西方古代民法的代表是

A. 簡述民法法系的歷史發展

民法法系的淵源可以追溯到羅馬法。其中，東羅馬帝國皇帝查士丁尼於6世紀主持編纂的《國法大全》是現代歐陸法系極為重要的來源；此外，歐洲中世紀的教會法、日爾曼法和商人法也對歐陸法系的產生有一定影響。
12世紀（相傳為1135年），在義大利北部發現了因戰亂而佚失數百年的《國法大全》抄本，學者們在義大利的博洛尼亞大學對《國法大全》進行考訂和注釋，形成了歐陸法系法學中最早的「注釋法學派」。由於《國法大全》的內容比當時歐洲大陸的許多法律更加先進，因此很快在歐洲大陸掀起了研究羅馬法、適用羅馬法的高潮，史稱「羅馬法復興」，與「文藝復興」、「宗教改革」並稱為「歐洲三大思想運動」（由於這三個詞的開頭字母都是R，因此又簡稱「3R運動」）。「羅馬法復興」的結果是歐洲大陸的法律基本上都以羅馬法為仿效對象，進而形成了民法法系的雛形。
以今天的眼光來看，《國法大全》的內容基本上屬於民法（以及民事訴訟法），因此民法至今仍然是整個歐陸法系的基礎。在歐陸法系國家，民法典是市民社會中規范私權利的基本法，而憲法典則是政治國家中規范公權力的基本法，兩者的重要性是相當的。相對而言，英美法系中也有規范市民社會中私權利的法律，但多以單行法、特別法的形式出現，通常不存在體系化的民法典。

B. 怎樣學習民法學

《民法學筆記匯總整理（精華版）
第一篇：民法總論
第一章：民法概述
第一節：民法的含義
一，民法的概念：
民法是調整平等主體的自然人、法人、其他組織之間的財產關系和人身關系的法律規范的總和。
1、實質意義的民法：指作為部門法的民法。有廣義和狹義之分，廣義指調整平等主體之間財產關系與人身關系的法律規范總稱，也就是私法的全部，狹義指在民商分立的國家商法以外的私法。
2、形式意義上的民法：指以一定體例編篡的並以民法命名的成文法典。
我國民商合一，是廣義民法，我國還沒有形式意義的民法。
二、民法的歷史沿革：
分為古代民法、近代 民法和現代民法三個階段。
1、古代民法的典型代表是羅馬法。
2、近代民法是在繼受羅馬法的基礎上形成的，形成了大陸法和英美法兩大法系。大陸法系推行法典化，又稱民法法系，英美法以判例為法律的主要淵源，又稱判例法系。近代法以1804年的《法國民法典》為代表。
3、資本主義現代民法始於1897年公布、1900年生效的《德國民法典》。1922年列寧親自主持制定的《蘇俄民法典》始第一部社會主義性質的民法典。我國近代民法始於清末，1907年清政府開始制定的《大清民律草案》，1911年完成。我國歷史上第一部民法典是1930年南京國民政府制定的民法典，該法典隨著1949年中國成立在大陸已經廢除，僅在台灣有效。1986年頒布的《民法通則》是我國民事立法進入的一個新階段。

第二節：民法的調整對象
是調整平等主體公民之間、法人之間、公民與法人之間的財產關系和人身關系。
一、平等主體間的財產關系：
指人們在社會財富的生產、分配、交換和消費過程中形成的以經濟利益為內容的社會關系。調整財產關系主要有以下特點：
1、主體的地位是平等的。
2、一般是當事人自願發生的。
3、受價值規律支配。
二、平等主體之間的人身關系
是人們在社會生活中形成的具有人身屬性，與主體的人身不可分離的，不是以經濟利益而是以特定精神利益為內容的社會關系。人身關系有以下特點：
1、主體的地位平等。
2、與民事權利的享受和行使有關。
3、與主體的人身不可分離並不具有經濟內容。

第三節：民法的性質和任務
一、民法的性質：（預測題目：論民法的性質或者為什麼說民法是社會主義市場經濟基本法？）
1、民法是調整社會主義市場經濟關系的基本法。 2、民法為文明法。
3、民法為行為規范兼裁判規范。 4、民法為實體法。
5、民法為私法。
二、民法的任務
1、保護民事主體的合法權益。
2、促進社會主義市場經濟的發展。
3、維護正常的經濟秩序和社會秩序。

