長平司法所

A. 秦始皇為什麼如此殘忍

其實秦始皇被後人稱為殘忍都是因為秦朝是歷史上偏重法制治國的起源，由於刑罰標準的制定欠缺實際的衡量經驗，故此都以重刑為主，加上在秦朝以前的朝代由於不重於法治，人民都慣於輕刑寬大的國法治理，所以承接下來對比秦國的法制自然不適應，平時不犯法的行為到了秦朝時代都變成觸犯刑法被罰，且刑罰又利害，對於一些十惡不赦的人來說就當然無話可說，但對於一般平民來說由於沒有一個有效的教育過渡適應期就實施重法，日常的舉手投足或說話都可能有罪，也是對法制的不解，而期後的朝代逐漸從教訓中累積到衡量法制的經驗，於制定上有了很大的改進，人民也從無知期進入適應期，逐漸接受對國家法制的管治，一直演變到今時今日，那麼古代的秦朝法治當然就成為一代暴政了，也是由於秦朝是強化法治的起點，因定法的不當故得其暴名，秦始皇又是最高統治者，自然負上第一責任，但實際上當時秦朝的各種刑罰也不全出於秦始皇之制定，下面的官員也是一個主責者，而秦始皇最大的過失是在於他過份車華，秦朝豪裝過於勞民傷財，至於對於全國統一的治政傷害了部分人民這點是無可避免，也是由於七國時期各自為政令多方面的國法都不相同，秦國一次性地進行大改革下必然會有人有事為其犧牲，改革總會有利有弊、有得有失，而事實上他的改革帶給當時的人民是害多於利，但對後世幾千年的人民就基本上有利無害，於歷史來說秦始皇的革新總是功大於過，人民的安定和國家的繁榮總離不開法，無法則不治，從來都是硬道理，但法制本來就是殘暴，人犯了法就會造出受害者，犯法的人服法則又多一個受害者，那麼法就為暴，也只是看你怎樣來認為而爾！

B. 問一下有關死刑的事

現在世界上執行死刑的方法各有不同，有絞刑、有槍斃、有注射……。而我們國家現在執行槍斃和注射兩種方式。

古代：
第一種：動物行刑。
這種行刑方式的歷史，可能比人類的文明史還要久遠，當人類尚在用石塊和棍棒與自然抗爭的時候，用藤條綁起一個違規的同類去讓動物糟踏，的確是比用石頭或棍棒把人砸死、打死更簡單也更間接的致死手段。
第二種：斬首。
這是中國古代的「五刑之首」，官稱叫「大辟」，俗話叫做「砍頭」或「砍腦袋」，是死刑中最常見也最痛快的一種，一刀下去，身首分離，痛苦與否，不過片刻間事。西方的「斷頭台」和包公與公孫策共同發明的「龍、虎、狗頭鍘」，方法雖異，效果則一，如果不另列一種，似乎也可以納入這一類中。
第三種：絞刑。
基本定義就是用繩子勒住頭頸，使人窒息而死。這是在各種死刑中比較「優待」的一種，因為它能夠保留死者的全屍，算是「從輕發落」，一般只對不是「十惡不赦」的婦女或官員施行。
第四種：槍斃。
在洋槍傳入中國之前，這是外國軍隊中處死違紀軍人最通常的做法。一般是用排槍，也就是好幾個人同時開槍打死一個人或幾個人。
第五種：立枷。
這是本朝人發明的一種特殊形式的刑罰，專門用來處死罪大惡極的下等人。方法是：先綁起犯人的手，將其脖子套進兩塊木板合成的圓孔--也就是「枷」里，然後把這個木枷放置在一個柵籠的頂端。這樣，犯人就被懸吊起來，腳尖離地大約半尺。通常需一兩天的時間，犯人才會斷氣。如果想要讓犯人快點兒死，就往腳上綁磚塊。
第六種：上吊。
上吊本來是一種自殺的方法，但是也用於皇帝對後妃或親近官宦的「賜死」。唐明皇對楊貴妃，嘉慶皇帝對和珅，用的都是這種方法。
第七種：服毒。
服毒本來只是自殺或謀殺的手段，從很早的年代開始，服毒致死就是執行死刑的一種方法。後來也成為皇帝「賜死」的方式之一。至於所用的毒品，在古希臘，大多是用從毒芹中提取出來的毒芹鹼做毒葯。在中國，則大多用從動物、昆蟲、礦物、植物中提取的毒物，最常見的如蛇毒、蠍子毒、孔雀膽、鶴頂紅、砒霜等等，比起西方來，毒死人的葯物似乎要多得多。
第八種：自刎。
自刎指用刀劍一類的利器切斷自己脖子上的大血管，本來這是自殺的方法之一。但在古代皇帝的「賜死」中，往往也有叫太監送去一把刀劍，「令其自裁」的。其目的，是為了該死的人「死得稍微體面一些」，避免在鬧市區行刑，露屍街頭。
第九種：杖斃。
俗話就叫「亂棍打死」。在中國的歷史上，無可奈何的地方官經常用「亂棍」把「刁民」打死。這實際上是一種「非正途」的處死方法。因為被處死者往往是一些罪行並不太大而行為卻十分惡劣，按正常程序逐級上報審批，又往往不會被判處死刑的人，因此地方官就下令「往死里打」，打死了，報一個犯人在獄中「暴病而亡」，就遮掩過去了。
第十種：悶斃。
這是一種中國宮廷里專用並由太監施行的死刑，一般只用於對太監、宮女、嬪妃或近親大臣的秘密處死。方法是：把人仰面朝天捆綁在一張特製的「刑床」上，使他手腳身體腦袋都不能轉動，然後用高麗紙--是一種用來糊窗戶的韌性紙，因原產高麗而得名--沾水或雞蛋清一層層糊在犯人的口鼻上，使其無法呼吸而窒息致死。
第十一種：凌遲。
文雅的說法叫「寸磔」，俗話就叫「千刀萬剮」，是死刑中的「極刑」。亞洲和中東的民族都有此刑，但究竟要剮多少刀，各個國家民族有不同的規定。

