刑法體系圖
㈠ 古代的殘忍刑法都有哪些
凌遲
中國古代各種殘酷的刑罰中，最慘無人道的莫過於凌遲。凌遲，原來寫作「陵遲」，本意指山丘的緩延的斜坡。荀子說：「三尺之岸，而虛車不能登也。百仞之山，任負車登焉。何則？陵遲故也。」意思是指，三尺高的陡坎，車子便拉不上去，但百仞高的大山因為有平緩的斜坡，車子可以一直拉到山頂。後世將陵遲用作刑罰的名稱，僅取它的緩慢之義，即是說以很慢的速度把人處死。而要體現這種「慢」的意圖，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割盡，才剖腹斷首，使犯人斃命。所以，凌遲也叫臠割、剮、寸磔等，所謂「千刀萬剮」指的就是凌遲。
凌遲之刑一直延續到清末。戊戌變法後，清廷受內外各種矛盾的沖擊，不得不順應潮流對傳統的弊政作些改革。光緒三十一年（1905）修訂法律大臣沈家本奏請刪除凌遲等重刑，清廷准奏，下令將凌遲和梟首、戮屍等法「永遠刪除，俱改斬決」。從此，凌遲非人的酷刑才從法典中消失，被斬首代替了。
車裂
明清小說寫到某人慘死時，愛用這樣的一句套語：管教他「死得不如《五代史》李存孝，《漢書》中彭越。」李存孝是唐末晉王李克用的義子，原名安敬思，因受李存信讒害被迫反叛，李克用把他擒獲，帶到太原，「車裂於市」。彭越是漢初開國功臣，劉邦採納呂後意見，以謀反罪把他車裂處死，並滅其宗族1。一提及車裂之刑，令人談虎色變，足見這是古代的一種極其殘酷的刑罰。
所謂車裂，就是把人的頭和四肢分別綁在五輛車上，套上馬匹，分別向不同的方向拉，這樣把人的身體硬撕裂為五塊，所以名為車裂。有時，執行這種刑罰時不用車，而直接用五條牛或馬來拉，所以車裂俗稱五牛分屍或五馬分屍。
斬首
斬首是古代執行死刑的手段之一。先秦時的死刑有車裂、斬、殺等名目，但那時的斬不是斬首，而是斬腰。執行時，囚犯的身體伏在「椹質」上，劊子手用巨斧砍斷其腰（參見本書《腰斬》）。所以，「斬」字用「車」作部首，是取和車裂同樣將人處死的意思，偏旁為「斤」，即斧斤的斤，指行刑時用斧不用刀。秦以前也有人把割頭處死的做法，那叫「殺」。秦以後，逐漸把「斬」引申為廣義的殺，殺頭的刑罰便叫做斬首。
斬首的地點和執行其他死刑一樣，一般都在市朝。從春秋時起大多如此。凡將王公大臣或名士大夫斬首，就在朝門外，如北宋時在汴京（今開封）五朝門，明清時在北京午門；凡將普通死囚斬首，就在街市進行，這即是《禮記·王制》篇所說的「刑人於市，興眾棄之」的意思。對某一城市來說，行刑的地點有時是固定的，有時是不固定的。清代北京斬人，常在菜市口。有據傳說，清代蘇州斬人常在五故天亮時，在平時較繁華的街道上執行。市民得知要在這街上殺人，都事先出錢賄賂劊子手，如果誰家不出錢或出錢較少，劊子手就有意在他家店鋪前面行刑，這家人就會覺得十分晦氣。
剝皮
剝皮，這兩個字一聽就叫人毛骨悚然，其殘酷程度並不亞於凌遲。這種刑罰不在官方規定的死刑處死方式之列。但在歷史上確實被多次使用過，並見諸史籍記載。剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來。最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆脂肪，不好分開。另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字,把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從頭頂「光溜溜」地爬出來，只剩下一張皮留在土裡……皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。
