圖解民法

Ⅰ 怎麼起訴離婚的流程圖解

協議離婚流程圖：

提起離婚訴訟至離婚判決生效，一般要經過如下階段：

夫妻一方要求離婚，另外一方不同意離婚的情況

一般夫妻一方要求離婚，另外一方堅決不同意離婚的，如果沒有虐待、遺棄、嚴重的家庭暴力、一方和他人同居或重婚的，一般法院是不會判決離婚的。一般性的打罵、通姦、甚至嫖娼都不一定能在第一次離婚訴訟中解除夫妻關系。此時提起上訴沒有太大的意義，二審法院基本維持一審法院的判決。而提起上訴到上訴判決又需要數月時間，對於急於離婚的一方不利。

所以一方不同意離婚的，一般要經過兩次訴訟，即第一次離婚訴訟判決不離後，在判決書生效滿6個月後提起第二次離婚，不滿6個月以同樣理由同一事實提起離婚的法院不予受理。第二次提起訴訟離婚，法院基本都會判決離婚。如果沒有公告送達等事件的發生，整個過程將經一年的時間。

雙方都同意離婚，單對於財產分割和子女撫養意見不同的

在一審判決離婚後，如果不服法庭判決(調解)，可以在收到判決書(調解書)之日起十五日(十日)內向中級人民法院提起上訴，逾期不提起上訴，判決(調解)書生效。如果不及時提起上訴，在判決(調解)生效後，當事人不能就離婚與否申請再審，只能就有關的財產分割和子女撫育問題申請再審。

離婚一審、二審要經歷的過程

原告起訴階段：

1、咨詢、聘請律師，或者自己查詢法律;

2、原告向法院遞交起訴書、副本及相關的證據;

3、法院對原告提交的文件、材料進行審查，作出是否立案的決定，不受理的告訴不予受理的理由。

被告答辯階段：

1、法院立案之日起五日內將原告的起訴書副本送達被告，並告知被告作出書面答辯;

2、被告自收到法院送達的起訴書副本之日起十五日內作出書面答辯，當然被告可以不答辯，被告需要延長答辯期的向法院申請。

被告和原告的權利可以看法院送達的告知書。

開庭審理階段：

主要是開庭審理，離婚訴訟原告應當到場，如果開庭被告不到的，會延期開庭一次。開庭時候，雙方對提交的證據和事實進行辯論和闡述。一般離婚訴訟的庭審分為如下過程：

法庭調查→法庭辯論→法官調解→雙方總結

法院判決或者調解成功的發調解書。

離婚訴訟的完整流程

1、有二審：起訴→受理→審理→調解→判決→上訴→二審→判決立即生效

2、不上訴：起訴→受理→審理→調解→判決到期生效

3、調解離婚：起訴→受理→審理→調解→達成調解協議

4、撤訴的：起訴→受理→審理→調解→撤訴(撤訴可以在判決前的任何階段)

Ⅱ 近親幾代不能結婚，怎麼算

一、不能結婚的親近關系

按照我國《婚姻法》規定，結婚登記的雙方之間不能有直系血親或者三代以內旁系血親關系。其中直系血親是指與自己有生養關系的人，比如說祖父母、父母、子女、孫子等；而三代以內旁系血親是指和自己同出三代以內的親屬關系，比如說姑姑、舅舅、侄子、侄女等。

二、不能結婚近親關系圖解

下面，就用圖片說明法律規定不能結婚的近親關繫到底是指哪些。

1、直系血親

直系血親是指與自己有生養關系的人，即圖片上紅色線條串聯的人物。其中包括祖父母（爺爺奶奶）、外祖父母（姥姥姥爺）、父母、子女、（外）孫子女。

2、三代以內旁系血親

旁系血親是指圖上黃色線所串聯的人物，而法律禁止結婚的三代以內旁系血親是指與自己同在三代以內的旁系血親，其中叔伯姑、叔伯姑的子女、舅姨、舅姨的子女、兄弟姐妹、兄弟姐妹的子女。

