公民法的誕生

Ⅰ 求羅馬公民法和萬民法的區別

二者有以下幾方面區別：
1、對象不同：

（）公民法的對象是羅馬公民 ；

（2）萬民法的對象是羅馬公民與非羅馬公民，非羅馬公民之間；

2、內容不同：

（1）公民法的內容是公法較多；

（2）萬民法的內容是所有權與債法；

3、來源不同：

（1）公民法的來源是民眾大會、元老院決議，習慣法規范；

（2）萬民法的來源是清除了形式主義的羅馬固有的「私法」規范；同羅馬人發生聯系的其他各民族的規范；以及地中海商人通用的商業習慣與法規等；

4、程序不同：

（1）公民法的程序形式主義；

（2）萬民法的程序更為靈活。

(1)公民法的誕生擴展閱讀

早期的「古羅馬平民」與「古羅馬公民」是兩個相對的概念，不過兩者都是自由民，至於奴隸的地位則沒有任何差別。

王政時代後期，古羅馬平民大都是外來的移民以及脫離古羅馬血緣群體的社會成員，被排除在古羅馬公民的血緣組織之外，因而具有政治和經濟上的無權性（比如公有地的使用權），經濟上的私有性和對羅馬貴族和氏族部落的依附性。從法律上看，《公民法》適用於古羅馬公民，而《萬民法》適用於古羅馬平民。

任何在羅馬出生的男人都是羅馬公民,奴隸除外。公民有權投票,婦女除外。公民有權立約,有權具備合法的婚姻。公民不能夠被判處死刑,除非他們被控訴叛國罪。

馬的自由民指居住在羅馬境內但不具備羅馬公民的身份，自由民的根本特徵是享有財產權。自由民可區分為上層和下層，即貴族和平民兩部分。前者不僅擁有大量地產和其他財產，而且享受各種政治特權。

Ⅱ 民法是如何產生和發展的

民法法系的形成和發展：
1、日耳曼法和復興的羅馬法是民法版法系（大陸法系、羅馬日權耳曼法系）的主要歷史淵源，也是西歐封建國家法律的主要因素。隨著這些國家資本主義商品經濟、貿易交往的發展，政治統一的趨勢，彼此間的法律便發生許多聯系，同時，還產生某些共同的形式和特徵。這就使羅馬日耳曼法系處於初生階段和萌芽狀態。
2、在資產階級革命勝利，西歐許多國家如法、德、意等國資本主義制度確立並鞏固以後，適應資本主義經濟、政治、文化的發展，以及這些國家彼此交往，它們的法律制度相互間的聯系和共同特徵也獲得進一步的發展，於是產生了羅馬日耳曼法系。首先在法國，建立了羅馬日耳曼法系的第一個基地，隨後，在德國建立了第二個基地，這兩個西歐大國先後制定了一系列法典，形成了完整的法律體系，兩國的法典和法律體系相互間聯系密切，具有許多共同特徵。
3、伴隨著l8、l9世紀資本主義全球性的發展，不僅在歐洲各國而且在亞、美、非洲許多國家和地方，立法和法典化運動應運而生，並持續發達。他們深受法、德的影響，於是羅馬日耳曼法系（民法法系）成為世界最大的法系。

Ⅲ 古羅馬法律是怎麼形成的

19世紀德國著名羅馬法專家耶林在他所著的《羅馬法精神》一書中強調：「羅馬三次征服世界，第一次是以武力，第二次以宗教，第三次以法律西塞羅是羅馬貴族奴隸主階段的著名法律思想家。，而這第三次征服也許是其中最為平和，最為持久的征服。」羅馬法的形成和演變是羅馬社會不斷發展和變化的結果。

羅馬法律基於理性而不是習俗，這種法律制度是根據特殊需要，以經驗為根據逐漸發展形成的。羅馬法通常是指通行於古代羅馬世界的法律。上至羅馬建國，下迄《查士丁尼法典》的完成，前後一千多年，在這中間所頒布的所有羅馬法律都叫做「羅馬法」。從時間上說，羅馬法可以分成三個時代，即公民法、萬民法和統一法時代。

