孫曉刑法
1. 西北政法大學法學就業怎樣
法學的就業率普遍不高。因為大三之後，如果想走法律這條路的話，比如說律師之類的，首先要通過司法考試，那真的是通過率極低的考試。當然，通過另當別論。通過之後，還要考律師證。當然要有極好的專業功底和語言表達能力。至於政法本身並不能說明什麼，得看你自己的能力了！
2. 誰又文筆好的小說 50分
現在的世界是無限YY的世界，我再也無法從小說中尋找昔日讀小說時的沖動，喜悅，無奈與憂傷，我只能從以前讀過的小說中選擇幾部。
說到昆侖不得不提到同一作家寫的《滄海》。
還有《褻瀆》《傭兵天下》《紫川》，雖然這幾部免不了YY的影子，但絕對是大師所寫，文字功底不必說，尤其是《褻瀆》其中蘊涵著對世界深刻的反思，前提是你得看完，後兩本情節一直比較引人入勝，但《褻瀆》前一小部分我看的吐血啊，簡直垃圾，以至於我放棄了無數次，但最後我還是看完了，把它放在《傭兵天下》《紫川》之前，因為它寫的不是小說，是哲學，或者說是寂寞。
下面介紹我心中的神書，絕對的神，介紹我就從網路復制了。
《九州縹緲錄》
九州是一個夢想。是天空里的第一滴水,我們希望它能變成海洋。 九州是由中國人來創造的一個奇幻世界,所以它一出生就從血脈中具有了東方的神蘊，縹緲錄就是其中之一，一部承載光榮和夢想的書。
書名:九州縹緲錄
作者:江南
故事簡介:在九州北陸的大漠草原上有著這樣一個游牧民族：他們尚武，信仰盤韃天神，崇拜英雄。那裡的男兒各個都是熱血漢子，那裡的女子各個都是巾幗須眉，他們的王朝叫做青陽。
故事發生在青陽。講述著北陸游牧部落內部的權力之爭，以及青陽與東陸王朝的恩怨。青陽世子呂歸塵幼年即被大君送往顏真部生活，後顏真部叛亂，呂歸塵被接回北都城。但他的哥哥們並未將這個年幼且多病的世子放在眼裡，只是相互較勁，爭奪王位的繼承權。然而，歷經戰火洗禮和人世滄桑的呂歸塵，一改往日柔弱的個性，在哥哥們的權力爭奪戰中慢慢成熟堅強起來……
時值東陸的大胤王室衰微，幾大諸侯國並起，青陽大君想借與下唐國的結盟來實現自己稱霸東陸的野心。因此，呂歸塵被作為人質送往下唐國。在那裡，他遇見了桀驁不遜的天驅武士姬野，他被姬野骨子裡那股張揚而永不服輸的韌勁所吸引，兩人結下了深厚的友誼。這便是未來大燮朝少年昭武公和少年羽烈王的故事。
九州幻想文學已出版單行本一覽
縹緲錄(江南)
縹緲錄2·蒼雲古齒 （江南）
縹緲錄3·天下名將（江南）
縹緲錄4·辰月之徵（江南）
縹緲錄5.一生之盟 (江南)
縹緲錄6.豹魂(大結局)(江南)
羽傳說（今何在）
海上牧雲記（今何在）
鐵浮圖（潘海天）
白雀神龜（潘海天）
死者夜談（潘海天）
朱顏記（斬鞍）
秋林箭（斬鞍）
英雄（唐缺）
星痕（唐缺）
雲之彼岸(唐缺)
龍痕（唐缺）
斛珠夫人（蕭如瑟）
九州志 （江南 唐缺 蕭如瑟等）
九州志2 （江南 唐缺 蕭如瑟 月餅 溫雅等）
九州志3 （江南 羅四維等）
九州志2.1 葵花 赤之炎灼 （江南 小椴 唐缺 蕭如瑟 暗等）
九州志2.2 葵花 紫之苦寂 （江南 小椴等）
九州志2.3 葵花 碧之孤戾 （江南等）
九州志2.4 葵花 玄之殤隕 （江南 唐缺 唐七公子 溫雅）
九州志2.5 葵花 蒼之靜謐 （江南等）
九州志2.6 葵花 青之荒渺 （江南、小椴、桂圓八寶、唐七公子、蕭如瑟）
九州 逆旅 （夏笳）
《英雄志》
英雄志是一部武俠小說，作者是台灣作家孫曉，1996年開筆，2000年正式出版，全書現有二十二冊，三百二十萬字，被譽為是具有《清明上河圖》風貌的武俠小說，在新浪讀書頻道之介紹中，稱其為《古典之性格》、《後現代之結構》，網上譽其為《金庸封筆古龍逝，江湖唯有英雄志》，其剛毅深沈之筆風、以武犯禁的命題，蒼涼濃郁的大時代感，在近二十年的華文創作圈裡堪稱異數。
[編輯本段]《英雄志》中的經典語句
吾本息機忘世、槁木死灰之人，念念在滋於古之忠臣義士、俠兒劍客，讀其遺事亦為泣淚橫流，痛哭滂沱而若不自禁，今雖不能視富貴若浮雲，然立心之本，豈能盡忘？我身入梏炬，我心受梏方，天地大無恥，吾對之以二字，曰……正道！」
俠就是夾，左邊是仁，右邊是義，頭頂灰天，腳踩泥地。只因存愛，所以存恨，只因心慈，所以心悲，只因成王敗寇，所以濟弱扶傾，只因天下無道，所以以武犯禁。
恨怨悲苦憎怒嗔、仁愛慈孝恥義廉。是故恨人所以得仁，無愛者必不怨，不慈者必無悲，孝而有苦，憎後恥來，義自怒生，廉人心嗔。夾天地七大苦，破人情七大礙，遂舍善惡之心，得稱劍神。
「告訴你們這群無知之輩吧！我輩讀書之人，只求能為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平！生平全此四事，雖死無憾！」
昆侖劍出血汪洋，千里直驅黃河黃。
正道，就是對的事情。大是大非之前，並非拳頭大小、人多人寡便能左右。皇帝也好、百姓也好，都不能折我分毫。
修羅王臨，生不能使之喜，死不能使之懼。生者不戀生，生非生。死者不懼死，死非死。唯此，萬物停爭息斗，輪回終有 休止一日。願天地罪孽，盡歸吾身。
「在你的心裡頭，什麼樣的女人最美？」 「別人的老婆最美。」
願來生來世，再為一名劍客！
官府官府，好生辛苦。它管婚姻順便收田租，管販貨還兼著賣房屋，僧道凡俗給它管，黎民百姓歸它管，士農工商任它管，由南到北，從西望東，總之人只消沒死、獸只消拉屎，全都聽官府來管。可說也奇怪，官府管盡了天下萬物，就只一件事不管。 「他媽的！」王一通氣得淚水直流：「真不管我死活麽？」
儒俠一心守護的，非為國家刑法、非為鄉願習俗，而是那三綱五常里的人性。可他們血染衣襟，費心盡力，最後卻只能像這樣垮在這兒，輕輕地垂淚苦笑。失落的人生，失望的人間，可憐飢荒殺人，野獸吃人，可天下最能殺人的，還是人。濯纓濯足，皆由自取，方今世道如此，未嘗不是大家心中所願？何須誰來痛心疾首、誰來大聲疾呼？
何謂英雄？
出類拔萃謂之『英』，有長才不世出，洞燭機先，明情察事，卓卓然如鶴立雞群，英姿勃發，可得其英字。
雄者！父權千姓萬家，志於九州，氣吞海內，識人而復容人，容人而復用人，天下群英無分男女長幼，甘願納側妻身，如此霸氣，吾得尊其『雄』！
夫子有言：『夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人』。發乎心，止於行，可以近仁乎。
仁者，二人也。兩人之間的事，便是『仁』了。凡事都替另一人想，那便是發乎心。待得所作所為皆是為旁人好，那便是止於行。兩者皆備，也就差相彷彿了。
天蒼蒼兮臨下土，胡不為救萬靈苦？英雄便該凌遲死，悲憤垂淚苦無語？我自橫刀向天叫，忠義孤臣妄痴心。安得大千復混沌，莫叫我輩知天命
聖光不滅,黑暗不至,修羅不臨,南瞻部洲就不會陪葬。」
飲食欠泉，白水豈能度日；磨石麻粉，分米庶可充飢
「你們聽了！我秦仲海只要想到一件事，夜裡便會偷偷地笑，哪怕多刺十個字，再斷一條腿，我也感到值得！那便是……」他見眾人目瞪口呆，霎時雙手撐開，一字一頓，喝道：「那便是，秦仲海此生不必跪人！」
秦仲海站立場中，續道：「好好想吧！你們這幫人書讀得再多、武功練得再高，這輩子還是得跪人！不過求一口飯吃，頭便要按得那麼低，你們甘心么？大家一樣是人，那幫賊只不過投胎投得好了，便能高高在上，頤指氣使，你滿腹經綸，一身武功，卻要日也怕、夜也怕，忍氣吞聲，這種人生便如在豬堆里打滾，縱使富貴滿門，卻又有何滋味！來！學我吧，志氣點，將那一把怒火燒起來，打打殺殺一樣可以度日，誰能奈何你呢？」說著說，竟是哈哈大笑起來，怒蒼群雄更是高聲叫好。
《悟空傳》
從寫作這個故事到現在，五年過去了。當年為這個故事而歡笑憤怒或悲傷的情緒，已經難以回憶。它彷彿是閃電般的出現在我的腦海中，又彷彿已經在心中深埋了許多年。我們永遠在路上，在為生活奔波的時候，在發現自己已經不再為很多事而驚訝時，在擁擠的人群中無比孤獨的時候，我們發現，所謂彼岸，不過是一個支持自己走下去的謊言。五年前你問這一切是為什麼，五年後你笑著說這一切就是這樣。今天我不再這樣去寫文章，寫這個故事的時候，也已奔流而去，不再復回。
我有一個夢，我想我飛起時，那天也讓開路，我入海時，水也分成兩邊，眾仙諸神，見我也稱兄弟，無憂無慮，天下再無可拘我之物，再無可管我之人，再無我到不了之處，再無我做不成之事……
經典語句
1、當五百年的光陰只是一個騙局,虛無時間中的人物又為什麼而苦,為什麼而喜呢?
