評價古代刑法
❶ 古代慘無人道的刑法,你是怎麼理解的
晉江遠盛化工為您解答:
刑法在古代主要體現在刑罰,刑法中的刑罰主要起到震懾作用,刑罰是國家創制的、對犯罪分子適用的特殊制裁方法，是對犯罪分子某種利益的剝奪，並且表現出國家對犯罪分子及其行為的否定評價，並起到改造罪犯、保護社會和警醒世人的作用。古代從可以考究和追尋的資料來看,在封建社會採用重刑罰的制度來達到震懾目的的朝代不在少數,充分運用暴力以及刑技方面的想像力迫使犯人逼供。主要目的是報復性的懲罰犯人,而現在的立法目的是積極改造犯人,當然不能片面的就說其利弊,在每個時期的刑罰都具有其可取性和不足之處,就比如古代的烙刑,腰斬,分屍還有比如影視資料中的什麼十大酷刑,最簡單的鞭笞等都是通過最直觀的視覺和犯人的感覺來達到效果;這比其他教育和其他勞役懲罰來的直接,成本低;當然從人性的角度來說是過於殘酷.在現在文明的社會也有的辦案機關和執法者也存在類似的觀念,所以這幾年出現了冤案糾錯,刑訊逼供的事例.
從刑法的刑罰另一個角度來看,刑罰的目的具體表現為特殊預防和一般預防。因為刑罰是作為犯罪的對立物而存在的，因此，創制、適用和執行刑罰的目的，只能是為了預防犯罪。比如古代的統治者為了達到預防被推翻的目的,就把造反(推翻統治者)的刑罰訂得很重,甚至於出現連坐和株連之說,在本質上來說,其對象原本是其盟友或者毫無關聯之人,不管是何種對象在犯罪前與統治者並無深仇大恨,只是為了預防自己的地位被威脅所以採用重罰來達到目的;
從非文本角度和個人角度來說,法律制定都是代表統治階級的利益,法律維護的是統治階級的利益,當然法律制定時候是考慮如何維護統治者而非被統治者,所以被統治者的其權利甚至於人性基本的東西不會被重視甚至無視;從通俗的角度來說法律也是一種生活的規則,制定者考慮的是自己的利益;
當然這些有點扯遠了,不過現在社會也有很多的不足之處,首先法律法規也太多,就我們國家現在實行的法律法規有上千部,其宗旨與古代無太大差異,然而實行過程執法成本極高,違法成本卻很低,就像現在的貪腐上千萬甚至於上億判決後僅僅是數年的勞役(牢獄),如果在古代簡單就是直接的砍頭其成本稍微計算就可以得出,其震懾效果也是極其明顯,如果現在社會在這些領域還是保留重罰甚至於所說無人道的做法會得到很多的非議和排斥,但是其效果卻是極好,這也就是古代的刑罰重的緣由之一吧!
從個人理解來說,刑罰還是重些的好,就比如現在的貪腐如果數額與搶劫情節論處亦或者甚至於重於搶劫,如果查實上一定數額就終身監禁且不得減刑,更大金額比如超過2000萬死刑(要知道2000萬是某些困難地區多少人一輩子的生活所需),這樣的話還有多少人再去貪污;
再者消法都有舉報或者懲罰性索賠獎勵,刑法卻很少,如果有對應的舉報獎勵比率,那中國不知道會有多少的舉報專業戶和百萬富翁千萬富翁甚至職業化的舉報者,這效率比辦案機關效率不知會高多少,這回到原點就是利益關系;如果舉報者只要舉報幾個貪腐(如果金額幾千萬哪怕獎勵5%，那就有好幾百萬，如果打工者要掙到這些錢應該要好幾輩子）就能一輩子衣食無憂，哪怕天天蹲守，夜夜加班都會去做而且做得很好。
❷ 中國古代刑法如此殘忍，與當時的文化有關系嗎
或許我們私下裡和朋友開玩笑說過，你這樣的行為，在古代估計要 被五馬分屍，這樣的話題。這也從側面反映出，在我們的潛意識裡面，古代的刑罰是比較血腥殘忍的，當然這也沒錯。
我們現在執行死刑，一般是槍決，未來可能會是更加文明的方式安樂死，說不準在未來的時空之中，那些未來的民眾看待我們的時候，也會認為，我現在的想法過於血腥和殘忍。
❸ 古代中國有哪些觸目驚心的刑罰，殘忍程度讓人無法想像
古代的殘酷刑法特別的多，很多人光是聽到這些刑法就會被嚇到腿軟，更不要說以身試法了。那我們就一起看看古代殘酷的刑法到底有多少，那些刑法到底有多麼殘酷。
一、凌遲刑法。提到凌遲這兩個字很多人應該都會有點印象吧，畢竟我們在看古裝電視劇的時候經常會有人被凌遲處死，那麼這個刑法到底是什麼樣的呢？為什麼那些犯了罪的人一聽說凌遲處死就先嚇個半死。凌遲這個刑法是要把人千刀萬剮，如果刀數沒有割夠還不能讓犯人死掉，只有等到最後一刀才能把犯人殺死。明朝太監劉瑾就是因為犯罪被判凌遲處死，這個刑法可謂太過殘酷了，對於現在的我們真是想都不敢想。
在古代除了這些刑法以外還有很多想也不敢想的殘酷刑法，比如戚夫人所受的刑法，戚夫人因為和劉邦的呂雉夫人爭寵遭人陷害，從而被呂雉施以刑法讓她變成了人彘，這種刑法極為殘酷。這種刑法也就呂夫人做得出來。看到這里真的慶幸自己沒有生活在古代，不然看到這些殘酷的刑法嚇就把人嚇死了。
❹ 如何看待古代嚴厲的酷刑
這樣的酷刑是非常不人道主義的，古代為了懲罰犯人，想出了很多殘忍的手法，只是為了去震懾其他的人。懲罰哪些犯錯誤的人，在現代社會中對處罰犯人做出了規定，做錯事應該接受懲罰，但是犯人也有基本的人權，不能隨意踐踏，尊重每一個人，這是人們思想上的進步。
❺ 一般用什麼詞來形容中國古代刑罰
形容詞還挺多的~
明清刑罰有新的發展變化，其特點是刑罰更加殘酷化，並大量復活了肉刑。明清時的刑罰變化有：