羅馬的公民法時代大約相當於公元前6世紀中葉到公元前2世紀中葉。當時平民與貴族展開激烈斗爭的一個主要內容就是成文法的制定。此前，羅馬惟一具有法律權威和功用的就是當時法庭訴訟場景人們的習慣法。習慣法由於沒有固定的成文形式，因此具有很大的伸縮性和不確定性，無形中便為貴族壓迫平民、袒護自己提供了方便。據說塞爾維烏斯改革之時曾經對罪行、立約之類法律事務制定過50條規則，通過斗爭終於在公元前451～前450年制定了羅馬歷史上第一部成文法典——《十二銅表法》。《十二銅表法》作為羅馬國家的第一部成文法典，不僅在羅馬法歷史上佔有重要地位，產生過深遠的影響，而且對羅馬歷史的發展有過重要的影響。它的制定對貴族的專橫是一大限制，而且它所反映的有法必依的精神，為日後羅馬法律的發展也指明了前進的方向。

共和時期的執政官但由於《十二銅表法》沒有完全滿足平民的要求。因此，平民和貴族之間的斗爭也從來沒有停止。平民與貴族長期斗爭的結果，一方面調整了羅馬公民內部的階級關系；另一方面則不斷有新法案出台，對羅馬法律加以改進和充實。著名的有公元前445年允許平民與貴族通婚的卡努利阿法；公元前326年廢除債務奴役的彼提留法；公元前287年規定平民有最高立法權的霍騰西烏斯法等。

公元前3世紀以來，通過對外征服，羅馬成了地中海的主人，版圖驟然擴大，政治、經濟發生了巨大的變化：民事和商事活動的主體成分日趨復雜，羅馬公民與異邦人以及異邦人與異邦人之間的案件日益增多；羅馬的商品經濟已經突破了原來所能容納的限度。其內容之豐富、形式之多樣遠非公民法所能涵蓋。這樣，就逐漸形成了比公民法涵蓋范圍更為廣泛的萬民法。萬民法時代相當於公元前2世紀中葉到公元3世紀初葉。

萬民法意指「各民族共有的法律」，是羅馬私法體系中的肩扛法西斯的侍衛一個重要組成部分，也是共和國用來調整羅馬公民與異邦人之間、異邦人與異邦人之間民事法律關系的羅馬法律。由於萬民法是以自然理性為依據，接近自然法的觀念，沒有公民法那樣狹隘的民族性和形式主義的缺點，因而更能滿足羅馬奴隸主階級的利益要求和整個社會的普遍需要。在整個羅馬私法體系當中，萬民法是較為成熟和完善的部分，也是羅馬後期法律的主要內容。從形式上看，萬民法並不是一般國家為了規定彼此之間的關系而認可的法律，而是通過羅馬外事法官的司法活動所制定的，並被羅馬國家用強制力保證實行的法律，它是適用於羅馬公民和非羅馬公民之間的法律。這種法律的出現和發展有其更為深刻的社會背景。

羅馬萬民法的產生和發展適應了羅馬制經濟發展和羅馬統治階級維護其統治的需要。它不僅彌補了此前公民法的嚴重不足，而且還為羅馬統治階級殘酷剝削和壓迫被統治階級提供了直接的法律依據。

從公元3世紀開始，羅馬帝國境內的居民地位發生了明顯的變化。從公元212年塞維魯王朝皇帝卡拉卡拉頒布敕令到查士丁尼去世，是為羅馬的統一法時期，它也是羅馬法發展的最後階段。公元212年，卡拉卡拉頒布敕令，這一敕令給予登記在任何公社之內的帝國的全體自由居民以羅馬公民權。卡拉卡蓋尤斯(公元117～180年)是羅馬帝國安敦尼王朝時期一位著名的法學家，羅馬帝國著名的法學五傑之一。拉敕令的頒布，使帝國境內全體自由民獲得了公民權，從而取消了帝國內部自由民之間公民與非公民的區別，這至少對自由民來說產生了私人的平等。原先適用於不同法律主體的公民法和萬民法之間的區別已不復有實際意義。羅馬法的發展開始從創新階段進入了匯編階段，也即整理和提煉的階段。

法律匯編工作從哈德良皇帝時期就已經開始了。他繼位後的第14年即公元130年就指示著名法學家猶利安努斯一個委員會負責整理修訂現有的歷代大法官的告示，將之編成定本，賦予法律實效，是為《猶利安努斯敕令》或《永久敕令》。