腰斬
小說、戲曲描寫的包公故事中，包公把罪人處死用的是虎頭銅鍘，施行時罪人被平放於張開的鍘口下面，從腰間鍘為兩段。如包公下陳州鍘了四國舅，在開封府鍘了駙馬陳世美、後來又鍘了親侄兒包勉等等。這些故事當然只是根據傳說編撰的，事實無考，但這種鍘人的做法卻是自古就有的，即古代死刑的處死方式之一——腰斬。
宮刑
在古代中國，閹割術的淵源是相當久遠的。有證據表明，至遲在殷商時代就有了閹割男性生殖器的意識與行為。當時的閹割術可能是將陰莖與睾丸一並割除的，秦漢時期的閹割技術已較為完備，並已經注意到閹割手術後的防風、保暖、靜養等護理措施。當時施行閹割的場所稱為蠶室，《漢書*張安世傳》顏師古注曰：凡養蠶者，欲其溫而早成，故為密室蓄火以置之。新腐刑亦有中風之患，需入密室乃得以全，因呼為蠶室耳。大致相同的解釋見於《後漢書光武帝紀》李賢注，所謂宮刑者畏風，須暖，作窨室蓄火如蠶室，因以名焉。
對女性實行宮刑時，要進行縫陰術。縫陰術，也叫做鎖陰術，即用針線繩索將女子外陰縫閉起來。這種宮刑術，因其極其卑鄙、下流，官場上一般不用，但在民間卻非常盛行。丈夫對付紅杏出牆的妻子，妒婦對付與丈夫有染的奴婢，都樂衷於此法。清朝人褚人獲所著的《堅瓠集》中，就有「搗蒜納婢陰內，而以繩閉之」、「以錐鑽其陰而鎖之，棄鑰
㈡ 這四個是什麼刑法
第一二張圖這是炮烙之刑，相傳為商朝蘇妲己所創，是把人綁在燒紅的鐵柱上活活燙死的刑罰
㈢ 古代有哪幾種刑法
什麼老師留的作業呀？太病了吧？具體懲罰手段請參考網路百回科。以下是種類：
1。答<剝 皮>
2。<腰 斬>
3。<車 裂>
4。<俱五刑>
5。<凌 遲>
6。<縊 首>
7。<烹 煮>
8。<宮 刑>
9。<刖 刑>
10。<插 針>
11。<活 埋>
12。<鴆 毒>
13。<棍 刑>
14。<鋸 割>
15。<斷 椎>
16。<灌 鉛>
17。<梳 洗>
㈣ 中國刑法的墨、劓、宮、刖、大辟，它們分別是什麼
分別是：
1、墨：就是在面部、耳後、頸項、手臂上刺刻後塗以墨的刑罰，是最輕的刑罰。戰國時秦稱為黥刑，廣泛適用，並與其他刑罰相結合。漢文帝廢肉刑時，黥刑被廢。魏晉南北朝時期間或使用，到梁武帝時期再度被廢。隋唐無此制。五代後改稱刺字，並與流刑結合使用，稱為刺配，沿用至清。
2、劓：割掉鼻子的刑罰，重於墨刑。這個刑罰起源於夏，周代廣泛適用。戰國及秦時與其他刑罰結合使用。漢初亦沿用劓刑。漢文帝除肉刑，以笞刑代替劓刑。但直至南北朝時，劓刑尚間或使用。隋以後不見於刑典，只有金國早期對於犯重罪的贖刑者，仍要割掉鼻子或耳朵，以別於一般平民。
3、刖：就是斷足，也稱剕刑。重於劓刑。春秋戰國時普遍施用。齊國因受刖刑者多，曾出現「屨賤踴貴」現象，踴就是刖足者穿的鞋。秦及漢初，罪重者斬右趾，罪輕者斬左趾。漢文帝時期改刖左趾為笞五百，刖右趾為棄市。至漢景帝時，又下令應棄市的犯人，如願意刖右趾，可以聽許，廢除的刖刑又被恢復。自魏晉以後，律典中已無刖刑的規定。
4、宮：就是破壞生殖器官。男始於夏代苗族的蒼刑，秦、漢時亦稱腐刑、蠶室刑、陰刑。男子割勢即割下男子生殖器。女子幽閉，古有兩說。一說為禁閉於宮，另一說為用棍棒椎擊女性胸腹，使胃腸下垂，壓抑子宮墮入膣道，以妨交接。宮刑最初用以懲罰淫罪，後來也適用於謀反、謀逆等罪，並擴大到連坐的犯人子女。