1、死刑。明、清兩朝在法律上恢復了梟首示眾之刑，並且范圍逐步擴大。此外，明清時期的死刑執行方面還有一些更加殘酷的方式，如「剝皮實草」、「滅十族」、戮屍等。 清朝針對死刑還有一個獨特的制度，即斬立決和監候制度。
2、充軍刑。「充軍」創制於明代，但是不以充軍為本罪。清朝的充軍則作為流罪的加重刑，並以充軍為本罪。而且充軍的條目也較明代增加。
3、發遣刑，這是一種比充軍重的刑罰。明代時只限軍官和軍人，永不得回原籍。清時則包括犯徒罪以上的文武官員，還可以有機會放還。
4、枷號，是明朝首創的恥辱刑。在明代還變成一種致命的酷刑。清時對一些倫理性和風化犯罪，用此法。
明代還有庭杖制度。指在殿庭前對違抗皇命的大臣直接施以杖刑的法外刑罰。
❻ 古代歷史中，你認為哪種刑罰最為殘忍
題主你好！
我認為古代最殘忍的刑罰是「凌遲」。受罰者要接受千刀萬剮，承受巨大的痛苦，可以說是當今世上最為殘忍的刑罰之一。
❼ 聊一聊你認為古代刑法中最殘酷的刑罰是
腰斬，顧名思義，就是用非常鋒利的大刀將你攔腰斬斷，這些受到刑法的人在被攔腰斬斷的那一刻起，並不會立馬死亡，他的上半身和下半身由於自己的神經肌肉系統還會進行活動，讓你們親眼看見那種腸子流露在外的痛苦。這種刑法可以說是讓人在恐懼的同時，一點一點的去迎接死神的到來。
❽ 中國古代十大刑法
「中國古代十大刑法:剝皮、腰斬、車裂、凌遲、縊 首、烹煮、宮刑、刖刑、活 埋、梳洗。
❾ 在古代，哪些酷刑極其殘忍讓犯人生不如死呢
在我國的歷史中，有著許許多多的朝代更替，中央集權者想要更好地控制住人民，就會設置一些刑罰，而古代的刑罰可以說是酷刑，會讓人生不如死，幾乎毫無人性可言。
第一種：專門懲罰女犯人的木驢刑。這種刑法讓那些女犯人，騎在木驢上，遊街示眾，讓人唾罵，扔白菜葉子，臭雞蛋什麼的。最後還會在木驢上被折磨得生不如死，受盡侮辱，她們在被綁到木驢上的時候，更希望的是早點死去，而不是活著。
古代統治者為了加強自己的地位，就會有很多的刑罰來折磨犯人，很多人都在痛不欲生的折磨中死去，現在聽來，是極其沒有人性的存在，但在當時，卻是統治階級鞏固地位的好方法。
❿ 我國古代有哪些主要的刑法思想有何影響如何評價
1、剝皮
剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部面板分成兩半，慢慢用刀分開面板跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為面板和肌肉之間還有一堆油，不好分開。
另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟面板拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從頭頂的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡……
皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。
2、腰斬
由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。
有人認為方孝孺是被腰斬的，但事實上他是被凌遲處死的。
3、車裂
車裂
即五馬分屍,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成五塊，因為作為頭是最先掉得，其次就是雙臂，等只剩雙腿連著軀乾的時候，拉力會拉斷其中一條腿，軀干就會留在另一條腿上。不過根據了寫的說法來看，不一定肢體就會從既定的部位斷掉，因為手腕和腳腕都比根部脆弱的多。記得商鞅就是受五馬分屍之刑。
要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。噴濺出來的血液才是其恐怖之處。
4、俱五刑
把砍頭，刖，割手，挖眼，割耳和一，即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。
漢高祖死後，呂後把他的寵妾戚夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡喂養，取名「人彘」.結果呂後自己的兒子看到，給活活嚇死...
5、凌遲
最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。
後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。
據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。發展成"死刑的藝術"
而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣...
這是明清的正式刑之一。
明朝的方孝孺就是不尊崇朱棣的旨意，而被凌遲。（最終還是被滅十族！本來只有九族，朱棣就把方孝孺的一些學生和朋友一起殺了。）