第四節：民法的基本原則：
是其效力貫穿於各項民事法律制度之中的民法的根本規則，是民法立法的指導方針和解釋民法規范、適用民法規范以及進行民事活動的基本准則。（具有評價功能和補充功能）
一、平等原則（首要原則）
1、民事主體的法律地位平等
2、民事主體平等地依法享受權利和負擔義務。
3、民事主體的合法權益受法律平等保護。
4、民事主體的民事責任平等
二、自願原則——是指民事主體在民事活動中以自己的意志充分表達自己的意願，按照自己的意思和利益確立、變更、終止民事法律關系。
1、當事人自主決定民事事項。
2、當事人對自己的真實意思負責。
三、公平原則——要求當事人在民事活動中應以社會正義、公平的觀念指導自己的行為，平衡各方面的利益，要求以社會正義、公平的觀念來處理當事人之間的糾紛。
1、民事主體參與民事法律關系的機會平等。
2、在當事人的關繫上利益均衡。
3、當事人合理的承擔民事責任。
四、誠實信用原則—— 是指民事主體在民事活動中應誠實，守信用，善意地行使權利和履行義務。
五、公序良俗原則—— 是指民事主體在民事活動中不得違反公共秩序和善良風俗，不得違反社會公德，不得損害社會利益和國家利益。
1、民事活動應當尊重社會公共利益和社會公德。 2、民事主體不得濫用權利。

第五節：民法的淵源和效力
一、民法的淵源
民法的淵源，又稱民法的法源，是指民事法律規范的來源或者表現形式。我國民法淵源主要是指國家有關機關在其職權范圍內制定的有關民法的規范性文件，主要包括以下幾類：
1、法律（憲法、民事基本法、民事單行法和其他法律中的民法規范）
2、法規
3、規章
4、最高人民法院的司法解釋
5、國家政策和習慣
二、民法的效力：
又稱民法的適用范圍，指在何時、何地、何人之間的關系應適用有關的民事法律規范。
1、民法在時間上的效力：
（1）法律不溯及既往 （2）新法改廢舊法。
2、民法在空間上的效力：
我國民法適用於中華人民共和國領土、領海、領空以及依據國際法和國際慣例視為我國領域內發生的民事關系。有三點要注意：
（1）全國性的規範文件適用於全國，但僅為某一地區制定的，則該規定僅適合於該地區。
（2）地方性的規范性文件，僅適用於該地區，而不能適用於其他地區。
（3）我國實行「一國兩制」。香港、澳門、台灣地區的法律僅適合用於該地區，我國民法不適用於這些地區。
3、民法對人的效力（我國民法對人的效力同時採取「屬人主義」與「屬地主義」）。

第六節：民法的適用與解釋
一、民法的適用：民法的適用指對民事法律規范的運用。應遵循以下原則：
1、特別法優於一般法。
2、強行法優於任意法。
3、例外規定排除一般規定。
4、具體規定優先於一般性條款。
二、民法的解釋：分為文理解釋和論理解釋兩種
1、文理解釋：又稱文義解釋，指依據法律條文文句的字義或文義所進行的解釋。
2、論理解釋：指斟酌法律制定的理由以及其他一切情事，依推理而闡明法律規范的真意。論理解釋主要有以下幾種：
（1）擴張解釋。又稱擴充解釋，是指僅依法律文句的文義解釋不足以表示立法的真意時，而擴張該條文文句的含義作出解釋。
（2）限縮解釋。又稱縮小解釋、限制解釋，是指在法律條文的文句含義過於廣泛時，對其含義應予以縮小的解釋。
（3）反面解釋。又稱反對解釋，是指法律條文所規定的事項，就其反面的意思進行解釋。
（4）類推解釋。是指對法律無直接規定的事項，選擇法律關於類似事項的規定進行解釋，以類推適用法律。

