妓女受刑法

『壹』 妓女勞動教養半年是什麼罪

一、2013年11月15日公布的《中共中央關於全面深化改革若乾重大問題的決定》提出，廢止勞動教養制度。

二、勞動教養就是勞動、教育和培養，簡稱勞教，勞動教養人員不屬於罪犯。

三、《關於勞動教養問題的決定》

一、對於下列幾種人應當加以收容實行勞動教養：

（1）不務正業，有流氓行為或者有不追究刑事責任的盜竊、詐騙等行為，違反治安管理，屢教不改的；

（2）罪行輕微，不追究刑事責任的反革命分子、反社會主義的反動分子，受到機關、團體、企業、學校等單位的開除處分，無生活出路的；

（3）機關、團體、企業、學校等單位內，有勞動力，但長期拒絕勞動或者破壞紀律、妨害公共秩序，受到開除處分，無生活出路的；

（4）不服從工作的分配和就業轉業的安置，或者不接受從事勞動生產的勸導，不斷地無理取鬧、妨害公務、屢教不改的。

『貳』 容留賣淫怎麼定罪

容留賣淫處五年以下有期徒刑、拘役或者管制，並處罰金;情節嚴重的，處五年以上有期徒刑，並處罰金。

《中華人民共和國刑法》第三百五十九條 第一款 引誘、容留、介紹他人賣淫的，處五年以下有期徒刑、拘役或者管制，並處罰金;情節嚴重的，處五年以上有期徒刑，並處罰金。

(2)妓女受刑法擴展閱讀：

《中華人民共和國刑法》第三百五十九條的規定，引誘、容留、介紹賣淫罪是指以金錢、物質或者其他利益為手段，誘使他人賣淫，或者為他人賣淫提供場所，或者為賣淫的人與嫖客牽線搭橋的行為。

《中華人民共和國刑法》第三百五十八條 組織他人賣淫或者強迫他人賣淫的，處五年以上十年以下有期徒刑，並處罰金；有下列情形之一的，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑，並處罰金或者沒收財產：

（一）組織他人賣淫，情節嚴重的；

（二）強迫不滿十四周歲的幼女賣淫的；

（三）強迫多人賣淫或者多次強迫他人賣淫的；

（四）強奸後迫使賣淫的；

（五）造成被強迫賣淫的人重傷、死亡或者其他嚴重後果的。有前款所列情形之一，情節特別嚴重的，處無期徒刑或者死刑,並處沒收財產。協助組織他人賣淫的，處五年以下有期徒刑，並處罰金；情節嚴 重的，處五年以上十年以下有期徒刑，並處罰金。

『叄』 強奸妓女是否需要承擔和強奸普通女性同樣的法律責任

妓女是封建社會的產物，雖然是妓女，但違背其意願強行與之發生性關系的，和正常的人一樣，同樣是同等性保護的權利，涉嫌強奸犯罪，可以判處三年以上十年以下有期徒刑。具體量刑看情節。
《中華人民共和國刑法》第二百三十六條【強奸罪】以暴力、脅迫或者其他手段強奸婦女的，處三年以上十年以下有期徒刑。
姦淫不滿十四周歲的幼女的，以強奸論，從重處罰。
強奸婦女、姦淫幼女，有下列情形之一的，處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑：
(一)強奸婦女、姦淫幼女情節惡劣的；
(二)強奸婦女、姦淫幼女多人的；
(三)在公共場所當眾強奸婦女的；
(四)二人以上輪奸的；
(五)致使被害人重傷、死亡或者造成其他嚴重後果的。

『肆』 古代如何處罰女犯

一、在古代世界其他國家

古朝鮮，臉部烙印

在歐洲，過去曾有在臉上或衣物上寫有表示xx的紅色大寫字母A 的做法，字母A有「tongjian」的含義。

在馬紹爾群島，曾有以吞便來懲罰shizhen的習俗。

在古印度，懲罰tongjian又往往和維護階級統治聯系在一起。如果是同一階段的男女tongjian，要被砍掉兩個手指，或是課以罰金。如是低階級的男子與高階級的女子tongjian，陰jing要被燒除，而且要躺在燒得通紅的鐵床上，施以火刑；而這高階級的女子，則也要被人用鐵制之物將陰灼壞。