2、生我何用？不能歡笑。滅我何用？不減狂驕。
3、「我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消雲散！」
4、 明知道是不可能相見的，為什麼還要記住？
5、等到那一剎那,黑暗的天空突然被一道巨大的閃電劃開. 孫悟空一躍而起,將金箍棒直指向蒼穹."來吧"!那一刻被電光照亮的他的身姿,千萬年後仍凝固在傳說之中
6、神不貪，為何容不得一點對其不敬，神不惡，為何要將千萬生靈命運握於手中？
7、我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中愛你美麗，又怎能嘴上裝四大皆空。
8、天蓬,你知道自己犯了什麼罪嗎? 知道,因為我扶起了我所愛的人.
9、我要天下再無我戰不勝之物！
10、他寧願死，也不肯輸。
11.你不覺得這晚霞很美嗎？我只有看看這個，才能每天堅持向西走下去啊！
12.死是什麼也看不見，什麼也聽不見，什麼也感覺不到，什麼也不會想，就像你未出生時一樣
13.世間沒有一件造物會是完美的，但有時缺憾會更美。
14.我像一個優伶，時哭時笑著，也不知道著悲喜是自己的，還是一種表演，很多人在看著我，他們在叫好，但我很孤獨，我生活在自己的幻想中，我幻想著我在一個簡單而又復雜的世界，那裡只有神與妖，沒有人，沒有人間的一切瑣碎，卻有一切你所想像不到的東西。但真正生活在那裡，我有孤獨，因為我是一個人。這么想著的也許是唐僧，是孫悟空，是豬八戒，是沙和尚，是樹上的女妖雙兒，他們都是人，所以他們會這樣想，盡管他們都不怎麼像人，這也許就是他們痛苦的根源。
15.相遇皆是緣 緣盡莫強求
16.一切都會消逝，能留下的只有記憶。而記憶是實在還是虛幻？它摸不著看不到，但它卻又是那樣沉重的銘刻在心。
17.他所要的，我全都拋棄，只剩下我的潔靜的靈魂，給我所愛的人。
18.原來一生一世那麼短暫，原來當你發現所愛的，就應該不顧一切的去追求。因為生命隨時都會終止，命運是大海，當你能夠暢游時，你就要縱情游向你的所愛，因為你不知道狂流什麼時候會來到，捲走一切希望與夢想。
19.也許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的，當他發現自己錯的時候，他便開始長大了。
20.一段對話（孫悟空、天篷、阿月）
「這位便是齊天大聖吧？」阿月說，「聽說你是石中所生，人的心事，只怕與你心不同。你也許少了其中一竅。」
「你這是在罵俺老孫缺心眼羅？」
「你和我們不一樣吧，人天生便是缺的，一生下來便會不安，所以一生都在尋求補全，神其實也是缺的，只不過神把尋求的慾望消去了，這樣心裡便覺圓滿了。我不想騙自己，但你好像真的沒有這樣的不安，因為你是天成之物的緣故吧。也許有一天，你會明白，當你看見……你的靈魂里有了另一個影子的時候。」天篷說。
21.「原來像這樣神仙沒法管的東西全都有個名字，叫做——妖！」
紫霞心中不由也一震，平日聽神仙談妖，只以為是作惡多端的怪物，不想原來是這個意思。
孫悟空接著說：「神仙原來是容不得世上有能自主自命的靈物的……」
22.也許，在每個人的心裡都會有一個天宮，有一片黑暗，在那邊黑暗的深處，會有一片水面，裡面映出他心的影子，靈魂就居住在那裡，可是當一個人決定變成一個神，他就必須拋棄這些，他要讓那水面里什麼也沒有，什麼也看不見，一片空寂之時，他就成仙了，可是心裡是空空的，那是什麼滋味？你知道么？你……
23.既然猜不透這開始，何不忘了那結局
24.人只為自己解脫，卻不能算得成果。這一路上，我看到的眾生，心中夢憧一片，愛欲痴纏，丟下不得，苦也由之，樂也從之，卻拋不下一個欲字。我勸人清心忘欲，可生由空而生，又教之向空而去，不過是教來者向來處去。蒼生之於世間，如落葉紛紛向大地，生生不息，本不用導，也許還有別的真義。
25.唐僧，白晶晶對白： 唐僧：「這個世界上，有些人是沒有地方可去的，他們是流放者。你讓他們回去，他們找不到來時的路，找不到過去的家園，就會死在某個角落。」
：「對我來說，任何一個地方都是家，可有的人卻把家放在世界某個地方。」
白晶晶：「所以他們才會找不到，才會死在路上。」
唐僧：「你比我的徒弟聰明，不過這世上有好些事，不是想通了就能做到的，有些人寧願一輩子在路上走。」
白：「我不明白了，為什麼戀家的人反而要流浪呢？」
唐：「因為.....這世上沒有什麼能永遠不失去，可有些人不相信這些，所以他們失去的，他們要不停地找回來，找一輩子。」
26.唐僧被困玉靜瓶一番話：
人生難道又不是夢幻么？你所得的你最終全會失去，你認為那是真的，你就會痛苦，而你知道那不過是一個游戲一個夢境，你就能解脫。人生在世，百年也好，千萬年也好，都是未來前的一瞬，這一瞬後你什麼都沒有，你曾有的只有你的自己。你在世上永遠地孤寂著，永遠找不到能依託你的東西，除非你放棄你自己，融入到造物之中，成為萬重宇宙一點塵埃，你就安樂了
27.不要死，也不要孤獨的活。
28.我終於明白,我手中的金箍棒,上不能通天,下不能探海,沒有齊天大聖,只有一隻小猴子.
29. 我不是忘記，我是一無所有。
30.佛在心中，你說它做甚？不如放屁！
31.我不知道為什麼要因為失去而憂傷，為什麼為了時光短暫而憂慮。我要去找到那力量，讓所有的生命都超越界限，讓所有的花同時在大地上開放。讓想飛的就能自由飛翔，讓所有人和他們喜歡的永遠地在一起。
32. 如果上天知我心誠，就讓石頭也發芽吧。
33.我終不能改變那個開始,何不忘了那個結局呢?
34.大海在月夜中閃著萬點銀光，在海邊高高的山崖上，站著一隻石猴，他獃獃望著大海。世界是這個樣子的么？極目之處，無邊無界，我卻不能再進一步?
35.我雖然是只豬，但我，不，任，你，們，宰!
36.若天壓我，劈開那天，若地拘我，踏碎那地，我等生來自由身，誰敢高高在上.
37.負盡千重罪，煉就不死心.
38.人生沒有什麼會永遠不失去的，可是有的人不相信，所以他們會不停的尋找，找一輩子.
39.對我來說，任何一個地方都是家。可有的人卻把家放在世界某一個地方，所以他們才會找不到，才會死在路上。
40.有過那樣一個我，那樣的生活過。他的身影印在這個時代里。我看見他的傳說。
41.紛紛落葉飄向大地，白雪下種子沉睡，一朵花開了又迅速枯萎，在流轉的光的陰影中，星圖不斷變幻，海水中矗起高山，草木幾百代的榮枯，總有一片片的迎風挺立，酷似它們的祖先。
42.記住你是一個猴子,因此你不用學做神仙,你的本性比所有神明都高貴.