進入3世紀以後，法律匯編工作更加受到各個皇帝的重視。公元295年，戴克里先指定法學家格霄高利阿努斯並編訂了一部分為6篇的法典，其內容是自哈德良皇帝至戴克里先時期的法律。公元435年，狄奧多西二世組成以安提奧庫斯為首的16人委員會，籌備匯編自君士坦丁以來的法律。3年後於君士坦丁堡頒布。法典分為16篇。前5篇為私法，其餘則分別為公法、刑法、市政法、軍事法和教會法。但大規模、系統的法律匯編工作則是在西羅馬帝國滅亡之後進行的，即由東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令開始進行的。

公元528年2月，查士丁尼任命法學家特里波羅阿努斯組成一個10人委員會，負責領導法典的編纂工作，清理以往皇帝頒布的法令，刪除其中矛盾和過時的部分，並按時間順序將所剩部分匯編成冊，是為《查士丁尼法典》，頒布於公元529年。凡未經輯入的敕令，一律失效。以後，又陸續完成了哈德良(公元117～138年)時期完成了帝國的官僚制度化，加強了皇帝的獨裁權，明顯開始了元首制向君主制的過渡。《法學總論》、《法學匯編》、《新敕令》三部法典。它們與《查士丁尼法典》一起被稱為《查士丁尼民法大全》，它是人們研究羅馬法的主要文獻資料。

《民法大全》不但是羅馬史上而且是歐洲各國歷史上第一部最為全面而系統的法典，它系統地搜集和整理了自羅馬共和時期至查士丁尼為止所有的法律和重要的法學家著作，卷帙浩繁，內容豐富。它確定了統一的無限私有制的概念，提出了公法和私法的劃分標准，體現了私有制和商品交換本質的法律關系問題。它的問世標志著羅馬法本身已經發展到了最發達、最完備的階段，對以後歐洲各國的法律和法學的發展有較大的影響。

Ⅳ 什麼是公民法它有什麼特點萬民法是如何形成的有什麼特點什麼是自然法是誰提出的有什麼意義

.1。
公民法基本上是羅馬及其公民的法律。
2。作為公民法，它是以成文和非成文兩種形式存在著，包括元老院的法令、元首的命令、大法官的布告，也包括一些具有法律效力的古代習慣。當然十二銅表法曄包括在內。

3。萬民法意即「各民族共有的法律」，是繼公民法之後，逐漸形成和發展起來的羅馬司法體系的一個重要組成部分，是用來調整羅馬公民和異邦人之間以及異邦人和異邦人之間民事法律關系的羅馬法律。在羅馬法司法體系中，萬民法是比較成熟和發達的部分，也是後期羅馬法的基本內容。

萬民法的調整范圍最初只限於羅馬司法管轄范圍內的羅馬公民與異邦人之間的關系以及異邦人本身間的關系，後來逐漸成為調整各國公民之間關系的法律。
4。萬民法具有以案例為 主、靈活方便的特點，適用范圍的擴大，也使它克服了以往那種狹隘民族性的缺點，因而更能滿足整個社會的普遍要求，更能適應奴隸主階級的利益需要。
5。關於自然法的含義，在人類認識史上出現過多種不同的認識。但通常是指宇宙秩序本身中作為一切指定法制基礎的關於正義的基本和終極的原則的集合。它萌發於古希臘哲學，其中智者學派將「自然」和「法」區分開來，認為「自然」是明智的，永恆的，而法則是專斷的，僅出於權宜之計。蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德則斷定能夠發現永恆不便的標准，以作為評價成文法優劣的參照。.
6。7自然法（Natural Law）不是普通意義上的法律，而是一種昭示了絕對公理和終極價值的正義論。在西方文化中的「nature」，有點類似於中華文明中的「天」，指的是一種不隨人的主觀意志而改變的客觀世界。「nature」是永恆的，絕對的，無條件的，這就決定了人權的普適性。而這種「天道」也決定了人們必須用合乎「人權」的方式來對待任何一個人，任何蔑視，損害，否定「人權」的行為都是「逆天而行」，這就是人權的道義性。

