簡評民法典

㈠ 如何評價民法典

1804年，世界上第一部民法典《法國民法典》頒布通過，時至今日，拿破崙時代的民法典仍適用在正舉辦第十五屆歐洲杯的法蘭西熱土上。1900年1月1日，20世紀的地球剛剛吹入壟斷資本主義的春風，《德國民法典》在那個季節通過，而後又被各個主要資本主義國家作為《民法典》立法的典範，不僅在德國適用至今，在各個主要大陸法系國家也開花結果。如果說《法國民法典》是19世紀的代表，《德國民法典》是20世紀的典範，作為中國的法律工作者，筆者多麼希望這部中國的《民法典》可以成為21世紀世界民法版圖的瑰寶啊！

從目前《民法總則》立法草案來看，這部《民法典》確有希望凸顯新世紀的時代特徵，具備成為新世紀民法立法典範的巨大潛力：

首先，立法原則上，在民法原則中首次強調人與自然和諧發展原則。無論是《法國民法典》還是《德國民法典》，其編纂的時代都是人類工業化的步調尚未快到可以提醒人類「水能載舟，亦能覆舟」的時代，而在環境問題日益突出，人類逐漸意識到環保重要性的現今，將「保護環境」列為《民法典》基本原則的先例著實不多。而草案第160條還明確規定，破壞環境者承擔民事責任的方式包括「恢復原狀、修復生態環境」這種新的責任承擔方式。舉個簡單的例子，如因為污染企業排放造成下游農田被污染，污染企業有義務將農田恢復成污染前的狀態。這種責任承擔方式，在保護了被污染者，懲罰了污染企業的同時，又同時有效的保護了良好的生態環境，真可謂是全新的立法理念。

其次，對「人」的權利能力的認定更加符合社會規律。草案一方面明確了「胎兒」有遺產繼承、接受贈與等權利，雖然未明確認定「胎兒」作為「人」的屬性，但能夠通過法律賦予胎兒 「人」才享有的部分民事權利能力也是突破我國目前所有立法理念但卻完全符合中國社會價值的。且在該條款中明確「胎兒出生時未存活的，其民事權利能力自始不存在」也體現了高超縝密的立法技術。另一方面，草案將限制民事行為能力人的年齡從十周歲下調至六周歲，也是充分尊重了人類智力發展的規律的，反映了我國社會經濟的發展和生活教育水平提高給國家立法帶來的重大變化。同時，草案明確「不能辨明自己行為的成年人，為無民事行為能力人，由其法定代理人代理實施民事法律行為」，這一規定在刑法修正案對老年人犯罪從寬處理後，又從民法的角度對老年人因年齡或疾病導致喪失辨別能力後的民事行為加了個閥門，有利於更好的維護老年人的利益，也更加符合社會規律。

㈡ 怎樣評價拿破崙的《民法典》

。」《拿破崙法典》(又稱《法國民法典》或《民法典》)。是中國法學教育中民法學的必講課程，但只有民法碩士研究生、博士生才有可能會去通讀它長達2281條的條文。在我們興師動眾起草《中國物權法》的時候，我們不由得要想起這個法典。因為眼下我國的民法學者在爭論的好多民法物權原理，200多年前這個法國皇帝組織的法學家已經解決好了。
1789年6月，法國大革命時代的國民議會通過決議宣布，「所有各類賦稅與奉獻，凡未經議會正式明確批准者，在全國各省份概予停止」，國王也無權決定稅收。國王路易十六為此大怒，解除了主張稅收權歸議會的財政總監內克的職務。
國王與國民議會的矛盾激化了。7月，巴黎城被起義者控制。巴士底獄被攻克。以「誰有權決定賦稅」為起因的法國大革命就這樣全面爆發。1792年9月，統治法國上千年的君主制被廢除，路易十六被送上斷頭台。1799年拿破崙亂中奪權，發動「霧月政變」，成立執政府。
10個月後，他下令成立由四名委員組成的「民法起草委員會」，規定委員必須在11月內完成民法起草。起草委員會按期完成了民法草案，經大理院和上訴院研究修改後，提交參政院討論修改。參政院圍繞民法草案，共召開了102次討論會，拿破崙親任主席並參加公議97次。法典最後經立法院一致通過。於1804年3月21日正式公布了這部人類歷史上的典範性法典。被拿破崙任命為民法起草委員的四人是大理院長特龍謝(Tronchet)、羅馬法專家馬爾維爾(Malleville)、政府司法行政長官普雷阿梅納(BigotdePréameneu)、及海軍法院推事波塔。
《拿破崙法典》又稱為《法國民法典》，它是資產階級國家最早的一部民法典。1789年法國資產階級大革命的產物，於1804年公布施行。經過多次修訂，現仍在法國施行。它最初定名為《法國民法典》 ，1807年改稱為《拿破崙法典》 ，1816年又改稱為《民法典》，1852年再度改稱為《拿破崙法典》，但從1870年以後，在習慣上一直沿用《法國民法典》的名稱。