第十二種：磔刑。
施刑的方法，是用各種外力把犯人的四肢同時拉扯折斷。
關於此刑的最早記載，可以在古希臘人的書里找到。他們執行磔刑的方法，是將犯人的四肢綁在被人為彎曲的四棵樹幹上，然後一聲令下，同時放開使樹干彎曲的繩子，利用樹乾的彈性拉裂人體。
中國古代和古羅馬人，則是用馬拉的戰車來拉斷犯人的頭頸和四肢，所以也叫「五馬分屍」或「車裂」。著名的秦國丞相商鞅，就是被車裂而死的。
第十三種：腰斬。
就是把死囚攔腰砍斷。人維持生命，主要在於腦袋、心臟、肺臟；砍頭、戳心、勒住氣管，都能使人結束生命。也就是說，要害部位，都在人的腰部以上。如果把人攔腰砍斷，雖然也是致命傷，不可能再活命了，但是鮮血流盡之前，一時半會兒的卻死不了。腰斬的目的，就是要死囚延長死亡的時間，多受一些痛苦。
第十四種：烹刑。
就是把活人扔進開水鍋里煮或油鍋里炸。中國古代所謂的「斧鋸鼎鑊」，其中「鼎鑊」的意思，就是油炸或水煮。岳飛的兒子岳雲，就是在風波亭被「投入鼎鑊」烹死的。還有太平天國的洪秀全，也特別喜歡把不聽話的嬪妃綁起來跪在大鐵鍋里煮，一直煮到皮肉脫骨，行刑才算結束。洪秀全的惡毒之處，是只烹嬪妃的下半身，讓她一時半會兒的死不了，以此來懲戒別的嬪妃。
第十五種：鋸刑。
這是一種特別的分解刑，刑具是鋸。古今中外都曾經用過。中國古代所謂的「斧鋸鼎鑊」，其中的「鋸」，就是鋸刑
第十六種：活埋。
可以分小批量和大批量兩種。小批量活埋，是在地上挖一個坑，讓犯人站在坑底，然後在他四周填土並踩實。
第十七種：活剝皮。
活剝皮就是在人還活著的時候把皮揭下來，可以是局部的，也可以是全部。
第十八種：火刑。
也就是把人放在火上活活燒死。用火燒人是最原始蠻荒的做法，古代的東方和西方都有使用火刑的文字記載。
第十九種：點天燈。
這是中國特有的宗教和宗族的刑罰，也見於洪秀全的太平天國刑律中。有兩種說法：一種是把人頭沖下綁在石樁上，用棉花破布纏住雙腳，澆上油點燃；一種是敲開頭蓋骨，在腦顱中注油點燃。
第二十種：沉潭。
這也是中國族法的一種。方法比較簡單：把石頭綁在人身上，扔進深水潭中。
第二十一種：騎木驢。
這是中國特有的一種刑法，未見於國外。
第二十二種：烤刑、炙刑和炮烙。
"烤"和"灸"這兩種刑罰與火刑的區別，在於火刑是用"猛烈的大火"將犯人燒死，而"烤刑"和"灸刑"，則是對犯人用"小火"來烘烤：將火力控制在一定范圍之內，其目的在於讓犯人在清醒的狀態下慢慢兒地斃命。
第二十三種：箭刑。
箭刑就是用箭把人射死。在古代，幾乎各個民族都使用過弓箭，所以這是一種全世界普遍應用過的死刑，只不過用箭先射身體的哪一個部位，在處理手法上有些差異而已。中國古代好像熱衷於"萬箭穿心"，就是把死囚綁在高竿上，由許多弓箭手同時射箭，把死囚射成一個刺蝟。
第二十四種：貫穿刑。
專指用尖利物穿透肌肉的一種死刑刑罰，一般是用長釘把人釘死。中國古代把俘虜的敵方戰將活活釘在城門上以震懾敵方，就是典型事例之一。但是作為一種法定的行刑方式，行刑者總要不斷地翻新創意，於是就有了不少種貫穿刑的手法。用長釘把好多人成排地釘在城牆上面示眾，是歐洲各諸侯們很愛用的刑罰，犯人往往要掙紮好幾天才死去。
第二十五種：吊刑。
用繩索做一個活套，套在犯人的頭頸上，然後利用滑輪把人懸空吊起，使其窒息而死。其原理和上吊是一樣的，不過一個是主動"投環"，一個是被動上吊。在西方，一般都叫"絞刑"。所以用吊刑處死犯人的木架子叫做"絞刑架"。但是為了區別中國式的"絞刑"，叫做"吊刑"似乎更加貼切。
第二十六種：墜刑。
近似吊刑而有別於吊刑。方法是將犯人雙手反剪，再用繩子捆住手腕，吊升到樹杈或行刑架的頂端，然後驟然松開繩子使其下落。