三、近親不能結婚的原因

直系血親和三代以內旁系血親在法律上禁止結婚的原因主要是因為其兩者之間會有很多相似的基因，若兩者結合會將一些帶病的隱性基因純化，增加下一代患病的可能性。而近親結婚生育的子女可能會患有先天性心臟病、癲癇、精神病、糖尿病、腦癱等難以治癒的疾病，對於國家和民族的發展是不利的。

而按照醫學證明，三代以外的近親關系生育的孩子患病幾率已經明顯降低，故規定三代以內的旁系血親不能結婚。

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Ⅲ 民事法庭的座位安排是怎樣 急急急急急急急

法庭座位安排固定不變的是：法庭旁聽席正對面的正中間是審判長，審判長兩邊是審判員、人民陪審員，書記員坐在審判人員席位的下前方。

民事訴訟：在以上不變座位的情況下，審判人員座位的兩邊，一邊是原告席，另一邊是被告席，證人席一般是正對審判人員，翻譯人員席位不固定。

(3)圖解民法擴展閱讀

根據《中華人民共和國民事訴訟法》

第三十九條人民法院審理第一審民事案件，由審判員、陪審員共同組成合議庭或者由審判員組成合議庭。合議庭的成員人數，必須是單數。

適用簡易程序審理的民事案件，由審判員一人獨任審理。

陪審員在執行陪審職務時，與審判員有同等的權利義務。

第四十條人民法院審理第二審民事案件，由審判員組成合議庭。合議庭的成員人數，必須是單數。

發回重審的案件，原審人民法院應當按照第一審程序另行組成合議庭。

審理再審案件，原來是第一審的，按照第一審程序另行組成合議庭；原來是第二審的或者是上級人民法院提審的，按照第二審程序另行組成合議庭。

Ⅳ 民法典漫畫版與圖解版區別

漫畫版是通俗易懂的方式，圖解版只是用表、格、線等把構成因素講解一遍。

但是不論如何都是貫穿以人民為中心的發展思想，著眼滿足人民對美好生活的需要，對公民的人身權、財產權、人格權等作出明確翔實的規定，並規定侵權責任，明確權利受到削弱、減損、侵害時的請求權和救濟權等，體現了對人民權利的充分保障，被譽為「新時代人民權利的宣言書」。

Ⅳ 求憲法與法律的關系的示意圖

其實就是樹根與樹的關系.憲法是母法,是普通法律的法律基礎或者叫法律依據,普通法律就是對憲法的具體化細化.

Ⅵ 三種訴訟(民事訴訟，行政訴訟，刑事訴訟)的法庭布置圖是怎樣的

基本都一樣，就兩種布局。無論哪種，都是法官居中高台，區別在其他人位置。
第一種：高台下面是書記員位置，原被告分布兩側。刑庭高台對面多一個囚椅或站籠。證人席也在高台對面，一般在囚椅後面。
第二種：高台下分兩部分，近處是書記員和證人席，分列左右兩側。遠處是原被告，並排分列左右。刑庭犯人就坐中間，被書記員席，證人席，原被告席圍住。

