司法進步
『壹』 古今中外,擺事實,講道理!天經地義!人在做,天在看!以事實為依據,法律為准繩!我9月29曰,
你提出? 你有權利?還是資格? 還是什麼? 法律的進步說明我國正在進入一個穩定而又更文明的時期. 我們值得驕傲和自豪.但是 你提出.我怎麼感覺像開玩笑一樣呢 哈哈!! 冷靜一下!
『貳』 王書金被判死刑,這有沒有彰顯司法的進步
這個事情確實彰顯了司法的進步。因為這件事情極大的打擊了違法犯罪行為,而這個人的罪行極度惡劣,判處死刑完全體現了國家對他的一個嚴肅處理,也是國家為維護社會正常發展和社會治安的一個嚴肅性。因為如果不判處他死刑的話。就沒有辦法對被害人家屬一個交代,因為對被害人造成了極大的傷害家屬造成的我的罪惡這次的事情不僅僅是寬了被害人家屬的心,還讓被害人能夠得到安息。所以這次的判決我認為非常的合理,也應該這樣看,只有這樣看才能讓犯罪得到打擊,讓群眾出了一口氣。
這名罪犯他的適用法律是中國人民共和國刑法的故意殺人罪。而故意殺人罪,如果沒有從輕情節的話,那麼一般最低是判處有些十年,而最高可以判處死刑的。所以我們不要以身試法,一定要遵守相關的法律法規,因為生命只有一次,不要因為自己的一時沖動而給自己造成了終身的後悔,然後已經沒用了,到時候才能知道自己的過錯,但為時已晚。所以我們一定要謹慎對待學習好法律知識。
『叄』 你們對念斌案有何看法
盡管受了8年「冤獄」,念斌依然是幸運的。
如果沒有被判四次死刑的經歷,也不會吸引大批的媒體關注,要不是律師不計酬勞的伸手相助,要不是親姐姐犧牲青春年華的奔走疾呼,他都不會今天自由地站在北京東三環的這棟公寓里。
然而,念斌最為幸運的是趕上了司法進步。
如果沒有「死刑復核」權收歸最高法;如果沒有非法證據排除、關鍵證人出庭作證等制度的推行;如果沒有「疑罪從無」的法制理念得以實踐……念斌也難以走出看守所的重重鐵門。
在為司法機關堅持「疑罪從無」理念、依法糾正冤假錯案的勇氣贊賞之餘,輿論認為這是司法回歸理性的具體表現。念斌被依法宣告無罪,是司法機關堅守「疑罪從無」法治底線的結果,念斌能夠洗脫冤屈,應歸功於司法進步和司法環境可惜變化。
黨的四中全會公報指出,公正是法治的生命線。司法公正對社會公正具有重要引領作用,司法不公對社會公正具有致命破壞作用。必須完善司法管理體制和司法權力運行機制,規范司法行為,加強對司法活動的監督,努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義。
2014年1月,浙江叔侄奸殺冤案啟動追責程序;8月底,福建平潭投毒案嫌疑人念斌獲釋;9月29日,海南因故意殺人服刑14年的黃家光被無罪獲釋,並獲賠160餘萬元。12月初,最高法邀請浙江叔侄奸殺冤案當事人參加「憲法日」活動。12月中旬,呼格吉勒圖一案改判無罪。
這些,都是「依法治國」下的生動樣板。這些「鐵案」的翻轉,是司法公正力量的最好注腳
『肆』 廢除死刑,就是司法的進步嗎 ;
該國司法制度有的州有死刑,有的州沒有死刑,全看州議會如何立法。
存廢死刑並不代表司法的進步或倒退,只是反應了掌握立法權力的人和機構對死刑問題的價值取向。
『伍』 「重證據,輕口供」是司法進步的標志,也是正確的法治思維方式。 這句話對嗎 求解
首先,這句話是對的。
其次,根據刑事訴訟法司法解釋第一百零九條證據規回則中補答強證據規則規定,為了防止誤認事實或者發生其他危險性,在運用某些證明力顯然薄弱的證據認定案情時,必須有有其他證據補強其證明力,才能被法庭採信為定案依據,即口供不能單獨定案的原則。
最後,即便沒有口供,有其他被依法認定的證據,是可以作為定案的依據的。這明顯體現了「重證據、輕口供」法治思維方式。
『陸』 律師:我們司法進步表現在哪些方面
人權,自由權等等好多方面,你只要看看法律每次修改說明進步。
『柒』 於歡辱母案二審判決結果,是民意還是司法的進步
是輿論的進步
『捌』 廢除死刑,就是司法的進步嗎
人權中,生命權是最基本的,也是最重要的。正是基於這一理論,很多國家主張廢除死刑。在監獄里,人也可以去適應那樣的環境,也可以創造人生價值,但也不可否認,這么做也存在很多弊端,任何一件事都這樣,無法判斷絕對的好與壞。
『玖』 隋朝在我國歷史上最重要的貢獻是什麼
貢獻一,結束了中國南北朝長達三百多年南北分治的歷史,再一次實現了中國歷史大一統。
貢獻二,終結了中國北方漢人差點被鮮卑化的危險,恢復了中國北方漢人姓名、服飾和文化,確保了中國漢文化和漢文明的延承。
隋朝的兩任皇帝都是有治國之才、雄才大略的皇帝。隋文帝沉穩睿智,從開國之初即實行切合實際且優良的治國方略,使國家趨於穩定,國力逐步增強。隋煬帝具備了成為一
代明君的潛質,從冒著滅國的危險而武力征伐高句麗和開鑿大運河來看,他非常希望通過自身的努力,讓隋王朝能夠更進一步,最終走向輝煌。只是這位皇帝太不懂得進退和輕重緩急,只是一味的用強,最終導致了隋帝國的崩潰。
隋朝在中國歷史中存在的時間雖短,然而它的作用及其地位是絕對不應被遺忘和忽視的。若是能再給其幾十年的發展時間,其成就和輝煌恐怕不亞於後來的唐宋,更強於後來的明朝,而中國也必將多出一個強盛王朝,書寫一段耀眼的歷史。
『拾』 廢除通姦罪是司法的進步還是道德的淪喪
是配套的人身權法沒有出台罷了,現在對這一問題的確處於無法可依的狀態
不過通姦更多的是道德和家庭范疇的問題,不該提升到刑法的高度
一般是通過保護配偶權(身份權的一種)來進行保護的,屬於侵權行為,但是我國人身權立法還比較落後;和這緊密相關的是我國婚姻家庭法也不夠健全,一些立法原則和精神有了,但是具體的問題還沒有建立其完善的制度
比如說最近的婚姻法解釋三,本來保護財產權是對的,但是卻造成了弱勢一方凈身出戶(一般為女性)的不公平現象;很多人質疑這個司法解釋,但其實是婚姻法在其他方面制度的缺失造成的
當然,這還涉及到精神損害賠償的認定和標准等,我國在這一方面也不夠進步
不過,不將通姦定為罪,我認為是合適的。。。