如坦尚尼亞人對xx婦女要處以殘刑或死刑，即將xx女子弄殘或弄死。

阿拉伯國家要將xx的女子用亂石擊死。在法國有用火刑懲治xx女子的做法。

『伍』 古代對女子地刑罰有哪些

1，木驢 2，刑舂 3，拶刑（就是用木棍夾手指）4，杖刑 5，賜死（賜毒酒、白綾等），幽閉（就是用棒槌打肚子，讓子宮垂落）
一些朝代規定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是婦女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元兩代都有「去衣受杖」的規定。明代沿襲舊制，規定婦女犯了奸罪需要笞杖者，必須脫了褲子裸體受杖。這對婦女來說，不僅是殘酷的皮肉之苦，也是難堪的精神之辱。明代的這條規定造成一種社會弊病，民眾中親戚鄰里之間若有因小隙而成仇怨者，一方就捕風捉影，尋找事端，指控對方家中婦女有姦情，然後賄賂官府，讓逮捕被告婦女裸體受杖。到執行刑罰那天，原告一方事先約集親友，一齊來到公堂，名曰「看打」。他們又花錢買通行刑的衙役，讓他們在行刑時對受刑女子百般凌辱。衙役干這種事是很在行的，他們的手段有「掘芋艿」、挖荸薺」、「剖葫蘆」、「剝菱角」等名目。有時縣官還未升堂，衙役先把被告婦女脫掉褲子示眾，名曰「晾臀」；有時行刑完畢，仍不讓婦女穿褲，隨即拉到門前大街上，名曰「賣肉」。遇到這樣的情況，有的婦女受不了羞辱，回去後便尋了自盡。還有一種慣例，被告婦女必須光著腳過堂。未過堂之前，先在衙前戴著刑具暫押。這時，仇家就趁機鬧事，慫恿無賴子弟把這婦女的鞋子脫掉，褲子褪下，有的人順手把鞋子拾去，滿街人隨意傳看。如果這天官不出堂，第二天照樣鬧一番。在過堂之後，還要監押在衙門前示眾一天，無賴子弟又來終日圍觀，撫摸挑逗，嘻笑取樂。婦女羞辱難耐，有的當場碰死。嘉靖時浙江總督胡宗憲因罪被逮系至京，他的妻子和女兒在杭州被拘捕，就受到這樣的侮辱。

清代仍有婦女裸體受杖的做法。晚清俞樾記述過這么一件事：某縣令年方少壯，為人輕浮佻達，最喜歡談論桃色新聞。他審理案件，發現有涉及到閨閫方面內容的，就故意牽扯，定為姦情，然後將婦女裸體行杖。他常對人說：「刑律上明文規定，婦女犯罪應決杖者，『奸者去衣，餘罪單衣決罰』。行杖時是打臀部的，所謂單衣就是單褲，去衣當然就是去褲了。」別人辯不過他，他堅持一直這樣做。後來他因貪污罪被處死，家產被籍沒，妻子流落為娼，有人說這是他裸杖婦女的報應。

俞樾還獎過一件同類的事。有一農戶人家為十三、四歲的兒子娶了個二十七、八歲的媳婦，新婚之夜，新媳婦把小女婿拴在床腿上，把自己相好的一位屠夫藏在新房中同居。事發後被捕，縣官命令把她全身脫得一絲不掛，重杖四十，讓她的父母領她回家。父母扶著裸體的女兒出了衙門，脫下自己的衣服為女兒遮體，當時圍觀的群眾成百上千，不少人上前把衣服奪下來，不讓給她穿，這個女子只好光著身子走回家去。

清代裸杖婦女還有更狠毒的例子。乾隆時，平陽縣令朱鑠在任職期間特製厚枷大棍，常對犯人施用嚴刑，對姦情案更不放鬆。有一次審問一名妓女，命令衙役把她脫光衣服予以杖責，又讓用杖頭捅入妓女的陰戶。朱鑠得意地說：「看你還怎麼接客！」朱某痛恨妓女，想用重刑煞住當地的嫖風，但其手段也未免太過分了。

