現代民法

㈠ 論述現代民法模式的主要內容

來1、民法基本原則，是其效源力貫穿於整個民事法律制度和規范之中的民法根本規則，是指導民事立法、民事司法和進行民事活動的帶有普遍指導意義的基本行為准則。
2、其的特徵：
（1）內容的根本性。不僅體現社會主義法的一般原則，而且直接體現商品經濟的一般要求。反映民事活動、民事法律關系的本質特徵。
（2）效力的貫徹始終性。貫徹民法的始終，對民事立法、民事司法和進行民事活動有普遍的指導意義。
（3）形式的非規范性和不確定性。民法的基本原則不具有法律規范所要求的具體行為模式與法律後果的邏輯構成，因而不屬於民法規范。同時，民法的基本原則大多屬於彈性的不確定條件，沒有全面具體地規定權利義務。
（4）功能的強行性補充性。
3、民法的特徵，還可以換下面這種更直白的說法：
（1）民法基本原則是指導民事行為、民事主體和民事司法的准則。
（2）民法基本原則不涉及當事人的具體的權利與義務關系
（3）民法基本原則強行性規范，當中人不得以約定方式來排除適用。

㈡ 民法原則有什麼

包括平等原則、自願原則、公平原則、誠信原則、綠色原則、公序良俗原則。
【法律分析】
平等原則主要有兩層含義，一層含義是法律面前人人平等原則，一層含義是平等保護所有民事主體的合法民事權益。民事主體從事民事活動，應當遵循自願原則，按照自己的意思設立、變更、終止民事法律關系。意思自治是現代民法的「三大基石」之一。所謂公平就是以利益的均衡作為價值判斷標准以調整民事主體之間的經濟利益關系，通過利益均衡配置民事主體的權利義務，公平正義是對民事司法活動的基本要求。誠實守信是市場活動的基本准則，是保障交易秩序的重要法律原則，既是法律原則，又是一種重要的道德規范。保護生態環境，這項原則既傳承了天地人和，人與自然和諧相處的傳統文化理念，又體現了新的發展思想，有利於緩解不斷增長的人口與資源生態的矛盾。公序良俗是由「公共秩序」和「善良風俗」兩個慨念構成的，要求民事主體遵守社會公共秩序，遵循社會主體成員所普遍認可的道德准則。
【法律依據】
《中華人民共和國民法典》 第四條 民事主體在民事活動中的法律地位一律平等。 第五條 民事主體從事民事活動，應當遵循自願原則，按照自己的意思設立、變更、終止民事法律關系。

