刑法閱讀感受

㈠ 學習刑法心得和對刑法的認識

刑法規定的任務，是由我國社會主義的性質和法制建設的要求決定的。具體可分為以下幾個方面：

（一）懲罰犯罪。對觸犯刑法所規定的任何犯罪行為，都要依照刑法的規定予以追究，對犯罪分子判處一定的刑罰，使其受到應有的法律制裁。通過懲罰犯罪分子，一方面可將犯罪分子改造過來，另一方面對社會也起到警示、教育作用，達到維護社會正義、減少犯罪、預防犯罪的目的。

（二）保衛國家安全、鞏固國家政權。國家安全和政權穩固是我國改革開放和進行社會主義現代化建設的基本前提和保證。作為同犯罪行為作斗爭的刑法，其首要任務應當針對那些危害國家主權和安全等嚴重危害國家安全和破壞社會主義制度的犯罪行為。這是刑法階級性的集中表現。在我國刑法分則中，第一章就規定了「危害國家安全罪」。該章總結了建國以來同這類犯罪作斗爭的經驗，對各種危害國家安全的犯罪行為及其處罰，作了明確的規定。

（三）保護國家、集體、公民的財產。國家所有的財產和勞動群眾集體所有的財產，是社會主義的公共財產，是社會主義的物質基礎，是進行現代化建設的物質保證。公民個人的財產，是公民生活、從事生產等活動所必需的物質條件。刑法根據憲法的規定，將保護公共財產和公民個人所有的財產作為刑法的任務之一，這對於維護國家的經濟基礎，保護個人合法財產，具有重要的意義。

（四）保護公民的人身權利、民主權利和其他權利。在我國，人民是國家的主人。我國憲法規定了公民的各項基本權利，包括公民的生命、健康、人身自由等方面的權利，公民依照法律參加國家管理和政治生活等各項民主權利，以及勞動、學習、創作等相關權利。為了同各種侵犯公民人身權利、民主權利和其他權利的犯罪行為作斗爭，刑法對這一類犯罪及其處罰作了比較具體的規定，對於維護公民的合法權益具有重要作用。

（五）維護社會秩序。社會秩序的范圍是很廣的，包括社會的政治、經濟、生產、工作、學習、科研等各方面的正常秩序。刑法規定的各種犯罪，盡管犯罪所針對的對象、行為表現形式各有不同，但歸根結底都是對社會秩序的破壞。有些犯罪，直接目的就是擾亂一定的社會秩序。運用刑法打擊犯罪、懲罰犯罪，最終目的是維護社會秩序，保持社會的穩定，實現刑法的目的。

㈡ 對刑法的直觀感受

這個刑法的話，肯定是指紋感受會有一定的型號比較殘酷，但是自己不會觸犯的話，那麼是無關緊要的

㈢ 學習了中華人民共和國刑事訴訟法有什麼感想

呵呵，希望成為全國人大代表，為刑事訴訟立法建言獻策，為推動中國法制進步作貢獻啊！
制度立法層面，個人感覺有不健全之外，但這是與當前公民法治理念與社會各層矛盾關系，即中國特色因素造成，需逐步完善。但更重要的應是實踐中嚴格落實現在法律規定的問題，其實現實中很多不良執法或社會不公很大程度上是以權代法、不嚴格依法辦事造成的，解決這一問題，也許一方面要喚醒民眾法治理念，一方面要加速現代科學立法步伐。
刑事訴訟法中程序正義的意義和價值
正義的實現有兩種途徑，即實體正義和程序正義。前者通過配置權利、義務的內容，而後者則通過設計獲得正當性結果的步驟與方式。實體正義是一種結果的正義，其正義是由事物的因果關系決定的；而程序正義是一種過程的正義，其正義是由程序建立或保證的。
刑事訴訟法中之所以需要重視程序正義，是因為：首先，程序正義是以保護人權為追求目標，凡是被懷疑實施犯罪行為的人都有權要求偵查、公訴、審判機關嚴格按照法律程序行使職權，以避免有權機關濫用職權，侵犯公民的基本權利；其次，刑法作為實體法，因社會情況變化等，自身存在著導致結果不確定性的主觀和客觀因素，而通過刑事訴訟中程序正義的實現，可以最大限度地防止判決的不確定性和隨意性；再有，程序正義也有助於增強法律的可信度和權威性，從而最終實現司法正義和社會正義的價值目標。
但是當實體正義和程序正義發生沖突時，應該以程序正義為先。正義的程序並不必然產生正義的結果，其只能保證裁判結果的權威性和推定出實體結果的正義。因此，在追求刑事訴訟價值時，難免要發生沖突，由於程序正義要求的是法律真實，而不是客觀真實，因此在個案中，對程序正義的要求有時是以實體正義的喪失為代價的。我們必須認識到，一般情況下，正義的程序比不正義的程序能夠產生更加正義的結果，因為如果放棄程序正義而追求實體正義的話，沒有了程序對人權的保障，可能就會使無辜的人受到不應有的處罰，而使真正的罪犯逍遙法外，這樣就會使受到懲罰的無辜者和知情的民眾必然會對法律的正義產生質疑，法律的權威也受到挑戰，這對於人們樹立法律信仰是極其不利的。而如果優先追求程序正義，有可能放縱了犯罪分子，但偵查機關仍可繼續追查，一旦有新的證據發現，仍然可以追究其刑事責任。但如果錯誤地追究了無辜者的刑事責任，一旦發現錯誤，將會出現兩難選擇：糾正錯誤，在一定程度上將會影響到法律的權威和人們對法律的信仰；不糾正錯誤，來掩蓋當時的錯誤追究，這樣也許能夠維護部分人<對冤假錯案有責任的人)心目中的所謂的「法律權威」。我們應該牢記法律權威是建立在神聖的正義基礎上的，這種知錯不改的行為，只會褻瀆法律正義和權威，一旦為公眾所知，後果不堪設想。