C. 求古代行刑者的各類叫法和刑法各類資料越全越好

中國古代的挺全了，我找點國外的吧

一、動物行刑

這是羅馬的暴君Nero Claudius Caesar時代的一種殘酷的刑罰。這些女人都是給斗獸場的獅子、豹子等野獸作為食物的。

二、割喉刑
割喉始終是古羅馬所特有的刑罰，因此有"羅馬刑"之稱。它的要旨就是割斷喉嚨。與砍頭刑不同的是：在此刑中，頭和軀干並不分離，但這兩種刑的行刑原則是一樣的，因為犯人主要是由於窒息、失血過多以至腦部失血而死，其直接原因在於頸動脈和主動脈被切斷。割喉刑用的是匕首。但羅馬的刑罰中卻從未將「割喉刑」列為主要的死刑手段。

三、剖腹刑
該刑是用利刃刺入犯人的肚腹並拉開口子，導致內臟受損而死。希臘和羅馬僅是整死人便罷手了，但在古波斯，割開肚腹之後，還要從中揪出六到八米的腸子，纏在絞車上，而日本的割腹刑則是由自己來執行，用於證明自己的忠誠、找回失去的榮譽。在剖腹的同時，一頂有英雄特徵的桂冠便戴到了死者的頭上。所以，並非一般的市井之民也有資格剖腹。他們一般是被砍頭的。在日本，砍頭不僅意味著剝奪生命，還有污辱靈運魂魄的意向。

四、投擲刑
該刑的關鍵在於讓犯人從高處跌落。當然，在沒有高處的地方，便不能夠執行，例如沙漠里……

五、餓刑
如果單純讓犯人飢渴致死，便體現不出施刑者的創意與匠心了。在中世紀的歐洲，最常使用的是"飢餓面具"，當面具扣到人臉上後，犯人的口腔里會被塞進一條鐵舌頭，用於強迫他進行呼吸，如此，即便滿地食物，犯人也無法進食，直至餓死。圖片說明：立枷，犯人多有被活活餓死的。