㈢ 現代民法的特徵是什麼

現代民法的本質特徵。 (2007-09-27 15:27:44)轉載▼
標簽： 學習公社 分類： 民商法

民法作為調整平等主體之間的財產關系與人身關系的法律，在各國法律體系中都占據著重要地位。「民法」一詞有著多種含義，應分別從實質意義與形式意義兩個方面加以理解。形式意義上的民法就是指民法典。實質意義上的民法是指所有調整民事關系的法律規范的總稱，它包括民法典和其他民事法律、法規。在我國，雖無民法典，但有做為民事基本法的《民法通則》、《合同法》、《擔保法》、《物權法》，以及大量的單行民事法律和法規，因此，我國雖不存在著形式意義上的民法，但實質上的民法是存在的。《民法通則》第2條從民法調整的對象和任務的角度，給我國民法下了一個定義，即我國民法是調整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財產關系和人身關系的法律規范的總和。它具有以下本質和特徵：
（一）民法是私法
民法是私法的核心部分。私法領域奉行私法自治，民事主體有權在法定的范圍內根據自己的意志從事民事活動，通過法律行為構建其法律關系。民法是私法表明民事法律規范的主體為任意性規范，當事人的約定優先於法律的規定。
除民法之外，民事訴訟法、國際私法等，也應當屬於私法的組成部分。
（二）民法是權利法
民法最基本的職能在於對民事權利的確認和保護，這就使民法具有權利法的特點：A、民法始終以保護權利為己任；B、現代民法體系的構建是以權利為基本的邏輯起點；C、民法通過權利確認當事人的行為規則；D、民法通過救濟手段確認權利。
（三）民法是實體法，既是行為規范又是裁判規則
民法作為行為規范，具有確立交易規則和確立生活規則兩個方面的功能。行為規范在邏輯上必然是裁判規范，否則行為規范就失去了其誘導人們從事行為的功能。但裁判規范並不必然是行為規范，例如民法關於權利能力的規定等就不是行為規范。裁判規則可以間接地促使當事人對自己的行為作出合理的安排，從而積極地作用於行為規范。
（四）民法是市場經濟的基本法
市場經濟是法治經濟，這就意味著市場經濟的建立和完善離不開民法的支持，同時民法制度也應當按照市場經濟的內在要求來構建，符合市場經濟的運行規律。首先，從歷史上看，民法始終與商品經濟或市場經濟的發展緊密聯系在一起。其次，從民法的內容來看，民法調整的財產關系實際上主要就是財產歸屬關系和財產流通關系。在市場經濟條件下，財產歸屬關系也是服務於財產交易關系的，而交易也是最終成為財產歸屬的轉換。與之相適應，形成了以調整財產所有和財產交換為目的，由民事主體、物權、債和合同等制度組成的具有內在聯系的民法體系。如果我們要確認我國的經濟是平等等價、自由竟爭，由市場引導生產要素自由流轉和組合的市場經濟，那麼就應當充分貫徹意思自治、誠實信用、鼓勵交易、公平正義等基本價值理念，需要盡量減少國家對經濟生活的干預，對民事主體的權利提供充分的保障。所以市場經濟的成熟很大程度上是以民商事規則的成熟為標志的。
（五）民法是市民社會的基本法
市民社會原指伴隨著西方現代化的社會變遷而出現的、與國家相分離的社會自治組織狀態。黑格爾首先提出之一概念，提出了政治國家和市民社會的分離和對立。
由於市民社會從政治國家中的分離，民法作為市民社會的基本法也相應的產生、發展。現代社會中每個社會成員，他既是市民社會的成員，也是國家的公民。其以市民社會成員的身份為實現自己的權利，而與他人達成各種民事關系，必然要求獲得民法上的保護。正是從這個意義上說，民法是市民社會的權利典章，是市民社會中民事權利的保護神。而市民社會的關系都要求通過民法的調整以實現市民社會的正常秩序。在建立和完善我國市民社會的過程中，需要通過確立完善的民法制度來加以推動，並通過民法來規范市民社會，並大力弘揚市民社會的基本價值理念，加大對個人自由權利的保障。

㈣ 民法典 我國民法的基本原則

我國各項法規的制定都是在依照一定的原則的前提之下所確定的，《民法典》（2021年1月1日起實施）是今年才新頒布的法律法規，《民法典》的基本原則是其他民法規范需要遵守的基本原則。這些原則與民法通則相比存在相似之處，但也有創新的地方。現在就來一起了解下吧。
《民法典》確立的基本原則是民事主體從事民事活動和司法機關進行民事司法裁判應當遵循的基本原則，與《民法通則》相較，有所創新和完善。
《民法典》確立的基本原則如下：
一、平等原則
平等原則主要有兩層含義，一層含義是法律面前人人平等的憲法原則在民法中的體現，一層含義是平等保護所有民事主體的合法民事權益。
二、自願原則
民事主體從事民事活動，應當遵循自願原則，按照自己的意思設立、變更、終止民事法律關系。意思自治是現代民法的「三大基石」之一。
三、公平原則
所謂公平就是以利益的均衡作為價值判斷標准以調整民事主體之間的經濟利益關系，通過利益均衡配置民事主體的權利義務，公平正義是對民事司法活動的基本要求。
四、誠信原則
誠實守信是市場活動的基本准則，是保障交易秩序的重要法律原則，它和公平原則一樣，既是法律原則，又是一種重要的道德規范，它要求全部民事主體誠實不欺，講究信用，以善意的方式行使權利。
五、綠色原則
這是《民法典》確定的一項法律原則，是具有重大意義的創舉，規定民事主體從事民事活動，應當有利於節約資源，保護生態環境，這項原則既傳承了天地人和，人與自然和諧相處的傳統文化理念，又體現了新的發展思想，有利於緩解我國不斷增長的人口與資源生態的矛盾。
六、公序良俗原則
公序良俗是由「公共秩序」和「善良風俗」兩個慨念構成的，要求民事主體遵守社會公共秩序，遵循社會主體成員所普遍認可的道德准則。這項原則還有一種含義，凡違反公序良俗的民事法律行為是無效的。
其中綠色原則是一項新的法律原則，目的在於保護環境，促進人與自然的會寫相處。其他五項原則並沒有太大的改動。值得注意的是，誠實信用原則是一項霸王條款，由於在法律不可能吧民法所需要遵守的規范寫全，所以制定了該項原則。