㈣ 學習刑法後有哪些感想。。。

刑法的魅力就在於：一個刑辯律師的一句話就可以決定一個人生命的有無。並且有中國優秀的刑法泰斗：張明楷教授。刑法才是中國的希望所在。O(∩_∩)O~，希望你也能夠培養這方面的興趣。

㈤ 求《論犯罪與刑罰》1000字讀後感😱😱

讀後感是議論性較強的讀書筆記,要用切身體會,實踐經驗和生動的事例來闡明從「讀」中悟出的道理.因此,讀後感中既要寫「讀」,又要寫「感」,既要敘述,又必須說理.敘述是議論的基礎,議論又是敘述的深化,二者必須結合.
讀後感以「感」為主.要適當地引用原文,當然引用不能太多,應以自己的語言為主.在表現方法上,可用夾敘夾議的寫法,議論時應重於分析說理,事例不宜多,引用原文要簡潔.在結構上,一般在開頭概括式提示「讀」,從中引出「感」,在著重抒寫感受後,結尾又回扣「讀」.
寫讀後感一般應做到三點：
1、要讀懂原文的內容.「讀後感」,顧名思義,就是先讀後感.因此,讀是至關重要的.只有通過讀,抓住了原文的重要內容,才會寫出自己的真實體會.
2、寫自己體會最深刻的部分.一篇文章敘述的內容很多,要抓住文章中你自己體會最深的內容來寫.體會不深,感想不豐富,讀後感就寫不成功.

㈥ 古代刑法讀後感

一、格式和寫法

讀後感通常有三種寫法:一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀後感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是--《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。

三、要密切聯系實際，這是讀後感的重要內容。

四、要處理好「讀」與「感」的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

五、敘原文不要過多，要體現出一個「簡」字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到「讀」能抓住重點，「感」能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化。

八、寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。

原文內容往往用3~4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在「感」字上，切記要聯系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。

寫讀後感的注意事項

①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫「體會」為主。

②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非「檢討書」或「保證書」。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關於學習的讀後感應該讀什麼有感

(1)引--圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。

(2)概--概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議--分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出「讀」的內容後，要對「讀」進行一番評析。既可就事論事對所「引」的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地「亮」出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4) 聯--聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應「引」部，使「聯」與「引」」藕」斷而「絲」連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(5)結--總結全文，升華感點。「讀」的內容不放鬆。

