奈曼司法局

❶ 想投訴奈曼旗法院咋投訴

投訴奈曼旗法院，可以通過信函、微信、電話或者親自到法院的紀檢監察部門去投版訴。
也可以向檢權察院投訴，檢察院對法院的審理工作有監督權。
法律鏈接：《人民法院監察工作條例》第十四條 人民法院監察部門的主要職責是：
(一)檢查人民法院及其法官和其他工作人員遵守和執行國家法律、法規的情況；
(二)制定和完善人民法院廉政制度，檢查人民法院及其法官和其他工作人員執行廉政制度的情況；
(三)受理對人民法院及其法官和其他工作人員違紀違法行為的控告、檢舉；
(四)調查處理人民法院及其法官和其他工作人員違反審判紀律、執行紀律及其他紀律的行為；
(五)受理法官和其他工作人員不服紀律處分的復議和申訴；
(六)組織協調、檢查指導糾正審判工作、執行工作和法院其他工作中損害群眾利益的不正之風；
(七)組織協調、檢查指導預防腐敗工作，開展對法官和其他工作人員司法廉潔和遵紀守法的教育。

❷ 我心中的元上都作文咋寫。大哥大姐，幫幫我吧！！！！！！！！！

元上都遺址屬全國重點文物保護單位，是中國元代都城遺址,位於內蒙古自治區錫林郭勒盟正藍旗旗政府所在地東北約20公里處、閃電河北岸。由我國北方騎馬民族創建的這座草原都城，被認定是中原農耕文化與草原游牧文化奇妙結合的產物，史學家稱譽它可與義大利古城龐貝媲美。 元上都遺址位於內蒙古自治區正藍旗五一牧場境內、灤河上游的閃電河北岸。始建於蒙古憲宗六年（1256年），初名「開平府」，中統五年（1264年）改名「上都」，又名「上京」、「灤京」，是帝後避暑的地方。明洪武二年（1369年）復名「開平府」，不久廢府改衛，宣德五年（1430年）廢棄不用。1956年和1973年，內蒙古自治區文物工作隊、內蒙古大學先後對其進行了考古調查。 元上都遺址在正藍旗五一牧場境內、閃電河（灤河上游）北岸沖積平地上。元世祖忽必烈未即皇帝位前，在蒙古憲宗六年（1256年）開始築城，初名開平府；忽必烈即位後，至元八年（1271年）改國號為元，稱開平府為上都，又名上京或灤京，為元朝的夏都。元朝皇帝每年夏季率領重要元上都遺址 景觀圖(13張)大臣來這里避暑和處理政務，因此將宮城建成園林式的離宮別館。全城由宮城、皇城和外城三重城組成。周長約9公里，東西2050米，南北2115米，宮城牆用磚包砌，四角有樓，內有水晶殿、鴻禧殿、穆清閣、大安閣等殿閣亭榭，將河水引入城內建有池沼。皇城環衛宮城四周，城牆用石塊包鑲，道路整齊，井然有序，南半部為官署，府邸所在區域，東北和西北隅建有乾元寺和龍光華嚴寺。外城全用土築，在皇城西北面，北部為皇帝觀賞的御苑，南部為官署、寺觀和作坊所在地區。城外東、南、西三處關廂地帶，為市肆、民居、倉廩所在。明永樂初年荒廢，城垣及建築台基依然殘留地表，蒙古語稱此城為「兆奈曼蘇默」，為108座廟的意思，就是依據城址中建築眾多而訛傳的。為全國重點文物保護單位。
元上都遺址

上都，元代古城名。位於錫林郭勒盟正藍旗人民政府所在地黃旗大營子(現敦達浩特)東25公里，閃電高勒北岸1公里，「五一」牧場南4公里處。當地牧民稱之為「北奈曼蘇默」城，意為一百零八廟。現被列為內蒙古自治區重點文物保護單位之一。 上都地區山川雄固，風景優美，據古籍對其記載：「龍崗蟠其陰，灤水經其陽，四山拱衛，佳氣蔥郁，東北不十里有大松林，異鳥群集....山有林木，水有色鹽，百貨狼籍，畜牧繁息，大供居民之食用。」 上都城興建之前，金代屬桓州。成吉思汗在這里避過署。蒙哥汗五年(1255年)忽必烈受命駐守此地，次年開府營建城廓宮。元上都建於1256年，1259年落成。中統元年(1260年)忽必烈即位於此，稱開平府，1264年加號上都。自後歲一巡幸，未署而至，先寒而南，成為常任之夏都，與北京並稱為兩都。 上都城由外城、皇城、宮城和外苑部分組成。外城周長約十八、九里。內城為皇城，外城為市區，城內有宮署約六十所，各種寺廟一百六十餘處，有大明、儀天、寶雲、宸麗、慈福、鴻禧、睿思等殿，大安、延春、連香、紫檀、凝暉等閣；綠珠、瀛州兩堂以及振堂等重要建築。城內除中央及北
元上都遺址

城牆中部的大型宮殿位於中線以外，大部建築未採用對稱的布局，殿、亭、閣、榭各具特色，或近臨沼池，或開渠引流，或亭閣相連，形狀大小各異，色彩風俗不同，優雅非凡。上述通往各地的驛道四通八達，為漠北與中原的交通樞紐。 上都地區元朝時商賈工匠雲集，繁榮興盛，不但有從中原來的商人，也有從中亞和歐洲來的商人，他們運來各種金屬器皿、日用品和為統治階級享用的奢侈品，而後運走上都地區的畜產品，促進了以元上都為中心的蒙古地區的經濟繁榮。1358年紅巾軍攻克上都，焚毀宮闕衙署。結束了它作為一代陪都的歷史。

回答人的補充 2011-04-20 21:27 我盟自1996年啟動實施元上都遺址申報世界文化遺產項目以來，各項工作有序進行，2010年取得了突破性進展，被我國推薦為2012年唯一申報世界文化遺產項目，2011年7、8月間，聯合國教科文組織遺產委員會將派專家進行實地考察評估。為使元上都遺址申遺工作做到家喻戶曉，我盟將陸續舉辦元上都遺址申遺「百題」知識大賽活動、元上都遺址申遺知識競賽、「我心中的元上都」小學生元上都遺址申遺繪畫大賽、「我心中的元上都」中學生元上都遺址申遺徵文大賽活動。