像朱鑠這樣的狠官毒吏比比皆是，但古代也有少數官吏在使用笞杖刑罰時，相對來說較能通情達理，稍存寬厚仁慈之心。據說，宋朝開國功臣曹彬為人仁愛多恕，用刑慎重，他任徐州知府時，有一次一名小吏犯下罪過，立案審理後應該用杖刑，可是過了一年曹彬才對他進行杖責。屬吏不明白為什麼這樣做，曹彬說：「我聽人講過那個吏員犯罪時剛新婚不久，如果對他用刑，他的父母一定會認為是新媳婦的八字不對帶來的災難，從而對她加以虐待，使她蒙受冤屈無法存身。我把此事緩期執行，既不影響他的家庭，也維護了法律的尊嚴。」眾人都佩服他的見解。

騎木驢
是古代專門懲治那些勾結姦夫謀害親夫的女人所用的酷刑。據《二十四史演義》說，明末的騎木驢是這樣的：先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入陰道內，然後放開，讓該女身體下墜，直至木柱「自口鼻穿出，常數日方氣絕」。
水滸傳里關於武松怒殺潘金蓮西門慶之後，還有這么一段：
大牢里取出王婆，當廳聽命。讀了朝廷明降，寫了犯由牌，畫了伏狀，便把這婆子推上木驢，四道長釘，三條綁索，東平府尹判了一個"剮"字，擁出長街。兩聲破鼓響，一棒碎鑼鳴，犯由前引，混棍後催，兩把尖刀舉，一朵紙花搖，帶去東平府市心裡，吃了一剮。
那麼，王婆騎木驢究竟是一種什麼刑罰呢？
所謂木驢，據歷史記載，有許多種樣式，大致可因當地的製造工藝水平高低，分為繁簡兩種。
簡單的，不過是一段圓木頭，下面安四條腿，像一張條凳，所不同的，第一是"凳面" 不是平的，而是呈圓弧形；第二"凳面"正中間，有一根二寸來粗、一尺多長的圓木棍兒，向上豎著，象徵"驢毬"--這就是這種刑具被稱為"木驢"的原因：你不是貪淫么，驢毬最大，讓你臨死之前充分享受！女犯被判剮以後，就把她全身衣褲剝光，把她強按在木驢上，關鍵的一筆，是一定要把那"驢毬"插進女犯的陰道里。女犯負痛，當然要掙扎，所以還要用四枚大鐵釘把女犯的兩條大腿釘在木驢上，然後由四名大漢抬著木驢遊街。遊街隊伍的前面，敲著破鼓、破鑼--之所以一定要用破鼓、破鑼的原因，絕不是沒有好鑼好鼓，而是一定要和縣太爺出行的"鳴鑼開道"有所區別。在遊街的過程中，還要用帶刺的荊條--也就是《水滸傳》中所寫的"混棍"--抽打女犯的後背，要她高喊："我是謀殺親夫的淫婦，大家來看我的下場！"--這是中國傳統酷刑中，專門用來對付"紅杏出牆"又加"謀殺親夫"的婦女的。充分體現了男權社會、夫權社會對"不守婦道"女性的殘酷摧

有類似腐刑（宮刑）的，叫幽閉

就是用小錘子擊打女性的腹部使子宮脫落。

向來不大有人提起那方法(幽閉，對女性的宮刑)，但總之，是決非將她關起來，或者將它縫起來。近時好像被我查出一點大概來了，那辦法的凶惡、妥當，而又合乎解剖學，真使我不得不吃驚。——魯迅《病後雜談》
關於「幽閉」，古書很少作注，我們只能從史書的片言只語中知其大概，例如「牝剔去其筋，如制馬豕之類，使欲心消滅」。對女犯施行的宮刑，開始於秦漢。

「用木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩閉其牝戶，止能便溺，而人道永廢矣，是幽閉之說也。今婦有患陰頹病者，亦有物閉之，甚則露於外，謂之頹葫蘆，終身與夫異榻。」用今天的話來說，「幽閉」就是人為地造成的子宮脫垂，這是古代殘暴的統治階級或是從病人身上，或是從制服牲畜之中受到「啟發」而「發明創造」出來的。