以上五點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

㈦ 中華人民共和國刑法讀後感300字

如果說法律是道德的底線，那麼刑法就是法律的底線；如果說其他法律還有告訴才處理或者不告訴才處理的餘地，那麼除了虐待罪以外，刑法幾乎完全沒有這樣的餘地，也就是說無論是否告訴，司法機關一樣有權力處理。
刑法就是這樣的法律，定罪尤其需要謹慎，量刑尤其需要慎重，執行尤其需要嚴格的法律。它以對犯罪人人身自由乃至生命權利進行痛苦性的剝奪為手段，它以一副冰冷決絕的面容而出現，它以對社會危害性行為的嚴厲懲處為方法，它以惡魔的身姿來把天使的願望實現！這就是刑法，自始至終銘刻著「底線」兩個字的刑法。
刑法是寬容的，罪行法定原則明確指出：法律沒有明文規定的，不構成犯罪；罪責刑相適應原則明確規定：不構成犯罪的，不得適用刑罰。能放且放，得放且放的刑法，在自己殘忍甚至是血淋淋的手段面前，退縮著，忍讓著，因為它太知道一旦觸及自己這道高壓線，隨之而來的決不是當事人僥幸逃脫的意外結局，而只能是天網恢恢疏而不漏的被繩之以法的因果報應。這一天對犯罪人來說總是來得太早，對被害人來說總是來得太遲，對刑法來說總是遲早要來！刑法是嚴厲的，我國刑法追訴時效規定：法定最高刑為不滿5年有期徒刑的，經過5年；法定最高刑為5年以上不滿10年有期徒刑的，經過10年；法定最高刑為10年以上有期徒刑的，經過15年；法定最高刑為無期徒刑，死刑的，經過20年；如果20年以後認為必須追訴的，須報請最高人民檢察院核准。也就是說要麼是自己主動喪失犯罪之前的一切快樂生活，藏匿起足夠法定刑的時間自我懲罰，要麼是自己被動喪失犯罪之前的一切快樂生活，被司法機關執行懲罰，二者本質上沒有區別。
在所有法律之中，我最喜歡刑法，因為它下達底線的寬容；在所有法律之中，我最贊賞刑法，因為它義無返顧的決絕；在所有法律之中，我最敬佩刑法，因為它為捍衛蒼生之太平不惜忤逆心願捨身舉屠刀；在這一點上，和我們的軍人多麼相象啊，離家正是為了保家，武力捍衛正是為了守和平。

㈧ 學習《刑法》的體會

學習《刑法》心得體會

在這個月的讀書學習過程中，我主要對司法考試教材中的刑法學進行了有計劃的學習，尤其是「最高人民法院關於處理自首和立功具體應用法律若干問題的解釋」這一法律解釋對我啟發很大，現在我就把這一解釋向大家介紹一下。
根據刑法第一款的規定，犯罪以後自動投案，如實供述自己的罪行的，是自首。
自動投案，是指犯罪事實或者犯罪嫌疑人未被司法機關發覺，或者雖被發覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被採取強制措施時，主動、直接向公安機關、人民檢察院或者人民法院投案。
犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉基層組織或者其他有關負責人員投案的；犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪後果，委託他人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機關發覺，僅因形跡可疑，被有關組織或者司法機關盤問、教育後，主動交代自己罪行的；犯罪後逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動投案的；經查實確已准備投案的，或者正在投案途中，被公安機關捕獲的，應當視為自動投案。
並非出於犯罪嫌疑人主動，而是經親友規勸、陪同投案的；公安機關通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動報案後，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應當視為自動投案。
犯罪嫌疑人自動投案後又逃跑的，不能認定為自首。
如實供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動投案後，如實交代自己的主要犯罪事實。
犯有數罪的犯罪嫌疑人僅如實供述所犯罪部分犯罪的，只對如實供述部分犯罪行為，認定為自首。
共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實供述犯罪行為，還應該供述所知的同案犯，主犯則應當供述所知其他同案犯的共同犯罪事實，才能認定為自首。
犯罪嫌疑人自動投案並如實供述自己的罪行後又翻供的，不能認定為自首，但在一審判決前又能如實供述的，應當認定為自首。
根據刑法第六十七條規定，被採取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機關尚未掌握的罪行，與司法機關已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對於自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰；對於犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應當根據犯罪輕重，並考慮自首的具體情節。
被採取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機關尚未掌握的罪行，與司法機關已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰；如實供述的同種罪行較輕的，一般應當從輕處罰。
根據刑法第六十八條第一款的規定，犯罪分子到案後有檢舉、揭發他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經查證屬實；提供偵破其他案件的重要線索，經查證屬實；阻止他人犯罪活動；協助司法機關抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利於國家和社會的突出表現的，應當認定為有立功表現。
共同犯罪案件的犯罪分子到案後，揭發同案犯共同犯罪事實的，可以酌情予以從輕處罰。
根據刑法第六十八條第一款規定，犯罪分子有檢舉、揭發他人重大犯罪行為的，經查證屬實；提供偵破重大案件的線索，經查證屬實，阻止他人重大犯罪活動；協助司法機關抓捕其他重大嫌疑人，對國家和社會有其他重大貢獻等表現的，應當認定為有重大立功表現。

㈨ 羅翔說刑法：2021，感悟與共勉

非常感謝各位同學過去一年的陪伴，在新年開端和大家分享一點感悟。

我經常說一句話： 人生唯一確定的就是不確定的人生。 對於剛剛經歷2020年的我們而言，或許更能體會這句話的含義。人不可能兩次邁進同一條河流，但又希望能夠找到相對確定性的局面。

