贓官刑法簡譜

A. 朱元璋是如何打擊貪官的

朱元璋採取了中國歷史上最嚴厲的措施來懲貪。他生性苛細，連多用一張信紙在他眼裡都算貪污。翻開《大誥三編》，你會看見皇帝親自懲辦的貪污案里，有這樣一些贓物：「收受衣服一件、靴兩雙」，「圓領衣服一件」，「書四本，綱巾一個，襪一雙」。官員犯了別的錯誤尚可饒恕，惟有貪污，絕不放過。在反貪運動的開始，他規定凡貪污六十兩的，就剝皮食草，擺在衙門前示眾。按說這一規定已經殘酷至極，不想他後來公布的政策更為極端：「今後犯贓的，不分輕重都殺！」朱元璋對貪污之官，寧肯錯殺一千，不可放過一個。他規定，凡有貪污案件，都要層層追查，順藤摸瓜，直到全部弄清案情，將貪污分子一網打盡為止。
為了徹底消滅腐敗現象，建設一支純而又純的官員隊伍，朱元璋想到了求助於廣大人民群眾。洪武中葉，大明帝國里發生了一件中國史上前所未有的事情：皇帝號召底層民眾起來，造官僚階級的反。朱元璋告訴百姓，他們可以直接向他舉報官員們的違法行為。並且許諾，皇帝會根據普通民眾的意見來獎勵和懲罰官員；十九年，他的政策又大幅度地前進了一步，他令人吃驚地宣稱，在他的帝國之內，任何一個人都可以沖進官府，捉拿他所不滿意的吏員；又規定：百姓們捉拿吏員，當官的如果敢阻擋，那麼「全家族誅」。

B. 明朝的「土匪」閣老是如何治理貪官的

在中國歷史上將近五百位皇帝中，只有劉邦和朱元璋算得上是真正的草根出身。然而劉邦好歹算是個小村長，人家朱元璋卻是乞丐一個，其一生經歷可以算得上輝煌傳奇了。正是因為朱元璋出身在動盪亂世的草根家庭，所以他自小就見識了元朝許多貪官污吏的丑惡嘴臉。

當他還是一個少年時，他的父母因瘟疫去世，由於沒錢安葬父母，所以他希望鄉里地主劉德能夠看在他父母為他家打了半輩子工的份上，允許找個地方埋了他父母。可是劉德連如此小小要求都做不到，可以說他是將朱元璋逼上絕路的轉折點。所以在朱元璋當了皇帝以後，他狠厲的治貪手段在古代中國可謂是曠古爍今，絕無僅有。

那麼朱元璋究竟對貪官有多狠，以至於人們給他起了一個"朱扒皮"的外號呢？

然而縱然刑法已經十分變態殘酷，可是貪官們仍舊前赴後繼的送人頭，這令不懂經濟的朱元璋十分不解。

實際上，當時朱元璋給他們訂下俸祿時，只考慮到讓貪官和他家人夠生活，卻沒有考慮到他們還要給下人發工資，同時還有走親訪友的業余活動，難免人情交際，再加上市場通貨膨脹，如果官員不貪那麼只能等著餓死。所以朱元璋在位時，有不少清官都被誤殺，搞得官員上朝前一天都要把後事給家人交代好，然後家人哭哭啼啼送他們去上朝，這在洪武年間不得不說是奇特景象。

朱元璋在位時共計殺了十萬以上"貪官"，話說殺得這么勤，政務人手不夠怎麼辦呢？朱元璋直接讓這些官員們代罪辦案，然後搞定以後再去殺頭。所以如果你看到洪武年間有官員上午還在辦案，下午就被殺頭，不要感到驚訝，因為這在當時是司空見慣的景象。

