徐聞司法考試

Ⅰ 生肖屬狗出了什麼名人

思想家
孔子（公元前551--前479年）
孔子名丘字仲尼，山東曲阜人，生於公元前551年，是我國著名的思想家和教育家，春秋末期儒家學派的創始人，其祖上原來是宋國的貴族，後因政治變亂，舉家遷到了魯國，寄人籬下，家道中落，到了孔子這一代更加沒落。孔子年青時當過管理倉庫和看管牛羊一類的小官，中年時為避內亂逃到齊國做了高昭子的家臣，沒過多久，他又輾轉回到魯國，開始整理古籍和聚徒學，創立儒家學派，中途一度官至主管司法的大司寇，參與國政數月，但他仕途總不如意，很快就退出官場，帶領弟子周遊列國，晚年回到魯國，繼續從事整理和傳授古籍的文化教育事業，編訂了《詩》、《書》、《春秋》等重要文獻，他生前的很多精闢言論在他死後由他的弟子門徒編輯《論語》一書，成為儒家的重要經典。
孔子生長的春秋時期，正是奴隸社會向封建社會過渡的社會劇烈變動時期，他贊美西周的制度，主張恢復西周時期的社會物序狀態，常說："鬱郁乎文哉，吾從周"表示一旦自己掌權，將會朝這信方向努力；他把當時禮壞樂崩，諸侯爭霸的現象看成是"天下無道"的象徵加以抨擊，要求克已復禮，這和當時社會發展大勢是不一致的，但這並不表明孔子的思想落後，倒退，因為他念念不忘的"周禮"，並不完全是舊時代的東西，其中夾雜了許多他設想的新成份，如舉賢薦能、仁者愛人、三綱五常等思想，都是在奴隸社會的占軀殼下發育起來的具有一定進步意義的道德准則。
孔子一生最大的貢獻還是在教育方面，他廣招門徒，首創私人講學的風氣，而且個人獻身教育數十年，相傳他有三千弟子，七十二門徒，他們出身於不同的諸侯國和不同的社會階層，打破了官府壟斷教育的局面，廣泛地傳播了我國古代的優秀文化。他在多年的教育實踐中積累的寶貴的經驗，直到今天仍有較高的借鑒價值，"知之為知之，不知為不知，是知也"、"溫故而知新"、"學而時習之"、"誨人不倦"、"因材施教"等，幾乎成了教育者世代勉勵自己和他人的格言，所以他當之無愧地被歷代的人尊奉為"至聖先師"，他創立的儒家思想，經過後世學者的發展，也成了幾千年來中國封建社會中始終占據主導地位的統治思想，至今仍在各個方面影響著中國人。

黃宗羲（1610年--1695年）
黃宗羲，明清之際的思想家、史學家，字太沖，號南雷，浙江餘姚人，父黃尊素為"東林名士"，被魏忠賢陷害，他愛遺命問學於劉宗周。19歲入都訟冤，以鐵錐斃死仇人，領導"復社"成員堅持了反宦官權貴的斗爭，幾遭殘殺。清兵南下，他召募義兵，成立"世忠營"，進行武裝抵抗，被魯王任為左副都御史。明亡後隱居著述，屢拒清廷徵召。學問涉及天文、算術、樂律、經史百家，無不研究，史學上的成就尤大。所著《明儒學案》開浙東史學研究的風氣。在哲學上，反對宋儒"理氣在先"之說，認為"理"不是實體，只是"氣"中的條理和秩序。對"測度想像，求見本體，只在知識上立家當，以為良知。"揭露了君主一人私有天下產業的罪狀，作為"為天下之大害者，君而已矣"的大膽結論。主要著作有《宋元學案》。

政治家
孫權（公元182年--252年）
孫權，字仲謀，三國時期吳國的建立者，他繼承父兄的基業，成為三國時期的一代英雄。
孫權的父親孫堅是東漢末年吳郡富春人，原先只是一縣小吏，黃巾起義爆發後，他募得兵勇千餘人擁兵自守，升為別部司馬，繼為長沙太寧，曾依附袁術鞏固勢力，192年在與劉表作戰中中箭身亡，孫堅的長子，年僅17歲的孫策以孫堅舊部為基礎占據江東，不到十年時間便削平江東各方割據勢力，成為江東霸主。公元200年，孫策被刺暗殺，他的弟弟，18歲的孫權便成為江東的新主人。
孫權年輕有為，他注意團結各方面的力量，很快贏得了部下的支持，使江東名士張昭、周瑜、魯肅、程普、太史慈等對他"委心而服事焉"穩定了東吳局勢，208年，孫權與劉備聯合，在赤壁大敗曹軍，與魏、蜀成鼎足之勢，219年，孫權索取荊州，襲殺蜀國大將關羽，次年又在彝陵之戰中大敗劉備，控制了長江中下游地區，229年他在南京稱吳王。
孫權具傑出的領導才能和獨到的政治眼光，還在稱帝之前就在交州和廣州設立郡縣；242年又派兵攻佔海南島，此間還發兵一萬柄橫渡海峽到達台灣島，基本上統一江南地區。他推行大規模的屯田措施，使江南地區的農業，手工業和商業，航海業有了長足的進步，促進了我國經濟重心由北向南的轉移。東吳在孫權統治時期，始終保持著較強的實力，成為三國中延續時間最長，最後一個滅亡的政權，連同時期著名的政治家曹操也感嘆道："生子當如孫仲謀！"

帝王
李淵（566年--635年）
李淵公元566年出生於北周一個貴族之家，李的祖父李虎曾幫助鮮卑人宇泰在關中建立北周政權，死後被追封為唐國公，李淵年輕時因祖蔭襲封唐國公，並擔任過州刺史、郡太守和中央衛尉少卿的官銜，後來被隋煬帝任命為太原留守，成為關隴貴族集團的領袖人物。
隋末農民大起義爆發以後，李淵審時度勢，看到武已經鎮壓不了農民的反抗，隋朝滅亡已成定局，於是他率眾從太原起兵反隋，他聯絡瓦岡軍李密和其它幾支重多的隋義軍，很快擴充了自己的勢力，617年11月攻佔隋都長安，控制了渭水流域，並以反隋首功的面目出現，使很多義軍望風歸附，他打下長安後並沒有急於稱帝，而是立隋煬帝13歲的兒子楊侑做傀儡尊煬帝為太上皇，一舉數得，既巧妙地避開了與尚有相當實力的隋軍主力下面作戰，又可以用這種暖昧的身份招納隋和義軍兩方面的力量，壯大自己的隊伍，這樣，到618年煬帝死後，李淵不論在實力上，還是在聲望和軍事勢態上都處於絕對的優勢，毫無顧忌地廢掉楊侑，自己稱帝，建立了唐王朝，李淵就成了唐高祖。

宋徽宗（1082--1135年）
姓趙，名佶，北宋皇帝，神宗子，哲宗時封瑞王，1100年--1125年在位。任用蔡京、童貫等人主持國政，貪污橫暴，濫增捐稅，他窮奢極欲，建華陽宮等宮殿，規定用"王者之制"祭孔，定孔廟大殿之名為"大成殿"；又尊信道教大建呂觀，自稱教主道君皇帝，搜括江南的奇花怪石，稱"花石綱"於京師築園，名"艮岳"，於是階級矛盾激化，河北、山東、江南都爆發了農民起義，宣和七年（1125年）底，在"金"發動大規模掠奪戰爭時，傳位於趙桓，自稱太上皇，靖康二年，他同欽宗同被金兵俘虜，北宋滅亡。後死於五國震。在位時文臣編輯《宣和書譜》、《宣和畫譜》、《宣和博古圖》等書。工書畫，正書稱"瘦金書"，繪畫長天花鳥。

清官
海瑞（1514--1587年）
海瑞字汝賢，又字國開，號剛峰，1514年生於廣東海南瓊山縣一個秀才之家，他4歲喪父，靠祖上留下的薄田十餘畝與母親謝氏相依為命，生活十分清貧，他發奮讀書，終於在他30歲那年被任命為福建延平府南平縣儒教諭，上任之時即時令禁止學生給自己送禮，規令只行弟子禮，一次延平知府率隨從來南平巡察，其他人都長跪不起，惟獨海瑞長揖作禮；後來，連御史巡按到南平來，海瑞成是揖而不跪，李對責怪他的同僚們說："學官無跪禮，惟長揖拜"，顯示了他剛正不阿的個性。
1558年，海瑞升任浙江淳安知縣，他清丈增均徭，按土地面積分攤賦役，減輕百姓負擔，打擊豪強，招撫流民，安置生產，並推行保甲法抵禦倭寇騷擾，深受百姓擁護，同時，海瑞為官清廉，公正無私，多次斷疑平冤，不畏權勢，甚至拿辦了浙江總督胡宗寵的兒子，項回了奸相嚴嵩的親信，成了深受百姓歡迎的清官，被譽為"海青天"。
1562年，每瑞調升嘉興通判，不久就為權貴所陷，降為江西興國知縣，任職一年多在屯田、均役、招撫流亡、吏治方面政績顯著，到1564年，調至京城任戶部雲南司主事，他目睹嘉靖皇帝20年不理朝政，一心煉丹求佛，果斷上書諷諫，這就是著名的《直言天下第一事疏》，疏中毫不留情地批評皇上勞民傷財。因而觸怒皇帝，被捕入獄，幸有宰相徐防等設法相救，才免於一死，嘉靖死後，海瑞復官，1567年升任大理寺寺丞繼而又任南京右通政。右金都御史，是他宦途的
頂峰期，在此期間，為了勒令豪強退田，他懲治了自己示救命恩人徐防的橫行鄉里侄子，成為豪強地主們的眼中釘，他們串通朝中權臣，打擊海現瑞，海瑞很快被解職回鄉，閑居了十幾年。
1585年，明神生動活潑重新起用年逾古稀的海瑞為南京都察院右僉都御使，又改任南京部右侍郎，署吏部尚書，海瑞不改當年剛直清廉作風，發布了《禁革積弊告示》著手整頓吏治，反應了人民的願望。2年後，海瑞病故於任上，他的靈柩從南京徑水路運回家鄉時，江兩岸聚集了成千上萬自發前來送葬的人群，表明人民對海青天的懷念。

焦裕祿（1922--1964年）
焦裕祿，山東淄博人，1962年任中共河南省蘭考縣縣委書記，那時正是蘭考縣內水澇、風沙、鹽鹼災害最嚴重的時候，糧食產量降到歷史最低水平，他決心同全縣人民一起改變蘭考的貧窮面貌，為了摸清蘭考自然災害的情況，他親自帶隊到災區調查，掌握了第一手資料，後來，他知道自己患了癌症，仍一直堅持工作，直到生命的最後一息，人民稱譽他是"黨的好乾部"。