第二章：民事法律關系
第一節：民事法律關系概述
一、民事法律關系的概念
民事法律關系，指根據民事法律規范確立的以民事權利義務為內容的社會關系，是由民事法律規范調整而形成的社會關系。
二、民事法律關系的特徵：（預測題）
1、民事法律關系是一種法律關系。
2、民事法律關系是平等主體之間的關系，一般是自願設立的。
3、民事法律關系是以民事權利和義務為內容的法律關系。
三、民事法律關系的要素：
1、民事法律關系主體。 （簡稱民事主體，是指參與民事法律關系享受民事權利和負擔民事義務的人。）
2、民事法律關系的內容。 （是民事主體在民事法律關系中享有的權利和負擔的義務，亦即當事人之間的民事權利和義務。）
3、民事法律關系客體。 （是指民事法律關系中的權利和義務共同指向的對象。）
四、民事法律關系的分類：
1是否直接具有財產利益的內容
財產關系 是指直接與財產有關的具體由財產內容的民事法律關系。
人身關系 是指與主體不可分離的，不直接具有財產內容的民事法律關系。
2義務主體的范圍
絕對法律關系 是指義務主體不特定，權利人以外的一切權利人均為義務人的民事法律關系。
相對法律關系 義務主體為特定人的民事法律關系。
3內容的復雜程度
單一民事法律關系 是指只有一組對應的權利義務的民事法律關系。
復合民事法律關系 是指兩組以上對應的權利義務的民事法律關系。
4形成和實現的特點
權利性民事法律關系 是指民事主體依其合法行為而形成的，能夠正常實現的民事法律關系。
保護性民事法律關系 是指因不法行為而發生的民事法律關系。

第二節：民事法律事實
一、民事法律事實的概念和意義：
〔民事法律事實〕指法律規定的能夠引起民事法律關系產生、變更或終止的客觀現象。基本特徵為客觀性和法定性。民事法律事實的意義在於能引發一定的民事法律後果，包括以下情形：
1、引起民事法律關系的發生。
2、引起民事法律關系的變更。即民事法律關系要素中的任何一個要素發生變化。
3、引起民事法律關系的消滅。包括絕對消滅和相對消滅。

二、民事法律事實的分類：（是否與人的意志有關）
1、自然事實。是指與人的意志無關的能引起民事法律後果的客觀現象。
2、人的行為。指與人的意志有關，直接體現人的意志，能夠引起民事法律後果的客觀現象。

第三節：民事權利、義務和責任
一、民事權利
1、民事權利的含義：是指民事主體依法享有並受法律保護的利益范圍或者實施某一行為（作為或不作為）以實現某種利益的可能性。
（1）權利是法律關系的主體享有的利益范圍或者為某種行為的可能性。
（2）權利是權利主體要求他人實施某種行為或者不實施某種行為，以實現其利益的可能性。
（3）在權利受到侵害時，權利主體得請求國家機關予以救濟。
2、民事權利的分類：
（1）是否以財產利益為內容
財產權 是指是否以財產利益為內容，直接體現財產利益的民事權利。
人身權 是指不直接具有財產內容，與主體人身不可分離的權利。
（2）權利的作用
支配權 是指主體對權利客體可直接加以支配並享受其利益的權利。
請求權 是指請求他人為一定行為或不為一定行為的權利。
抗辯權 廣義上是指抗辯請求權或否認他人的權利主張的權利，有的稱為異議權；狹義上是指對抗請求權的權利。
形成權 是指權利人得以自己一方的意思表示而使法律關系發生變化的權利。
（3）權利的效力范圍
絕對權 又稱對世權是指其效力及於一切人，即義務人為不特定的任何人的權利
相對權 又稱對人權是指其效力及於特定人的權利，即義務人為特定人的權利。
（4）相互關聯的權利之間的關系
主權利 是指兩項有關聯的權利中不依賴另一權利可獨立存在的權利。
從權利 是指兩項有關聯的權利中其效力受另一權利制約的權利。
（5）相互間是否有派生關系
原權 為基礎權利，是權利性民事法律關系中的權利。
救濟權 是由原權派生的，為在原權受到侵害或有受侵害的現實危險而發生的權利，是保護性法律關系
中的權利。
（6）權利有無移轉性
專屬權 是指無移轉性，權利人一般不能轉讓，也不能依繼承程序轉移的權利。
非專屬權 是指具有轉移性，權利人可以轉讓，也可依繼承程序移轉的權利。
3、民事權利的行使
民事權利行使的方式有事實方式和法律方式，權利行使應遵循以下主要原則：
（1）自由行使權利。
（2）正當行使和禁止權利濫用原則。
4、民事權利的保護
指為保障權利不受侵害或者恢復被侵害的民事權利所採取的救濟措施。分自我保護和國家保護。
（1）自我保護：又稱私立救濟，指權利人自己採取各種合法手段來保護其權利。分自衛和自助行為。
（2）國家保護：又稱公力救濟，指民事權利受到侵犯時，由國家機關通過法定程序予以保護。
5、實施自助行為的條件：（預測題）
（1）須為保護自己的利益
（2）須情事緊迫來不及請求國家保護
（3）須採取法律許可的方式
（4）須事後當即請求國家保護
二、民事義務
指義務主體為滿足權利人的利益需要，在權利限定的范圍內必須為一定行為或不為一定行為的約束。民事義務主要有以下幾類：
1發生根據
法定義務 是直接依據法律規定產生的而非由當事人約定的義務。
約定義務 是指當事人自行約定的義務
2義務的內容
積極義務 是指以義務人須為一定行為（作為）為內容的義務。
消極義務 是指以義務人須不為一定行為（不作為）為內容的義務。
3義務與義務主體的關系
專屬義務 是指義務人不得將其移轉給其他人負擔的義務。
非專屬義務 是指義務人可將其移轉給他人負擔的義務。
三、民事責任
1、民事責任的概念和特徵：
〔民事責任〕指民事主體因違反民事義務而依法應承擔的民事法律後果。有以下特徵：
（1）民事責任以民事義務為基礎，是違反民事義務的法律後果。
（2）民事責任以恢復被侵害人的權利為目的。
（3）民事責任具有法律上的強制性。
（4）民事責任是保護性民事法律關系的內容。
2、民事責任的分類：
（1）民事責任發生的原因
債務不履行的民事責任 是指因債務人不履行已存在的債務而發生的民事責任。
親權的民事責任 是指因實施親權行為而發生的民事責任。
（2）民事責任的內容
履行責任 是指責任人須履行資金原負擔的債務的責任。
返還責任 是指以返還利益為內容的責任。
賠償責任 是指以賠償對方損害為內容的責任。
（3）承擔民事責任一方當事人之間的關系
按份責任 是指責任人為多人時，各責任人按照一定的份額向債務人承擔民事責任，各債務人之間無
連帶關系。
連帶責任 是指債務人為多人時，每個人都負有清償全部債務的責任，各責任人相互間有連帶關系。
（4）按民事責任的內容有無財產性。
財產責任 是指直接以一定的財產為內容的責任。（如返還財產、賠償損失）
非財產責任 是指不直接具有財產內容的民事責任。（如消除影響、恢復名譽）
3、民事責任的承擔方式：
（1）停止侵害。 （2）排除妨礙。
（3）消除危險。 （4）返還財產。
（5）恢復原狀。 （6）修理、重作、更換。
（7）賠償損失。 （8）支付違約金。
（9）消除影響、恢復名譽。 （10）賠禮道歉。

