民法總論史尚寬

⑴ 查閱史尚寬先生、王澤鑒先生、我妻榮先生、米健老師主持的德語譯叢中包括梅迪庫斯等人的民法相關著作

史尚寬先生的書經典不過台灣民法修過後有些過時了，個人推薦王澤鑒的學說判例8本還有債原，民法思維，民總，不當，侵權，外加2013新出的人格權法，北大出版社的，民法概論就不要看了，至於我妻先生的書嘛，我建議不要買了，（如果你是珍藏的話）我妻的那套中譯全套固然經典，但很多的是60年代出版的，現在日本正在准備債權法修改，很多都變了，日本現在流行的是內田貴的四卷本，可惜只有日文版。至於德語譯叢的話，美迪酷似的還行，最好入請求權基礎和德國民法通論，還有新出的德國新債法。綜上，王澤鑒的最適合不過了。順便可以入中國政法大學2002年到2006間引進的台灣民法書，如黃立的債編各論。
ps，有條件搞本小六法。
這么詳細了給點分吧

⑵ 史尚寬的作品著述

主要有：
1、 勞動法原論，初版於1934年，上海世界書局，約30餘萬言。
2、 民法總則釋義，初版於1936年9月，匯文堂新記書局，約25餘萬言。
3、 民法原論總則，初版於1947年，大東書局，約20餘萬言。
4、 法學概論。
5、 法制
6、 立法程序及立法技術
7、 行政法要旨
8、 行政法論，初版於1956年，自行出版，約25餘萬言。
9、 信託法論，初版於1946年，商務印書館，約9.5餘萬言。
10、 土地法原論，初版於1951年，中正書局，約36餘萬言。
11、 債法總論，初版於1954年，自行出版，約80餘萬言。
12、 物權法論，初版於1957年，自行出版，約50餘萬言。
13、 債法各論，初版於1960年，自行出版，約90餘萬言。
14、 親屬法論，初版於1964年，自行出版，約70餘萬言。
15、 繼承法論，初版於1966年，自行出版，約50餘萬言。
16、 民法總論，初版於1970年，自行出版，約65餘萬言。
此外，史尚寬先生還著有民刑法論叢、憲法論叢、民法研究、著作權法論等專著，從而形成了其在法學界的顯著地位。其中，史尚寬先生著述中影響最大，最有學術價值的當數他的民法全書，具體包括：民法總論、物權法論、債法總論、債法各論、親屬法論、繼承法論。寫作的順序為：民法作者多始於總則，次及其他各編，著者反先債總、債各，而以次及於物權、親屬、繼承，最後始重寫總則，雖有異於常規，然其中亦不無一理，該以總則為各編之領綱，繁中取簡，以明其表裡精粗，知其原委常變，方可領會其運用之妙。實於演繹之方法中，兼寓有歸納之意。

⑶ 哪裡可以下史尚寬的法學全集

只找到史尚寬-物權法論，這個論壇或許還有其他的，自己找找咯。
ps：想安心看書還是去買一本好，讀電子書畢竟不如讀紙質書，不要錢的東西沒多少人會珍惜。
http://club.beelink.com.cn/dispbbs.asp?boardID=168&ID=130285&page=1

⑷ 民法學與民法總論有分別嗎

民法學是研究民事法律制度、民事法律現象和民法所反映的社會發展內規律的科學。也就是說，民容法學是研究民法的學科；而，民法總論則是民法的一個部分，包括民法性質任務，基本原則，民法淵源等一些列內容，用史尚寬先生的話說：「民法總則為民法各編之冠，總匯民法共同適用之原理原則，非將民法各編融會貫通，難以識其原流與體系，而窺其全豹。」 所以呢，民法總論是民法的一部分，而民法學是研究民法的學科，二者還是有區別的

⑸ 史尚寬的歷史貢獻

民國時期，是我國法學發展一個比較獨特的時期，它獨特的社會歷史環境為各種法律思想的傳播提供了相對寬松的條件和氛圍。民國的法學家們從各自的政治立場和學術研究方向出發，對各種法律思想提出了不同的解說和解決問題的思路。這些都使得後來人在解決當下問題時受益良多，成為中國法制現代化進程中一筆寶貴的精神財富。而被學界譽為「中國民法第一人」的史尚寬先生是這時期突出的代表之一。他數十年如一日，執著地進行民法學的研究和立法實踐，將世界先進的立法潮流與中國現實情況相結合，使得「社會本位」、「民商合一」、「三民主義」的思想得以重新詮釋。史尚寬先生的民法思想仍為鏈接中國傳統民法學與現代民法學的關鍵性環節，承上啟下溝通歷史與未來的橋梁。
史尚寬先生，安徽桐城人，生於1898年農歷元旦，故字旦生。自幼聰穎，十一歲能文章，十五歲時留學日本，先在京都第三高等學校學習，而後進入日本著名的帝國東京大學法律系，接受法學系統訓練，先後共9年，獲得法學學士學位。1922年秋，又遠赴德國柏林大學繼續深造，研究法律。在德國學習兩年後又轉赴法國巴黎大學繼續研究政治經濟。就這樣，史尚寬先後留學日本、德國、法國，共十三四年。
1927年，史尚寬先生學成歸國，先後擔任中山大學、中央大學以及政治大學教授。1927年4月，蔣介石的國民黨政府定都南京，開始著手立法。同年6月，設立法制局。1928年12月，國民政府「立法院」成立。1929年1月，在「立法院」成立「法制委員會」，下設「民法起草五人小組」。史尚寬由於民法學的扎實功底，先後擔任「立法委員」、「立法院法制委員會委員長」、「民法典起草人」等職。參與編纂《民國民法典》，獨立編纂《民法全書》六冊卷，被學界譽為「中國民法第一人」。 1970年11月12日，史尚寬先生因胃癌不治逝世，享年七十有三。
史尚寬先生是民國時期的著名的法學家，其研究范圍幾乎包含了法學的大部分領域，其中主要有民法、刑法、憲法、行政法和勞動法等。根據不完全統計，史尚寬先生的著述主要有：《勞動法原論》，《民法總則釋義》，《民法原論總則》，《法學概論》，《法制》，《立法程序及立法技術》，《行政法要旨》，《行政法論》，《信託法論》，《土地法原論》，《債法總論》，《物權法論》，《債法各論》，《親屬法論》，《繼承法論》，《民法總論》，等等。
其中對後世影響最大的莫過於《民法全書》了。史尚寬先生從上世紀五十年代開始，經過20年的不懈努力，先後完成《債法總論》、《債法各論》、《物權法論》、《親屬法論》、《繼承法論》、《民法總論》共6冊巨著，共計400餘萬字，合稱《民法全書》。《民法全書》的完成，標志著中國式的民法理論完整體系的建立，是後來民法學者學習與研究民法理論時必讀的權威學術著作。而史尚寬先生作為中國歷史上第一部民法典的起草人，作為迄今為止獨立完成民法全書的第一人，為後世的每一位法學學子深深敬重，並使其青史留名，芳澤百世。

