我國民法起源

㈠ 根據民法的效力來源不同，我國民法的淵源主要有哪些

在許多國家民法中一般把習慣作為敏法的淵源，在我國，習慣作為民版法的淵源受到許可權制，只有經過國家認可的習慣，才具有民法院遠的意義。我國習慣法作為民法的淵源主要集中在少數民族地區和商業地區。
判例在我國現行法律中無明文規定作為民法淵源，判例並不是我國現在法律的淵源也並無約束力。
我國在20世紀80年代以前，因為法律既不完善，也曾把馬克思主義的法學理論作為民法的淵源，而在中國現行的法律中並未把法理作為法律的淵源之一，但這並不說名法理在我國並無影響，一般認為，法律的原理解釋、法學著作、法學院里對法官裁判案件實際上起著重要的作用

所以。。。大概AC吧？。。。。

㈡ 民法起源於什麼法

古羅馬時期民法的肇始:優帝法典 學說匯纂 法學階梯 優帝新律 共同構成了完整的羅馬法典 世稱"民法大全"

近代民法指經過17 18世紀的發展,於19世紀歐洲各國編纂民法典而獲得定型的一整套民法概念,原則,理論和制度體系.最具有典型意義的是1804年法國民法典和1896年德國民法典

現代民法是20世紀社會經濟生活的反映.

我國民法:清末法制變革後，中國民法開始走上了法典化的進程。可以說，清末法制變革是中國近代民法法典化的真正開端。清末法制變革以引進西方先進法律，進行法典化運動為基本特點，其結果是制定了大批新式法典，對中國法律的發展產生了極為深刻的影響。1911年，清政府制定了《大清民律草案》，這是中國歷史上第一部民法典草案，是中國近代民法法典化的開端。這部仿效德、日民法典而制訂的民法典草案盡管因辛亥革命而沒有正式頒行，但對中國民事立法及民法理論的發展有著深刻的影響。中華民國成立後，民法典的修訂工作也沒有中斷，但起草工作進展緩慢。1925年，在《大清民律草案》的基礎上，由北洋政府修訂法律館完成了民法典的起草工作，稱為《民法修正案》，又稱《第二次民律草案》。這部民法草案曾經北洋政府司法部通令各級法院在司法中作為法理加以引用，但終因沒有完成立法程序而未成為正式民法典。 1928年12，月，南京國民政府立法院成立後，即著手起草民法典，並於1929年設立民法起草委員會。民法起草委員會依「民法各編立法原則」，經兩午完成民法典的整個起草工作，並分編公布施行，是為《中華民國民法》，這是中國歷史上第一部正式的民法典。新中國成立後，這一民法典被中央人民政府明令廢除，現僅在台灣省適用。

㈢ 簡述民法的淵源

法的淵源，是指法的表現形式。民法的淵源有兩種體制，一元體制和多元體制。前者僅承認制定法為民法的唯一淵源。後者在確認制定法為民法的直接淵源的同時，也承認習慣和法理為間接淵源。
我國《民法通則》既未規定製定法為民法的唯一淵源，也未將習慣與法理采為民法的間接淵源。但是習慣和法理對民事審判實踐發揮著重要作用，實際上成了補充我國成文民法之漏洞的淵源。
一、民法的直接淵源——制定法
制定法是指享有立法權的國家機關依法定程序制定的、以法律條文形式加以編篡的成文性法律規范。
1、法律
法律是指國家立法機關制定的以法命名的具有普遍約束力的立法文件。包含有民法規范的法律主要有以下幾種：
（1）憲法
憲法是全國人民代表大會制定的根本大法。其中關於各種基本社會制度、公民的基本權利義務等的規定，是具有最高法律效力的民法規范。
（2）民事基本法
在大陸法系國家，民法規范存在的基本形式是民法典。我國現在還沒有制定民法典，發揮民事基本法作用的是《中華人民共和國民法通則》。
（3）民事單行法
民事單行法，是針對某特定類型的民事關系的法律調整而特別制定的法律。目前，我國形成了一個由《民法通則》統率各單行民事法律的體系。例如《中華人民共和國著作權法》、《中華人民共和國合同法》等。
（4）綜合性單行法
綜合性單行法，是針對特定權利主體、權利客體或特殊問題而制定的既有民法規范又有行政法規范甚至刑法規范的法律，如《森林法》、《草原法》、《土地管理法》、《產品質量法》、《消費者權益保護法》等。
2、准法律
准法律是指由國家行政機關、司法機關及國家地方機關制定的，以條例、辦法、細則等名目出現的具有普遍約束力的規范性文件。主要有：
（1）國務院及其各部委制定的法規、規章
（2）最高人民法院的指導性文件
（3）地方性法規
二、民法的間接淵源：習慣與法理
1、習慣
習慣是民法的最初形式。習慣是是對制定法的補充和完善，因而是制定法進步的動力。
我國司法實踐有採納習慣作為制定法之補充的做法。但是，在當代中國語境下，「民間習慣」代表與現代化理念格格不入的觀念。蘇力教授認為：「制定法是輕視習慣的，且民商法更極少強調要遵從習慣」。
法規鏈接：《民法通則》第6條：民事活動必須遵守法律，法律沒有規定的，應當遵守國家政策。
以案說法：
1、從「禁放令」到「限放令」；
2、訂婚對雙方是否具有約束力；
2、法理
法理的存在形式有兩種，一是學者的學說，二是法官的判例。在我國，專家學者的學說直接地影響著法院的審判活動。至於判例，最高審判機關所公布、出版的典型案例也直接地影響著各級地方法院對有關案件的處理。