C. 朱元璋打擊貪污的故事

朱元璋出身貧苦，從小飽受元朝貪官污吏的敲詐勒索，他的父母及長兄就是死於殘酷剝削和瘟疫，自己被逼迫從小出家當和尚。所以，在他參加起義隊伍後就發誓：一旦自己當上皇帝，先殺盡天下貪官。 後來他登基皇位不食言，果然在全國掀起轟轟烈烈的「反貪官」運動，矛頭直指中央到地方的各級貪官污吏。他的辦法很特別： 首先，朱元璋對貪污六十兩銀子以上的官員格殺勿論。當他發現御史宇文桂身藏十餘封拉關系拍馬屁私托求進的信件後，立即派人對中央各部和地方官府進行調查。結果顯示從上到下貪污腐敗現象極其嚴重，他龍顏大怒，立即詔令天下：「奉天承運，為惜民命，犯官吏貪贓滿六十兩者，一律處死，決不寬貸。」並稱：從地方縣、府到中央六部和中書省，只要是貪污，不管涉及到誰，決不心慈手軟，一查到底。 其次，朱元璋敢於從自己身邊「高幹」開刀。明初的中書省下屬吏、戶、禮、兵、刑、工六部。由於大量留用元朝的舊官吏，以及一些造反起家的功臣。他們有恃無恐貪贓枉法。朱元璋大膽對這些官員進行懲處。 洪武十五年，戶部官員與地方官府勾結，採取預先空白報表蓋印後私自填充虛假支出數額營私肥己貪污財物。朱元璋發現後，立即將各地衙門管印的長官全部處死；副長官打百棍邊疆充軍。三年後，又查出戶部侍郎（相當今天的副部長）郭桓和各司郎中（司長）、員外郎（副司長）與各地到中央繳納課稅的官員結成貪污團伙，採取多收少納、捏報侵欺手段貪污國庫物資摺合糧食達兩千四百萬石的犯罪事實。他將這些貪官統統處死，各省、府、縣牽連人員無一倖免，一時幾萬貪官人頭落地，受到不同處理的人就更多了。洪武二十五年，戶部尚書趙勉夥同老婆內外受賄十幾萬銀兩東窗事發，結果夫妻二人雙雙成了刀下鬼。 洪武十六年，刑部尚書開濟接受一死囚家賄銀萬兩，用另一死囚做替死鬼。他還勒索其他罪囚家人錢物，並導致一家20口人全部自殺的悲劇。洪武十九年，刑部郎中、員外郎受賄虛報死亡並私放兩死囚。這些大貪官都被朱元璋斬首。 洪武十八年，工部許多官員借營建宮廷之機，採取虛報工匠工役人數天數多領工銀，發放時剋扣工匠銀兩私吞。朱元璋在一次突擊檢查中就查處侍郎韓鐸、李楨貪污受賄案，並且帶出中央專門派去監督工部的工科給事中。 洪武十八年，兵部侍郎王志把徵兵之機當作生財之道，接受逃避服兵役的世襲軍戶所送賄銀達23萬兩。朱元璋把他也送上斷頭台。 洪武十九年，禮部侍郎章祥，夥同員外郎辛欽，竟然私自侵吞皇帝賞賜公主婚禮的銀兩，也被朱元璋拿了個正著。 朱元璋為了監督各級官吏行為，專設都察院御史和六科給事中職位。然而這些監督部門也被腐敗了。洪武十九年，都察院御史劉志仁奉命去淮安處理一宗案件。到達後他故意拖著案子不審，吃了原告吃被告，勒索兩家許多錢物，還誘奸良家民女。後被朱元璋處死。朱元璋又查出六科有61個給事中存在不同程度的貪污受賄行為，一一做了處理。 第三，朱元璋發明「剝皮實草」的殘酷刑法處置貪官。一天，朱元璋在翻閱一批處死貪官的卷宗時突發奇想：百姓痛恨的貪官一刀斬首太便宜了他們，何不採取挑筋、斷指、斷手、削膝蓋等酷刑。他還創造了「剝皮實草」刑法，把那些貪官拉到每個府、州、縣都設有的「皮場廟」剝皮，然後在皮囊內填充稻草和石灰，將其放在處死貪官後任的公堂桌座旁邊，以警示繼任之官員不要重蹈覆轍，否則，這個「臭皮統」就是他的下場。這種觸目驚心的舉措震懾了一批官員，使他們行為大為收斂。 第四，朱元璋對自己培養的幹部決不姑息遷就。為了培養和提拔新力量，朱元璋專門成立了培養人才的國子監，為沒有入仕的年輕讀書人提供升遷機會。他對這些新科進士和監生厚愛有加，還經常教育他們要盡忠至公，不為私利所動。然而洪武十九年，他派出大批進士和監生下基層查勘水災，結果有141人接受宴請，收受銀鈔和土特產品。朱元璋在斬殺他們時傷心的連連嘆氣。 第五，朱元璋制定整肅貪污的綱領——《大誥》。近兩年時間編纂的《大誥》一書是他親自審訊和判決的一些貪污案例成果的記錄，書中還闡述他對貪官態度、辦案方法和處置手段等內容。朱元璋下令全國廣泛宣傳這本書；他還叫人節選抄錄貼在路邊顯眼處和涼亭內，讓官員讀後自律，讓百姓學後對付貪官。 作為開國之君的朱元璋，「人在政舉」，藉助自己的崇高威望，以極其殘酷的法律嚴懲貪官污吏。其決心之大、力度之強、措施之精確，收到了強烈震懾作用。朱元璋從登基到駕崩，他「殺盡貪官」運動貫穿始終沒有減弱，但貪官現象始終沒有根除。他晚年只能發出「為何貪官如此之多，早晨殺了，晚上又生一撥」的哀嘆。

