騎木轤刑法

㈠ 騎驢是什麼樣的刑法

騎木驢是古代懲治罪犯的刑法，多用於勾結姦夫謀害親夫的女人所用。但這種說法既沒有歷史實物證明，也沒有嚴肅史料佐證。
所謂木驢，其實就是一頭用木頭做成的驢，木驢背上，豎著一根大拇指粗的尖木樁。當女犯被強行按坐下去時，那根尖木樁就直直地刺進了她的下身
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普通刑法與特別刑法
是以刑法適用的情況為標準的劃分。
普通刑法是指具有普遍適用性的刑法，原則上無論對何人、何事（犯罪）、在何時、何地均可適用，如刑法典。
特別刑法是指僅適用於特別人、特別事（犯罪）或在特定時間、特定地點適用的刑法。如單行刑法和附屬刑法。
普通刑法與特別刑法的兩層含義：
（1）指稱兩個獨立的法律檔的關系，如刑法典和《全國人大常委會關於懲治騙購外匯、逃匯和非法買賣外匯犯罪的決定》。
（2）指稱同一法律檔內兩個規范之間的關系，如刑法264條規定的普通盜竊罪和第127條規定的盜竊槍支、彈葯、爆炸物罪、第280條規定的盜竊公文、證件、印章罪的關系。在這個意義上確切說他們應當是刑法的普通條款和特別條款關系。
在普通刑法與特別刑法的適用上，遵循特別法優於普通法的原則。
3、司法刑法與行政刑法
這是以規定的犯罪行為內容不同而對刑法（或刑法規范）做的劃分。
司法刑法又稱為犯罪刑法或固有刑法，其規定的行為不僅違反刑法構成犯罪，而且違反社會最基本的倫理道德，具有道德上的罪惡的刑法或刑法規范。
如刑法中規定殺人、放火、搶劫、強奸、盜竊等犯罪的刑法規范。上述行為不僅構成犯罪，而且違反了基本倫理道德，古今中外的刑法也基本上都把其規定為犯罪予以懲罰。
行政刑法指規定某些違反行政管理規定或行政法的行為構成犯罪並使之負刑事責任的法律。如規定交通肇事罪、偷稅罪、非法經營罪、走私罪的條款；
行政刑法有廣義和狹義之分
廣義指規定對違反行政法的行為加以制裁的法律，這里的制裁包括行政處罰（警告、罰款、行政拘留、吊銷營業執照等）和刑罰。
一般認為行政刑法僅指前者，而非後者。
行政刑法制裁的是違反行政管理的行為。行政刑法和行政法處罰某種行為，主要不是因為其具有道德上的惡，而是因為其破壞了社會管理秩序，因而有害於社會，這些行為的社會危害性也會隨著社會管理、運行模式的改變而減弱或消失，在不同的社會和時代間不具有很大的共通性，如計劃經濟條件下的投機倒把行為，在市場經濟條件就不具有社會危害性。與刑法的這種劃分相對應，從犯罪的角度在理論上也有自然犯和法定犯的劃分。

㈡ 騎木驢是怎樣的刑法

騎木驢。
這是中國特有的一種刑法，未見於國外。
嚴格地說，騎木驢本身不是一種死刑內，而只是容死刑執行過程中的一種附加刑法，但往往沒有等到執行死刑，受刑人就因為無法承受酷刑而斃命了。
騎木驢只限於對女犯施行，而且只限於對謀殺親夫的女犯，目的是給敢於謀殺親夫者做榜樣。
顧名思義，木驢是木頭製品，樣子像驢，有頭有身子，還有四條腿，但是有腿而不能走，不過底下有四個輪子，可以由人推著前進。四個輪子連著木驢肚子里的一個偏心輪，偏心輪上連著一根一尺多長的圓木棍兒，樣子像驢毬，卻從驢背上伸出來。木驢往前推，這根驢毬形木棍兒能上下伸縮。謀殺親夫的女犯被判處死刑後，立刻被扒光了衣褲，反背雙手，被強制騎到木驢的背上，關鍵的一筆，是一定要把驢背上的驢毬插進女犯的陰戶里，然後衙役們推著木驢遊街。由於偏心輪的作用，木驢向前推，驢毬在女犯的肚子里上下伸縮，直搗內臟。女犯體質弱，一般到不了刑場，大都死在半路上了。

㈢ 古代時期，有兩種刑，一是點天燈，另一種是騎木魚，何為點天燈何為騎木魚

在古代點天燈也叫倒點人油蠟,是一種極殘酷的刑罰，把犯人扒光衣服，用麻布包裹，再放進油缸里浸泡， 入夜後，將他頭下腳上拴在一根挺高的木桿上，從腳上點燃。
騎木魚應該是騎木驢吧，騎木驢是古代專門懲治那些勾結姦夫謀害親夫的女人所用的酷刑。據《二十四史演義》說，明末的騎木驢是這樣的：先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入陰道內，然後放開，讓該女身體下墜，直至木柱「自口鼻穿出，常數日方氣絕」。該刑法充分體現了封建專制社會對人性的殘酷摧殘。