元上都遺址申遺「百題」知識大賽活動由盟委宣傳部、盟團委、文體局、廣電局、教育局、民族局、司法局、錫林郭勒日報社聯合舉辦，活動自3月18日開始至5月18日。

元上都遺址申遺知識競賽將由各旗縣市（區）團委牽頭，文體局配合，負責組織一支參賽隊伍，錫林郭勒軍分區、錫林郭勒職業學院、盟教育系統、盟衛生系統、盟工商聯（民營企業）各組織一支隊伍參加比賽，比賽採用預賽淘汰的方式，最終有六支隊伍參加決賽，比賽時間為6月5日。
「我心中的元上都」小學生元上都遺址申遺繪畫大賽由盟元上都遺址申遺辦公室主辦，盟委宣傳部、盟文體局、教育局、團委承辦，繪畫內容以熱愛祖國、熱愛家鄉、我為元上都遺址申遺喝彩為主題，活動截至5月18日。

「我心中的元上都」中學生元上都遺址申遺徵文大賽活動由盟元上都遺址申遺辦公室主辦，盟委宣傳部、盟文體局、教育局、團委承辦，徵文內容以歌頌祖國、熱愛家鄉、回顧元上都輝煌歷史，憧憬元上都美麗未來，我為元上都遺址申遺譜新篇為主題，徵文活動開展時間為3月20日，5月18日結束。

❸ 奈曼旗歷史

奈曼旗源於奈曼部，最早稱「乃蠻」。「奈曼」意為「八」。最初由八鄂拓克或和碩形成。奈曼旗住民，大約在秦漢時期就有，元朝，已經形成部落。據《清史稿》記載：「奈曼部轄一旗：扎薩克駐章武台，在喜峰口東北七百里。西南距京師一千一百十里。古，鮮卑地。隋，契丹地。唐屬營州都督府。遼、金為興中府北境。明為喀爾喀所據，分與親弟，號曰奈曼。」 《清史》又載：元太祖（成吉思汗）十五世孫達延車臣汗（達延汗），游牧瀚海北杭愛山，稱其部曰喀爾喀。其長子圖魯博羅特，於明代由杭愛山徙牧瀚海，南渡老哈河。圖魯博羅特之次子納密克，納密克之子貝瑪土謝圖生子二，長子岱青杜楞，號所部曰敖漢；次子額森偉徵諾顏，以奈曼為部號。額森偉徵其子袞楚克（又稱袞出斯），稱巴圖魯台吉，服屬於當時勢力最強的察哈爾部（該部當時在遼西）。察哈爾部酋長林丹汗侵略科爾沁部，所行無道，引起奈曼等部不滿。皇太極天聰元年（1627年），袞楚克率全部人民歸附後金，受到皇太極的嘉獎。賜之牧地為潢河、老哈河合流之南岸。東界科爾沁，南界土默特，西界敖漢，北界翁牛特。廣九十五里，袤二百二十里。北極高四十三度十五分。京師偏東五度。」天聰八年，又明確劃定奈曼部界。崇德元年（1636年），依據袞楚克多年的功勛，皇帝賜授之扎薩克多羅達爾漢郡王的爵位，世襲罔替。從此共經十六任郡王，統治奈曼三百餘年。

❹ 思八達 隊名

元上都遺址屬全國重點文物保護單位，是中國元代都城遺址,位於內蒙古自治區錫林郭勒盟正藍旗旗政府所在地東北約20公里處、閃電河北岸。由我國北方騎馬民族創建的這座草原都城，被認定是中原農耕文化與草原游牧文化奇妙結合的產物，史學家稱譽它可與義大利古城龐貝媲美。 元上都遺址位於內蒙古自治區正藍旗五一牧場境內、灤河上游的閃電河北岸。始建於蒙古憲宗六年（1256年），初名「開平府」，中統五年（1264年）改名「上都」，又名「上京」、「灤京」，是帝後避暑的地方。明洪武二年（1369年）復名「開平府」，不久廢府改衛，宣德五年（1430年）廢棄不用。1956年和1973年，內蒙古自治區文物工作隊、內蒙古大學先後對其進行了考古調查。 元上都遺址在正藍旗五一牧場境內、閃電河（灤河上游）北岸沖積平地上。元世祖忽必烈未即皇帝位前，在蒙古憲宗六年（1256年）開始築城，初名開平府；忽必烈即位後，至元八年（1271年）改國號為元，稱開平府為上都，又名上京或灤京，為元朝的夏都。元朝皇帝每年夏季率領重要元上都遺址 景觀圖(13張)大臣來這里避暑和處理政務，因此將宮城建成園林式的離宮別館。全城由宮城、皇城和外城三重城組成。周長約9公里，東西2050米，南北2115米，宮城牆用磚包砌，四角有樓，內有水晶殿、鴻禧殿、穆清閣、大安閣等殿閣亭榭，將河水引入城內建有池沼。皇城環衛宮城四周，城牆用石塊包鑲，道路整齊，井然有序，南半部為官署，府邸所在區域，東北和西北隅建有乾元寺和龍光華嚴寺。外城全用土築，在皇城西北面，北部為皇帝觀賞的御苑，南部為官署、寺觀和作坊所在地區。城外東、南、西三處關廂地帶，為市肆、民居、倉廩所在。明永樂初年荒廢，城垣及建築台基依然殘留地表，蒙古語稱此城為「兆奈曼蘇默」，為108座廟的意思，就是依據城址中建築眾多而訛傳的。為全國重點文物保護單位。元上都遺址上都，元代古城名。位於錫林郭勒盟正藍旗人民政府所在地黃旗大營子(現敦達浩特)東25公里，閃電高勒北岸1公里，「五一」牧場南4公里處。當地牧民稱之為「北奈曼蘇默」城，意為一百零八廟。現被列為內蒙古自治區重點文物保護單位之一。 上都地區山川雄固，風景優美，據古籍對其記載：「龍崗蟠其陰，灤水經其陽，四山拱衛，佳氣蔥郁，東北不十里有大松林，異鳥群集....山有林木，水有色鹽，百貨狼籍，畜牧繁息，大供居民之食用。」 上都城興建之前，金代屬桓州。成吉思汗在這里避過署。蒙哥汗五年(1255年)忽必烈受命駐守此地，次年開府營建城廓宮。元上都建於1256年，1259年落成。中統元年(1260年)忽必烈即位於此，稱開平府，1264年加號上都。自後歲一巡幸，未署而至，先寒而南，成為常任之夏都，與北京並稱為兩都。 上都城由外城、皇城、宮城和外苑部分組成。外城周長約十八、九里。內城為皇城，外城為市區，城內有宮署約六十所，各種寺廟一百六十餘處，有大明、儀天、寶雲、宸麗、慈福、鴻禧、睿思等殿，大安、延春、連香、紫檀、凝暉等閣；綠珠、瀛州兩堂以及振堂等重要建築。城內除中央及北元上都遺址城牆中部的大型宮殿位於中線以外，大部建築未採用對稱的布局，殿、亭、閣、榭各具特色，或近臨沼池，或開渠引流，或亭閣相連，形狀大小各異，色彩風俗不同，優雅非凡。上述通往各地的驛道四通八達，為漠北與中原的交通樞紐。 上都地區元朝時商賈工匠雲集，繁榮興盛，不但有從中原來的商人，也有從中亞和歐洲來的商人，他們運來各種金屬器皿、日用品和為統治階級享用的奢侈品，而後運走上都地區的畜產品，促進了以元上都為中心的蒙古地區的經濟繁榮。1358年紅巾軍攻克上都，焚毀宮闕衙署。結束了它作為一代陪都的歷史。回答人的補充 2011-04-20 21:27 我盟自1996年啟動實施元上都遺址申報世界文化遺產項目以來，各項工作有序進行，2010年取得了突破性進展，被我國推薦為2012年唯一申報世界文化遺產項目，2011年7、8月間，聯合國教科文組織遺產委員會將派專家進行實地考察評估。為使元上都遺址申遺工作做到家喻戶曉，我盟將陸續舉辦元上都遺址申遺「百題」知識大賽活動、元上都遺址申遺知識競賽、「我心中的元上都」小學生元上都遺址申遺繪畫大賽、「我心中的元上都」中學生元上都遺址申遺徵文大賽活動。元上都遺址申遺「百題」知識大賽活動由盟委宣傳部、盟團委、文體局、廣電局、教育局、民族局、司法局、錫林郭勒日報社聯合舉辦，活動自3月18日開始至5月18日。元上都遺址申遺知識競賽將由各旗縣市（區）團委牽頭，文體局配合，負責組織一支參賽隊伍，錫林郭勒軍分區、錫林郭勒職業學院、盟教育系統、盟衛生系統、盟工商聯（民營企業）各組織一支隊伍參加比賽，比賽採用預賽淘汰的方式，最終有六支隊伍參加決賽，比賽時間為6月5日。「我心中的元上都」小學生元上都遺址申遺繪畫大賽由盟元上都遺址申遺辦公室主辦，盟委宣傳部、盟文體局、教育局、團委承辦，繪畫內容以熱愛祖國、熱愛家鄉、我為元上都遺址申遺喝彩為主題，活動截至5月18日。「我心中的元上都」中學生元上都遺址申遺徵文大賽活動由盟元上都遺址申遺辦公室主辦，盟委宣傳部、盟文體局、教育局、團委承辦，徵文內容以歌頌祖國、熱愛家鄉、回顧元上都輝煌歷史，憧憬元上都美麗未來，我為元上都遺址申遺譜新篇為主題，徵文活動開展時間為3月20日，5月18日結束。

