商法中的公平

1. 在商法中，什麼是不公平行為

在商法中，規定強買強賣，短斤少兩的行為是不公平行為。
擴展
詩雲：陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。
昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者， 不是養蠶人。
無論平地與山尖, 無限風光盡被占. 採得百花成蜜後, 為誰辛苦為誰甜?
蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷.
誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝.
敢將十指誇針巧，不把雙眉斗畫長.
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳.
回答者語：你發現沒有，上述詩詞其實質都是談的「公平」問題。都是反映公平的佳作。
世上沒有絕對的公平。如果真的絕對公平了，反而是另一種不公平。人生來就要享受很多的不公平：出生背景不同、家庭關系不同、受教育的程度不同，這些不公平甚至是上帝給你的，你想不要都不行。最讓人感到心裡不平衡、最要命的是：從前跟你在一個鍋里吃飯的人，今天吃的和你不一樣了。一起工作他陞官了，同樣做生意他發財了，都沒有背景關系他卻事事順利、你卻處處碰壁……
中國有三位先賢到留下了關於公平的精彩論述，見下：
本身世界就不是不公平的，也不可能公平。
其實這是無可奈何的事情。首先，沒有人願意來維持這個公平，其次，即使有人願意也沒有人有這個能力，再次，即使有人願意也有這個能力，他也沒有這個時間，把世上人一一稱過。
所以就有了際遇這種說法。因為同做一件事，有人直上青雲，有人苦痛掙扎，使人長嘆卻又無奈，只能歸之於際遇。
而有人對這不公平是極看不開的。「豁達」二字易書難行。所以莊子說：竊鉤者誅，竊國者侯。墨子著《非攻上》。而劉基有《賣柑者言》。
附文：
《莊子·胠篋》：偷鉤的要處死，偷政權的人反倒成為諸侯。
回答者語：同樣是「偷」啊，結果有天壤之別。
非攻《墨 子》
現在有一個人，進人家果園，偷人家桃李，大家聽到就譴責他，上面執政的人捉獲就懲罰他。這為什麼呢？因為他損人利己。至於偷人家雞犬大豬小豬的，比進人家果園偷桃李更不義。這是什麼原故呢？因為他損人更多。如果損人越多，他越是不仁，罪越重。至於進人家牲口棚，牽走人家馬牛的，這比偷人家雞犬大豬小豬更不義。這是什麼原故呢？因為他損人更多。如果損人越多，他越是不仁，罪越重。至於殺無辜的人，剝下人家的衣服皮襖，拿走戈劍，這比進人家牲口棚牽走馬牛又更不義。這是什麼原故呢？因為他損人更嚴重。如果損人越嚴重，他就越不仁，罪越大。現今天下君子，都知道這些事，說它們不義。今天最不義的事，是進攻別國，卻不知道譴責，反而稱贊它，說它是義。這能說知道義與不義的分別嗎？
殺一個人，說它不義，一定構成一個死罪了。如果照這個說法類推下去，殺十個人，十倍不義，必定構成十個死罪了；殺一百個人，一百倍不義，必定構成一百個死罪了。今天最不義的事，是進攻別國，卻不知道反對，反而稱贊它，說它義。這是確實不知道進攻別國是不義的，所以把稱贊的話記載下來傳給後世。如果知道它是不義的，那還有什麼理由記載不義的事傳給後世呢？
現在有人在這里，見一點黑說是黑，見一片黑卻說是白，那麼一定以為這人是不知辯別黑白的了。嘗一點苦說苦，嘗多了苦卻說是甜，那麼一定以為這個人是不知辯別苦甜的了。今天干小的壞事，能夠知道而且譴責它；干大的壞事，攻打別國，就不知道譴責，反而稱贊它，說它義；這能說知道辨別義與不義嗎？由此可知世上的君子，分辨義與不義是多麼混亂啊。
回答者語：同樣是殺人，殺一個人的是壞蛋，殺十個人的是匪徒，殺一百個人的是恐怖分子，抓到都要通通槍斃，殺一萬個人的是軍事家，是將軍，殺一萬人的都要封官加爵。
賣柑者言
杭州有個賣水果的人，擅長貯藏柑橘，經過冬夏也不腐爛，拿出它們的時候還是光彩鮮明的樣子，玉石一樣的質地，金燦燦的顏色。放到市場上，賣十倍的價錢。人們爭相購買他的柑橘。
我買了其中一個，切開它，像有股煙直撲口鼻，看它的裡面，幹得像破爛的棉絮。我對此感到奇怪，問他說：「你賣給別人的柑橘，是將要用來裝滿在盛祭品的容器中，供奉神靈，還是招待賓客的嗎？還是要炫耀它的外表用來迷惑傻瓜和瞎子的嗎？你做這種欺騙人的事情實在是太過分了。」
賣柑橘的人笑著說：「我從事這個行業已有好多年了。我依靠這個用來養活自己。我賣它，別人買它，不曾有人說過什麼的，卻唯獨不能滿足您的要求嗎？世上做欺騙的事的人不少，難道只有我一個嗎？你沒有好好的思量啊。
現在那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的樣子，好像是捍衛國家的將才，他們果真能給出有孫武、吳起的謀略嗎？那些戴著高帽子，拖著長長帶子的人，氣宇軒昂的樣子像是朝廷中有本事的人，他們果真能夠建立伊尹、皋陶的業績嗎？盜賊興起卻不懂得抵禦，百姓困苦卻不懂得救助，官吏狡詐卻不懂得禁止，法度敗壞卻不懂得治理，白白地浪費國家糧食卻不懂得羞恥。看看那些坐在高堂上，騎著大馬，喝著美酒，吃著美食的人，誰不是高大的外表，令人敬畏，顯赫過人，值得效仿？可是無論到哪裡，又有誰不是外表如金似玉、內心破敗得像破絮呢？現在你看不到這些現象，卻只看到我的柑橘！」
我默默地沒有話用來回答。回來思考這賣柑人的話，覺得他像是像東方朔那樣詼諧多諷、機智善辯的人。難道他是對世間邪惡現象激憤痛恨之人嗎？因而借托柑橘用來諷刺嗎？
回答者語：看事情和看人都不能只看錶面，表面漂亮的，內在不一定好，要認清事實，不要被假象所欺騙。當今的「肉食者」，有幾個不是「金玉其外敗絮其中」呢？
綜觀三位先賢文章，你應該對公平有比較客觀的理解了吧。

