法國司法宮

1. 雨果的《巴黎聖母院》 卡西莫多的善良有什麼意義他的善良並沒有改變他悲劇性的命運……

內容簡介
巴黎聖母院
《巴黎聖母院》也許為中世紀藝術開辟了真正的前景；而對中世紀這一輝煌藝術，至今有些人還不甚了了，更糟糕的是還有人不屑一顧。作者甘當此任，但是他認為這一任務遠遠沒有完成。他已有多次機會維護我們的古老藝術，高聲揭發種種褻瀆、毀壞和玷污的行為。今後他還要樂此不疲。他責無旁貸，要反復強調這個問題。他一定要反復強調。學院派那些主張打倒偶像的人，越是瘋狂地攻擊中世紀建築藝術，他越要堅持不懈地起來捍衛。
因為，中世紀的建築藝術落入什麼人手中，今天無知的工人又是如何抹灰刷漿，胡亂對待這一偉大藝術的遺跡，叫人看著實在痛心！`我們這些聰明的人，眼睜睜看著他們胡來，站在一旁僅僅噓幾聲，這真是莫大的恥辱！`這里講的情況，何止發生在外省，還天天發生在我們家門口，我們窗戶下面；天天發生在巴黎，發生在這個大都市，這座文化名城，這個新聞、言論、思想自由之邦。在要結束這篇「說明」的時候，我們不禁要舉出幾例，來說明他們就在我們眼皮底下，就在巴黎藝術公眾的眼皮底下，全然不顧別人的譴責，每天都策劃、討論、開始並繼續破壞文化的行徑，而且心安理得，盡量幹得漂亮，簡直膽大包天，令批評家們瞠目結舌。巴黎聖母院
大主教府最近拆除了，這座邸宅並不美觀，倒還不算作孽，可是一股腦兒也把主教府拆毀，殊不知這是十四世紀遺留下來的珍貴古跡，熱衷於拆毀的建築師根本不懂得加以識別。他們良莠不分，一並鏟除。現在又有人議論要拆毀精美的萬森小教堂，拆下的石料用來建造什麼連道邁尼都不曾需要的堡壘。一方面不惜工本，加緊修復波旁宮那個破玩意兒；另一方面卻任憑秋分的狂風肆虐，掃盪聖小教堂美輪美奐的彩繪玻璃窗。屠宰場聖雅各教堂的鍾樓四周，前幾天又搭起了腳手架，說不準哪天早晨，就要揮舞鎬頭了。事有湊巧，一名泥瓦匠在司法宮那兩座威嚴的鍾樓之間蓋了一間小白屋。另一名泥瓦匠又去閹割聖日耳曼草地，那可是有三座鍾樓的封建時代教堂。
毫無疑問，還會有一名泥瓦匠，要夷平聖日耳曼-歐塞魯瓦王家教堂。所有那些泥瓦匠都自稱是建築師，由省政府或國庫來支付報酬，他們還穿上綠色禮服，而所乾的事，無非是以冒牌的風格損害真正的風格。就在我們寫這篇「說明」的時候，這種景象多麼可悲啊！`他們當中的一個人正掌握土伊勒里宮；另一個人對著菲利貝·德洛姆劈面砍了一刀，這位先生也不知人間有羞恥事，硬讓他那低矮蠢笨的建築，橫卧在文藝復興建築物這面最挺秀的門臉之前，這當然不能說是一件無足掛齒的丑聞！`
簡略版
「愚人節」那天，流浪的吉卜賽藝人在巴黎聖母院前面廣場上表演歌舞，有個叫愛斯梅拉達的姑娘非常引人注目，她長得美麗動人舞姿也非常優美。巴黎聖母院的副主教克弗羅洛，躲在玻璃窗後面，偷看愛斯梅拉達跳舞。他瘋狂地愛上了她，便命令敲鍾人，相貌奇醜無比的加西莫多把愛斯梅拉達搶來。結果被法國國王的弓箭隊長弗比斯救，抓住了加西莫多，把他帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給加西莫多喝。敲鍾人雖然外貌醜陋，內心卻純潔高尚，他非常感激愛斯梅拉達，也愛上了她。但愛斯梅拉達對浮比斯一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛悄悄跟隨，出於嫉妒，他用刀刺傷了弗比斯，然後逃跑了。