8。羅馬法的作用（內容）：
1、調整財產關系，規定奴隸制和私有財產神聖不可侵犯（核心）
2、制約或消除父家長權和夫權，保證子女的財產權和婚姻自主權
3、保護除奴隸以外自由民的權利，提倡自由民在」法律面前人人平等」，保護他們的多種權利
4、滲透自然法的思想
.9羅馬法的影響：
第一，羅馬法是建立在簡單商品生產基礎之上的最完備的法律體系，它對簡單商品生產的一切重要關系如買賣、借貸等契約以及其財產關系都有非常詳細和明確的規定，以致一切後來的法律都不能對它做任何實質性的修改，成為後世立法的基礎。
第二，羅馬法的內容和立法技術遠比其他奴隸制和封建製法更為詳盡，它所確定的概念和原則具有措詞確切、嚴格、簡明和結論清晰的特點，尤其是它所提出的自由民在「私法」范圍內形式上平等、契約以當事人之合意為生效的主要條件和財產無限制私有等重要原則，都是適合於資產階級採用的現成的准則。
第三，羅馬法中體現的理性原則、衡平觀念等，也非常適合近代資本主義社會發展的需要，成為資產階級革命、摧毀專制黑暗的封建法制、克服諸侯割據和政治分裂局面以及建立統一的資產階級法制的重要武器。
第四，羅馬統治階級運用武力擴大其版圖，強行適用羅馬法律，以及被征服地居民折服羅馬法的完備發達而自願採用，是羅馬法對後世，尤其是西方資產階級立法發生巨大影響的又一個原因。
第五，羅馬的人權主義到目前為止都是適用於整個世界的，它的設立對於整個世界的法律設定都有著深遠的影響。

Ⅳ 簡單說一下「習慣法。成文法。公民法。萬民法。謚號。廟號」謝謝

在法律中， 習慣 或 習慣法 是指在特定社會環境之下，可以被客觀辨認出來的已經被建立的行為模式。一般來說，習慣法存在的環境有以下特徵： 可觀察到一定的法律實踐 相關當事人認為其具有法律效力 成文法 （Statute），是指由各國的立法機關根據憲法的授權，按照一定的立法程序制訂的具有普遍效力的法律條文。成文法例時常有條文不清楚、立法環境與現實不一樣、時移世易，所以由法官司法審理個案。 而成文法立法也是為了改變普通法及衡平法所定立的准則，以便更適合環境。 羅馬法中有市民法、萬民法（jus gentium）與自然法（jus naturale）之區分。市民法調整具有羅馬市民資格者的各種法律關系，萬民法調整羅馬市民與異邦人之間的法律關系。 謚號 為東亞古代君主、諸侯（包括中國、朝鮮、越南、日本）、大臣、後妃等具有一定地位的人死去之後，根據他們的生平事跡與品德修養，評定褒貶，而給予一個寓含善意評價、帶有評判性質的稱號。根據對西周時期青銅器銘文的研究表明，遲至周穆王前後，給地位較高或較有身份的死者加以謚號的做法已比較多。古代除對帝王可以稱呼其「謚號」外，稱呼大臣、學者名流的「謚號」也是一種尊重的稱呼；有些人的謚號由於經常被後人稱呼，幾乎成為他們的別名，如曾文正（曾國藩）、岳武穆（岳飛）、陶靖節（陶淵明）等。 後期，賜謚權高度集中於皇帝手中，要取決於「聖裁」。據統計，西漢到清朝末期，歷代宗室、百官得謚者共10473人，而明清代兩代就有5935人，占總數的57％左右。帝王的謚號一般是由禮官議定經繼位的帝王認可後予以宣布，臣下的謚號則由朝廷賜予。 廟號 是中國古代帝王死後在太廟里立宣奉祀時追尊的名號。

Ⅵ 公民法與萬民法的背景和特點

習慣法
未經政府明確承認而被一般 含義 人接受並默認為社會生活中 相互回關系答的行為規則。 相互關系的行為規則。 局限
沒有固定的成文形式, 沒有固定的成文形式,具有很大的 伸縮性和不確定性。 伸縮性和不確定性。有利於貴族 出身的法官從自己的需要出發解 釋法律，不利於平民利益的維護。 釋法律，不利於平民利益的維護。
習慣法的存在， 習慣法的存在，就成了平民與貴 族矛盾的一個焦點， 族矛盾的一個焦點，當時的羅馬是怎 樣來處理這個焦點的？ 樣來處理這個焦點的？
2，羅馬成文法—公民法 ，羅馬成文法 公民法 羅馬成文法誕生 公元前5世紀中期 誕生： 世紀中期， 羅馬成文法誕生：公元前 世紀中期，在平民反對貴族的斗 爭中，羅馬制定了《十二銅表法》 爭中，羅馬制定了《十二銅表法》。 適用范圍： 適用范圍：羅馬公民 特點： 特點： 內容廣泛，條文明晰， 內容廣泛，條文明晰，審 判、量刑有據 意義： 意義： 限制貴族特權； 限制貴族特權；保護平民 利益 實質（局限性）： ）：維護奴 實質（局限性）：維護奴 隸主貴族階級利益， 隸主貴族階級利益，法律 體現階級性。 體現階級性。