D. 朱元璋對貪官手段毒辣，卻為何越反越腐

在中國古代，歷朝歷代都有一個問題是不可避免的，那就是貪污腐敗，面對這些貪腐現象，歷代帝王制定了很多相關刑法。而要說歷史上反腐手段最強悍的，那一定是明朝的建立者朱元璋了。由於朱元璋是貧農出生，深知貪官為百姓帶來多大的痛苦，所以朱元璋一生都在反腐，只可惜的是最終還是失敗了，到底是為何呢？

為什麼說朱元璋反腐手段最強悍呢？我們來看下，在大明初年，官員貪污60兩銀子以上就算重大貪污，是要嚴厲治罪的。那麼，如何治罪呢？最輕的就是入獄打板子，再重一些就是砍手砍腳，罪大惡極的就是剝皮、凌遲、掏心等極刑。

為了反腐朱元璋制定了很多相關律法，甚至還發動百姓監督，如果發現有貪污的官員，百姓可以直接將官員拿下，送到京城。據統計，朱元璋在位的30年間，殺的貪官加起來有15萬之眾，其中有很多是被牽連殺掉的。

按說面對如此嚴厲的刑法應該是沒人再敢貪污吧，其實，這樣想你就錯了，在朱元璋當政期間，貪官是殺了一批再來一批，彷彿是跟朱元璋作對一樣，貪官永無止境。為什麼會這樣呢？其實，最主要的原因就是在工資問題上。

我們都知道朱元璋之後還有一個大力反腐的皇帝，就是雍正皇帝，他一生在反腐上也做出了很大的成績，但是雍正治貪官並不是一味的殺，而是想了很多措施來預防貪官，最主要的措施就是發高薪水，這樣很大程度上減少了官員的貪污。

再來看下朱元璋是如何做的，他給官員的工資有多低，在1371年，朱元璋規定，一品大員的工資是一年800石糧食，以此開始遞減，到七品縣令一年就只有150石糧食了。而一石糧食當時合一兩白銀，也就是說一個七品縣令一年只有150兩白銀，換成現在的人民幣，也就是一年4.5萬元。

你想一下，對於一個縣令，一年只有4.5萬，怎麼夠平常的開銷，最可氣的是，朱元璋還規定，「自後為永制」，意思就是工資就這么定了，以後也不會漲了。所以，當時的官員想的都是，貪污是死，不貪污也是死，還不如選擇後者。因此，不管朱元璋怎麼殺，貪官還是永無止境，甚至後來愈演愈烈，最終導致大明朝的滅亡。

朱元璋出身布衣，是中國歷史上唯一的一個農民皇帝，其祖祖輩輩都是面朝黃土背朝天的貧苦農民，早年，朱元璋迫於生計曾給地主家放過牛，辛辛苦苦只求一頓飽飯，但是沒能逃脫被剝削的命運，朱元璋父母都是被活活餓死的。後來朱元璋又當過和尚到處化緣，嘗盡了人間的風霜冷暖，對朝廷的黑暗腐敗、對農民的水深火熱有了切身的體會。因此朱元章對貧苦百姓有一種發自內心的憐憫，對貪官污吏懷有一種異常強烈的仇恨。

朱元璋稱帝後，立志要建立一個清正廉潔的政府，在清理貪官污吏上朱元璋不遺餘力，採取了很多手段來治貪。主要手段是三種。第一種就是讓貪官污吏丟人現眼。明代各地官員每三年會進京朝覲一次，案例要賜宴，朱元璋就規定：政績突出、為官清廉的可以坐著吃；平常官員只能站著吃；劣官庸官，沒有吃的也沒有坐的，只能排著隊看別人吃，等別人吃好離去這類官員才能離去。