文學家
湯顯祖（1550--1616年）
湯顯祖，字義仍，號海若，若士，清遠道人，江西臨川人，所居名"玉苟堂"，曾拒絕首輔張居正招攬，歷萬曆十一年（1593年）進士。任南京太常寺博士，禮部主事，上書彈劾大學士申時行，降職為廣東徐聞典史，後改任浙江遂昌知縣。又以不附權貴而被議名勝官，未再出任。曾與泰州學派羅汝芳讀書，後又愛受李贄的思想影響，並和僧人達觀相友善，晚年更滋長了消極出世的佛道思想，在戲曲方面，反對訓古和拘泥於格律，主要作品有《紫蕭記》、《紫釵記》、《還魂記》即《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》五種，後四種合稱《臨川四夢》或《玉苟堂四夢》在他的優秀作品裡，對封建禮教和當時黑暗政治現象都表示了不滿和抨擊。在《南柯記》、《邯鄲記》等作品中，人生如夢的消極思想都有此表現。

馮夢龍（1574--1646年）
馮夢龍，字猶尤，別署龍子猶，顧曲散人，墨齋主人等，是明朝文學家、戲曲家。曾任壽守知縣。清兵渡江時，參加過抗清活動，後死於故鄉。其思想略受市民意識的影響，但基本方面仍屬於地主階級的范疇。重視小說，戲曲和通俗文學。所編選的作品中，有少數能對亂散的某些方面持輕視態度。著有話本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》，世稱"三言"，此外還編有時調集《桂技兒》、《山歌》，散曲集《太霞所奏》，筆記《古今談》等，並改寫小說《平妖傳》、《新列國志》，戲曲創作有傳奇劇本《雙雄記》並修改湯顯祖、李玉、袁於令諸人作品多種，合稱《墨憨齋寶本傳奇》。

鄭振鐸（1898--1958年）
鄭振鐸，現代作家，著名學者，筆名西諦，郭源新等，浙江永嘉人，"五四"運動爆發時，正在北京鐵路管理學校學習，作為學生代表積極參加反帝反封建斗爭，並和瞿秋白筆創辦《新社會》雜志。是"文學研究會"的發起之一，並曾主編會刊《文學旬刊》和《小說月報》，他同"學衡派"、"鴛鴦蝴蝶派"進行了堅決的斗爭，"五四"運動後，和茅盾等到創辦《公理日報》，和胡愈之等組織"上海著作人公會"，配合參加當時的政治斗爭。1927年至1929年旅居巴黎，回國後，一度在商務印書館工作，1931年先後在燕京大學和暨南大學任教，曾主編《世界文庫》。抗日戰爭時期，和胡愈之，周建人，許廣平等組織"復社"，出版了《魯迅全集》和《聯共（布）黨史》、《列寧文遜等。抗日戰爭勝利後，不顧國民黨反動派的迫害創辦《民主周刊》，建國後，為第一、二屆中國人民政治協商會議委員，曾任另科學院文學研究所所長，文化部副部長等職，1958年10月，率我國文化代表團出國訪問，因途中飛機失事，不幸逝世。主要著作有《取火者逮捕》、《歷史小說集》、《文學大綱》、《插圖本中圖文學史》、《中國俗文學史》、《中國文學議集》、《俄國文學史略》等，並有文學翻譯多種，1959年出版了《鄭振鐸文集》。

農民領袖
洪秀全（1814--1864年）
洪秀全，廣東花縣官祿村人，出身於農民家庭，他7歲入塾讀書，16歲時，因家貧失學，隨父兄耕田，18歲受聘為本村塾師，他先後四次赴廣州參加科學會考試，都沒有考取秀才，1836年，他到廣州應考時，在街頭遇到耶穌教士梁發講道和散發傳教小冊《勸世良言》，洪秀全也得到一本。
1843年春，洪秀全仔細鑽研《勸世良言》，相信***的教義，創立了拜上帝教。接著，洪秀全基於"獨一真神上帝"，不得拜一切偶像的宗教信仰，同馮雲山撤去本村塾中的孔子牌位，他們因此失掉教師職業。
1844年，洪秀全和馮雲山到廣西貴縣賜谷村宣傳教義，這年10月，洪秀全回花縣著手創制宣傳教義文書，1846年先後寫成《百正歌》、《原道救世歌》、《原道醒世訓》等。他揉合***義和儒家的思想，勸導世人拜上帝，學正人，指妄念，懲富濟貧，實現公平正直的社會理想。
1847年7月，他回廣西紫荊山和馮雲山設立拜上帝教機關，10月，他和馮雲山到象州甘王廟，宣布地主崇奉的甘王欺騙世人的十大罪狀，憤舉竹杖擊毀神像。這一行動震動了整個紫荊山地區，從此，洪秀全威名大振，加入拜上帝教的人越來越多，這期間，洪秀全和馮雲山等開始秘密商討發動起義。
1848年，洪秀全寫成《泉道覺世訓》等表達了要推翻清朝的志願。
1850年7月，洪秀全發布總動員令，號召各地會眾於11月4日，到金田村"團營"，1851年1月11日，拜上帝教在金田村起義，建號太平天國，3月23日，洪秀全在武宣縣東鄉稱大王。12月，他在於安發布封王詔令，增制官制。第二個春，他頒布《太平條規》，作為太平軍的軍律，1853年3月，洪秀全進入南京城，改南京為天京，作為太平天國的都城，定都天京後，在他和楊秀清領導下，太平軍進行北伐、西征、東征，在天京，諸王大興土木，建築王宮，洪秀全深居宮中，從不出門。1856年，他被逼封楊秀清為"萬歲"，太平天國領導集團內部發生斗爭。他開始重用親信，封長兄和二兄為王，後來，形勢日趨惡化，洪秀全仍沉溺於宗教迷信，無國挽救革命。1864年6月3日，病逝於天京。

愛國華僑
陳嘉庚（1874--1961年）
陳嘉庚，福建同安人，早年隨父在新加坡習商，長期從事橡膠業，1910年春加入同盟會，辛亥革命時，任福建保安會會長。募款支持閩省革命黨人和孫中山的革命活動，在經營工商企業的同時，還熱忠於文化教育事業。1913年起，在集美、廈門、閩南、新加坡，先後創辦和贊助國許多學校，1924年創辦《南洋商報》唏起華僑投入反日運動，九?一八事變爆發後，陳在新加坡華僑大會發出通電，激勵華僑投入抗日愛國運動。抗日戰爭爆發後，陳在新加坡召集南洋各地華僑舉行代表大會，出席大會代表168人，正式成立"南洋華僑籌賑祖國難民總會"，陳嘉庚被選為總會長。該會在南洋各地設有分支機構85個，總會設在新加坡，從多方面支援祖國的抗日戰爭。自抗戰以來，南洋各地華僑匯款回國平均每月達2500萬元，除了捐款人，該會還招募了3200多名汽車駕駛員和機修人員回國參加運輸工作，為了督促蔣介石抗日，他於1938年10月27日代表南洋華僑致電蔣介石："抗戰，擁護這公，或中途妥協，即籌自殺，秦檜奏張昭，無世不有"。1940年歸國視察重慶、延安等地，斷定國民黨必敗，延安共產黨必勝。抗日戰爭勝利後，號召南洋華僑投入國內的和平民主運動，反對蔣介石專制獨裁，新中國成立前夕回到祖國，參加新中的的建設，1961年病逝於北京，曾任中華歸國華僑聯合會主席、全國政協第二、三屆副主席等要職。

Ⅱ 撿到錢不歸還算違法嗎

撿錢不還違法。

如果拒不歸還根據《刑法》第二百七十條《侵佔罪》將代為保管的他人財物非法佔為己有，數額較大，拒不退還的，處二年以下有期徒刑、拘役或者罰金；

數額巨大或者有其他嚴重情節的，處二年以上五年以下有期徒刑，並處罰金。將他人的遺忘物或者埋藏物非法佔為己有，數額較大，拒不交出的，依照前款的規定處罰。

拓展資料：

侵佔罪是指以非法佔有為目的，將他人的交給自己保管的財物、遺忘物或者埋藏物非法佔為己有，數額較大，拒不交還的行為。

但撿錢這種情況比較特殊。錢的性質很特別，不同於一般的物。其特別之處在於佔有與所有為一體，即佔有錢的人就是該筆錢的所有人，而一般的物往往佔有與所有分離，比如一個人撿到了一塊表，這時他只是表的佔有人，而不能成為該表的所有人。

所以，撿到錢的人花掉錢的行為並不能說明其有拒不歸還的意思，只有其以明確的意思表示拒不歸還時才可以以侵佔罪來評價。

若數額比較小，那就不會構成犯罪，只能構成民法上的不當得利。注意：遺失的錢物屬侵佔罪行為對象中的遺忘物。

Ⅲ 廣東開放大學有有免一年學費嗎

沒有。開放教育本科(高中起點本科):每學分108元。(專科起點本科):每學分160元。補修課每學分70元。藝術類專業每學分150元,理工類專業每學分110元,其他專業每學分120元。
畢業證書國家承認，學信網可查詢，學歷可報考公務員、研究生、司法考試、評定職稱。
廣東是中國的南大門，處在南海航運樞紐位置上。早在三千多年前就已經形成以陶瓷為紐帶的貿易交往圈，並通過水路將其影響擴大到沿海和海外島嶼。到了清代，廣州成為全國唯一的對外通商口岸。改革開放後，廣東成為改革開放前沿陣地和引進西方經濟、文化、科技的窗口。廣東省地處中國大陸最南部，東鄰福建，北接江西、湖南，西連廣西，南臨南海，珠江口東西兩側分別與香港、澳門特別行政區接壤，西南部雷州半島隔瓊州海峽與海南省相望。東起南澳縣南澎列島的赤仔嶼，西至雷州市紀家鎮的良坡村，東西跨度約800公里；北自樂昌縣白石鄉上坳村，南至徐聞縣角尾鄉燈樓角，跨度約661公里。北回歸線從南澳—從化—封開一線橫貫廣東。廣東省山脈大多與地質構造的走向一致，以北東—南西走向居多，如斜貫粵西、粵中和粵東北的羅平山脈和粵東的蓮花山脈；粵北的山脈則多為向南拱出的弧形山脈，此外粵東和粵西有少量北西—南東走向的山脈；山脈之間有大小谷地和盆地分布。平原以珠江三角洲平原最大，潮汕平原次之，此外還有高要、清遠、楊村和惠陽等沖積平原。台地以雷州半島—電白—陽江一帶和海豐—潮陽一帶分布較多。

