歐洲刑法

『壹』 聚眾鬧事怎麼判刑

尋釁滋事和非法持有槍支數罪並罰。

《刑法》第二百九十三條 有下列尋釁回滋事答行為之一，破壞社會秩序的，處五年以下有期徒刑、拘役或者管制：
（一）隨意毆打他人，情節惡劣的；
（二）追逐、攔截、辱罵他人，情節惡劣的；
（三）強拿硬要或者任意損毀、佔用公私財物，情節嚴重的；
（四）在公共場所起鬨鬧事，造成公共秩序嚴重混亂的。
第一百二十八條 違反槍支管理規定，非法持有、私藏槍支、彈葯的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制；情節嚴重的，處三年以上七年以下有期徒刑。
依法配備公務用槍的人員，非法出租、出借槍支的，依照前款的規定處罰。
依法配置槍支的人員，非法出租、出借槍支，造成嚴重後果的，依照第一款的規定處罰。
單位犯第二款、第三款罪的，對單位判處罰金，並對其直接負責的主管人員和其他直接責任人員，依照第一款的規定處罰。

『貳』 中世紀歐洲獵殺「女巫」的暴行持續了300年，這種暴行有多殘忍

中世紀的歐洲是歐洲歷史上最黑暗的時刻，特別是其中獵殺女巫的活動專，屬這場持續了300年的活動讓無數無辜的女性付出了生命的代價。其中手段之殘忍更是令人發指。

當時認定為女巫的方式就更加的不可思議了。比如一個女孩子身上有胎記和痦子，人門就會認為她是魔鬼的標記，從而定為女巫，最後對其痛下殺手。而這樣做的後果就是讓中世紀歐洲的人口直線下降，女性群體的數量大幅度減少，社會也動盪不安。

『叄』 歐洲古代對女巫的刑法除了火刑，還有哪些

那時人認為女巫會排斥水,所以會把有女巫嫌疑的人淹在水裡.只有一死才能證明自己不是女巫

『肆』 古代歐洲的哪種刑訊，是讓動物來當「審判官」

我們都知道，在古代有很多種刑法，它們雖然只有在犯人犯罪時才會使用，但是本著人道主義精神來看，這些刑法都太過於苛刻了，有些對於犯人來說，簡直就是生不如死，在我們現代人看來，古代的刑法大多都是體罰，並且還是非常嚴厲的那種，比如什麼五馬分屍啊，車裂啊，甚至千刀萬剮之類的，但是古代的刑法也不光有血腥恐怖的一面，比如接下來要講的這一種刑法，居然是由動物當“審判官”，並且犯人受刑後還會狂笑不止，這到底是什麼刑法呢？

『伍』 歐洲刑法的基本原則

刑法的三大原則為：
1、罪行法定原則。依據為《刑法》第專3條：法律明文規定為犯罪行為的屬，依照法律定罪處刑；法律沒有明文規定為犯罪行為的，不得定罪處刑；
2、罪行相適應原則。依據為《刑法》第5條：刑罰的輕重，應當與犯罪分子所犯罪行和承擔的刑事責任相適應；
3、法律面前人人平等。依據為我國《刑法》第4條：對任何人犯罪，在適用法律上一律平等。不允許任何人有超越法律的特權。

『陸』 古代歐洲的刑罰和古代中國的刑罰哪個殘酷

不相伯仲吧，中國古代刑法花樣很多，知名的有五馬分屍凌遲炮烙等，但自秦以內後中國開容始以儒治國講究仁義並且視酷刑為秦亡國之因，所以非謀逆等大罪的話很少會動用酷刑一般都是斬首，西方的話在中世紀時殘酷的刑法也不少輪刑鋸刑鐵娘子什麼的也很殘酷，尤其是對女人的刑法更是殘酷的令人發指，不過後來他們講文明了所以後來就廢除了這些刑法改為了絞刑。

