刑、工六部分制，明確規定了國家各級行政機構的規范、官吏的編制、職責許可權以及對官吏選拔、考核、獎罰等行政管理制度。典律分野是《唐六典》的一大發展，「律之正罪，典以范政」，是中國古代行政法發展的結晶。唐以後，宋代有官修法典《慶元條法事類》，元代有《元典章》等。宋、元行政法典仍以六部為例，仿《唐六典》，它與前代有別的是注重官吏法的修制和民族行政法的制定，因而具有其特色。
明清兩代是中國封建專制主義中央集權制高度發展的時期。它集歷代行政法之大成，對行政法典法規的制定更為系統化、規范化。明清仿《唐六典》制定了《明會典》與《清會典》。「會典」之名始於明代，即典章會要之意。《明會典》體例以六部官制為綱，分述各行政機構的職掌和事例。其記載有關章典制度，凡明史所未載者，會典均有交待。萬曆《御制重修明會典序》中說：「輯累朝之法令，定一代之章程，鴻綱細目，燦然具備。」《清會典》記載了清代開國至光緒各級行政機構的職掌、事例和活動原則。它採用以官為典，以職立官，有典有例的分合序列。清代的官員都得以會典來執法。正如《續修大清會典序》中所說：「會典所載，皆百臣奉行之政令。」
司法審判機關中國古代司法、行政往往不分，行政機關兼行審判權，審判權受皇權左右，成為中國封建司法制度的一個基本特點。
先秦秦以前沒有專設司法機關，只是設官理刑。夏有大理，商周有司寇。因古代兵刑不分，往往軍事長官又是司法長官。戰國時期，各諸侯國先後設置掌握獄訟的最高法官，秦稱「廷尉」,齊稱「大理」,楚稱「廷理」。
秦統一的秦王朝建立後，「廷尉」列為九卿之一，作為中央司法機關的長官，負責審理皇帝交辦的案件和地方移送的疑難案件。秦地方無專門的司法機關，郡守、縣令兼行審判權，可自行處理一般案件。
漢代中央仍以廷尉（又稱大理）為最高司法長官，地方司法機關與秦基本相同。漢在司法制度方面也有一些變化，尚書台設立後，其中的三公曹（西漢時）、二千石曹（東漢時），亦掌有一定的司法權，分割了廷尉的一部分職權。
三國兩晉南北朝這一時期的司法制度基本沿襲漢制，又有所發展。中央司法機關一般仍稱廷尉。北齊沿稱大理寺，機構日趨擴大。這一時期的地方司法機構仍與行政機構合而為一，司法權由郡太守、州刺史和縣令等各級行政長官掌握。
隋唐以大理寺主管審理、判決朝廷百官犯罪與京師徒刑以上案件及地方移送的死刑疑案。刑部為中央司法行政機關，主管司法行政，負責審核大理寺及州縣審判案件。御史台為中央最高監察機關，負責監督大理寺和刑部的司法活動,亦參與某些案件的審判。唐朝時,每遇重大案件，皇帝通常命令大理寺卿同刑部尚書、御史中丞共同審理，稱作「三司推事」。隋唐時期的地方的司法仍由行政機關兼理。
宋代司法機關不斷擴大，職權分散。於中央司法機關大理寺和刑部之外，皇帝在宮中增設審刑院，掌審議大理寺上報的案件。宋神宗時，取消審刑院，其職權劃歸刑部。地方司法仍由州(與州同級的有府、軍、監)和縣兩級行政機關兼理。
遼代司法體制，契丹部落很早就設有世襲決獄官，由軍事首領夷離堇兼理司法。契丹國建立後，於太祖神冊五年（920年）置夷離畢院，以夷離畢為北面官，「北面治宮帳、部族、屬國之政」，專掌契丹等北方少數民族行政與司法事務。遼太宗以後，又仿效唐宋制度，置大理寺、御史台等南面官，「南面治漢人州縣、租調、車馬之事」，專掌漢族地區行政與司法事務。因此，其行政及司法制度都分為兩個系統。