六、十字架刑
該刑在古埃及時便有，在地中海沿岸及中東國家運用得十分普遍。一般說來是用於懲罰社會地位較低的人，如奴隸、乞丐。為了羞辱罪大惡極的犯人，有時也用十字架刑。

七、活埋
活埋一般用於大規模屠殺。在中國的戰國時期，秦將白起一次便活埋了趙國降卒四十萬，秦始皇的坑儒行動只是小巫見大巫。圖片說明：日本的水刑——剛開始人還可以勉強將頭探出水面，到後來……

八、木樁刑
對於此刑，19世紀的《大網路全書》下了這樣的定義："將人類的殘忍性發揮到極致的創造之一"。行刑方法在於將木樁插入犯人身體，最常見的是插入肛門，任其死去。1958年，伊拉克國王的舅舅因同性戀被處木樁。

九、活剝

活剝即揭人皮，可以是局部、也可以是全部。 在古印度，活剝又稱"小火去細毛"，即用火把灼燒皮膚，把身體烤熟到三分。這時，活肉徹底附著在身體上的皮膚分離。然後「置犯人的叫喊於不顧，將他的皮整個地揭下來……他的肌肉完全呈現，血管清晰外露，可以看見內臟在搏動，光線照在他的胸前，肌肉纖維熠熠生輝」。

十、肢解

該刑意味著乾脆地剁下四肢。但發展到一定時期後，

施刑者認為「乾脆」太便宜犯人，於是，有了許多種花樣

波斯人別出心裁的做法是先從手指下刀，然後切腳趾，再砍手、臂、踝、腿、耳朵、鼻子……

中國人的玩法是截去四肢後用金創葯止血，用布包住傷口、再塞入一隻大瓮中，置放在廁所里，犯人要痛苦很久才會死去。到了漢以後，凌遲刑代替了肢解刑，也許在行刑者看來，凌遲刑更痛苦也更精妙……

如今，某些國家依然規定，對小偷可以採用截肢刑，巴基斯坦的法典規定："第一次犯偷竊罪者將被從手腕關節處砍去右手；第二次犯者將被砍去左腳。"但藉此刑剝奪犯人性命的事幾乎沒有了。

亞洲和中東的民族尤為偏好此刑。該刑的關鍵在於將人體零敲碎打，直至死去。

十一、碎身刑

這是典型的西方死刑，與西方人酷愛擺弄機械密切相關。犯人赤裸著身體被固定在一隻帶鐵釘的大輪盤上，通過搖動手柄，輪盤可以繞軸旋轉，輪盤每轉一圈，固定在地面上的鐵刺就會剮下一條肉來，轉個十來圈，犯人基本上就被扯碎了。圖片說明：解剖刑——從聲帶至乳房，一塊塊地切割，與中國的凌遲有異曲同工之妙。

十二、碾刑

碾刑大致可以分為三類：一是用一種固定的重物壓死；二是將犯人放在中間，兩邊同時用力並逐漸加碼；三是用帶有利物的東西軋碎或扯爛。在羅馬和埃及，常會把犯人鋪在尖刺上，然後用巨石碾過，如此犯人決無活機。圖為夾棍刑。

十三、壓杠子

日耳曼人的碾刑用的是沉甸甸的木頭大盤，由馬拖著來回地碾壓，直到犯人變成血肉模糊的 一片醬沫。在波斯，犯人則被塞入那種用來榨葡萄和橄欖的壓榨機中，被這般處理過的犯人，形狀全無

十四、火刑

用火燒人是最原始蠻荒的做法，古代的西方和東方都對火刑津津樂道。

十五、烤刑與炙刑

這兩種刑均為常用的處死方法，它們與火刑的區別在於：對犯人一定要用"小火"來處理。將爐火控制在某種范圍內，其目的在於讓犯人在清醒狀態下斃命。

十六、鋸刑

這是一種特別的分解具是鋸。據說東方人喜好橫鋸，而西方人酷愛直鋸。在基督教傳入日本後，日本人也熱衷於直鋸，他們慣常是從頭頂開鋸，而西方施刑者則倒行逆施，從兩腿之間腹股溝的位置開鋸，這樣做的後果最可怕，因為在切到肚臍的位置前，犯人的意識都非常清醒。為了延長受難過程，往往會讓犯人保持頭沖下的姿式，這樣腦部可以得到充分的氧氣，可以避免血流失過快而死。鋸刑史上最後的"傑作"是由某些患有狂躁症的蓋世太保來完成的。他們有各種型號的鋼鋸，在他們手裡，人變成一棵可以恣意妄為的樹，想鋸那個部位都成。圖片說明：16世紀德國多見的一種酷刑——鋸刑，在到達要害之前受刑者絕對意識清醒。