Ⅶ 我是溫州的，我想要考政法幹警，那民法我應該要怎麼復習才好

您好，華圖教育為您服務。
一、知識整理
首先我們要了解政法幹警考試行測考試的范圍與具體考察內容，盡管政法幹警行測考試與國家公務員考試和省級公務員考試題型題量大致相似，但其實具體內容還是有很多的區別。對於行測各個模塊的知識點的整理需要花費大量的時間，因為行測包括言語理解與表達、判斷推理、數量關系、資料分析、常識判斷五大模塊，各個模塊又細分出很多小的知識點，因此我們要做精做細，對各個模塊要進行好時間分配，准確理解和把握各個模塊的基本原理、基本技巧和基本方法的復習。這個階段知識點的復習和梳理，是備考的一個重要時期，對各個模塊的知識點的整理將會直接影響到後續階段的復習效果和最後的筆試得分。
二、重點強化
在知識點的復習和做真題的過程中，很多考生都會出現各種各樣的問題，遇到這種情況不用太過緊張，這是很正常的現象。有問題，就應該想辦法解決，先要看自己在什麼地方錯了，為什麼錯了，哪些知識點沒有掌握，查找相關的書籍和筆記找到解決的辦法。主要就是找出重點和難點，解決這些問題，在以後的做題過程中避免再出現類似的問題。例如，整理成錯題集，整理方法和技巧等。
三、技巧掌握
無論是哪一類題型，都有與之相對應的解題技巧，在熟悉知識點，掌握解題方法之後，能不能快速熟練的使用各種解題技巧決定著考生能否在考試中取得高分。知識點是得分的基礎，那技巧就是得高分的關鍵，數學運算里有方程法、代入排除法、特殊值法、分合法、十字交叉法、極端法、圖解法;資料分析里有乘除法轉化法、分子分母比較法、首數法、尾數法、范圍限定法和數字特性法等;而且解題技巧不是單一存在，一一對應的，有的方法在很多題型中都通用，比如代入排除法在數學運算、判斷推理、資料分析、甚至言語理解里都是通用的，知識與知識環環相扣，技巧與技巧也是緊密連接。
四、真題模擬
真題是最好的模擬題，只有把真題吃透，才能把理論知識運用到真正的解題過程中，加強對方法和技巧的運用。可能政法幹警考試真題相對比較難收集，我們可以做一些省級公務員考試的真題，以及事業單位、招警、村官這種難度比較接近的真題。在反復做真題的過程中，提升做題能力，加快做題的速度。同時要特別注意，我們在做真題的階段不是為了做題而做題，做題主要是為了培養解題的思路，方法技巧的運用，把握好答題時間和答題速度。最重要的是我們要以真題來強化練習。在做題時，還要善於總結，總結常考題型，總結易錯的題，總結自己在整個做題中出現的問題，總結方法和技巧、以及出題者的意圖等。
五、實戰演練
進入最後沖刺階段，很多考生往往心浮氣躁，信心不足，覺得自己還沒准備充分就要考試了，這一階段，考生可以完全按照正式考試的日程安排進行實戰模擬，在規定的時間內做模擬套題，上午行測，下午申論，晚上整理白天做的題目，查看解析，檢查自己還有哪些知識點需要強化，不用太過糾纏題目的對錯，關鍵是要分配好做題時間，在給定的時間，採取先易後難的答題順序。還有要注意選取正規的、質量好的模擬題來做實戰模擬，以免達不到演練效果。
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Ⅷ 圖解漫畫版民法典適合多大年齡看

應該是小學生吧。
民法典於2021年1月1日起正式實施。這部總字數逾10萬字的民法典涉及社會、經濟生活的方方面面，與百姓生活息息相關，被譽為社會生活的「網路全書」、民眾權利的「宣言書」、市場經濟的「基本法」，所以漫畫版的是適合小孩兒們看的，盡早了解國家法律法規。