Ⅳ 讀了中專衛校還可以讀大專嗎

第一種是參加高考
第二種，你可以選擇自考、網路教育、成教（函授和業余）、電大來提升學歷，這種四種文憑國家承認學歷，教育部電子注冊。
我從七個方面來說說這四個文憑，找一個適合自己的學習形式。
【入學門檻對比】
成人高等教育入學考試是全國統一招生考試，由學校根據考試結果擇優錄取，統考每年舉行一次。 高教自學考試沒有入學考試，考生參加單科考試，合格一門，發一門的合格證書，所有科目合格後，頒發學歷證書。每年有兩次考試，考生根據情況選擇考試科目。 廣播電視大學也無須考試，只要具備相關學歷就可以注冊入學。 高校網路大學由招生院校自主命題，組織考試。 總的來說，自學考試和廣播電視大學實行的是「寬進嚴出」，基本沒有什麼入學門檻；而成人高考和網路大學要求先考試後入學。不同的是，成人高考參加的是全國統考，網路大學則由各招生院校自主考試。從考試的難易程度來看，部分網大因知名度高，所招專業又是學校強勢專業，故入學要求也相對較高，試題也有一定難度。
【學習方式對比】
成人高考主要有脫產和業余、函授等學習方式。 自學考試以自學為主，也可以參加由其他社會培訓力量或主考學校舉辦的自考助學班。 網路教育有兩種授課方式，一是通過網路進行在線授課，學員可以通過網路瀏覽課間，完成作業，通過BBS進行提問和溝通，二是集中面授。不少希望進入自己心儀的名校進行學習的外地學生，可以通過報考網路學院，接受遠程授課以完成學業。 廣播電視大學有網上課堂和面授兩種方式。對於居住地不穩定、可能需要長期出差在外的人來說，可以考慮選擇廣播電視大學進行學習，因為其保留學籍時間較長。如果更換了工作地點或居住地，只需要所注冊的電視大學出具一份推薦信，學生可以在其他城市的電視大學繼續學習，且無須支付其他的額外費用。 四種途徑都可以利用業余時間進行學習，但是對於那些自學能力不強，自製力差的人，最好選擇集中授課的方式進行學習。
【招生對象對比】
成人高考、網路大學、廣播電視大學的招生范圍包括在職、從業人員和社會其他人員，一般要求高中起點報考專、本科的，必須是獲得普通高中、中等專業學校或職業技術學校畢業證書或同等學歷者。專科起點報考本科的，應具有國民教育系列的專科或專科以上畢業證書。 成人高考主要以招收本地戶籍生為主，外地學生也可以進行函授學習，網路大學和廣播電視大學由於自身的授課方式的優勢，招生范圍沒有地域上的限制。 而參加自學考試的考生不受性別、年齡、民族、種族和已受教育程度的限制，屬於完全的開放式教育，即使只具備初中文憑，也可以報名參加自學考試。
【學習年限對比】
成人高考的學習時間因招生層次、攻讀專業和學習方式的不同而不同，短則需要2年，長則5—6年。 自學考試採取分課考試、學分累積，最後獲取文憑的方式，且不受學期、學年制度的限制。 廣播電視大學教育實行學分制，學制二年，學籍八年有效。 網路教育也一般實行彈性學制，允許學生自由選擇學習期限。以北京語言大學為例，招收英語專業的高升專的學習年限為2.5-5年，專升本的學習年限為2.5-5年。
【學習費用對比】
參加成人高考，公辦學校學費一般每學年3500元左右，民辦學校則要高一些。 自考如果只是自學的話，只要繳納考試費和教材費，考試費為30元一科，如果上輔導班，那麼還有輔導費，輔導課費用每科在500元左右。 廣播電視大學費用按學期進行收費，業余學習的費用低於全日制學習。以上海電視大學為例，高升專的每學期的費用（含書費）約為1570元，專升本每學期費用為2250元。 網路大學的收費一般按照學分計算，不同的學校收費標准不同。一般一個學分大概100多元，如果你選擇的專業畢業需要80個學分，學費約在1萬元左右。例如同濟大學高升專總學分為75分（除建築工程），上海地區每學分費用為150元，則每學年費用為4500元；高升本課程總學分為160分，每學年費用為7200元。不過相對來說網路大學的學生可以省去住宿、伙食、交通等一系列費用。 從總的花費上來看，自考和電大的費用相對較低，更適合那些收入不高的人群。
【招生院校對比】
成人高校可分為普通高校舉辦的夜大學、函授班，獨立設置的成人高校，如區業余大學，職工大學，還有廣播電視大學，管理幹部學院，教育學院等，近年來又新增了民辦高校和獨立二級學院 自考以普通高校為主考學校，主考學校或社會力量培訓機構提供有自學考試的培訓。 電大的招生院校是中央電大和各省、自治區、直轄市、計劃單列市及獨立設置的電大。 網路教育的招生院校是國家批準的具有遠程網路教育資質的68所普通高校，一些學校的網路教育是和成人教育共同隸屬於繼續教育學院，有的單獨成立了網路教育學院。 在選擇報考各類院校的時候，一定要了解其是否具備了國家所認可的辦學資質。
【證書含金量對比】
成人高考、自學考試、電大、網路教育都頒發國家承認的學歷證書，畢業證書獲得者的待遇與普通高校同類畢業生相同，都可以參加碩士研究生考試、公務員考試、司法考試等。符合相關條件者，都可以申請獲得學士學位。 但是四者證書的效力仍然有些差異，自考由於其學歷證書獲得最難，所以認可度相對較高，目前國外有包括美國、英國、日本等26個國家承認我國的高等教育自學考試文憑．。 電大文憑也得到英、美、日、澳等眾多國家的承認。 而對於參加網路考試的考生而言，關鍵不在於網路教育文憑本身，他們更看重的是網路教育學院所依託的名校品牌、專業實力。不少高校的網路學院設置的專業都是學校的重點專業。事實證明，類似復旦、同濟等名校的網路學院學生在就業中也具有相當的競爭力，復旦網路教育學院今年畢業學生的就業率在85％以上，就業單位中不乏普華永道等世界知名企業。

Ⅳ 我有個死黨要從海南省澄邁縣到湖南株洲市或者攸縣 最好是直接到攸縣。 請問在海南在哪個站買得到票

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思想家

孔子（公元前551--前479年）
孔子名丘字仲尼，山東曲阜人，生於公元前551年，是我國著名的思想家和教育家，春秋末期儒家學派的創始人，其祖上原來是宋國的貴族，後因政治變亂，舉家遷到了魯國，寄人籬下，家道中落，到了孔子這一代更加沒落。孔子年青時當過管理倉庫和看管牛羊一類的小官，中年時為避內亂逃到齊國做了高昭子的家臣，沒過多久，他又輾轉回到魯國，開始整理古籍和聚徒學，創立儒家學派，中途一度官至主管司法的大司寇，參與國政數月，但他仕途總不如意，很快就退出官場，帶領****周遊列國，晚年回到魯國，繼續從事整理和傳授古籍的文化教育事業，編訂了《詩》、《書》、《春秋》等重要文獻，他生前的很多精闢言論在他死後由他的****門徒編輯《論語》一書，成為儒家的重要經典。

孔子生長的春秋時期，正是奴隸社會向封建社會過渡的社會劇烈變動時期，他贊美西周的制度，主張恢復西周時期的社會物序狀態，常說："鬱郁乎文哉，吾從周"表示一旦自己掌權，將會朝這信方向努力；他把當時禮壞樂崩，諸侯爭霸的現象看成是"天下無道"的象徵加以抨擊，要求克已復禮，這和當時社會發展大勢是不一致的，但這並不表明孔子的思想落後，倒退，因為他念念不忘的"周禮"，並不完全是舊時代的東西，其中夾雜了許多他設想的新成份，如舉賢薦能、仁者愛人、三綱五常等思想，都是在奴隸社會的占軀殼下發育起來的具有一定進步意義的道德准則。

孔子一生最大的貢獻還是在教育方面，他廣招門徒，首創私人講學的風氣，而且個人獻身教育數十年，相傳他有三千****，七十二門徒，他們出身於不同的諸侯國和不同的社會階層，打破了官府壟斷教育的局面，廣泛地傳播了我國古代的優秀文化。他在多年的教育實踐中積累的寶貴的經驗，直到今天仍有較高的借鑒價值，"知之為知之，不知為不知，是知也"、"溫故而知新"、"學而時習之"、"誨人不倦"、"因材施教"等，幾乎成了教育者世代勉勵自己和他人的格言，所以他當之無愧地被歷代的人尊奉為"至聖先師"，他創立的儒家思想，經過後世學者的發展，也成了幾千年來中國封建社會中始終占據主導地位的統治思想，至今仍在各個方面影響著中國人。

黃宗羲（1610年--1695年）
黃宗羲，明清之際的思想家、史學家，字太沖，號南雷，浙江餘姚人，父黃尊素為"東林名士"，被魏忠賢陷害，他愛遺命問學於劉宗周。19歲入都訟冤，以鐵錐斃死仇人，領導"復社"成員堅持了反宦官權貴的斗爭，幾遭殘殺。清兵南下，他召募義兵，成立"世忠營"，進行武裝抵抗，被魯王任為左副都御史。明亡後隱居著述，屢拒清廷徵召。學問涉及天文、算術、樂律、經史百家，無不研究，史學上的成就尤大。所著《明儒學案》開浙東史學研究的風氣。在哲學上，反對宋儒"理氣在先"之說，認為"理"不是實體，只是"氣"中的條理和秩序。對"測度想像，求見本體，只在知識上立家當，以為良知。"揭露了君主一人私有天下產業的罪狀，作為"為天下之大害者，君而已矣"的大膽結論。主要著作有《宋元學案》。

政治家

孫權（公元182年--252年）
孫權，字仲謀，三國時期吳國的建立者，他繼承父兄的基業，成為三國時期的一代英雄。
孫權的父親孫堅是東漢末年吳郡富春人，原先只是一縣小吏，黃巾起義爆發後，他募得兵勇千餘人擁兵自守，升為別部司馬，繼為長沙太寧，曾依附袁術鞏固勢力，192年在與劉表作戰中中箭身亡，孫堅的長子，年僅17歲的孫策以孫堅舊部為基礎占據江東，不到十年時間便削平江東各方割據勢力，成為江東霸主。公元200年，孫策被刺暗殺，他的弟弟，18歲的孫權便成為江東的新主人。
孫權年輕有為，他注意團結各方面的力量，很快贏得了部下的支持，使江東名士張昭、周瑜、魯肅、程普、太史慈等對他"委心而服事焉"穩定了東吳局勢，208年，孫權與劉備聯合，在赤壁大敗曹軍，與魏、蜀成鼎足之勢，219年，孫權索取荊州，襲殺蜀國大將關羽，次年又在彝陵之戰中大敗劉備，控制了長江中下游地區，229年他在南京稱吳王。
孫權具傑出的領導才能和獨到的政治眼光，還在稱帝之前就在交州和廣州設立郡縣；242年又派兵攻佔海南島，此間還發兵一萬柄橫渡海峽到達台灣島，基本上統一江南地區。他推行大規模的屯田措施，使江南地區的農業，手工業和商業，航海業有了長足的進步，促進了我國經濟重心由北向南的轉移。東吳在孫權統治時期，始終保持著較強的實力，成為三國中延續時間最長，最後一個滅亡的政權，連同時期著名的政治家曹操也感嘆道："生子當如孫仲謀！"