遼聖宗時期，開始任用漢人執掌司法，試圖縮小契丹與漢人司法制度的差異，消除民族隔閡。
金代初期沒有專門司法機構，各級軍政長官兼理司法。熙宗改革後，司法制度大多仿效漢制，但又具有民族特色。中央設刑部、大理寺、御史台等司法機構，其官員分別由女真人、漢人、契丹人擔任，並設譯史充當翻譯，以解決斷案中語言不通的問題。地方仍沿襲宋制，由行政機關兼理司法。章宗大定二十九年（1189年），各路設提刑司，作為中央的司法派出機構，執掌司法事務。
元代統一全國後，於中央設刑部、御史台，並將大理寺改為大宗正府。泰定帝時，將審判權分別歸刑部和地方政府。蒙古人犯罪，只由宗正府審理。元代州縣兼掌司法，路則在總管府下設立推官，專理刑獄。
明清兩代封建專制主義中央集權日益強化，司法權更趨集中、完善。於中央設都察院、刑部、大理寺，合稱「三法司」，分典刑獄。都察院掌糾察，刑部主審訊，大理寺主掌復核，成為專司駁議的慎刑機關。對重大案件實行「三司會審」,清稱「九卿會審」,標志著皇帝對司法權的嚴格控制。明代的錦衣衛和東、西廠，亦握有廣泛的司法權。清代專門設立了承審滿人訴訟的司法機構，並將司法管轄深入到少數民族地區，中央理藩院專設理刑司，負責對少數民族案件的審判。
主要特點中國古代法律制度具有以下主要特點：
①法律出於皇權，維護皇權。古代中國實行專制主義的統治,奴隸社會的君主的「命」即法律,封建社會的皇帝擁有至高無上的權力，實行個人獨裁統治，既是最高立法者，又是最高審判官。歷代法律都以皇帝個人意志的形式表現出來。律的制定雖由朝臣具體完成，但批准權屬於皇帝，歷代帝王都凌駕於法律之上。除律外，皇帝還可根據需要隨時發布詔、令、格、式等。「法自君出」，進一步鞏固和強化了皇權。
②禮法結合，以儒家思想為理論基礎。在中國古代法律中,禮佔有重要位置,「為政先禮,禮為政本」,禮既是道德規范,又是法律規范。秦始皇以法治國,西漢初期大體上是「霸王道雜之」。自漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」以後,儒家思想成為主導的政治思想,以其為基礎逐步形成了以禮法合流為基本特徵的封建法律思想體系。維護「三綱五常」成為封建法典的核心內容，德主刑輔、禮刑並用成為法制的原則。從「引經決獄」，實行秋冬行刑，到「十惡大罪」和「八議」的規定等，許多法律內容都是以儒學的等級倫理關系作為定罪或赦免的標准，並為歷代統治者所尊奉。
③官僚、貴族享有法定特權。中國古代法律從維護等級制度出發，賦予貴族官僚以各種特權。西周法律有「凡命夫命婦，不躬坐獄訟」的規定；漢代有「先請」之制,對犯罪的貴族官僚的審理,要先奏請皇帝。魏律根據《周禮》的「八辟」規定了「八議」。至隋、唐，封建特權法相因沿襲又不斷發展，《唐律》規定的「議」、「請」、「減」、「贖」、「官當」等按品級減免罪刑的法律制度是集中的表現。唐之後，宋、元、明各代法典均將其作為重要內容加以肯定。
④諸法合體、並用,司法隸屬於行政,無獨立審判權。中國古代法律最早表現為禮刑並用，之後形成諸法合體的封建法典。從戰國李悝著《法經》始，至秦、漢、唐、宋、明、清諸律,都是以刑法為主,兼有訴訟、民事、行政等方面的內容。這種諸法合體混合編纂形式，貫穿於封建社會各朝代。