與對男子的宮刑一樣，死於「幽閉」的婦女是無法統計的。此外，還有私刑中的「幽閉」，據褚人獲《堅瓠集》記載，有不少官紳家中的妒婦虐刑婢媼，「搗蒜納妾陰中，而以繩縫之」，或「以錐鑽其陰而鎖之，棄鑰匙於井」等等。可見，這一類的酷刑不但在朝廷中用，官紳之家也用，肆虐面很廣。

值得注意的是，「幽閉」最早的記載見於《尚書·名刑》。從周秦到明清受此刑而死的婦女決不會少（她們可沒人象司馬遷一樣留下芳名來）。古人亦認為這是僅次於死的酷刑（見《漢書·孔安國傳》）。所以王夫之說：「國初用此，而女往往多死，故不可行也。」大概正因為這樣，此刑漸廢。

『陸』 一代名儒朱熹，為何要對一個妓女嚴刑拷打

當時朱喜跟唐仲友之間有矛盾，而唐仲友跟嚴蕊走得比較近，所以朱熹就以此為由抓住了嚴蕊對她嚴刑拷打，讓她誣陷唐仲友。

當時嚴蕊受到很多人的仰慕，有很多的才子過來找她，所以她的門前總是很多人，當時官府的酒宴會招一些歌妓來助興，而當時因為嚴蕊長得非常好看，然後她的舞蹈和詩詞又特別的出色，就成為了宴會上的常客。

所以朱熹就用這個當做借口抓住了嚴蕊，嚴蕊就在牢中被嚴刑拷問，他讓嚴蕊誣陷唐仲友，但是嚴蕊並沒有同意這件事她意正言辭地對朱熹說，這件事是並不存在的，我怎麼可能為了自己就去誣陷他人呢？我寧死也不會這樣做的。

『柒』 古代對女人的刑罰極其可恥，讓人難以忍受，都有哪些

古代對女人的刑罰極其可恥，讓人難以忍受，都有哪些？古代對女人的刑罰極其可恥，讓人難以忍受的都有五刑鞭打、藤條、學徒、流放和死刑，除終身刑和體罰外，還增加了監禁。

第四沒為官妓官方妓女，也被稱為營地妓女，也屬於基地民族。但不要認為這是錯誤的。這與「妓女」有本質區別。他們的主要任務是在公共場合進行正式接待。這就是所謂的「表演藝術而不是自我推銷」。然而，這一刑罰結合了公開展示的尷尬、槍殺軍嫂的卑微、官妓的膚色和衣著與普通女性不同，因此侮辱的性質非常明顯。

在注重禮儀和紀律的封建社會，它出現在公眾面前「侍官」他被鄙視。雖然這四種侮辱性的懲罰都是無痛無血的，也沒有公眾對脫衣懲罰的羞恥感，但對於女囚犯來說，心理上的震驚和她們的家人無法抬起頭仍然比生命的損失更可怕。因此，古代婦女常常在受到侮辱後羞愧地自殺。

『捌』 當妓女主動報警可以不拘留嗎

如果犯罪嫌疑人有揭發和提供重要線索的行為就被認定為是立功行為，行刑階段的立功，是指刑罰執行過程中的立功表現，具有立功表現的，可以獲得減刑。而作為量刑制度的立功，是一種發生在量刑階段的立功，是判決宣告前檢舉揭發他人犯罪行為的情形，因此它發生在刑事訴訟過程中。
【拓展資料】

一、立功的條件

根據我國刑法第68條第1款的規定，犯罪分子有揭發他人犯罪行為，查證屬實的，或者提供重要線索，從而得以偵破其他案件的，是立功。因此，構成立功必須符合以下條件：

1、時間

立功的時間是指立功表現發生的時間。立功發生在刑事訴訟過程中，犯罪人揭發檢舉他人的犯罪行為，是在其歸案以後判決宣告以前。立功的時間是量刑階段的立功與行刑階段的立功的主要區別。行刑階段的立功，是指刑罰執行過程中的立功表現，具有立功表現的，可以獲得減刑。而作為量刑制度的立功，是一種發生在量刑階段的立功，是判決宣告前檢舉揭發他人犯罪行為的情形，因此它發生在刑事訴訟過程中。