《拿破崙法典》是人類歷史上第一部真正意義上的資產階級民法典，原則鮮明，編排合理，邏輯嚴謹，語言簡潔，是世界法制史上的一個里程碑。這部誕生於1804年的法國民法典是法國大革命時期，為保衛資產階級革命的勝利果實而制定的。隨著拿破崙在歐洲的軍事擴張，《拿破崙法典》也被應用到法軍所到之處。由於該法典的系統性、完整性和規范性，因而對後來其他資本主義國家的立法產生了巨大影響，起到了立法規范的作用，從而具有了廣泛的世界意義，其內在的價值和思想即使在今天也仍然光彩奪目。

㈢ 怎麼評價享譽全球的希臘民法典呢

中國最近剛剛頒布了《民法典》，那麼世界上還有哪些重要的法典呢？《拿破崙法典》《法國民法典》《德國民法典》，1838年的《丹麥民法典》是依據該法典制定的，1940年的《希臘民法典》也是以該法典為範本的 。今天我們就來看一看希臘法典。希臘法典在世界上佔有很重要的地位，我們應該如何評價享譽全球的希臘法典呢？下面我們就來一起探討一下這個問題。

事實上，《希臘民法典》吸收了古希臘法、古羅馬法、拜占庭和現代歐洲各成熟民法典的內容，主要包括基本原則、債權、物權、親屬和繼承這五大塊內容，是希臘規范平等權利當事人之間權利義務關系最重要的法律。其中還主要包括，規定市場公平競爭秩序以及關於不正當競爭的處罰措施的《反對競爭法》；規定政府和私人合資經營公共事務事宜及雙方的權利與義務的《公私合營法》；規定希臘鼓勵投資的行業和地區，以及具體鼓勵措施的《投資促進法》。規定商品進人希臘關境以及運出希臘關境的原則和方式，進行外貿活動的人及海關機構的權利和責任的《海關法》；規定希臘僱主和雇員的權利義務關系，主要內容包括勞動合作、勞動者權益、工資和解除勞動合作等的《勞動法》。最後，我們一定要重視法典的重要性，它為我們的社會穩定發揮了重要的貢獻。

㈣ 《中華民國民法典》歷史意義

。《中華民國民法》是中國歷史上第一部頒布實施的民法典。南京國民政府時版期，「以憲法權、民法、刑法、民事訴訟法、法制編製法為主幹的六法體系的形成，標志著當時中國在西方先進法文化和移植與法律資源的本土化方面取得了顯著成果，標志著以近代法律理論為指導、具有近代特徵的法律制度在中國的成長與確立。開始於清朝末年的中國法律近代化進程至此得以初步完成」。
強調保護社會公益

《中華民國民法》十分強調對社會公益的保護，它以社會本位主義為民法典的立法原則，將對社會公益的保護貫徹到了法典的每一個角落。

⑴以維護公共秩序和善良風俗為原則。⑵對所有權進行限制⑶對契約自由進行限制⑷無過失責任的引入⑸酌情減免義務人的責任。5、強調平等原則在民法典中的應用

《中華民國民法》所規定和體現出來的平等，不僅包括男女平等，而且包括雇傭人與受僱人的平等、債務人與債權人的平等、承租人與出租人的平等、以及所有權人與佃權人之間的平等，內容非常廣泛。同時，在重視形式平等的基礎上，更致力於追求實質上的平等，尤其體現在對弱者的特別扶助，使其在社會上與強者處於平等地位。

㈤ 拿破崙是如何評價《法國民法典》的

在拿破崙頒布的五部法典中，拿破崙最引以為豪的是《法國民法典》，他這樣版評價這部自己親自權主持編制的法典：「我一生的真正光榮不在於打了40個勝仗，而是那不能被遺忘的、將萬古長存的我的民法。」《法國民法典》後來改名為《拿破崙法典》，但在拿破崙下台後又恢復原名。

㈥ 恩格斯是如何評價《法國民法典》的

恩格斯是這樣評價《法國民法典》的：「《法國民法典》是以法國大革命的社會成果為依據並把這些成果轉為法律的惟一的現代民法典……成為世界各國編撰新法典時當做基礎來使用的法典。」

㈦ 客觀的評論拿破崙的《民法典》

(一)《拿破崙法典》不但是當時惟一之重要民法典，而且是以整個法典去統一全國民版法的首次成功。因此，權各國不編纂民法典則已，編纂則幾乎必須以《拿破崙法典》為模範。固且，普、奧二國的民法典之產生也還很早，且有相當的完善，然而因為那時的普、奧都是小國，故不能如《拿破崙法典》之易引起國際之注意。