愛斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑。加西莫多把愛斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情慾，遭到拒絕後，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。加西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死，他自己也擁抱著愛斯梅拉達的屍體死去了。
折疊編輯本段精彩書摘
一 大堂 話說三百四十八年零六個月十九天前，那天巴黎教堂所有大鍾齊鳴， 響徹老城、大學城和新城三重城垣，驚醒了全體市民。 其實，一四八二年一月六日那天，並不是歷史上的一個紀念日；一清 早全城鍾聲轟鳴，市民驚動，也沒有發生什麼驚天動地的大事。既不是庇 卡底人或勃艮第人進犯，也不是抬著聖骨盒的宗教列隊儀式；既不是拉阿 斯城學生造反，也不是「我們尊稱威震天下聖主國王陛下」擺駕人城；甚 至不是在司法宮廣場弔死男女扒手的熱鬧場景；更不是十五世紀常見的羽 飾盛裝的某國使臣蒞臨到任。就在兩天前，還有這樣一隊人馬，即佛蘭德 使團奉命前來，為締結法國王太子和佛蘭德瑪格麗特公主的婚約。為此， 波旁紅衣主教不勝其煩，但是他為了討好國王，不得不滿臉堆笑，迎接佛 蘭德市政官那幫土裡土氣的外國佬，還在波旁公爵府款待他們，為他們演 出「不少精彩的寓意劇、滑稽劇和鬧劇」，不料天不做美，一場滂沱大雨 ，將府門掛的精美華麗的帷幔淋得一塌糊塗。
一月六日那天，是約翰·德·特洛伊所說的「全巴黎歡騰」的雙重節 慶，即遠古以來就有的主顯節和狂人節。 這一天，照例要在河灘廣場燃放篝火，在布拉克小教堂那裡植五月樹 ，在司法宮里演出聖跡劇。就在前一天，府尹大人已派衙役通告過了：他 們身穿神氣的紫紅毛紡襯甲衣，胸前綴著白字大十字，到大街小巷的路口 吹號並高聲宣告。 一清早，住家和店鋪都關門閉戶，男男女女從四面八方擁向三處指定 的場所。去看篝火，賞五月樹還是觀聖跡劇，要隨各人的興趣而定。這里 應當贊揚一句巴黎看熱鬧的人，他們有古人的那種見識，絕大多數都去看 篝火，因為這正合時令，或者去觀聖跡劇，因為是在司法宮大廳演出，那 里能遮風避雨。大家彷彿串通一氣，誰也不去布拉克小教堂墓地，讓那棵 花不繁茂的可憐的五月樹，孤零零在一月的天空下瑟瑟戰栗。 市民大多擁進通往司法宮的街道，他們知道兩天前到達的佛蘭德使團 安麗去有戲，開觀看在問一大廳舉行的推舉丑大王的場面。
司法官大廳雖然號稱世界之最（須知索瓦爾那時尚未丈量過盂塔吉城堡 的大廳），這一天要擠進去談何容易。通向司法宮廣場的五六條街道猶如河 口，不斷擁出一股股人流，從住戶的窗口望過去，只見廣場上人山人海， 萬頭攢動。人流的洶涌波濤越來越擴大，沖擊著樓房的牆角，而那些牆角 又像岬角，突進圍成不規則狀大水池的廣場。司法官高大的哥特式門臉正 中一道大台階，上下人流交匯在一起，又在接下的台階分成兩股，從兩側 斜坡傾瀉到人海浪濤中；這道大台階就是一條水道，不斷向廣場注入，猶 如瀑布瀉人湖泊中。成千上萬人呼喊，調笑，走動，簡直甚囂塵上，沸反 盈天。這種喧囂，這種鼓噪，有時還變本加厲，有增無減。