2、表現

根據我國刑法第68條第1款的規定，立功表現為以下兩種情形：

(1)揭發他人的犯罪行為。犯罪人之間往往互相了解各自的犯罪行為，犯罪人在歸案以後，不僅交代自己的罪行，而且揭發檢舉他人的犯罪行為，因此是一種立功表現。

(2)提供重要線索，指犯罪人提供未被司法機關掌握的各種犯罪線索，例如證明犯罪行為的重要事實或有關證人等。

除上述刑法列舉的兩種立功表現以外，下述情形也應視為立功：

(1)協助司法機關緝捕其他罪犯。犯罪人協助司法機關緝捕在逃的罪犯，可以節省司法成本。因此，這種行為應視為立功表現。應當指出，犯罪人協助司法機關緝捕的其他罪犯，既可以是與其無關的，也可以是其同案犯。只要確實協助司法機關捕獲罪犯，就應視為立功表現。

(2)犯罪人在羈押期間，遇有其他在押犯自殺、脫逃或者其他嚴重破壞監視行為，及時向看守人員報告。

(3)遇有自然災害、意外事故奮不顧身加以排除，等等。

二、立功的認定

三種情形不能認定為立功：

1、非犯罪分子本人實施的行為。

2、沒有指明具體犯罪事實的「揭發」行為。

3、犯罪分子提供的線索或者協助行為對於其他案件的偵破或者其他犯罪分子的抓捕不具有實際作用的。

四種來源線索、材料不得認定為立功：

1、本人通過非法手段或者非法途徑獲取的。

2、本人因原擔任的查禁犯罪等職務獲取的。

3、他人違反監管規定向犯罪分子提供的。

4、負有查禁犯罪活動職責的國家機關工作人員或者其他國家工作人員利用職務便利提供的。

『玖』 貓刑是指一種什麼樣的刑法

貓刑是指舊社會妓院老鴇懲罰妓女的方法之一。

具體方法為：

1、把妓女脫光裝到一個麻袋裡，露出腦袋。

2、把一隻貓放進去,把袋口扎緊，從外面死勁打貓，貓就會把裡面的妓女抓得體無完膚。

如懿傳中，阿箬即被施以貓刑，原文內容為：

三寶哪裡由得她，兜頭拿麻袋一套，收攏了口子，留下只夠塞進一隻貓的小口子，然後把那些露著鋒銳齒爪的灰貓一隻只塞進去，拿麻繩扎緊了口袋，回道：「小主，這些是從燒灰場找來的貓，性子野得很，夠阿箬姑娘受的了。」

三寶用力啐了一口，舉起鞭子朝著胡亂撲騰的麻袋便是狠狠幾鞭。那麻袋裡如洶涌的巨浪一般起伏跳躍，只能聽見凄厲的貓叫聲和女人含糊不清的嗚咽嘶鳴。

阿箬，己經說不出完整的話了，這樣不完整的殘缺人聲，在靜靜的清晨，聽來更讓人覺得毛骨驚然。漸漸地，連敞開的宮門外，都聚集了宮人探頭探腦，竊竊私語。灰貓凄慘的嘶叫聲和著爪牙撕裂皮肉的聲音幾乎要撕破人的耳膜，如懿皺粉眉聽著，吩咐道：「繼續!」

(9)妓女受刑法擴展閱讀：

滿清十大酷刑包括：剝皮，腰斬，車裂，俱五刑，凌遲，縊首，烹煮，宮刑，刖刑，插針，活埋，鴆毒，棍刑，鋸割，斷椎，灌鉛，彈琵琶，抽腸，騎木驢。

十刑並不一定都是滿清所發明，但卻是滿清所用最為頻繁，主要用於滿清大屠殺，尤其是對漢、蒙及其他南方民族 。「十大酷刑」也只是一個名目，其涉及的酷刑數量也並不一定是十個。

『拾』 妓女在哪些國家是合法的

目前賣淫完全合法的國家是荷蘭和德國。其中又以荷蘭最具有代表性。

由於政府「因勢利導」的政策，使得荷蘭的色情業以及與毒品相關的情況倍受世人的矚目。荷蘭政府對色情業進行正規、有序的管理，雙方均可從中獲利。

另外，這種政策也使性犯罪的數量處於較低水平。目前，在荷蘭的大城市都有成規模的紅燈區，許多外國遊客為此特地前往荷蘭。其中，阿姆斯特丹的紅燈區規模相對較大，在歐洲也比較有名氣。