打光屁股刑法
① 古代刑罰為什麼喜歡打屁股
我們平時看許多古裝電視劇中，審訊犯人後若要用刑一般都是杖刑。縣太老爺說的最多的就是賞幾十大板，我們看到這幾十大板一般都是打在了犯人的屁股上。為什麼都打在屁股上呢？還是源於唐朝李世民時期規定，打板子不允許打胸背等部位，只能打他的屁股，此後邊作為一項規定一直延續。
杖刑用的板子又是怎麼來呢？剛開始是用荊條或大竹板，分為板子和杖。唐朝時對板子規定了大小規格，大頭兒二分，小頭兒一分半，長三尺五寸。宋朝時期又規定長不變，大頭兒不得寬於二寸，小頭兒不得寬於九分，對厚度也有了規定不得超過九分。到了明朝把板子改為小荊條製成，杖改為大荊條製成，且荊條必須去掉荊節，上面不許沾有鐵釘，針等傷害人身體的異物。清朝又改變其材質用竹板，板子用小竹板，大頭兒不得超過一寸五分，小頭兒不得超過一寸，並且首次對重量提出要求，重量不得超過一斤半，杖用大竹板，大頭兒不得超過二寸，小頭兒不得超過一寸五分，重量不得超過二斤，同樣規定竹板上必須去掉竹節，上面不許沾有鐵釘，針等傷害人身體的異物。
打板子一直延續至清末才被廢止。但是至今，大人在嚇唬孩子的時候一般喜歡說“打屁股”，最終還是因為屁股的器官，神經減少，不容易有生命危險。
② "笞杖」是什麼刑罰，古代女子為何寧死也不願受笞杖之刑
它是中國古代的五大刑法之一。就是俗稱打屁股。用竹板打犯人的背部臀部還有腿部。而且是要脫衣服打的。所以因為會脫褲子。女性被打的話，就比較羞恥。士可殺不可辱。女人也是人，他們也有尊嚴，也是可以殺不可辱的。被當眾脫褲子打屁股是非常丟臉的事情。以後出去見人
這種刑法十分的流行。全世界各地都在用的，東南亞這邊用的最多。在香港殖民時期，有人因為被活活打死了，所以被政府廢除掉了。每一次執行前還要經過醫師的檢查，要判斷出受刑的人不會打出太大的問題。才可以執行。
朝鮮打屁股每次不能超過30下。台灣這邊要輕一些，每次不能超過25下，而且可以分成多次來打，但是不能超過四次。
③ 國學常識62打屁股的刑罰是什麼刑
杖刑
古代刑罰之一。用荊條或大竹板拷打犯人。杖作為刑種始自東漢。南朝梁武回帝定鞭杖之制，杖以答荊條製成，分大杖﹑法杖﹑小杖三等。北齊北周，將杖刑列為五刑之一。其後相沿直至清末。
隋唐以來五刑之一。宋明清三代規定婦人犯了奸罪，必須「去衣受杖」，除造成皮肉之苦外，並達到凌辱之效。
自隋開皇新律始定為五刑(笞、杖、徒、流、死)之一。用大荊條、大竹板或棍棒抽擊人的背、臀或腿部
④ 古代刑罰之一打屁股，究竟是誰提出來的
打屁股這個想法是由唐太宗想出來的，但是源頭是是隋唐時期就有的。
我們都知道古代的社會是由很多刑罰的，都是朝廷發明出來用來懲罰那些犯人的。在比較早地朝代，懲罰的方式還沒有那麼多，主要就是死刑和其他一些不是很嚴重的刑罰。後來由皇帝覺得死刑太殘忍了，上天有好生之德，所以呢，就想到一些刑罰來代替。早在隋唐時期，就發明了五刑來代替一些本應該死刑的案例。五刑即為死、流、徒、杖、笞。
所以我們現在知道打屁股的由來了，但是看到電視上那些公堂上打屁股好像還是特別用力，直接就可以把人打暈。至於現代早就沒有了什麼打屁股的刑罰，都是用來游戲的懲罰了。
⑤ 中國古代「仗刑」打屁股的時候，到底脫不脫褲子
在當今社會一切都是講法律法規的，不可以亂設私刑也不可以自己作為執法官，一切都要交給法律和法官的審判。但是在古代的時候刑法是非常之多，並且是用得十分普遍的。我們平常看一些古裝劇就能看出來。在規矩等級森嚴的宮中，一旦宮女或者太監放了一些小錯誤，動不動就要被主子以杖刑的處罰。
這個特殊情況僅僅在於朝廷官員和權貴的身上。其他普通百姓無論是什麼情況都需要把褲子脫掉，然後打板子。平常在宮斗劇里總是少不了那些心高氣傲的小組，或者是正當紅的娘娘妃子。一言不合就拿身邊的小宮女撒氣，動不動就要。打板子。所以在當時打板子都是一個非常普遍的現象了。畢竟在位高權重者面前，普通人只是一個小小的螻蟻，只能被迫接受懲罰。
⑥ 在古代，打屁股的刑罰究竟是從哪個朝代流行的
古語有雲：“棍棒底下出孝子”，不同於當代“打不得罵不得”的教育方式，早年父母教育子女往往是簡單粗暴，勸說、教育與體罰相結合，倘若孩子犯下大錯自然少不了一頓打，而父母選擇下手的部位通常是孩子的臀部，我想不少讀者都曾有過被打屁股的經歷。
不僅如此，打屁股還是古代無比重要的一種刑罰，公堂上犯人被打屁股的例子比比皆是，這時我們不免會有些疑問：古代刑罰為什麼喜歡打屁股呢？