朱元璋這第一種方式其實主要針對的是平庸的官員，手段相對較緩和，因為這些官員好歹還沒有涉及到貪，另兩類手段就主要是針對貪官的。其一就是規定普通百姓只要發現貪官污吏，就可以把他們綁起來，送京治罪，而且路上各關卡必須放行，如果有人阻擋，不但要處死，還要株連九族。

第三種就是酷刑。朱元璋頒布了有史以來最為嚴峻的肅貪法令：貪污60兩以上銀子者，立殺！而且針對貪官還創設了剝皮，抽筋，凌遲，斷手，斷腳等酷刑，凌遲就是把人綁在柱子上用刀慢慢割，最少要割300到才讓死去；最為嚴酷的還有剝皮填草，就是將貪官處死後，把貪官的皮剝下來，然後在皮內塞上稻草，做成稻草人，並掛於公座之旁，供眾人參觀，以起到震懾貪官的作用。

朱元璋在位31年，先後發起6次大規模肅貪，殺掉貪官污吏15萬人，對於皇親國戚也是絕不手軟，朱元璋的女婿、駙馬都尉歐陽倫就因為貪贓枉法死在了朱元璋令下。盡管如此結果卻是：「朝治而暮犯，暮治而晨亦如之；屍未移而人為繼踵，治癒重而犯愈多」。這又是為何呢？

原因在於酷刑只能起到一時的威懾作用，暫時讓人們不敢貪，沒能從制度上去完善，讓人們從不敢貪到不能貪再到不願貪，就只能說再大的決心和再嚴酷的刑罰最終都阻止不了貪污的大軍。而朱元璋對官員實行的低薪制度又加劇了腐敗。朱元璋認為官員應不計報酬，敬業奉獻，這是從道德制高點去要求官員們，但是人人都有基本的慾望和需求，做到這樣的很少，是不切實際的。朱元璋在位時，一個縣令月收入不過五兩，折換成現在的幣值是一千元左右，可想那時的官員有三妻四妾，有府兵家丁傭人，開銷是龐大的，在刑罰和生存的抉擇上，大部分人都會選擇鋌而走險，久而久之，這部分人就會抱成一團形成龐大的利益群體，腐敗現象難以根絕也就不奇怪了。

E. 貪官一直都有，古代有哪些反貪酷刑

放眼望去，在中國的古代幾乎每一個朝代都有貪官，但是要說最嚴格的時代應該就是明朝，它是殺戮貪官污吏最多的朝代，因為大明的律法對懲治貪官十分嚴酷，允許百姓將害民貪官直接越級把貪官綁至京城，如果各級官吏敢有阻攔者，全家就會被族誅。明代律法規定，只要地方官員貪污超過六十兩銀子，便會被斬首示眾。

對於貪官每一個朝代都有不同，有的只是罰沒家產，僅僅明代的酷刑就有數十種，導致了在明朝少有貪官，那是因為明代對貪官的刑罰殘酷至極，令人聞之喪膽，導致少有人去違犯。

F. 朱元璋用刑法剝皮懲治明朝貪官，過程怎樣你來

剝皮，聽復到就叫人毛骨制悚然，其殘酷程度並不亞於凌遲。這種刑罰不在官方規定的死刑處死方式之列。但在歷史上確實被多次使用過，並見諸史籍記載。剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來。最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆脂肪，不好分開。電影《滿清十大酷刑》描寫過另一種剝法，其可信度未知。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字,把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從頭頂「光溜溜」地爬出來，只剩下一張皮留在土裡、皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。

雖然說剝皮之刑極為嚴酷，然而並沒有從根本上解決腐敗問題

G. 入室搶劫貪官的財物怎麼判刑

入室搶劫貪官的財物也構成犯罪，處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑，並處罰金或者沒收財產。根據《刑法》規定，入室搶劫屬於搶劫罪的加重處罰情形。
【法律依據】
《刑法》第二百六十三條，以暴力、脅迫或者其他方法搶劫公私財物的，處三年以上十年以下有期徒刑，並處罰金；有下列情形之一的，處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑，並處罰金或者沒收財產：
（一）入戶搶劫的；
（二）在公共交通工具上搶劫的；
（三）搶劫銀行或者其他金融機構的；
（四）多次搶劫或者搶劫數額巨大的；
（五）搶劫致人重傷、死亡的；
（六）冒充軍警人員搶劫的；
（七）持槍搶劫的；
（八）搶劫軍用物資或者搶險、救災、救濟物資的。