擁向大台階的 人流受阻，折回頭來，亂作一團，形成了漩渦。原來是府尹衙門的一名弓 箭手在推搡，或者一名警官策馬沖撞，以便維持秩序。這種傳統實在值得 稱道，是由府尹衙門傳給總督府，又由總督府傳給騎警隊，再傳給我們今 天的巴黎保安隊。 面孔和善的市民，成千上萬，密密麻麻，站在門口、窗口，爬上天窗 、屋頂，安安靜靜，老老實實，注視著司法官，注視著熙熙攘攘的人群。 而且時至今日，巴黎還有許多人，喜歡觀望看熱鬧人所形成的場面，只要 猜想人牆裡面發生了什麼事，就已經覺得很有意思了。
我們今天一八三0年的人，假如在想像中能有機會混雜在十五世紀的這 群巴黎人中間，同他們一起前呼後擁，摩肩擦背，跌跌撞撞地擠進原本十 分寬敞，而一四八二年一月六日這天卻顯得特別窄小的司法官大廳，所見 的景象不無興趣，也不無吸引力，周圍本來全是古舊的東西，我們那時看 起來就會有全新的感覺。 如果讀者願葸，我們就力圖想像出，我們一向跨進這座大廳，躋身子在 這群短衣短襖打扮的嘈雜的平民中間所產生的印象。 先是耳朵一片嗡鳴，眼花繚亂。我們頭頂是雙合圓拱尖頂、雕花鑲木 、繪成天藍色、襯著金黃色的百合花圖案；腳下是黑白相間的大理石地面 。幾步遠有一根大圓柱子，接著一根又一根，總共七根，沿中軸線一字排 列，支撐雙圓拱頂的交合點。前面四根柱子周圍擺了幾個小攤，賣些閃閃 發亮的玻璃和金屬飾片製品；裡面的三根柱子周圍安有幾條橡木長椅，年 長日久已經磨損，被訴訟人的褲子和訴訟代理人的袍子磨得油光鋥亮。沿 著大廳四面高高的牆壁，在門與門之間，窗戶和窗戶之間，邊柱和邊柱之 間，沒完沒了地排列著自法臘蒙以下法國歷代君主的雕像：無所事事的國 王耷拉著雙臂，低垂著眼睛；勇武好戰的國王則昂首挺胸，雙手直指天空 。此外，一扇扇尖拱長窗上的彩繪玻璃五光十色，寬寬的出入口所安的門 扇，都精工細雕，富麗堂皇。
總之，拱頂、圓柱、牆壁、長窗、鑲板、寬 門、雕像，所有這一切，從上到下，繪成湛藍金黃兩色，一望光彩奪目。 不過，在我們看見的時候，大廳的色彩已略顯暗淡，到了我主紀元一五四 九年，盡管杜·勃勒爾還沿襲傳統贊美過它，而其實它幾乎完全消失，只 剩下厚厚的灰塵和密密的蛛網了。 在一月份的一天，這座長方形寬敞的大廳里，射進蒼白的天光，擁進 衣飾花枝招展、吵吵嚷嚷的人群，只見他們溜著牆根閑逛，繞著七根圓柱 迴旋，現在我們想像出這些，那麼對整幅圖景就有了個大致的印象，下面 只需略微詳細地描述其有趣的方面。
假如拉瓦亞克沒有刺殺亨利四世，那麼，兇手的案卷也就不會存放在 司法宮檔案室里；他的同謀也就不會考慮自身利害，非把此案卷宗銷毀不 可，而縱火犯也就不會別無良策，只好一把火將檔案室燒掉，要燒掉檔案 室，又只好一把火將司法宮燒掉；由此可見，沒有弒君一案，也就不會有 一六一八年那場大火了。那樣一來，古老的司法宮及其大廳，也就會依然 屹立，我也就可以對讀者說：「請親眼看看去吧！」我們雙方都省事：我 省得像上面那樣描繪一番，讀者也省得閱讀這一段。——這情況證明了這 樣一條新的真理：重大事件必有難以估量的後果。 首先，拉瓦亞克很可能沒有同謀；其次，即便有同謀，他們也很可能 同一六一八年那場大火毫無干係。其實，還有兩種解釋都說得通。其一， 三月七日後半夜，一顆寬一尺，長約一臂的燃燒的大隕星，白天而降，落 到了司法宮。其二，有特奧菲爾這四行詩為證： 一場游戲多悲慘， 只緣案桌嘴太貪， 司法女神鎮巴黎， 眼看宮殿火沖天。
折疊

