刑法句

⑴ 關於刑法的句子

關於刑法的句子

刑法_詞語解釋
【拼音】：xíng fǎ

【解釋】：1.關於犯罪和刑罰的法律規范的總稱。2.刑罰。

【例句】：古代的刑法一人犯錯,往往都是滿門抄斬。

⑵ 犯罪的主客觀違法性分析

其實就是一個犯罪的犯罪人的想法，和外面表現。

所謂主觀方面，通俗的說就是指犯罪人是怎麼想的。舉個例子，故意殺人罪！犯罪人把人殺死，是故意的？還是放任的？還是過失的？這里就涉及到他的想法了。他想的是就是滅了這個人，還是想的是干其他的事，不料失手滅了這個人呢。又如甲往鬧市扔了顆炸彈，炸死五個人，這時他想的是僅僅用爆炸的方式殺死仇人，還是就是活不下去了，拉人陪葬，故意往人群扔炸彈呢？這些就是指犯罪的主觀方面，有點像西方刑法里提到的動機這個概念。即為什麼犯罪？思想里認為自己犯的是什麼罪等等。

客觀方面，就是外部表現，比如故意殺人的外部表現就是把人殺了！爆炸的表現就是搞出了爆炸....

那麼此兩點合二而一，才能正確的判斷出罪與非罪，此罪與彼罪！例如甲外部表現是殺了乙，但是其實甲心裡只想打傷乙，這樣就不能定故意殺人，而要定故意傷害了。

⑶ 「軍」繁體字怎麼寫

軍繁體字如上圖。

⑷ 開車遇見無賴被一直追著罵，為什麼我不能打他

非常遺憾的一件事是：你真的是遇到碰瓷兒的了；第二件事是：你損失的真慘；第三件事是：你真的不能打他。
法律上唯一能夠容許你傷害他人身體的只有兩件：一是正當防衛；二是被害人承諾；這里談談正當防衛。
首先，借用一句刑法大師山口厚的名言：為了防衛一個蘋果，而只能將小偷殺死的情況下，可以說在蘋果和小偷的生命權之間衡量，蘋果所有者有忍受的義務。在這里，他肆意辱罵你，對你確實有所侵犯，但是如果進行衡量的話，你一動手，你就稱為了蘋果，只能有忍受的義務了。
刑法上認為，正當防衛除了要面對不法侵害之外，還要進行一個理性的衡量過程，他對你的辱罵即使再難聽（請原諒我的直白），在法律上看來也不如你打他一拳重，他的行為頂多是一個輕微的尋釁滋事，但是你的動手（雖然我知道你真的忍不住），卻讓事件升級，何況他真的是一個碰瓷兒的。隨意辱罵他人，情節嚴重的，只能按照侮辱罪來處罰，像這樣的情況，一般都無法認定侮辱罪，只能要求民事賠償，故而你說的罵人隨便罵也不是絕對成立的。
非常遺憾你的遭遇，但是法律就是這樣，看似公平，實際上沒法給予絕對的公平

⑸ 有關法律的諺語

小智治事，中智用人，大智立法。

奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。

君臣上下貴賤皆從法。

法律之內，應有天理人情在。

徒善不足以為政，徒法不能以自行。

制禮以崇敬，立刑以明威。

(5)刑法句擴展閱讀：

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刑法格言的意蘊：

法律格言正如《春秋》，字字珠璣。有人就有法，有社會就有法，法律存自遠古。古代法早已散佚在歷史的長河中，法律格言卻在古羅馬和中世紀英國著名法學家的筆下獲得了長存。這種「古拉丁文的格言獨具一格，精闢而簡練」，卻也給後人的理解帶來了困難。

我們常常從教科書或者法學經典著作中讀到一些法律格言，但卻很少讀到專為解釋這些法律格言的文字，因而常常望文生義。張明楷教授的這本《刑法格言的展開》，正彌補了這一不足，蓋使淵深晦澀之經典法律格言通曉其義，為當前刑法實踐提供智慧，故而被譽為研習刑法學的基礎讀物。

法律是最傑出的智慧，代代相繼，由經久不息的經驗構成，經由光明與真理的檢驗，精緻而優雅。法律格言即是法律文化遺產的精華，換言之，是最傑出智慧的結晶。

通過法律格言中所蘊含的法律智慧，來培育法律文化，或是作者的良苦用心。當「法律不強人所難」的刑法格言如同「己所不欲，勿施於人」一樣深入人心，那必是法治昌盛之時。

拘泥於文字者拘泥於皮毛。自古作解釋而傳之後世者，皆是借解釋的手段，闡述自己的觀點。古人雲:「左氏善於禮，公羊善於讖，穀梁善於經」。解釋，「永遠是創造的進程」，本書在法律格言的展開過程中，想要表達的亦是自己的學術觀點。本書以23句刑法格言為小標題，闡述了刑法總則的23個問題，加上序文一篇，可以看作是24篇獨立的論文。

在展開的過程中，旁徵博引，層層深入，緊緊圍繞著中國的刑事立法與司法實踐，清晰地展現了標題格言的基本含義、內在根據、具體內容以及適用中的問題。輯錄刑法格言而加以解釋，非博古通今者不可為，非博覽眾家之長者不可為，非學術造詣深厚者不可為。故此項工作唯有傑出的法學家方可勝任。

法之理乃法之魂，沒有法之理就沒有法本身。而刑法格言的實質即是法之理。因而，古代的法律雖然散佚了，但是刑法格言依然代代相傳。沒有人比法律規定更聰明，而刑法格言更是無數法律在歲月的洗滌下的精華，已頗具合理性甚至真理性。朝令夕改是最危險的做法，「法律必須被信仰，否則它將形同虛設」。

正是基於這種信仰，我們亦才有幸看到了這部著作。刑法格言歷經千年，不改其文字，依然具有生命力。