㈤ 近代民法和現代民法內容上的主要區別

您好，近代民法和現代民法建立在對當時社會生活所作出的兩個基本判斷之上的，社專會背屬景不同，則決定了其內容也具有差異性。
這兩個基本判斷，是近代民法和現代民法制度、理論的基石。近代民法第一個基本判斷，叫平等性。在當時不發達的市場經濟條件下，民事法律關系主體主要是農民、手工業者、小業主、小作坊主。法學者和立法者對當時的社會生活作出一個基本判斷，一切民事主體都是平等的，叫做平等性。第二個基本判斷，叫互換性。所謂互換性，是指民事主體在市場交易中，在民事活動中頻繁地互換其位置，在這個交易中作為出賣人與相對人發生交換關系，在另一個交易中則作為買受人與相對人建立交換關系。於是，主體之間存在的並不顯著的在經濟實力的差別或優勢，因為主體不斷地互換其地位而被抵銷。在平等性上的不足，因互換性的存在而得到彌補。
如能給出詳細信息，則可作出更為周詳的回答。

㈥ 民法典原則

《中華人民共和國民法典》原則平等原則，意思自治原則，公平原則，誠實信用原則，公序良俗原則以及綠色原則。
具體內容如下：
1、平等原則，民事主體在民事活動中的法律地位一律平等；
2、意思自治原則，民事主體從事民事活動，應當遵循意思自治原則，按照自己的意思設立，變更，終止民事法律；
3、公平原則，民事主體從事民事活動，應當遵循公平原則，合理確定各方的權利和義務；
4、誠實信用原則，民事主體從事民事活動，應當遵循誠信原則，秉持誠實，恪守承諾；
5、公序良俗原則，民事主體從事民事活動，不得違反法律，不得違背公序良俗。 公共秩序和善良風俗，簡稱公序良俗，是現代民法一項重要的基本原則；
6、綠色原則，民事主體從事民事活動，應當有利於節約資源，保護生態環境。
民法上的基本原則是指具有普遍法律約束力的一般原則，也包括即使在法律文本中沒有寫明亦具有法律拘束力的法的一般原則。民法基本原則與普通法律條文同樣可直接適用。
【法律法規】
《中華人民共和國民法典》
第三十一條 對監護人的確定有爭議的，由被監護人住所地的居民委員會、村民委員會或者民政部門指定監護人，有關當事人對指定不服的，可以向人民法院申請指定監護人；有關當事人也可以直接向人民法院申請指定監護人。
居民委員會、村民委員會、民政部門或者人民法院應當尊重被監護人的真實意願，按照最有利於被監護人的原則在依法具有監護資格的人中指定監護人。
依據本條第一款規定指定監護人前，被監護人的人身權利、財產權利以及其他合法權益處於無人保護狀態的，由被監護人住所地的居民委員會、村民委員會、法律規定的有關組織或者民政部門擔任臨時監護人。
監護人被指定後，不得擅自變更；擅自變更的，不免除被指定的監護人的責任。