Ⅶ 求羅馬法體系形成的時間軸（習慣法，成文法，公民法，萬民法）

1、習慣法：公元前至前6世紀的羅馬，稱為王政時期，此時的羅馬尚處於氏族社會向階級社會過渡時期。這一時期主要是古老氏族的習慣和社會通行的各種慣例，至王政後期國家最後形成時，它們逐漸演變成為習慣法。

2、成文法：於公元前451年制定法律十表公布於羅馬廣場。次年，又制定法律二表，作為對前者的補充，構成了所謂的《十二表法》。

由於這些表法當時都是由青銅鑄成的，所以又稱《十二銅表法》，這是古代羅馬的第一部成文法典，是羅馬法發展史上的一個重要里程碑。

3、公民法：公元前509年，羅馬共和國建立。從羅馬建國到公元前3世紀中葉，羅馬產生的法律統稱為公民法。它是專門適用於羅馬公民的法律，也是早期羅馬法的主要內容。

公民法注重形式，程序繁瑣，缺乏靈活與變通，內容上側重於國家事務和法律程序等方面，而涉及個人財產關系等問題的私法規范則不夠完善。

公民法的實施，使平民的政治、經濟和社會地位空前提高，從而極大地激發和調動了他們愛國熱情與參政的積極性。

4、萬民法：隨著商品經濟的發展和外來人口的增多，各種新的社會矛盾日益凸顯。於是共和國後期形成了適用於羅馬公民與外來人以及外來人與外來人之間關系的萬民法。

萬民法的產生，使羅馬私法出現兩個不同體系。但是市民法和萬民法不是截然對立的，而是互為補充的。實際上，經過一段時期的適用與完善，萬民法逐步取代了公民法，使法律具有了更大的適用范圍，成為鞏固羅馬統治的重要工具。

萬民法突破了公民法的局限，變得簡潔靈活且使用有效，注重調節貿易及財產等經濟和民事糾紛，因而能適應帝國時期新的社會發展要求。

(7)公民法的誕生擴展閱讀：

在羅馬法的發展中，法學家起過十分重要的作用，他們推動了羅馬法和羅馬法學的發達。

公元前1世紀，羅馬進入帝國時期。在帝國前期，法學家活動非常活躍，羅馬法學的發展也進入繁榮時期。許多法學家還被皇帝授予法律解答權，其解答成為法律的重要淵源。

法學家們著書立說，解釋法律，形成了不同的學派，主要有普羅庫爾學派和薩比努斯學派。其間出現了最著名的五大法學家：蓋尤斯、伯比尼安、保羅、烏爾比安、莫迪斯蒂努斯。

五大法學家的法學著作和法律解釋具有同等法律效力。概括羅馬法學家的活動和作用是：解答法律；參與訴訟；著書立說；編纂法典，參加立法活動。

Ⅷ 第7課 古羅馬的政制與法律 習慣法、成文法、公民法、萬民法、《民法大全》的時間、原因、特點、影響

習慣法
未經政府明確承認而被一般 含義 人接受並默認為社會生活內中 相互關系的行容為規則。 相互關系的行為規則。 局限
沒有固定的成文形式, 沒有固定的成文形式,具有很大的 伸縮性和不確定性。 伸縮性和不確定性。有利於貴族 出身的法官從自己的需要出發解 釋法律，不利於平民利益的維護。 釋法律，不利於平民利益的維護。
習慣法的存在， 習慣法的存在，就成了平民與貴 族矛盾的一個焦點， 族矛盾的一個焦點，當時的羅馬是怎 樣來處理這個焦點的？ 樣來處理這個焦點的？
2，羅馬成文法—公民法 ，羅馬成文法 公民法 羅馬成文法誕生 公元前5世紀中期 誕生： 世紀中期， 羅馬成文法誕生：公元前 世紀中期，在平民反對貴族的斗 爭中，羅馬制定了《十二銅表法》 爭中，羅馬制定了《十二銅表法》。 適用范圍： 適用范圍：羅馬公民 特點： 特點： 內容廣泛，條文明晰， 內容廣泛，條文明晰，審 判、量刑有據 意義： 意義： 限制貴族特權； 限制貴族特權；保護平民 利益 實質（局限性）： ）：維護奴 實質（局限性）：維護奴 隸主貴族階級利益， 隸主貴族階級利益，法律 體現階級性。 體現階級性。