2. 巴黎聖母院每一章的主要內容

第一章 大廳採用倒敘的手法開篇詳細介紹愚人節的娛樂傳統以及用來演出聖跡劇的司法宮大廳，以及在格蘭古瓦的帶領下演出的聖跡劇。

第二章格蘭古瓦編寫的聖跡劇被喧鬧的人群屢屢打斷，同時也詳細介紹了詩人格蘭古瓦的性格特點

第三章因為紅衣主教的到來剛剛恢復秩序的人群再次轟亂起來，打斷了聖跡劇。對紅衣主教和隨從進行了了描寫

第四章紅衣主教的屬下再次打斷了聖跡劇，人們離開了司法宮去看與人教皇的選舉，使格蘭古瓦的精神陷入了瘋狂的狀態。

第五章對選出來的愚人教皇加西莫多進行描寫

第六章對在廣場跳舞的吉普賽姑娘艾斯美達進行描寫

第二卷

第一章 因演出失敗而備受打擊的格蘭古瓦在街上四處游盪，無家可歸，最後想到河灘廣場去碰碰運氣。

第二章對河灘廣場進行描述，同時作者也借著對破舊的房屋和絞刑架對當時社會的制度與法律進行了批判

第三章 格蘭古瓦在河灘廣場看見了正在跳舞的愛斯梅達，同時愚人教皇的遊行隊伍也從街上走過，一個身穿黑衣的人從人群中跳出，拽走了正坐在椅子上的教皇加西莫多，格蘭古瓦認出那認識他的老師巴黎聖母院的副主教克洛德。弗羅洛

第四章 格蘭古瓦在無意中看見弗羅洛和加西莫多在小巷中試圖綁架艾斯美達，艾斯美達後被隊長菲比斯所救，弗羅洛逃跑，加西莫多被抓住。

第五章 格蘭古瓦因慌張誤闖吉普賽營地神奇王國，被套上絞索准備處死，根據習俗，只要有女人肯要他做丈夫，他就可以被赦免。

第六章 艾斯美達發現了格蘭古瓦，為了救他同意與格蘭古瓦成親

第七章 簡述格蘭古瓦的身世，艾斯美達告訴他他只同他做名義上的夫妻。
第三卷 第一章 描述巴黎聖母院的外觀 第二章 從巴黎聖母院的高處描寫俯視整個巴黎的美景。 第四卷 第一章 介紹加西莫多的身世 第二章描述副主教弗洛羅的性格特點及身世 第三、四章 加西莫多被弗羅洛養大，隨著加西莫多漸漸懂事，對副主教感恩戴德，唯命是從。 第五、六章 加西莫多長大成人，副主教也越來越顯得蒼老，通過旁人的描述表現出副主教豐富的學識以及超乎常人的遠見思想。 第五卷 第一、二章 法國國王對弗洛羅的煉金術產生了興趣，深夜和隨從來訪，弗洛羅對兩人說出了其獨特的思想，即書籍將會毀滅建築，對於這樣的想法兩人半信半疑。作者隨後用了大量的論證敘述這個哲學思想。 第六卷 加西莫多因為試圖綁架艾斯美達受到鞭打，副主教悄悄溜走，艾斯美達不計前嫌，給了加西莫多水喝，加西莫多深受感動。 第七卷 艾斯美達與菲比斯深夜幽會，被副主教一路跟蹤，副主教一怒之下刺傷了菲比斯，從窗戶跳河逃脫，艾斯美達被當成兇手抓住。 第八卷 艾斯美達受到刑訊後認罪，副主教來到監獄向艾斯美達吐露心中的愛意，承認了自己所做的一切並想帶她離開，艾斯美達因詢問菲比斯的情況激怒了副主教，副主教惱怒的離去。在行刑的當天，加西莫多救下艾斯美達並得到了教堂的避難權。 第九卷 副主教在郊外發瘋似的跑了一天後回到了聖母院，意外地發現了艾斯美達沒有死，試圖強奸少女未遂，惱羞成怒的副主教請求國王撤消了教堂的避難權，與此同時加西莫多對艾斯美達照顧的無微不至，也顯露了對其的愛慕，但艾斯美達仍想著菲比斯 第十卷 吉普賽人為救艾斯美達攻擊教堂，加西莫多因為聽不見聲音誤與其發生大戰，副主教趁亂將艾斯美達帶走，在絞刑架前跪地再次表達出他對愛斯梅達的愛，並讓她在他和絞刑架之間選擇，艾斯美達毅然選擇了絞刑架。在教堂前的吉普賽人被軍隊打散，克洛潘去世。 十一卷 艾斯美達被弔死在廣場上，加西莫多知道一切後將副主教推下鍾樓摔死，找到愛斯梅達的屍體殉情。