十七、箭刑與貫穿刑

大家看到她的第一感覺是什麼？說出她的用途你大概就會倒吸一口冷氣了，這就是有名的紐倫堡之「鐵處女」。她是一個可以開合的容器，內部布滿銳利的鐵釘，人只要被放到裡面，隨著她的關閉，那將會是地獄的風光。

*鐵處女
致命的擁抱：鐵處女（Iron Maiden）

翻開拷問史，在眾多關於拷問器具的記載當中，以人體形狀為模型製作的器具最多。這種器具往往都有左右對開的兩扇門，門裡面裝置有尖銳的釘子，一關上門，裡面的人就會體會到鐵釘刺穿身體的疼痛。在這類刑具中最為有名、而且不得不提的就是德國的「紐倫堡鐵處女」。

讓人意外的是，這種怪異的處刑工具竟然擁有相當久遠的歷史。最早的記載是一名西元前二零五年至一九四年，統治斯巴達的暴君那比斯（Nabis）。他經常會說：「如果我無法說服你，或許我美麗的愛琵加（Apega）可以。」然後，這個倒楣的傢伙就會被領到一個以暴君美麗妻子為外型的雕像面前，雕像的雙臂上有尖利的刀刃，受刑者就會在這致命的擁抱中被殺死。

接著，西班牙人為了拷問那些不願意改信天主教的異教徒，也研發出了類似的工具來。這具雕像通常是由僧侶所雕刻，外面會披上薄紗，手中則拿著象徵信仰的旗幟，外型則是代表著聖母瑪麗亞。由於大多數的拷問室都在地窖中，受刑的異教徒必須走過一段長長的陰森、黑暗、潮濕的走廊之後，才會看到這個恐怖的刑具。行刑者會大聲的念誦一段句子，其意為即使你是異教徒，聖母依舊願意擁抱你。然後，裝有尖刺的雙臂同樣會收攏，讓受刑人的上身被刺穿。在這樣的狀況下，行刑人會繼續審問犯人，要求他認罪，否則就會繼續收攏雕像的手臂。

起初這種刑具只用來懲罰叛教或是污辱聖人的犯人，但稍後它也被用來當作處罰叛國和圖謀不軌的刑罰。在這之中最有名的就是德國紐倫堡的鐵處女了！至今大部分的鐵處女外型都是仿造這台原型機所創造的，唯一可惜的是在同盟國一九四四年二次世界大戰轟炸德國時將它毀掉了，因此目前並沒有保留下來。德國人的手藝果然是最精巧，整個刑具可說是當時工藝的結晶！

由於史書中對該種裝置的使用情況記載得不是很多，所以很難判斷這種刑具的存在是傳說還是事實。因為關於拷問的史料文獻都是以19世紀的研究為基礎，而當時的研究受浪漫主義思想和民間傳聞的影響較深。而有關「鐵處女」使用的記載很少，從1515年8月15日第一次使用該裝置起，只有幾十年的時間。當天，法官把受刑者關入「鐵處女」中，門只是「稍稍」地關了一下：「釘子尖銳的前端慢慢刺入了那男子的身體，先是手腕，然後是腳等其他幾個地方，接著是小腹、胸、膀胱和局部肌肉，接下來是眼睛、肩膀和臀部。看上去雖然很疼，但還不至於立刻要了犯人的命。這期間那男子不停地發出凄慘的叫聲，顯然他非常痛苦，就這樣連續哀號了兩天他才死去。」根據這篇文章的記載，恐怕當時的「鐵處女」內側各個地方都裝有鐵釘，靠改變釘刺的不同部位進行拷問，而且鐵釘還是可以活動的，尤其是會引起劇烈疼痛的地方和靠近致命處的鐵釘是可活動的，執行人故意把這些地方的鐵釘稍稍向外拔了一點，這樣可以延長受刑人的痛苦。