❺ 天津市靜海縣胡家村的秦大夫，有認識的嗎，求他的具體地址和聯系方式

第一靜海！靜坐良王莊車，和售票員說hujiacun，然後一個村莊想要的！

❻ 我是內蒙古通遼市奈曼旗人。我想做傷殘鑒定到哪去做，需要什麼材料

工傷勞動能力鑒定機構是由《工傷保險條例》規定的，工傷職工初次傷殘鑒定由設區的市勞動能力鑒定委員會負責，再次鑒定由省、直轄市、自治區勞動能力鑒定委員會負責。

人身損害傷殘鑒定機構，由雙方當事人協商一致選擇具有法定資質的司法鑒定所進行，不能協商一致的，由人民法院指定。

《工傷保險條例》
第二十三條勞動能力鑒定由用人單位、工傷職工或者其近親屬向設區的市級勞動能力鑒定委員會提出申請，並提供工傷認定決定和職工工傷醫療的有關資料。
第二十六條申請鑒定的單位或者個人對設區的市級勞動能力鑒定委員會作出的鑒定結論不服的，可以在收到該鑒定結論之日起15日內向省、自治區、直轄市勞動能力鑒定委員會提出再次鑒定申請。省、自治區、直轄市勞動能力鑒定委員會作出的勞動能力鑒定結論為最終結論。

最高人民法院
《關於民事訴訟證據的若干規定》
法釋（2001）33號
第二十六條當事人申請鑒定經人民法院同意後，由雙方當事人協商確定有鑒定資格的鑒定機構、鑒定人員，協商不成的，由人民法院指定。

❼ 來賓市的4個縣哪個縣比較好武宣.象州.忻城.金秀

智
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馳官方的歷史記錄五帝本紀「的名稱的部落，黃帝紀律佳能黃帝的戰爭體驗著名的失敗。
編年史的歷史，科學家的注意。裴銥寫道：「歷史年鑒」的記錄，勺子，說：「智，為古時的皇帝，傳達引」漢聲和意義「羅賓遜說，陳引孔子編年史：」智能，一般人的貪婪。「對於兩個不同的版本。

司馬陳寫道：「孤獨的記錄提出質疑說，切割馳是最激烈的，其上市的首部原創司馬遷的」諸侯入侵階段的分析，「天子」普通人「。意義池非皇帝，參考管，廬山志黃進的疾病，多篇文章描述了當時的提出比一般人的智力。 「王子說。

司法記錄」，然後再婚文章的引用龍魚圖「雲：」黃帝她治，茌兄弟81，動物的身體語言，銅頭，鐵，食物礫子，國內立法士兵的戰斗刀兇手弩後衛震撼了全世界，所有的皇帝，在天上是沒有辦法才讓黃領馭提線黃帝容易，你不能禁止馳去天堂海灘。軒轅黃帝兵天遣玄女信用符文制服的智慧系統八角池東帝汶士兵，這個世界是一個優秀的混亂黃帝的形象的繪畫世界。廣東省志：晶須馳模具8的人Fangwan爆炸宓衣服。 「

所謂的神話民間傳說，顯然是一個兒子」王子「和」天堂「的消極意義上的普通百姓，」朱說。因為它是一樣有足夠的「Fangwan爆炸宓衣服了他們的權力和威信王子」相媲美，而不是一個普通的人，但是，新的一天發送玄女幫助黃帝，而不是知識產權可以看出，他錯過了「天子」。

不同的學者周的天堂秦封建社會結構的一個子集的「人」諸侯「硬氣」的模式架構，並因此在有限的概念顯然是由於不能正確地解釋歷史記錄，五帝創紀錄的知識分子身份和社會歷史的原始社會末期