在線性的時間中，每一個特定的時刻都具有了特定的意義。所以在新年伊始進行回憶和總結也是有意義的。

當然，所有的回憶都不應該是一種痛苦的自憐，也不該是一種炫耀的自戀，而是讓我們展望將來，在今後的人生選擇中不至於誤入歧途。

2020年春節，我為自己制定了很多激動人心的計劃，要寫作，要看書。結果一場突如其來的疫情打斷了所有的計劃。我和很多人一樣，充滿恐懼、憤怒、抱怨，後來才慢慢開始想為什麼會有這些消極的情緒？

其實這完全源於我無法接受生命中的不確定性。在互聯網時代，我們太習慣掌控人生，只要有手機有WiFi有電量，就覺得一切盡在掌握之中。我們厭惡一切破壞計劃的意外，意外讓我們陷入對未來的恐懼，而且是一種毫無道理的恐懼，讓一切行為都失去意義。

但很多時候，這些意外其實是一種人生常態。我漸漸覺得，與其生活在抱怨、憤怒、指責之中，不如做一些力所能及的事情。 畢竟只有去做才能對抗內心的恐懼，盡我們的一切所能來對抗明天的不確定。

我們作為個體真的非常渺小，沒有哪一個人僅靠自己能夠完全獨立地活下去。我們要接受自己的有限性，才能夠破除那種恐懼。疫情期間，很多同學都困在家中，我當時就覺得也許可以靠閱讀來對抗這種恐懼，所以組織了一個特別的讀書活動，邀請學校里的老師一起來帶領大家閱讀，當時我在公眾號上寫了這樣一段話：

在過去的幾天，也許各位和我一樣都不時處於恐懼和擔憂之中。我們為疫病的蔓延憂心忡忡，我們為身處災區的民眾涕淚嘆息，我們為醫護人員的英勇擔當感慨不已。

我們知道不應該恐慌，但知道和做到存在巨大的鴻溝。

然而，人類從來沒有遠離各種風險的威脅，在人類 歷史 上瘟疫此起彼伏，不斷提醒人類的有限性。人們對於無法掌控的事物總是會心生恐懼，人最應該恐懼的就是恐懼本身。

因此，面對疾病，我們要積極應對，做好必要防護，剩下的就是以坦然的心接受一切，不要因為恐懼而忘記了自己日常的各種事物。

也許你每天都在刷微博微信，為各種信息所牽掛憂心，但卻無能為力，虛空度日。

我們邀請你一起來讀書，度過這段特殊的時日。

孟德斯鳩說過：讀書對於我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段。沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的。

來，拿起書，與人類偉大的靈魂對話，超越我們日常的憂慮和有限，清心從容的接受人生中的一切挑戰。

所以，在春節的特別讀書活動中，我們讀了四本書。

第一本是村上春樹的《東京奇譚集》。生活中有許多看似偶然的事情，但卻又是必然。也許生命中沒有偶然，只有一次又一次的命定。

第二本是加繆的《鼠疫》。人生看似荒謬，但如何能夠在荒謬的世界中尋找到生活的勇氣，這是一個永恆的話題。

第三本書是孔飛力的《叫魂》。在一個缺乏法治保障的 社會 ，無論身居何位，都沒有安全感，每個人都渴望分享權力及其殘羹冷炙，底層互害必然是一種 社會 常態。

第四本書是陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》。不知這本書能不能讓你從超人哲學、功利主義、虛無主義等等所謂進步觀點中抽身而出，認識自己自己內心的幽暗，明白人生真正的意義。

人類 歷史 上有許多令人恐懼的時刻。二戰期間，英國倫敦的荷蘭屋圖書館（Holland House library），經過德國空軍襲擊，已經被炸成了廢墟，鋼筋、水泥、瓦礫遍布。結果在硝煙彌漫的時候有三個紳士在廢墟中靜靜地閱讀。

Harrison for Fox Photos Limited,1940.10.23

其實，在某種意義上，大家會發現越是艱難的時候，精神性的追求就變得越為重要。 只有當你意識到當下要做的事情，也許就能對抗不確定所帶來的焦慮和恐懼。

2.