在封建專制主義制度下，皇帝是最高統治者，直接控制司法大權。地方的審判權完全歸屬行政機關，中央雖設有專門審判機關,但其活動為皇帝所左右,監察、行政機關也可審理案件，審判機關往往不能獨立行使職權。封建社會並無獨立審判權，審判機關只是皇帝及受皇帝控制的行政機關的附庸。這種行政兼理司法的制度，在中國延續了幾千年。
以上答案來自一名高校法學專業本科學生。
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G. 中國古代司法制度
西周時期
在距今兩千五百多年的西周時期，就有了明確的從事司法審判的司寇，在此之前的夏商時期只是有了監獄這種司法執行機關。西周時的最高審判權還在周王手裡，他統轄的中央地區的具體司法官是士師和眚史。西周時的案件區域管轄還沒有明確區分，不過審級已經有了王、三公、司寇、鄉、遂、縣六級，古代的司法機關基本形成。就已有了類似現在治安管理的職能分工。當時，國家設有司民（戶籍）、司稽（捕盜）、司寇（刑獄與糾察事務）等相應的官職。
戰國時期
到戰國時期，各國也有自己的司法機關，秦國的最高司法官叫廷尉，楚國叫廷理，齊國叫大理。魯國則設有大司寇一職。思想家、教育家孔子就曾擔任過魯國的大司寇。
秦
公元前221年，秦始皇統一中國，建立了中央集權統治，中央司法機關是廷尉府，最高司法官是廷尉。秦的地方是郡縣制，地方的司法機關由郡守和縣令兼任，疑難案件上報中央，一般的則自己處理。在縣鄉兩級，則創設了我國歷史上最早的專門基層治安機構——亭。亭是秦漢時代政府的末端組織之一，遍布全國，主要設置於交通要道處，大致每十里(相當於3公里)設置一亭。亭本來是為軍事交通設置的機構，後來逐漸演變為兼具軍事交通和治安行政的基層政府機構，兼司緝捕盜賊和維護治安之職。秦朝的司法機關體制奠定了以後中國歷代王朝司法機關的基礎。
漢朝
漢朝基本繼承了秦朝的制度，包括司法體制，所以歷史上有了「漢承秦制」的說法。漢朝中央的司法機關仍然是廷尉，地方則與秦朝相同。但漢武帝之後，王權逐漸加強，出現了尚書台這種中樞組織，尚書台內設立了執法機構，在西漢是三公曹，東漢是二千石曹。從而侵奪了廷尉的司法權。 漢朝對於重大案件由中央主要官員會審，這種名為「雜治」的會審制度體現了皇權對司法權的控制進一步加強。
三國兩晉南北朝
到了三國兩晉南北朝，除了基本繼承漢朝司法制度外，也有了一些發展。北齊將廷尉改稱大理寺，下屬官員也增多了，擴大了司法機關的規模。更重要的一點是，死刑的復核權收歸了皇帝，這是古代司法制度的一大變化。
隋唐
在隋唐時期，古代的司法制度基本成熟、制度化。隋唐的司法機關是三個：大理寺、刑部和御史台。大理寺職責是審判，刑部是司法行政，御史台是監察。但刑部許可權很大，可以對審判進行干預，而且復核大理寺的徒、流以上的案件。御史台除了監督外，還參加重大案件的審判。皇帝交辦的重大案件由以上三個司法機關共同審理，這就是唐朝的「三司推事」。同時，死刑的復奏制度也明確化，死刑執行前必須再報皇帝，批准以後才能執行。
宋朝
宋朝的司法機關也是繼承了唐朝的體制，但也有些變化，如宋太宗時期設置了審刑院，侵奪了大理寺和刑部的部分職權，到神宗時撤消，職權又分歸大理寺和刑部。 地方的司法機關，州和縣也是司法和行政合一的。為了加強對地方司法的管理，在各路設立了提點刑獄官來監督各州縣的司法事務。 宋朝還規定地方司法官必須親自審理案件，否則處以徒二年的刑罰。從這以後，一直到明清時期，八百多年的時間里，州（府）縣官員都要親自審判案件。