『柒』 我覺得歐洲人很殘忍 因為他們的刑法比中國人都還殘忍

黑暗的中世紀不是白叫的。
「中世紀「一詞是15世紀後期的義大利人文主義者比昂多開始使用的。這個時期的歐洲沒有一個強有力的政權來統治。封建割據帶來頻繁的戰爭，天主教對人民思想的禁錮，造成科技和生產力發展停滯，人民生活在毫無希望的痛苦中，所以中世紀或者中世紀早期在歐美普遍被稱作「黑暗時代「，傳統上認為這是歐洲文明史上發展比較緩慢的時期。
文化產品極其稀少，這是最主要的原因。當時歐洲從皇族到農奴都是文盲，留下的文化記錄很少，官方不記錄歷史，導致後人對當時的國際大事都搞不明白。在黑暗時代之前和之後，歐洲文人留下了大量記錄個人生活的作品，如詩歌、日記、散文、書信，這些東西體現了一個時代文化的發達程度，也可以讓後人了解當時人類的生存狀態。這類東西在黑暗時代很少，所以我們很難具體說明中世紀怎麼黑暗，我們根本不知道當時發生了什麼。
天主教禁錮人們的思想，黑暗時期少量文學都是用死去的語言---拉丁文寫成，主題都是神學，脫離現實生活。所以文藝復興時代的學者很唾棄中世紀文學，追求古典主義復興。需要注意，雖然中世紀號稱"信仰世紀"，中世紀的人並不讀聖經，一般人也讀不懂拉丁文聖經，人們聽教會"講經"，教會講成什麼樣都可以。這種按自己需要隨意解釋聖經的行為也被認為很"黑暗"。
科技停滯，甚至倒退。中世紀什麼也沒有，沒有圖畫、建築、發明創造、技術革新，連社會結構也很鬆散，在政治和社會學上沒什麼值得一提的。

『捌』 中世紀的歐洲，是用什麼下流酷刑對待「女巫

對女巫用刑手段也是五花八門。具有諷刺意味的是，這些道貌岸然的審判者們審問女巫時，自身還常常施以巫術「以巫治巫」。他們事先要為刑罰成功而祈禱;向女 巫腹中灌聖水，使魔鬼在用刑時不能縛住她們的舌頭;給被剝得一絲不掛的女巫身上粘上帶子，這一來魔鬼就不能打開鐐銬。
和中國古代的「裸刑處決」一樣，處死赤身裸體的女性，對許多人來說是「欣賞」、玩弄和侮辱女子的好機會，他們可以對這些可憐的女子為所欲為，從而滿足他們的獸欲。而比中國更荒唐的是，在處決「女巫」的審訊記錄中，居然還有「那個女人很美，很豐滿」之類的字眼。
和中國的斬首一樣，在中世紀的歐洲火刑是比較常用的一種死刑，除此之外還有一些如穿刺、鋸刑等殘酷的死刑。在那個黑暗的年代，歐洲女性所受的痛苦一點不比中國的女性要小。

淫邪下流 揭歐洲獵殺「女巫」的種種刑罰
中世紀德國，還有一種把女子投入河中以識別魔女或女巫的方法。首先把被指控的女子拖到橋上，在眾目睽睽之下剝光她的衣服，然後刑吏讓她兩膝彎曲並把她的雙手和雙足捆在一起，讓眾人看。隨後一個玫瑰色的筐子放到水面上，將這女人仰面裝入筐子里，然後將繩子放鬆一些。
那個時期，處決魔女就如同馬戲團的色情演出，常常是萬人空巷前來觀看，一些男子更為起勁，因為這些魔女赤裸的身體、痛苦的扭曲能給他們一種畸形的感官刺激。在施以焚刑或煮刑的廣場上，或是投河的橋邊，排列著許多小攤，聚集著許多小販，簡直像在趕廟會

由弗賴堡古城中心的十字路口向南望去，古色古香的馬丁門就矗立在百米遠的地方。敦敦實實的石頭牆體上，釘有一塊令人駐足翹首、印有德文說明的金屬牌，上面 寫著：「1599年 3月24日，瑪格蕾塔 M.、卡塔琳娜 S.、安娜 W.被斬首、焚燒，成為迫害女巫惡潮中的犧牲品。
弗賴堡1599年3月24日，那個陰冷的早春之日，就在當時馬丁門外不遠的河堤上，瑪格蕾塔等3個被指控為女巫的人將在這里被砍頭。堤岸下、河對面，站滿了前來觀望的市民。他們眼見著刀光之下頭血飛濺，又跟隨著裝上屍首的推車前往設在城南 2公里外的焚屍場。
瑪格蕾塔、卡塔琳娜和安娜正是在歐洲中世紀後期「迫害女巫」惡潮的最瘋狂期(1590～1630年)成為宗教邪惡勢力的殉葬品的。這樣摧殘女性是真正惡魔的行徑。值得注意的是，這種令人發指的現象在距今300多年前的歐洲還存在著。
雖然總體上說，歐洲人對女性的尊重程度要比亞、非等國家高，但是在男權主義的社會中，男人們從骨子裡都會認為女性不過是他們的附屬品，是低人一等的。所以一旦他們需要對女性進行摧殘時，其手段往往是令人發指。