㈣ 怎樣認識民法的起源和性質

民法的抄源遠流長。公元前3千年末,古代西亞地區蘇美爾人發明了楔形文字。數百年之後,最早的法律記載就出現了。古代西亞是世界上最古老已知法律的故鄉,其文明時間與文明程度大大領先於印度、中國等其他國度。以楔形文字寫就的大量法律文集或法典,即所謂「楔形文字法典」,其中民法的內容特別多。可以說,是蘇美爾人、巴比倫人、亞述人、赫梯人以及希伯來人共同締造了古代西亞的民事規范。它對後世的影響力在《聖經》中還可以找尋得到,時至今日,古代西亞民法甚至藉助於希伯來法、希臘法以及羅馬法等,仍間接地影響著西方社會。 毋庸置疑,古代西亞民法起源於習慣法,以楔形文字成文法典為核心內容。古代西亞民法的法律文獻是很豐富的,有著各種各樣的類型,諸如法典、王室敕令、行政法令、民間契約文書、私人信件以及法律教本等文獻。
市民社會法、私法和權利法是民法的主要性質體現。調整法律地位平等者之間關系是民法本質屬性所在，是民法體系的邏輯起點。研究民法性質對於把握民法基本理念、推動民事立法和司法完善均有裨益。

㈤ 我國民法的淵源

您好！民法的淵源，又稱民法的法源，是指民事法律規范的來源或表現形式。我國民法的淵源主要是指國家有關機關在其職權范圍內制定的有關民事的規范性文件。
我國民法淵源有以下幾種:
憲法中的民法規范
一、制定法 (一)憲法中的民法規范
憲法是國家的根本法，具有最高的法律效力，是民事法律的立法依據。憲法中的作為民事法律所依據的原則和規定，如關於所有權的規定、關於民事主體的基本權利和義務的規定等，既是民事法律的立法依據，也是調整民事關系的法律規范。
民法通則以及民事單行法
(二)民法通則以及民事單行法
民法通則規定了民事生活的共通原則和制度。在民法淵源中，民法通則處於指導和核心地位。此外，合同法、擔保法、婚姻法、繼承法、公司法、著作權法等，均是重要的民事單行法。在其他一些法律如文物法、草原法、礦產資源法、森林法、水法中，也含有重要的民法規范。
國務院制定發布的民事法規
(三)國務院制定發布的民事法規
國務院制定的民事法律規范，也是民法的重要淵源，但其不得與憲法和法律相抵觸。國務院制定的民事法規有兩類:一類是根據政府行政職能，為立法部門制定的法律配套的，如企業法人登記管理條例、著作權法實施條例、專利法實施細則;還有一類是含有民事法律規范的單行行政法，如土地管理法、城市房地產管理法、城市私有房屋管理條例。
地方性法規、自治條例和單行條例
(四)地方性法規、自治條例和單行條例
地方性法規、自治條例和單行條例中，有些屬於民事規范。在不同憲法、法律、行政法規相抵觸的前提下，根據立法法規定的立法許可權，有地方性法規制定權的機關可以制定地方性法規、自治條例和單行條例。但地方性法規、自治條例和單行條例，只能在制定者管轄的行政區域內有效。
規章
(五)規章
根據立法法的規定，規章有部門規章和地方政府規章。規章中有些是民事規范，規章也是民法的主要淵源。
最高人民法院民事解釋規范性文件
(六)最高人民法院民事解釋規范性文件
最高人民法院對於民事法律的系統性解釋文件和對法律適用的說明，對法院審判有約束力，故也有法律規范的性質。最高人民法院制定的系統性民事法律解釋文件很多，如《關於貫徹執行〈中華人民共和國民法通則〉若干問題的意見(試行)》(以下簡稱《民通意見》)、《關於適用〈中華人民共和國擔保法〉若干問題的解釋》(以下簡稱《擔保法解釋》)、《關於審理名譽權案件若干問題的解釋》等。
國際條約中的民法規范
(七)國際條約中的民法規范
我國政府簽署並經人大批準的國際公約或雙邊協定，具有與國內法等同的法律效力，也是法律重要的淵源之一，如聯合國國際貨物銷售合同公約、保護工業產權巴黎公約等。
習慣法
二、習慣 所謂習慣，就是人們在日常生活、交易中形成的經常性做法。習慣根據其適用，可以分為區域性習慣和行業性習慣、生活習慣和交易習慣等。我國民法沒有對習慣的效力做一般性規定;但有些單行法肯定習慣效力，如合同法第125條就允許用交易習慣解釋合同的歧義條款。
本段判例
我國是否應當實行判例例法制度，學術界認識不同。民法學界有一種觀點認為我國應當實行判例例法制度，主要原因:成文法不可能概括民法調整的全部社會關系，判例法制度具有提高審判效率，靈活的適應新情況。主流觀點認為我國不應實行判例法制度，主要理由是判例例法制度不適合中國現行政治制度;中國沒有判例法歷史傳統;判例法制度對法官的培訓要求很高;判例例法制度不民主;等等。《最高人民法院公報》發布的民事判決實際上對各級人民法院裁判民事案件具有普遍指導意義。
本段法理
法理是指法的原理。作為民法淵源的法理，是由立法精神演繹而形成的處理民事關系的原理，作為民法淵源的法理的作用在於彌補民法法律規定之不足。《瑞士民法典》第一條第二款規定，如本法無相應規定時，法官應該依據慣例;如無慣例時，法官應依據實踐確定的學理和慣例。我國民國時期的民法典第一條規定，民法，法律所謂規定者，依習慣;無習慣者，依法理。我國民法沒有規定法理是民法的淵源，但是法理對解釋民法和裁決民事案件實際上起的重要作用。