18世紀後，紐倫堡逐漸取消了審訊時實行拷問制度的習慣，在1784年出版的旅遊指南中，明確記載有「『鐵處女』這一可憎的、令人戰栗的拷問器具，成為了弗雷德利克_巴爾巴羅薩時代的古董」的字樣。雖然該書把時代弄錯了將近400年（弗雷德利克_巴爾巴羅薩時代比中世紀還要久遠），但由此我們也可以知道當時的「鐵處女」已經成為博物館中的收藏品了。

鐵處女的外表像個人型棺材，內側各個地方都裝有可活動鐵釘，靠改變釘刺的不同部位進行拷問。尤其是會引起劇烈疼痛的地方和靠近致命處的鐵釘是可活動的。執行人故意把這些地方的鐵釘稍稍向外拔了一點，這樣可以延長受刑人的痛苦。該刑具有四個基本特徵，這四個基本特徵也充分顯示了其非人道的特點。
一，若從小孔向裡面釘入長釘會把受刑者的身體打通。為了增加受刑者的痛苦，還特地避開了受刑者的致命要害。由於該刑具是垂直放立的，因而受刑者在桶棺內完全是被鐵釘懸掛起來的。
二，桶棺內的空間極其狹窄，這會不斷地帶給受刑者的肉體和精神上的痛苦。
三，這種刑具雖然四面也有對開的門，但即使把所有的門都打開，受刑者也跑不掉。
四，該刑具的桶壁做得很厚，不開門的話在外面是聽不到受刑者的呻吟聲和慘叫聲的。而且假如中途把門打開，再關上時，鐵針還會刺入受刑者身上同樣的傷口之中，因此根本不要奢望能夠減輕臨死前的痛苦。

如果只有這樣，德國其實也不配被稱作世界工藝技術最先進的國家。在經過剛剛的一番折騰之後，很顯然鐵處女內部已經一片狼籍，要把屍體處理掉就成了很惡心的一件事情了。但是，德國人在鐵處女底下安置了一整條垂直的地道，行刑者只需啟動機關，打開暗門，屍體就會直直落下。在地道的盡頭則是一連串轉動的刀刃，結合上屍體從高處落下的沖擊和銳利的刀刃，這倒楣傢伙的屍體就會被切成碎片，正好落入紐倫堡中的培革尼茲河，最後流入萊茵河中。行刑者最後只需要把血水沖入隧道中就可以保持乾爽清潔。

十八、毒刑

從很早的年代始，服毒致死就是執刑方法之一。

有記錄本案的早期毒殺是對哲學家蘇格拉底的死刑執行。蘇氏因得罪雅典的權貴而被毒死。當毒葯送到後，他問劊子手："好吧，我的勇士，告訴我該怎麼做?"後者告訴他，喝下毒葯後不要在房間里走動，因為運動會減緩毒葯的發作，延長死亡的時間。也要盡可能地少說話，否則就需喝下兩倍以上的劑量。據說蘇氏都接受了。那時的希臘，多是用歐洲普遍可見的毒芹中提取出來的毒芹鹼來做毒葯。(芹葉鉤吻)

而在古中國，則多用從動物、昆蟲、礦物、植物中的提取毒物，似乎比起西方，毒死人的渠道要多得多。

現代社會出於對有效性和人道的考慮，又開始使用先民的方法了。毒氣室、安樂死注射似乎都是一種延續。

十九、吊刑

它有別絞刑，方法是將犯人雙手反剪，再用繩子捆住手腕吊升到行刑架的頂端，然後，驟然松開繩子使其下落，停頓在高於地面僅數十公分處。在降落停止產生的沖力作用下，犯人的雙臂會被拉得脫臼。

經過重量設計的吊刑則更為殘酷，有記錄表明，如果受刑人腿上捆上超過60公斤的重物受刑，就會連雙腿都會拉脫臼。如果超過100公斤，那麼在沖力作用下，全身的骨頭都會碎裂，就算是肚皮綻開，五臟六腑溢出的現象也並不罕見。