Ⅸ 德國近代教育制度

17、18世紀的德國在政治和經濟上都遠遠落後於英、法兩國。由於封建割據，教派爭斗，資本主義發展相當緩慢。德國的資產階級勢單力薄，不敢像英、法兩國的資產階級那樣起來革命，而是屈從於封建勢力。18世紀70年代，受法國啟蒙運動的影響，德國教育界出現了泛愛主義，擁護盧梭的思想，注重兒童的自由發展，並開展了廣泛的教育活動。18世紀末至20世紀初，新人文主義運動在德國興起，古希臘文化和一切有用的東西受到推崇，促進了德國文化、藝術、教育的發展。19世紀初的普魯士與法國戰爭對德國的教育起到了一定的促進作用，教育開始經歷改革。1871年，德意志帝國宣告成立，德意志終於完成了統一，德國的經濟、教育等開始步入一個新的發展時期。到20世紀初，德國已成為僅次於美國的第二大資本主義強國。 從17世紀到19世紀中期，德國在政治和經濟上都要落後於英國和法國。德國境內小邦林立，長期的封建割據使德國資本主義發展相當緩慢，資產階級具有很大的軟弱性和妥協性，隨著工人階級力量的日益壯大，德國資產階級更是不敢進行反對封建貴族的革命斗爭。這是德國國內形勢的顯著特點。當然，整個歐洲政局的發展和變化，也都直接或間接地影響著德國教育的發展過程。
一、強迫義務教育
德國最初的學校教育和宗教改革運動密切相關。首先從德國開始的宗教改革使新教教派在德國（特別是在其北部）占絕對優勢。從路德派到虔信派，基於對新教勢力擴展的需要，都十分重視教育工作。受路德（1483-1546）思想的影響，得意志境內各邦從16世紀中期開始先後頒布普及義務教育的法令，使德國成為近代西方國家中最早進行普及義務教育的國家。
1559年，威丁堡頒布了強迫教育法令，規定國家在每個村莊設立初等學校，強制家長送子女上學；1580年，薩克森也頒布了強迫教育法令；1619年，魏瑪頒布的教育法令規定，8到12歲的兒童都要到學校讀書。在眾多頒布強迫教育法令的公國中，普魯士的教育法令最為突出。普魯士於1794年頒布的《民法》中列有學校教育條款，明確規定：各級學校（包括大學）均系國家機構，管理和教育青年是國家的職責，學校要給學生以有用的知識；學校的設立必須經國家允許；所有公立學校都要受政府的監督，政府隨時可以派人對學校進行視察、督導。《民法》還規定：即使仍由教會辦理管轄的學校，或由政府和教會共同管轄的學校，也必須按照國家即定的立法行事，如遇爭執，決定權在政府。《民法》雖然不是專門的教育法規，但在德國，一般把它視為普魯士世俗教育的"大憲章"。此外，普魯士的幾任國王先後多次頒布教育法令，詳細規定了國家辦學、強迫義務教育、學校課程、辦學經費、教師、家長責任等方面的具體要求和措施。雖然其中的許多法令並沒有被很好地執行，但它們表明了德國近代教育的世俗化特點。
二、文科中學和實科學校
在17-18世紀，德國中學的主要形式是文科中學，它相當於英國的文法學校或公學，17-18世紀是文科中學古典色彩最濃的時期。文科中學是完全反映貴族要求的一種學校，只有貴族子弟才能上這種學校，其主要任務是為升學做准備，使貴族子弟以後成為社會上層職業者，如醫生、律師、牧師和官吏等。文科中學與初等學校無直接關系，早在17世紀以前就形成了這樣一種不成文的法規，到初等學校受教育，是勞動者子弟的義務，而上文科中學學習則是王公貴族們的專權。只有文科中學的學生才有權升入大學，所以文科中學和大學有著直接的聯系，文科中學的任務就是為大學輸送新生和為政府培養訓練一般的官員。