總而言之，打屁股這一刑罰順應時代發展的潮流，在一定程度上保護了犯人的生命安全與身體健全，不過它終究是政治文化的一部分，所以在政治黑暗時期會彰顯出變態扭曲的一面，譬如“光腚子”受刑，如同纏足那樣，傷害無數人的身心，或許這就是古代百姓命運悲慘的體現吧！
⑦ 古代刑罰為何喜歡打屁股呢
中國古代歷史上的刑罰不僅僅就只有打屁股，比這個還殘忍的刑罰更是無奇不有，可是我們要知道，古代的人都是非常的勤勞，在那種等級森嚴的制度之下，每個人都有義務或者說有責任去做好自己的事情，而古代人一旦犯事被處罰也不能影響自己的工作，所以選擇打屁股是最好的選擇。
如果你犯下的罪行比較大的話， 情節比較惡劣的話，那你覺得官府會僅僅選擇打你的屁股嗎？這是絕對不可能的事情，你想都不要想的！
打屁股，也謂之“廷杖”。
當然一般打屁股也不會是犯了很嚴重的事情，大多隻是一些小事，打屁股也只是為了警示一下別人，如果換成是大別的地方就是很可能會有生命危險，所以古代的人不是最喜歡打屁股，而是給予的懲罰又能警示別人又能不危及生命的就是打屁股。
《新唐書-刑法志》載“笞之為言恥也。凡過之小者，捶撻以恥之”。《唐律疏議》也說“笞者，擊也，又訓為恥。言人有小愆，法須懲戒，故加捶撻以恥之”。但是這種“恥之”的方式又帶著“皮開肉綻”，所以這是一種身體刑。
第二點原因就是為了增加羞辱的效果，為了能夠讓犯人長記性，打屁股其實也能發揮這一作用。說古代傳統倫理思想的影響，人之發膚，受之父母，所以說，即便露出任何身體上的一寸皮膚，都是為倫理所不容的，因此選擇打屁股也有這方面的一定原因。
⑧ 古代打光屁股刑法的名字叫什麼
就是廷杖
皇帝在朝廷杖打大臣。始於漢明帝，此後各代均有廷杖大臣之事，明後期尤甚，杖死者亦不少。即皇帝在朝廷上杖責臣下，是對官吏的一種酷刑。明代往往由廠衛行之。成化以前，凡廷杖者王去衣，用厚綿底衣，重毰迭帊，示辱而已，然猶卧床數月，而後得愈。正德初年，逆瑾（劉瑾）用事，惡廷臣，始去衣，遂有杖死者。
明代的廷杖始於明太祖鞭死開國元勛永嘉侯朱亮祖。朱亮祖父子作威作福，多為不法，罪有應得，但朱元璋卻開了廷杖大臣的先例。此後明成祖永樂時期廢此不行，但朱棣死後十幾年，明英宗就恢復了廷杖。
被廷杖的大多是一兩個人，但在正德年間明武宗創過一百零七人同時受杖的紀錄，而時隔不久，這個紀錄就被打破，嘉靖敞亥搬酵植寂邦檄鮑漏皇帝同時廷杖一百二十四人，其中十六人當場死亡。上百人被扒下衣服，排在太和殿下，上百根棍子同時起落，一時間聲響震天，血肉橫飛。而廷杖的緣由也是無所不有。劾嚴嵩，論妖僧，諫萬貴妃干政，要廷杖；諫元夕觀燈，諫武宗南巡，諫嘉靖勿服金丹，也要廷杖。正德年間，十三道御史彈劾劉瑾，上一本的杖三十，上兩本的杖六十，而上三本的每本各杖六十，不等杖完，人就死了。
廷杖分「用心打」和「著實打」，至於採取何種打法由監刑官按皇帝的密令決定，如果監刑官腳尖張開，那麼就是「用心打」，可能會導致殘廢，而如果監刑官腳尖閉合，那麼就是「著實打」，則受刑的大臣必死無疑。大宦官劉瑾就曾在午門杖死過23個大臣
⑨ 古代為什麼流行打屁股呢又是誰發明了打屁股的刑罰
相信經常看古裝劇的朋友應該都發現過一個非常有趣的現象，那就是古代所有的官吏在處罰犯人時經常用的刑罰都是打屁股（杖刑）。那麼問題就來了，古代為何流行杖刑？又是誰發明了杖刑（文末有彩蛋哦）呢？
而且根據筆者所知，這些太監與衙役都是根據暗號來決定該打成什麼樣子。比如說，拉下去，打！那這頓板子就只是象徵性的打一打，只傷皮肉而不傷筋骨。但如果說拉下去，狠狠地打！那這頓板子可能就得傷筋動骨，血肉模糊了。更為嚴重的是，如果說，拉下去，給我用心打！那這頓板子可就不得了了，輕則半身不遂，重則當場殞命！
⑩ 古代刑法為何會鍾情於「打屁股」
古語有雲：“棍棒底下出孝子”，不同於當代“打不得罵不得”的教育方式，早年父母教育子女往往是簡單粗暴，勸說、教育與體罰相結合，倘若孩子犯下大錯自然少不了一頓打，而父母選擇下手的部位通常是孩子的臀部，我想不少讀者都曾有過被打屁股的經歷。
不僅如此，打屁股還是古代無比重要的一種刑罰，公堂上犯人被打屁股的例子比比皆是，這時我們不免會有些疑問：古代刑罰為什麼喜歡打屁股呢？
總而言之，打屁股這一刑罰順應時代發展的潮流，在一定程度上保護了犯人的生命安全與身體健全，不過它終究是政治文化的一部分，所以在政治黑暗時期會彰顯出變態扭曲的一面，譬如“光腚子”受刑，如同纏足那樣，傷害無數人的身心，或許這就是古代百姓命運悲慘的體現吧！