⑹ 有沒有關於民法的入門書啊

北大出版社出版的，紅色封皮的，國家十一五指定教材什麼的。很權威，概念闡述的不錯，挺厚的，很多學校拿它做教材的。（我們也是）
裡面概念挺多的，建議你多看幾遍，可以自己做做比較重要的概念的筆記。（建議你有時間的話把那本書看五遍，沒時間看三遍，然後你幾乎就無敵了）
當然，要買本民法通則配套。不管學什麼法律，都要買本發條來看的。最好買帶司法解釋的。現在市面上有三種左右的法條：白皮的，很薄，只是法條而已，不太建議你買；紅皮的，有法條和司法解釋，應該還行；黃皮的，一本挺貴的，民法通則可能要20快左右，但是很全，有法條，司法解釋，一些焦點問題比如重大立功的概念等等，還有配套附錄，包含一些相關法律法規和司法解釋。民法的話建議買黃色皮的，因為後面有附帶最高院的司法解釋，很有用的。我是無論什麼法條都買黃色皮的，雖然很貴點，但是挺值的。
加油吧，北大那本書可能看了有點迷茫，不過我們也是大一就學民法的，一樣過來了，你用那本書啟蒙完全沒有問題。
或者有本張俊浩編的民法書，中國政法大學的，但是比較老了。他給我們上過一段時間的課，我覺得他講課講的太深了，不適合本科生聽。他說他書里寫的理論很多已經被他自己推翻的了，不過他做學問的態度挺端正的，你有興趣可以翻翻，不過個人建議還是別了……被他的課嚇怕了已經。

⑺ 我想問一下中國大陸，誰寫民法總論最好

梁慧星可是巨擘啊，我們老師還講過許多人，不過都是嘴上說，沒有特地版寫出名字，所以我也寫不出來權...記得梁慧星的老師很厲害，已經過世了，因為曾加入國民黨所以沒在大陸受重用，現今中國都沒人水平超過他。法律界還是有很多人才的，也有很多精於某個方面。至於推薦本書，我們老師說，最基本的讀物就是耶林的《為權利而斗爭》，讀了才有法的精神。

嗯，樓下說的王澤鑒我們老師也說過

⑻ 民法總論的民法總論（史尚寬）

緒 論
第一章 法、私法與公法
一、法之意義
二、私法與公法
第二章 民法與民法法典
一、民法之意義
二、民法法典之編制
第三章 民法之法源
一、制定法
二、非制定法
第四章 民法法規之種類
一、固有法與繼受法
二、實體法與程序法
三、普通法與特別法
四、原則法與例外法
五、強行法與非強行法(任意法)
第五章 民法之效力
一、關於時之民法效力
二、關於人之民法效力(國際私法)
三、關於地之民法效力
四、關於事項之民法效力
第六章 民法上之權利義務
第一節 權 利
一、權利之本質
二、民法上之權利
三、私權之分類
四、權利之並存
五、私權之行使
第二節 義 務
一、義務之觀念
二、義務與權利之關系
三、義務之主體
四、義務之履行
五、義務之種類
第三節 權利義務之指導原則
一、公共利益
二、社會秩序
第七章 民法學（民法之解釋）
一、民法學與民法之解釋
二、中華民族之任務
三、民法學之研究方法
四、民法之解釋
第八章 民法與其他法之關系
一、民法與民事特別法（商事法）
二、民法與其他特別法
三、民法與社會法
第九章 我民法立法之經過
第十章 新民法之特色與立法精神
本論（民法總則）
第一章 法則
第二章 權利主體
第三章 物
第四章 法律行為
第五章 期日及期間
第六章 消來時效
第七章 權利之行使
附錄一 設問
附錄二 參考書

⑼ 法學中絕對權利義務與相對權利義務之間的區別有哪些

絕對權利和義務，又稱「對世權利」和「對世義務」，是相對應不特定的法律主體的權利和義務，絕對權利對應不特定的義務人；絕對義務對應不特定的權利人。

相對權利和義務又稱「對人權利」和「對人義務」，是對應特定的法律主體的權利和義務，「相對權利」對應特定的義務人；「相對義務」對應特定的權利人。