㈣ 騎木驢是清代的什麼一種刑法

騎木驢 是古代復專門懲制治那些勾結姦夫謀害親夫的女人所用的酷刑。據《二十四史演義》說，明末的騎木驢是這樣的：先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入陰道內，然後放開，讓該女身體下墜，直至木柱「自口鼻穿出，常數日方氣絕」。該刑法充分體現了封建專制社會對人性的殘酷摧殘。

㈤ 女性刑法騎木驢怎麼回事

木驢後背有個大棍子，直插陰道，最後致死

㈥ 宋代有騎木驢這個刑法嗎

在宋、元期間，通用的木驢原型，通常是一面圓長型的木板，下面安裝有四條支撐的驢腿或滾輪，如同一張普通的條凳。所不同之處，首先是其表面並不平坦，而呈現一定的弧度，類似驢背的形狀；另外於長木板正中間，安裝一根約二寸粗、一尺余長的圓木橛子向上直豎，象徵驢球，因而一般稱呼此類刑具"木驢"。

㈦ 古代女子刑法有哪些

犯罪就要挨罰，這事天經地義。

不過自古以來，刑罰的尺度卻一直在變，因為什麼樣的懲罰才是最合適的，這個問題幾乎無法有定論，只能在實踐中摸索。
而相比現代，古代的刑罰顯然要殘酷得多，而小編今天要說的這種刑罰，更是奇葩，因為這種刑罰這是女人受了流淚，男人受了卻要暗爽！

「笞、杖、徒、流、死」被稱為封建五刑，這其中笞杖之刑可以說是最輕的了，通俗來講就是挨板子。

挨板子大有學問，很多被判笞杖之刑的女囚寧可死也不願挨打。

但很多男囚願意挨板子，但是必須得掏錢，這么是怎麼回事呢？

跟現在的刑罰不同，古代懲戒犯人有種手段就是恥辱刑，目的不是為了造成肉體傷害。

笞杖刑的主要部位是屁股，一來是因為這個地方脂肪多，不傷筋動骨，二來是在講究禮義廉恥的古代社會，這其實是一種很大的羞辱。

比如明朝的皇帝就特別喜歡打大臣的板子，以達到羞辱的目的。

其實被判仗刑，遠遠好過流放或者砍頭，但女囚一旦被判這種刑罰，往往比死還難受。

因為打板子是要脫掉褲子的，而且還常常有特殊情況發生。

比如下面這個案例： 根據《右台仙館筆記》記載，清朝時，河南發生了一起私通案，涉案女子不僅不悔改，還教唆姦夫向夫家索要金銀。

知縣得知後，命人抓獲了這個婦人，而且盡去其上下衣，不留寸縷，打板子。

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當地百姓聽說有這種事，圍觀者多達上千人，女子受刑結束後，父母脫下外衣為女兒遮醜，卻被圍觀百姓奪走，最終該女子因不堪羞辱跳河自盡。

女囚不願受這種刑罰，但男囚卻很願意被判此刑，畢竟這是五刑中最輕的，但卻需要花點錢，給誰呢，給行刑的衙役。

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另外打板子這種事也是非常講究技巧的。有的打的皮破血流，但卻骨肉不傷；有的打完不見流血，但實際上卻受傷嚴重。

據史書記載，明朝的衙役在訓練時，首先扎兩個假人，一個裡面填充磚頭，另一個裡面填充紙，然後都穿上衣服開始行刑。填充磚頭的要做到衣服不破，但磚頭碎裂；而填充紙的假人，則要做到每落一板用盡全力，但裡面紙張卻不能破。

據說衙役中的高手可以做到對一塊豆腐打板子，里頭都打爛了，但外頭依然是完完整整的一塊。

正是練到了這種火候，「外重內輕」還是「內重外輕」完全由衙役說了算。

所以罪犯往往借錢也要賄賂行刑的衙役，以落得個輕傷，否則被打殘都有可能。

而這種刑罰一直沿用到了現代，最有名的還屬於新加坡的鞭刑。

㈧ 殘酷的古代女性刑法騎木驢

騎木驢是古代專門針對女性的刑法！所謂就是一頭木製的驢背上有一個母指粗細的木樁，當內女犯被強行容按坐下去時，那根木樁就插入她的下身而且隋者木驢的走動，木樁也一伸一縮直弄的女犯下身鮮血淋漓，疼的斯心裂肺，很多受不了就死了，這種刑法往往對付偷情的女子！

㈨ 騎木驢刑法 騎木驢是什麼意思 古代酷刑騎木驢圖

騎木驢是古代懲治罪犯的刑法，多用於勾結姦夫謀害親夫的女人內所用。但這種說法既沒有歷容史實物證明，也沒有嚴肅史料佐證。
小說《二十四史演義》，明末的騎木驢是先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入y道內，然後放開，讓該女身體下墜，直至木柱從口鼻穿出，常數日方氣絕。