帝王

李淵（566年--635年）
李淵公元566年出生於北周一個貴族之家，李的祖父李虎曾幫助鮮卑人宇泰在關中建立北周政權，死後被追封為唐國公，李淵年輕時因祖蔭襲封唐國公，並擔任過州刺史、郡太守和中央衛尉少卿的官銜，後來被隋煬帝任命為太原留守，成為關隴貴族集團的領袖人物。
隋末農民大起義爆發以後，李淵審時度勢，看到武已經鎮壓不了農民的反抗，隋朝滅亡已成定局，於是他率眾從太原起兵反隋 ，他聯絡瓦岡軍李密和其它幾支重多的隋義軍，很快擴充了自己的勢力，617年11月攻佔隋都長安，控制了渭水流域，並以反隋首功的面目出現，使很多義軍望風歸附，他打下長安後並沒有急於稱帝，而是立隋煬帝13歲的兒子楊侑做傀儡尊煬帝為太上皇，一舉數得，既巧妙地避開了與尚有相當實力的隋軍主力下面作戰，又可以用這種暖昧的身份招納隋和義軍兩方面的力量，壯大自己的隊伍，這樣，到618年煬帝死後，李淵不論在實力上，還是在聲望和軍事勢態上都處於絕對的優勢，毫無顧忌地廢掉楊侑，自己稱帝，建立了唐王朝，李淵就成了唐高祖。

宋徽宗（1082--1135年）
姓趙，名佶，北宋皇帝，神宗子，哲宗時封瑞王，1100年--1125年在位。任用蔡京、童貫等人主持國政，貪污橫暴，濫增捐稅，他窮奢極欲，建華陽宮等宮殿，規定用"王者之制"祭孔，定孔廟大殿之名為"大成殿"；又尊信道教大建呂觀，自稱教主道君皇帝，搜括江南的奇花怪石，稱"花石綱"於京師築園，名"艮岳"，於是階級矛盾激化，河北、山東、江南都爆發了農民起義，宣和七年（1125年）底，在"金"發動大規模掠奪戰爭時，傳位於趙桓，自稱太上皇，靖康二年，他同欽宗同被金兵俘虜，北宋滅亡。後死於五國震。在位時文臣編輯《宣和書譜》、《宣和畫譜》、《宣和博古圖》等書。工書畫，正書稱"瘦金書"， 繪畫長天花鳥。

清官

海瑞（1514--1587年）
海瑞字汝賢，又字國開，號剛峰，1514年生於廣東海南瓊山縣一個秀才之家，他4歲喪父，靠祖上留下的薄田十餘畝與母親謝氏相依為命，生活十分清貧，他發奮讀書，終於在他30歲那年被任命為福建延平府南平縣儒教諭，上任之時即時令禁止學生給自己送禮，規令只行****禮，一次延平知府率隨從來南平巡察，其他人都長跪不起，惟獨海瑞長揖作禮；後來，連御史巡按到南平來，海瑞成是揖而不跪，李對責怪他的同僚們說："學官無跪禮，惟長揖拜"，顯示了他剛正不阿的個性。

1558年，海瑞升任浙江淳安知縣，他清丈增均徭，按土地面積分攤賦役，減輕百姓負擔，打擊豪強，招撫流民，安置生產，並推行保甲法抵禦倭寇騷擾，深受百姓擁護，同時，海瑞為官清廉，公正無私，多次斷疑平冤，不畏權勢，甚至拿辦了浙江總督胡宗寵的兒子，項回了奸相嚴嵩的親信，成了深受百姓歡迎的清官，被譽為"海青天"。

1562年，每瑞調升嘉興通判，不久就為權貴所陷，降為江西興國知縣，任職一年多在屯田、均役、招撫流亡、吏治方面政績顯著，到1564年，調至京城任戶部雲南司主事，他目睹嘉靖皇帝20年不理朝政，一心煉丹求佛，果斷上書諷諫 ，這就是著名的《直言天下第一事疏》，疏中毫不留情地批評皇上勞民傷財。因而觸怒皇帝，被捕入獄，幸有宰相徐防等設法相救，才免於一死，嘉靖死後，海瑞復官，1567年升任大理寺寺丞繼而又任南京右通政。右金都御史，是他宦途的頂峰期，在此期間，為了勒令豪強退田，他懲治了自己示救命恩人徐防的橫行鄉里侄子，成為豪強地主們的眼中釘，他們串通朝中權臣，打擊海現瑞，海瑞很快被解職回鄉，閑居了十幾年。
1585年，明神生動活潑重新起用年逾古稀的海瑞為南京都察院右僉都御使，又改任南京部右侍郎，署吏部尚書，海瑞不改當年剛直清廉作風，發布了《禁革積弊告示》著手整頓吏治，反應了人民的願望。2年後，海瑞病故於任上，他的靈柩從南京徑水路運回家鄉時，江兩岸聚集了成千上萬自發前來送葬的人群，表明人民對海青天的懷念。

焦裕祿（1922--1964年）
焦裕祿，山東淄博人，1962年任中共河南省蘭考縣縣委書記，那時正是蘭考縣內水澇、風沙、鹽鹼災害最嚴重的時候，糧食產量降到歷史最低水平，他決心同全縣人民一起改變蘭考的貧窮面貌，為了摸清蘭考自然災害的情況，他親自帶隊到災區調查，掌握了第一手資料，後來，他知道自己患了癌症，仍一直堅持工作，直到生命的最後一息，人民稱譽他是"黨的好乾部"。

文學家

湯顯祖（1550--1616年）
湯顯祖，字義仍，號海若，若士，清遠道人，江西臨川人，所居名"玉苟堂"，曾拒絕首輔張居正招攬，歷萬曆十一年（1593年）進士。任南京太常寺博士，禮部主事，上書彈劾大學士申時行，降職為廣東徐聞典史，後改任浙江遂昌知縣。又以不附權貴而被議名勝官，未再出任。曾與泰州學派羅汝芳讀書，後又愛受李贄的思想影響，並和僧人達觀相友善，晚年更滋長了消極出世的佛道思想，在戲曲方面，反對訓古和拘泥於格律，主要作品有《紫蕭記》、《紫釵記》、《還魂記》即《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》五種，後四種合稱《臨川四夢》或《玉苟堂四夢》在他的優秀作品裡，對封建禮教和當時黑暗政治現象都表示了不滿和抨擊。在《南柯記》、《邯鄲記》等作品中，人生如夢的消極思想都有此表現。

馮夢龍（1574--1646年）
馮夢龍，字猶尤，別署龍子猶，顧曲散人，墨齋主人等，是明朝文學家、戲曲家。曾任壽守知縣。清兵渡江時，參加過抗清活動，後死於故鄉。其思想略受市民意識的影響，但基本方面仍屬於地主階級的范疇。重視小說，戲曲和通俗文學。所編選的作品中，有少數能對亂散的某些方面持輕視態度。著有話本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》，世稱"三言"，此外還編有時調集《桂技兒》、《山歌》，散曲集《太霞所奏》，筆記《古今談》等，並改寫小說《平妖傳》、《新列國志》，戲曲創作有傳奇劇本《雙雄記》並修改湯顯祖、李玉、袁於令諸人作品多種，合稱《墨憨齋寶本傳奇》。

鄭振鐸（1898--1958年）
鄭振鐸，現代作家，著名學者，筆名西諦，郭源新等，浙江永嘉人，"五四"運動爆發時，正在北京鐵路管理學校學習，作為學生代表積極參加反帝反封建斗爭，並和瞿秋白筆創辦《新社會》雜志。是"文學研究會"的發起之一，並曾主編會刊《文學旬刊》和《小說月報》，他同"學衡派"、"鴛鴦蝴蝶派"進行了堅決的斗爭，"五四"運動後，和茅盾等到創辦《公理日報》，和胡愈之等組織"上海著作人公會"，配合參加當時的政治斗爭。1927年至1929年旅居巴黎，回國後，一度在商務印書館工作，1931年先後在燕京大學和暨南大學任教，曾主編《世界文庫》。抗日戰爭時期，和胡愈之，周建人，許廣平等組織"復社"，出版了《魯迅全集》和《聯共（布）黨史》、《列寧文選》等。抗日戰爭勝利後，不顧國民黨反動派的迫害創辦《民主周刊》，建國後，為第一、二屆中國人民政治協商會議委員，曾任另科學院文學研究所所長，文化部副部長等職，1958年10月，率我國文化代表團出國訪問，因途中飛機失事，不幸逝世。主要著作有《取火者逮捕》、《歷史小說集》、《文學大綱》、《插圖本中圖文學史》、《中國俗文學史》、《中國文學議集》、《俄國文學史略》等，並有文學翻譯多種，1959年出版了《鄭振鐸文集》。

農民領袖

洪秀全（1814--1864年）
洪秀全，廣東花縣官祿村人，出身於農民家庭，他7歲入塾讀書，16歲時，因家貧失學，隨父兄耕田，18歲受聘為本村塾師，他先後四次赴廣州參加科學會 考試，都沒有考取秀才，1836年，他到廣州應考時，在街頭遇到耶穌教士梁發講道和散發傳教小冊《勸世良言》，洪秀全也得到一本。

1843年春，洪秀全仔細鑽研《勸世良言》，相信基督教的教義，創立了拜上帝教。接著，洪秀全基於"獨一真神上帝"，不得拜一切偶像的宗教信仰，同馮雲山撤去本村塾中的孔子牌位，他們因此失掉教師職業。

1844年，洪秀全和馮雲山到廣西貴縣賜谷村宣傳教義，這年10月，洪秀全回花縣著手創制宣傳教義文書，1846年先後寫成《百正歌》、《原道救世歌》、《原道醒世訓》等。他揉合基督教義和儒家的思想，勸導世人拜上帝，學正人，指妄念，懲富濟貧，實現公平正直的社會理想。

1847年7月，他回廣西紫荊山和馮雲山設立拜上帝教機關，10月，他和馮雲山到象州甘王廟，宣布地主崇奉的甘王欺騙世人的十大罪狀，憤舉竹杖擊毀神像。這一行動震動了整個紫荊山地區，從此，洪秀全威名大振，加入拜上帝教的人越來越多，這期間，洪秀全和馮雲山等開始秘密商討發動起義。