3. 這是法國巴黎的哪個景點

西岱島（又譯西堤島、城島；法文：Ile de la Cité；英語：Cite Island）是位於法國巴黎市中心塞納河中的兩座島嶼之一（另一座為聖路易島），也是巴黎城區的發源地，著名的巴黎聖母院和聖禮拜堂都位於該島。

4. 概述一四八二年一月六日在巴黎的司法宮大廳與格雷廣場上主要上演了哪些「使全體巴黎民眾情緒激動」的節目

1月6日是西文傳統的愚人節。1482年的這一天，整個巴黎城沉浸在歡樂的氣氛中，人們從四面八方向舊城區涌去。聚集在通往司法宮的幾條路上的群眾尤其多，這里正在進行「愚人之王」的選舉，選舉的規則是誰長得最醜陋、誰笑得最怪最難看誰就有望當選。

當大家把幸運的愚人之王帶出來時，驚奇和贊賞到了最高點。只見他長著四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，獨眼，駝背，跛子，身體的高度和寬度差不多，下部是方方的，兩腿從前面看，好象是兩把鐮刀，刀柄同刀柄相連起來。在他的種種畸形里，卻有一種不容懷疑的堅定、嚴肅、勇敢的態度，他就是巴黎聖母院的敲鍾人加西莫多，人們給他穿戴上用硬紙板做的王冠和道袍，把他抬上繪有花紋的轎子向格雷弗時廣場走去。

在格雷弗廣場上，靠街頭賣藝為生的吉卜賽女郎愛斯梅拉達帶著小羊加里的精彩表演吸引了不少圍觀的群眾，不時贏得人們的掌聲和叫好聲，愛斯梅拉達正在一張隨便鋪在她腳下的波斯地毯上跳舞，她輕捷、飄逸、快樂，所有圍觀的人都目不轉睛，大張著嘴，被眼前燦爛的景象迷住了。在密集的人群中，有一個中年人雖不引人注目但與眾不同。他一雙貪婪的眼睛直盯著愛斯梅拉達，嘴裡卻在發出冷漠的幾乎無人能聽得見的咒語，那神情著實令人望而生畏。此人就是巴黎聖母院的副主教克格德·富洛婁。

富洛婁向來清心寡慾，迴避一切世俗的享樂。但今晚看到翩翩起舞的愛斯梅拉達，卻立即為她那無雙的姿色所傾倒。他身上潛伏的淫慾像一頭沉睡多年的野獸突然猛醒使他完全失去了自製力。雖然他懂得若不加以收斂必將陷入極其可怕的深淵，但慾望似乎是無法抗拒的。他分明看到眼前擺著兩條路供他選擇：或者不惜一切代價佔有她：或者置她於死地，以求自己靈魂的安寧。此時，第一種選擇佔了上風。

在廣場一角的荷蘭塔內，女修士居第爾因自己的女兒在15年前被吉卜賽人搶走，正用一種虔誠的、憎惡的聲音呵斥愛斯梅拉達快走，愛斯梅拉達深為副主教和女修士的詛咒感到驚駭和不安。
當愚人之友會的會員抬著加西莫多來到廣場時，一下子成了人們注目的新熱點。眾愚人擋住蜂擁過來的群眾奮力保衛自己的愚人王，而當得意洋洋的加西莫多一眼見到富洛婁時卻又溫順得像一頭羔羊。原來在16年前，身為畸形兒的加西莫多被人遺棄在巴黎聖母院的門前，副主教出於憐憫之心收養了他，並為他取名加西莫多。加西莫多慚慚懂事，對富洛婁大人感恩戴德，惟命是從。