5、大辟：即死刑。其名稱和執行方式各代不盡相同。先秦時有炮烙、剖腹、醢、脯、戮、斬、焚、踣、罄、轘、辜等。戰國及秦有鑿顛、鑊烹、抽脅、車裂、囊撲、梟首、腰斬、棄市等。漢初以腰斬、棄市、梟首為主。北魏有轘、腰斬、殊死、棄市四等，後改為梟首、斬、絞三等。北齊、北周因襲不改。隋、唐定死刑為斬、絞兩等。
(4)刑法體系圖擴展閱讀
五刑是由五行相剋而產生的，從夏代開始逐步確立，於西周時期寫入呂侯編著的《呂刑》，是一種野蠻的、不人道的、故意損傷受刑人肌體的刑罰。
五刑相關：「火能變金色，故墨以變其肉；金能克木，故剕以去其骨節；木能克土，故劓以去其鼻；土能塞水，故宮以斷其淫；水能滅火，故大辟以絕其生命。」（《逸周書逸文》）
五刑包括墨，劓，剕(也作腓)，宮，大辟，刵刑-割耳朵，劓刑-割鼻子，剕刑-砍雙腳，宮刑-剜掉性器，大辟-死刑，從夏代開始逐步確立，於西周時期寫入呂侯編著的《呂刑》，是一種野蠻的、不人道的、故意損傷受刑人肌體的刑罰。
進入封建社會後，奴隸制肉刑開始逐漸被廢除，從漢初的文景帝廢除肉刑開始，以自由刑為主的封建五刑產生了，封建五刑分別為笞、杖、徒、流、死，最初在隋《開皇律》中作為刑罰體系得以體現，隨後由唐朝律疏（《武德律》《永徽律》（唐律疏議））進一步完善，標志著中國刑罰制度的重大進步。
參考資料來源：墨刑-網路 劓刑-網路 宮刑—網路 刖刑-網路 大辟-網路
㈤ 求刑法中的認識因素和意志因素關系圖解
根據我國刑法的規定,犯罪故意包括直接故意和間接故意。直接故意是指明知自己的行為會造成危害社會的結果,希望這種結果發生的心理狀態。間接故意是指明知自己的行為可能造成危害社會的結果,放任這種危害結果的發生的心理狀態。而在行為人認識的過程中,犯罪故意由兩大因素構成:一是認識因素,即明知自己的行為會發生危害社會的結果;二是意志因素,即希望或者放任這種結果的發生。認識因素和意志因素密切相關、互相依存,不可割裂關鍵詞:犯罪故意;認識因素;意志因素正文:在行為人認識的過程中,犯罪故意由兩大因素構成:一是認識因素,即明知自己的行為會發生危害社會的結果;二是意志因素,即希望或者放任這種結果的發生。認識因素和意志因素密切相關、互相依存,不可割裂。認識因素的含義根據我國刑法第十四條第一款規定,明知自己的行為會發生危害社會的結果就是對犯罪故意認識因素含義的說明。是指行為人明知自己的行為會發生危害社會的結果,並且希望或放任這種結果的發生所特有的一種主觀心理狀態。犯罪故意是以認識因素為基礎的,在認識因素基礎上形成的意志因素是決定行為實施、行為方向的內在心理動力。即犯罪故意的認識因素包括「明知」和「會」兩個方面。明知的內容包括法律所規定的構成某種故意犯罪所不可缺少的危害事實,也就是作為犯罪構成要件的客觀事實。所謂「會」,包括兩種情況,一是明知自己的行為必然發生某種特定的危害結果,二是明知自己的行為可能要發生某種危害結果。不知道這個能不能幫到你！
㈥ 男性的刑法有哪些刑法圖片
哪種類型的
民事法律行為比較記憶圖
民事行為種類 條件 / 類型 備 注
有效民事法律行為 1. 相應民事行為能力。
2. 意思表示真實。
3. 標的合法。
4. 標的可能。 當事人以錄音、錄像等視聽資料形式實施的民事行為，如有兩個以上無利害關系人作為證人或者有其他證據證明該民事行為符合左邊條件的，可以認定有效。
無效民事行為 1. 不具民事行為能力。
2. 意思表示不自由(涉及國家利益才為無效)
3. 惡意串通，損害國家、集體、第三人利益。
4. 標的違法。
a. 違反法律或者社會公共利益的。
b. 經濟合同違反國家指令性計劃的。以合法形式掩蓋非法目的的。