1848年，洪秀全寫成《泉道覺世訓》等表達了要推翻清朝的志願。

1850年7月，洪秀全發布總動員令，號召各地會眾於11月4日，到金田村"團營"，1851年1月11日，拜上帝教在金田村起義，建號太平天國，3月23日，洪秀全在武宣縣東鄉稱大王。12月，他在於安發布封王詔令，增制官制。第二個春，他頒布《太平條規》，作為太平軍的軍律，1853年3月，洪秀全進入南京城，改南京為天京，作為太平天國的都城，定都天京後，在他和楊秀清領導下，太平軍進行北伐、西征、東征，在天京，諸王大興土木，建築王宮，洪秀全深居宮中，從不出門。1856年，他被逼封楊秀清為"萬歲"，太平天國領導集團內部發生斗爭。他開始重用親信，封長兄和二兄為王，後來，形勢日趨惡化，洪秀全仍沉溺於宗教迷信，無國挽救革命。1864年6月3日，病逝於天京。

愛國華僑

陳嘉庚（1874--1961年）
陳嘉庚，福建同安人，早年隨父在新加坡習商，長期從事橡膠業，1910年春加入同盟會，辛亥革命時，任福建保安會會長。募款支持閩省革命黨人和孫中山的革命活動，在經營工商企業的同時，還熱忠於文化教育事業。1913年起，在集美、廈門、閩南、新加坡，先後創辦和贊助國許多學校，1924年創辦《南洋商報》唏起華僑投入反日運動，九·一八事變爆發後，陳在新加坡華僑大會發出通電，激勵華僑投入抗日愛國運動。抗日戰爭爆發後，陳在新加坡召集南洋各地華僑舉行代表大會，出席大會代表168人，正式成立"南洋華僑籌賑祖國難民總會"，陳嘉庚被選為總會長。該會在南洋各地設有分支機構85個，總會設在新加坡，從多方面支援祖國的抗日戰爭。自抗戰以來，南洋各地華僑匯款回國平均每月達2500萬元，除了捐款人，該會還招募了3200多名汽車駕駛員和機修人員回國參加運輸工作，為了督促蔣介石抗日，他於1938年10月27日代表南洋華僑致電蔣介石："抗戰，擁護這公，或中途妥協，即籌自殺，秦檜奏張昭，無世不有"。1940年歸國視察重慶、延安等地，斷定國民黨必敗，延安共產黨必勝。抗日戰爭勝利後，號召南洋華僑投入國內的和平民主運動，反對蔣介石專制獨裁，新中國成立前夕回到祖國，參加新中的的建設，1961年病逝於北京，曾任中華歸國華僑聯合會主席、全國政協第二、三屆副主席等要職。

革命家

朱德（1886--1976年）
朱德，四川儀隴人，1909年入雲南陸軍講武堂，並加入同盟會。參加過辛亥革命、護國戰爭和護法戰爭，歷任排長、團長、少將旅長等職。十月革命後逐漸接受馬列主義；1922年棄官出國尋求革命真理，同年11月在德國柏林舅入中國共產黨。1925年入蘇聯東方大學學習軍事，次年5月回國參加北伐戰爭。1927年初在江西南昌創辦軍官教育團，同年8月1日參加領導南昌起義，任起義軍第九軍副軍長，起義軍受挫後，與陳毅等率領余部轉戰湘南，發動湘南起義，1928年4月，率起義軍上井崗山，同毛澤東會合，組成中國工農紅軍第四軍，任軍長。1930年起，任紅一軍團軍團長，紅一方面軍總指揮，中國工農紅軍總司令，中華蘇維埃共和國中央革命軍事委員會主席，在中共喘六屆三中全會上被推選為修補中央委員，在中央蘇區，與毛澤東一起指揮紅軍取得第一、二、三次反"圍剿"的勝利，與周恩來一起指揮紅軍粉碎了敵人的第四次"圍剿"。自1934年中共六屆五中全會起，當選為歷屆中央委員，中央政治局委員。同年10月，參加二萬五千里長征。在長征途中，同張國燾分裂主義進行了堅決斗爭。1937年抗日戰爭爆發後，任八路軍總司令。1945年4月，在共產黨第七次全國代表大會上作《論解放區戰場》的軍事報告，解放戰爭時期，任中國人解放軍總司令，和毛澤東一起指揮新民主主義革命的偉大勝利。建國後，當選為中央人民政府副主席，任中央人民政府軍委副主席。在1954年第一屆全國人民代表大會上當選為中華人民共和國副主席，並任國務委員會副主席，自1959年，連任第二、三、四屆全國人民代表大會常務委員會委員長，先後當選為中共第八屆中央政治局委員，副主席；第十屆中央政治局常委，1976年7月6日病逝於北京。

彭德懷（1989年--1974年）
彭德懷，湖南省湘潭人，1916年入湘軍當兵，1922年考入湖南陸軍軍官講武堂。1926年參加北伐戰爭，大革命眾所失敗後，他堅持反對新軍閥，1928年4月，加入 共產黨，同年7月偏了平江起義，成立紅五軍，任軍長兼第十三師師長，堅持湘鄂贛的游擊戰爭，開辟了湘鄂贛革命根據地。11月，率紅五軍主力奔赴井岡山，堅持井岡山的斗爭，1930年後任紅三軍團總指揮，前委書記，中共中央軍委副主席，參加反"圍剿"和二萬五知里長征。長征後期任陝甘支隊司令員，到達陝北後，擔任過紅軍前敵總指揮，抗日戰爭爆發後，任八路軍副總司令，1940年指揮了百團大戰，1945年，中共第七次全國代表大會後任中央軍事委員會參謀長，解放戰爭時期，任中國人民解放軍副司令，西北野戰軍司令員，第一野戰軍司令員兼政治委員，1950年，任中國人民志願軍員兼政委，率領中國人民志願軍抗美援朝，保家衛國。還因任中共中央西北第一書記，中共中央軍委副主席，中央人民政府軍委副主席，國防委員會副主席，國務院副總理兼國防部部長，1959年在廬山會議上受到錯誤批判，1965年任建設大三線的副總指揮，曾當先為中共第六、七、八屆中央委員，政治局委員，當選為第一、二屆全國人民代表大會代表，"文革"中受迫害，1974年11月29日在北京逝世。

周恩來（1898年--1976年）
周恩來，字翔宇，曾用過飛飛、伍豪、少山、冠生等名，原籍浙江紹興，1898年生於江蘇淮安，1913年進天津南開中學讀書，1917年為"中華之倔起"而東渡扶桑，兩年後回國組織參加了轟轟烈烈的五四愛國運動，不久卻赴法、德勤工儉學，組織發起旅歐中國少共支部，是中國共產黨的創始人之一。
1924年8月，周恩來回國投身大革命，先後擔任中共兩廣區委委員長，黃埔軍校政治部主任，國民革命軍第一軍政治部主任，在廣州軍政府坪定商團叛亂，兩面三刀次東征討伐陳炯明等重大事件中有突出貢獻。1926年到上海，任中共中央軍委書記兼浙江區委書記，直接領導了上海工人第三次武裝起義，有力配合了北伐戰爭，1927年8月，在國民黨叛變革命之後，領導了震驚中外的"南昌起義"，是人民軍隊的締造者之一。1928年--1931年，周恩來代表中共中央在上海堅持地下工作，1931年後進入是央根據地任中共蘇區中央局書記，紅一方面軍政委，中央軍委副主席，和其他領導人一起率領紅軍取得了反"圍剿"斗爭的勝利，紅軍長征後，他堅決站在正確路線一邊，與王明、張國燾進行了不屈不撓的斗爭。1936年他為謀求"西安事變"和平解決而多方奔走，直接促成了國共第二次聯手合作，共同抗日。
抗戰期間，周恩來以國民政府軍委政治部副部長的身份常駐武漢、重慶，為建立廣泛的愛國民主陣線付出了極大的努力，抗戰勝利後，他與毛澤東一道參加重慶談判，爾後留駐重慶、南京，開辟了反蔣建國的第二條戰線，1946年他返回延安，與毛澤東、朱德等人共同領導了偉大的解放戰爭，為建立新中國立下了不配的功勛。
解放後，周恩來一直擔任中華人民共和國總理，還兼任過外交部長等職，為中國人民的革命和建設事業鞠躬盡瘁，贏得了崇高的國際聲望，1976年1月8日因病去世。

科學家

華羅庚（1910--1985年）
華羅庚，我國著名數學家，江蘇金壇人，1924年初中畢業後刻苦自學數學和外語，1930年發表《蘇家駒之代數五次方程式解法不能成立的理由》，數學家熊慶來發現後邀請他到清華大學任教。1936年赴英國劍橋大學訪問學習，1938年回國任西南聯大教授，這期間寫有《堆壘素數論》並開展了矩陣幾何和多復變函數論的研究。1946年應美國普林斯頓高等到研究院邀請前去進行研究和教學，兩年後受聘為伊利諾大學終身教授。1950年1月27日離美回國，3月16日到達北京，任清華大學教授，他放棄優越條件，投身祖國建設的行動對當時的海外學者影響很大，他是新中國成立後第一個回國的世界著名學者，他的著作甚多，並被譯成多國文字，他的《典型域上的多復變函數論》獲1956年第一屆國家自然科學一等獎，他是中國解析數論。 典型群論，矩陣幾何等許多方面研究的創始人和開拓者，他不僅在基礎理論研究方面成就卓著，而且非常重視數學的應用和普及工作，這方面的著作有《統籌法平話》，《優選學》，《談數學歸納法》，《優選法平話》等效我種。他歷任清華大學數學系主任，中國科學院學部委員，數學研究所所長、副院長，中國科技大學副校長，中國數學會理事長，中國科協副主席，國家學位委員會委員，民盟中央常委，全國政協副主席，國家學位委員會委員，民盟中央常委，全國政協副主席，全國人大常委等職。他還是美國國家科學院外籍院士，第三世界科學院院士，聯邦德國巴伐利亞科學院院士等，19856月應邀到日本講學，12日心臟病突發逝世。