傍晚時分，愚人節聯歡高潮已過，人們漸漸散去。愛斯梅拉達帶著她心愛的小山羊離開了節日廣場，行至廣場旁的小巷，授命於富洛婁的加西莫多准備劫持愛斯梅拉達，愛斯梅拉達奮力反抗，高聲呼救。就在這時，國王的近衛弓箭隊隊長弗比思帶領他的士兵途經附近，聞訊趕到，解救了愛斯梅拉達，擒獲了加西莫多。愛斯梅拉達被弗比思英俊的容貌和解救她的恩德所打動，問過了這位年輕軍官的尊姓大名後，便飛快地跑回了流浪人和乞丐們的聚集地——「奇跡王朝」。

「奇跡王朝」是一個非常大的廣場，居住著下層人民，他們中有法國人、西班牙人、義大利人、德國人，他們有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。這是一個奇幻的世界，是一個地獄的詩的境界。愛斯梅拉達在這里具有很大的魔力，她回來時，男女乞丐都溫柔地排列著，他們兇狠的臉色因為見到她而開朗了。此時，該王朝的乞丐王克洛潘正在審判誤入這里的窮詩人甘果瓦。按「王朝」的法律，甘果瓦將被絞死，除非有人願意嫁給他。時間一分一秒地過去了，甘果瓦性命難保。善良美麗的愛斯梅拉達出人意料地站了出來，宣布願意與此人結為夫妻，這樣甘果瓦免除一死。

第二天，格雷弗廣場上搭起了臨時刑台。昨天還是愚人王的加西莫多今天卻跪在轉盤上任人鞭笞。富洛婁路經此地，目睹此景，他當然知道加西莫多因為什麼才落到這種地步，但為了保全自己的身份，他竟無動於衷，聽之任之。加西莫多看見了人叢中的富洛婁，他心中一喜，但是這個當年收養他的義父卻慌忙逃避了他的目光。一個多小時過去了，加西莫多口渴難忍，他憤怒的吼叫：「給我水喝！」圍觀者不但無人理睬，反倒是一片戲弄與咒罵聲。

5. 巴黎聖母院每卷概括，要一卷一卷的概括

第一章 大廳採用倒敘的手法開篇詳細介紹愚人節的娛樂傳統以及用來演出聖跡劇的司法宮大廳，以及在格蘭古瓦的帶領下演出的聖跡劇。

第二章格蘭古瓦編寫的聖跡劇被喧鬧的人群屢屢打斷，同時也詳細介紹了詩人格蘭古瓦的性格特點。

第三章因為紅衣主教的到來剛剛恢復秩序的人群再次轟亂起來，打斷了聖跡劇。對紅衣主教和隨從進行了了描寫。

第四章紅衣主教的屬下再次打斷了聖跡劇，人們離開了司法宮去看與人教皇的選舉，使格蘭古瓦的精神陷入了瘋狂的狀態。

第五章對選出來的愚人教皇加西莫多進行描寫。

第六章對在廣場跳舞的吉普賽姑娘艾斯美達進行描寫。

第二卷
第一章 因演出失敗而備受打擊的格蘭古瓦在街上四處游盪，無家可歸，最後想到河灘廣場去碰碰運氣。

第二章對河灘廣場進行描述，同時作者也借著對破舊的房屋和絞刑架對當時社會的制度與法律進行了批判。

第三章 格蘭古瓦在河灘廣場看見了正在跳舞的愛斯梅達，同時愚人教皇的遊行隊伍也從街上走過，一個身穿黑衣的人從人群中跳出，拽走了正坐在椅子上的教皇加西莫多，格蘭古瓦認出那認識他的老師巴黎聖母院的副主教克洛德。弗羅洛。

