苦役刑法

㈠ 《夜宴》中的黥刑是什麼樣的刑法

黥刑：又叫墨刑，就是在犯罪人的臉上刺字，然後塗上墨炭，表示犯罪的標志，以後
再也擦洗不掉。如秦末農民起義英雄之一的英布，曾被秦始皇處以黥刑。因此《史記》
中稱他為「黥布」，他的傳記就叫《黥布列傳》。

㈡ 漢朝的刑法是不是很殘酷

漢朝的刑法並不算殘酷，真正刑法比較殘酷的，應該還是在秦朝時期，畢竟秦朝主要的治國思想沿用的都是法家那一套，而漢朝的前期之家治國思想道家的，從中期漢武帝開始，就嚴勇儒家的思想都算是比較寬厚的

㈢ 秦朝 戮刑是什麼刑法

戮刑，是既剝奪犯罪人生命又加以侮辱的刑罰。古時秦朝戮刑可以分為兩種，生戮和死戮。生戮是先戮後殺，死戮是先殺後戮。 戮刑是對要受刑的人的一種羞辱，所以，到近代以後，都注重人的尊嚴和榮譽，處死犯人時一般要秘密處死。

在秦朝，人們將戮刑視為奇恥大辱，所以，在這里戮又有了羞辱和恥辱的含義。戮可以分為兩種，即生戮和死戮。 生戮即先將犯人示眾，然後再殺死。死戮是先將人殺死，然後再陳屍示眾，如果沒有被殺就已經死的，就陳屍示眾，有時為了泄憤，還要鞭屍。