第三章：自然人
第一節：自然人的民事權利能力
一、自然人民事權利能力的概念
〔自然人民事權利能力〕是指法律賦予自然人享有民事權利和負擔民事義務的資格。
二、自然人民事權利的特點：
1、平等性； 2、內容的廣泛性和統一性。
三、自然人民事權利能力的開始：
《民法通則》第九條規定，公民從出生時起到死亡時止，具有民事權利能力，依法享有民事權利，承擔民事義務。
出生的時間以戶籍證明為准，沒有戶籍證明的，以醫院出具的出生證明為准。
遺產分割時，應當保留胎兒的繼承份額。胎兒出生時為死體的，保留的份額按法定繼承辦理。
各國對胎兒的法律地位均作出特別規定，大致有以下三種：
1、胎兒只要出生時尚生存，出生前就具有民事權利能力。
2、不承認胎兒有民事權利能力，但在某些事項上視胎兒為已出生。
3、不承認胎兒有民事權利能力，也不認為在某些事項上視胎兒為出生，僅是在某些事項上對胎兒的利益予以保護。——我國現行立法採取的是第三種體例。
四、自然人民事權利能力的終止：
依《民法通則》第九條規定，至自然人死亡時其自然人民事權利能力終止，因此死亡是自然人民事權利終止的法律事實。民法上的死亡包括自然死亡和宣告死亡。
自然死亡 又稱生理死亡，是指自然人生命的終結。
宣告死亡 又稱推定死亡，是指自然人下落不明滿一定期間後經厲害關系人申請，由法院宣告該自然人為
死亡。法院宣告死亡的判決宣告之日為被宣告死亡人死亡的日期。
*依最高人民法院的解釋，相互有繼承關系的幾個人在同一事件中死亡，如不能確定死亡先後時間的，推定沒有繼承人的先死亡。死亡人各自都有繼承人的，如幾個死亡人輩分不同，推定長輩先死亡；幾個死亡人輩分相同，推定同時死亡，彼此不發生繼承，由他們各自繼承人分別繼承。
五、預測題：民事權利能力與民事權利的區別？