知識產權的時代，這個概念的內涵，「史記」後漢書「，」神農採石場記錄。 「BR />
：神農中國明雷在歷史上，中國國家，宗族的犁鏵農業生產工具。記者：」易·系辭「神農[]木耜，揉木犁。的權益Leinou，教世界。」從那時起，土地，狩獵和採集部落葛生計，農業是主要的生產方式。許多野獸「禁止」記者：「顧仁閔捷野獸，吃的肉，神農，缺乏神農由於飛機墜毀的當天，李雷絲天主教徒准備，直到上帝，人應該因此，神農，這另一個例子是，歷史上農業生產向「淮南子·修務培訓，對記者說：」大師草和水，獵的礦山植被肉螺蚌內存人口實際上所吃的多的病毒的受害者，神農開始播種天主教徒糧食生產的歷史，打開內存人口的農業主食水果和蝸牛，蛤恢復？儲備。

發明耒耜原有的社會生產力，軍隊是一個大的飛躍，奠定了其原有的農業，出現在世界貿易組織在新的歷史時期神農基礎。神農威烈，農業皇，也被稱為「地面皇帝的優勢。第四卷書通：「神農農業國王標題...申其生玉指出，稀疏的山谷，托農皇地面的。指生殖能力的材料，發揮自己的長處，也被稱為「大師」。

同時，還[1]燧人氏發明的「皇帝」在中國古代傳說中，這意味著：第一的重大發明僧美國澤被世界，黃色，六月，美國，鑽木燧發槍的火種尊重和黃河[2];伏羲魚，婚，喪？？儀式吉他弦和漁網獵人進入的軌道健康有序地黃熙標題[3]的原種豬早期人類社會的公共權力平衡「的道德因素似乎是從天上掉下來，皇帝說，」一夫惱人的干擾婦女的勞動，黃馬的婦女沒有加擾黃色的「世界[5]。計劃莊子說：盜跖「神農西，躺在家裡，從那時起，人們知道他的母親，我不知道他的父親，麋鹿並存，農業，食品，紡織，服裝，而不是相對於損害心臟。 「/ A>
神農晚上，流浪飼料養殖業逐漸成為主要的生產方式，原來已經逐漸穩定，並逐步形成了氏族社會，部落組織的發展，有更多的影響力比部落的領導部落聯盟，這是「皇帝」。辭典「：」皇帝，國王，世界排名公布蜱測試的公司，要小心和具體措施，符合客觀規律的班固說，「德國和天稱帝」[6]。王天下？ 「超范圍的部落誘人的」皇帝「的稱號，標志著原有的社會後期的旅程，從氏族社會和部落社會的早期階段，神農也開始被稱為」艷照門「。
BR / 「炎帝」炎症「，它的含義是雙重的：首先，火燃燒。 「說文解字」佛教炎症，和火。 「玉篇」版本：「炎，熱，燃燒。」原始的農業不能脫離，火犁所謂的「火犁側上帝的第一個指導，以減少燃燒的荊棘雜草，然後在填海農業的需求。」 。韓國七，14：「南炎帝神，從地理的黃河流域，脂肪湖北南部山體垮塌埋李無疑，這是毫無疑問，在湖南茶陵神農。

」三農「皇帝農村天地「，題目就叫」艷照門「差」神農西部大開發「的歷史時代，這是一個轉折點。

歷史發展階段的智力活動「神農壞了，」炎帝「時，建設部落戰斗的部落依靠自己的經濟實力和力量的優勢不再受到的雷絲自然的形成的發明部落聯盟首領炎帝神農氏的限制。「神農西故障，王子入侵拉瓦爾，壓迫神農氏弗能征費的...智是最猛烈的「[7]。說，」王子「，而不是幾個星期，之後的秦分封，公共社會系統，彼得的兒子，男，5頭銜的貴族，但相當是指在原始的社會，部落領導者。知識產權。

「智慧」的文章詛咒貶義詞。字典解釋為「錯誤」，辭職小型爬行動物。「柳樹假」，他說：「無知的名稱為」特殊「的部落，特別是農業生產。楊沉丹說：「農民」韓詩外傳：「耿耿說，」不低頭，「春秋」，例如，「管復雜歡說：」藝術種植的穀子伊博土地，跨越南北的最佳生育寧，陳[]，在一個大的注意：大種植園主管部有關負責人說：「相對於競爭，根據化肥明帝國生育的概念之前，農民修復後艷;食品的的桑麻安全辦公室，田的事情。在儀式上，波，「一本書，叫做」國王下令，布農族短短的幾天，農田，濟南正式，也。 「錢譜」，「農業」神農。 「特別是，」寫部落的名稱，的諧音傳言。「尤其是」部落「，」部落，農業部落。貶義的，所謂的「氣」的名稱，無論黑色，藍色，綠色，紅色，黑色和白色，「名稱的通用名稱的酋長和古氏族和部落首領和氏族部落的名稱往往智姓部落的人稱為倒了。
智炎帝和黃帝之間的關系

智民族關系，炎帝寬的道路。的早期歷史分析：智姜姓，炎帝的後裔。 「

神農家庭和智澆聯盟發展水產養殖系神農的部落家庭，年輕祖先神農發明耒耜結果的直接後裔，除了其強大的外部投入農業部落聯盟，被稱為」 「艷照門」神農屬於兩個不同的階段。 「神農崩潰的歷史，」史記·封禪書封禪儀式，例如，在「史記·五帝燕神農敘述非常接近，但沒有規定在國王的關系是：神農注意到兩個親屬關系。中國古代和現代人類的形式，易·系辭稀疏神農大帝被稱為「皇帝神農

」易·系辭「疏」雲「炎帝」中提到的第一列的列王記上：帝臨魁，黃黃帝直皇帝的遺孀感嘆皇上皇皇家榆樹皇家法令忽視忽視的世界，開始倒芽中的智慧。

智能家庭組是最強的農業部落部落「神農家庭的發展。正當理由，其強度，居房地產鹽，食用鹽生產過程中，發明了金屬冶煉和生產武器。

「孟西灘，兩性的第三卷」記者：山，水，鹽沼，以解決該國的20公里長的雨期間，要注意的事情，你要注意不溢出嚴重乾旱乾燥尖銳的解決方案的鹵素紅色，春天的下一個版本，「智血」低俗歌曲，州政府的山西運城解決方案州鎮的名稱鹽沼溶液池，被稱為「國之瑰寶客觀存在信譽鹽，如硫酸鈉，氯化鈉，氯化鎂，硫酸鈣，碘，鉀，硼，鋰，銫，鍶等稀有元素記錄在卷IV VI「世界和平」邑縣記住： 「智利18年在縣城南部的天空。因此，在運城縣，安義縣，市政管轄。這里曾經是富的鹽沼澤部落的部落西路舉行。的強度和黃帝抗議。記錄五帝本紀「雲：」軒轅常規武器的收集和享受最猛烈的莫能菌素切割