43.一切都會消逝，能留下的只有記憶。而記憶是實在還是虛幻？它摸不著看不到，但它卻又是那樣沉重的銘刻在心
44.待至英雄們在鐵鑄的搖籃中長成，勇敢的心象從前一樣，去造訪萬能的神祗。而在這之前，我卻常感到與其孤身跋涉，不如安然沉睡。
45.如果一個地方永遠都無法到達，那麼，它還存在么？
46.「花果山，什麼時候才能重新長出花果來？不過，種子已經撒遍天下了。」
47.你跳不出這個世界，是因為你不知道這個世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。
48.這個世界有你不能到達的地方，有你不應到達的地方，有你一輩子也不會去到達的地方，你的世界並不如你想像的那麼大，界限也許就在你的身邊，可你卻以為你可以去任何地方。
49.我勸人清心忘欲，可生由空而生，又教之向空而去，不過是教來者向來處去。蒼生之於世間，如落葉紛紛向大地，生生不息，本不用導，也許還有別的真義
50.你以為你有很多路可以選擇，但是在你四周有很多看不見的牆，其實你只有一條路可以走
51.這個世界上，有些人是沒有家的。你讓他回去，他找不到來時的路，找不到要去的地方，就會死在某個角落裡
52.你怕死，你怕沒人理你，怕人笑你，你怕不象人，你怕別人說你怕
53.是不是選擇任何一個方向，都會游向同一個宿命呢？
54.道法法不可道，問心心無可問，悟者便成天地，空來自在其中。（道法悟空）
55.「你一定要忘了我，那樣你會幸福的多……」
56.「天界三大定律是：一、玉皇大帝最大。二、當玉皇大帝和王母在一起時，王母叫你拔玉帝的鬍子，你照拔。三、如果玉帝，王母，孫悟空在一起，前面兩個是孫子，姓孫的才是大爺！」
57.痛，這樣一種痛。勒入你的頭骨，勒入你的靈魂。鎖鏈！穿過了琵琶骨。那又怎樣，那又怎樣，我還能站立啊哈哈哈。狂雷，擊碎了肉體，那又怎樣，那又怎樣，我還能狂笑啊哈哈哈。可是這樣痛，它穿過了身軀，它牽著我的血脈，我笑不出來我站不起來我失去了身體，我自己也不能有不能有啊！
58.怎能忘了西遊？
59. 彷彿黑暗中熟悉的身影
依稀又聽見熟悉的聲音
點亮一束火 在黑暗之中
古老的陶罐上早有關於我們的傳說
可是你還在不停地問
這是否值得
當然 火會在風中熄滅
山峰也會在黎明倒塌
融進擯葬夜色的河
愛的苦果將在成熟時墜落
此時此地只要有落日為我們加冕
隨之而來的一切又算得了甚麼
——那漫長的夜輾轉而沉默的時刻
60.幾世辛苦為哪般，前世後生贖不完
61.天庭的地面全是冰冷而堅硬的磚，而西天路上全是泥濘。
62「如來是什麼？」「如實道來.」
63.我有一個夢，我想我飛起時，那天也讓開路，我入海時，水也分成兩邊，眾仙諸神，見我也稱兄弟，無憂無慮，天下再無可拘我之物，再無可管我之人，再無我到不了之處，再無我做不成之事
64.天，沒有邊沒有界，心，是花園也是荒野。光陰，在花綻開中消亡，歌舞，卻永不停下，將一片雲紗與你，敢不敢，願不願，一起飛躍長空？
《搜神記》
內容簡介
神農駕崩，天地大亂。 三皇五帝，逐鹿中原。陰謀迭出，戰爭頻仍。少年英雄拓拔野橫空出世，演繹一個充滿傳奇與魔幻的大荒時代。 拓拔野鬼使神差，得神帝秘籍，負神帝之命平天下大亂，得無鋒，斬天下妖魅，結大荒游俠，恣意灑脫，旋奔大荒天地，任爾馳騁。
《搜神記》不僅繼承了中國古代幻想作品的優秀特質，更博採眾長，將神話、魔幻、武俠、言情、地理、人文、上古歷史糅於一體，以史詩般的筆觸再現中華民族文明起源的洪荒時代，重構瑰麗雄奇的中華神話。其思想之浩瀚、行文之奇詭、言辭之有趣、情節之跌宕，已使其從純粹的娛樂式的賞析中跳脫出來，令人不得不嘆服中華文化的博大精深，而作品本身亦成為奇幻文學史上不得不濃墨重彩書寫的一筆。這其中，讀者可以看到武俠和玄幻前輩的身影，而少年人的無羈想像和豪放心靈，更加使其青出於藍，從而奠定了作者新生代兩大奇幻天王之一的至尊地位，成為東方新神話主義奇幻的開山之人。 《搜神記》的故事發生在炎帝、黃帝所在的洪荒時代。那正是群雄逐鹿中原之際，神農氏、黃帝、蚩尤、西王母、誇父、刑天、祝融、赤松子……傳說中的神話人物盡數登場，不僅有英雄游俠、妖女靈獸、奇門異術，作品對親情、友情、愛情及恢宏的戰斗場面的描述亦絲毫不遜於古今之大家。
《蠻荒記》
內容概要
《搜神記》續作——《蠻荒記》橫空出世
《今古傳奇·奇幻版》獨家首發
一首恢弘壯闊的奇幻史詩，一部精彩絕倫的上古傳奇！
2006年最值得期待的奇幻巨著《蠻荒記》橫空出世，「本土奇幻扛旗人」樹下野狐繼《搜神記》後，再譜大荒新傳奇！獨家授權《今古傳奇·奇幻版》首發刊載，2006年6月1日，《今古傳奇·奇幻版》7A雜志頭版頭條，重磅推出！
《搜神記》正統續篇，蠻荒三部曲之二。
大荒590年10月。黃帝率大軍與水妖激戰於真陵之野。五族離心，天崩地裂，消失了十六年的皮母地丘重現於世！！這一天，距離神帝駕崩之日，恰好四年零六個月。
大荒湯谷島，龍神太子拓拔野，轉世青帝蚩尤大婚在即，天下群雄前往道賀。燭龍糾集水妖秘密醞釀新的陰謀。東海之上，龍族於水妖狹路相逢，揭開大荒全面戰局的序幕！！！！
婚禮前夜，不速之客造訪龍妃雨師妾，又引出一段二十年前的隱秘往事來…………
昆侖蟠桃會後，五族分裂，天下離心，大荒風雲再起。九州四海，究竟誰主沉浮？洪荒往事，又隱藏了多少玄秘！理想正義，難決難舍；愛恨情仇，如火如荼。拓拔野、蚩尤、姬遠玄、烈炎……群雄逐鹿，各領風騷，在這華夏最為瑰麗莫測的破曉，譜寫出一曲波瀾壯闊、氣壯山河的洪荒史詩。
《星之海洋》
內容提要
動盪的大時代已經過去了半個世紀，人類一邊重建家園，一邊無休止的與自己的平行世界——天界激烈斗爭，全然不顧不遠的星空中，已經出現了新的威脅。大時代已經成為歷史，成為過去，新的大時代即將來臨。
3. 如果侵犯了別人有哪些情形可被判死刑
近年來，許多強奸犯被判處死刑，每起案件都引起了社會的極大關注。 來自湖南湘西的李毅因欺騙和犯下14名6至7歲的年輕女孩而被判處死刑。河南省威氏縣的趙志勇因串謀與25名女學生通姦而被判處死刑。 孫曉國，雲南省昆明市，因強奸多名婦女（包括未成年女孩），情況惡劣以及涉及對婦女的侮辱，故意傷害和挑釁而被判處死刑。 一審被判處死刑。
法律列出以下五類情況：
1.強奸婦女，強奸未成年女孩
在此指出，「未成年女孩」是指14歲以下的女孩。如果犯罪者知道對方是14歲以上的女孩並與他發生性關系，無論該女孩是否願意，他都會 被判犯有強奸罪。 這是刑法嚴格保護未成年女孩的權益和對類似行為嚴加懲處的主要體現。 另外，這里的「惡劣情況」主要是指不良方法，即施暴者壓制婦女抵抗力的方法很差，達到了嚴厲的處罰水平：例如，非法拘留和綁架婦女，以及不斷施加暴力以壓制她們的抵抗； 或長時間強奸同一受害者，通常是為了「佔領」受害者作為自己的性工具； 或強奸目標沒有能力 不能抵抗的普通百姓，例如精神病患者，無法識別的孕婦，行動不便的孕婦，病重且無法抵抗的患者等，所有這些都屬於這里的「惡劣情況」和行為。 人們可能會被判處死刑。
強奸罪是刑事案件，由公安機關和檢察機關行使起訴權，有起訴時效的法律。 首先，您需要查看強奸的最高刑罰將判處多少年，然後確定起訴期限。