H. 古代是怎麼懲治貪官的

夏商周

對貪污罪的規定自國家伊始就有，中國古代國家的歷史可以追溯到距今4000多年的夏王朝，從古人留下的史料中能尋覓到夏朝法律的蹤跡，令人贊嘆的是當時已經有了懲治貪污賄賂的規定。夏朝對犯「昏」、「賊」、「墨」三罪的都要處以死刑。
其中「昏」指自己做了壞事而竊取他人的美名，「賊」指肆無忌憚地殺人，而「墨」指的就是官員違法亂紀。夏朝這一對官員違法亂紀的處罰規定可以說是中國古代刑事法律中對貪污犯罪的最早規定。
夏以後是商，商朝制定了官刑，其中把對官吏貪贓枉法的懲罰作為主要內容之一，要求官員不得貪求財物美色。
商之後的西周制定了一部重要的法典《呂刑》，規定了司法官員的5種職務犯罪——「惟官、惟反、惟內、惟貨，惟來」，其中的「惟貨」和「惟來」分別指敲詐勒索，行賄受賄和接受請托，貪贓枉法。

漢朝
官吏若貪贓枉法，禁子孫做官。
漢朝官吏的貪污受賄犯罪活動種類愈加繁多，大致有受財枉法（即收受他人的財物而歪曲法律）、監守自盜（即利用職權竊取自己執掌、管理的國家財物的行為）、挪用公款公物、賣官鬻爵等。
法律對貪污受賄的官吏往往處以重刑，包括免官、禁錮、徒刑直至棄市。禁錮指子孫禁止做官，這種禁止往往能沿襲三代。而棄市指判處死刑。

唐朝
收受賄賂一尺絹 得挨杖責一百下
《唐律疏議》首先以國家大法的形式把有關懲治貪贓犯罪的規定作為法律固定了下來。首先在總則性質的《名例律》中規定了「六贓」，即6種非法攫取公私財物的行為，然後又將其中牽涉官吏的犯罪專門規定於《職制律》中。主要包括：
受財枉法，即官吏收受當事人的賄賂而枉法裁判的，收受賄賂一尺（唐代計算贓物時先把它折算成絹數）杖責100下，一匹杖責加倍，15匹可判處死刑。
受財不枉法，即官吏雖收受當事人賄賂但並沒有枉法裁判，此種情況下，一尺杖責90下，兩匹加倍，30匹要被遣送到指定的邊遠地區並強制服勞役3年，即「流」刑。
收所監臨，指主管官員收受其管轄范圍內的錢財貨物的行為，收受一尺受荊條鞭打40下，一匹加倍；8匹要剝奪人身自由一年並強制勞動，16匹加倍，50匹流放2000里。
坐贓，即官吏利用不正當手段獲取本不該屬於自己的利益，獲利一尺受荊條鞭打20下，一匹加倍；10匹的判處徒刑一年，20匹加倍，最高判處徒刑3年。

宋朝
貪贓官吏連坐制，累及上司和子孫。
宋朝對貪污犯罪沿用了唐朝的大部分規定，同時在有些方面加重了量刑。並且對犯罪官吏實行連坐制，即一個官員犯貪污罪，其上司和曾舉薦過他的官員都要受到處罰，有時甚至要影響子孫的仕途。

元朝
貪銀不足半兩的按法律免去官職
元代對貪污行為的法律規定較為全面，但與前代相比，在量刑上要寬大得多。
貪贓枉法的，貪銀不足半兩的，按照法律免去官職；半兩至5兩的，受荊條鞭打47下；5兩至10兩的，受荊條鞭打57下；10兩到25兩的，杖責77下；50兩以上的，杖責107下。貪贓不枉法的處罰則更為寬大，貪銀150兩才杖責107下並免去官職，不再聘任。

明朝
嚴刑峻法治污吏，情節嚴重者處死。
明太祖朱元璋執政後對貪官污吏的懲治較唐宋更嚴、更徹底，制定了一系列嚴刑峻法，重典治吏，嚴懲污吏。處罰原則主要有：對情節嚴重的處以斬刑、絞刑；實行嚴厲的經濟制裁；罷免官職，永不聘用。
這些規定主要集中在《大明律》中：監守自盜，滿40貫即處絞刑；貪贓枉法（收受賄賂從而歪曲法律），滿80貫處絞刑；貪贓不枉法（雖受賄但並未歪曲法律），滿120貫杖責100下，流放3000里。