諸侯鹹的客人提供情報，管文章：「葛線和刪除，供水系統，矛劍和親戚，王子9黃金癰頭發，戰爭和飲用水系統，勇，福克斯戟雷鬼搖擺樂時代的王子。增長的山和第20任總統，狐狸山山特和寬容福克斯提到的豁免。他們的位置標記是不是太離譜，運城市，或在他們的地方。「金」是指在金屬，但不限於金

部落鄰近的河南省，三門峽市，山西省運城市，定居點經過幾千年的農業中心，神農創紀錄的後裔，「千年發展目標」中包含武王伐紂成功，為紀念第一聖王好評密封神農焦炭。裴義縣組記錄集解：「地理」，弘農陝縣重點城市，中央國家。 「歷史地理弘農郡，弘農治理河南省三門峽市靈寶縣，山縣這種情況。」地理志「載方弘農郡鐵官，[]池[]池三門峽市澠池縣的精神財富，縣金礦，但該值越大，銀，銅，鐵，鋅和其他礦產資源儲量的開發，鋁是非常豐富，在該地區的金屬冶煉青銅鼎采礦傳說中的黃帝第一山靈寶縣的先決條件，[8]，相對軒轅馳戰後的歷史時期，該地區不僅有豐富的礦產和肥沃的土地，豐富的在糧食，水果，紫胡，天麻，黃苓，丹參等葯材，它是適當的農業部落的生活。

知識產權部落李鹽池概念包含的歷史，金屬冶煉方法已成為最強有力的農業炎帝部落的部落聯盟。郗遲，一種神農，炎帝，失敗者的後代，後者說：「贏得炎帝

戰爭梔黃，一組的成員，您可以看到有三個版本：另一個剔驅逐後，西安飲食（炎帝）赤帝基本的想法的？？？黃帝，黃帝，與智利和鞏固王位，戰爭，黃帝與蚩尤羲黃一芽飲酒傷心聯手殺三放寬工業黃帝的戰爭，打敗並殺死。
/>語句，如「漢武帝記錄，包括：」軒轅修德振士兵治五氣，是最先進的四方勇氣，教熊羆虎炎帝戰戰，戰爭在大阪府和泉野低鳴黃皇帝齊分裂叛亂王子和體征志，涿鹿在野外，然後連接到公眾演講殺智利式的黃帝名軒轅，有熊軒轅全國冠軍的意圖汽車，農業技術漁具技術要求神農發明的發明者伏羲發明的鑽石火石的燧人氏取火的技術隊伍，生產的汽車社會，並承擔他們的領導人在國家的名稱。 「國家」的確是一個部落的熊，棕色的熊，PI []虎獸熊。解決方案

逸周書「的味道小麥圖騰的氏族，部落，或所謂的」涿鹿縣涿鹿阪泉，山，坂本春，北京的延慶縣，遠的名稱。智利，第二個參數是皇帝，涿鹿之阿九角赤帝威懾力的競爭。執行羲之間昂地河北廣平說。殺了。戰斗發生在一個開放的區域？點來看，涿鹿縣的山腳下，指的拐角處，「9」是不是僅限於一個特定的角落的8.9詳細驅逐不離開智利赤帝（炎帝）部落網站。地面河北中原冀州市「兩江」爾雅·釋地：冀州。 「郭璞註：東河，黃河入海處被稱為東河（East河），南環路交通西川的時間。」周禮職方的心態：「真北，太原，山西，河北，保定，N，東北幽州今天在北京，坐落在一個安靜的古冀州南部，山西南部，河北西南部聯想智殺程序/ a>
山西運城解決的第三個參數「山海經·野生北上傳：」大紅色兵伐黃帝指甲應龍攻冀州市野龍牲畜飲用水，智利垂直風暴雨師。黃迪，女的說，以巨大的勇氣，第二天在雨中結束，然後殺死了智利主要是雨師，風完全天氣巫師農業，知識產權，農業氣象上帝的部落，佇立著一座廟宇字奉的年齡。「韓非子·十說：」在過去的幽靈黃帝的水俁病，泰山精神 - 白智掃頂部的風，雨師灑道「，主要反映風之間的密切關系雨師智利部落，部落的農業豐收部是離不開的好天氣。
練習3已經在可能的??和必要的研究的重點。傳說中的史前傳說，幾千年前，本集團的成員，歷史學家，揭示了歷史的影子，民族學家的關注反映了家庭和文化演變的形成和特點。

失敗後的結果，黃帝，包裝袋，以前以書面形式記錄逸周書「變」山「山海經」等書籍，報告說，黃帝重用龍魚河圖洛書說： ：「黃帝制服智利士兵在東帝汶，主要是因為八角。」待制秦，漢時期，民間智士兵大師致敬寺和習俗，秦始皇東巡高祖劉邦起兵的民間儀式智神社，
管子·五行「黃帝重用的民族志記載：西施姬·封禪書」和「世紀天子記錄。的黃帝在天上志明明天的馳道，所以在這時間。「公眾中原黃帝部落聯盟，類似」周禮「類似天的正式在後來的各個朝代的地位和作用，總理，協助部落聯盟首領（皇帝）公共事務管理部的名稱部族大屠殺。 「天」，這里說的是指秩序的天文歷法年齡，熟悉這方面的知識，良好的管理，經驗和知識的重點農業部落社會部落的農業生產和生活安排。
</記錄反映了兩種截然不同的結局，智力，黃帝與蚩尤的不同階段的不同側面之間的關系，他說，「智慧」，這是一個農業部落，兩個部落的首領，他說，但所有的部落成員，他說，智利部落的酋長，智利，第二屆酋長國，也稱為芝說，第一代部落成員說，智利，第二代成員的部落仍然芝。 「五帝德」要記住的實際意義，黃帝的300年間，這樣的傳言。知道的歷史戰爭後的的背景負載書原部落戰爭黃帝與蚩尤之間的關系，殺人是不可避免的湮滅是不可能的，最終擊敗部落服從現場不受干擾的腳

/>志部落的活動將繼續組（後來被稱為「城市」），該網站的喪葬習俗，祭祀廟宇記錄追溯這些文物中可以看出，在部落地區的情報活動，而現在剩下的線索 BR /> </池州記錄（水路卷十三），開水沖服，請記住：涿鹿亞歷山大，通過涿鹿南部的約束章節工人中甲聯賽東北水世界.. ...還列舉了卓線及懲教東南池州六個彈簧深流，林宇和側流注阪泉名阪泉東北流的泉水，水和市隰吖啊，智利，涿鹿縣涿鹿縣東部城市。煮沸的水，還有待驗證。天津市河西區，涿鹿。北京延慶阪泉。新縣馳房地產市場。