Ⅸ 公元156年,是羅馬公民法還是萬民法

是萬民法。

公元156年，亞美尼亞商人艾拉希特斯在亞歷山大城與當地皮匠西努耶發生經濟糾紛，上訴至法庭。法官對他們兩人的裁決將根據羅馬萬民法。
公元156年屬於公元2世紀，當時羅馬萬民法已經誕生，成為處理羅馬帝國佔領地區的通用法律，因而材料中法官的裁決將根據羅馬萬民法。

Ⅹ 簡述公民法與萬民法形成的歷史意義`````

羅馬法的發展演變過程

1、從習慣法到成文法：公元前5世紀中期，由貴族組成的十人委員會制定的法律，鐫刻於十二塊銅表上發表，稱為《十二銅表法》，它標志著羅馬成文法的誕生，在一定程度上限制了貴族特權，保護了平民利益。

2、從公民法到萬民法：公元前3世紀中期以前，羅馬法律的適用范圍僅限於羅馬公民，用來調整羅馬公民之間的關系，被稱為公民法。它具有明顯的狹隘性，隨著羅馬的對外擴張，演變成為適用於羅馬統治范圍內一切自由民的法律，稱為「萬民法」 。

3、從零散到形成完整體系：查士丁尼一世在位時成立專門的委員會編纂羅馬法，形成了法律匯編，統稱為《民法大全》。它標志著羅馬法體系的最終完成。

①、什麼是羅馬法？

指公元前6世紀末至公元7世紀羅馬制定和實施的全部法律。

②、羅馬法可以分為幾個階段？

羅馬法的起源及發展階段

起源： 習慣法――成文法

發展： 公民法——萬民法

完成： 《民法大全》

1、起源： 習慣法――成文法

③、什麼是習慣法？

習慣法 含義：未經政府明確承認而被一般人接受並默認的社會法則。

局限：伸縮性和不確定性

⊙該文章轉自[歷史風雲網]：http://www.lsfyw.net/Article/HTML/12741.html

首先，羅馬的公民法特別注重形式，如法庭上必須用固定的語言、還要祭神、還有特別的手勢等等，誰錯一點就算敗訴。外邦人無法接受。第二，它的適用范圍僅限於羅馬公民，可以不認可外邦人。而高盧人、西班牙、義大利人也有自己的公民法。羅馬政府設置了外事裁判官來處理外邦人之間以及羅馬人與外邦人之間的訴訟案件。在長期的司法實踐中，逐漸形成了萬民法體系。它普遍適用於羅馬帝國統治范圍內的一切自由民，把外邦人歸入，使他們也成為法律主體。萬民法內容很多，是把各種法統為萬民法。針對行省地區還有各行省的法，但是要服從中央。

盡管萬民法還不是非常的完整統一，但萬民法取代公民法，使法律具有了更大的適用范圍。它協調羅馬人和外邦人之間的關系及外邦人相互之間的關系，羅馬和外邦之間的政治、軍事、經濟關系。它可被看作是准國際法的最早形態，對於在龐大帝國內維系、協調各地區的民族關系也起有重要作用。成為鞏固羅馬統治的重要工具。http://hist.cersp.com/jxsj/jxll/200701/5190_3.html

古羅馬的法律對當今社會的影響體現在哪些方面 ？

(1) 歐洲國家大多數以羅馬法為基礎制定本國法律.
(2) 現在許多國家的陪審制度,律師制度等直接來
源於羅馬法.
(3) "不告不理","一事不再理"等原則被繼承.
古羅馬法的地位及影響:
地位:
是世界歷史上內容最豐富,體系最完善, 對後世影響最廣泛的古代法律體系