或者將屍骨故意弄得到處都是，叫做鞭屍揚灰，這不但是對死者的侮辱，還是對他在世的親屬的羞辱。

(3)苦役刑法擴展閱讀：

秦朝其他刑罰的種類：

1、死刑：秦朝沿用戰國以來執行死刑的方法，種類很多，其常用者如下：

①具五刑，這是一種以極端殘忍的肉刑與死刑並用的刑罰；

②族誅，即因一人犯罪而誅滅其親族的刑罰；

③梟首，即將犯人的頭砍下，懸於木桿上示眾的刑罰；

④棄市，即在人眾集聚的鬧市，對犯人執行死刑，以示為大眾所棄的刑罰。

2、肉刑：秦朝除沿用過去的墨(黥)、劓、剕、(分為斬左右趾)、宮以外，還廣泛使用肉刑與勞役刑並用的刑名。

3、作刑(勞役刑)：作刑是對犯罪者施以強制勞作(役)的刑罰。包括：

①城旦、舂。《漢書·惠帝紀》注引應劭曰： 「城旦者，旦起行治城 」 。即早起服築城的苦役。舂，即婦人犯罪應處城旦者，根據生理條件，不去築城，而服舂米的勞役。

②鬼薪、白粲。 「 鬼薪 」是強制男犯去山林砍柴，白粲是強制女犯擇米使正白，兩者皆用以供宗廟祭祀。

③司寇、作如司寇。司寇，指伺察寇賊，即強制男犯到邊遠地區服勞役，並以防外寇；女犯作如司寇，指服相當於司寇的勞役。

④罰作、復作。罰作與復作是作刑中最輕者，強制男犯到邊遠地區戍守，女犯到官府服勞役，刑期皆三個月至一年。

4、遷：遷是把犯罪者遷到邊遠地區的刑罰。

5、貲：所謂貲刑，就是強制犯人繳納一定財物或服一定徭役的刑罰。

6、誶：誶，就是訓誡。從秦簡看，多用於輕微犯罪的官吏。

此外，秦朝還廣泛沿用過去 「 籍沒 」 、 「 贖 」 等刑罰。

㈣ 古代秦始皇設定的六種刑法分別是什麼

秦的刑罰——
一、刑、耐、黥、完、罪
二、刑罪——肉刑
三、勞役刑
四、貲刑——財產刑
五、贖刑——另一種財產刑
六、死罪——死刑
刑罰體系
秦政權在沿襲先秦刑罰體系的基礎上，又有一些新的發展和改進。其最突出的特點，是身體刑的適用范圍開始縮小，勞役刑和財產刑的使用有所增多。 生命刑即剝奪罪犯生命的死刑。其執行方式還很不規范，約有一二十種之多，且相當殘酷，較典型的如：
（1）具五刑，即先施加黥面、劓鼻、斬左右趾等肉刑，再用笞杖活活打死，然後梟首示眾，並將屍骨剁成肉醬；有誹謗謾罵行為者，還要割去舌頭。
（2）車裂，即用五匹馬將頭顱、四肢與身體撕裂。
（3）鑿顛，即鑿擊頭頂的處決方式。
（4）抽脅，即抽取肋骨的處決方式。
（5）鑊烹，即用大鍋將人煮死。 身體刑即殘害犯罪者肢體器官的肉刑，是僅次於死刑的酷刑。
秦政權基本保留了先秦時期的黥、劓、斬左右趾、宮等肉刑，並常與勞役刑復合使用，如黥劓以為城旦、斬左趾又黥為城旦等。 勞役刑即限制罪犯自由並強制從事勞役的徒刑。秦朝勞役刑的使用相當廣泛，在修築長城、建造宮殿和陵墓等許多土木工程建設中，都有大批勞役刑徒。當時的勞役刑名目繁多，基本形成了一套由重到輕的勞役刑體系：
（1）城旦、舂。男犯為城旦，主要服築城等苦役；女犯為舂，主要服舂米等雜役。《漢書》卷二《惠帝紀》注引應劭曰：「城旦者，旦起行治城；舂者，婦人不豫外徭，但舂作米。」
（2）鬼薪、白粲。男犯為鬼薪，主要為宗廟砍柴供祭祀等使用；女犯為白粲，主要為宗廟擇米供祭祀等使用。《漢書·惠帝紀》注引應劭曰：「取薪給宗廟為鬼薪，坐擇米使正白為白粲。」
（3）隸臣、隸妾，即罰作官府奴婢。「男子為隸臣，女子為隸妾。」
（4）司寇、候，即強制犯人在邊地伺察寇盜，警戒敵情。
秦政權的恥辱刑主要有：
（1）髡刑，即強制剃除鬢發胡須。《說文解字·髟部》：「髡，剃發也。」
（2）耐刑，即強制剃除鬢毛胡須而保留頭發，故輕於髡刑。耐字本作耏。《說文解字·而部》：「耏，罪不至髡也。」

身份刑即剝奪違法者官職爵位等身份地位的刑罰，主要刑名有：
（1）廢刑，即廢除官籍，開除公職，終身不得重新敘用。
（2）奪爵，即削奪爵位，剝奪其特權地位。
財產刑即罰沒財產之類的處罰，主要刑名有：
（1）貲刑，是繳納財物或以勞役抵償的刑罰。說文解字·貝部》稱：「貲，小罰以財自贖也。」貲刑種類很多，分為貲布、貲盾、貲甲、貲徭、貲戍等。布是一種貨幣，盾是盾牌，甲是鎧甲，徭指徭役，戍指戍邊，故貲刑有罰金、罰物、罰役之別。
（2）贖刑，即以銅、盾、甲等財物或力役贖抵原定刑罰，包括贖耐、贖遷、贖黥、贖宮、贖死等多種名目。
（3）沒刑，即沒收財產充入官府。 流放刑是強制被流放者遷徙到指定地區，不準擅自遷返原處的刑罰，包括遷、徙、謫等不同刑名。
按流放原因和被流放者的性質，可分為三種情況：
（1）有罪流放，即對罪犯直接處以流放刑。如當時有「秦法，有罪遷徙之於蜀漢」 的規定。
（2）赦罪流放，即對死刑犯減死後的處置。如秦昭襄王二十六年（公元前289年），「赦罪人遷之穰」；二十七年，「赦罪人遷之南陽」等，即屬此類。
（3）無罪流放，即對威脅統治或危害社會者實施的處罰。如「秦既滅韓，徙天下不軌之民於南陽」.