元朝
元朝在繼承前朝的體制基礎上，也有變化，在保留刑部和御史台的同時，設置大宗正府來代替大理寺。蒙古人享受了很多的司法特權。 明清時期也是以三法司為主要司法機關。但是其職權發生了變化，大理寺的審判權歸了刑部，而刑部的復核權則給了大理寺，御史台改名為都察院。
明朝
明朝的特務組織如錦衣衛、東廠、西廠也都有司法審判權，甚至還凌駕於普通三法司之上，直接受皇帝管轄，自行審判、執行。同時，明清的會審制度也完善起來。死刑案件的最高決定權還在皇帝手裡。中央集權在司法方面有了集中體現。
清
清末中國才有真正意義上的現代警察制度。西方警察形象首次在中國亮相，是在租界內。在此之後，中國開始逐漸接受西方的警政思想。
H. 中國古代中央刑事審判機構名稱的演變
中國古代司法機關的演變
西周至秦漢、魏晉時期
從司寇到廷尉
御史制度變革
西周時期，中央設大司寇，負責實施法律法令，輔佐周王行使司法權；大司寇下設小司寇，輔佐大司寇審理具體案件；基層設有士師、鄉士、遂士等負責處理具體司法事宜
秦漢時期，廷尉為中央司法機關的長官，審理全國案件；郡守負責全郡案件審理；縣令兼理本縣司法，負責全縣審判工作；基層設鄉里組織，負責本地治安與調解工作
秦代御史大夫與監察御史，對全國進行法律監督
漢代時期御史大夫（西漢）、御史中丞（東漢），負責法律監督
西漢武帝以後設立司隸校尉，監督中央百官與京師地方司法官吏；刺史，專司各地行政與法律監督之職
魏晉以降，為抑制割據勢力，御史監督職能有明顯加強。御史台主監察，權能極廣，受命於皇帝，有權糾舉一切不法行為
唐宋時期
大理寺
北齊時正式設大理寺
審理中央百官與京師徒刑以上案件；流徒案件的判決，須送刑部復核；死刑案件必須奏請皇帝批准，對刑部移送的死刑與疑難案件具有重審權
刑部
唐代刑部：復核大理寺判決的徒、流刑以上的案件，以及州縣判決的徒刑以上案件，並有權受理在押犯申訴案件
宋代刑部：負責大理寺詳斷的全國死刑已決案件的復核及官員敘復、昭雪等事。注意：神宗後，刑部分設左右曹，左曹負責死刑案件復核，右曹負責官吏犯罪案件的審核，其職能有所擴大
宋審刑院是太祖時為加強對中央司法機關的控制設立的，使大理寺降為慎刑機關，地方上報案件必先送審刑院備案，後移送大理寺、刑部復審，再經審刑院詳議，交由皇帝裁決。神宗時裁撤，恢復刑部與大理寺的原有職能
御史台
以御史大夫和御史中丞為正副長官，下設台、殿、察三院，是中央監察機構，有權監督大理寺、刑部的審判工作，同時參與疑難案件的審判，並受理行政訴訟案件。分設台院、殿院、察院，統轄下屬的諸御史
三司推事
中央或地方發生重大案件時，由刑部待郎、御史中丞，大理寺卿組成臨時最高法庭審理
地方司法機關
唐代地方司法機關由行政長官兼理
宋代地方州縣仍實行司法與行政合一之制，但從太宗時起加強地方司法監督
明清時期
刑部
明代刑部增設十三清吏司，分掌各省刑民案件，加強對地方司法控制。負責以下事務：審理中央百官犯罪；審核地方上報的重案，死刑應交大理寺復核；審理發生在京師的徒刑以上案件；處理地方上訴案及秋審事宜；主持司法行政與律例修訂事宜
大理寺
明代大理寺是負責案件復核的「慎刑」機構，它的主要職責是復核死刑案件，平反冤獄，同時參與秋審、熱審等，如發現刑部定罪量刑有誤，可提出封駁
都察院