第二節：自然人民事行為能力
一、自然人民事行為能力的含義
〔自然人民事行為能力〕指自然人得通過自己的獨立行為取得和行使權利、設定和履行義務的資格。有廣義和狹義之分。自然人民事行為能力有兩個顯著特點：
1、自然人的民事行為能力是法律賦予的一種資格，不是由其自行決定的，非依法定程序，任何人不得限制或剝奪。
2、自然人的民事行為能力以對客觀事物的判斷和認識能力即意識能力為依據。
二、自然人民事行為能力的劃分
1、完全民事行為能力：指可完全獨立地進行民事活動，通過自己的行為取得民事權利和負擔民事義務的資格。包括18周歲以上和16周歲以上不滿18周歲能夠以自己勞動收入維持當地一般生活水平的。
2、限制民事行為能力：指可以獨立進行一些民事活動但不能獨立進行全部民事活動的資格。包括10周歲以上的未成年人和不能完全辨認自己行為的精神病人。
3、無民事行為能力：指不具有以自己的行為取得民事權利和負擔民事義務的資格。包括未滿10周歲以下和不能辨認自己行為的精神病人。由它的法定代理人代理民事活動。
三、自然人民事行為能力的宣告
指法院經利害關系人申請，依法宣告精神病人為無民事行為能力或限制民事行為能力人的制度。對自然人民事行為能力宣告須具備下列條件：
1、須經利害關系人申請。
2、被申請的當事人須為精神病人。
3、須由人民法院經特別程序作出宣告。
四、自然人民事行為能力的終止
〔自然人的民事行為能力終止〕指其不可能再具有民事行為能力。當自然人死亡時，其民事行為能力終止。民法主要要求理解
要分三步才能學好
首先要精讀，讀課本並配合案例
充分理解民法的運作形式，規律
其實要讀司法考試的輔導用書
書里比較簡明的描繪了民法的框架
作為初步復習之用，同時自己總結
畫出民法學的框架
最後一步就是經常看看自己的總結
融會貫通

C. 羅馬民法大全在法制史上有什麼重要地位

羅馬民法大全在法制史上的重要地位：確立司法體系、法律原則和制度，是近現代西方法律的先驅，對近代歐美國家的立法司法產生了重要影響。

6世紀的查士丁尼皇帝勵精圖治，希望重振羅馬帝國的國威。設立專門委員會編纂羅馬法，形成了包括《查士丁尼法律匯編》、《法學總論》、《法律匯編》、《新敕令》四種法律文獻在內的法律匯編，統稱為《民法大全》，這是羅馬法體系最終完成的標志。

以《十二銅表法》為開端，《查士丁尼民法大全》為總結的羅馬法，是世界史上內容最豐富，體系最完善，對後世影響最廣泛的古代法律。

地位和意義：

《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法典，也是第一部可以按律量刑的法，是古羅馬固有習慣法的匯編，它總結了前一階段的習慣法，並為羅馬法的發展奠定了基礎,是「一切公法和私法的淵源」。許多世紀以來，《十二表法》被認為是羅馬法的主要淵源。

《十二銅表法》的頒布對於貴族無疑是一次沉重的打擊。因為法律已經編成了明確的條文，量刑定罪，須以條文為准，這就在一定程度上對貴族的專橫和濫用權力作了限制。

D. 民法發端於古代哪個國家

你法發端於古代的雅典雅典，有個民法古羅馬古希臘的時候就有民法了

E. 在西方,法學最早起源於哪裡

在西方歷史上，正是在羅馬帝國前期，第一次形成了職業法學家集團，第一次出現了法律教育和法學學派 ，第一次出現了法學著作。羅馬五大法學家之一的蓋尤斯的《法學階梯》，是一部最早的並完整保存下來的西方法學著作。

到中世紀中期和後期，出現了一種以恢復和研究羅馬法為核心的法學，即自12～16世紀相繼出現的義大利的注釋法學派、評論法學派以及法國的人文主義法學派。這三個法學流派雖各有特點且相互對立，但通過它們 ，羅馬法在歐洲大陸得到廣泛傳播，從而為歐洲大陸以羅馬法為基礎的統一的法律的形成創造了有利的條件。

(5)西方古代民法的代表是擴展閱讀

法學大類包括：法學類、監所管理類、馬克思主義理論類、社會學類、民族宗教類、政治學類、公安學類等。

1、法學類

法學，知識產權法，知識產權，訴訟法，法律，國際法，刑事司法，律師，涉外法律，經濟法律事務，公安法制，法學理論，法律史，憲法學與行政法學，刑法學，民商法學，訴訟法學，經濟法學，環境與資源保護法學，國際法學，軍事法學，法律碩士，法律實務。