第四章 格蘭古瓦在無意中看見弗羅洛和加西莫多在小巷中試圖綁架艾斯美達，艾斯美達後被隊長菲比斯所救，弗羅洛逃跑，加西莫多被抓住。

第五章 格蘭古瓦因慌張誤闖吉普賽營地神奇王國，被套上絞索准備處死，根據習俗，只要有女人肯要他做丈夫，他就可以被赦免。

第六章 艾斯美達發現了格蘭古瓦，為了救他同意與格蘭古瓦成親。

第七章 簡述格蘭古瓦的身世，艾斯美達告訴他他只同他做名義上的夫妻。

第三卷
第一章 描述巴黎聖母院的外觀。

第二章 從巴黎聖母院的高處描寫俯視整個巴黎的美景。

第四卷
第一章 介紹加西莫多的身世。

第二章描述副主教弗洛羅的性格特點及身世。

第三、四章 加西莫多被弗羅洛養大，隨著加西莫多漸漸懂事，對副主教感恩戴德，唯命是從。

第五、六章 加西莫多長大成人，副主教也越來越顯得蒼老，通過旁人的描述表現出副主教豐富的學識以及超乎常人的遠見思想。

第五卷
第一、二章
法國國王對弗洛羅的煉金術產生了興趣，深夜和隨從來訪，弗洛羅對兩人說出了其獨特的思想，即書籍將會毀滅建築，對於這樣的想法兩人半信半疑。作者隨後用了大量的論證敘述這個哲學思想。

第六卷
加西莫多因為試圖綁架艾斯美達受到鞭打，副主教悄悄溜走，艾斯美達不計前嫌，給了加西莫多水喝，加西莫多深受感動。

第七卷
艾斯美達與菲比斯深夜幽會，被副主教一路跟蹤，副主教一怒之下刺傷了菲比斯，從窗戶跳河逃脫，艾斯美達被當成兇手抓住。

第八卷
艾斯美達受到刑訊後認罪，副主教來到監獄向艾斯美達吐露心中的愛意，承認了自己所做的一切並想帶她離開，艾斯美達因詢問菲比斯的情況激怒了副主教，副主教惱怒的離去。在行刑的當天，加西莫多救下艾斯美達並得到了教堂的避難權。

第九卷
副主教在郊外發瘋似的跑了一天後回到了聖母院，意外地發現了艾斯美達沒有死，試圖強奸少女未遂，惱羞成怒的副主教請求國王撤消了教堂的避難權，與此同時加西莫多對艾斯美達照顧的無微不至，也顯露了對其的愛慕，但艾斯美達仍想著菲比斯。

第十卷
吉普賽人為救艾斯美達攻擊教堂，加西莫多因為聽不見聲音誤與其發生大戰，副主教趁亂將艾斯美達帶走，在絞刑架前跪地再次表達出他對愛斯梅達的愛，並讓她在他和絞刑架之間選擇，艾斯美達毅然選擇了絞刑架。在教堂前的吉普賽人被軍隊打散，克洛潘去世。

十一卷
艾斯美達被弔死在廣場上，加西莫多知道一切後將副主教推下鍾樓摔死，找到愛斯梅達的屍體殉情。

資料擴展：

《巴黎聖母院》是法國文學家維克多·雨果創作的長篇小說，1831年1月14日首次出版。

《巴黎聖母院》以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉ト賽女郎埃斯梅拉達。面目醜陋、心地善良的敲鍾人卡西莫多為救女郎捨身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

《巴黎聖母院》是善良的無辜者在專制制度下遭到摧殘和迫害的悲劇。

女主人公埃斯梅拉達是一個善良純潔的少女，她富有同情心，敢於捨己救人。當那個賣文為生的詩人格蘭瓜爾深夜誤人巴黎的流浪人和乞丐的聚集所、即將被殺死的時候，她挺身而出，表示願意與他結婚，把這個詩人置於她的保護之下，雖然她並不愛他。

當卡西莫多在烈日曝曬的廣場上遭到鞭撻，口渴得發出痛苦的呼號時，只有她對這個丑怪異常且深夜又劫持過她的敲鍾人表示了同情。她熱情天真，以為世人像她一樣純潔，至死還對負心的菲比斯保持熱烈的愛情；她品格堅貞，面對克洛德的淫威而寧死不屈。

她是巴黎流浪人和乞丐的寵兒，但自食其力、清白無瑕。雨果把這樣一個鮮亮的形象放在中世紀陰森黑暗的背景上，描寫那個專制主義統治著的、教會勢力極為猖獗的社會，如何像一個巨大的羅網威逼她、迫害她，以令人恐怖的手段把她置於死地。

以波希米亞少女為迫害對象的宗教狂熱，教會人物為滿足卑鄙的獸欲而施展的惡毒陰謀，專制國家機器的野蠻與殘暴，所有這些都被雨果以浪漫主義的筆法描寫得像噩夢一樣可怕。作者通過這樣的描寫表現了封建專制主義社會的黑暗，突出了作品的反封建的主題。