明代都察院掌糾察。主要是糾察百司，會審（明代的大審是一種會審制度，每三年舉行一次）及審理官吏犯罪案件。設有十三道監察御史。 中央上述三大司法機關統稱「三法司」。對重大疑難案件三法司共同會審，稱「三司會審」。清末改大理寺為大理院，為全國最高審判機關。
地方司法機關
明朝地方司法機關分為省、府（直隸州）、縣三級。沿宋制，省設提刑按察司，有權判處徒刑及以下案件清朝，地方司法分州縣、府省按察司、總督（及巡撫）四級，其中州或縣為第一審級，有權決定笞杖刑，徒以上案件上報
望採納
I. 西周至隋的中國古代司法機關的演變
西周初年，在周天子之下，中央主要司法官員是大司寇，輔佐周王處理全國的法律、司法事務。大司寇作為中央「六卿」之一，是西周中央政府的重要官員。在大司寇之下，設小司寇作為屬官，主要職責是「以五刑庭萬民之獄訟」，即負責具體案件，特別是王畿范圍內發生的案件。除此之外，西周中央政府還設有士師、司刑、司圜、掌囚、掌戮等眾多的司法屬吏，分別負責管理監獄、執行刑罰等具體的司法工作。
秦朝實行高度中央集權的政治體制，在這種體制之下，皇帝包攬立法、司法、行政、軍事等各方面的國家最高權力。因此，國家的最高司法審判權也無疑在皇帝手中。在皇帝之下，中央和地方都有專職或兼職的司法官吏，處理各種具體的法律事務。在中央，廷尉是廣地之下的最高司法官，位列中央「九卿」之一，負責全國法律、司法事務，作為最高法律官員，廷尉在秦代法律工作中起著相當重要的作用。在地方，郡、縣、鄉、亭各級行政機關都設有相應的專職或兼職司法官員，處理本地區的司法事務。郡守、縣令執掌郡、縣兩級地方司法審判權。
漢承秦制，皇帝掌握最高司法權力，凡遇重大疑難案件，必須奏請皇帝做出最終裁決。漢代仍以廷尉為中央司法官，審理皇帝交辦的刑事案件——「詔獄」，同時審判各地上報的重大疑難案件。廷尉屬下有左右正、左右監、左右平等官佐，負責案件的具體審理工作。此外，漢成帝年間首開先例，在尚書台中又「置三公曹，主斷獄」，開始掌握部分司法審判權。另外，漢代設御史大夫作為中央負責法律監督的長官，西漢為御史大夫，東漢為御史中台。下設治書侍御史，執掌律文解釋；侍御史，負責察舉不法官吏，彈劾公卿違法等工作。
到三國兩晉南北朝時期，司法機構發生變化。北齊時期正式設置大理寺，以大理寺卿和少卿為正副長官，這增強了中央司法機關的審判職能，也為後世王朝健全這一機構奠定了重要基礎。這一時期，為抑制割據勢力，御史監督職能有明顯加強。晉以御史中丞為御史台長官，權能極廣，受命於皇帝，有權糾舉一切不法案件，又設治書侍御史，糾舉審判官吏的不法行為。另外，這個時期進一步提高尚書台的地位，其中的「三公曹」與「二千石曹」執掌司法審判，同時掌管囚賬，這為隋唐時期刑部尚書執掌審判復核提供了前提。
隋唐時期，皇帝以下設置大理寺、刑部、御史台三大中央司法機構，執行各自司法職能。大理寺以正卿和少卿為正副長官，行使中央司法審判權，審理中央百官與京師徒刑以上案件。同時大理寺對刑部移送的死刑與疑難案件具有重審權。刑部以尚書、侍郎為正副長官，下設刑部、都官、比部和司門等四司，刑部有權參與重大案件的審理，對中央、地方上報的案件具有復核權，並有權受理在押犯申訴案件。御史台以御史大夫和御史中丞為正副長官，下設台、殿、察三院。作為中央監察機構，御史台有權監督大理寺、刑部的審判工作，同時參與疑難案件的審判，並受理行政訴訟案件。