世界的和平河東路和記黃埔邑縣的客觀存在，請記住：「安義縣政府池州山西運城安邑鎮和縣南部18年來，城市毀了
/>;記錄發現了嚴重的郗呼叫臟LAN萬人坑記：「芝大冢東平壽張菅直人襄城縣10月，中國經常齊沖氣啊拜相匹配的紫色綢緞，人們稱智旗大冢的肩膀大腿團聚三洋是一個巨大的野生縣，大小和簡大冢三國，山東省陽谷縣壽張鎮，東平壽張縣治的浪漫。三洋巨大的野生山東省巨野縣，縣，縣委，縣政府

智寺·封禪書秦始皇東巡遊，封泰山禪梁父，齊八神庵寺，三曰兵，主池寺池鎮，山東省東平，東平路監獄齊西京記錄，現在是這樣的規則。增加記者：歷史地理峻良守（）縣律師「[9]智寺西北（涑水）[10]，曲市ITA的的黃帝原油哈啊起義壽寺胚胎法院」秦失陪徐州市，縣委，縣政府隔離在江蘇沛縣，沛縣微山湖山東海化

「逸周書·品味的小麥的解決方案，」活著的熙玉浩略。 「領土問題」。 「建築物的屋檐的房子邊緣，垂直向的平均智力部落的安排掛少昊部落並存的狀態。地點曲阜少昊部落在四個年來杜預註：少昊市場，曲阜市，阿城市少昊西垂。
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量，說：「瘋了太原村的國籍是上帝，而不是鰲頭。的「廣韻」皇帝，太原帕拉斯天到看如果它的庸俗隨魏李次還包含：冀州音樂名馳戲劇，2233年，沙頭角和相位[]韓國角度來看，為了以填補他們的遺產和國家秦韓太原縣，山西晉陽縣？治理？韓國冀州市，河北南部，山西南部，河南北部，黃河流域的土地。

說明寺郗吃的古代遺跡，傳說，千百年來依然強烈的色彩中列出戴志康秦，漢，民間保存涿鹿？太原，山西省運城北，西，東至東平區？江蘇沛縣南部儀式粗俗的持久性。荔枝角角的許多知識分子不崇拜古老的習俗，非家族成員，留在這些地區的民間傳說的形成和維持的條件，漢，漢，政治和經濟文化的腹地，這是沒有懷疑有相當數量的弱智漢的成員。
BR />的智力殘余畫愉集團的成員。鄒加易記「載：」軒轅智猛重新畫好鄒北鎮邪惡的土地的家庭生活，然後子姓鄒鄒的屍體通常被命名為詹姆斯·漢姓/ A>
北鎮「是指北方的寒冷和貧瘠，無土栽培見於「詩·小雅·巷BO」亞瑟稀疏的頭發：「月亮，北部的原生植被，讓人不寒而慄的場景殘余冷空氣鼓鄉春在智利北部的蒙古學者陶科秋季 - 匈奴章辣椒「稱號的小商販」的感覺是，傳說中的黃帝時代的匈奴北瘦肉粥賢說，當Chi [11]司馬貞索隱「佛教瘦肉（殘余的部落）粥：「匈奴的別名唐禹山塢金融亦曰熏粥，監管方偉Xiachun章說，周文重說，煙，韓突然啊」的周叔台灣記錄，「太祖說：皇帝的文本，這個詞仍然是禁忌在泰國，黑獺吳川市人民的代表大會。首先，從的沉儂黃色的皇帝的兒子逃脫破壞家??庭朔野，「這本新書唐總理血統：」宇文士南丹從匈奴人的後裔。
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，古猶他有仇，粗糙的果皮包裝被破壞公元前457年。記者：對猶太人的仇恨的臭椿排隊的傳記智博切割，記錄將被保留，因為整個車沿士兵恨猶他Suiwang。東北，山西盂縣你有仇的網站。仇恨猶太人和鄰近國家或知識產權的音，其餘的內置卡，
智利部落向南遷移是未知的，但保存的聲譽黔東南苗族的史詩馮松，江苗族環（炎症）的祖先誕生心臟楓苗族學者聯系「山海經·野生南都記者：宋山，山上的聲音，它被稱為志馮峰拒絕吃的奴隸，楓參數苗下降[12]。苗的載體簡史：「西北智寺，南，四川，貴州，苗族人崇拜祖先的傳說，鋒苗韓馳轉世靈童從出生的真正象徵。
書周書·魯處罰「的同一天，苗族語言後期：池開始擴大民用叛亂。這筆錢，不管青紅皂白寇賊貓頭鷹Jiangui贏得如此多嬌。苗民弗精神和酷刑。 「混沌」志和平民在擴展開始，並以不同的方式攻擊人類的財政搶劫線埠，謀殺說，一個小偷說，貓頭鷹張霸氣，混亂，無序，叛徒，強奸，貪勝偷勒索嬌固體一個虔誠的「精神」，這意味著好的和壞的灌輸，但生產的「刑法典」。 「苗苗人們譴責的習慣仍然被稱為」布布依族「布」，意思是「人」或「家庭」的核心部分寺限制也認為，作為一個「布」，意思是「家庭，尤其是在家庭法部落羲講座。包含神農埋
長沙茶鄉崩潰。湖南茶陵籍期限王茶村西湖南羅霄山脈啊，古三苗居住在湖南，江西，之間也。「傳」並說：「在過去的三苗行列左洞庭，右，現在，洞庭湖，洞庭湖和鄱陽湖李吳起。因此，苗是最有可能的起源和發展的一個土裡土氣，智利（農部落），其餘的斜線和刻錄農民部落群體。長途遷徙歷史的苗族民間傳說，這是一個很長的時間，為了保持生產的農業經濟，文化分不開的。當然，也有政治和社會方面的原因。 BR />
還應該指出，韓寒是相對平坦的，在中國南方的多樣性，一個古老的民族，苗族原始來源的家庭。苗最初被稱為「偉大的人」或「三苗。除上述外，燕子（農部落）和源的苗族人的直系親屬，」苗縉雲縣的後裔，黃帝顓徐，美國苗族，苗族主要人種的頭。榕江遠程苗出土的「苗族古歌插件的千古之謎的答案，榕江西山精彩寺」，但也證實之一的「志」的精彩寺的祖先的祖先是中國公民。 「
</」托尼「開始看到一組成員，」玉冊：「竄三苗危機孔穎達疏：」三苗，國名，縉雲縣。 「這就是所謂的」國家名稱，家族名稱。縉雲縣，黃帝部落，氏族名稱，後發展的部落名稱。實錄：音樂獅子又曰縉雲黃帝超過雄峻，他再一次說皇帝紅，易跳，玄宗直接縉雲黃帝。 「史記集解」黃帝「的記錄，沒有記錄軒轅」杜預注18歲左的文字：「縉雲，黃關帝明」，這是所謂的「關明，實際上指的名稱黃帝部落的孩子，我記得在17年，左傳·昭：「黃帝斯萬克石機前，所以雲的單位準備的氏族，部落和氏族部落勢力的通用名稱的名稱（雲）雲（雲師）。