根據《刑法》第236條，強奸的最高刑罰是無期徒刑和死刑。 根據《刑法》第87條，如果最高法律刑罰是無期徒刑或死刑，則20年後不起訴。 如果認為20年後有必要提起訴訟，則必須將其報告至最高人民檢察院批准。
這20年從犯罪者強奸之日算起。 同時，如果犯罪者再次犯下另一項罪行，則應從犯下新罪行之日起重新計算20年時效規約。
4. 續後漢書的書目
卷一 年表【闕】
帝紀
卷二·帝紀第一·昭烈皇帝（劉備）
卷三·帝紀第二·末帝（劉禪）
列傳
卷四上·列傳第一上（後妃）·昭烈甘皇後·穆皇後（兄懿、懿族弟班）·末帝敬哀張皇後·張皇後
卷四下·列傳第一下（昭烈二王、末帝太子六王）·魯王永·梁王理·太子璿（弟瑤、琮、瓚、諶、恂、虔）
卷五·列傳第二（宗室諸劉）·陳王寵·劉焉（子璋、董扶、任安、王商）·劉虞·劉繇（子基、兄岱）
卷六·列傳第三（漢臣）·皇甫嵩·朱儁·蓋勛
卷七·列傳第四（漢臣）·何進（弟苗）【闕】·鄭泰【闕】·何容[顒]【闕】·種劭·王允（王宏、士孫瑞、趙戩[存]）【闕】
卷八·列傳第五（漢臣）·董卓（李傕、郭汜、楊奉、韓暹、樊稠、張濟、李樂、胡才）【闕】·韓遂（馬騰、成公英、閻行）·張楊（董承[存]）【闕】·呂布（張邈、邈弟超、陳宮、高順、陳珪）【闕】
卷九·列傳第六（漢臣）·袁紹上下（子譚、熙、尚、從兄遺、外甥高幹、逢紀、審配、沮授、田豐、麴義、李孚、王修）·袁術上下
卷十·列傳第七（漢臣）·陶謙（笮融[闕]、趙昱[闕]）·公孫瓚[闕]·公孫度（子康、恭、康子晃、淵）
卷十一·列傳第八（漢臣）·張燕·張綉·張魯（閻圃、劉雄鳴[存]）【闕】·士燮（子徽、廞、燮弟壹、<黃有>、武、壹子匡）
卷十二·列傳第九（漢臣）·荀爽【闕】·黃琬·楊彪
卷十三·列傳第十（漢臣）·盧植【闕】·趙岐（孫賓碩）【闕】
卷十四·列傳第十一（漢臣）·徐璆【闕】·馬日磾·陳登·太史慈·許劭【闕】·徐庶（石韜·孟建）【闕】
卷十五·列傳第十二（漢臣）·諸葛亮
卷十六·列傳第十三（漢臣）·關羽·張飛·趙雲（陳到）【闕】·黃忠·馬超
卷十七·列傳第十四（漢臣）·龐統·法正（祖父真）
卷十八·列傳十五（漢臣）·許靖【闕】·糜竺（弟芳）【闕】·孫乾·簡雍【闕】·伊籍【闕】·秦宓【闕】·費詩【闕】·杜微（五梁）【闕】
卷十九·列傳第十六（漢臣）·董和（胡濟）【闕】·楊容[顒]（賴厷、姚伷）·李福·劉巴·馬良（弟謖）·向朗（兄子寵）【闕】·張裔·楊洪·何祗【闕】
卷二十·列傳第十七（漢臣）·劉封·劉剡[琰]·彭羕·李邈·廖立·李嚴·魏延·楊儀
卷二十一·列傳第十八（漢臣）·王連·李恢·呂凱【闕】·馬忠·王平·張嶷【闕】·霍峻（子弋）【闕】·羅憲
卷二十二·列傳第十九（漢臣）·蔣琬（子斌、顯、劉敏）·費禕·董允（董恢）【闕】·呂乂【闕】·陳祗·董厥（樊建）
卷二十三·列傳第二十（漢臣）·姜維·張翼·廖化
卷二十四·列傳第二十一（漢臣）·楊戲·王嗣·常播·衛繼·譙周（子熙、熙子秀[存]、文立）【闕】·郤正
魏
卷二十五·列傳第二十二（魏）·曹操上下（武帝）
卷二十六·列傳第二十三（魏）·曹丕（文帝）【闕】
卷二十七·列傳第二十四（魏）·曹睿（明帝）【闕】·曹芳（齊王）【闕】
卷二十八·列傳第二十五（魏）·曹髦（高貴鄉公）【闕】·曹奐（陳留王）【闕】
卷二十九上·列傳第二十六上（魏家人）·曹操卞夫人（武宣皇後。卞夫人）·曹丕甄後（文昭皇後）·郭後（文德皇後）·曹睿毛後（明悼皇後）·郭後（明元皇後）
卷二十九中·列傳第二十六中（曹操三子）·曹彰（任城威王）·曹植（陳思王。子志）·曹熊（蕭懷王）
卷二十九下·列傳第二十六下（操丕諸子）·曹操諸子·曹丕諸子
卷三十·列傳第二十七·（諸夏侯諸曹）·夏侯惇（弟廉、子充、茂、韓浩、史渙）【闕】·夏侯淵（子衡、霸、威、惠、和）【闕】·夏侯尚（從弟儒）【闕】·曹仁（弟純、應余）·曹洪、曹休（子肇、肇孫攄）·曹真
列傳第二十八【魏臣】卷三十一
荀彧【子惲孫甝霬】荀攸
賈詡
列傳第二十九卷三十二
鍾繇【子毓】華歆【子表博周孫廙矯澹】王朗
列傳第三十卷三十三
程晃【孫曉】郭嘉
董昭劉煜
蔣濟
列傳第三十一卷三十四
張遼樂進
於禁張郃
徐晃朱靈
李典
列傳第三十二卷三十五
李通【孫秉秉子重】臧霸【孫觀】
文聘呂防
許禇典韋
龎惪郝昭
張特龎淯【張猛楊豐鮑出】閻溫【張恭恭子就就子斆】
列傳第三十三卷三十六
袁渙【子侃寓奧凖從弟覇徽敏曽孫宏】
張范【弟承】邴原【張閣】
涼茂國淵
余奕何夔
邢顒
列傳第三十四卷三十七
陳羣【子泰】
列傳第三十五卷三十八
劉劭傅嘏
列傳第三十六卷三十九
桓階陳矯【子本薛悌】
徐宣衛臻【孫權】
盧毓【子欽】
列傳第三十七卷四十
和洽常林
杜襲趙儼
裴潛
列傳第三十八卷四十一
韓暨【韓宣】崔林
髙柔孫禮
王觀
列傳第三十九卷四十二
辛毗楊阜
髙堂隆【棧潛張茂董尋】
列傳第四十卷四十三
劉馥【子靖孫?】司馬朗
司馬芝【子岐】梁習【王思劉?】
張既【徐英】防楚【父殷】
楊沛溫恢
賈逵
列傳第四十一卷四十四
任峻【棗祗】蘇則【吉茂】
杜畿【子恕孟康】鄭渾【從子袤】
倉慈【皇甫隆顏斐令狐邵孔乂沐並時苗】
列傳第四十二卷四十五
滿寵【子偉奮奮子長武】田豫
牽招【子?】郭淮
列傳第四十三卷四十六
徐邈胡質【子威】
王昶王基
列傳第四十四卷四十七
劉放【孫資資孫楚秦朗孔桂】
列傳第四十五卷四十八
曹爽【弟羲訓何晏鄧颺丁謐畢軌李勝桓范魯芝楊綜】
列傳第四十六【吳】卷四十九
孫堅孫策
列傳第四十七卷五十
孫權【大帝】
列傳第四十八卷五十一
孫亮【侯官侯】孫休【景帝】
孫皓【歸命侯】
列傳第四十九上【家人】卷五十二上
孫堅呉夫人【弟景】孫權謝夫人【弟承】
徐夫人【父琨兄矯】步夫人
王夫人王夫人
潘後【袁夫人】孫亮全後【父尚】
孫休朱後孫和何姬
孫皓滕後
列傳第四十九下【孫權五子】卷五十二下
孫登【宣太子謝景羊衜司?】孫慮【建昌侯】
孫和【南陽王】孫霸【魯王】
孫奮【章安侯】
列傳第五十【諸孫】卷五十三
孫靜【子瑜皎奐奐子壹張梁】孫賁【子鄰鄰子震曽孫恵策族兄香】
孫輔孫翊【子松】
孫匡【子泰孫秀】孫韶【兄楷】
孫桓
列傳第五十一【吳臣】卷五十四
張昭【子承弟子奮】張紘【子?】
列傳第五十二卷五十五
周瑜【子?】魯肅【子淑】
列傳第五十三卷五十六
呂防陸遜
列傳第五十四卷五十七
孫邵顧雍【子劭劭子譚承雍孫榮
族人悌殷禮】歩騭【子闡周昭李肅】諸葛瑾【少子融】
列傳第五十五卷五十八
程普黃葢
韓當蔣欽
周泰陳武【子脩表】
董襲甘寧
凌統【父操】徐盛
潘璋丁奉
列傳第五十六卷五十九
朱治【子才】朱然【子施績】
呂范朱桓
列傳第五十七卷六十
薛綜【子珝瑩】胡綜【徐詳】
駱統【父俊謝淵】陸瑁
是儀李衡
列傳第五十八卷六十一
賀齊【子建弟景】全琮【子懌緒】
呂岱【徐原】鍾離牧【少子徇】
潘濬【子翥秘芮?】周魴【子處】
列傳第五十九卷六十二
陸凱【子禕弟?何定】陸抗【子晏景】
列傳第六十卷六十三
諸葛恪【聶友】
滕?
孫峻【孫琳華融】濮陽興
孟仁丁固
范慎
列傳第六十一卷六十四
陶璜【父基子威孫綏】吾彥
滕修【子並】
列傳第六十二上上【儒學】卷六十五上上經術總敘【易書詩春秋禮樂論語孝經孟子】
列傳第六十二上下【儒學】卷六十五上下漢
何休服防
頴容謝該
許慎蔡?