清朝
貪官一旦被舉報，革職抄家再處罰。
清代的基本法律《大清律例》以明代的《大明律》為藍本， 也規定了官吏監守自盜（今天意義上的貪污）和受贓（受賄）等罪。清朝官員貪污，只要被參奏，首先就是被革職，查出端倪之後就被抄家即沒收所有家產，然後再根據查實的犯罪情節分別給予不同程度的刑事處罰。
除了刑事處罰之外，對於貪污但涉案不深的官吏則可採取行政處罰，包括革職、停止提升、經濟賠償等。

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在我國悠久的歷史上，雖然各朝代都有倡廉與懲腐的法律與舉措，而且有的懲腐的法律相當詳備而酷烈，但是並沒有從根本上解決封建專制下的腐敗問題。這主要是因為：第一，封建社會君主的權力至高無上，君主凌駕於法律之上，有權立法，也可以隨時破壞法制，帝王對官員首先要求是「忠」，其次才是「廉」。第二，古代懲貪律令也有特權法色彩，往往是「嚴下吏之貪，而不問上官」。有時法律明確規定達官顯貴犯罪享有「先請」、「八議」等，有「刑不上大夫」的特權，缺乏公平、公正，其效力自然要大打折扣。第三，立法嚴而執法寬。越到各王朝的後期越是如此，有法不依，執法不嚴，違法不究，致使法律變成一紙空文，貪官橫行，腐敗蔓延，成為導致政權覆滅的主要因素。現將刊載於甘肅省紀委《黨風通訊》中的這篇文章(題目及文中內容有改動)推薦給大家，以期古為今鑒，對我們今天的反腐倡廉工作有所裨益。

一、「三風十愆」罪。

這是商初的官刑。官刑是針對官吏專門制定的刑罰，以警戒公卿百官。此系商朝總結夏朝滅亡的教訓而制定的法律。「三風」即巫風、淫風、亂風，是存在於官僚階層的三種不良風氣。「十愆」(愆〔qiān〕的意思是過失)是三風的具體表現，包括恆舞於宮，酣歌於室，殉於貨、色，恆於游、畋(畋〔tián〕的意思是耕種或狩獵)，侮聖言，逆忠直，遠耆(耆〔qí〕的意思也指老)德，比頑童等，即：經常在宮中舞蹈；隨便在官府等處狂歌；貪得財富、美色；迷戀游樂、狩獵；蔑視聖人教導；拒絕忠直之言；疏遠德高望重的長者；親近奸nìnɡ〕的意思是用花言巧語諂媚人)小人；等等。這些不良風氣，「卿士有一於身，家必喪，邦君有一於身，國必亡」，所以，對此處罰很重，「臣下不匡，其刑墨」，就是說官員若不匡正國君，就要在臉上刺刻印記並塗墨。以後，「三風十愆」罪以各種刑名散見於各代法律，如各朝代選官吏時往往要考察被選拔者是否有戀財、好色、嗜賭、貪杯、玩物喪志等不良嗜好，有不良嗜好者不能入仕。李悝的《法經》規定，太子賭博經兩次笞勸無效則更立(改立他人)。對太子尚且如此嚴厲，對一般官吏自然不會寬松，那些慣於遊山玩水、精於吃喝樂舞、沉溺於酒綠燈紅的官吏，勢必難以像如今某些官員那樣瀟灑自在。

二、職務連坐。為商鞅變法時首先實行，漢武帝時歸入特製的「見知故縱之法」。此法是對國家官吏實行連坐，上對下、下對上均承擔連坐責任，實行責任追究。如果對自己的上級或下級官吏的違法亂政行為知而不舉則坐以同罪。東漢沿襲西漢法律，如建和元年(公元147年)下詔：「長吏贓滿三十萬而不糾舉者，刺史、二千石以縱避為罪。」是說對贓官之貪行，刺史、郡守都負有糾舉之責，如果失職，也要受到懲處。明朝規定，屬員貪贓，主管連坐。清朝貪官受懲，連坐屬員。這一法律對防止官吏互相袒護、互相包庇而亂政害政起了很大作用。有此法，明知不對，少說為佳，明哲保身，但求無過的「老好人主義」就行不通。

三、保任連坐。即被推薦和任命的官吏犯罪，推薦和任命者須連坐。此法在秦、唐、宋等朝代均實行。《史記·范睢列傳》載：「秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之。」《宋史·刑法志》記載，宋朝防止官員貪贓枉法有兩種辦法：一是官員有試用期。試用官員轉正要有若干名正式官員作保。按規定，官員不得保舉有貪贓行為的官員轉正。宋朝還有試用官員犯罪兩次就除名的規定。二是某官員犯貪贓罪，其上司、曾薦舉過他的官員都要受到處罰。此類法律給用人失察者亮起了「紅燈」，促使推薦和任命官吏者盡可能對被舉薦者的人品、才學、德行、能力進行全面的了解，有利於防止在任用官吏上的徇私舞弊行為，保證官吏的素質。

