夏商的刑法
『壹』 夏商時期的刑罰特別可怕,究竟會多麼的讓人不寒而慄
提到我國古代最有"禮"的朝代,相信許多人會認為是周朝。畢竟"周禮"一詞大名鼎鼎,孔子也窮盡一生想要"克己復禮"。
作為我國禮樂制度高度發達的朝代,周朝確實稱得上是後世尚禮文化的源流。不過,崇尚禮法並不代表著就不會採用刑罰,禮樂制度是用來維護等級和統治,可一旦它不管用,用刑則成為了更加行之有效的辦法。
在《列女傳》中,有著"膏銅柱,下加之炭,令有罪者行焉,輒墮炭中,妲己笑,名曰炮烙之刑"的記載,可見炮烙的主要內容便是在一根銅柱上塗上油脂,再在底下點上炭火,讓犯人在上面行走,犯人不願意掉到炭火上,但又因為銅柱太滑而最終必然掉下,妲己便以欣賞犯人的凄慘模樣為樂,甚至在看的時候還會放聲大笑。
至於商朝時的肉刑,則大體分為"墨、劓、刖、宮"四種,這里代替割去膝蓋的"臏刑"的,是主要內容位割去犯人單足或雙足的"刖刑"。除了死刑、肉刑,商朝時出現了"徒刑",也就是讓犯人用勞作抵罪的刑罰。
『貳』 評述夏商奴隸制五刑
你說的夏商奴隸制度是,一個很普遍的努力,社會中常見的制度,它體現了一種壓迫的存在。
『叄』 夏商時期將死刑稱為什麼
應該是叫大辟。夏商的刑法也就是《禹刑》和《湯刑》,其中《禹刑》內容已經無法考證,版但是西權周時期指定的《九刑》中明確的規定死刑叫大辟,而東漢鄭玄說:「夏刑,大辟二百,臏辟三百,宮辟五百,劓、墨各千。」也就是說大辟在夏時就出現了
『肆』 禹刑 湯刑 九刑等夏商時期的刑罰指哪些
1、《來禹刑》是夏朝法律的名稱,《源禹刑》的性質相當於現代的刑法典;《禹刑》的具體內容已經無法考訂。
《禹刑》作為社會上出現「亂政」亦即矛盾、沖突的產物,它既不是成就於一時的成文法典,也並非由夏禹個人所制定,而是在夏商兩代的長期發展中,出於調整社會關系的需要,逐步形成和不斷擴充的。其基本內容是以制裁違法犯罪行為的刑事法律性質的習慣法為主。至於以「禹刑」為名,實際上不過是「夏刑」的代稱而已。《禹刑》是隨著社會需要的不斷發展變化,逐步修訂、擴充而成的。
2、《湯刑》是繼夏而起的商朝在開國之初制定的刑法。
《湯刑》在立法思想上是《禹刑》的繼承和發展。《湯刑》的罪例有三百條,最重的刑例是不孝。
《湯刑》內容的重要部分,實際上是官刑,即《湯刑》的實施對象主要是各級官吏。
3、《九刑》是西周時期成文刑書的總稱,全書共分9篇。九刑基本沿襲商朝的五刑制度(墨、劓、剕、宮、大辟共五刑),又增加了贖、鞭、撲、流等四種刑罰,稱以上的九種刑罰為為西周的九刑。
『伍』 古代的剔骨之刑是什麼
深入於骨的刑罰。比喻刑罰十分殘酷。唐·劉知幾《史通·忤時》:「雖威以~,勖以懸金之賞,終不可得也。」△用於刑罰。
劊子手把重要的骨頭直接拔出來,血肉還在身上,比如蝴蝶骨、鎖骨、頸椎骨、肩骨、腕骨、胯骨、膝蓋脛骨、腳踝骨。而經驗老道的劊子手類似於庖丁解牛,不破壞主要血肉而把骨取出,刑沒行完人不會咽氣。
周生辰刑罰整整三個時辰,卻無一聲哀嚎,一刀刀活生生把一個人剔成骨架子用了六個小時。看到這一幕,真的忍不住了,淚如泉涌,真想把劊子手千刀萬剮,可也不足以平息心中的憤恨。
小南辰王,是否後悔過未曾替自己想想?是否後悔沒有與十一突破世俗的枷鎖,過自己想要的生活。
『陸』 商朝13種刑法都有什麼
商朝共11種刑法,並沒有13種。
1、戮:就是活著刑辱示眾,然後再斬殺。
2、炮烙,是在銅柱上塗油,下加炭火烤熱,令有罪者行走其上,最終墜入炭火中燒死。
3、醢刑,是將受刑人搗成肉醬,又稱菹刑。
4、脯刑,是將受刑人殺死並曬成肉乾。
5、劓殄:劓殄。即刑殄,把犯罪者本人及其後代都殺掉,相當於後世的族誅。
6、剖心。
7、墨刑,在犯罪者的面部或額上刺刻後,塗以墨色。
8、劓刑,就是割去受刑人的鼻子。鼻子是人的重要器官,而且與人的尊嚴密切相關,因此劓刑較墨刑為重。