鄭?許慈
孟光來敏
尹黙李撰
列傳第六十二下上【儒學】卷六十五下上魏
王肅【子恂】董遇
賈洪隗禧
樂詳嚴干【李義】
庾峻【子珉敳】
列傳第六十二下下【儒學】卷六十五下下吳
嚴畯【裴?】程秉【徴崇】
闞澤【唐固】虞翻【子汜忠聳昺】
陸績
列傳第六十三上上【文藝】卷六十六上上文章總敘
易部【序論說評辨解問難語言】
書部【書國書詔冊制制策赦令教下記檄疏表封事奏議牋啟狀奏記彈章露布連珠】
詩部【騷賦古詩樂府歌行吟謠篇引辭曲琴操長句雜言】春秋部【國史碑墓碑誄銘符命頌箴贊記雜文】
列傳第六十三上下【文藝】卷六十六上下漢
崔寔【從兄烈烈子鈞】蔡邕
禰衡應劭
列傳第六十三中上【文藝】卷六十六中上漢
荀悅仲長統
陳夀
列傳第六十三中下【文藝】卷六十六中下魏
潘朂【孫尼族子岳】路粹
列傳第六十三下上【文藝】卷六十六下上
魏
王粲陳琳
阮瑀應瑒
劉楨吳質【邯鄲淳繁欽荀緯王象
桓威薛夏應璩】劉廙【繆襲蘇林孫該杜摯】
衛覬李康
列傳第六十三下下【文藝】卷六十六下下吳
左思陸機【弟雲孫拯禇陶】
列傳第六十四【行人】卷六十七
漢
鄧芝宗預
陳震
呉
顧徽趙咨
沈珩陳化
浩周鄭泉
馮熙張溫
秦旦鄭胄
紀陟【?璆】張儼
列傳第六十五【義士】卷六十八
臧洪田疇
列傳第六十六上【髙士】卷六十九上
漢
郭泰【左原茅容孟敏庾乗賈淑史叔賔黃允謝甄王柔】
符融仇覽
陳寔【子紀諶鍾皓】黃憲
徐穉姜肱
申屠蟠張?【兄陵】
袁閎
列傳第六十六中【髙士】卷六十九中漢
龎公徐幹
管寧【王烈張臶胡昭】李密【子賜興】
列傳第六十六下【髙士】卷六十九下
魏
范粲【子喬】皇甫謐
王裒
呉
石偉范平
列傳第六十七上【死國】卷七十上
漢
孔融【脂習】傅彤【子僉】
程畿北地王諶
諸葛瞻【子尚黃崇】
列傳第六十七中【死國】卷七十中
魏
夏侯?【李豐豐弟翼張緝許允劉陶】
王經王凌【令狐愚單固楊康】
毌丘儉【子甸尹大目】諸葛誕【文欽欽子鴦虎唐咨】
列傳第六十七下【死國】卷七十下
吳
留贊【子平】呂據
朱異張悌【孫震沈瑩】
列傳第六十八上【死虐】卷七十一上
魏
邊讓周不疑
楊修丁儀【弟廙】
崔琰【許攸婁圭】毛玠
楊俊鮑勛【父信】
鄭小同
列傳第六十八下【死虐】卷七十一下
吳
髙岱於吉
盛憲沈友
張休吾粲
朱據王蕃
樓?賀邵【子循】
韋曜華覈
邵疇張尚
列傳第六十九上【技術】卷七十二上
漢
華陀【吳普樊阿】薊子訓
左慈甘始【東郭延年封君逹】
王真郝孟節
李意其周羣【張裕】
杜瓊【何宗】
列傳第六十九中【技術】卷七十二中
魏
朱建平周宣【馬鈞】
管輅
列傳第六十九下【技術】卷七十二下
吳
吳范劉惇
趙達【皇象】陳訓
葛洪
列傳第七十上上【狂士】卷七十三上上魏
王弼荀粲
焦先扈累
石德林康
向秀郭象
孫登劉伶
列傳第七十上下【狂士】卷七十三上下魏
阮籍【從子修】阮咸【子瞻孚】
列傳第七十下上【狂士】卷七十三下上魏
王戎【從弟衍衍弟澄】
列傳第七十下下【狂士】卷七十三下下魏
樂廣謝鯤
胡母輔之【子謙之】畢卓
光逸衛玠
王濟
列傳第七十一【叛臣】卷七十四
漢
孟達【父他申耽】黃權
列傳第七十二上【篡臣】卷七十五上
魏
司馬懿【子昭師】司馬孚【子望】
列傳第七十二下【簒臣】卷七十五下
魏
王沈賈充【韓夀夀子謐】
鄭沖王祥【弟覽】
何曽【子邵】石苞【子崇】
陳騫荀顗
裴秀荀朂【馮紞】
列傳第七十三【取漢】卷七十六
鄧艾【州泰段灼】鍾會【向雄】
衛瓘
列傳第七十四【平吳】卷七十七
羊祜杜預【子錫】
王渾周浚
王濬唐彬
列傳第七十五【列女】卷七十八
漢
?農王妃皇甫規妻
隂瑜妻盛道妻
董祀妻
魏
龎娥親姜敘母
趙昻妻杜有道妻
曹文叔妻羊耽妻
許允妻
吳
孫翊妻張白妻
列傳第七十六上【北狄】卷七十九上
四夷總序
北狄【匈奴劉氏石氏沮渠氏赫連氏】
列傳第七十六下【北狄】卷七十九下
烏桓
鮮卑【慕容氏段氏吐谷渾氏禿發氏乞伏氏拓防氏宇文氏】
列傳第七十七上【西戎】卷八十上
羌【赤亭羌湟中月氏胡氐白馬氐仇池氐畧陽氐李氏符氏呂氏】
列傳第七十七下【西戎】卷八十下
西域【六十國】
列傳第七十八【東夷】卷八十一
東夷【夫余髙句麗勃海東沃沮挹婁濊馬韓辰韓弁韓弁辰倭人】
列傳第七十九【南蠻】卷八十二
南蠻【交趾林邑扶南巴郡南郡蠻板楯蠻夷】
西南夷【夜郎牂牁滇哀牢夷卭都夷冉駹夷】
録
録第一上【道術】卷八十三上
正傳【宓犠堯舜禹湯文王武王周公孔子顏子曽子子思孟子】
録第一下【道術】卷八十三下
諸子【荀子董子?子】
百家
異端【楊墨老莊管商申韓仙佛】
録第二上上【厯象】卷八十四上上
太極隂陽天地
六天儀象
晷影黃赤道
録第二上下【厯象】卷八十四上下
天文經星三垣【紫微太微天市】
辰次分野
録第二中上【厯象】卷八十四中上
二十八舍天漢
録第二中下【厯象】卷八十四中下
緯曜占侯日
月嵗
熒惑填
太白辰
雜星煇氣
五行災異
録第二下上【厯象】卷八十四下上厯法上
録第二下下【厯象】卷八十四下下厯法下
録第三【疆理】卷八十五
漢益州【二十郡】
魏司【八郡】豫州【九郡】
冀州【十一郡】兗州【八郡】
徐州【五郡】青州【六郡】
幽州【十二郡】涼州【八郡】
秦州【三郡】荊州【六郡】
揚州【二郡】
吳揚州【十四郡】荊州【十五郡】
交州【八郡】廣州【七郡】
録第四上【職官】卷八十六上
爵級奉祿
車服印綬
選舉宰相【丞相太尉御史大夫】
三公【太師太傅太保司徒司空】將軍【大將軍驃騎將軍車騎將軍衛將軍左右諸將軍使持節都督雜號】
録第四中【將軍】卷八十六中
九卿【職官太常光祿勲衛尉太僕廷尉大鴻臚宗正大司農】
【將作大匠】
録第四下【職官】卷八十六下
京師兵官【執金吾城門校尉北軍中】中宮東宮官封建【王侯公主】
京輔官【司校尉京兆尹河南尹】
州郡官【刺史郡守縣令】外夷官
録第五上上【禮樂】卷八十七上上天?【郊合郊五郊六天九天六宗配郊毀郊告郊朝日夕月星祠風雨雷師髙禖大雩朔蠟臘儺伏】
録第五上下【禮樂】卷八十七上下地?【社稷軍社亳社靈星先蠶借田岳瀆山川封禪】
録第五中上【禮樂】卷八十七中上人?上【明堂辟雍靈台養老燕射鄉飲二王後孔子祠羣祀宗廟禘祫時享薦獻配享】
録第五中下【禮樂】卷八十七中下人?下【冠婚朝會防制短防防禁厚葬薄葬火葬改葬招魂葬葬殤山陵上陵諡法】
録第五下上【禮樂】卷八十七下上
律呂聲音
録第五下下【禮樂】卷八十七下下代樂
録第六卷八十八
刑法
闕
録第七卷八十九
食貨
録第八上【兵】卷九十上
兵道兵制
録第八中【兵】卷九十中
兵陳兵教
兵法兵柄
兵將
録第八下【兵】卷九十下
兵地兵機
兵氣兵占
兵攻兵守
譎兵夷兵
續後漢書自序 卷九十一
5. 復旦大學教授名單誰知道
姓名：班天可職稱：講師學科領域：民商法
姓名：白國棟職稱：副教授學科領域：商法、公司法
姓名：白江職稱：副教授學科領域：民商法學
姓名：陳浩然職稱：教授、博導學科領域：刑法
姓名：陳力職稱：教授、博導學科領域：國際法
姓名：陳治東職稱：教授、博導學科領域：國際法
姓名：陳梁職稱：教授、博導學科領域：國際法
姓名：陳乃蔚職稱：教授學科領域：民商法
姓名：杜宇職稱：教授、博導學科領域：刑法
姓名：杜儀方職稱：副教授學科領域：憲法行政法
姓名：段匡職稱：教授、博導學科領域：民商法、環境法
姓名：杜濤職稱：教授、博導學科領域：國際法
姓名：董茂雲職稱：教授、博導學科領域：憲法學與行政法學
姓名：段厚省職稱：教授、博導學科領域：訴訟法
姓名：郭建職稱：教授、博導學科領域：法律史
姓名：龔柏華職稱：教授、博導學科領域：國際法
姓名：高凌雲職稱：副教授學科領域：國際法
姓名：胡鴻高職稱：教授、博導學科領域：民商法、經濟法
姓名：侯健職稱：教授學科領域：法理學
姓名：何力職稱：教授、博導學科領域：國際法
姓名：韓濤職稱：副教授學科領域：法律史
姓名：胡華忠職稱：學科領域：
姓名：蔣雲蔚職稱：副教授學科領域：民商法
姓名：季立剛職稱：教授、博導學科領域：民商法、經濟法
姓名：李世剛職稱：副教授學科領域：民商法
姓名：梁詠職稱：副教授學科領域：國際法學
姓名：劉士國職稱：教授、博導學科領域：民商法
姓名：李傳軒職稱：副教授學科領域：環境法、經濟法
姓名：李小寧職稱：副教授學科領域：民商法
姓名：劉志剛職稱：教授、博導學科領域：憲法行政法
姓名：陸志安職稱：副教授學科領域：國際法
姓名：劉希貴職稱：副教授學科領域：刑法
姓名：呂萍職稱：講師學科領域：訴訟法
姓名：馬貴翔職稱：教授、博導學科領域：訴訟法
姓名：馬忠法職稱：教授、博導學科領域：國際法
姓名：潘偉傑職稱：教授學科領域：憲法行政法
姓名：史大曉職稱：講師學科領域：法理學
姓名：孫笑俠職稱：教授、博導學科領域：法理學
姓名：孫曉屏職稱：副教授學科領域：民商法
姓名：孫南申職稱：教授、博導學科領域：國際法
姓名：陶蕾職稱：講師學科領域：環境法
姓名：塗雲新職稱：講師學科領域：憲法行政法
姓名：王偉職稱：教授學科領域：國際法
姓名：王全弟職稱：教授、博導學科領域：民商法
姓名：王俊職稱：講師學科領域：民商法
姓名：汪明亮職稱：教授、博導學科領域：刑法