㈤ 秦朝的十多種刑法有哪些

秦朝的刑罰制度抄大體上同秦國的刑罰制度。據史書記載，在秦朝的死刑中又增加了「具五刑」，「具五刑」簡單的解釋就是將黥、劓、斬趾、斷舌、殺，這五種刑罰同施於一個犯人的特別殘酷的刑罰。據《後漢書》記載：「昔高祖令蕭何做九章之律，有夷三族之令，黥、劓、斬趾、斷舌、梟首，故謂之具五刑」。這里記載的雖然是漢朝的制度，但是漢承秦制，所以可以作為秦朝有「具五刑」的根據；另外《史記》記載：李斯是具五刑而死：「具斯五刑，腰斬咸陽市」。

對「具五刑」後世還有其它解釋：第一種解釋是五刑齊施；第二種解釋是特殊的死刑。

具體如下
秦朝的死刑主要有：
（1）絞刑。（2）梟首。（3）腰斬。是將犯罪人攔腰斬斷的酷刑。
（4）磔(zhe)。是將犯罪人支解分屍的酷刑。
（5）車裂。就是用馬車拉扯，將犯罪人身體扯裂而處死的殘酷處刑方式。
(6）戮。戮刑是既剝奪犯罪人生命又加以侮辱的刑罰。秦朝的戮刑有兩種方式，一是先戮後殺，二是先殺後戮，即戮屍。
（7）棄市。是在鬧市之中將犯罪人當眾處死的刑罰。
（8）族刑。族刑也稱夷三族，即將犯罪人三族以內的親屬全部一同處死的酷刑。
（9）具五刑。是對應處族刑的主犯同時施以黥刑、劓刑、斬趾等肉刑後再處死的酷刑。

㈥ 商紂王時的酷刑

商紂王時:
(1)炮烙之刑：一般認為「炮烙」之「烙」當為「格」之訛傳，這是商紂發明的一種酷刑，即在銅柱上塗油，下加火燒熱，令罪犯在銅柱上行走，最終因酷熱難耐而墜入炭火中燒死；

(2)醢：本案中九侯所受之刑，即把人殺死後，再把其屍體放入一個類似舂米用的巨大的舂子里搗成肉醬；

(3)脯：本案中鄂侯所受之刑，即把人殺死後，把其屍體曬成肉乾；

(4)剖心：比干所受的刑罰，就是將活人的心挖出來。這些都是極其殘忍的刑罰。

除此之外，見諸史料的還有斷手、罰絲、劓殄等。《韓非子·內儲說上》就說：「殷之法，棄灰於公道者，斷其手。」至於罰絲，是專門適用於官吏貴族的一種刑罰，即判決向官府繳納一定數量的絲，見之於《墨子·非樂上》。劓殄，即後世之族刑，見之於《尚書·盤庚》的記載中。而在商代甲骨文中，還可見到與墨刑、劓、刖、宮、大辟等相關的記載，它們說明，商代已經有了後世稱之為「五刑」的濫觴。

秦始皇時:
秦自商鞅變法以來，法令即十分嚴苛，一人死罪誅及三族，一家犯法鄰里連坐，百姓動輒被罰充苦役或慘遭酷刑。到秦始皇時，更一味「專任獄吏」，把嚴刑峻法推至顛峰。《漢書·刑法志》有載：「秦用商鞅連相坐之法，造參夷之誅，增加肉刑大辟，有鑿顛、抽脅、鑊烹之刑。至於秦始皇兼吞戰國，遂毀先王之法，滅禮誼之官，專任刑罰，躬操文墨，晝斷獄，自程決事，日縣石之一，而姦邪並生，赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，潰而叛之」。其酷刑之名目，諸如謫戍、籍沒、黥為城旦、連坐、腰斬、車裂、梟首、戮、坑、磔、抽脅、鑊烹、具五刑(黥劓，斬足，笞殺，梟首，棄市)、族、夷三族(父母，兄弟，妻子)等等，不一而足。

㈦ 現代法律有苦役刑法嗎

沒有苦役刑法了，這都是老皇歷了，現代法律都以證據為主，公平公正的，所以沒有苦役刑法。

㈧ 古代刑法中有「髡鉗為城旦舂」，這句話到底是什麼意思

髡，指剃光犯人的頭發和胡須，是古代一種恥辱刑
鉗，指頸上套著鐵圈（刑具）
城旦舂是一種徒刑，是指男犯築城，女犯舂米，但實際從事的勞役並不限於築城舂米

㈨ 秦朝的刑法有幾種！

死刑來，肉刑，苔刑，徒自刑，遷刑，髡刑，罰金，贖刑，剝奪政治權利，或流放出境 剝奪政治權利的刑罰有奪爵、廢、削籍幾種。