㈥ 民法典的由來

民法典的由來是：為了保護民事主體的合法權益，調整民事關系，維護社會和經濟秩序，適應中國特色社會主義發展要求，弘揚社會主義核心價值觀，根據憲法，制定本法。
《民法典》
第一條__為了保護民事主體的合法權益，調整民事關系，維護社會和經濟秩序，適應中國特色社會主義發展要求，弘揚社會主義核心價值觀，根據憲法，制定本法。

㈦ 簡述民法的性質

民法性質主要體現為市民社會法、私法和權利法，它的特點是一事物區別他事物的根本屬性。

市民社會法、私法和權利法是民法的主要性質體現。調整法律地位平等者之間的關系是民法本質屬性所在，是民法體系的邏輯起點。研究民法性質對於把握民法基本理念、推動民事立法和司法完善均有裨益。

民法性質的具體表現形式

1、民法為市民社會法。法律作為行為規范一般都是以人與人之間所形成的社會關系為調整對象，通過對人的行為調整，以達規制人的行為之目的。但當出現政治國家和市民社會的區分後，人在群體生活中所扮演的角色就不同了，這也就產生了法律對人在不同情形下的不同要求。

2、民法屬私法。法律區分為公法與私法，是自羅馬法以來西方法律史上源遠流長的分類，但分類標准眾說紛紜，且各說均有利弊。目前，特別法規說（即國家或機關以公權力主體地位作為法律關系主體所適用的法律是公法，對任何人皆可適用的法律是私法）旨在克服其他各說不足已漸受重視。

3、民法是權利法。民法是權利的宣言書，民法學就是權利之學，將民法稱為權利法似乎不言而喻，這也許是多數學者在論述民法性質中未提及此點特性的原因所在。

(7)我國民法起源擴展閱讀

民事法律關系的客體包括以下幾類：

1、物。其中包括金錢和有價證券。

2、其他財產。財產在民法上是一個多含義的概念，有時專指物，有時指物和財產 權利，有時指物以及財產權利和財產義務。這里的財產是指物以外的財產。

3、行為。行為是指人的工作和服務。如保管物品的保管行為，演出服務等。

4、知識產品。知識產品是智力勞動所創造出的成果，如商標、專利、技術秘密、發現等。

5、人身利益。人身利益是指人格和身份所體現的非物質利益。

6、其他。能夠滿足人們物質和精神利益需要的其他財富，如信息等也可為民事法律關系的客體。

㈧ 民法典的創始人是誰

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