姓名：王蔚職稱：副教授學科領域：憲法行政法
姓名：王志強職稱：教授、博導學科領域：法律史
姓名：許凌艷職稱：副教授學科領域：民商法、經濟法
姓名：熊浩職稱：講師學科領域：訴訟法、糾紛解決
姓名：謝佑平職稱：教授、博導學科領域：訴訟法
姓名：徐美君職稱：教授學科領域：訴訟法
姓名：徐新林職稱：副教授學科領域：民商法
姓名：楊嚴炎職稱：副教授學科領域：訴訟法
姓名：姚軍職稱：副教授學科領域：衛生法、保密法
姓名：楊曉暢職稱：講師學科領域：法理學
姓名：朱丹職稱：講師學科領域：國際法
姓名：張乃根職稱：教授、博導學科領域：國際法
姓名：張光傑職稱：副教授學科領域：法理學
姓名：趙立行職稱：教授、博導學科領域：法律史
姓名：朱淑娣職稱：教授、博導學科領域：憲法行政法
姓名：張梓太職稱：教授、博導學科領域：環境法、經濟法
姓名：章武生職稱：教授、博導學科領域：訴訟法
姓名：張建偉職稱：教授、博導學科領域：經濟法、民商法
6. 好看的古代小說 非穿越
現在的世界是無限YY的世界，我再也無法從小說中尋找昔日讀小說時的沖動，喜悅，無奈與憂傷，我只能從以前讀過的小說中選擇幾部。
說到昆侖不得不提到同一作家寫的《滄海》。
還有《褻瀆》《傭兵天下》《紫川》，雖然這幾部免不了YY的影子，但絕對是大師所寫，文字功底不必說，尤其是《褻瀆》其中蘊涵著對世界深刻的反思，前提是你得看完，後兩本情節一直比較引人入勝，但《褻瀆》前一小部分我看的吐血啊，簡直垃圾，以至於我放棄了無數次，但最後我還是看完了，把它放在《傭兵天下》《紫川》之前，因為它寫的不是小說，是哲學，或者說是寂寞。
下面介紹我心中的神書，絕對的神，介紹我就從網路復制了。
《九州縹緲錄》
九州是一個夢想。是天空里的第一滴水,我們希望它能變成海洋。 九州是由中國人來創造的一個奇幻世界,所以它一出生就從血脈中具有了東方的神蘊，縹緲錄就是其中之一，一部承載光榮和夢想的書。
書名:九州縹緲錄
作者:江南
故事簡介:在九州北陸的大漠草原上有著這樣一個游牧民族：他們尚武，信仰盤韃天神，崇拜英雄。那裡的男兒各個都是熱血漢子，那裡的女子各個都是巾幗須眉，他們的王朝叫做青陽。
故事發生在青陽。講述著北陸游牧部落內部的權力之爭，以及青陽與東陸王朝的恩怨。青陽世子呂歸塵幼年即被大君送往顏真部生活，後顏真部叛亂，呂歸塵被接回北都城。但他的哥哥們並未將這個年幼且多病的世子放在眼裡，只是相互較勁，爭奪王位的繼承權。然而，歷經戰火洗禮和人世滄桑的呂歸塵，一改往日柔弱的個性，在哥哥們的權力爭奪戰中慢慢成熟堅強起來……
時值東陸的大胤王室衰微，幾大諸侯國並起，青陽大君想借與下唐國的結盟來實現自己稱霸東陸的野心。因此，呂歸塵被作為人質送往下唐國。在那裡，他遇見了桀驁不遜的天驅武士姬野，他被姬野骨子裡那股張揚而永不服輸的韌勁所吸引，兩人結下了深厚的友誼。這便是未來大燮朝少年昭武公和少年羽烈王的故事。
九州幻想文學已出版單行本一覽
縹緲錄(江南)
縹緲錄2·蒼雲古齒 （江南）
縹緲錄3·天下名將（江南）
縹緲錄4·辰月之徵（江南）
縹緲錄5.一生之盟 (江南)
縹緲錄6.豹魂(大結局)(江南)
羽傳說（今何在）
海上牧雲記（今何在）
鐵浮圖（潘海天）
白雀神龜（潘海天）
死者夜談（潘海天）
朱顏記（斬鞍）
秋林箭（斬鞍）
英雄（唐缺）
星痕（唐缺）
雲之彼岸(唐缺)
龍痕（唐缺）
斛珠夫人（蕭如瑟）
九州志 （江南 唐缺 蕭如瑟等）
九州志2 （江南 唐缺 蕭如瑟 月餅 溫雅等）
九州志3 （江南 羅四維等）
九州志2.1 葵花 赤之炎灼 （江南 小椴 唐缺 蕭如瑟 暗等）
九州志2.2 葵花 紫之苦寂 （江南 小椴等）
九州志2.3 葵花 碧之孤戾 （江南等）
九州志2.4 葵花 玄之殤隕 （江南 唐缺 唐七公子 溫雅）
九州志2.5 葵花 蒼之靜謐 （江南等）
九州志2.6 葵花 青之荒渺 （江南、小椴、桂圓八寶、唐七公子、蕭如瑟）
九州 逆旅 （夏笳）
《英雄志》
英雄志是一部武俠小說，作者是台灣作家孫曉，1996年開筆，2000年正式出版，全書現有二十二冊，三百二十萬字，被譽為是具有《清明上河圖》風貌的武俠小說，在新浪讀書頻道之介紹中，稱其為《古典之性格》、《後現代之結構》，網上譽其為《金庸封筆古龍逝，江湖唯有英雄志》，其剛毅深沈之筆風、以武犯禁的命題，蒼涼濃郁的大時代感，在近二十年的華文創作圈裡堪稱異數。
[編輯本段]《英雄志》中的經典語句
吾本息機忘世、槁木死灰之人，念念在滋於古之忠臣義士、俠兒劍客，讀其遺事亦為泣淚橫流，痛哭滂沱而若不自禁，今雖不能視富貴若浮雲，然立心之本，豈能盡忘？我身入梏炬，我心受梏方，天地大無恥，吾對之以二字，曰……正道！」
俠就是夾，左邊是仁，右邊是義，頭頂灰天，腳踩泥地。只因存愛，所以存恨，只因心慈，所以心悲，只因成王敗寇，所以濟弱扶傾，只因天下無道，所以以武犯禁。
恨怨悲苦憎怒嗔、仁愛慈孝恥義廉。是故恨人所以得仁，無愛者必不怨，不慈者必無悲，孝而有苦，憎後恥來，義自怒生，廉人心嗔。夾天地七大苦，破人情七大礙，遂舍善惡之心，得稱劍神。
「告訴你們這群無知之輩吧！我輩讀書之人，只求能為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平！生平全此四事，雖死無憾！」
昆侖劍出血汪洋，千里直驅黃河黃。
正道，就是對的事情。大是大非之前，並非拳頭大小、人多人寡便能左右。皇帝也好、百姓也好，都不能折我分毫。
修羅王臨，生不能使之喜，死不能使之懼。生者不戀生，生非生。死者不懼死，死非死。唯此，萬物停爭息斗，輪回終有 休止一日。願天地罪孽，盡歸吾身。
「在你的心裡頭，什麼樣的女人最美？」 「別人的老婆最美。」
願來生來世，再為一名劍客！
官府官府，好生辛苦。它管婚姻順便收田租，管販貨還兼著賣房屋，僧道凡俗給它管，黎民百姓歸它管，士農工商任它管，由南到北，從西望東，總之人只消沒死、獸只消拉屎，全都聽官府來管。可說也奇怪，官府管盡了天下萬物，就只一件事不管。 「他媽的！」王一通氣得淚水直流：「真不管我死活麽？」
儒俠一心守護的，非為國家刑法、非為鄉願習俗，而是那三綱五常里的人性。可他們血染衣襟，費心盡力，最後卻只能像這樣垮在這兒，輕輕地垂淚苦笑。失落的人生，失望的人間，可憐飢荒殺人，野獸吃人，可天下最能殺人的，還是人。濯纓濯足，皆由自取，方今世道如此，未嘗不是大家心中所願？何須誰來痛心疾首、誰來大聲疾呼？
何謂英雄？
出類拔萃謂之『英』，有長才不世出，洞燭機先，明情察事，卓卓然如鶴立雞群，英姿勃發，可得其英字。
雄者！父權千姓萬家，志於九州，氣吞海內，識人而復容人，容人而復用人，天下群英無分男女長幼，甘願納側妻身，如此霸氣，吾得尊其『雄』！
夫子有言：『夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人』。發乎心，止於行，可以近仁乎。
仁者，二人也。兩人之間的事，便是『仁』了。凡事都替另一人想，那便是發乎心。待得所作所為皆是為旁人好，那便是止於行。兩者皆備，也就差相彷彿了。
天蒼蒼兮臨下土，胡不為救萬靈苦？英雄便該凌遲死，悲憤垂淚苦無語？我自橫刀向天叫，忠義孤臣妄痴心。安得大千復混沌，莫叫我輩知天命
聖光不滅,黑暗不至,修羅不臨,南瞻部洲就不會陪葬。」
飲食欠泉，白水豈能度日；磨石麻粉，分米庶可充飢
「你們聽了！我秦仲海只要想到一件事，夜裡便會偷偷地笑，哪怕多刺十個字，再斷一條腿，我也感到值得！那便是……」他見眾人目瞪口呆，霎時雙手撐開，一字一頓，喝道：「那便是，秦仲海此生不必跪人！」
秦仲海站立場中，續道：「好好想吧！你們這幫人書讀得再多、武功練得再高，這輩子還是得跪人！不過求一口飯吃，頭便要按得那麼低，你們甘心么？大家一樣是人，那幫賊只不過投胎投得好了，便能高高在上，頤指氣使，你滿腹經綸，一身武功，卻要日也怕、夜也怕，忍氣吞聲，這種人生便如在豬堆里打滾，縱使富貴滿門，卻又有何滋味！來！學我吧，志氣點，將那一把怒火燒起來，打打殺殺一樣可以度日，誰能奈何你呢？」說著說，竟是哈哈大笑起來，怒蒼群雄更是高聲叫好。
《悟空傳》
從寫作這個故事到現在，五年過去了。當年為這個故事而歡笑憤怒或悲傷的情緒，已經難以回憶。它彷彿是閃電般的出現在我的腦海中，又彷彿已經在心中深埋了許多年。我們永遠在路上，在為生活奔波的時候，在發現自己已經不再為很多事而驚訝時，在擁擠的人群中無比孤獨的時候，我們發現，所謂彼岸，不過是一個支持自己走下去的謊言。五年前你問這一切是為什麼，五年後你笑著說這一切就是這樣。今天我不再這樣去寫文章，寫這個故事的時候，也已奔流而去，不再復回。
我有一個夢，我想我飛起時，那天也讓開路，我入海時，水也分成兩邊，眾仙諸神，見我也稱兄弟，無憂無慮，天下再無可拘我之物，再無可管我之人，再無我到不了之處，再無我做不成之事……
經典語句
1、當五百年的光陰只是一個騙局,虛無時間中的人物又為什麼而苦,為什麼而喜呢?