9、剕刑,也作刖刑,是指砍去受刑人手或足的重刑。始於西周,九刑之一。砍足曰剕,砍手曰刖。另外,與砍去手足相類似的還有砍去膝蓋骨的臏刑。
10、宮刑是破壞受刑人生殖器官的殘酷刑罰。對男性為去勢,對女性為幽閉。這種宮刑剝奪了受刑人「傳宗接代」的能力,在中國古代社會被視為是最大的恥辱和不幸,因而是五刑中除死刑以外最為殘酷和最重的刑罰,一般適用於較重的犯罪者。
11、徒刑,將犯罪者拘系使其勞作的刑罰。
(6)夏商的刑法擴展閱讀
古代執行死刑一般是在秋冬季節,這與古人的自然神權觀念有關,即順應天意。春夏是萬物生長的季節,而秋冬是樹木凋零的季節,象徵肅殺。
人的行為包括政治活動都要順應天時,否則要受到天神的懲罰。皇帝即是天的兒子,更要遵守天意,按照天時行事。處決犯人也是如此。
從西周開始就有了秋冬行刑的做法,到了漢朝成了制度。除了謀反等大罪可以立即處決外,一般死刑犯都要等到秋天霜降後冬至以前才能執行。
『柒』 夏商的刑法殘酷嗎
中國最早的刑法,是夏朝制訂的《禹刑》和商朝制訂的《湯刑》,它們都是以這個朝代的第一位帝王來命名的。
這兩部刑法的全文雖然已經失傳,但它的有些條文還散見於許多古書中。從這些條文中我們還可以看到當時統治者制訂刑法的用心和它的嚴厲程度。
商湯清楚地認識到:社會的細胞是家庭,孝敬父母是維護家庭穩固的基礎;只有家庭穩固了,社會才能安定,國家才能繁榮昌盛。再從一個人的道德品質來看,只有孝順父母的子女,才能敬其他長輩,才能盡忠於君王,報效於國家。因此,「孝」對社會和國家來說,是一種最基本最重要的道德品質。把「不孝」列為最嚴重的犯罪行為,是商湯高瞻遠矚的決策。
傳說商湯的刑法中還有這樣的規定:「棄灰於公道者,斷其手。」在公共場所亂拋垃圾,看起來是小事,但它影響公共衛生,污染市容環境,有時還會引起鄰里糾紛,甚至打架斗毆。
商湯有鑒於此,才給「棄灰於公道者」以「斷其手」的嚴重刑罰,懲一儆百,對維護社會公德具有極大的震懾作用。這條刑法看上去似乎重了一些,但它是有長遠的考慮的。由此看來商代較夏有了完備的法律體系。
《禹刑》和《湯刑》是中國歷史進入階級社會以來最初的兩部刑法。這兩部刑法中的不少規定,對於今天的法制建設,也有很大的借鑒作用和參考價值。
『捌』 古代的臏刑是怎樣的一種刑法
夏商五刑之一,又稱刖刑,是斷足或砍去犯人膝蓋骨的刑罰。臏辟:古代斷足的酷刑;臏腳:砍去膝蓋骨及以下的酷刑;臏罰:剔去膝蓋骨的酷刑。《漢書·刑法志》說:「中刑用刀鋸」,注引韋昭曰:「鋸,刖刑也。」
臏Bin(第四聲)①膝蓋骨,膝蓋的一塊骨,略呈三角形,尖端向下。
臏刑又稱
髕刑,古代肉刑之一,即剔去膝蓋骨的刑罰。
『玖』 什麼叫剔骨之刑
「剔骨之刑」是臏刑,夏商五刑之一,又稱刖刑,是斷足或砍去犯人膝蓋骨的刑罰。臏辟:古代斷足的酷刑;臏腳:砍去膝蓋骨及以下的酷刑;臏罰:剔去膝蓋骨的酷刑。
《漢書·刑法志》說:「中刑用刀鋸」,注引韋昭曰:「鋸,刖刑也。」《刑法志》是《漢書》中的一篇,作者是班固。主要介紹的是關於我國古代西漢時期的法律刑罰的情況。
『拾』 夏商周三個時代的刑罰制度和刑罰名稱分別是什麼
夏商周時期沒有成文法典流傳下來,所以很多刑罰只能根據後來的史書記內載去找;而且奴隸主貴族常常容隨意解釋刑罰,所以還沒有形成嚴格的刑罰制度。
據說西周時,周穆王時命呂侯制定《呂刑》一書,但今已失傳,只在《尚書》中現存一篇,所以史學界不把它當做中國第一部成文法。
據《呂刑》記載,從夏代開始,就有所謂的五刑:墨刑(在臉上刺字)、劓刑(割鼻)、剕刑(斷足,又作刖)、宮刑(破壞生殖器)、大辟(死刑的統稱,除常見的斬和戮,商朝還增加了讓人望而生畏的炮烙、醢和、脯、焚、剖心、刳、剔等刑)
後來西周在繼承了五刑的基礎上又增加了贖刑(以財物贖罪)、鞭刑、撲刑(杖擊)、流放等四種刑罰,稱作九刑。事實上,還有以圜土之制、嘉石之制為名的徒刑、拘役等刑罰作補充,所以西周刑罰要遠比夏商詳細和成熟,據說呂刑記載的刑罰多達三千條。