㈦ 現代民法與近代民法相比有何新特點

現代民法的人文精神是全面主體性與嚴格自由主義的統一。具體而言，現代民法的人文精神表現為對實質正義、個別正義的追求，對人格權的關注以及對所有權絕對、契約自由和過失責任等三大近代民法原則的修正與限制。現代民法的人文精神是對近代民法的人文精神的揚棄，是人類朝著純粹的理想的人文精神前進的一個重要環節，它反映了我們這個時代的時代精神，是對近代民法人文精神中二律背反的克服，具有辯證法的色彩，必將極大推動人的解放和人的全面自由發展。
自羅馬法復興、文藝復興和宗教改革以來，民法以其自身邏輯獲得發展。總的來說，依據一些學者的看法可以劃分為兩個階段，即近代民法和現代民法。近代民法，即指經過16、17、18世紀的發展，於19世紀西歐各國編纂民法典而獲得定型化的一整套民法的概念、原則、制度、理論和思想的體系，在范圍上包括法、德、奧、日本及舊中國民法等大陸法系民法和英美法系民法。現代民法，是指近代民法在20世紀的發展與修正，與近代民法並無本質上的差別，是在近代民法的法律結構基礎之上，對近代民法的原理、原則進行修正、發展的結果。[1]本文闡述現代民法的人文精神的基本特徵和發展過程，並力爭指出這一發展背後的力量和啟示。

㈧ 近代民法和現代民法的區別

近代民法的物質基礎是19世紀的社會經濟生活，而現代民法的物質基礎是20世紀的社會經濟生活。總的看來，19世紀是資本主義市場經濟平穩發展的世紀。政治上的相對穩定和經濟的平穩發展，要求法律秩序的穩定，要求確保法的安定性，使市場參加者可以進行計劃，預見自己行為在法律上的後果。近代民法正是反映了這種要求。而與此形成鮮明對照的是，20世紀恰好是一個極度動盪的、急劇變化的、各種矛盾沖突空前激化和各種嚴重社會問題層出不窮的極不穩定的世紀。首先是30年代席捲全球的空前的經濟危機，使多少人陷於失業、飢餓、貧困，使主要國家的生產力倒退幾十年。然後是兩次世界大戰，使數千萬人喪失生命，使許許多多城市變成廢墟，造成物價飛漲、貨幣貶值、物質匱乏、住房恐慌，成為人類史上前所未有的慘劇。再有，人類社會在20世紀分裂為兩大陣營，一個是資本主義陣營，一個是社會主義陣營，到了世紀末社會主義陣營的大部分又改變了顏色即所謂蘇東巨變，這在人類史上都是驚心動魄的場面。同時，20世紀又是科學技術突飛猛進地發展的世紀，各種科學技術成果的採用，極大地提高了社會生產力，創造了豐富的物質財富，使人們能夠享受到空前的物質文明。由於技術進步，促進了工業交通事業的發展，出現了兩極分化、貧富懸殊、勞動者與企業主的對立、生產者與消費者的對立，以及企業事故、交通事故、環境污染、缺陷產品致損等各種嚴重社會問題。此外，20世紀還發生了規模浩大的民主運動、民權運動、女權運動、消費者運動、環境保護運動。在這種條件下，法院面臨許許多多新的問題和新型案件，對於這些案件或者缺乏法律規定，或者像過去那樣機械地適用法律無法解決問題，迫使法官、學者和立法者改變法學思想，探求解決問題的途徑，最終促成了民法制度和民法思想的變遷，由近代民法發展演變為現代民法。

從法律分類來說，中世紀民法與近代民法，是兩個不同歷史時期的法律類型。但近代民法與現代民法之間則不存在這種區別。所謂現代民法是指近代民法在20世紀的延續和發展，可以說是現代社會的近代民法。現代民法，是在近代民法的法律結構基礎之上，對近代民法的原理、原則進行修正、發展的結果。*9對於現代民法的基本特徵，可以概括為以下幾個方面。