Ⅶ 明清時期的監察體制

我國的監察制度最早可追溯到先秦時代。而自秦漢開始正式形成之後，中國封建監察制度的發展是隨著封建專職主義中央集權制度的不斷加強而發展的，因此，當君主專制制度在明代到達了它的頂峰時，中國封建監察制度也更加的完備和嚴密，正如關文發教授以及顏廣文教授在《明代政治制度研究》里所說的：「明代監察制度在中國古代監察制度中是最完備的」，而它的影響之大，也「是前代監察制度所不能比擬的。」因此，對明代監察制度的研究就具有極大的代表性和啟發性，在此，筆者欲從宋元清等相鄰朝代的監察制度和明代的監察制度的比較中入手，分析明代監察制度的特點及其所具有的作用和局限性，以求對當今中國的監察工作和廉政建設有所啟示。
（一）監察權相對獨立。
唐時雖設獨立的監察機構御史台，但其最高長官御史大夫的任用權卻往往掌握在唐朝宰相的手中，而宋朝雖然由皇帝直接控制御史台諫的任命權，但與唐朝相似的是，在這之下的各個機構的設置台院、殿院、察院等都是隸屬於御史台之下，即使是與台院並列的諫院，其下屬的官員之間也是一種明確的隸屬關系，元朝也大致如此。清朝時，但到了明朝，十三道監察御史雖形式上要受督察院的節制，但行駛職權時，往往可以撇開它而獨立行動，直接受皇帝節制；而在六科給事中和督察院之間，六科給事中的獨立性更強，兩者即歷史上所謂的「科道」並不互相統屬，「督察院管不了六科，六科完全是獨立的並只對皇帝負責的監察機構」。如六科在工作中與督察院發生矛盾，督察院是不得行文指令六科的，只有皇帝才有資格充當仲裁人和協調人。同時，御史的委任權屬皇帝，而不是吏部。至於監察官員方面，雖然所列舉各代都可以以下監上，但明朝這種情況更是普遍。至清朝，雍正以後，將六科並於督察院，這樣六科給事中和15道監察御史都隸屬於督察院，從而使督察院成為清代主管監察的總機關，也是歷代監察制度發展的最後形式。
從以上論述可以看出，自唐至清，歷代中就屬明朝的監察權最為獨立。雖說封建政治制度隨著社會的發展是越來越完善的，但是在很多學者看來，明朝的監察權的相對獨立能夠更好地實行監察職能，因為在這樣的情況下，當較高官階的「長官」成為一些奸臣控制政權的工具時，其他的即使是地位低下的監察官員也可以對其進行監督和彈劾，而不至於容易受干擾 。
（二）監察監督范圍擴大，權大威重。
各監察范圍上，各個朝代大致相同，即監察官員掌持邦國刑憲典章，以肅正朝廷，有權彈劾百官，參與大獄的審訊和監督府庫的出納，糾察朝儀、分巡兩京、巡查驛館，監倉庫，監駐軍，而監察御史作為皇帝在地方上的耳目，權利更大，是朝廷的重要機構。
總之，自唐到清，從中央到地方，行政、司法、軍政、財政、教育、考試、朝令以及祭祀、以至官員的任免都在監察官員的監察范圍之內，但是，相對於前代和清朝，明朝的監察范圍是比較廣泛的，首先是隨著社會經濟以及政治文化的日益發展和復雜化，監察官員的監察范圍涉及得更加廣泛，不僅僅是政府部門的官員以及政府工作的執行，同時涉及到了思想和學術領域，如明朝就曾明令規定過「學術不正」者不為監察機構錄用；從中央委派到地方的監察御史還特別注重對各地學校、民俗、民風、以及學術的監察，這可以從明朝眾多的「文字獄」窺查到當時監察官員對思想學術領域的監察是十分嚴密的。再者，明代的監察官員擁有更大的司法權，明朝六科給事中輪值時握有一定的案件終審權，巡按御史亦可以直接查處違法失職官吏。其三，對官吏的罷黜任免也有相當大的決定，因為吏部對各級官吏的任免、升降需要最後吏部或者各科給事中的討論後駁回或者通過發行。另外，明朝監察御史都有一定的「風聞言事」和「大事奏裁，小事立斷」的特權，因此，他們可以無所顧忌地彈奏懲治官員。從這些方面可以看出明朝相對於前代無論從監察范圍到監察權力都有了很大的擴大。
但是，這種擴大其實是相對而言的。因為到了清朝後，經濟的發展和國家各種新問題的出現使得監察機構比之明朝有所增加並日益細分和專門化，如稿房科、火房科等機構的增加。而且，清比之於明，其在對皇帝的勸諫和監察方面是極其有限的，因為這時候的君主專制制度發展到了極點，不僅是軍機處成了承傳詔令的機構，監察機構更是受到皇帝的嚴格控制，很多的官員這時已經不再對皇帝進行勸諫，而是成為為皇帝監督百官和百姓，維護其王朝統治和穩定的工具。
雖然比之於清朝，明朝在進諫皇帝的作用上是比較大的，但是，比之於前代，明之監察官員對皇帝的作用是縮小的。顏廣文教授在《明代政治制度研究》中對當時的監察官員在規諫皇帝、勇於進言方面的作用給予很大的作用，並舉了一些相當多而突出的例子，如御史勸諫朱元璋放棄用女樂和王朴等以死進諫的故事，但是，在我看來，它卻是受到極大的限制的，這不僅表現在明後期奸臣當道對皇帝的蒙蔽作用，另外一方面在明初作用也是有限的，因為當時的君主是經過了元末的農民戰爭過來的，對元朝的滅亡有比較清楚的認識，因此在皇權意識上更進了一籌，前方百計加強自己的尊貴地位和權力，再者，明代已不再在中央設立專門的諫官系統，而是把作為諫官的責職轉移到了御史和給事中身上，實質上已經取消了諫官對皇帝的監督，皇帝獨占監察權。第三，眾所周知，明朝的皇帝對文臣是極為不尊重的，明大量的官員被施以廷仗不就是一個很好的例子嗎？因此，在這種沒有生命安全保障的情況下，監察官員又何來進諫的勇氣呢？
再者，明代御史所謂的「風聞言事」較之於前代是有一定的限制的，明時規定「御史糾劾百司，須要著名年月，指陳實跡，不許徐聞繁衍，搜求四十，蓋恐言事者，假此以報復私仇，重傷善類，污衊正人」所以說，明代在監察權力擴大的同時，其在某一些方面如規諫皇帝方面的權力是有所縮小的，當然，就總的方面來說，我認為應是屬於作用越加擴大。但是，又由於我並沒有明確數據來計算明朝勇於進諫和唯唯諾諾的官員的比例人數，這里只是我的個人看法，但對於這個問題，我認為是值得進一步研究的。
（三）位卑權重，祿薄賞厚。
明之前的監察官員的官階是相對較高的，最低也為正八品、正九品，到了清代，監察系統因滿人的存在，地位更是大大提高到了正一品，而明朝監察系統中的官員的地位明顯是比較卑微的，明朝監察御史和六科給事中秩低，僅為七品、從七品之職，有些甚至是九品芝麻官，如都察院里的司獄司，但是，盡管官階如此低下，但是他們的權力是極大的，能夠規諫君主，奏劾皇親國戚，姦邪大臣，黎明百姓就更不用說了，似乎一切的人都在他們的糾彈范圍之內。同時，雖位卑，但他們的賞賜也是比較厚的，御史工作有成績，就可以得到很快的擢升。御史、給事中權勢極重，升遷較速，如都給事中再升，留京任職。則可官職「太常太僕、少卿、上寶卿等官」即使外派，御史、都給事中到地方上也可升至從三品官，總的來說，一旦當選為監察官員，日後大多官運亨通
總的來說，明朝監察制度位卑權重的特點對於明朝的統治有利也有弊。
地位卑微，則官員對於自己的官位不那麼吝惜，不容易受高官權臣的利誘而成為他們的傀儡，而且能夠更加勇敢地對危害百姓、皇朝的統治的違法違紀現象進行糾察、彈劾，甚至皇帝也常常受到監察官員的勸諫，這種例子是很多的，如奸臣嚴嵩當權時期，就有很多的監察官員不畏自己的官位甚至是生命向皇帝彈劾他的罪過，最終將他繩之於法。而權重則是執行任務時不受阻礙而易於立功。賞厚則立功之心強而勇於奮進，通過這種以上監下，以下制上的設置，明朝將各級官吏置於嚴密的監察之下，即使是監察官員之間也是相互相互糾察，正如明朝顧炎武所評價的：「夫秩卑而命之尊，官小而權之重，此以小大相制，內外相維之意也。因此，明朝的監察官員大多都能夠較好地行使監察職權，不避權貴，從而避免了很多錯誤政策的施行，使明中期以前的吏治比較清明，保證了行政機構職能的正常發揮。
但是，明朝監察官員的這種權重位卑也是有其消極作用的。因為官階的低下，官位之念亦輕，於是那些小官們就不懼丟掉這薄薄的烏紗帽，利用手中極大的權利竭力搜刮民脂民膏。在這整個監察系統中，就屬監察御史最具權利，監察御史的彈劾或推舉，往往就能決定一個官員的未來命運，各地的官員就紛紛來巴結御史巡按們，這些監察官員也不吝於將手中掌握的大權當成討債還債的資本，或與貪官污吏共同謀劃金錢與玩樂，或是為求高升去巴結權貴，如「明末崔臣秀巴結魏仲賢，官至左都御史，成為所有監察官員的總頭領」明末有些監察官員甚至卷進黨派之爭中，互相攻殲，在黨派伐異中推波助瀾，最終成為導致明朝滅亡的一大因素。畢竟作為百官楷模的監察官員都已經腐敗至此了，何況其他人呢？
（四）上下左右，事前、事中、事後的監督機制。
監察官員的上下監督源於各級監察機構的相對獨立性、各級官吏的實質上的不統屬以及監察官員的權重，從而將上下和左右同級官吏置於縱橫交錯的監察系統之中，這在前面幾點已經陸續論述過。在此重點論述事前事後的監督機制。
明之前各代的監察監督大都是糾察百司、肅正綱紀、參與案件的審判等，很明顯的是一種事後的監察、彈劾或裁決，而那些諫官雖說有一定的事前勸諫監督作用，但是在皇權高漲的情形下，這種作用也是極其有限的。但是明朝的監察監督機制卻帶有明顯的事前事中監督效果，尤其是給事中的設置極其職權，更是突出了這點。
六科給事中職掌著封駁、注銷以及充當言官以及監察六部的職權。當六部奏請實行之事或是內廷旨下，均得經過六科給事中的審核，如有違誤，則可駁回修正，如無誤，則分發六部執行，即使是皇帝的聖旨或是內廷的票擬也是如此。如問題未達到駁回的程度，就「科參」的形式使旨章通過，但六部在施行過程中必須注意「科參」，並按其指示執行。同時，六科給事中還利用注銷大權檢查詔旨批文下達後的執行情況及平時各類行政法規的執行情況。這樣就可以避免錯誤政策的制定以及政策執行過程中的差錯，及時糾正，從而防止了重大錯誤的發生。
總之，明朝的監察制度相對於前代與清朝有著監察權相對獨立、監察范圍擴大、位卑權重、薄祿厚賞以及上下左右、事前事後的監察特點，這些特點對於明朝吏治的腐敗與清明，國家的興盛與繁榮產生了重大的影響。因為正是這些特點，加強了專制主義的極度集中，促進了明初的吏治清明，國家行政體系的正常的運轉，使明王朝維持了近三百年。然而制度並不能決定一切，皇權的極端加強，決定了整個監察機構在很大程度上是在圍繞著皇權運轉，國家監察制度舉步違艱，很難能夠發揮它應有的巨大作用，到了明中後期，隨著皇權的衰落和姦臣當道，監察制度受到了破壞，整個統治機構逐漸腐朽，到最後，明王朝也沒能逃脫出封建王朝所固有的慣性機制而走向滅亡。
明王朝滅亡了，封建統治制度也已永遠地成為歷史。當今的中國正逐步邁向人民當家作主的新時代，各級政府機關和工作人員對人民的代表大會負責，從這個意義上講，廣大人民的監督作用應是更加突出。但遺憾的是，當今的中國面臨的腐敗貪污問題卻是愈加的嚴重，糾其原因，在我看來，這不僅是因為社會發展的復雜化，更重的是，是政府乃至社會的監察機制的建設跟不上社會的發展需要。在此，筆者認為，作為封建時代最為完備的明朝監察制度，它的優缺點對今天的中國仍有很大的借鑒意義的：首先，建立科學監察機制，完善監察機構設置， 加強監察機關的獨立性，削弱監督部門與被監督部門之間的利益關系；其次，內部也要明確分工並相互監督；其三，中央可定期或不定期地派出巡迴監察官監察地方，制定事前、事中、事後監督機制；最後，要合理適當地給監察人員「加權」、「加責」，使其能擁有監察實權，從而有效地監督上級、開展監察工作。當然，加強我國監察機構的監督作用還涉及到了公眾媒體監督、法律監督等方面，但因本文為明朝監察制度的出發點所限，這里僅就這些方面提出淺見。