5. 標的不可能。 1. 特殊無效民事行為：
a. 間歇性精神病人的民事行為，確能證明是在發病期間實施的，應當認定無效。
b. 行為人在神志不清的狀態下所實施的民事行為，應當認定無效。
c. 凡依法或依雙方的約定必須由本人親自實施的民事行為，本人未親自實施的，應認定行為無效。
2. 無效的民事行為從行為開始起就沒有法律約束力。
3. 民事行為部分無效，不影響其他部分的效力的，其他部分仍然有效。
附條件的民事行為 1. 延緩條件和解除條件。附解除條件的行為，當條件不成就時，視為不再附條件。
2. 肯定條件和否定條件。 1. 條件特徵：將來、不確定、約定、合法。
2. 如果所附條件違背法律或不可能發生，應認定該民事行為無效。
3. 不當阻止（用誠實信用原則判斷）條件成立，視為條件成立，反之亦然。 區別：期限是確定的，將來一定能到來的；而條件在將來是否發生不確定。
附期限的民事行為 1. 延緩期限和解除期限。
2. 確定期限和不確定期限。 死亡應該為期限
可變更、撤銷的民事行為（損害國家利益時為無效） 1. 欺詐。
2. 脅迫。（打官司屬於合法施壓）
3. 乘人之危。
4. 重大誤解。
5. 顯失公平。 1. 請求變更的，法院應當變更；請求撤銷的，法院應當酌情撤銷。
2. 撤銷後民事行為自始無效。
3. 撤銷權行使期限： 自行為成立時1年（除斥期間）。 不能對抗善意第三人。
效力未定的民事行為 1. 行為能力欠缺。
2. 處分權欠缺。
3. 代理權欠缺。
4. 債權人同意的欠缺。 1. 追認：明示，向有權相對人作出。
2. 相對人的催告權：一個月內追認。
3. 相對人的撤銷權：明示、未追認前行使、善意。
㈧ 在刑法中如何定義『凶器』
凶器是指在性質上或者用法上能夠殺傷人的器具。
是否屬於刑法上的凶器，要根據它本身在社會共同觀念上是否使一般人直接感到具有對人的生命或者身體的危險來判定。在這個意義上，爆炸物和劇毒物可以說是凶器，但是，繩、布手巾、皮帶等不屬於凶器。
早在2000年11月17日最高人民法院就頒布了《關於審理搶劫案件具體應用法律若干問題解釋》，其中第6條也對「攜帶凶器搶奪」作出了規定，「攜帶凶器搶奪，是指行為人隨身攜帶槍支、爆炸物、管制刀具等國家禁止個人攜帶的器械進行搶奪或者為了實施犯罪而攜帶其他器械進行搶奪的行為。」
由此可以理解，最高人民法院把「凶器」分為兩種，一是性質上的凶器(即國際禁止攜帶的);二是功能上的凶器(具有殺傷性的)。凶器應該理解成為是行凶使用的器具，任何不是以行凶為目的器具都不是凶器。
例如槍支用來行凶就是凶器，而在執法人民警察手中就是正當防衛或者制止犯罪的有效武器;菜刀在各家各戶基本都有，並非國家所禁止，但是在罪犯手中就成為「凶器」。
至於如何判別是否屬於凶器，應當根據具體案件具體分析，不能一概而論。
(8)刑法體系圖擴展閱讀：
辦案中應該嚴格將凶器界定為以下兩種情況:
1、國家管制類器械，如槍支、爆炸物、管制刀具等國家禁止個人攜帶的器械。
2、為實施犯罪而攜帶的其他器械，如磚頭、菜刀等。這些器械並非國家管制類器械，要認定其是否屬於凶器，就必須結合行為人的主觀目的。
如果行為人為實施犯罪而攜帶，就應認定為凶器。因為，在這種情形下，雖然器械本身沒有反映出違法性，但實施犯罪的意圖反映了其凶器的本性。
如果行為人攜帶其他器械的目的不是為了實施犯罪，也實際並未顯示或使用，就不應認定為凶器。如木匠下班途中，臨時起意搶奪路人，其所隨身攜帶的刨子、鑿子等並非為犯罪准備，且並未顯示或使用，就不應認定為攜帶凶器搶奪。
參考資料來源：網路-刑法