四、犯令、廢令罪。1975年出土的雲夢《秦簡·法律答問》里寫道：「令曰勿為而為之，是為『犯令』；令曰為之弗為，是為『廢令』也。」即法律要求做的不做或法律不允許做卻做了的，均屬違法犯罪行為，該受懲罰。此法《秦律》首先實行，以後唐、明等朝均設其罪。可見「上有政策，下有對策」和令不行、禁不止，在中國古代是輕則丟官、重則掉腦袋的罪行。

五、謊報、虛報政績罪。自報、指使下屬或授意他人謊報、虛 報均屬此列。此罪《唐律》收入《詐偽》篇，《明律》歸入「奸黨罪」，清代則入《大清律》，虛報政績，「數字出官，官出數字」，是明令禁止的，觸犯者要受到嚴厲處罰。

六、禁錮。所謂禁錮，就是中國古代對犯罪官吏本人及其親友終身禁止做官的制度。禁錮屬於資格刑，它剝奪的是犯罪人的政治權利。早在《左傳》中就有禁錮的記載，從漢至隋，禁錮都作為贓罪的附加罪而存在。東漢本初元年(公元146年)下詔：「贓吏子孫，不得察舉。」即貪官子孫不得當官，可見貪官之貪行，要影響到子孫的前程。晉律中規定官吏貪污，罪不至死者，雖遇赦，仍禁錮終身，有時被禁錮的人，即使解除禁錮仍不能與平民享有同樣的權利。後世各朝改禁錮為「永不敘用」。

七、請托說情罪。《唐律·職制》「有所請求條」明確規定，沒有使用財物而僅靠人情向主管人員求辦某事，也要禁止。「監臨勢要」(非主管人員)替別人請托，只要開口，就要杖一百；如果枉法，和「監臨主司」(主管人員)同等處罰。《大清·律》對說情受錢者，則「計贓從重論」。這對拉關系、走後門、說情風均起到遏製作用。

八、奸黨罪。這個罪名為朱元璋首創，載於《大明律》。有人 說此罪名是「明祖猜忌臣下、無弊不防所定之律」，但從其包含的內容來看，對於整肅政風有積極的意義。如向皇上進讒言、借刀殺人、蒙蔽聖上、交結朋黨、拉幫結伙、破壞朝綱等均屬奸黨罪，犯此罪本人處斬，妻、子為奴，財產沒收。

九、重刑治腐。從量刑上看，對官吏犯罪的法律懲罰重於常人。貪贓受賄的刑事責任遠比盜竊為重。在《睡虎地秦墓竹簡·法律答問》中可看出，在秦朝，「通一錢者，黥為城旦」。即行賄受賄達到一個銅錢，就要受到臉上刺字並服苦役的刑罰。《魏書·張袞傳》里記載，北魏時，監臨官(主管和執行管員)「受羊一隻，酒一斛者，罪至大辟」，即死刑。北魏孝文帝太和八年定律：「義贓(徇私賄賂)一匹，枉法無多少皆死。 」唐律則規定，監臨主司(主管官員)受財枉法，受賄相當於一尺絹的，要判處杖刑一百，並 且一匹加一等，十五匹判處絞刑。而常人(普通百姓)盜竊，即使五十匹，只是流放服役而已。唐律還規定，官吏間接受財物也要處刑。如官員在其管轄范圍內收受百姓財物、牛羊瓜果等供饋，或向百姓借貸財物，役使人力等，均以貪污罪論處，以防止官吏對下屬及百姓吃拿卡要、敲詐勒索。懲腐最嚴厲的是明太祖朱元璋，《大明律》對官吏貪污、受賄等罪所定的條目多而詳，而且往往要處以凌遲、挑筋、剝皮實草等酷刑。屬員貪贓，主官連坐；父祖貪贓，子孫連坐。清朝將懲貪治吏作為治理國家的「第一要務」，對貪官多「賜令自盡」，連坐屬員。有學者對唐宋明清四朝正七品官月俸數與當時的貪污受賄數額作過比較，結論是當時官吏貪污受賄相當於正七品官一個多月甚至低於一個月的俸祿，就要被絞殺。