參考文獻《明代政治制度研究》
顧炎武，《日知錄》•紀實卷之九•部刺史，

Ⅷ 2011湛江公務員體檢結果什麼時候出來

大多一周就出結果，但不一定都及時通知，如果不放心可以自己給招考單位打電話問一下結果。但是如果需要復檢的話，招考單位應該還是會及時通知的。

公務員考試錄用制度建立以來，錄用主管機關會同衛生行政部門普遍制定下發了公務員錄用體檢辦法和標准，這些辦法和標准對選拔高素質的公務員發揮了重要作用。人事部、衛生部在總結各地實踐經驗的基礎上，根據國家機關工作的需要，堅持尊重科學的原則，在充分調查研究並廣泛聽取醫學專家、法律專家、從事錄用工作人員等各方面意見的基礎上，本著以人為本的理念，制定了《公務員錄用體檢通用標准（試行）》。
公務員錄用體檢要在錄用主管機關指定的縣級以上綜合性醫院進行。主檢醫師應具有副主任醫師以上專業技術職務任職資格。主檢醫生要根據體檢情況作出體檢結論。體檢醫院要加蓋公章。

Ⅸ 長葉欣的資料

她叫葉欣，不是長葉欣，還有，你不會列印這份資料啊

Ⅹ 從惠州汝湖鎮到東莞長安汽車站怎麼走

12月9日，廣東表彰了一系列精神文明建設工作先進，包括新一屆廣東文明城市、文明村鎮、文明單位、文明家庭以及文明校園。廣州多個先進典型入選。

2018至2020年度「廣東省文明城市」
廣東省文明城市：汕尾市
廣東省縣級文明城市：汕尾市陸河縣、肇慶市懷集縣、河源市東源縣、雲浮市新興縣、梅州市豐順縣
2018至2020年度「廣東省文明村鎮」
廣州市白雲區鍾落潭鎮、廣州市南沙區東涌鎮、廣州市黃埔區新龍鎮洋田村、廣州市花都區赤坭鎮竹洞村、廣州市番禺區沙頭街汀根村、廣州市從化區城郊街西和村
珠海市斗門區蓮洲鎮、珠海市斗門區上洲村、珠海市金灣區海澄村
汕頭市龍湖區外砂街道蓬中村、汕頭市潮南區仙城鎮波溪村、汕頭市南澳縣深澳鎮後花園村
佛山市三水區樂平鎮、佛山市南海區西樵鎮、佛山市禪城區南庄鎮、佛山市順德區北滘鎮黃龍村
韶關市始興縣頓崗鎮、韶關市仁化縣長江鎮學堂垇村、韶關市新豐縣馬頭鎮大陂村、韶關市翁源縣龍仙鎮青雲村
河源市東源縣新港鎮、河源市江東新區古竹鎮雅色村、河源市紫金縣中壩鎮北坑村
梅州市興寧市龍田鎮、梅州市平遠縣河頭鎮、梅州市梅江區西陽鎮直坑村、梅州市豐順縣建橋鎮鄭屋村、梅州市五華縣華城鎮城鎮村
惠州市龍門縣麻榨鎮中心村、惠州市惠東縣吉隆鎮平政村、惠州市博羅縣長寧鎮新江村、惠州市惠城區汝湖鎮南新村
汕尾市海豐縣附城鎮新山村、汕尾市陸河縣東坑鎮共光村、汕尾市紅海灣開發區遮浪街道東尾村
東莞市中堂鎮、東莞市黃江鎮、東莞市石排鎮、東莞市謝崗鎮、東莞市麻涌鎮麻三村
中山市橫欄鎮、中山市五桂山街道桂南村、中山市南朗鎮左步村
江門市蓬江區荷塘鎮、江門市江海區禮樂街道英南村、江門市台山市赤溪鎮護嶺村、江門市恩平市牛江鎮昌梅村
陽江市陽東區東平鎮瓦北村、陽江市陽春市崗美鎮潭簕村、陽江市江城區埠場鎮那蓬村
湛江市坡頭區官渡鎮山嘴村委會、湛江市麻章區湖光鎮外坡村委會、湛江市吳川市塘㙍鎮南埇村委會
茂名市電白區沙琅鎮、茂名市高州市根子鎮元壩村、茂名市化州市南盛街道平垌村、茂名市信宜市東鎮街道高城村
肇慶市封開縣大洲鎮、肇慶市懷集縣崗坪鎮、肇慶市四會市地豆鎮、肇慶市德慶縣武壟鎮雙象村、肇慶市廣寧縣南街街道江美村
清遠市佛岡縣石角鎮、清遠市連州市豐陽鎮、清遠市英德市連江口鎮、清遠市英德市連江口鎮連樟村、清遠市連山縣太保鎮黑山村
潮州市潮安區歸湖鎮獅峰村、潮州市饒平縣新豐鎮溁東村、潮州市湘橋區橋東街道社光村
揭陽市榕城區梅雲街道何厝村、揭陽市普寧市大南山街道陂溝村、揭陽市揭西縣棉湖鎮鯉魚溝村、揭陽市惠來縣前詹鎮銘東村
雲浮市羅定市羅平鎮、雲浮市羅定市蘋塘鎮良官村、雲浮市新興縣天堂鎮朱所村、雲浮市鬱南縣桂圩鎮桂圩村
2018至2020年度「廣東省文明單位」
廣州：廣州市政府口岸辦公室、廣州市市場監督管理局登記注冊一處（審批管理處）、廣州市公安局交警支隊交通警保衛大隊、國家稅務總局廣州市稅務局第三稅務分局、廣州市海珠區住房和建設局、國家稅務總局廣州市海珠區稅務局第一稅務所（辦稅服務廳）、廣州市疾病預防控制中心、廣州市急救醫療指揮中心、荔灣海關、中國移動通信集團廣東有限公司越秀分公司、廣州市星洲源果品市場經營管理有限公司、廣州海格通信集團股份有限公司、廣州燃氣集團有限公司、中國郵政集團有限公司廣州市分公司南區郵政局、廣州市荔灣區多寶街至寶社區；
深圳：中共深圳市南山區紀律檢查委員會深圳市南山區監察委員會、文錦渡海關、廣州中醫葯大學深圳醫院（福田）、深圳市鹽田區習學書院、深圳書城羅湖城實業有限公司、深圳市大鵬新區大鵬古城博物館、深圳市龍華區民治街道辦事處、深圳市光明區公明街道公明社區；
珠海：國家稅務總局珠海市橫琴新區稅務局、珠海市人民醫院、珠海格力電器股份有限公司、中建三局第一建設工程有限責任公司珠海分公司、珠海傳媒集團有限責任公司、中國鐵建港航局集團有限公司、珠海市香洲區拱北街道茂盛社區；
汕頭：國家稅務總局汕頭市稅務局、汕頭市人力資源和社會保障局、汕頭市市場監督管理局、汕頭市文化廣電旅遊體育局、中共汕頭市濠江區委辦公室（汕頭市濠江區人民政府辦公室）、汕頭市婦女聯合會、汕頭市政務服務數據管理局、龍湖海關、汕頭市南澳縣文化廣電旅遊體育局、國家稅務總局汕頭市潮南區稅務局、國家稅務總局汕頭市澄海區稅務局、國家稅務總局汕頭市龍湖區稅務局、汕頭市中心醫院；
佛山：佛山：佛山市氣象局、國家稅務總局佛山市稅務局、佛山海關、順德出入境邊防檢查站、國家稅務總局佛山市南海區稅務局、國家稅務總局佛山市禪城區稅務局、佛山市禪城區祖廟街道辦事處、佛山市順德區容桂街道上佳市社區；
韶關：韶關市衛生健康局、韶關市行政服務中心、國家稅務總局始興縣稅務局、韶關市曲江區市場監督管理局、國家稅務總局樂昌市稅務局、國家稅務總局新豐縣稅務局、樂昌市氣象局、廣東青雲山葯業有限公司、韶關市武江區新華街道花城社區；
河源：河源市人民檢察院、國家稅務總局和平縣稅務局、國家稅務總局河源市源城區稅務局、國家稅務總局連平縣稅務局、國家稅務總局東源縣稅務局、國家稅務總局紫金縣稅務局、國家稅務總局龍川縣稅務局、連平縣自然資源局、河源海事局、廣東省通訊終端產品質量監督檢驗中心、河源市婦幼保健院、河源市圖書館、河源巴登新城投資有限公司；
梅州：梅州海關、梅州市公安局特警支隊、梅州市審計局、梅州市婦女聯合會、梅州市市場監督管理局、梅州市政務服務數據管理局、梅州市梅江區人民檢察院、中共興寧市紀律檢查委員會興寧市監察委員會、中共平遠縣委宣傳部、豐順縣文化廣電旅遊體育局、國家稅務總局梅州市稅務局、國家稅務總局平遠縣稅務局、國家稅務總局大埔縣稅務局、國家稅務總局豐順縣稅務局、國家稅務總局興寧市稅務局、國家稅務總局蕉嶺縣稅務局、國家稅務總局五華縣稅務局、豐順縣自然資源局、梅州市梅江區消防救援大隊、五華縣市政公用事業服務中心、廣東電網有限責任公司梅州蕉嶺供電局；
惠州：中共惠州市紀律檢查委員會惠州市監察委員會、惠州市市場監督管理局、惠東縣文化廣電旅遊體育局、惠州海事局、惠州市生態環境局、惠州大亞灣經濟技術開發區政務服務中心、國家稅務總局龍門縣稅務局、國家稅務總局惠州市惠陽區稅務局、惠州港海關、國家稅務總局惠州大亞灣經濟技術開發區稅務局、惠州市市容環境衛生事務中心、惠州市公路事務中心、惠州報業傳媒集團、惠州市博羅縣羅陽街道辦事處；
汕尾：汕尾市市場監督管理局、國家稅務總局海豐縣稅務局、海城海關、陸河縣河城環境衛生管理站、海豐縣融媒體中心、廣東電網有限責任公司汕尾供電局、中國電信股份有限公司汕尾分公司、汕尾市城區鳳山街道鳳翔社區；