2、監所管理類

監獄學，犯罪學，獄政管理，刑事執行，勞教管理，罪犯管教，罪犯教育，矯正教育學，罪犯心理矯治，涉毒人員矯治，司法管理，民事執行，行政執行，監獄管理，刑事偵查技術，司法鑒定技術，安全防範技術，應用法制心理技術，罪犯心理測量與矯正技術，毒品犯罪矯治。

3、馬克思主義理論類

科學社會主義與國際共產主義運動，中國革命史與中國共產黨黨史，馬克思主義基本原理，馬克思主義發展史，馬克思主義中國化研究，國外馬克思主義研究，思想政治教育，中國近現代史基本問題研究。

F. 西方兩大法系的名稱、代表國、淵源、特點與比較

兩大法系歷史傳統的比較- -

西方社會存在兩大法系，一是大陸法系，一是英美法系。

大陸法系，又稱為民法法系，法典法系、羅馬法系、羅馬——日耳曼法系，它是以羅馬法為基礎而發展起來的法律的總稱。它首先產生在歐洲大陸，後擴大到拉丁族和日耳曼族各國。歷史上的羅馬法以民法為主要內容。法國和德國是該法系的兩個典型代表，此外還包括過去曾是法、西、荷、葡四國殖民地的國家和地區，以及日本、泰國、土耳其等國。舊中國國民黨政府的法律，大陸法系以1804年的《法國民法典》和1896年的《德國民法典》為代表形成了兩個支流。

西方兩大法系歷史傳統的比較

西方社會存在兩大法系，一是大陸法系，一是英美法系。

大陸法系，又稱為民法法系，法典法系、羅馬法系、羅馬——日耳曼法系，它是以羅馬法為基礎而發展起來的法律的總稱。它首先產生在歐洲大陸，後擴大到拉丁族和日耳曼族各國。歷史上的羅馬法以民法為主要內容。法國和德國是該法系的兩個典型代表，此外還包括過去曾是法、西、荷、葡四國殖民地的國家和地區，以及日本、泰國、土耳其等國。舊中國國民黨政府的法律，大陸法系以1804年的《法國民法典》和1896年的《德國民法典》為代表形成了兩個支流。

英美法系，又稱普通法法系。是指以英國普通法為基礎發展起來的法律的總稱。它首先產生於英國，後擴大到曾經是英國殖民地、附屬國的許多國家和地區，包括美國、加拿大、印度、巴基斯坦、孟加拉、馬來西亞、新加坡、澳大利亞、紐西蘭以及非洲的個別國家和地區。到18世紀至19世紀時，隨著英國殖民地的擴張，英國法被傳入這些國家和地區，英美法系終於發展成為世界主要法系之一。英美法系中也存在兩大支流，這就是英國法和美國法。它們在法律分類、憲法形式、法院權力等方面存在一定的差別。

兩大法系在法律歷史傳統方面或者也可以說是它們兩者在宏觀方面的差別：

1、從法律淵源傳統來看，大陸法系具有制定法的傳統，制定法為其主要法律淵源，判例一般不被作為正式法律淵源（除行政案件外），對法院審判無約束力；而英美法系具有判例傳統，判例法為其正式法律淵源，即上級法院的判例對下級法院在審理類似案件時有約束力。

2、從法典編纂傳統來看，大陸法系的一些基本法律一般採用系統的法典形式。而英美法系一般不傾向法典形式，其制定法一般是單行的法律和法規。當代英美法系雖然學習借鑒了大陸法系制定法傳統，但也大都是對其判例的匯集和修訂。

3、從法律結構傳統來看，大陸法系的基本結構在公法和私法的分類基礎上建立的，傳統意義上的公法指憲法、行政法、刑法以及訴訟法；私法主要是指民法和商法，英美法系的基本結構是在普通法和衡平法的分類基礎上建立的。從歷史上看，普通法代表立法機關（協會）的法律，衡平法主要代表審判機關（法官）的法律（判例法），衡平法是對普通法的補充規則。

4、從法律適用傳統來看，大陸法系的法官在確定事實以後首先考慮制定法的規定，而且十分重視法律解釋，以求制定法的完整性和適用性；英美法系法官在確定事實之後，首先考慮的是以往類似案件的判例，將本案與判例加以比較，從中找到本案的法律規則或原則，這種判例運用方法又稱為"區別技術"。