十、不赦貪官。中國古代的法規主要有兩大類，一類是固定下來的法律條文；另一類是封建帝王頒發的詔、敕(敕〔chì〕的意思是告誡或自上命下之 詞)、誥、旨、上諭等，後者具有最高的法律效力。封建帝王出於種種原因，常常大赦天下以示仁政，但歷覽古代大赦史，罕見赦及貪官污吏者。唐王朝是歷史上下詔大赦最頻繁的朝代之一，但都不赦贓官。唐太宗於貞觀四年頒布赦令，罪無輕重，包括死罪在內皆赦免，但赦令中特別申明：枉法受財之贓官不在赦列。「安史之亂」後唐由盛轉衰，唐肅宗以天下未定頒布赦令：天下囚徒，凡死罪者減為流放，流放罪以下一律赦免，但亦申明官吏貪贓枉法者不在赦免之列。爾後文宗、宣宗、懿宗、禧宗等皇帝的大赦令中，均特申官吏犯贓不予赦免。宋王朝亦確定官吏貪贓為不赦之罪，還將贓官定為與「十惡殺人者」同罪。金世宗完顏雍也明確規定：「吏犯贓罪，雖令赦不敘。」

古代一些統治者也重視人民群眾對官吏的監督。如明朝在動員社會力量治理官員方面很有特色，《明史·刑法志》記載，「揭諸司犯法者於申明亭以示戒」。設立「申明亭」，將犯輕罪官吏的犯罪事實公之於眾，以示懲戒。還允許民眾將害民惡吏「綁縛赴京治罪」，各級官府「敢有阻攔者，全家族誅」。這些做法對貪官污吏有一定的震懾作用。

I. 朱元璋用活剝人皮懲治貪官，為何屢禁不止

朱元璋出身貧苦農民，早年曾經迫於生計給地主放牛，嘗盡人間冷暖，仍然難逃當時的剝削，父母因為沒飯吃被活活餓死。所以對於當時朝廷胡腐敗與黑暗，十分痛恨。對農民的水深火熱深有體會。因此朱元章對貧苦百姓有一種發自內心的憐憫，對貪官污吏懷有一種異常強烈的仇恨。

所以朱元璋一當上皇帝，就大力懲治貪官污吏。看看當時朱元璋是如何打擊貪官的。首先在刑法上，嚴刑峻法，朱元璋發明「剝皮填草」的殘酷刑法處置貪官，起到震懾貪官的作用。然後採用特務機構，如錦衣衛等嚴密監視等等。還有採用八股文進行科舉考試，製造法律《大誥》等，培養重視朝廷的奴僕，以此在思想上控制貪污；

最嚴厲的莫過於剝皮填草了。就是把犯貪污的人皮剝下來，填上稻草和石灰，製成標本，放在新官員的座位旁邊，以示懲戒。至於當眾扒下褲子打屁股，梟首、文面、挑筋、剁指、刖足、斷手、閹割這樣一些早已不用的酷刑，更是家常便飯。

但是朱元璋採用如此嚴厲的手段，他肅清官場貪污氣象了嗎？沒有。原因有兩點，小編認為最重要的原因是當時給官員發的工資太低了，如果把當時給官員的銀兩折換到現在的話，就1000塊左右，可想而知，區區銀兩，如何養活一家老小。

再一點是朱元璋懲治貪官用的是人治而不是法治，在懲治貪污的時候，很多時候是按照心情來的。如果心情好，可能啥事沒有，如果心情不好，心中有氣，就要殺人了。所以如何能治本呢？

前事不忘，後事之師。明太祖朱元璋想做到政治清明，起心是很好的，但是他的一些做法，確實值得今天我們借鑒探討研究。

J. 朱元璋為什麼會發明出那麼多殘酷的刑罰

古代每個朝代都有很多殘酷的刑罰，有活埋，車裂，蒸煮，炮烙，剝皮，明朝的開國皇帝朱元璋非常的痛恨貪官，所以他就發明了一種剝皮萱草，還有一種是貼加官，這兩個刑法光是聽名字都夠嚇人的，由此也可以看出朱元璋是有多麼的痛恨貪官。

因為朱元璋是平民出生，在他小的時候，因為一場瘟疫，他的父母和哥哥都死了，但是他卻找不到一片土地來安葬他的父母，而這一切都是元朝的官員貪污腐敗導致的，所以他非常憎恨貪官，導致後來他對貪官的打擊，是無所不用其極。