2. 試述現代商法維護交易公平原則。

維護交易公平。
維護交易公平規則。商事交易活動追求的是利潤，因而體現的是利己主義，凡進行商事交易活動者大都憑著一己之力自由競爭，以達到其營利之目的。商法為維護正常的交易秩序，反映價值規律的內在要求，必須貫徹維護交易公平規則。所謂維護交易公平規則就是以利潤均衡作為價值判斷標准來協調商事交易活動，確定商事交易主體之間的權利和義務的法制准則。商法維護商事交易公平的規則，主要體現在商事交易活動中對平等交易、誠實信用等方面的要求。重視對經營主體的交易相對人的保護。商法基於商主體的的特殊資格，在民法規定之外對商主體予以較之民事主體嚴格得多的限定，賦予其更多的注意義務和更加嚴格的責任，體現了對商事交易中實力弱小的當事人的特殊保護，這也是商法交易公平原則不僅維護形式意義上的平等，還注意維護實質意義上的平等的具體內涵。這就要求我們在審判實踐中，適用法律時注意在商法和民法中選擇對該交易相對人更為有利的具體規定，體現對經營主體的交易相對人的保護。法律的價值和生命在於應用。現代社會經濟交往、市場交易豐富多采，商事糾紛日趨復雜，新型商事糾紛日益增加，這給商事審判提出了新的挑戰。商事審判必須要以法的價值、理念作指導，尤其要以商法的現代理念作指導，合理適用相應的商事法律規范以解決商事糾紛。商法的現代理念是現代商事審判的一把金鑰匙，它對於法律規范的適用，法律解釋及漏洞補充具有非常重要的指導意義。在一定意義上，現代化的商事理念是判斷商事審判水平的標尺。我們只有用現代商法理念作指導的商事審判才能滿足發展著的實踐的內在要求，才能做到對當事人公平並為社會所接受。

3. 經濟法和商法的區別

1、宗旨、原則均不同

經濟法的宗旨是保護社會中的公共利益，並以此為己任。經濟法的基本原則就是保證經濟的公平。同時在經濟法中對國家的經濟干預進行為強調，這里說的干預不是指以行政行為進行直接干預。經濟法會對私人的經濟進行相應的限制與調控。

商法的宗旨是促進營利，其基本原則則是商事自治。我們不難發現，經濟法中的側重點是經濟公平，商法中的側重點則是商事自治。在傳統的商法主要是用來保護商人的利益不受到損害，隨著時代的發展，現代的商法中出來保證商人的利益之外，還將商事的安全與公平列入其中。

2、法律屬性有區別

經濟法屬於公法，主要用來干預國家經濟；商法屬於私法，主要用來調節商事交易。經濟法的主體有兩部分，一部分主體是國家，另外一部分主體是經濟組織、個人，經濟法主要是通過國家的宏觀調控來發揮自身的作用，主要運用的方法是經濟杠桿，例如稅收政策、貨幣政策、財政等，雖然不是國家直接干預經濟 ，但這些行為都是由國家來實行。

商法的主體是商事企業，主要是用來調控商事交易行為，私法的屬性表漏無疑。現代商法中已經添加了商事公平與保護，因此商法中不斷增加強制性的規范，再加上行政部門也開始對商事進行監督管理，導致商法越來越公法化。