5、從訴訟程序傳統來看，兩大法系也存在一些傳統的差別，如大陸法系傾向於職權主義，即法官在訴訟中起積極的作用，英美法系傾向於當事人主義，即控辯雙方對抗式辯論，法官的作用是消極中立的。

6、從職業教育傳統來看，大陸法系在律師和法官的職業教育方面突出法學理論，所以大陸法系自古羅馬以來就有"法學家法"的稱號；而英美法系的職業教育注重處理案件的實際能力，比如律師的職業教育主要通過協會進行，被稱為"師徒關系"式的教育。

G. 古羅馬共和政體時期最重要的民法法典是

西方權力制衡體系真正建立是在古羅馬共和政體中。波里比阿在《羅馬史》中對當時的羅馬政體和羅馬憲法的研究後發現，其治理有三個基本特點：一是政體循環論，二是混和政體論，三是制衡原理。而且，波里比阿認為，最優良的政體應該是三種政體要素的結合。譬如，斯巴達政體就是混和各種政體要素而組成的，在該政體中，每一種個別權力都受到另一種個別權力的制約，而不會受到另一種權力的侵犯。事實上，斯巴達政體中存在著一種制衡：公民參政可以防止君主專制，君主可以牽制元老院，而元老院中的掌握貴族的保守性又可以防止公民大會的激進。而且，波里比阿認為，最能體現制衡原理的是羅馬政體，它有三種要素：一是執政官，具有君主政體的性質；二是元老院，具有貴族政體的性質；三是公民大會，具有民主政體的性質。正是這三種相互牽制的勢力防止羅馬的蛻化和衰敗，並對後來整個西方的政治制度產生了深遠的影響。

古羅馬奴隸制曾經歷過君主（公元前753-前500年）、共和（公元前501-前31年）、帝政（公元前31-公元476年）三大不同時期。大約公元前754年－753年，古代羅馬人羅慕洛斯在台伯河畔建羅馬城，開創了王政時代。當然，氏族部落組織尚完整存在，因而即使在君主時期，古羅馬的統治階層也包括了王、元老院、庫里亞會議（公民大會）。其中，「元老院」由三大部落三百個氏族的族長組成，它有權通過或否決國王的任命以及判定國王的立法和訴訟；庫里亞也就是羅馬所稱的胞族，每10個氏族組成一個胞族（後為百人長會議取代）；「王」則掌握絕對的權力，他是大立法官、軍隊的首領、大祭祀長，其權力僅僅受到來自元老院和公民大會的遏制。但到公元前六世紀，不屬於羅馬氏族成員因而沒有政治權利的平民在數量上占居了優勢，成為羅馬武裝力量的重要組成部分，他們強烈反對氏族貴族統治而爭取自己的應有權利。
大約公元前550年左右，羅馬執政「王」塞爾維烏斯.圖利烏斯在平民支持下實行社會改革：凡羅馬居民（含原來的氏族成員和具有自由人身份的平民），按照財產的多少分為六等，自備武裝組成各自的「百人隊」，推舉出自己的「百人長」，財產越多佔有「百人隊」名額越多，「無產者」只准成立一個「百人隊」；同時，創立「百人長會議」，具有宣布戰爭、選舉官吏、最後審判等職權。但是，傲王是塞爾維烏斯.圖利烏斯的女婿盧修斯.蘇佩布卻殺死了塞爾維烏斯.圖利烏斯而自己當上了王，但他當政後卻暴虐無道。為此，大約公元前510年，羅馬公民在塞爾維烏斯.圖利烏斯的兒子盧修斯.布魯特斯的帶領下驅逐了盧修斯.蘇佩布，並且廢除王政而建立了共和國：百人長會議從貴族中選出兩名執政官行使最高行政權力，為期1年，第一任執政官是盧修斯.布魯特斯和盧修斯.柯拉汀；管理國家的主要機構則為元老院、高級長官及公民大會，負責保護平民的權力不受貴族侵犯。

孟德斯鳩在《論法的精神》中指出，共和政體是全體人民或一部分人民握有最高權力的政體，當全體人民握有最高權力時，共和國就是民主政治；當只有一部分人民握有最高權力時，共和國就是貴族政治。顯然，早期羅馬共和國就是奴隸主貴族政治。為此，古羅馬共和國成立，平民繼續進行反抗貴族壓迫和奴役的斗爭。大約公元前494年，在對外戰爭中平民們的「百人隊」退出戰爭而撤到羅馬城外的「聖山」，面臨大軍壓境的貴族就被迫與平民進行談判並讓步，平民們獲得了選舉「護民官」的權力，同時召開「平民會議」討論和平民利益有密切關系的重大問題。「平民會議」具有公民大會性質，立法規定兩名執政官中必須有一人出身平民，取消債務奴役制。接下來，平民們繼續向掌權的貴族斗爭，要求制定成文法。大約公元前451年，在平民保民官的強烈要求和平民的努力下，羅馬執政的「十人委員會」頒布了「十二銅表法」，規定了羅馬公民的財產權、人身權等，貴族不能再任意解釋法律，從而成為後世羅馬法的淵源。