由於工商業的發展和近代科學對社會生活的影響，在18世紀初德國就已經出現了與文科中學相對的實科中學，並逐漸得到發展。實科中學的發展是因為德國的資本主義發展雖然比較緩慢，資產階級也較軟弱，但工商業仍有所發展，貴族獨享中等教育的現象對資產階級的成長和資本主義工商業的發展都極為不利，而且專門訓練貴族子弟的文科中學，也根本不能適應和滿足工商業對教育發展的要求，而實科中學正是適應這種社會需要而產生的，它既具有普通教育的性質，又具有職業教育的性質，是一種新型的學校，因而發展較快。1659年，虔信派教徒弗蘭克（1663-1727）在哈勒開辦了一所國民學校，以實科內容和直觀方法進行教學，以後又創辦了科學學校。1708年，虔敬派的席姆勒（Christopher,1669-1740）創辦了"數學、機械學、經濟學實科學校"，教育內容除宗教外，還有數學、物理學、機械、天文、地理、法律和制圖等。在這些科目的教學中採用直觀教學法，利用繪畫、圖表、標本和模型等直觀教具，以求增進學生對教學內容的理解。1747年，赫克（1707-1790）在柏林開辦了"經濟學、數學實科學校"，是德國第一所正式的實科中學。在這所學校里，學生先在預備班裡學習，然後各按志願選擇一項專科，如幾何、建築、物理、商品製造、貿易或經濟等。該校著有成績，還附設了工藝學習班和師訓班。此後，德國實科學校一直延續下來，到19世紀逐漸成為德國教育制度中的重要組成部分。 實科學校的出現，揭開了文科中學與實科中學斗爭的序幕，也體現了新的自然學科與舊的古典學科的較量，反映了資本主義生產方式與封建的生產方式的斗爭，加強了科學與教育的聯系，對文科中學的發展也產生了重要的影響。但在整個18世紀，實科中學的力量較之文科中學要弱小得多，它的社會地位比文科中學也要低得多。
三、泛愛主義教育
18世紀70年代，德國出現了以泛愛主義為宗旨、創辦"泛愛學校"的教育運動。"泛愛派"的創始人巴西多（1724-1790）根據法國教育家盧梭的教育思想，提出教育應培養學生博愛、節制、勤勞等美德，教育過程中應該注重實用性和兒童興趣，反對壓抑兒童發展的經院主義和古典主義教育，強調教育的最主要任務在於增進人類現世的幸福，培養掌握實際知識的健康、樂觀的人。和盧梭一樣，泛愛主義者認為兒童的天性是善良的，他們要求教育者熱愛兒童，讓兒童自由地發展，他們還重視體育，認為健康的身體是兒童心智發展 的必要基礎。因此，在泛愛主義者所辦的學校中，戶外活動佔有重要地位。巴西多還提出寓教育於游戲中的進步教育主張，並呼籲社會捐資助學。在教學上，泛愛主義者重視發展理性，重視現代語和自然科學知識。1774年，巴西多在德騷創辦了一所"泛愛學校"，實踐他的教育主張，泛愛學校招收6到18歲的學生，對其中准備培養成師資的那部分學生免收學費。這所學校雖然只存在19年，但在改變德國封建教育方面產生了良好的作用。在它的影下，當時德國還開辦了另外一些泛愛學校，這些學校主要教授實科知識、本國語、外語、體育、音樂、舞蹈等科目，在教學過程中採用"適應自然"的方法，以直觀性原則為依據，通過對話、游戲和參觀等方式，培養兒童的智力，讓兒童主動地學習。
為了宣傳自己的思想，泛愛主義教育家們還寫作、出版了一些教育著作。1770-1774年間，巴西多出版了小冊子《初等讀物》。這是與誇美紐斯的《世界圖解》相類似的帶有插圖的兒童讀物，在當時很受贊揚和歡迎。在此期間，他還編寫了《教育方法手冊》。另外，後來開辦泛愛學校的薩爾斯曼在1774-1881年也著有三部通俗教育書籍，分別批評當時教育的弊病，闡述了新教育的要求及師資培養等問題。這對推動泛愛學校的發展以及資產階級進步教育思想的傳播都起到了重要的作用。
四、洪堡德教育改革