(3)商法中的公平擴展閱讀：

經濟法起源於資本主義國家。資本主義國家科學家的經濟法概念主要見於德國、日本等大陸法系國家的學術文獻。盡管英美法系國家存在我們認為是經濟法的法律規范，但它們沒有注意法律部門之間的區別，沒有民法的概念，更不用說經濟法的概念。因此，有必要對大陸法系國家、尤其是德國和日本的經濟法解釋進行解釋。

經濟法是一個獨立的法律部門，由於其調整的對象具有特定的范圍，它只調整發生在國家經濟運行協調過程中的經濟關系，其調整對象可以與其他調整對象分離。法律法規。

商法的概念起源於古羅馬商法，而現代商法則起源於中世紀歐洲地中海沿岸自治城市的商法，1807年法國商法典正式確立，發展到今天。維吾爾法律國家廣泛繼承。20世紀初以來，我國商業立法主要引進了西方商法，主要是大陸法系的商法。但改革開放後，它也借鑒了英美法系的許多商業立法。

4. 商法中一裁終局是公平的嗎

商事仲裁的一裁終局，首先是商事仲裁的對象――商事行為的根本特徵所要求的；進一步而言，更是商事仲裁的本質屬性――民間性、獨立性、自願性然要求的。一裁終局在商事仲裁中是正義的體現，只有堅持一裁終局才能真正保證商事仲裁製度的有效運轉，才能實現商事仲裁的真正價值。由此可見，一裁終局應當是商事仲裁中必須堅持的根本性原則。

5. 商法包括哪些 論商法的特徵及基本原則

一、商法的特徵
(一)兼容性（復合性）：1.私法與公法的兼容，2.任意法與強製法的兼內容容，3.組織法與行為法的兼容。
(二)調整對象的營利性：商法中的一些重要制度的構造、重要規則德確立，都必須考慮營利性特徵。盡量減少交易成本和制度成本。
（三）商法規范有較強的技術性
（四）商法的國際性：1、商行為本身是一種跨國界的活動；2、商法產生之初具有國際性；3、商法的技術性4、大量的國際條約和國際商事組織的出現
二、商法的基本原則
（一）效益原則l源於商人和商行為的營利性
體現：在制度上減少加以成本和實現迅捷交易。如，短時時效、格式合同、權利的證券化等
（二）公平交易原則l源於民法，又有所發展
體現：注重機會公平、結果公平
（三）主體法定原則l商主體的創設、維持及解散需嚴格遵守法定條件和程序。
（四)維護交易安全原則l強調誠實信用、公示主義、外觀主義、行為獨立、以及嚴格責任，並建立風險分散機制
(五)業自由原則。在不違反法律和社會良俗的前提下。l商事結社自由l商事經營自由

6. 商法中公平的定義

以利潤均衡作為價值判斷標准來協調商事交易活動，確定商事交易主體之間的權利和義務的法制准則.商法公平的規則，主要體現在商事交易活動中對平等交易、誠實信用等方面的要求.

7. 商法公平交易原則

商法的基本原則有以下原則：
（1）強化商事組織原則；（2）維護交易公平原則；（3) 促進交易迅捷原則；（4）維護交易安全原則
《公司法》第五條規定，公司從事經營活動，必須遵守法律、行政法規，遵守社會公德、商業道德，誠實守信，接受政府和社會公眾的監督，承擔社會責任。公司的合法權益受法律保護，不受侵犯。
維護交易公平。
維護交易公平規則。商事交易活動追求的是利潤，因而體現的是利己主義，凡進行商事交易活動者大都憑著一己之力自由競爭，以達到其營利之目的。商法為維護正常的交易秩序，反映價值規律的內在要求，必須貫徹維護交易公平規則。所謂維護交易公平規則就是以利潤均衡作為價值判斷標准來協調商事交易活動，確定商事交易主體之間的權利和義務的法制准則。商法維護商事交易公平的規則，主要體現在商事交易活動中對平等交易、誠實信用等方面的要求。重視對經營主體的交易相對人的保護。商法基於商主體的的特殊資格，在民法規定之外對商主體予以較之民事主體嚴格得多的限定，賦予其更多的注意義務和更加嚴格的責任，體現了對商事交易中實力弱小的當事人的特殊保護，這也是商法交易公平原則不僅維護形式意義上的平等，還注意維護實質意義上的平等的具體內涵。這就要求我們在審判實踐中，適用法律時注意在商法和民法中選擇對該交易相對人更為有利的具體規定，體現對經營主體的交易相對人的保護。法律的價值和生命在於應用。現代社會經濟交往、市場交易豐富多采，商事糾紛日趨復雜，新型商事糾紛日益增加，這給商事審判提出了新的挑戰。商事審判必須要以法的價值、理念作指導，尤其要以商法的現代理念作指導，合理適用相應的商事法律規范以解決商事糾紛。商法的現代理念是現代商事審判的一把金鑰匙，它對於法律規范的適用，法律解釋及漏洞補充具有非常重要的指導意義。在一定意義上，現代化的商事理念是判斷商事審判水平的標尺。我們只有用現代商法理念作指導的商事審判才能滿足發展著的實踐的內在要求，才能做到對當事人公平並為社會所接受。