2、生我何用？不能歡笑。滅我何用？不減狂驕。
3、「我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消雲散！」
4、 明知道是不可能相見的，為什麼還要記住？
5、等到那一剎那,黑暗的天空突然被一道巨大的閃電劃開. 孫悟空一躍而起,將金箍棒直指向蒼穹."來吧"!那一刻被電光照亮的他的身姿,千萬年後仍凝固在傳說之中
6、神不貪，為何容不得一點對其不敬，神不惡，為何要將千萬生靈命運握於手中？
7、我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中愛你美麗，又怎能嘴上裝四大皆空。
8、天蓬,你知道自己犯了什麼罪嗎? 知道,因為我扶起了我所愛的人.
9、我要天下再無我戰不勝之物！
10、他寧願死，也不肯輸。
11.你不覺得這晚霞很美嗎？我只有看看這個，才能每天堅持向西走下去啊！
12.死是什麼也看不見，什麼也聽不見，什麼也感覺不到，什麼也不會想，就像你未出生時一樣
13.世間沒有一件造物會是完美的，但有時缺憾會更美。
14.我像一個優伶，時哭時笑著，也不知道著悲喜是自己的，還是一種表演，很多人在看著我，他們在叫好，但我很孤獨，我生活在自己的幻想中，我幻想著我在一個簡單而又復雜的世界，那裡只有神與妖，沒有人，沒有人間的一切瑣碎，卻有一切你所想像不到的東西。但真正生活在那裡，我有孤獨，因為我是一個人。這么想著的也許是唐僧，是孫悟空，是豬八戒，是沙和尚，是樹上的女妖雙兒，他們都是人，所以他們會這樣想，盡管他們都不怎麼像人，這也許就是他們痛苦的根源。
15.相遇皆是緣 緣盡莫強求
16.一切都會消逝，能留下的只有記憶。而記憶是實在還是虛幻？它摸不著看不到，但它卻又是那樣沉重的銘刻在心。
17.他所要的，我全都拋棄，只剩下我的潔靜的靈魂，給我所愛的人。
18.原來一生一世那麼短暫，原來當你發現所愛的，就應該不顧一切的去追求。因為生命隨時都會終止，命運是大海，當你能夠暢游時，你就要縱情游向你的所愛，因為你不知道狂流什麼時候會來到，捲走一切希望與夢想。
19.也許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的，當他發現自己錯的時候，他便開始長大了。
20.一段對話（孫悟空、天篷、阿月）
「這位便是齊天大聖吧？」阿月說，「聽說你是石中所生，人的心事，只怕與你心不同。你也許少了其中一竅。」
「你這是在罵俺老孫缺心眼羅？」
「你和我們不一樣吧，人天生便是缺的，一生下來便會不安，所以一生都在尋求補全，神其實也是缺的，只不過神把尋求的慾望消去了，這樣心裡便覺圓滿了。我不想騙自己，但你好像真的沒有這樣的不安，因為你是天成之物的緣故吧。也許有一天，你會明白，當你看見……你的靈魂里有了另一個影子的時候。」天篷說。
21.「原來像這樣神仙沒法管的東西全都有個名字，叫做——妖！」
紫霞心中不由也一震，平日聽神仙談妖，只以為是作惡多端的怪物，不想原來是這個意思。
孫悟空接著說：「神仙原來是容不得世上有能自主自命的靈物的……」
22.也許，在每個人的心裡都會有一個天宮，有一片黑暗，在那邊黑暗的深處，會有一片水面，裡面映出他心的影子，靈魂就居住在那裡，可是當一個人決定變成一個神，他就必須拋棄這些，他要讓那水面里什麼也沒有，什麼也看不見，一片空寂之時，他就成仙了，可是心裡是空空的，那是什麼滋味？你知道么？你……
23.既然猜不透這開始，何不忘了那結局
24.人只為自己解脫，卻不能算得成果。這一路上，我看到的眾生，心中夢憧一片，愛欲痴纏，丟下不得，苦也由之，樂也從之，卻拋不下一個欲字。我勸人清心忘欲，可生由空而生，又教之向空而去，不過是教來者向來處去。蒼生之於世間，如落葉紛紛向大地，生生不息，本不用導，也許還有別的真義。
25.唐僧，白晶晶對白： 唐僧：「這個世界上，有些人是沒有地方可去的，他們是流放者。你讓他們回去，他們找不到來時的路，找不到過去的家園，就會死在某個角落。」
：「對我來說，任何一個地方都是家，可有的人卻把家放在世界某個地方。」
白晶晶：「所以他們才會找不到，才會死在路上。」
唐僧：「你比我的徒弟聰明，不過這世上有好些事，不是想通了就能做到的，有些人寧願一輩子在路上走。」
白：「我不明白了，為什麼戀家的人反而要流浪呢？」
唐：「因為.....這世上沒有什麼能永遠不失去，可有些人不相信這些，所以他們失去的，他們要不停地找回來，找一輩子。」
26.唐僧被困玉靜瓶一番話：
人生難道又不是夢幻么？你所得的你最終全會失去，你認為那是真的，你就會痛苦，而你知道那不過是一個游戲一個夢境，你就能解脫。人生在世，百年也好，千萬年也好，都是未來前的一瞬，這一瞬後你什麼都沒有，你曾有的只有你的自己。你在世上永遠地孤寂著，永遠找不到能依託你的東西，除非你放棄你自己，融入到造物之中，成為萬重宇宙一點塵埃，你就安樂了
27.不要死，也不要孤獨的活。
28.我終於明白,我手中的金箍棒,上不能通天,下不能探海,沒有齊天大聖,只有一隻小猴子.
29. 我不是忘記，我是一無所有。
30.佛在心中，你說它做甚？不如放屁！
31.我不知道為什麼要因為失去而憂傷，為什麼為了時光短暫而憂慮。我要去找到那力量，讓所有的生命都超越界限，讓所有的花同時在大地上開放。讓想飛的就能自由飛翔，讓所有人和他們喜歡的永遠地在一起。
32. 如果上天知我心誠，就讓石頭也發芽吧。
33.我終不能改變那個開始,何不忘了那個結局呢?
34.大海在月夜中閃著萬點銀光，在海邊高高的山崖上，站著一隻石猴，他獃獃望著大海。世界是這個樣子的么？極目之處，無邊無界，我卻不能再進一步?
35.我雖然是只豬，但我，不，任，你，們，宰!
36.若天壓我，劈開那天，若地拘我，踏碎那地，我等生來自由身，誰敢高高在上.
37.負盡千重罪，煉就不死心.
38.人生沒有什麼會永遠不失去的，可是有的人不相信，所以他們會不停的尋找，找一輩子.
39.對我來說，任何一個地方都是家。可有的人卻把家放在世界某一個地方，所以他們才會找不到，才會死在路上。
40.有過那樣一個我，那樣的生活過。他的身影印在這個時代里。我看見他的傳說。
41.紛紛落葉飄向大地，白雪下種子沉睡，一朵花開了又迅速枯萎，在流轉的光的陰影中，星圖不斷變幻，海水中矗起高山，草木幾百代的榮枯，總有一片片的迎風挺立，酷似它們的祖先。
42.記住你是一個猴子,因此你不用學做神仙,你的本性比所有神明都高貴.