到共和時期，最初則由元老院推舉的執政官代替君主行使統治權，後來由於平民勢力壯大，設立了由平民選舉的護民官2人（即監察官和民政官）。從公元前2世紀，羅馬開始對外侵略和擴張，逐漸脫離了共和政體，帝政本身就是羅馬帝國領土擴張和國家權力集中的標志。公元前27年繼凱撒之後崛起的軍事強人屋大維被元老院授予「奧古斯都」稱號，羅馬歷史也就以此為標志進入了帝國時代。不過，在帝政時期，共和原則仍被沿用，如由法律規定把帝國的各種權力集中於獨裁者（羅馬皇帝）一人，但這種權力卻稱為是由人民賦予的。此時，獨裁者的性質不再表現為自治的才能，而是管理和協調，統治羅馬帝國龐大體系內多樣化的和分散的各個地區的能力。因此，如何建立一個由帝國官吏並受命於皇帝的秩序就是當時優先考慮的問題。同時，正是憑借在組織、行政和法律方面的傑出才能，羅馬人花了半個世紀的時間征服了很多國家而成為地跨歐亞大陸和地中海沿岸的強大帝國，羅馬由狹小的城邦擴張為一個龐大的帝國也使得在政治、思想諸方面都發生了深刻的變化。

事實上，羅馬法深刻地影響和滲透到了西方後來的法律發展中。例如，羅馬私法在西方世界第一次詳盡闡述了私有產權觀念，用法的形式確立了私有財產權利，並由此產生了自由簽約的權利。再如，羅馬法就區分了法人資產和法人物主資產，當物主變更時，法人保持不變；這樣，羅馬人就建立了商法，現代公司學說也可以追溯到羅馬法。正因如此，羅馬法典成為以後西方世界法律體系的支柱：不僅「大陸法系」成文法起草人就是從中吸取靈感源泉，而且英美法系也受到了羅馬財產和契約法律的影響。也即，無論是英語國家的普通法還是歐洲大陸的民法在其形成過程中都受到羅馬法的強烈影響。

H. 民法發源於古代哪個國家

民法的源遠流長。公元前3千年末,古代西亞地區蘇美爾人發明了楔形文字。數百年之後,最早的法律記載就出現了。古代西亞是世界上最古老已知法律的故鄉,其文明時間與文明程度大大領先於印度、中國等其他國度。以楔形文字寫就的大量法律文集或法典,即所謂「楔形文字法典」,其中民法的內容特別多。可以說,是蘇美爾人、巴比倫人、亞述人、赫梯人以及希伯來人共同締造了古代西亞的民事規范。它對後世的影響力在《聖經》中還可以找尋得到,時至今日,古代西亞民法甚至藉助於希伯來法、希臘法以及羅馬法等,仍間接地影響著西方社會。 毋庸置疑,古代西亞民法起源於習慣法,以楔形文字成文法典為核心內容。古代西亞民法的法律文獻是很豐富的,有著各種各樣的類型,諸如法典、王室敕令、行政法令、民間契約文書、私人信件以及法律教本等文獻。
市民社會法、私法和權利法是民法的主要性質體現。調整法律地位平等者之間關系是民法本質屬性所在，是民法體系的邏輯起點。研究民法性質對於把握民法基本理念、推動民事立法和司法完善均有裨益。

I. 歐洲歷史上第一部系統完備的成文法典

一、歐洲歷史上第一部系統完備的成文法典是《查實丁尼民法大全》。
二、簡介：
《查士丁尼民法大全》是《查士丁尼法典》、《查士丁尼學說匯編》、《查士丁尼法學總論》和《查士丁尼新敕》的合稱。它的頒布標志著羅馬法已經發展到完備階段。
以《查士丁尼民法大全》為總結的羅馬法，是世界史上內容最豐富、體系最完善、對後世影響最廣泛的古代法律。
羅馬法具有資本主義發展初期所需要的現成法律形式，是現代資本主義法制的先聲。

J. 西方主要民法典有哪些呢

拿破崙法典

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