(二)《拿破崙法典》之形式及內容均甚完備，它的編制又是取法當時歐人所習誦的蓋氏《法學階梯》，故易受歡迎。

(三)《拿破崙法典》之文字為法文，而法文在十九世紀幾為國際間之普通語言；所以容易為一般人所了解。

(四)《拿破崙法典》是以時代最偉大且最受崇拜之人物(Napoleon)而命名，故易引起人們之景慕、注意。

(五)《拿破崙法典》自命為最合理性，且最富於平等觀念及普遍性。因此，它不但能合十九世紀之時代思潮，且易為各國所仿慕、效法。

(六)法國在革命後，教育上有極大的改革，尤其是大學教育方面。由於這種的改革，法國大學之法律教育遂特別發達，幾執全歐之牛耳。他國負笈來學者，為數甚多，這點對於《拿破崙法典》之推廣，亦不無關系。

㈧ 拿破崙對於民法典的評價

評價拿破崙

第一、他是一個人，而不是神仙。歷史，是人民群眾的歷史。每個歷史時期的偉大人物，不管怎樣高明，他卻不是懸念之中，而是生活在社會之中；他之所以比一般人偉大，除了他具有某方面的出眾才華外，更因為他有比一般人更高的經驗和權勢，但不管怎樣，他的立腳點和同時代的人必然是一致的，是同在一個水準上的。每個時代的歷史都不可能是某個英雄的歷史。拿破崙時代的歷史也不是拿破崙個人的英雄史，不能把他神化。可是，百年來，世界各國的史學家對他的評價，卻有不少神化之處，如：說他是「世紀的巨人」、「西方之皇」、「戰爭之神」、「命運的支配者」等等。在吹捧的反面，卻又是一片憤怒、厭惡和詬罵，如說他是「科西嘉島的怪物」、「摧殘自由的暴君」、「無恥小人」、「匪徒」等等。

第二、是時勢造英雄，而不是英雄造時勢。歷史的規律表明，每當社會的大變革時期，都是英雄輩出的時代，它必然成就偉大的歷史人物。拿破崙之所以偉大，是由震驚世界的法國大革命這一件大事所造就的。正如恩格斯所指出的「恰巧拿破崙這個科西嘉島人做了被戰爭弄得精疲力竭的法蘭西共和國所需要的軍事獨裁者，假如不曾有拿破崙這個人，那麼他的角色是會由另一個人來扮演的」。因此，必須把他放在法國大革命的歷史中，才能更好地去認識他。

第三、要看主流，看主導方面，不能以某一片面代替整體。歷史人物，特別是偉大的歷史人物，其一生的經歷是錯綜復雜的。因此，要看他在這個大的歷史潮流中，是阻礙歷史的潮流而動，不是順應時代的潮流而動。

第四、拿破崙戎馬一生，親身指揮過的戰役約計60次，比歷史上著名的軍事統帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰役總和還要多。約20年的拿破崙戰爭，前期主要是為了抵禦外來侵略，後期也有反抗民族壓迫的因素，但戰爭已具有明鮮的侵略性和掠奪別的民族及兼並別國領土的性質，給歐洲和法國人民帶來了巨大的災難。
1804年拿破崙頒布的《法國民法典》(又稱《拿破崙法典》) 是資產階級法典編纂的典型，為許多資本主義國家所仿效 。1917 年十月革命勝利後，列寧領導的蘇維埃政權在 1922、1923年期間基本上完成了刑法、民法和刑事訴訟法、民事訴訟法，以及勞動法、土地法等一系列重要法典的編纂工作，是世界上最早出現的社會主義法典。中華人民共和國頒布的刑法、刑事訴訟法、婚姻法、民事訴訟法等，都是社會主義基本法律。

希望你能滿意！

㈨ 關於民法典的司法解釋你了解多少如何評價其所帶來的社會影響和價值

2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議通過了《中華人民共和國民法典》，並自2021年1月1日起施行。《民法典》被稱為“社會生活網路全書”，重在保護人們的私有權利，一些民事活動比如合同簽訂、公司設立，以及繳納物業費、離婚，都體現在民法典當中。所以這是一部保護人民底層利益的法典，更是貼近現在社會下現狀的法律。

除此之外，還包括對家暴的涵蓋，遺產、撫養兒女、生育等等生活中隨處可見的問題都作了明確規定，相關人員表示這樣是為了促進婚姻家庭美好幸福，注重家教問題，促進家庭文明建設，弘揚社會精神風貌。讓我們的社會變得更加和諧文明，不因雞毛蒜皮的小事傷了大雅，不讓小事發酵影響感情，民法典一出，也引起了很大的熱議，不過更多的是人們的支持和贊賞，我們一致認為民法典在未來會發揮重要的作用，價值頗高。

㈩ 如何評價中國十二屆人大五次會議發布的《中華人民共和國民法通則》

您好，民法總則是民法典的開篇之作，在民法典中起統領性作用。
民法專總則規定民屬事活動必須遵循的基本原則和一般性規則，統領民法典各分編;各分編將在總則的基礎上對各項民事制度作出具體規定。《民法總則》以1986年制定的《民法通則》為基礎，採取「提取公因式」的辦法對基本民事制度作出規定，修改與完善了部分現行法律規定。
如能給出詳細信息，則可作出更為周詳的回答。