歷史年鑒「記錄引邵說：，黃帝下令到雲??？雲紀錄。春季正式表雲，縉雲縣xiaguanying白雲??圓明園，亞當是在官方雲母黃色和黑色。 「市場的旺季官名，」周禮·春官方宗伯管的亞當司寇夏天馬程序管行政的軍事冬天訴訟ATC項目的建設，管「刑法典」禁止家庭早期黃帝部落內部的儀式和禮節部落聯盟，部落的公共雲黃帝部落聯盟領袖，一個部落的通用名稱，該管的初衷，五行，被稱為「時間」（官方），內部（當地官員），「土師俗名「（春官），斯圖爾特（xiaguanying），司馬」（亞當），「李」（冬宮）。

❽ 我以前的戶口在洮南市二龍鄉分地時我家在白城市向陽村打工，不知道二龍鄉分地，所以到現在沒有承包地我...

川西平原，在中國重大裝備製造業基地，德陽市，德陽市，位於成都平原，四川盆地東北部的邊緣，是一顆璀璨的明珠同意，聯合國工業和發展組織在德陽，兩院院士調查，德陽，國家，甚至代表世界最高水平的機械製造。德陽萬人在國家和四川省重點規劃，「德棉」經濟區的重要組成部分的主要城市之一。 「古舒罰嘸重新載入所有的」信譽「西部魯爾區東方布達佩斯。
[編輯本段]基本信息
德陽，不僅在中國重大技術裝備製造業基地，是唯一的美國聯合國清潔技術和可再生能源裝備製造業國際模型城市「在西南地區的電線電纜生產基地在亞洲最大的雪茄生產基地;西方的最大生產基地的植物蛋白飲料;現代西方糧食和石油生產基地，是最重要的和最有競爭力的新能源生產基地，是世界上規模最大的一次大型鑄鍛件鋼
德陽市，古蜀文化，原產地，發源地之一的生產基地，全國優秀旅遊城市，省級園林城市，「中國人對雙方的北京，上海生態環境居環境獎」。農村改革，被稱為「天府糧倉」
說的一個縮影，是典型的「天府之國」
杜甫的詩贊：您好在這危險的荒野寬BR />城市的總國內生產總值（GDP）仍排在德陽市，四川省，排在前三位前國家
之間的平均工資排名前50位的288個城市（縣）
德陽移動的行動電話普及率在西部的最高濃度的電話，德陽行動電話擁有率居全省第一。
規模以上工業增加值總額的人均可支配收入，農民每百萬私家車的擁有人均可支配收入，財政總收入均居四川省，第二
每相對富裕，人均國內生產總值，區域競爭力，城鎮居民人均可支配收入，全社會固定資產投資，工業增加值，高新技術技術產業在四川的收入和支出帳戶。
09四川省，德陽市，城鎮職工位居四川第二

城市名稱：德陽市，（別名真誠）
拼音：德陽年初成立，1983年
行政區類別：省轄地級市
司法管轄??區？地區：洛江區2縣轄涇陽，中江縣，代管3個縣級市，廣漢市，什邡市，綿竹市
區：58180000平方公里;
人口：3,880,000
方言：四川方言東北普通??話和上海方言
人口密度666人/平方公里（2007年）
郵編：618000
區號：0838
車牌號：川F />市樹：樟樹市花：玫瑰：
德陽市的情況下，歷史悠久的巴蜀文化發源地之一的探索壯麗的古蜀文化，改寫了巴蜀文明史的許多優秀的三星堆文化景觀的。德陽市，孔廟的建築是美麗的孔廟之一，中國保留。
德陽龐統祠，落鳳坡三地盪漾首歌的雙廟鎮任何墓北京，上海，精湛的雕刻藝術家的東方靈魂之石的藝術牆，讓人流連往返。 1，中國的農村改革，從事家庭聯產承包責任制的鳳陽廣漢市金魚鎮廣漢市，在第一個在國內，以採取的有關公社的品牌向陽鎮隨著改革的深化的發源地，旌陽區八角井鎮，綿竹漢王鎮「中國鄉鎮之星」，一組脫穎而出，鄉鎮「兩個文明」模式。四川縣域經濟的發展，縣域經濟評價十強縣德陽幾年來占據四席。四川省，200個鄉鎮，德陽市，51。什邡市，綿竹市，廣漢市，涇陽縣，接受省「小康縣有機小康標准。這條河是全國農業縣之一。
顯著的區位優勢，德陽，聲音基礎設施。位於成都平原腹地，成（成都） - 德（德陽） - 棉花（綿陽）高新技術產業的一部分。47公里，距省會，成都，寶雞至成都鐵路，交通便利，達鐵路，成都 - 綿陽高速公路和108國道貫穿境內的南部成都雙流國際機場，北靠綿陽南郊機場。德陽市經濟發展
迅速，近1000多超過5萬元人民幣的產值工業企業，總資產為10.22億美元，在2009年，全市總國內產品總值（GDP）比去年同期增長，增長的78 10億元，佔14.4％，總固定資產投資74.686十億人民幣，同比增長241.2％，以24.58超過十億元總零售銷售的社會商品，一個年 - 上 - 年增加22.6％，超過去年的總財政收入12.9六四10億元，較在以前幾年上一個年 - 上 - 年增長32.04 ％，地方財政收入六點四九九億元，一般預算收入31880萬元，城鎮居民人均可支配收入達到16349元，農民人均純收入達到5625元，200個鄉，51歲的德陽市，四川省
市出生人口3.4萬人，3.1萬人死亡，年底的總人數為1410300，總人口為3.884億人，其中非農業人口98.8萬人，農業人口為289600000人，男性人口為1.999億，1.885億，女性人口的城市的城市化率為41.2％，比上年同期增加1.7個百分點。
原產地的名稱在中國的土地上，有許多「男性」的名稱，德陽，非常的內容，深入的名稱，令人羨慕的一個有趣的名字。
行為，所謂的德國生活在一起，行為，質量標准和規范。自遠古時代，人的「美德」作為這個人的行為。「左」三不朽，立德，立功和立言的生活。立德是上市作為第一三三不朽「。一個高道德性格的一個人在的人世界，砸，能力和誠信，「德」擺在首位。可見之前的「M」字頭的「德」和「德陽推崇的道德的古代，是一個非常驕傲的事情。
地談論德陽市，廣為流傳的一個故事元朝以後的地名：西晉大光緒年間，徐迅，道教神仙景陽裁判官，因為點石成金，救濟貧困，畫拂水得到擺脫瘟疫和賢惠的人，法院判決，改變涇縣，德陽縣。根據歷史研究，從東漢從江油市小溪壩，德陽縣，遂寧市龍豐域組的名稱，然後唐高祖武德三年（公元620年），僅幾分鍾的路程，羅平縣，綿竹方式設置德陽縣。德陽市根植在名稱的地方，沒有進一步的變化。小泉城「笑」故事「姜詩孝泉躍鯉，」安給大米，稱為「孝順變成了一個模範第一的德國公開賽孝文化。這個小鎮在德陽孔廟位於主入口的」古代與現代「，」天地道冠「八個字元德國排名最高雕刻的東西，它似乎很清楚：道德，土地的」靈根。「1300多年來，人們生活在貝爾鼓樓和龍護理舍利寶塔，根據儒家的道德說教繼續傳統的德孝民間，「德碑豎立在川西平原。 20世紀80年代，當未來德陽增長380萬美元，普通的房子，伴隨著巨大的經濟和社會進步，她的文化品位新的升華，德孝文化已經成為一種特殊的卡在德陽。
今天，大德陽度過了26歲生日，21世紀的朝陽德陽市，大變焦，促進了新的飛躍，全面建設小康社會，基本實現現代化「的旅程。站在一個新的歷史坐標，德陽市德陽文化內涵挖掘等更新的解釋。在我看來，最能代表德陽內涵：如果太陽德政積極的美德。
德政楊 - 德政嗎？「中國高級詞典」解釋「政治上的措施，以造福於人民和政治成就。「古人說：」上善若水，厚德載物，管治，愛民事務的線在獨聯體國家的歡迎。 「布德澤春活著光榮」，我們要堅持以「三個代表」重要思想組和各級領導幹部的清正廉潔，勤政，務實，執政為民的人，權為民所用，德陽市，做愛的時候，律師的利益和愛的心是溫暖的陽光，透明騎實用的東西，如太陽，如權力的人，象太陽，並在各個方向散射。
美德，如楊氏 - 美德，道德行為。 「禮記地方官員注意：憑借內外，在德國，石線外。古人認為，本地的美德，以及憲法興勝豐富和強大，」王子，比任何其他地方。德陽應德雷克，努力打造精神文明建設，建立社會道德，加強職業道德，文明鎮促進家庭美德，德陽市投資業務，德陽，觀光，探親的朋友，人如沐春暉，讓人民在陽光照耀下，社會道德，和幸福的新生活，城市...