2020年，我接到了一個意外的劇本，開設了B站的帳戶，被越來越多的公眾認識和關注。

當一件事情來臨的時候，最初的感覺是猝不及防，然後你才會開始尋找這件事情的意義，並承受它帶來的後果。

柏拉圖告訴我們，每種職業都有職業本身特有的追求。當你追求職業本身的初衷時，它的附隨結果可能會帶來名和利，但是一個人不能為了得名得利而去做一件事情，否則你就會失去這件事情本該有的意義。

醫術高明的醫生，如果把名和利當做一生唯一的追求，可能最終富可敵國，但醫術也許就停滯不前，不再被認為是好醫生。

我一直定位自己是一名老師，職業生涯最大的期待就是被稱為一名好的老師，或者更大更高一點的期待成為一名好的法律人。作為老師，對我的一個挑戰就是有教無類。我經常自省小時候也挺笨的，但我的老師也願意花時間教我。有教無類很難，但要盡量做到有教無類。

我時常在想，蘇格拉底、孔子，這些人類最偉大的教師如果生活在今天，會不會開賬號成為UP主呢？

大家經常聽我提一個人叫愛比克泰德，他是羅馬的一個奴隸，有人說他生下來就是跛子，也有人說他的腿是被奴隸主掰斷的。愛比克泰德平靜地接受了自己的命運，只做好該做的事情，最後成為羅馬帝國最偉大的教師之一。

18世紀的著作中繪制的愛比克泰德（Επίκτητος）形象

他說過這樣一句話： 我們這一生一定要知道我們能做什麼，我們只能在能力范圍內做我們該做的事情。對於我們不可改變的東西，我們保持樂觀；對於我們可以控制的事情，我們要保持謹慎。

在過去的2020年，我發現自己好像成了一個名人，在機場有人認出我，在賓館辦入住也有人跟我打招呼。老實說，這種感覺很奇特，有一種極度的虛榮感。我總是會想起《魔鬼代言人》里的一句台詞：虛榮是魔鬼最喜歡的原罪。

Vanity is definitely my favorite sin

每當我虛榮的時候，我也會想起我外公的教導，「你當自卑視己，切勿狂妄自大」。

其實，很多外人看來的春風得意，只有自己知道苦楚，而且是無法對別人說的。也有人問我2020年的糟心事是什麼？我說能夠對外人說的糟心事都不叫事，真正的糟心事你只會對樹洞說，對最親密的人說。

當這種至暗時刻來臨的時候，其實一切的掌聲，一切的榮譽，一切的榮耀都變得毫無意義。

只有在那種時候，你才會覺得自己的渺小，自己的無助。你會感到人生的艱難，每天都是度日如年，但是你依然希望能夠有繼續前行的力量。

所以非常感恩的是，當我痛苦的時候，總是有朋友有親人能夠依靠，他們可以賦予我繼續前行的力量，所以我也希望在別人無助痛苦的時候，能夠像別人一樣去給予幫助。

人生真的不容易，只有經歷了黑暗，你才能感恩生活中一切的習以為常。一切平凡的幸福，真的就是極大的幸福。

在湖南耒陽話中，「昨日，今日，明日」發音是「差日，艱日，良日」，我覺得這是古人的智慧，今天是艱難的，但是明天就會更好嗎？

當我們說明天會更好，其實只是在欺騙我自己。明天不一定會更好，因為對很多人而言，你把希望寄託在明天，只會讓希望一次一次地破滅。於是你會走向徹底的虛無主義。

我們沒有能力去控制明天，我們只能努力地活好今天。人越專注於明天就越害怕明天，以至於對現在都失去了過好今天的信心和動力。

在普通話中，「今」跟「精」發音也很接近，這就提醒我們今天是艱難的，但是今天也可以是精彩的。線性的時間中，每個今天都可以聽到永恆的回聲。活好當下，做好今天該做的事情，做好自己能做到的事。

在我的職業追求中，做一個稱職的老師就已經足夠。作為一個稱職的法律老師，能夠真正地傳播法治的理念，讓法治的種子真正埋在大家的心中，真的就已經足夠。雖然人生有很多責任，但對我個人的職業生涯，我最大的責任就是成為一名合格的老師。

我現在依然站在普法的舞台上，就希望能夠演好這個劇本，並且把這個接力棒傳遞給千千萬萬願意成為法治之光的朋友。

最後，獻上我新年的祝福，同學們經常聽我引用《功夫熊貓》的那句台詞：「昨天已經成為 歷史 ，明天還是一個未知，但今天是一個禮物。」

我們都在借來的時間中生活，每個當下都是一個禮物。非常感謝大家在過去的一年裡把如此寶貴的禮物送給我，因為我們每個人的時間都在滑向終點。

希望我們都能夠誠實地對待每一個當下，

用每一個當下去觸摸永恆，

用每一個當下去做你應該做的事情，

用每一個當下去愛你身邊的人，

用每一個當下去傳遞溫暖，

尤其在這樣一個寒冷的冬天。

祝各位新年快樂，工作順心，平平安安！

謝謝各位。