19世紀是德國社會和教育進行重大變革的發展時期。1806年，普魯士戰敗，促使德國進行多方面的改革。在新人文主義的推動下，德國調整、改組了教育領導機構，接著對各級學校進行了整頓和改革。在教育改革中發揮重要作用的是洪堡德（1767-1835），他是新人文主義的代表人物之一，當時任德國教育部的部長。他依據新人文主義的教育思想制定了包括學制、課程、考試、教法、學校管理和師資培訓在內的一系列改革方案。
四、洪堡德教育改革
19世紀是德國社會和教育進行重大變革的發展時期。1806年，普魯士戰敗，促使德國進行多方面的改革。在新人文主義的推動下，德國調整、改組了教育領導機構，接著對各級學校進行了整頓和改革。在教育改革中發揮重要作用的是洪堡德（1767-1835），他是新人文主義的代表人物之一，當時任德國教育部的部長。他依據新人文主義的教育思想制定了包括學制、課程、考試、教法、學校管理和師資培訓在內的一系列改革方案。
在初等教育上，他認為初等教育的目的是發展學生的理性，陶冶學生的道德情操，培養學生的宗教情感，為進一步的學習做准備。在學科內容上，他減少了宗教神學課，增設了實用知識的學科，如博物、史地、自然常識，使學生能學到廣泛的、有用的文化知識。在教學方法上，廢除體罰和死記硬背，採用實物直觀教學，這樣有助於學生的理解和記憶。洪堡德還特別注意小學師資的數量和質量，改進和提高了師資培訓工作。他一方面從瑞士邀請了裴斯泰洛齊的學生席勒（1774-1847）到普魯士辦師范學校，另一方面還派譴18名教師到瑞士向裴斯泰洛齊本人學習，以便在德國發展師范教育，培養小學師資。在此期間，先後到瑞士向裴斯泰洛齊學習的赫爾巴特、福祿倍爾等人，他們都從不同角度尋找改進教育的途徑。18世紀初，德國就已經建立了師范學校，去瑞士學習的人回國後，按照裴斯泰洛齊的辦法又開辦了許多師范學校，到19世紀20 年代至30年代期間，德國的師范教育因受裴斯泰洛齊的影響有了較大的發展。第斯多惠就是直接接受裴斯泰洛齊的思想在德國辦師范教育的一個著名的教育家。此間，德國師范學校對學生進行多方面的培養，師范生的學習科目范圍較廣，包括德語及文學、數學、地理、歷史、自然、物理、教育學科（教育學、心理學、教學法等），也包括神學課，在教學上也採用了一些積極的方法。師范教育的發展提供了較多具有一定基礎的小學師資，促進了小學教育的發展和提高。
在中等教育上，洪堡德的改革使文科中學的辦學方向、課程內容、教學方法以至教師的質量，都有了較大的起色。1810年制定的中學教育計劃削減了古典學科的內容，把語文、數學作為基礎課程，還增加了地理、歷史和自然科學的科目。這樣，教學內容由單純的古典主義變為具有多方面的性質，古典中學比較接近於實際生活。此外，洪堡德在改革中規定，凡是要擔任中學教師的人必須通過國家考試，合格的給以中學教師稱號。這項考試由國家委託大學辦理，考試科目和要求都以大學為訓練中學教師所開設的課程作為依據和標准。這改變了文科中學教師只能由神學家、牧師擔任的現象，打破了文科中學對僧侶依賴的局面，因為在此以前，文科中學的教師一般都是由大學神學科畢業和准備從事牧師職務的神學者擔任的。
在高等教育方面，洪堡德提出了學術自由的原則、教學與研究相結合的原則。 1810年，洪堡德在一些同事的幫助下創建了柏林大學，採用新的辦學思路和計劃，把著眼點放在高深的專業研究和科學學術水平的提高上。在教學方法上，設講座，不用死記硬背，重視教授的演講，提倡師生的獨立研究和對學術方面的建樹及貢獻。在此基礎上，很多新大學都仿照柏林大學的模式先後建立起來，如波恩大學、慕尼黑大學等等。原來留存下來的大學也盡力仿照新大學進行一定的改變。洪堡德提倡的大學辦學方向，對美國高等教育的改進和提高，有很大的影響。