這本書是為了敘說「命運」一語而寫作的，雨果尋求的是命運的真實內涵。無論是克羅德，還是卡西莫多，他們歸根到底是社會的人，他們內心的分裂、沖突，反映的是他們那個時代神權與人權、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個人之間的分裂、沖突，終於導致悲劇中一切人物統統犧牲的慘烈結局。

《巴黎聖母院》——維克多·雨果

6. 巴黎聖母院中有這樣一段話 毋庸置疑，如果不是拉瓦伊阿克刺殺亨利四世，就不會有拉瓦伊阿克案件的卷宗存

應該是雨果並不來認為源拉瓦亞克只是一個單獨的純粹的瘋子，這世界上也不會有一個弒君病這種稀奇古怪的病症。亨利四世本人原先是新教徒，繼承法國王位之後才改為天主教徒的。那個年代宗教分歧的結果是很嚴重的，法國也剛剛從宗教戰爭中走出來，而且在被刺殺前他本人也正在積極策劃對西班牙的戰爭，兩大天主教國家對抗肯定是那些狂熱的天主教徒不願意看到的，當然還有他們身後的羅馬教廷。

7. 《最後的決斗》憑什麼又火了

新片《最後的決斗》獻上了一個歷史的綠瓜！最近有部電影悄然火了，那就是馬克·達蒙的新片《最後的決斗》。這部製作精良的歷史片，成本超過·億美元。

片中無論服道化，還是劇情、表演與核心主題，都相當值得稱道。雖然海外票房並不理想，但影片明顯直奔明年奧斯卡的方向很正，也許能拿下多座小金人。下面，筆者就和大家詳細的說說這部影片的歷史背景，以及幕後的故事。

作為這幾年好萊塢少有的歷史片，發生在《最後的決斗》的故事，在歐洲中世紀里，也是個不折不扣的綠瓜。片中，達蒙和老友本·阿弗萊克，除了在片中搭檔出演了角色，還一起擔當了影片的編劇。影片的導演一說大家都知道，他就是雷德利·斯科特，這位傳奇導演的景點很多，包括《異形》、《角鬥士》、《銀翼殺手》、《火星救援》等。

然已經84歲高齡，斯科特這幾年卻越戰越勇。就在《最後的決斗》海外上映後沒多久，斯科特又宣布2022年將拍攝，已經盛傳已久的《角鬥士2》。

傳聞錘哥克里斯·海姆斯沃斯，將擔當續集的新主角。最近又表示，對《最後的決斗》的票房失敗並不感到心碎，他說如今是00時代了，觀眾的口味變了很多，但不意味著就要放棄歷史片。

8. 巴黎聖母院雨果為什麼要追溯司法宮的以前的歷史

《來巴黎聖母院》中，雨果追溯源司法宮的以前的歷史目的在於反映時代背景。
小說寫於法國風雲變幻、階級斗爭激烈的年代。1794年雅各賓政權被推翻後，代表大資產階級利益的政權隨之建立，人民群眾的處境日益惡化。拿破崙以平息國內判亂和擊退國外封建聯軍而震動全歐洲，但隨後就是波旁王朝的復辟。1824年，路易十八逝世，查理十世執政，是波旁王朝統治最黑暗的時期，極端保皇分子入內閣，天主教會勢力更為猖獗。1830年七月革命後，掠奪革命果實的銀行家統治著法國，金融資產階級進入全面勝利和鞏固時期，但同時，無產階級也開始登上歷史舞台。這一時期法國社會正處於急劇轉折之中，各種斗爭十分激烈、尖銳。
故事通過各人物內心的分裂、沖突，反映出那個時代神權與人權、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個人之間的分裂、沖突，以及最終導致悲劇的慘烈結局。

9. 法國普羅旺斯有哪些著名建築

普羅旺斯是一個地區，境內有艾克斯（Aix-en-Provence），阿維尼翁，馬賽等名城
阿維尼翁最有名的是教皇宮和貝內澤橋

馬賽有名的是馬賽老港（Vieux-Port），守護聖母聖殿（Basilique Notre Dame de la Garde），伊夫堡（Chateau d'If），隆尚宮和聖文生教堂
艾克斯有名的是米拉波大道，聖救世主主教座堂，司法宮和城內的幾千噴泉