東莞：東莞市文化廣電旅遊體育局、國家稅務總局東莞市稅務局長安稅務分局、太平海關、黃埔海關技術中心、東莞市人民醫院、東莞市文化館、鴉片戰爭博物館、廣東省東莞市東部公證處、東莞市東坑鎮社區衛生服務中心、東莞市虎門鎮大寧社區、東莞市長安鎮烏沙社區、東莞市長安鎮咸西社區、東莞市塘廈鎮鳳凰崗社區、東莞市橋頭鎮橋頭社區、東莞市麻涌鎮新基社區；
中山：中共中山市委外事工作委員會辦公室、中山市財政局、國家稅務總局中山市稅務局、中山港海關、中山市政務服務數據管理局、中山市小欖人民醫院、中山市詹園文化傳播有限公司、中航美麗城鄉環衛集團有限公司、中山火炬高技術產業開發區博凱社區、中山市南區街道辦事處良都社區、中山市東區街道辦事處桃苑社區；
江門：江門市中級人民法院、江門市氣象局、國家稅務總局開平市稅務局、國家稅務總局鶴山市稅務局、國家稅務總局江門市新會區稅務局、開平市市場監督管理局、台山市發展和改革局（台山市糧食和物資儲備局）、中國建設銀行股份有限公司江門市分行、江門市新會區會城街道北門社區；
陽江：陽江市財政局、陽江海關、陽江市公安局交通警察支隊、陽江市市場監督管理局、陽江市消防救援支隊、國家稅務總局陽春市稅務局、陽春市人民醫院；
湛江：中共湛江市委辦公室、中共湛江市委宣傳部、湛江市市場監督管理局、湛江市城市管理和綜合執法局、中國銀行保險監督管理委員會湛江監管分局、國家稅務總局湛江市赤坎區稅務局、國家稅務總局湛江市麻章區稅務局、湛江市坡頭區市場監督管理局、國家稅務總局湛江市霞山區稅務局、國家稅務總局雷州市稅務局、遂溪縣氣象局、國家稅務總局吳川市稅務局、國家稅務總局徐聞縣稅務局、徐聞縣氣象局、湛江航標處、廉江市人民醫院、中國人民銀行湛江市中心支行、廣東雙林生物制葯有限公司、吳川市人民醫院；
茂名：茂名海關、國家稅務總局茂名市稅務局、國家稅務總局化州市稅務局、國家稅務總局信宜市稅務局、茂名市市場監督管理局駐茂名市行政服務中心「窗口」、國家稅務總局茂名市茂南區稅務局、高州市市場監督管理局、國家稅務總局廣東茂名濱海新區稅務局、高州市人民醫院、茂名港集團有限公司、廣東信宜農村商業銀行股份有限公司、茂名市水務投資集團有限公司、茂名市電白區水東街道辦事處；
肇慶：中共德慶縣紀律檢查委員會德慶縣監察委員會、肇慶市市場監督管理局行政許可與登記注冊科、國家稅務總局肇慶市高要區稅務局、國家稅務總局懷集縣稅務局、懷集縣住房和城鄉建設局、國家稅務總局封開縣稅務局、廣寧縣水利局、懷集縣人力資源服務管理中心、德慶縣中醫院、肇慶星湖風景名勝區管理局、肇慶市四會市貞山街道獨崗社區、肇慶市端州區城西街道波海社區；
清遠：清遠市人大常委會辦公室、清遠市人力資源和社會保障局、清遠市工業和信息化局、清遠海關、清遠市政務服務數據管理局、中共清遠市清城區委宣傳部、陽山縣衛生健康局、清遠市清新區人民檢察院、清遠市人民醫院；
潮州：潮州市氣象局、潮州市司法局、國家稅務總局潮州市稅務局、潮州市消防救援支隊、潮州市政務數據管理局、潮州市圖書館、饒平海關、中國建設銀行股份有限公司潮州市分行；
揭陽：揭陽市氣象局、國家稅務總局揭陽市稅務局、揭陽市城市管理和綜合執法局、揭陽市政務服務數據管理局、國家稅務總局揭陽市揭東區稅務局、普寧海關、國家稅務總局揭陽市榕城區稅務局、揭陽市榕城區政務服務中心、惠來縣消防大隊、揭陽廣播電視台、揭陽市榕城區仙橋街道西岐社區；
雲浮：國家稅務總局雲浮市稅務局、羅定海關、羅定市文化廣電旅遊體育局、新興縣市場監督管理局、國家稅務總局新興縣稅務局、國家稅務總局鬱南縣稅務局、鬱南縣人民法院、新興縣行政服務中心、雲浮市鬱南縣消防救援大隊、廣東粵電雲河發電有限公司、雲浮市羅定市附城街道辦事處、雲浮市雲城區河口街道辦事處、雲浮市鬱南縣連灘鎮興盛社區、雲浮市鬱南縣連灘鎮振興社區；
省直、中直駐粵單位：中共廣東省委網信辦網路應急管理和網路輿情處、廣東省人民政府辦公廳綜合二處、廣東省人民政府辦公廳綜合四處、中共廣東省紀律檢查委員會廣東省監察委員會案件審理室、中共廣東省紀律檢查委員會廣東省監察委員會辦公廳秘書處、中共廣東省紀律檢查委員會廣東省監察委員會組織部、中共廣東省紀律檢查委員會廣東省監察委員會第一監督檢查室、中共廣東省紀律檢查委員會廣東省監察委員會宣傳部、廣東省公安廳治安管理局巡警特警處、廣東省財政廳辦公室、廣東省衛生健康委員會衛生應急處、廣東省審計廳教科文衛審計處、國家稅務總局廣東省稅務局（機關）、廣東省發展和改革委員會區域經濟處、廣東省人事考試局、廣東省從化監獄、白雲出入境邊防檢查站執勤八隊、廣州國際旅行衛生保健中心（廣州海關口岸門診部）、黃埔老港海關、東莞長安海關、海珠海關、從化海關、越秀海關、南沙海關、廣州會展中心海關、花都海關、廣州海關技術中心、天河海關、黃埔新港海關、廣東省市場監督管理局行政許可與登記注冊處、廣東省市場監督管理局價監競爭處、廣東省市場監督管理局人事處、國家稅務總局廣東省稅務局辦公室、國家稅務總局廣東省稅務局征管和科技發展處、廣東粵劇院、三七文娛（廣州）網路科技有限公司、廣深珠高速公路有限公司、廣東省建築設計研究院有限公司、中國能源建設集團廣東省電力設計研究院有限公司、中建四局第一建築工程有限公司、廣東粵海珠三角供水有限公司、廣東電網有限責任公司電力科學研究院、廣州中遠海運建設實業有限公司、中國聯合網路通信有限公司深圳市分公司、廣東省源天工程有限公司、中交第四航務工程勘察設計院有限公司、梅州市梅江區人民武裝部、南澳縣女子民兵連、武警廣東省總隊醫院、廣東省軍區綜合訓練隊、廣州市消防救援支隊、佛山市消防救援支隊、惠州市惠陽區消防救援大隊。
2018至2020年度「廣東省文明家庭」

廣州：王燕玲家庭、張貴麗家庭、陳仕則家庭、蔣文新家庭；
深圳：麥小雨家庭、潘名漢家庭；
珠海：王桂湘家庭；
汕頭：黃翔子家庭、蔡德雄家庭；
佛山：李太安家庭；
韶關：張瑞群家庭；
河源：龔趙科家庭、黃寧家庭；
梅州：繆德良家庭、李淼安家庭；
惠州：陳維生家庭；
汕尾：魏孝佳家庭；
東莞：劉順菊家庭；
中山：郭榮森家庭；
江門：廖有根家庭、楊少君家庭；
陽江：陳雪家庭；
湛江：彭那保家庭、陳婷家庭；
茂名：盧坤華家庭；
肇慶：張群娣家庭；
清遠：胡燕家庭；
潮州：沈茂梧家庭；
揭陽：李海秋家庭；
雲浮：溫志慧家庭。
2018至2020年度「廣東省文明校園」
中學（15所）：廣東省對外貿易職業技術學校、梅州市大埔縣虎山中學、陽江市第一中學、湛江市第二十八中學、潮州市饒平縣第二中學、揭陽第一中學、雲浮市雲安區雲安中學、廣州市鐵一中學、深圳市南山區學府中學、佛山市三水區西南中學、惠州市華羅庚中學、汕尾市城區田家炳中學、江門市新會第一中學、肇慶市第一中學、清遠市清城區清城中學。
小學（20所）：廣州市天河區華康小學、深圳市龍華區龍華中心小學、珠海市高欄港經濟區金洲小學、汕頭市東廈小學、佛山市禪城區南庄鎮紫南小學、韶關市武江區紅星小學、河源市第二小學、梅州市豐順縣湯坑鎮第一中心小學、惠州市博羅縣龍華中心小學、東莞市莞城中心小學、中山市小欖廣源學校、江門市蓬江區荷塘鎮篁灣中心小學、陽江市海陵島經濟開發試驗區平章小學、湛江市第二十七小學、茂名市愉園小學、肇慶市鼎湖區廣利街道辦事處中心小學、清遠市清城區鳳鳴小學、潮州市湘橋區城南小學、揭陽市榕城區紅旗小學、雲浮市鄧發小學。
文：廣州日報全媒體記者何道嵐
廣州日報全媒體編輯趙小滿