19世紀中葉，中國的清政府曾用吊刑處罰過天主教的傳教士，並將吊刑作為一種合法形式的刑罰普遍運用

二十、鞭刑與棒刑

鞭刑存在於歷史上的各個時期。現代社會文明程度高而鞭刑狠的國家首推新加坡。

二十一、車輪刑

這是一種將人綁在車輪上活活打死的刑罰。

二十二、磔刑

就是中國的「五馬分屍」，該刑的特殊之處在於犯人的四肢要同時遭受"力的作用"……

二十三、扼殺

扼殺即勒死，它和絞刑一樣是一種使人窒息的刑罰。但它不主要依賴犯人本身的重量，而是通過某種作用在脖子上的外力來致死。扼殺曾被亞洲和歐洲的許多民族所施用，但在歐洲若乾地方有規定，不允許處女遭受扼刑，於是劊子手在用繩索或其他刑具套住犯人的脖子之前，要先使處女失身。

二十四、絞殺

絞殺並非絞刑。它與扼殺的原理十分相似，可以說是一種手工死刑的機械化。

最初的絞殺是讓犯人坐在一塊平台上，手系在腹前背靠著一根豎著的木樁，劊子手從木樁上的窟窿中放進去一根麻繩，編成環將犯人脖子套住，再將麻繩的兩端在樁的另一面打結，從中插入一根棍。當轉動棍子時，環收緊使犯人被勒死。這種方式絲毫不傷頸動脈，卻造成人慢慢窒息而死。

後來，出現了用金屬製造的絞殺機、鐵項圈代替了繩套，可以旋轉的螺絲讓鐵環的收縮更加容易。

D. 姓趙的名人有哪些

趙衰(?-前622)， 趙盾， 趙武(?-前541)， 趙鞅(?-前477)， 趙雍(?-前295)， 趙括(?-前260)， 趙勝(?-前251)， 趙奢，戰國時趙將。初任趙田部吏，主治國賦。後任將軍，善於用兵。前210年秦軍進攻閼與(今山西省和順縣，位昔陽縣南)，他奉命增援，先偵察敵情，繼以急行軍馳奔前線，居高臨下，大破秦軍，因功封馬服君。
趙高(?-前207)， 趙充國(前137-前52)， 趙佗(?-前137)， 趙禹(?-約前100)， 趙過， 趙飛燕(?-前1)，漢成帝皇後。善歌舞，以體輕，故稱「飛燕」。成帝時入宮，為婕妤，後立為皇後。平帝即位，被廢為庶人，自殺。
趙苞(?-177)， 趙壹， 趙岐(?-201)， 趙雲(?-229)， 趙爽， 趙嘏， 趙匡， 趙干， 趙延壽(?-948)， 趙普(922-992)， 趙昌， 趙令穰， 趙明誠(1081-1129)， 趙佶(1082-1135), 趙鼎(1085-1147)， 趙伯駒(?-約1173)， 趙汝愚(1140-1196)， 趙秉文(1159-1232)， 趙師秀(?-1219)， 趙孟性(1199-1267前)， 趙汝適， 趙復， 趙孟頫(1254-1322)， 趙元欽， 趙雍(1289-1360)， 趙原， 趙鐩(?-1512)， 趙文華(?-1557)，。
趙南星(1550-1627)， 趙左， 趙良棟(1621-1697)， 趙學敏(約1719-1805)， 趙翼(1727-1814)， 趙之琛(1781-1860)，

E. 目前教科書里 沒有說明春秋戰國時期，卿，相，大夫的官職大小順序，哪位高人指點詳細

你好！看你的問題，應該是一位歷史迷吧！目前的教科書是一些所謂的專家編的，只是用來考試的，並沒有一些歷史的興趣的東西。在春秋戰國時期，人們常說出將入相。而戰國七雄和春秋五霸這些國家 他們的爵位他們的爵位和官職又是不同的。比方說趙國武將最高，官職是上大將軍。文官最高官職是上卿。而楚國最高官職是令尹，武將的最高官職是上柱國。但是大多數國家的爵位和官位是一樣的。相和上卿是一個級別的。其他的卿地位不如相。而大夫最小。

F. 秦朝丞相，太尉，御史大夫的職責分別是什麼

秦制
丞相 開府 總攝國政 除了對外宣戰 和三公九卿 的任免 其餘幾乎都負責
太尉 總攝 司法訴訟 法律制定 修改 以及向民眾宣講法律
御史大夫 總攝監察

望採納