❾ 清朝道光以後蒙古有哪些部落

這個問題是這樣的，清朝時期（道光後也是一樣），蒙古基本上分為三大部分：

漠南蒙古——又稱「內扎薩克」或「內蒙古」

漠北蒙古——又稱「外扎薩克」或「喀爾喀蒙古」、「外蒙古」

漠西蒙古——又稱「衛拉特蒙古」或「額魯特蒙古」、「青海蒙古」

一、漠南蒙古

內蒙古共有二十四個部落，共四十九旗。分別是：

1、科爾沁部（1部6旗）——博爾濟吉特氏

2、扎賚特（1部1旗）——博爾濟吉特氏

3、杜爾伯特（1部1旗）——博爾濟吉特氏

4、郭爾羅斯（1部2旗）——博爾濟吉特氏

5、喀喇沁（1部3旗）——烏梁罕氏

6、土默特（1部2旗）——烏梁罕氏

7、敖漢（1部1旗）——博爾濟吉特氏

8、奈曼（1部1旗）——博爾濟吉特氏

9、巴林（1部2旗）——博爾濟吉特氏

10、阿魯科爾沁（1部1旗）——博爾濟吉特氏

11、扎魯特（1部2旗）——博爾濟吉特氏

12、翁牛特（1部2旗）——博爾濟吉特氏

13、喀爾喀左翼（1部1旗）——博爾濟吉特氏

14、克什克騰（1部1旗）——博爾濟吉特氏

15、烏珠穆沁（1部2旗）——博爾濟吉特氏

16、浩齊特（1部2旗）——博爾濟吉特氏

17、蘇尼特（1部2旗）——博爾濟吉特氏

18、阿巴噶（1部2旗）——博爾濟吉特氏

19、阿巴哈納爾（1部2旗）——博爾濟吉特氏

20、四子王（1部1旗）——博爾濟吉特氏

21、茂明安（1部1旗）——博爾濟吉特氏

22、烏拉特（1部3旗）——博爾濟吉特氏

23、喀爾喀右翼部（1部1旗）——博爾濟吉特氏

24、鄂爾多斯部（1部7旗）——博爾濟吉特氏

飄飄注釋：內扎薩克蒙古四十九旗中，除喀喇沁三旗和土默特左旗的首領是烏梁罕氏的非黃金家族（成吉思汗後裔）成員外，其餘皆為博爾濟吉特氏黃金家族成員，這四旗貴族稱塔布囊(駙馬的意思) ，而其餘四十五旗貴族皆稱台吉。

二、漠北蒙古

漠北蒙古有包括土謝圖汗部，車臣汗部，扎薩克圖部和汗賽音諾顏部四個部落（初為三大汗部，賽音諾顏部於雍正時期設立），共轄4盟86旗。

1、土謝圖汗部（1部20旗）——博爾濟吉特氏。

2、車臣汗部（1部23旗）——博爾濟吉特氏。

3、札薩克圖汗部（1部18旗）——博爾濟吉特氏。

4、賽音諾顏部（1部22旗）——博爾濟吉特氏。

三、漠西蒙古

漠西蒙古包括和碩特部、准噶爾部、輝特部、土爾扈特等部28旗、喀爾喀部及諾門罕1旗，為1盟，由西寧辦事大臣兼任盟長。

由於漠西蒙古設置比較復雜分散，在此飄飄就不一一列舉了，不過大名鼎鼎的噶爾丹就屬於漠西准噶爾部。

蒙古各部均設置掌旗王公，有汗王、親王、郡王、貝勒、貝子等，而且大部分都與清政府保持著密切的婚姻關系。

如果你對這個問題感興趣的話，可以參考下面的鏈接，倆面講的很詳細。