8. 現代商法上的平等原則是什麼

現代商法上的平等原則主要指當事人之間的權利平等原則和市場參與者之內間的機會均等原則。容即商事交易主體間的法律地位平等。按照商品經濟的一般邏輯，商品交換關系產生的決定性因素，在於生產者是生產資料和勞動產品的獨立所有人或經營權人，只有實現等量勞動的交換，才能收回生產過程中所作的耗費並獲利潤，使簡單再生產和擴大再生產能得以進行。這就要求參加交換的主體彼此承認對方是商品所有者，與自已處於平等地位。「參加交易的個人已經默認彼此是平等的個人，是他們用來交換的財物的所有者。」商品交換的這一特性，使馬克思把商品稱作「天生的平等派」。這一特性的法律要求在於，商事主體具有法律上的獨立人格，都是獨立的商事主體，能夠在平等的基礎上從事商事活動。在商事交易中「互相對應的僅僅是權利平等的商品所有者；佔有別人的商品的手段只能是讓渡自己的商品」，因此，地位平等是互惠性的首要前提和基礎，體現著商品交換的客觀要求，是市場化商品經濟所必不可少的基本規則。如各國公司法中關於股權平等、按股表決，商業登記法中的准則主義和財產責任的規定等都體現了平等原則。

9. 為什麼說商法是私法合公法的結合…

商法源於私法，商法是為調節商事行為而產生的法律，規定商事身回份、商人資格的取得要件，答商事交易中涉及的商事保險、票據、運輸等制度都是為了保障交易的順利進行。從這個意義上講，商法就是私法。

商法的公法性不是憑空產生的，商法的本質屬性仍然是私法。公法性的出現是商事關系復雜化之後，商事主體難以避免的商事行為的危害性，需要國家出台相關法律給予一定程度上的調節與制止而產生的法律。公法性的出現源自於『商人基於意思自治、契約自由等原則而實施的行為極有可能浸害他人利益及社會公共利益」的潛在危害性。

(9)商法中的公平擴展閱讀

公法在我國法理上的定義為：主要調整國家與普通公民、組織之間關系以及國家機關及其組成人員之間關系的法律；私法則主要是調整普通公民、組織之間關系的法律。簡單來說公法的調整對象是國家的公權力，而私法的調整對象則是普通公民或組織之間的私權利。

我國的憲法、行政法、刑法以及所有訴訟法都屬於公法的范疇。這些公法的第一大任務就調整、配置國家的公權力。例如，我國的基本大法《憲法》，通過立法明確規定國家政權的組成形式，明確規定了國家立法權歸全國人大、行政權歸人民政府、司法審判權歸人民法院。

10. 商法的特點

商法的特點：商法調整行為的營利性；商法調整對象的特定性；商法規范較強的技術性和易變性；商法的公法性；商法的國際性。

商法的原則：商主體法定原則（類型法定、內容法定、公示法定）；公平交易原則（地位平等、誠實信用）；交易簡便、迅捷原則（交易簡便、短期實效、交易定型化）；鼓勵交易原則（維護交易的有效性、對於有過錯的交易行為最大可能的使其有效、通過其他原則如短期實效、意思自治等原則） 。

(10)商法中的公平擴展閱讀

商法的種類

1、中華人民共和國公司法

（1993年12月29日第八屆全國人民代表大會常務委員會第五次會議通過根據1999年12月25日第九屆全國人民代表大會常務委員會第十三次會議）

2、中華人民共和國合夥企業法

（1997年2月23日第八屆全國人民代表大會常務委員會第二十四次會議通過2006年8月27日第十屆全國人民代表大會常務委員會第二十三次會議修訂）

3、中華人民共和國個人獨資企業法

（1999年8月30目第九屆全國人民代表大會常務委員會第十一次會議通過 1999年8月30日中華人民共和國主席令第20號公布自2000年1 月1日起施行）

4、中華人民共和國中外合資經營企業法

（1979年7月1日第五屆全國人民代表大會第二次會議通過 根據1990年4月4日第七屆全國人民代表大會第三次會議《關於修改（中華人民共和國中外合資經營企業法）的決定》修正根據2001年3月15目第九屆全國人民代表大會第四次會議《關於修改（中華人民共和國中外合資經營企業法）的決定》第二次修正）