43.一切都會消逝，能留下的只有記憶。而記憶是實在還是虛幻？它摸不著看不到，但它卻又是那樣沉重的銘刻在心
44.待至英雄們在鐵鑄的搖籃中長成，勇敢的心象從前一樣，去造訪萬能的神祗。而在這之前，我卻常感到與其孤身跋涉，不如安然沉睡。
45.如果一個地方永遠都無法到達，那麼，它還存在么？
46.「花果山，什麼時候才能重新長出花果來？不過，種子已經撒遍天下了。」
47.你跳不出這個世界，是因為你不知道這個世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。
48.這個世界有你不能到達的地方，有你不應到達的地方，有你一輩子也不會去到達的地方，你的世界並不如你想像的那麼大，界限也許就在你的身邊，可你卻以為你可以去任何地方。
49.我勸人清心忘欲，可生由空而生，又教之向空而去，不過是教來者向來處去。蒼生之於世間，如落葉紛紛向大地，生生不息，本不用導，也許還有別的真義
50.你以為你有很多路可以選擇，但是在你四周有很多看不見的牆，其實你只有一條路可以走
51.這個世界上，有些人是沒有家的。你讓他回去，他找不到來時的路，找不到要去的地方，就會死在某個角落裡
52.你怕死，你怕沒人理你，怕人笑你，你怕不象人，你怕別人說你怕
53.是不是選擇任何一個方向，都會游向同一個宿命呢？
54.道法法不可道，問心心無可問，悟者便成天地，空來自在其中。（道法悟空）
55.「你一定要忘了我，那樣你會幸福的多……」
56.「天界三大定律是：一、玉皇大帝最大。二、當玉皇大帝和王母在一起時，王母叫你拔玉帝的鬍子，你照拔。三、如果玉帝，王母，孫悟空在一起，前面兩個是孫子，姓孫的才是大爺！」
57.痛，這樣一種痛。勒入你的頭骨，勒入你的靈魂。鎖鏈！穿過了琵琶骨。那又怎樣，那又怎樣，我還能站立啊哈哈哈。狂雷，擊碎了肉體，那又怎樣，那又怎樣，我還能狂笑啊哈哈哈。可是這樣痛，它穿過了身軀，它牽著我的血脈，我笑不出來我站不起來我失去了身體，我自己也不能有不能有啊！
58.怎能忘了西遊？
59. 彷彿黑暗中熟悉的身影
依稀又聽見熟悉的聲音
點亮一束火 在黑暗之中
古老的陶罐上早有關於我們的傳說
可是你還在不停地問
這是否值得
當然 火會在風中熄滅
山峰也會在黎明倒塌
融進擯葬夜色的河
愛的苦果將在成熟時墜落
此時此地只要有落日為我們加冕
隨之而來的一切又算得了甚麼
——那漫長的夜輾轉而沉默的時刻
60.幾世辛苦為哪般，前世後生贖不完
61.天庭的地面全是冰冷而堅硬的磚，而西天路上全是泥濘。
62「如來是什麼？」「如實道來.」
63.我有一個夢，我想我飛起時，那天也讓開路，我入海時，水也分成兩邊，眾仙諸神，見我也稱兄弟，無憂無慮，天下再無可拘我之物，再無可管我之人，再無我到不了之處，再無我做不成之事
64.天，沒有邊沒有界，心，是花園也是荒野。光陰，在花綻開中消亡，歌舞，卻永不停下，將一片雲紗與你，敢不敢，願不願，一起飛躍長空？
《搜神記》
內容簡介
神農駕崩，天地大亂。 三皇五帝，逐鹿中原。陰謀迭出，戰爭頻仍。少年英雄拓拔野橫空出世，演繹一個充滿傳奇與魔幻的大荒時代。 拓拔野鬼使神差，得神帝秘籍，負神帝之命平天下大亂，得無鋒，斬天下妖魅，結大荒游俠，恣意灑脫，旋奔大荒天地，任爾馳騁。
《搜神記》不僅繼承了中國古代幻想作品的優秀特質，更博採眾長，將神話、魔幻、武俠、言情、地理、人文、上古歷史糅於一體，以史詩般的筆觸再現中華民族文明起源的洪荒時代，重構瑰麗雄奇的中華神話。其思想之浩瀚、行文之奇詭、言辭之有趣、情節之跌宕，已使其從純粹的娛樂式的賞析中跳脫出來，令人不得不嘆服中華文化的博大精深，而作品本身亦成為奇幻文學史上不得不濃墨重彩書寫的一筆。這其中，讀者可以看到武俠和玄幻前輩的身影，而少年人的無羈想像和豪放心靈，更加使其青出於藍，從而奠定了作者新生代兩大奇幻天王之一的至尊地位，成為東方新神話主義奇幻的開山之人。 《搜神記》的故事發生在炎帝、黃帝所在的洪荒時代。那正是群雄逐鹿中原之際，神農氏、黃帝、蚩尤、西王母、誇父、刑天、祝融、赤松子……傳說中的神話人物盡數登場，不僅有英雄游俠、妖女靈獸、奇門異術，作品對親情、友情、愛情及恢宏的戰斗場面的描述亦絲毫不遜於古今之大家。
《蠻荒記》
內容概要
《搜神記》續作——《蠻荒記》橫空出世
《今古傳奇·奇幻版》獨家首發
一首恢弘壯闊的奇幻史詩，一部精彩絕倫的上古傳奇！
2006年最值得期待的奇幻巨著《蠻荒記》橫空出世，「本土奇幻扛旗人」樹下野狐繼《搜神記》後，再譜大荒新傳奇！獨家授權《今古傳奇·奇幻版》首發刊載，2006年6月1日，《今古傳奇·奇幻版》7A雜志頭版頭條，重磅推出！
《搜神記》正統續篇，蠻荒三部曲之二。
大荒590年10月。黃帝率大軍與水妖激戰於真陵之野。五族離心，天崩地裂，消失了十六年的皮母地丘重現於世！！這一天，距離神帝駕崩之日，恰好四年零六個月。
大荒湯谷島，龍神太子拓拔野，轉世青帝蚩尤大婚在即，天下群雄前往道賀。燭龍糾集水妖秘密醞釀新的陰謀。東海之上，龍族於水妖狹路相逢，揭開大荒全面戰局的序幕！！！！
婚禮前夜，不速之客造訪龍妃雨師妾，又引出一段二十年前的隱秘往事來…………
昆侖蟠桃會後，五族分裂，天下離心，大荒風雲再起。九州四海，究竟誰主沉浮？洪荒往事，又隱藏了多少玄秘！理想正義，難決難舍；愛恨情仇，如火如荼。拓拔野、蚩尤、姬遠玄、烈炎……群雄逐鹿，各領風騷，在這華夏最為瑰麗莫測的破曉，譜寫出一曲波瀾壯闊、氣壯山河的洪荒史詩。
《星之海洋》
內容提要
動盪的大時代已經過去了半個世紀，人類一邊重建家園，一邊無休止的與自己的平行世界——天界激烈斗爭，全然不顧不遠的星空中，已經出現了新的威脅。大時代已經成為歷史，成為過去，新的大時代即將來臨。
7. 復旦大學法學院的師資力量
復旦大學法學院現有專任教師56位，其中教授25位（其中博士生導師20位）、副教授20位、講師11位，35人具有博士學位。我院多名教師曾受各級國家機關邀請，參與立法、司法和政策咨詢工作。建國以來，張志讓教授被任命為最高人民法院副院長，李昌道教授曾任上海市高級人民法院副院長、上海市人民政府參事室主任，孫南申教授曾任江蘇省高級人民法院副院長。另有多名教授任上海市人大和上海市政府立法專家咨詢委員會委員等職，為法治建設提供實務性服務。董世忠教授入選世界貿易組織（WTO）爭端解決機構專家組；董茂雲、張乃根、龔柏華、謝佑平、季立剛、王志強等六位教授先後獲「上海市優秀中青年法學家」榮譽稱號；王蔚副教授、孫曉屏副教授、郭建教授、段匡教授、楊心宇教授、侯健副教授先後獲「上海市育才獎」榮譽稱號。
1983年法律系恢復建立後即開始招收法學本科生和研究生。在院學生1900餘人，其中包括外國留學生200餘人；研究生約佔70%，本科生約佔30%。復旦大學法學院擁有國際法學、民商法
學博士點以及法學理論、憲法與行政法學、法律史學、民商法學、國際法學、訴訟法學、刑法學、經濟法學和環境與資源保護法學等九個碩士點。經國務院學位委員會批准，復旦大學法學院自2000年起開始自主招收法律碩士專業學位（JM）研究生，是國內較早開展法律碩士培養工作的法學院之一,經過多年的探索,形成了一整套完備的培養模式，畢業並獲得法律碩士學位者2300餘人，為黨政機關、司法機關、律師事務所和企事業單位輸送了大批高層次、復合型、實踐型的法律人才。法學院在教學科研中貫徹理論與實踐並重的方針，在加強基礎理論研究的同時，大力發展應用性研究以增強服務國家和社會的能力，形成了一定的特色與優勢。香港回歸前後，受國務院港澳辦委託為香港律政司、立法會、法律援助署和廉政公署等機構官員舉辦十四期「中國法律講習班」，效果甚佳。
復旦大學法學院歷來注重學生素質的全面培養。1993年在新加坡舉辦的國際華語大專辯論賽中，復旦大學代表隊一舉奪冠，隊員嚴嘉、季翔為法律系學生。2001年以來，法學院先後有九個班級獲得「上海市先進集體」榮譽稱號，獲全國大學生挑戰杯一等獎一項。2003年，復旦大學代表隊獲「Jessup國際法模擬法庭競賽」中國賽區第一名，代表中國赴美參加國際比賽。
復旦大學法學院積極開展對外交流活動，與國內外多所著名大學的法學院系建立了良好的學術交流與合作關系，如與美國哈佛大學法學院、哥倫比亞大學法學院、聖路易斯華盛頓大學法學院、喬治敦大學法學院，愛爾蘭都柏林大學法學院，德國Bucerius法學院，俄羅斯莫斯科大學法律系，香港大學法學院，韓國高麗大學法科大學院和新加坡國立大學法學院等多所世界一流院校有交流協議。